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南阳2016年秋期高二第二次月考历史试题
一、选择题(每小题
1.5分,共60分)1.有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”“战国时代,诸子百家风行一时,各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会”下列各项中,“想要因势利导,借助权力来改造社会”的是A.儒家B.墨家C.道家D.法家2.著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想“他的哲学以慈悲为怀,认为这种悲天悯人的心情出自人的天性”黄仁宇评价的是A.孔子“仁”的思想 B.孟子的“性善说”C.墨子的“兼爱”思想 D.陆九渊的“心学”
3.孔子说“以道事君,不可则止”孟子说“君有大过则谏,反复之而不听则易位”孔子和孟子都强调A.君臣要各安其位各守其职B.臣子必须绝对服从君主C.君臣“离合”,道为前提D.臣子要为君主做出牺牲4.赵翼《廿二史札记》曾说,汉人“上书无忌讳”,“多狂悖无忌讳之语”,而“帝受之,不加谴怒,且叹赏之,可谓圣德矣!”同时“汉诏多惧词”,诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语出现这种现象的主要原因是A.儒生群体进入政权B.皇权接受儒家指导制约C.士人官僚的“规谏”D.皇权受到制度严格规范5.819年,唐朝刑部侍郎韩愈冒死上奏《谏迎佛骨表》,反对朝廷推助佛教在中原的传播险被唐宪宗处死,宰相极力劝谏,才免了韩愈死罪,贬他到南方潮州做刺史对此理解正确的是A .韩愈视复兴儒家文化为己任 B.佛教一度成为唐朝统治思想C.此抗争恢复了儒家主导地位 D.唐朝时儒家地位一直不稳固6.古代中国所信奉的一些神秘数字,在班固的《白虎通》里均能找到宇宙依据,如“三纲法天地人”,“五常法五行”“六纪法六合”汉代思想家这样设计的主要目的是A.宣扬天人感应的思想B.强化君权神授的思想C.制造人为的迷信思想D.强调社会秩序的合理性7.历史学家陈寅恪先生曾说“佛教经典云‘佛为一大因缘出现于世’中国自秦以后,迄于今日,其思想演变之历程,至繁至久,要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是A.建构起天人一统的系统图式B.构造起人伦核心的儒学体系C.形成了民贵君轻的民本思想D.为汉唐大一统奠定思想基础8.孟子曰“养心莫善于寡欲其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣”理学创始人周敦颐说“予谓养心不止于寡焉而存耳,盖寡焉以至于无无则诚立明通诚立,贤也;明通,圣也”下列相关评述,不正确的是A.理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致B.理学教人“学作圣贤”C.传统儒学教人“学做人”,教人“寡欲”D.传统儒学与理学都探究世界的本原9.顾炎武在《郡县论》中说“天下之人各怀其家,各私其子,其常情也为天子为百姓之心,必不如其自为,此在三代以上己然矣”顾炎武意在强调A.人民自治的合理性B.强化集权的重要性C.三代之治的可行性D.经世致用的必要性10.萧公权在《中国政治思想史》中谈到“梨洲不汲汲于致用,而其〈待访录〉所陈之政治理想则为学术中最精彩之一部分,在亡明遗老中殆可首屈一指”其中“最精彩之一部分”的政治理想是指A.挑战“重农抑商”传统思想,提出“工商皆本”学说B.反对“家天下”的观念,极力抨击君主专制制度C.抨击了科举制度的流弊,提倡“经世致用”的思想D.提出“有治法而后有治人”,认为法治是人治的基础11.有学者认为“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统”材料所说的“异质”A.没有突破先秦儒家思想范畴B.是封建晚期“西学东渐”的产物C.体现了新兴市民阶层的诉求D.对当时中国的社会转型影响巨大12.梁启超在《清代学术概论》中对清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步,复宋之古,对于王学而得解放第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放第三步,复西汉之古,对于许郑而得解放第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放”材料表明A.清代学术研究缺乏明确的方向B.对传统学术的整理和反思有利于思想进步C.清代学术思想由复古而停滞不前D.清代崇古思想盛行不利于现实问题的解决13.法国学者莱昂·罗斑指出“智者派的运动,是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”材料表明A.雅典的公民政治促成了智者学派的产生B.智者学派激发了雅典人参与政治的热情C.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位D.公民参与城邦事务是公民的权利和义务14.“心里相信,就可称义”这一思想在16世纪的欧洲引发了一场改革运动下列对这场运动的评述,不正确的是A.影响的社会阶层比文艺复兴运动广泛B.从宗教角度发展了人文主义C.有利于中央集权民族国家的形成发展D.否定宗教神学争取个性解放15.某学者评价启蒙运动说“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会”引文所想表达的深层含义是A.理性思考引领社会进步B.哲学意识支配世界繁荣C.近代科学追求王权公平D.启蒙运动倡导阶级平等16.对于伏尔泰和卢梭的评判,歌德说“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代”赫尔岑则说得更为坦率“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候,卢梭却已经痛斥这种人的文明了”他们的评价对卢梭而言主要是针对A.人民主权B.倡导信仰自由和民主政治C.天赋人权D.人是万物的尺度17.韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用A.完全一致B.大同小异C.正好相反D.互为补充
18.康德认为“启蒙运动这样一件大好事,它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情,就必定会一步步地上升到王座上来,并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的”这一言论说明A.思想解放是社会进步的原动力B.启蒙思想必定动摇君主统治C.思想的启蒙是政治变革的前奏D.理性主义是启蒙运动的核心19.柏拉图在最后一部著作《法篇》中明确提出“要同时设立两位王而不是一位,从而使他们的权力有更加合乎比例的限度甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举,就设法限制王族的专横,让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音……引入一个礼仪官的职位,由抽签决定,作为一种约束”这一主张A.奠定了雅典民主制的基本框架B.蕴含着分权制衡的思想萌芽C.指出了轮番而治的潜在弊端D.成为罗马设立元老院的理论基础
20.右图是南昌西汉海昏侯刘贺墓出土的简牍(局部),上有“再拜上书太后陛下”等文字从这一出土简牍可见A.西汉末年出现了太后秉政的局面B.简牍中的文字是秦朝的标准字体C.海昏侯在书法艺术上有很高成就D.当时可能还未普遍使用书写用纸
21.唐太宗对南宋后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为“其得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖王羲之在中国书法史上的地位确立,是因为A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判B.王羲之的艺术成就不可超越C.艺术水平与时代共同选择的作用D.朝代更替影响艺术评判标准
22.明代的《农政全书》既总结了历代科技经验,又汲取了西方思想和方法,开展农业科技实验《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面,“从微至巨”“从贱至贵”排序分类这表明明代科学A.已具备明显的近代特征B.受到“经世致用”思想的影响C.普遍吸取西方科学成就D.完全突破了只求实用的局限23.《十八世纪的产业革命》写道瓦特改良蒸汽机成功后,工厂主博尔顿要求买主只付每架机器的制造和安装费用,外加比使用同等马力气压机所获燃料节省费的三分之一此做法A.保证了对生产技术的垄断B.有利于改良蒸汽机的推广C.提高了与同类商品的竞争力D.说明蒸汽机使用技术复杂24.1795年出版的法国孔多塞所写的《人类精神进步史表纲要》目录摘要……第四个时代人类精神在希腊的进步下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期……第七个时代科学在西方的复兴从科学最初的进步下迄印刷术的发明第八个时代从印刷术的发明下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期……这表明作者认为A.判断是非的标准是“人”自己B.科学技术不断推动人类社会进步C.东西方文明相互交流不断融合D.历史是人类理性不断解放的过程25.贝尔纳在《历史上的科学》中提到“从法拉第发现后到爱迪生的应用,中间隔了五十年,并非由于科学或技术的滞后,而主要是由于经济的和社会的原因十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段”贝尔纳旨在说明A.科技成果转化为生产力的周期越来越长B.科学理论的突破是社会经济发展的结果C.电力技术发展所需的条件是逐步形成的D.法拉第的发现源于社会生产的直接推动26.从1930年到1990年,空运成本从每英里68美分降到11美分,纽约与伦敦间三分钟电话费从244美分降到3美分,大量信息数据在全球范围快速、经济地传递这从根本上反映了A.航空、信息技术的发展B.信息技术发展促成其他行业的革命C.经济全球化的不断发展D.信息产业成为经济发展的核心
27.美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话“19世纪下半叶,受进化论和科学分类学的影响,西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型,并孤立考察各自发生、发展的过程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位20世纪以后,随着相对论的传播,西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移,体现‘全球互动’的世界史便应运而生”对材料解读表述最准确的是A.西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关B.西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善C.在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学D.全史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
28.晚清时期,一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时,却又鼓吹“西学中源说”如薛福成认为,“所谓西学者,无非中国数千年所创,彼袭而精究之,分门别类,愈推愈广,所以蒸蒸日上,青出于蓝也”就是作为西方政治制度重要组成部分的议院,也成了中国的发明,梁启超认为,“《洪范》之卿士,《孟子》之诸大夫,上议院也;《洪范》之庶人,《孟子》之国人,下议院也”这种历史现象的出现A.是对“中体西用”思想的传承B.有助于推动当时向西方的学习C.为学习西方找到了科学的依据D.受国人盲目排外旧观念的影响29.梁启超说“盖当购此图世界地图时,曾在京师费一二月之久,遍求而不得后辗转托人,始从上海购来图世界地图至之后,会中人视同拱璧,日出求人来观偶得一个来观,即欣喜无量”这反映了A.维新变法重视与群众运动相结合B.西学在中国得到广泛传播C.维新派看到“开民智”的重要性D.国人清醒认识到世界潮流
30.下表为我国1902~1904年译书统计简表据此判断这一阶段译书内容所具有的特点是国别 译书类别英美日其他总计百分比哲学宗教102232377.0文学艺术83411264.9史地810902012824.0社会科学133833713625.5自然科学109732011221.0应用科学3324265610.5——据左玉河《从四部之学到七科之学》A.甲午战争失败的深刻反省B.重视翻译日本相关著作C.重视翻译应用科学的著作D.向西方学习的进程加快
31.1924年国民党“一大”发表的宣言,虽重申了孙中山的直接民权说,但明确表示了否定“天赋人权”的平等自由说,强调“凡真正反对帝国主义之个人及团体,均得享有一切自由及权利;而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者,无论其为团体及个人,皆不得享有此等自由及权利”这表明在当时的国民党看来A.西方的天赋人权说不适合中国B.孙中山的直接民权说更为先进C.反帝反军阀是给予民权的前提D.民族危机依旧影响民主的实现32.毛泽东在文章中提到“朱德毛泽东式、方志敏式之有根据的,有计划地建设政权的,深入土地革命的,扩大人民武装的路线……无疑义的是正确的”这一路线被写入党章是在A.国共十年对峙时期B.抗日战争时期C.解放战争时期D.建国初期
33.1979年,邓小平会见美国、加拿大国际友人的谈话中,谈到了“我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义,我们要发达的、生茶里发展的、是国家富强的社会主义”还提出了“社会主义也可以搞市场经济”的论断这些思想主张A.推动安徽、四川开始进行农村改革B.确立了建立市场经济体制的改革目标C.有利于我国经济特区的创办和建设D.标志中国特色社会主义理论体系形成34.新中国成立时,世界已进入核时代曾长期领导科学事业的聂荣臻元帅回忆道“我们国家很大,不可能靠购买武器来支撑国防……唯一的出路只有尽可能吸取外国先进成果,走自己研制的道路”中国跨入原子能时代时代开始于A.20世纪40年代B.20世纪50年代C.20世纪60年代D.20世纪70年代
35.1952年我国高校进行院系调整,如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械等7个工程系,20个专业和13个专修科,从综合型大学转变为多科性工业大学这种调整主要是为了A.促进国民经济的恢复B.培养经济建设专门人才C.提升国民的科技素养D.推动天津经济建设发展36.新中国成立之初,全国各高校遵照中央各政府要求开设公共必修课,恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为制定教科书,文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会其主要目的是A.确立马克思主义在全党的指导地位B.用科学文化知识破除封建迷信思想C.构建与国家政权相适应的意识形态D.探索引导宣传舆论工作的全新形式37.1855年,某画家的作品遭到巴黎国际画展的拒绝,理由是主题和人物太粗糙、太写实、太大,不适合艺术表达画家愤怒地在官方展览馆对面租用一幢楼房,自行举办个人画展,向古典主义传统发起挑战他强调个人主义,认为艺术家应该从自己的经历中汲取力量,只能表达存在的和真实的人、物、地下列作品中与该画家创作风格一致的是A.《自由引导人民》B.《拾穗者》C.《唐吉老伯》D.《格尔尼卡》38.在某一流派的美术作品中,我们可以感觉到艺术家表现了人们包括艺术家们自己的精神创伤和变态心理,感觉到他们对现实生活消极、悲观和失望的情绪,感觉到他们思想中强烈的个人主义和虚无主义与材料描述的美术流派特征相符的作品是A.《世界漫画大师笔下的造型》B.《浪漫主义的雄狮》C.《经典印象派作品色彩分析》D.《西方现代主义美术》39.1913年,泰戈尔凭借长诗《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖其得奖评语这样写道“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗;这诗出之以高超的技巧,并由他自己用英文表达出来,使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分”这表明A.世界文学呈现东西方融合的趋势B.印度文化成为世界文化主流C.东方诗歌备受世界各国人民青睐D.东方文学冲击西方文学
40.1936年,第11届奥运会首次通过电视转播,共有
16.2万观众2008年北京奥运会召开时世界各地有40多亿人次通过电视转播收看奥运会比赛和相关活动这主要说明A.电视给观众带来更具冲击力的视觉享受B.奥运会比赛对观众的吸引程度不断增加C.普通大众与影视艺术之间距离越来越近D.电视快速传播资讯功能得到更充分发挥
41.(15分)阅读材料,完成下列要求材料一由孔子开创的儒家学派,宣传“仁者爱人”“克己复礼”,以中庸辩证为思想方法,重血亲人伦,重现世事功,重实践理性,重道德修养……守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和兴起的大一统国家之间架起了桥梁——张岱年、方克立主编《中国文化概论》(摘要)材料二儒者三纲之说.为一切道德、政治之大原君为臣纲,则民于君为附属品,而无独立自主之人格矣;父为子纲,则子于父为附属品,而无独立自主之人格矣;夫为妻纲,则妻于夫为附属品,而无独立自主之人格矣率天下之男女,为臣、为子、为妻、而不见有一独立自主之人格者,三纲之说为之也缘此而生金科玉律之道德名词,曰忠、曰孝、曰节,皆非推己及人之主人道德,而为以己属人之奴隶道德也——陈独秀
(1)结合材料一及所学知识.指出儒家学派的核心价值观,结合所学知识说明汉代新儒学是如何“一手伸向过去,一手指向未来”的?(6分)
(2)材料一和材料二对儒家学派的认识有何异同点,(5分)结合所学知识评析陈独秀的思想观点(4分)
42.(8分)阅读下列材料材料一难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人──摘自《伏尔泰语录》材料二政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力委托给一个人,几个人多数人,因为一切有权利的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须以权力制约权利,形成一种能联合各种权利的政体,其各种权利既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用──摘自孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
(1)材料一体现了什么思想?如何评价?(3分)
(2)归纳材料二所体现的思想,并指出这一思想的历史影响?(3分)
(3)在“自由”这个问题上,材料一与材料二各侧重于什么?(2分)
43.17分)某校高二同学学习历史必修[III]后制作如下大事年表,开展研究性学习
(1)此大事年代有四处错误,请找出来(4分)
(2)据大事年代及所学知识.比较20世纪初中国启盟思想与18世纪欧洲启蒙思想在人文主义方面的共同点,并从思想方面分析其相似的原因(6分)
(3)结合所学知识.分析20世纪现代主义兴起的历史背景如何认识文学艺术和社会之间的关系?5分)
(4)综合大事年代内容及以上问题信息,分析大事年代对历史学习的意义(2分)2015级高二秋期第二次月考历史答案1——5DBCBA6——10DBDAB11——15CBADA16——20ACCBD21——25CABBC26——30CABCB31——35CBCBB36——40CBDAD41.(15分)
(1)核心价值观 “仁”和“礼”2分 “一手伸向过去”提出君权神授,三纲五常思想2分 “一手指向未来”提出天人感应,大一统思想(1分);罢黜百家,独尊儒术,确立儒 家思想统治地位1分
(2)相同点都认为儒家学派思想守旧、复古,维护封建礼教伦常(2分) 不同点材料一肯定儒家学派的维新开明,对建立和维护大一统国家发挥重要作用 2 分 ; 材料二彻底否定儒家学派1分 评析陈独秀彻底批判封建思想,动摇儒家学说的统治地位,促进解放思想和新文化运动的发展2分;陈独秀反对的是维护封建统治并有碍于现代生活(民主、科学)的儒家伦理纲常,并不否定孔子本身和原始儒学2分
42.(8分)
(1)自由平等、天赋人权;对反对封建专制主义起了进步作用(3分)
(2)权力“制约与平衡”的思想;为资本主义确立了一套政治构想,对资产阶级的立法规范起了积极作用(3分)
(3)二侧重于要求获得自由平等、天赋人权;三侧重于如何保卫自由与人权(2分)
43.(17分)
(1)错误公元前500年的西学东渐、1700年的宗教改革运动、1850年的马克思主义传入中国、1900年的“中体西用”文化思潮(4分)(说明找出一处错误得l分,共4分)
(2)共同都宣传自由、平等、人权、民主、科学等思想(3分)(说明能答出自由、平等、人权、民主、科学等其中3点得3分若只答出反对专制、特权、旧思想等不给分)原因封建专制制度及其精神支柱束缚着人们的思想(3分)(说明如答“封建思想阻碍社会的进步”同等得3分非思想方面原因不给分)
(3)背景两次世界大战和经济大萧条等社会危机的冲击(3分)(说明两次世界大战得2分,经济大莆条或经济大危机)得l分,共3分)认识文学艺术来源于现实,反映了社会生活(2分)
(4)意义方便理清历史大事的发展线索;方便理清中外历史发展的互动关系;方便理清历史在政治、经济、思想、文化、科技等方面之间横向发展的互动关系(共2分)。