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2016-2017学年度第一学期高二历史9月份月考试题班级姓名
一、选择题(20小题,每小题3分,共60分,每小题只有一个选项符合题意)
1、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道“是可忍,孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是A.仁者爱人B.忠恕之道C.克己复礼D.中庸之道
2、“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱”持这一观点的人应是A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非子
3、在人类文明发展的今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题早在1988年,世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500多年前,去汲取孔子的智慧”此中“智慧”是指A.“兼爱”和“尚贤”B.“仁”和“德治”C.“克己复礼”D.“有教无类
4、某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演孟子的同学所设计的台词应是A.“兼爱非攻,互助互爱”B.“民贵君轻,社稷次之”C.“为政以德,爱惜民力”D.“以法治国,中央集权”
5、老人们时常教育后代说“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣“遇事要冷静做到以静制动”显然老人们继承了中国传统文化中的A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想
6、西汉时灾异频发每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响A.“天人感应”学说B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张C.“大一统”的主张D.“三纲五常”学说
7、“罢黜百家,独尊儒术”直接服务于A.封建经济的分散性B.封建国家的中央集权C.“百家争鸣D.分裂割据
8、汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”这种文化政策变化的路径实际上反映了A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
9、关于宋明理学,下列表述不正确的一项是A.把儒家的伦理道德上升到天理的高度来B.讲求以理统情,自我节制,发奋立志C.取代儒家思想成为封建社会正统思想D.认为天理是人与天地万物共同的本原
10、清代学者戴震说“人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之”此话意在A.抨击理学对人的摧残B.强调“理”大于“法”C.赞扬理学的积极作用D.强调“法治”的重要性
11、“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生”这是中国对联艺术中非常典型的双关联对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是A.朱熹建立了系统的心学理论B.朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D.朱熹的学说更科学
12、“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃”与这首佛教唱词提倡的修炼方式有类同的是A.格物致知B.陆王心学C.程朱理学D.黄老之学
13、当读到条件一科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚条件二学堂上老师带读“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”由此判断得出的正确答案是A.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗B.西汉对儒学的推广和太学的兴办C.宋明理学对儒学的发展D.明末清初思想活跃局面的出现
14、.王夫之说“以天下论者,天下非一姓之私也”其思想的进步性在于A、反对君主专制B、反对封建私有制C、要求建立平等的社会D、反对中央集权的封建制度
15、明清之际的思想批判的内容,不包括A.批判宋明理学B.批判重农抑商C.批判君主专制D.批判农工商皆本
16、李贽自称为异端,主要是因为他A.鞭挞理学的道德观念B.否定儒家思想C、否定孔孟学说D.否定封建专制制度
17、顾炎武说“保国者,其君其臣,肉食者谋之保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”这一思想的深远影响在于A.动摇了宋明理学的统治地位A.激发了中华民族的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展B.推动了民主革命思想的形成
18、有学者在评论明清之际的某位思想家时说“他集古代朴素唯物主义之大成”,“有一些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”这是对下列哪一思想家的评论A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
19、“人是万物的尺度”是谁的名言A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图D.安提丰
20、“我不想变成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了我昂自己是凡人,我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是A.禁欲主义 B.蒙昧主义 C.人文主义 D.理性主义
二、材料分析题(40分)
21、阅读下列材料材料一时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善材料二圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备……世异则事异……事异则备变材料三:天子受命于天天下受命于天子……与天同者大治,与天异者大乱----《春秋繁露》材料四朱熹说“所谓天理,复是何物?仁义礼智,岂不是天理!君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友,岂不是天理!”朱熹又说“天理人欲,不容并立”,“天理存,则人欲亡;人欲胜则天理灭”他认为,学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”请回答
(1)材料一反映了什么历史现象?(2分)这种现象的出现有何历史意义?(4分)
(2)材料二反映了哪一学派的思想?(2分)列举其代表人物及其主要的思想主张?6分
(3)材料三体现了董仲舒的什么思想?(4分)他提出该思想的目的是什么?(4分)
(4)结合材料四和所学知识,概括朱熹的思想主张,并指出朱熹提出这一主张的目的(6分)
22、阅读下列材料材料一黄宗羲说“凡天下无地而得安宁者,为君也……屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者,君而已矣!”材料二顾炎武说“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣”他认为皇帝同各级官吏共同掌握政权,才能达到“天下治矣”的目的,他还提倡“以天下之权,寄之天下之人”请回答
(1)材料一中黄宗羲得出“为天下之大害者,君而已矣”的时代背景是什么?(6分)
(2)材料
一、二所反映的共同思想是什么?列举这两段材料中能反映该思想的关键语句(6分)参考答案
一、选择题
1、C
2、D
3、B
4、B
5、B
6、A
7、B
8、B
9、C
10、A
11、B
12、B
13、C
14、A
15、D
16、A
17、A
18、D
19、A
20、C
二、材料分析题21题答案
(1)春秋战国时期文化繁荣,出现“百家争鸣”的局面(2分)意义百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础(4分)
(2)法家(2分)韩非子(2分)主张以法治国;建立一个君主专制中央集权的国家(4分)
(3)思想“君权神授”“天人感应”(4分)目的加强君权,适应大一统的需要,同时为限制君权提供理论依据(4分)
(4)朱熹认为“三纲五常”即是天理,天理和人欲是根本对立的;人们应该克制自己的私欲,顺乎天理(4分)目的维护封建社会的统治秩序(2分)22题答案
(1)背景中国封建社会走向衰落,君主专制空前强化;商品经济发展,资本主义萌芽出现;推行文化专制政策(6分)
(2)批判君主专制(2分)材料一黄宗羲认为“为天下之大害者,君而已矣”;(2分)材料二顾炎武主张“以天下之权,寄之天下之人”
(3)。