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一、总分式结构 文章层次之间是总说和分说的关系这种关系,有三种基本形式1.先总后分,文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点;以下分别从若千方面列举事例具体详细地加以描写或从不同的角度提出分论点具体加以阐述2.先分后总;3.先总说,后分说,再总说 无论使用哪一种形式,都应注意,分总之间必须有紧密的内在联系,分述部分要围绕总述的中心进行,总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结[范文](2000年话题“答案是丰富多彩的”) 生命如风 在风、雨、雷、电中,我偏爱风 喜爱风,是因为风的来无影、去无踪;喜爱风,是因为风的温馨,风的热烈,风的潇洒,风的狂暴 有人问我“四季之风,你最偏爱哪种”对我来说,这个问题的答案又怎能惟一春、夏、秋、冬,每一个季节的风都有一种人生境界 春风,太温柔太温柔,宛如婴儿的小手,亲抚你的脸她默默送来梅的清香,捎来春的绿意“吹面不寒杨柳风”,不寒是假的,微寒总有吧正是这丝丝微寒,使人不至于在这阳光灿烂的春日陶然睡去,而忘了“一年之计在于春”哦,春风,你拂去冬的寒意,吹来了满眼的勃勃生机这样美好的春风,教我怎能不爱 夏天亮丽而生动的色彩造就了夏风的热烈这热烈的夏风使人觉得胸襟开阔,使人想起遥远的海边踏浪,想去险峻的高峰歌唱,想在月明风清的夏夜里乘风揽月朋友,闭上双眼,静静地感受夏风赠给你的这份清爽吧! “一叶落而知天下秋”叶落的时候,秋风早来了“秋风秋雨愁煞人”,可见秋风并不为人们所青昧,况且它还曾大胆地吹破过杜甫的茅屋,怎能不叫人记恨但不管怎样,我爱秋风,而且偏偏是爱了那伤人而人避犹不及的萧瑟萧瑟之于我,竟然是一种生命的绝荚我喜欢在秋日的黄昏,看秋风吹落满枝的枯叶,感受那份叶落归根的留恋也喜欢在静静的秋夜独自爱步,自由地呼吸凉爽的空气让秋风拂去我一身的疲惫,还我原来的靖醒白天难得有放松的时候,但这寂寂黑夜瑟瑟秋风,却让我的心胸开阔而澄清我爱秋风! 我曾担心过冬风,担心刺骨的冬风会残酷地扼杀一切生命的绿色,担心狂暴的冬风会无情地吹熄萌发生命的灯可我现在才知道,这种担心是多余的,冬风只是在履行它应尽的责任试想,如果没有经过刺骨、狂暴的冬风的考验,如果没有经过冬天的洗礼,那生机勃勃的春风又何以出生 四季之风,给了我太多对生命的感情春风带给我生命的希冀;夏风告诉我生命的美好;秋风教会我冷静;冬风促使我拼搏所以,要问我最喜欢哪一种风,我的答案有四种,随便哪一种,都是我的喜爱正是因为四季之风,我才懂得了生活的道理,得到了生命的许多启示 生命如风,我爱生命!我爱风! [结构点评] 总一分一总本文结构明晰,呈总一分一总式开篇总写“我”偏爱风的类型,主体部分依次分别写春风的温馨、夏风的热烈、秋风的潇洒、冬风的狂暴,结尾又总束全文,水到渠成
二、并列式结构 是从若干方面入笔,不分主次、并列平行地叙述事件、说明事物,或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来叙写、说明和议论,每个部分都是独立完整的部分,与其他部分是并列平行关系 运用并列式结构注意点1.并列的几个内容各自独立,又紧紧围绕一个中心
2.并列的各个部分必须是平行的,要防止各个方面交叉或从属 小标题式结构也属于其中的一种,在高考中常有佳作[范文](2003年话题“感情亲疏与事物的认知”) 给感情一把尺 无论何时,月光都会将皎洁的亮色洒向大地,不管它是高是低;无论何地,蒲公英都会把种子撒向大地,不管它是贫瘠还是肥沃;身处“非典”病房的白衣天使们,更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树,不管他是敌是友;那么,我们是不是也该给心灵、给情感一把尺,别让感情的亲疏迷乱了你我的良知 一给感情一把尺,给理智一条路;生活给了我们无数路口,让我们用心去选择,当面临亲与疏的判断之时,该给心灵一把尺,去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺,别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途,让理智的感情伴你人生长途,才会使心更轻松,才会使世界更加美好是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风,回纥的幔帐,靺鞨的大风雪吹成民族的团结!是什么让伽利略不以旧的理论为纲,让真理之步迈进了人类文明的史册!是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶,开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!是感情这把尺,是它让人们不以感情的亲疏,让人类向着迈进;是它让人们不以感情的远近,让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路,给智慧一条路,给文明一个永恒! 二给感情一把尺,给民族一个振兴;林则徐给感情一把尺,在“中学为体,西学为用”的思想背景下,发起了爱国思想运动,使中华民族的认知向世界迈进;邓小平给感情一把尺,在“一国两制”的伟大构想中,提出了祖国统一的新思路,让中国社会的发展选择了理智;战争中一位位母亲给感情一把尺,为了全民族的胜利,毅然献出了孩儿们的生命,让苦难的民族在鲜血的力量下奋起!而今啊!战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺,这把尺需要的不仅仅是奉献与理智,更需要英明果敢的大智,生死相许的大勇,勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱,他们不仅给理智一条路,更给民族精神一个完美的展现,他们无论感情的亲疏,为每一个病人送去了同样的爱!目光可以忘却感情之尺,蒲公英也可以忘却这把尺,但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心,因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路! [结构点评] 主体部分以
(一)
(二)列小标题,从两个方面论述,全文浑然一体[范文](2001年话题“诚信”) 五颗亮亮的心 故事甲 风雨中,三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白尽管他们坐在屋檐下,可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上此时他们的衣服已经湿透了 然而他们并没有在意自己,三双眼睛正盯着前面的广场,那儿停着两辆自行车,上面盖着他们唯一的雨衣车子的主人到现在还没有来取“也许是被雨困住了吧?”他们说,可谁都不愿意先走冷风一阵阵地吹来,雨点一次次地打来,然而他们谁也没有起身,三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车 难道他们只是为了那几毛钱吗? 故事乙 他,坐在电视机前,手里拿着两张彩票这是他今天下午买的,不过其中的一张是替他们科长代买的他已经做好了记号 开奖的时间到了他全神贯注地看着手里的彩票“一位数,两位数,三位数……啊,一个号码都不差!”可是,顷刻间他又沉默了,因为,中奖的是作过记号的那一张 他低下头,脸深深地埋在了双手里他想到了自己的家妻子下岗,儿子正读高三,手头并不宽裕,甚至可以用贫困来形容;他又想到了科长,他们家可谓是富丽堂皇;他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花…… 然而最终,他拿起了彩票,坚定地走出了家门…… 故事丙 到了批发站,他熟练地停好摩托车,进了大门 来到烟酒柜,迎着批发商的笑脸,他笑了笑“老规矩,给我拿一批货吧”批发商仍然笑着“不是我说你,老李,上次那批货一到就被抢购一空,我特意留了些给你,你却偏不要唉,不过是加了些水,你怕什么呢?现在我这儿又新到了一批你要不要?” “谢了,我还是不要的”他声音不大却很坚定批发商摇摇头,一副无奈状 三个故事,五颗诚信的心,不感人,情却很真人活着不就是要坚持这么个理吗?
三、分论点列述式 分论点列述式结构是议论文常见的一种结构模式文章往往在开头提出中心论点,然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点这种结构式,条理清晰、眉目分明 [范文](2001年) 若为人生故,诚信不可抛 人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么? 选择诚信因为它比美貌来得可靠没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你基本的信任“人,以诚为本,以信为天”没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒? 选择诚信因为它比机敏来得憨实诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷,头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐 选择诚信因为它比金钱更具内蕴举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终 选择诚信因为它比荣誉更具时效性没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久 选择诚信,是正确之选在你一一权衡过后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生面纱下最迷人的,原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原来是那样的索然无味!在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心情高唱吧若为人生故,诚信不可抛![结构点评] 本文以分论点列述式结构,分别将诚信与美貌、金钱、荣誉等一一对照说理,层次井然
四、对照式 结构形式上是一正一反,一阴一阳、一实一虚,在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情、记人叙事的结构形式 古希腊哲学家赫拉克利特说“互相排斥的东西结合在—起,不同的音调造成最美的和谐”对比的优点正在于此使用这种结构应注意1.对比必须鲜明、强烈,通过是与非、功与过、荣与辱的对照,鲜明突出事物的特征2.在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情[范文](2002年话题“心灵的选择”) 在心灵的分岔路上 你不能控制他人,但你可以掌握自己; 你不能左右天气,但你可以改变心情; 你不能选择容貌,但你可以选择心灵 一个人一路走下来,不知要经过多少个分岔路口,不知要经历多少次痛苦的选择,不要参与多少次灵魂的斗争,可是,往往是那短短的一瞬,有时成全了你,有时毁灭了你,你的路途也在那一刻决定了它的光明与黑暗 有一个逃犯,在火车开进山区时准备跳车,这时,车尾的一个孩子被跌落的酒瓶扎伤了双眼,这节车厢一个乘客也没有,而警察的叫喊声渐渐逼进,逃犯左右为难,经过一番痛苦的斗争,他毅然抱起孩子向车前跑去,孩子得救了,警察告诉他“你救了孩子,也救了你自己,因为你刚才要跳车的地方是万丈深渊” 心灵的选择需要巨大的勇气,而它往往使你的灵魂得到升华 有一个乡村小旅店来了一位客人,大方阔绰,谈吐不凡老板娘与自己的女儿便起了歹心,想独吞那位富商的钱财,于是她们绞尽脑汁;选择了最狠毒的方法毒死他!后来,她们得手了,正当母女俩沉浸在金钱的狂喜中不能自禁的时候,蒙在那人脸上的面纱被风吹掉了,原来那是她们多年前出门闯荡一直未归的儿子和哥哥,本想第二天再表明身份给母女俩一个惊喜的男孩,就这样不明不白的死了 心灵的选择需要心中的一秆天平去称量,任何大的偏失和差错都会给你的心灵留下永不消褪的污渍和伤痕 在心灵的分岔路上,也许我们毫不设防的用真心对待别人,而别人却早已设起屏障,没有关系,只要我们选择了无愧我心的道路,那么就感铭自己的博大吧! 在心灵的分岔路上,也许我们在不经意间发现自己走错了路,立刻回头吧,上帝塑造了人,也给了人犯错的机会,重新选择一条路走,否则你将在黑暗中越陷越深,以至于黑暗把你无情地吞没 没有蓝天的深邃,可以选择白云的飘逸; 没有大海的辽阔,可以选择小溪的幽雅; 没有雄鹰的矫健,可以选择小鸟的无忧; 没有原野的芬芳,可以选择小草的翠绿 心灵的选择,也许不是最伟大的,但它却是最真实的,就让我们在一次次的选择中洗涤我们的心灵,上它们放出永恒的光芒! [结构点评] 本文主体部分列举了两个对比强烈的故事,文章的主题在对比中凸现出来开头与结尾的语言文采斐然[范文](2002年) 登山人的心灵选择 有一座山,高耸入云,飞鸟难越,矗不知其几千万米山前山后有两条路供攀登顶峰,一览天下大观前山大路石级铺就,笔直坦荡;后山小路,荆榛丛生,蜿蜒曲折 一天,父子三人到山脚父亲举手遮阳,眺望峰顶,声如洪钟“你俩比赛爬上这山;上山有两条路,大路夷以近,小路险而远——选择拿条路,你们自己裁夺”哥俩思纣再三,各自凭着自己的选择,踏上征程 时间过去了两个月,一个西装革履的身影出现在峰顶,哥哥走来了他面色潮纪,略显发福,油光可鉴的额头下眼神明亮他神采飞扬地掸了一下笔挺的襟袖,走向充满期待的父亲,气宇轩昂地朗声说“我赢了,我赢了!这一路真是春风得意在坦荡的大路上我只需向前,向前!舒缓的坡度让我走得从容,平整的石砌供我心旷神怡这里没有岔道让我伤神,这里更有浓荫为我遮阳我的心灵没有欺骗我,是英明的选择助我胜利实践证明在平坦和崎岖间,只有傻瓜才会放弃平坦,选择崎岖聪明的选择使我有了多么得意的旅程啊我获得了胜利,我理当获得胜利!” 父亲慈祥地看着他“你选择得的确聪明,一路走得也十足风光——我的好儿子……” 这之后不知过了多久,再一个身影出现了他步伐稳健,全身透出不尽的活力;尽管黑瘦削,衣衫褴楼,但双目炯炯有神,映射着青春光采弟弟微笑着走向父亲和哥哥,从从容容地讲起路上的故事“哦,这是多么有意义的一次旅程!感谢您,父亲,感谢您给我选择的机会一路上陡峭的山崖阻挡着我攀爬的脚步,丛生荆棘刺破我裸露的臂膊,疲惫的身心增添着孤独的酸楚但我坚持住了,终于我学会了灵活与选择,学会了机敏与自护,学会了独立与坚忍偶尔路边也会有美丽景色,这时我就会放慢脚步在山脚下,我看见山花烂漫,彩蝶纷飞,于是我与山花同歌伴彩蝶共舞在山腰,我看见绿草如茵,华木如盖,清澈的小溪静静流淌在林间,朝圣的百鸟尽情方支歌于林梢我拥抱自然的和弦,追逐欢快的浪花这些往往是我最快乐的时光可更多的时候是阴冷浓雾的环抱,荆榛丛棘的阻隔放眼望去,黄叶连天,衰草满路,但我在黄叶阵中看到丰硕的果实,从衰草丛内悟出新生的希望在萧瑟的紧逼环绕中,我感觉自已在成熟,一寸寸地成熟再往上,是没有一点生机的寒风和石砾,我曾想放弃,但曾经的艰辛温暖着我,启迪看我,给我力量,给我信心,使我忘掉比艰险更艰险的死寂,抛掉比痛苦更痛苦的迷茫!我最终到达了这里!一路上,我阅尽山间春色,也饱尝征途冷暖,为此,我感谢您,父亲,感谢您给我选择的全力,我从自己心灵的选择中懂得了很多很多……” 哥哥眼中露出不解,但旋即消失,他不无得意地说“可是你输了!” “是的,”父亲遗憾地说,“孩子,你输掉了比赛……” 弟弟极目远方,脸上露出平和的微笑“但,我赢得了人生!”
五、设问式结构 文章常用结构法之一篇章前后部分之间是提问和回答的关系其优点是设问开头,引入注意,而且文章围绕问题展开,思路清晰,脉络分明 使用提问式结构应注意1.主体部分要围绕问题展开,不能旁逸斜出2.必须用生动的叙写、具体的说明、雄辩的论述来解答问题,不能简化为做阐述题[范文](2000年) 童年是什么 时间老人奉玉帝之命,下凡人间搜集“童年是什么”的答案 首先被问到的是一个在拍皮球的小男孩他摸摸后脑勺,用稚嫩的童音答道“童年是皮球我老是像这皮球一样蹦蹦跳跳的,一直很快乐我的童年就是皮球,圆圆的,永远没有烦恼”时间老人点点头,若有所思童年是皮球,拍出快乐的笑声,拍出天真的幻想;每一次着地,每一次跳起,都不带一丝犹豫,都带着积极的心态每个人都拍着皮球走出童年,走出幼稚“继续拍吧!”老人摸摸小孩的头,眼睛瞄准了对面青草地上背书的女同学 “打搅一下,姑娘”,老人走上前,“在看什么书啊?”“背历史呢,快高考了”“你已经走过了童年,觉得童年是什么呢?”“童年?”“姑娘的嘴角不禁露出一丝笑意,“童年是桑果,紫色的梦幻,紫色的诱惑,让人回味无穷;童年是蝴蝶结,扎出天真无邪的我;童年是……”忽然,她停了下来,眼睛望着远方,“童年是逝去的历史紫色的梦幻已移植在如今一代孩子的心里,童年的桑果无处寻觅走出了童年,才知道肩上担子的沉重,知道人生并不总是无忧无虑……”“看书吧,孩子”时间老人慢慢走开,童年已是只留下美好的回忆,那些珍贵的镜头将化为青年奋斗前进的动力 老人问的第三个人是正在工作的中年男子他停下手里的活,一笑,嘴角、额头显出难掩的皱纹“童年是无虑的别称童年时没有责任,不用付出,长辈的关爱是童年的养料,我就那样成长着,走出童年,走过青年,如今我步入中年,顿觉责任之重上有老,下有小人啊,只有童年是真正属于自己的我现在工作累了,就想想童年,也算找回真正的自己和他聊聊天吧”中年男子说着,眼眶不禁湿润,老人悄悄地走开,童年啊,没有责任,不用付出,当体验了生活的艰辛、人生的挫折再去回味这段岁月,才发现,童年的我,才是真正的我 暮色不觉已浓时间老人透过夕阳的余辉,看见在背靠长椅、欣赏夕阳的老人“童年是什么?”老人转过脸,脸上写满岁月的沧桑他沉思了一会,说“童年是刚哺育出的太阳,它即将走上发白的东方,因此,它是希望的前兆,当东方第一缕曙光投向地球,人便走出了童年,然后开始酸甜参半的人生……夕阳西下,我已走入晚年,常坐在这儿回忆童年,掀开记忆的镜头,抖落童年的星辰,每一颗都是至真至美的化身……” 时间老人完成任务,回到天庭玉帝看了良久,抬头问道“童年到底是什么?” “答案不止一个”时间老人答道[结构评点] “童年是什么?”作者围绕这个问题,虚拟“时间老人”奉命下凡人间搜集“童年”的答案,列举了小男孩、姑娘、中年男子和老人的不同看法,从而得出观点不同的人有不同的答案
六、形散神聚式这是散文、随笔类所用的结构“形散而神不散”,追求意韵、意境的美[范文](2001年) 在心田上放牧 太阳选择了白天,便慷慨地给大地一片阳光;月亮选择了夜空,就从容地撒下银辉;小路选择了前方,便延伸成一条康庄大道,跋涉者既然选择了征程,那么一定会风雨兼程…… 其实,自然万物包括人类何时何地不在选择?就好像牧人挥舞着鞭子,选择他的牛和羊 春风的选择是为了绿遍山野;夏雨的选择是为了挥酒豪情;秋雨的选择是为了收获鼓劲;冬雪的选择是为大地铺上了一层不夸饰的晶莹 选择是雪莱的“西风”,裴多菲的“旗帜”,也是艾青的“芦笛”,北岛的“回答” 选择是初春河上漂过的第一丝草垒,选择是暮晚天际掠过的第一只飞鸿,选择是第一个从树上走到地上的古猿…… 海有潮,山有脉,果有核,人同样需要有自己的选择,选择别人,更选择自己 毕加索选择了创作,饿着肚子写成了《烫衣妇》; 鲁迅选择了文学,便把刀和枪毫不留情地投向茫茫的黑夜; 李素丽选择了乘客,才会“为人民服务没有终点站”; 王伟选择了国家,把身影留在了永恒的蓝天; 许真惠选择了亲情,把三个弟妹拉扯成了博士生; 汪洋湖选择了党性和人民群众,“勤政为民”成了他的一生恪守的座佑铭; 李向党选择了奉献,才会二十年如一日忠于职守 毋宁说,选择就是钻探机,它使贫矿变富矿;选择就是滤网,它沉淀出人生的精华;选择是镜,折射出一个人的灵魂;选择是十字路口,你自己才是向导…… “鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”面对选择,怎能犹豫不决?作出你的选择,“熊掌”已在手 落叶选择归根,因为它要回报大地的恩赐;将士选择“不破楼兰誓不还”,因为拳拳爱国心充满心间;辛弃疾选择“铁马冰河入梦来”,因为他对国家是那样的爱…… 在心田上放牧,请握好自己的鞭子 提灯寻影,灯到影灭坚守自己的选择,保存“生命的密码”,朋友,你会吗? [结构点评] 本文一大特点是排比事例,以意象说理,大体按“选择是什么--怎样选择—为何选择”的结构行文排比修辞的连续使用是其语言的特色高考满分作文常见结构完全解读一并列式分层论述结构并列式论述结构是一种十分常见的结构形式,其特点是层次分明,从不同的侧面阐述中心论点三个分论点要紧扣中心论点分论点要简洁、鲜明、突出可将三个分论点锤炼成一个排比句引论本论 分论点一提出分论点摆事实讲道理分论点二提出分论点摆事实讲道理分论点三提出分论点摆事实讲道理结论并列式高考满分作文“”的联想“”像那科学天空的北斗七星,“”像一把开启智慧大门的钥匙,“”更像是人生道路上的方向盘“”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息,为获得答案而冥思苦想“”能引发人们对自然现象的思考,从而推动科学的进步身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑,终于成为日心地动学说的创始人,沉重地动摇了封建神学的统治地位牛顿由苹果落地而提出疑问,终于发现万有引力定律的故事更是传为科学史上一段佳话爱因斯坦在介绍他成功的经验时说“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了”正是这样大胆质疑,对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展“”能启发人们对社会、对世界的思考《苏菲的世界》这本书里,一个小女孩面对“你是谁”“世界从何而来”的问题开始了对生命对世界的哲理思考托马斯·莫尔面对羊吃人的社会现象,思量着一个更加美好的社会形态,从而为我们描绘了《乌托邦》马克思更是无数次地问自己“资本主义制度怎样才能灭亡”通过对大量工人运动经验的总结,他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋”正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中,使人类智慧的花园里百花竞放,争奇斗妍“”引发着人们对人生的无尽思索从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》,到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌,人生几何”;从东坡居士的“明月几时有把酒问青天”,到毛泽东的“问苍茫大地,谁主沉浮”;从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》,到张海迪的《生命的追问》,古今中外的人们通过小小的“”表达了无限的意念、无穷的思绪“”的确是一个神奇的符号,无比智慧的人类发明了它,它又促进了人类智慧的增长对于“”的无穷魅力,您是不是也该多问几个问号呢本文作者陈婷,编者的学生,考入武汉大学本文思路结构“”的联想引论比喻兼排比引论本论分论点一“”能引发人们对自然现象的思考,从而推动科学的进步分论点二“”能启发人们对社会、对世界的思考分论点三“”引发着人们对人生的无尽思索结论“”的确是一个神奇的符号 选择诚信人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么选择诚信因为它比美貌来得可靠没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你基本的信任“人,以诚为本,以信为天”没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒选择诚信因为它比机敏来得憨实诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐选择诚信因为它比金钱更具内蕴举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终选择诚信因为它比荣誉更具时效性没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久选择诚信,是正确之选在你一一权衡之后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生面纱下最迷人的,原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原来是那样的索然无味!在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心情高唱吧若为人生故,诚信不可抛!2001年高考满分作文二层进式分层论述结构总――引论分――本论 分论点一分论点分析论证小结分论点二分论点分析论证小结分论点三分论点分析论证小结总――结论敢为天下先写下这个题目,便觉得有些唐突古人的味道,先圣老子以“不敢为天下先”为三宝之一,去掉一个“不”字,岂不成了对台戏笔者实在没有褒贬古人的闲情,因为古人自有他们的处境我这里说的只是正在建设新生活的人们,应该以何为“宝”的问题我们正生活在一个除旧布新的历史时期许多新的情况需要我们去研究,新的路子需要我们去探索,新的局面需要我们去开创,新的经验需要我们去总结这一连串的新不跟“先”联系在一起,新的形势时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰,在我们英雄的国度,这样的人物已经和正在不断地涌现,他们执着地坚持革新、创造、前进,在自己生活的词典里庄严地写上“敢为天下先!”“先”的一端孕育着成功与胜利,另一端则又潜伏着失败与挫折“先”与“险”往往是毗邻的,且不说历史上多少天才的创见、勇敢的改革,曾被视为异端邪说,因而厄运连绵;即使是今天,改革者的道路,也绝非平坦大道首先,是要担风险的,老子的那个“宝”至今仍为一些人所赏识,恐怕多半是被这个“险”吓出来的别人没有说过的话,不说;别人没有走过的路,不走;“险峰任人占,我自保平安”——这就是他们的生活逻辑,以致在他们主管的地方和单位,有如一潭死水,很难见一些波澜和生气然而,历史总喜欢捉弄人,一味求平安反而不见得平安,因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘,或者把他们卷向波峰,或者把他们抛进波谷,正所谓“树欲静而风不止”而险呢,则恰恰是通往平安的大道改革家王安石的名言“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远”哲人睿语,颇堪深思那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的,这不仅是在他们昂首奋进的时候,也是在他们遇阻绊倒的时候,因为即便是绊倒,那身躯也是向前的[本文思路结构]引论借老子的话反衬引论本论 分论点一因为“新”,所以要“先”分论点二因为“先”,必然有“险”分论点三因为“先”,而有“安”结论那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的三正反对比论述结构结构常式引论本论 正面论证 正面提出论点正面说理正面举例反面论证 反面提出论点 反面说理反面举例结论【常式例文】学然后知不足河水来到浩瀚的大海,就会望洋兴叹,感到自己是多么的渺小;井底之蛙跳出井底,看到无垠的天宇,就会自惭孤陋寡闻;我们通过学习,就能认识到自己的不足,从而更加谦虚、更加努力地去学习学习能丰富我们的知识,开阔我们的视野,使我们认识到自身的不足,从而更加谦虚地去学习不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程,每开拓出一片知识的荒地,就可以种下一片智慧的种子,以努力作阳光,把汗水作基肥,智慧的种子就会生出智慧之芽,开出智慧之花,结出智慧之果随着知识的逐渐积累、增多,就会发生从量到质的变化,从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华人们常说,“登高”便可以“远望”,远望才能够开阔视野在知识的海洋里,知识境界愈高,视野就愈开阔;视野愈开阔,就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已,于是便愈知己之不足;愈知己之不足,便愈是谦逊虚心,学习起来便愈是勤苦,所以他达到的知识境界就愈高不学习的人,看不到自己的不足,总是自高自大,不可一世其实,这种人的知识太浅薄不过了,任何博学多才的人都不会自满自足学习如同逆水行舟,不进则退因此,这种人即便有满腹的才学,也会像高空中洋洋自得、自做美梦的云雀一样,从虚幻的云雾中坠落下来,摔在现实的岩石上不是吗夜郎自大的清王朝,以“天朝”自居,不愿意学习西方先进的科学技术,闭关自守,结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家不学无术,自高自大,同样是我们做学问的劲敌由此看来,我们只有通过学习,在学习中不断认识到自己的不足,自谦自励,才能在探求知识的道路上永不知足,永远进取 本文作者张明厚,考入北京大学[本文思路结构]学然后知不足引论——类比引论法 类比体 河水望洋兴叹井蛙自惭孤陋本论 正面论证 提出论点——学习能使我们认识到自身的不足正面说理 比喻论证——以拓荒比学习层进论证——八个“愈”字正面举例无反面论证 提出论点——不学习的人看不到自己的不足而自高自大反面说理——比喻论证——云雀之喻反面举例——清王朝闭关自守结论——我们只有在学习中不断认识到自己的不足,才能自谦自励,永远进取【变式例文】学然后知不足雄鹰只有当它搏击蓝天时,才知道天空是多么辽阔,而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时,才知道海洋是多么宽广,而自己又是多么微不足道;同样,一个人只有当他学得愈多时,才知道学海无涯,而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了,他才懂得要永无止境地进取,用句古人的话说,就是“学然后知不足”有些人往往不愿意学习,不愿学习当然就与未知领域接触得少,也就不知道未知领域是多么深远奥妙,自然不会感到自己的不足,反而以为自己还很有知识这正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鸣得意我国南朝梁文学家江淹,早年以文章著名,被誉为“江南才子”,后来他不思进取,不愿继续学习,最后留下了“江郎才尽”的笑话我国古代还有这样一则寓言,讲的是一个楚国人学习驾船的故事起初他的师傅在平静的水面教他,不几日,他便能操舟自如于是他以为自己“尽操舟之术”,不愿继续学习,,就辞别了师傅后来他驾舟到江里去,江里浪涛翻滚,他只落得“四顾胆落,坠桨失舵”这则寓言告诉我们,不深入学习就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一门知识相反,学习就能使人感到自己知识的不足,学得愈多,就愈感到不足著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识,而用圆的外部表示未知的知识,他说一个人知识越多,这个圆就越大,这个圆的周长也就越大,与未知域的接触也越大因此,他对他的学生说“从这个意义上讲,我不知道的东西比你们多些”这位科学家正是始终不满足,不断地进取,才在科学上取得了辉煌的成就学然后知不足,首先必须学,而且要不断地学,只有这样,才能获得较多的知识,才能更感到自己的不足,也只有永不满足,才能促使自己不断地学习,不断地进取鲁迅先生说“不满足是向上的车轮”列宁说“最有害的,就是自以为我们总还懂得一点什么”巴甫洛夫说“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道不管别人怎样器重你们,你们总要有勇气对自己说‘我没有知识’”这些教诲,从不同的侧面告诉我们,要不断进取,永不满足朱熹有诗云“问渠哪得清如许,惟有源头活水来”如果把知识比作那渠中的清水,那么学习就是知识源泉的源头只有永不满足地学习,才能使知识的源泉永不干涸,永远流出清澈的泉水,浇灌出智慧的花朵,结出丰收的硕果本文作者田绪红,考入清华大学[本文思路结构]学然后知不足引论 类比引论法 类比体 雄鹰搏击蓝天小溪奔入大海本论 反面论证 反面提出论点 不学习也就不会感到不足反面说理 比喻论证 井底之蛙反面举例 江郎才尽楚人学舟正面论证 正面提出论点 学然后知不足正面举例 芝诺的言行正面说理 鲁迅语列宁语巴甫洛夫语结论 引用朱熹诗比喻只有永不满足地学习,才能使知识的源泉永不干涸四并列式描叙结构磊山风姿这是一座不大的山,海拔不足千米,方圆不过百里,故乡的人们叫她“磊山”磊山是我孩提时代的乐园不管是姹紫嫣红的阳春,还是绿荫如盖的仲夏,也无论是果实累累的金秋,还是白雪皑皑的隆冬,都留下了我和伙伴们童稚的笑语和美丽的梦想最可爱的要数明媚春光中的磊山缭绕的春雾裹住了她那丰满的健壮的身躯,从黄昏到凌晨,依偎着她,陪伴着她,直到晨曦初露,淡淡的,乳白色的薄雾才羞涩地,缓缓地,依依不舍地消失伴着鸟儿们婉转清脆的歌声,沿着一条潺潺流淌的小溪,你可以一直走到磊山的尽头小溪曲曲折折,迂回在山弯中,能陪你游遍这隽秀婀娜的山峰溪谷春泉涓涓地流淌,柔波轻轻地荡漾,如同从你的心底流过脚下,碧毯顺着溪流铺向羊肠逶迤的小路,两旁高峻处的萋萋绿草中点缀着些淡黄色的蒲公英,不时地对你颔首坡上是顺着青藤开着的金银花,散发着沁人心脾的清香,洁白如雪,像撒在绿海中的白绒,微风徐来,宛如碧海中的帆影岩边还有那一丛丛红艳艳的杜鹃花,有咧开红唇儿的,有抿着鲜润的小嘴儿的,偶尔还交头接耳地私语一阵看那油油的绿草,灼灼的红花,你一定会觉得“山青花欲燃”了看,这一片绿毯织着各色花纹,有淡蓝色的竹叶花,有莹白的刺玫瑰,有藕荷色的“泡沫”花……还有我叫不出名儿的,说不上颜色的野花,真是花团锦簇,宛然一首欢快明丽的交响曲这时,你抬头仰望,头顶上却是怪石嶙峋,有的如蜗牛爬行,有的如骏马飞奔,有的如巨人耸立,有的如雄狮怒吼,有的如苗条少女,亭亭玉立,有的呢,互相依靠着,拥抱着,仪态万方在这巨岩之间,挺立着那苍劲的青松和翠柏,如果说,那色彩缤纷的山花增添了磊山的妩媚婀娜,那么这刚强不屈的松柏不就给她增添了雄健英武吗那一弯叮咚的春泉又使她不缺乏灵性磊山,真是一块丰富而和谐的诗歌的园地!是的,磊山是可爱的不仅这春的磊山充满着生命的颜色,那夏的磊山更是生机勃勃遇到山洪暴发,这山溪变得异常凶猛,洪水随着溪涧迂回激荡,推搡着滚涌向前,瀑流从巨岩上冲下,溅起飞花碎玉般的水珠,这时的磊山显得更加壮美灵秀了暴雨过后,峰谷中山峦激荡,有的袅袅娜娜,像被丫环簇拥着的古代仕女,有的追逐嬉戏,像调皮的顽童要是你站在五里之外望去,只见白云缠绕山腰,抱住山脚,空中露出一段湛蓝的峰尖,充满了诗情画意如果遇上秋色遍地之时进入磊山,就立刻会使你想起“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的绝句可不是吗那一片被金风染得通红的枫叶,不是一幅蕴含无限诗意的绝美的秋色图吗那脸蛋被秋姑娘抚摸得紫莹莹的山葡萄,又犹如是音乐家给磊山谱写的一串串音符吧!再看那一串串红宝珠似的山楂果,难道不算是一首深情的咏秋诗!朋友,你也来采撷几颗吧!那时,我和伙伴们常常背着背篓来采摘山珍,树丛中,山坡上,撒满了甜甜的笑语倘若说春、夏、秋的磊山,给人以无穷的创作之源,那么冬的磊山又帮你完整地构筑了心中的乐章;如果说春的磊山使你的乐章柔美细腻,那么冬的磊山又给你的音调增添了壮丽瑰奇那挂在树枝上的根根冰条,像水晶凝成;那银光闪闪的山峰,粉妆素扮;那傲然挺立的雪松,砌玉堆银艳阳一照,立刻把你带进了“须晴日,看红装素裹,分外妖娆”的意境你再瞧,那些淘气的山村少年,在雪地里奔跑嬉戏,好一幅“村童戏雪图”啊!朋友,你喜爱磊山吗我爱她,因为她不仅是故乡的骄傲和象征,她不仅哺育了家乡勤劳的人民,她不仅仅留下了我童年欢乐美好的回忆,而且她激起了我对祖国壮丽河山深深的爱,她给了我无限的青春活力和蓬勃奋发的精神!本文作者谢东霞,考入上海复旦大学[本文思路结构]总写磊山之景磊山之春总抒磊山之情磊山之夏磊山之秋磊山之冬六扇式结构假如记忆可以移植假如记忆可以移植,我要将自己与朋友间发生的一切不快统统抹去,重新植入我们手挽手、肩并肩欢歌笑语的日子假如记忆可以移植,我要将我的任性从父母的脑海中轻轻擦去,然后将我的孝顺、听话与无尽的爱重新移入父母的脑海,让他们的脸庞永远绽开舒心的微笑假如记忆可以移植,我要将充满欢乐的童年时光植入贫困山区的孩子们的脑海中,让他们不再因儿时贫苦而带来的伤痛难以开怀,取而代之的则是甜蜜、幸福的童年和对未年充满希望的企盼假如记忆可以移植,我要将一个充满温馨与爱的家庭移入孤寡老人的脑海,让他们不再因子女的不孝、冷漠而郁郁寡欢;让他们不再因老伴的离去而黯然神伤;让他们不再因孤独而沉默寡言我要让美好的回忆陪伴他们度过余生假如记忆可以移植,我要将五彩斑斓的世界移入盲人的脑海;我要将美妙动听的音乐移入双耳失聪的人的记忆,我要将一切鄙视与不屑永远移出全世界残疾人的记忆,而把一份同情与关爱轻轻地放入他们的脑海,让他们的唇边开放微笑的花朵假如记忆可以移植,我要将恐惧与炸弹永远移出南斯拉夫人的记忆!让他们不再因亲人的失去、家庭的破碎而悲伤,不再因国家的支离破碎而失去对未来的期望,不再因那血淋淋的残景、那被大火烧焦的残垣断壁而永远留下一个永不愈合的伤口!我要将北约的炸弹从他们的脑海中抹去,还给南斯拉夫人民往昔美丽、宁静的国家的回忆假如记忆可以移植,我要将和平移入一切遭受过苦难的人民的记忆,要将践踏和平的观念永远远移出那些“战争狂人”的记忆,让我们共同留下对过去和平生活的美好回忆和对未来和平生活的无尽向往吧!让我们——全世界不同肤色的人民团结起来,为创造和平而不懈努力!假如记忆可以移植……(高考满分作文)六总分式结构母亲的手每个人都喜欢自己的母亲有一双温柔而美丽的手,我也一样然而,最近回家,我见到的母亲的手很使我心酸那是怎样的一双手啊!大大的,黑乎乎的,沾满了泥土和草叶的汁水,又是那样的粗糙冬天刚刚开始,它就已经开裂,粗粗的手指上缠满了胶布但母亲的手却一刻也不停地忙这忙那,一会儿去割草,一会儿又去锄地她洗衣服时,将那双手伸入冰凉的水中,我看见她打着寒颤,口里“丝丝”地吸着冷气唉!可爱的母亲,然而她竟不肯休息片刻那天吃过晚饭,我便打开电视机来看,母亲却拿出菜刀,开始切白天割来的猪草在昏暗的灯光下,母亲飞快地切着,一把接着一把不一会儿,一刀一刀切得很吃力突然,她“哎哟”地叫了一声,扔下菜刀,右手紧紧握住左手食指,血从指缝中流出来,想是切得很深我从椅子上跳下来,猛一想拉开抽屉,拿出白纱布和止血药母亲松开左手食指,血沾满了那只手指,殷红,殷红我连忙给她上了药,缠上了白纱布血又染红了白布我第一次发现,母亲的手中流出的血是如此的鲜红,红得耀眼第二天,我刚醒来,就听见楼下碗盆相碰的声音我连忙起来,来到楼下,母亲正在洗碗,她那只昨天被刀切伤的手正浸在冰凉的水中她的脸中一阵阵抽搐我连忙跑过去,把她的手从水中拉出,用一块干燥的毛巾擦干我的鼻子一酸,几乎落下眼泪来然而,母亲却歉意地说“今天你要回学校,不能早点给你做好早饭了”我紧紧捧住母亲的手—那双大大的、黑乎乎的手,眼泪不住流下来了时间飞逝着,不觉已到了上车的时间不知怎的,我却十分留恋家里,留恋这一片温馨的乐土于是,我一会儿上楼装模作样地像在寻找一本书,一会儿又下楼来东翻翻西看看,母亲默默地看着我,走过来,用她那只受伤的手,轻轻抚摸着我的头,柔声地对我说“雀儿总要出窝去学飞的,孩子,不管家里多好,为了读书,你不该留恋这些”我抬起头望着那双充满爱怜与期望的眼睛和那只缠着纱布的手,我突然发现,这不是我梦中所见的吗今天,我在这异地的中学读书,任何时候,我都忘不了母亲那双手,那双大大的、黑乎乎的、裂开了皮肤的手;忘不了她送我时那双手向我倾述的无限亲情啊!母亲的手,不管它的外表是多么难看,多么丑陋,它血管里流动着的,永远是殷红的、热爱儿女的血啊!母亲的手!
三、锤炼语言“为文如造屋”,写文章如同建房子,确立主旨即为什么要建这个房子,理清思路即规划房屋结构样式,锤炼语言即对房屋进行装饰语言是表情达意的工具,锤炼语言是写作的基本功,必须下苦功夫锤炼语言主要是词语的锤炼,句子的锤炼,句群的锤炼,各种修辞手法的灵活使用等
1.词语的锤炼现在学生作文存在着一个普遍的问题是词汇贫乏学生在语文学习的过程中,要注重词汇的积累,并能将学过的词语运用到文章中去在作文的课堂教学中,可采用限字联词造句的方法进行训练如运用提供的词语,各写一段话不超过80字《夏夜》皎洁 清辉 倩影 袅娜 静谧 甜美一轮皎洁的明月,在静静的河面上洒下柔和的清辉,河岸上杨柳的倩影随着夏夜的清风袅娜地舞动,不远处的树林里一片静谧,花草也早已带着甜美的微笑沉沉地睡去了
2.句子的锤炼句子的锤炼包括整句与散句的锤炼;四字短语的锤炼;各种修辞格的运用训练题示例按照给出的尾句各补写一段话不超过60字
①……啊!多么美妙的音乐要有两个通感句
②……这真是一场及时雨啊!要有4个四字短语和2个比喻句
③……这里的变化真大,我简直不相信我的眼睛要有1个排比句和2个比喻句3句群的锤炼句群的锤炼主要是让学生作文时注意语言的节奏和韵律,可选用名家作品中的句群供学生仿写训练题示例依照下面的例文,仿写一段话风你时而歌唱,欢笑;时而又悲叹,哭号我们能听见你的声音,却见不着你的面貌;对于你,我们能觉察出,但却看不到你仿佛是爱情的海洋,淹没了我们的灵魂,抚慰着我们宁静的心雨你时而 ;时而又 我们能 ,却不 ;对于你,我们能 ,但却 你仿佛是
4.美文临摹诵读下文,思考文后的问题,学习借鉴本文的语言技巧雨雨,应该是一个阴性名词,她,而不是他雨,完全是女性化的阳春三月的雨,是少年,正值豆蔻年华她文静,温柔,清新,羞涩,于人不觉间,她轻轻悄悄地走来,随风潜入夜,润物细无声,她如纱如雾,如情似梦,沾衣不湿,拂面不寒她的裙袜飘过处,天地万物从沉沉昏睡中苏醒过来种子发出嫩芽,竹林长出春笋,杨柳抽出新枝,睡了一冬的小生灵也伸伸懒腰,走出深深的地穴春雨把青春和生命赠给大地春雨又是一个爱美的姑娘,一个极擅丹青的画师,她手执神奇的画笔,挥洒出一个美丽的天地“梨花一枝春带雨”,何等脱俗;“杏花春雨润江南”,何等淡雅;而“小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花”,又是怎样的清幽这完全是春雨的手笔啊春雨,遍体芬芳的少女,爱美写美的画师夏日的雨,是大嫂,她是个急性子,来也匆匆,去也匆匆,是个利索能干,还带着几分泼辣的中年妇女比起春雨,夏日急雨少了几分温柔和文静,可你要知道,她有那样多的事要做,她是一位多子女的母亲 江河湖海等待着她补充营养,以丰腴自己的身躯被太阳烤得口干舌燥的大地渴望着她的滋润田原上的庄稼禾苗,山坡上的树木果林,像一群嗷嗷待哺的孩子,急盼着她的乳汁,年复一年地,她用自己充溢的乳汁喂饱了结实的高粱,喂鼓了肥胖的豆荚,喂足了圆滚滚的西瓜,喂熟了沉甸甸的稻穗有了她,才有果实,才有收获,才有万种生物的生生不息夏日的雨,能干的大嫂,慷慨的母亲秋日的雨,是阅尽沧桑的老妇人她见过许多,经历了许多,也做了许多她曾经年轻过,辉煌过如今,桃花梨花谢了,高粱玉米收割了,她该做的都已做过,便显得几分落寞更有那喜欢悲秋的写出“冷雨敲窗”的诗句,发出“一场秋雨一场寒”的抱怨可她是宽容的,豁达的,她知道,人们不会忘记她的过去,不会忘记她做的一切她并不落寞,她正在描绘“红于二月花”的霜叶,绘制出层林尽染、色彩绚丽的秋之图更何况,不久之后,又是三月春雨,少女般姗姗而来
①本文写雨却意不在雨,作者用拟人的手法赋予雨以灵性,抒写了对无私奉献者的由衷赞美之情,意境美,语言美,诗情画意,情浓意远请体味本文语言运用上的特点
②本文词语锤炼颇见功力,请注意体会文中加“△”号的词语的作用
③恰当地引用诗词名句,美化了意境,也美化了语言,请注意体会文中加横线的诗句的作用
④本文在修辞手法和句式选择上都别具匠心,请注意学习画波浪线的句子的表达技巧
⑤学习借鉴本文的语言技巧,以《风》为题写一篇抒情散文
5.古文仿写根据二十多年的实践经验,适量地进行古文仿写训练,对提高学生语言运用的能力有奇妙的功效训练方法示例背诵《滕王阁序》,用文言文写一篇文章,题目《×××赋》学生习作黄鹤楼赋南维高拱,极目楚天,北斗平临,尽收云梦,擒蛇望龟,金鹤驻足北镇大江之惊涛,南安荆楚之黎庶,西接天府之膏腴,东连吴越之沃土九省通衢,聚四方之英杰;唯楚有才,变历史之风云雄胜岳阳楼,壮盖滕王阁,名冠群楼,享誉四海重阳前后,岁在庚辰阁楼高可摘星辰,四座雄而震龙伯登崇阿于林阴,赋诗词于名楼念太白之别情,感崔颢之乡愁;大浪千叠,疑周郎之雄兵;彤霞万里,惊赤壁之烈焰;苍松古槐,仰武穆之忠魂;香檀紫竹,慕屈子之高风黄瓦红柱,鱼龙凌空虹桥与仙楼齐名,涛声与金石共歌高山流水,天下知音;千湖环绕,渔歌互答微风不寒,拂面若杨柳之息;楚乐飘升,嘤嘤唤黄鹤归来大江东去,烟波浩淼;朝暮之间,变幻万端朝雾起而失晴川之树,暮霭笼而隐龟山之塔白云红日,引百鸟来朝;朝晖落霞,逗江豚出水楚天神韵,江城风采,虽东坡豪词,青莲佳句不能状其形貌,子安之赋,范公之文不能名其佳处也古往今来,看英雄辈出;少年得志,知时运自创朝读诗书,暮修人伦,展翅而上九万里,焉用好风频借力我辈生遇其时,岂甘蓬蒿!少当益壮,当吞云吐雾于九天;志存高远,应击浪遏舟于中流兴万里之江山,旺千年之社稷璐,年方及笄,慕织锦之慧,叹咏絮之才,锥锋不利,敬毛遂之脱颖,班门弄斧,鄙义府之忧叹有才必施,有策必献,不待杨意,不等三顾,怀鸿鹄之志,借六月之息,上九万里何难!我辈豪情,各领风骚华中师大一附中 雷晓璐按格有序作文训练法按格训练,学会变格,不拘一格,自成风格高考满分作文中的变式并列式瞬间选择,永恒坐标把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那里收藏茫茫的江畔,一袭白衣,披散着长发,一个孤独的背影在血红的残阳下渐行渐远终于,波涛滚滚的江水恢复了平静而这残阳下的背影却成了秭归江畔永恒的风景他,就是屈原,一个选择了清波荡漾,选择“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清”的民族魂这是屈原的选择,也是所有有骨气的爱国者的选择屈原是不幸的楚怀王,所以只有选择江水屈原又是幸运的,因为他的一生——历史长河中的一瞬却被中华儿女永世传唱,成为永恒乌江畔,乌骓马嘶鸣不已,四面楚歌一把青锋剑横在颈前,刹那间,鲜红鲜红地血流过青白青白的锋刃,那珍珠般的一滴滴的血染红了伤痕累累的盔甲,也染红了落日的余晖乌骓悲鸣他,就是项羽,乱世中的英雄毛泽东说“不可沽名学霸王”,说项羽沽名钓誉,可是,我只看到了他的英勇刘邦是帝王,而项羽,是一个实实在在的英雄,因为他不像刘邦那样“明修栈道,暗渡陈仓”,他是君子所以,当他兵败乌江的时候,他选择了“死亦为鬼雄”也许,正是由于项羽在乌江自刎的一瞬间,才成就了他英雄的一生一把瑶琴,一个沧凉的背影,抚着琴弦的手因心情的起伏而微微颤抖他时而仰望苍穹,时而闭目低吟然而,“知音少,弦断有谁听?”他,就是岳飞,抗金英雄,一个选择了“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的英雄在那样黑白不分、是非颠倒的乱世,选择了正义,选择了国家民族,选择了人民,也就选择了忧愁,选择了灭亡因为反动势力的力量太强,因为投降派的势力太大,因为区区一个岳飞,区区一支岳家军,怎能阻挡得了秦桧等人的歪理邪说,怎能抵挡得了皇帝的十二道金牌?当岳飞选择为国家、为民族、为人民的一刹那,他也就选择了不朽,选择了永恒……太多太多的历史人物在历史的长河中沉淀下来,成为永远闪闪发光的金子他们在选择正义的时候也许都经过了心灵深处的翻江倒海,就像那个登山人但是,他们最终战胜了自己瞬间的心灵选择,成就了永恒的坐标2002年高考满分作文并列式无悔的选择翻看昔日的历史,寻找心灵的选择英雄的选择你的目光,在黑夜中仍闪耀着灵性,只有你才拥有这样的目光,目光中似乎闪耀着晶莹的东西荆轲,你流泪了吗?“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”荆轲啊,悲歌已在易水旁响起,你提着樊将军的人头,拿着用地图包裹好的匕首,义无返顾地踏上了刺秦之路为什么你要选择刺秦?难道你不知道这是死路一条?难道你不明白燕国必亡已成定局?难道你不清楚有人在深爱着你?不,我想这些你应该都知道,而且比别人更清楚然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择,毅然地踏进了虎狼之地的秦国,你洒在秦国宫殿里的热血,渲染了你那光耀尘世的英雄豪气你使我明白要选择勇敢,选择诚信王者的选择乌江旁,战马的悲嘶响彻云霄,你高举长矛,以横扫千钧之势奋力拼杀,江上飘来一只小舟,你没有选择逃亡,而是从容地自刎你败了,彻底地败了然而,你实际上是可以选择不败的,鸿门宴上,你可以杀掉刘邦,你可以不相信刘邦的承诺,而你却没有这样做你虽然失败,可你以英雄的身份活在人们心中,刘邦虽然胜了,可他永远被人们称为小人乌江旁,你本可逃走,而你却选择血染乌江,当鲜血从你身上喷出的那一刻,你的灵魂得到了升华你使我明白要选择仁爱,选择无悔科学家的选择你是在国家最困难的时候回来的,美国人曾扬言“宁可毙了你,也不让你回中国”而你却拿生命的赌注,毅然踏上了回国之路你为什么要选择回国呢?要知道在美国你可以生活得很好,你可以不必在恶劣的环境中辛苦工作,可以不必忍受劳苦,而你却毫不犹豫地选择了回到祖国,当中国的第一颗原子弹爆炸成功时,你会心地笑了你使我明白要选择爱国,选择一颗中国心中国之所以能够闻名于世,正是由于华夏儿女有正确的选择,让我们选择我们的优良传统,选择龙的精神,选择中华魂2002年高考满分作文并列式心灵飞扬心灵的选择是一组生命的方程式在无限的空间求解着有限的未知,在茫然的心灵中找寻着最终的归宿,在付出与收获的天平上衡量是非与对错;心灵的选择是一首朦胧的散文诗在青春与垂老间抒写着历程的坎坷,在悠远与寥廓间描绘着岁月的起伏,把幻想交给云彩,把誓言送给飞鸿,把付出赠予蓝天,留下一串串生命历程的音符;心灵的选择是一种美丽的矛盾论冲动与冷静的磨合,失望与企盼的挣扎,拘束与自由的抗礼,疯狂与理智的折磨………一切的一切尽在那选择的一瞬间鲜活成长是啊,很多时候,心灵是需要选择的常常是夜色缠绕着心灵,常常是艰辛迎合着情结,却依然能在不尽的挣扎中去解读生命的真谛,那是因为选择了豪气的飞扬倘若心灵选择了狭隘与畏惧,那么艰辛与挣扎将永不会离你远去;常常是鸟雀读懂睡眼的惺忪,常常是梧桐深谙风雨的肆虐,没有一宿的安宁,却依然能在悠长的雨夜甜甜睡去,那是因为心灵选择了宁静与恬雅,倘若心灵选择了焦急与烦郁,那么,你将会被彻夜无眠与烦躁不堪紧紧包围………因此,是选择飞扬还是选择狭隘,关键是自己用心灵去权衡岳飞用炽热的心灵选择了精忠报国,英名永载史册,而秦桧用罪恶的心灵选择了投敌叛国,臭名昭著;帕里斯用圣洁的心灵选择了献身医学,世人敬仰,而劳伦斯用狭隘的心灵选择了盗窃成果,受人唾弃;刘亦婷用纯真的心灵选择了热爱学习,成为众人嘱目的焦点,而王洋用自私的心灵选择了自尽摆脱学习,留下了无数叹息与遗憾;登山者用火热的心灵选择了帮助他人,两人顺利脱险,而若他用冷漠的心灵选择了熟视无睹,或许他自己也会因寒冷而丧生毋庸置疑,选择心灵的飞扬你将会收藏激情与豪迈,真诚与纯洁,这应该是我们共同的追求,正如此刻坐在高考的考场,我们应选择心灵的坦然,用心去面对,让自己的人生无怨无悔!用青春的激情冲破世俗的樊篱,用不息的奋斗跳跃艰辛的历程,用博大的胸怀容纳世事的变幻,一起放飞我们的心灵,尽情飞扬吧!2002年高考满分作文层进式用理智的泉洗涤感情的花,重新审视……情感·认知·文化曾经热血沸腾地仰视你,爱你的一切中华——我的文化那是《诗经》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是华美的楚辞,闪闪发光;那是孔孟思想,百家争鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;那是高山流水,那是古长城的细细青苔,那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里,多少人醉得不知归路,多少人沉醉于那泛黄的书页,将精华与糟粕统统吸收因为深爱你,我们忘了去洗净你,忘了理智清醒地去看你在不知不觉中,流水静默不流,华美的书页一页页在腐朽我们变得自大,我们变得骄纵大宋宫廷,白衣秀士,文臣儒士们忙着作诗写赋,用程朱理学教化子民时,北方的铁骑席卷了中华;康乾盛世,书生们忙着去作八股,去作经注考证时,大洋的另一端,开始了科技革命,改写了历史……我们有四大发明,我们有地动仪,我们有早他国一千多年的圆周率可是,我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明,我们有郑和去炫耀国威,可是我们没有发现新大陆的哥伦布;我们有李白杜甫,却没有哥白尼牛顿;我们知道天朝上国,却看不到外面的文明……我们陶醉于自己,我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌,却忘了重视审视自己的文化……我们落后了历史在悄然逝去,心中的热情并没有冷却,但我们多了一分理智,在仔细地审视……我看到了一位老人,用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅我被深深地震动了我们不是不爱自己的文化,而是太爱,以至于束缚了自己的灵魂他,让我们深深的明白,不能因为情感而影响对文化的认知,不能用迷信代替理智旭日东升,新的阳光在冲散陈腐的气息崭新的人们放下了对自我的迷信,去追求真理走来了孙中山,李大钊,迎来了毛泽东、邓小平,“天朝圣国”的幻觉消失了,代替它的是“与时俱进”我们激动欢欣……我们终于冲破了情感的依恋,用一分理智去审视自己的文化没有全部接收,也没有全盘否定,我们的目光更客观、理性而又智慧……远处,传来“关关睢鸠”的乐声,依旧那么传神、清晰、生动……2003年高考满分作文对比式理性的美感情如水,理性如冰,八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严,一任冰下蓝色的水漂荡,不减半点高雅,这是理性的美人非草木,岂能无情?但情感如佳期如迷梦,如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中,虽然美,但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰而理性,则是明艳的阳光,它慷慨地洒向宇宙空间,哪怕是枝叶繁生的丛林,哪怕是污浊游荡的大海,哪怕是遥远的孤独的星球,都可以让你一睹宇宙的本色阳光下的美是真实的或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须,或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端,或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千,情感如霜染了你的发,如皱纹老了你的脸,如苦药苦了你的舌,无情总被多情扰如果放松你的大脑,有原则有道理理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝,擦去玻璃上的点点尘埃,你会看到一个明艳的世界,那里山重水复处有柳暗花明,是理性给了你翅膀,让你高飞,让你望远理性总是潇洒而优雅地从你身边走过,他不像情感一扑一朔地踢你一脚,然后再给一个稚气的鬼脸理性是智慧的表现,只有智慧才称得上是最美的东西总喜欢史泰龙那一张冷静的脸,温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方,额上几条浅浅皱纹是思考的象征,脸上的皱纹写着坚毅和勇气,他成为我心目中理性的象征他的一举一动都闪烁着理性的智慧如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性,这个世界该是怎样的世界呀!能沉着勇敢应付人生中的变数,处惊不变,原则、熟练运用自己的能力,这是理性美的内涵也听一些短视的人说,这世界太冷,需要温度,需要感情殊不知无聊地躁动是太感性,太缺乏理智理智不等于冷,正如感情不等于温暖一样理智是美的东西,一切美都是有温度的,理智的人也有感情,理智的思考也有局限和麻烦,只是有些理智只是所谓的理智,没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美窗外阳光明艳鸟语花香,在理性的眼睛里一切都是美的,这双眼睛也因理性而显得与众不同是脱俗的美,是成熟的美,是理智的美议论文写作结构模式训练
(一)——总分式
一、写作步骤“总——分——总”式,这是总分式的完整式这类文章往往在序论部分首先提出中心论点,而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点,一一进行论证,最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申简言之,即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”
二、范文借鉴阅读下面材料,自选角度,写一篇文章,题目自拟,字数800字左右 有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学,但因交不起学费而苦恼一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助,条件是让这个学生为他们在电视上做广告,说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷,考出了好成绩这个学生断然拒绝,因为她家庭贫困,从未喝过什么补脑液 诚实就是财富 成绩优异但交不起学费的女大学生,断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求,原因很简单,因为她没有喝过“我从来没有喝过!”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界那么,什么是诚实呢我认为诚实就是言行与思想的一致它既表现为对人的真诚,也表现在办事与求知过程中的实事求是(总) 诚实是做人的根本(分)每个人都是组成社会整体的细胞,他不可能脱离整体而孤立地存在,这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用,就必须处理好相互之间的关系而处理好这种关系的关键便是以诚待人我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处;同样,我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊而当今,许多人在金钱的冲击下,为物欲所蔽,为达到个人目的,整日戴着虚假的面具当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时,却不知已经失去了诚实——这做人的根本,这最宝贵的财富诚实是处事的原则(分)解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络离开了这一点,就解决不了任何问题,更谈不上把问题解决好一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人;相反,歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成对于一个要生存、图发展的人来说,实事求是地对待一切事物就显得尤为重要 诚实也是求知的惟一途径(分)我们求取知识的目的就是服务社会,而社会需要的是真正的知识,并不是没有真才实学的高学历而诚实便是获得真知的惟一有效的途径古今中外,凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价对照他们,我们有些同学作业靠抄袭,考试靠作弊,对于疑难问题,不肯钻研,强不知以为知这种行为显得可悲可笑爱因斯坦说过“对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一”这也是人类社会不断进步的动力之一诚实是中华民族的传统美德,它造就了一代代炎黄子孙我们只有用诚实才能换得友谊,赢得成功,获得知识那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂,也许一生都很贫穷,但她拥有诚实,从这个意义上说,她便是个富翁——因为,诚实就是财富(总)思路点拨本文作者采用了总——分——总式的结构方式,从材料中抓住“我从来没有喝过!”这一关键句子,引出所要论述的话题——诚实,从几个不同的方面去诠释诚实的涵义 首先,诚实是做人的根本,这是最宝贵的财富;其次,诚实又是处事的原则;诚实也是求知的唯一的途径最后,总结“只有用诚实才能换得友谊,赢得成功,获得知识,诚实就是财富! 文章从第二自然段开始,每一自然段先提出分论点,层次分明,步步推进,让人一目了然写作训练根据下面材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇文章 有个洋人要做西服,他拿西服样子给中国裁缝,几天后新西服做好了西洋人一看,中国裁缝仿造得惟妙惟肖但翻到后面,突然发现挖去一块,又补了一块西洋人感到奇怪,问道“为什么要这样做”裁缝说“我是完全照你的样式做的呀!”西洋人听了恍然大悟,原来旧西服后面有个补丁要求结合材料写一篇结构为总分式的议论文,字数800字左右 议论文写作结构模式训练
(二)——并列式
一、并列式模式结构
(一)分论点并列式写作步骤
1、首先提出一个论证总题却不确定论点
2、在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点,分别予以论证,从各个方面阐释总题,做出结论具体要求
1、选择的分论点从数量上说,至少是三个方面或更多的方面
2、分论点1+分论点2+分论点3+……=中心论点各分论点之间处于同等地位,但不能重复,不能相互包括,也不能相互交叉
3、要避免从同一角度选择论据;从同一角度选择论据,就缺乏广度,导致论据复沓单调,论证也就显得以偏概全、苍白无力;而从不同角度选择论据,既丰富全面,使论证广泛展开,又典型精练使文章严谨有力
4、并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉,要注意点题 例文我心目中的幸福人生他是个亿万富翁,他有个幸福快乐美满的家庭,他有权有势有名有利……多么令人羡慕一般人认为所谓的幸福人生,总是如此,却忽略了故事背后往往都是那么矛盾、无奈、无助我心目中的幸福人生又是怎样的,让我们互相探讨一下(不确定论点)由于世间没有一件东西是十全十美的,所以我们穷一生之力去追求的「幸福」也是一样,故此我心目中的幸福人生,首要条件就是知足(分论点1)虽然我百病丛生,面对着人生的种种障碍,但我有温饱,在家有父母疼,在校有老师爱,无论处于任何角落,都有人支持和爱护这一切均令我感到庆幸和满足,因为这些并不是每个人都可拥有的所谓人到无求品自高,知足常乐,何尝不是幸福呢!正因为幸福不是必然的,所以我们要懂得珍惜,(分论点2)尽管一切美好的事物,我能听得见,但并不等于永恒,因为我的病情会恶化,也许世界上可能又多了一位海伦凯勒我要把握现在,珍惜每个现在,尽情去听去看,把世上所有最好的全记在脑里,留在心里,才不会虚度,枉过一生若真是成了聋子、瞎子,还有美好片段回忆着然而,人生苦短,不如意的事的确十常八九,如果我们能不斤斤计较,不执着,(分论点3)那该多好正如李白所言「人生得意须尽欢,莫使金樽空对月」我心目中的尽欢是指无忧无虑,陶醉在亲情和师生情里,做自己最喜欢的事,例如听文章录音带、写作、放开肚皮大吃母亲做的菜,简直是人生一大享受 我经历过大小不同的手术,才领悟到要克服和战胜障碍,(分论点4)背后一定要有莫大的勇气和坚持,当痛苦过后,得到一份成功和满足感,这才是真真正正的幸福总的来说,知足者,高枕无忧;珍惜者,无遗憾;不斤斤计较,不执着及有颗克服困难和痛苦之心者,人生可以过得多姿多采啊!还有许多因素都足以令人生幸福,例如,尽责尽心、爱自己、只问耕耘不问收获等幸福人生操纵在我们手上,我不容许我的人生过得不快乐、不幸福要不然生存又有何意义?我心目中的幸福人生就是这样,你们又如何呢?(总结)
二、并列式模式结构
(二)分论据并列式写作基本要求主体部分是横向展开的,各层次之间是并列关系在论证过程中,为了充分摆事实,讲道理,把几个论据并列起来,这几个论据之间的关系是平行的例一 题目《谈骨气》中心论点中国人是有骨气的并列论据
(1)齐人不食嗟来之食;
(2)闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下,也不屈服;
(3)文天祥面对威逼利诱,宁死不屈例二题目专心致志是成功的秘诀中心论点专心致志是成功的秘诀并列论据
(1)波兰诗人密茨凯维支一次在旅馆里向肖邦学习演奏,突然发生火警,人们夺路而逃大火扑灭后,人们重返室里,一个仍在演奏,一个仍在凝神倾听,他们对刚才的一切一无所知
(2)物理学家安培一天傍晚在街上散步,忽然想到一个题目,他掏出粉笔,在前面的“黑板”上演算起来“黑板”动起来,他就追随着演算,直到追不上了,才发现“黑板”是马车车厢的背面
(3)陈毅元帅某次在亲戚家做客,大家闲谈时,他躲到主人书房里读书主人捧来糍粑和砂糖给他吃,他用糍粑沾墨吃,直到大家发现他满嘴是墨时,他才恍然大悟例文(略)
三、作文训练题目
1、生命的价值分论点并列式
2、逸豫可以亡身分论据并列式要求
1、任选其中一个题目,完成作文
2、文体议论文
3、结构模式并列式
4、800字左右议论文写作结构模式训练
(三)——对照式对照式的基本结构
1、在序论部分提出中心论点
2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据,加以论证,最后进行结论它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系,或通过正反对比明辨事非,或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用
一、基本结构
(一)正反对比先从正面论述,再从反面论述(或顺序相反)例一题目《有感于五十年前的今天》中心论点不团结就要被欺侮正面内耗惨重,一盘散沙,致使泱泱大国惨糟日寇蹂躏反面全民族空前团结,打败了侵略者,使我们的民族获得了新生总结只要我们能够精诚团结,就永远不会受人家欺侮例二题目《苦难是一种财富》中心论点苦难是一种财富正面人需要苦难,需要苦难的磨练(勾践卧薪尝胆)反面温室的幼苗是经不起风吹雨打的(可以联系现实生活材料)总结苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气例文在人生的岔路口没有人在笔直的大路上迷路,让我们失去方向的都是岔路,站在人生的岔路口,决定我们是否迷失的,是我们心灵的选择(序论部分提出中心论点)为了到达明天,现在就要启程,当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步,就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们人生的路很长,面对选择,我们的心灵要坚强有些人能一直做出正确的选择当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上,这烙印便一直引领他走向光明的方向岳飞不为外物迷惑,他短暂的一生里有坚如磐石的信念,(甚至)面临苟活与真理的选择,他也毫不犹豫地踏上后一条路透过历史的明镜,我们看到他心灵高贵的选择(正面论据)有些人也许一念之差误入歧途,却得幸有人拉他回头当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”,不仅自己踏上正确的路途,也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印(正面论据)有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾,慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏,那些短视的人们作出的选择,留给后世的,除了一个轻蔑的嘲笑,更有太多沉痛的思考(反面论据)是非对错,全在心灵的一个选择,我们看着前人的选择,也在思索着自己该如何选择选择的标准在每个人的心中,其实人人心中都有一枚指南针,它告诉我们应走的方向可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它,让我们找它不到,又或是名利的沙砾模糊了它的刻度,让我们分辩不清不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步,也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛人生的旅程坎坷而又漫长,不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑,也不要畏惧正道上满布的荆棘,站在人生的岔路口,记得拿出心中的指南针,它会指明通往真理的方向,那个方向,就是我们心灵最睿智的选择(总结)那么,就迎向人生所有的岔路口,大步流星地奔向辉煌吧
二、基本结构
(二)破立结合先论证正面的观点,再批驳反面的观点例题目《知足常乐》 中心论点知足常乐
1、知足常乐这句话常受世人错误的非议,现在我要为它昭雪了(先正面论述)
2、驳“不知足常乐”“不知足”者在物质和精神成功之后,享受的是一时之乐而非“常乐”(反驳)
3、界定“知足者”的内涵“知足”不是无所追求,“知足”是忘我,忘我则“常乐”(辨证分析肯定“知足常乐”)
5、虽然能做到“知足常乐”的人并不多,但“知足常乐”的确是至理名言(总结)例文(略)作文训练
一、题目节俭是一种美德
二、话题我国已经加入世贸组织我们既要懂得拼搏与竞争,又要学会交流与合作这无论对个人还是对国家,都是一个新的课题请以“合作”为话题写一篇800字左右议论文(题目自拟)要求任选上面其中一题进行作文,文体必须是对照式的议论文议论文写作结构模式训练
(四)——层进式层进式的基本结构文章各层次之间是层层深入,步步推进的,前后顺序有严格要求,不能随意改动
一、基本结构
(一)论述了“为什么”后,进一步指出“怎么样”例《谈克制》中心论点要克制
(1)为什么要克制? 在广泛的人际关系中,随时保持克制的态度能够创造和谐的气氛,顺利进行交往,有效解决问题 当人们发生利害冲突时,克制常可以显出其独特的魅力
(2)怎样做到“克制”? 沉默,是克制的妙法例文(略)
二、基本结构
(二)由此及彼,由近及远,由易到难,由特殊到一般(或由一般到特殊)例《十九年的启示》
(1)晋文公逃亡奔波十九年,磨练了意志,开阔了视野,增长了政治才干,成为五霸之一 西汉苏武出使匈奴被扣,在北海牧羊十九年,备极煎熬仍然手持汉节 司马光花了十九年的时间才写成资治通鉴 归纳崎岖本是征人路,怀志无须怕磨难
(2)在建设四化的管理征途中,艰难困苦在所难免,有志者应不怕磨难参照例文 贵在坚持 有两个人结伴横过沙漠至腹地,一人中暑了,又没水喝,不能行动同伴给他一支手枪,五颗子弹,嘱咐他过了三小时后,每隔一小时鸣一枪,以让他能辨别方向,回来会合过了8小时,同伴提着满壶清水带着骆驼商旅循枪声找来结果只见到一具尸体,其头部被一颗子弹穿透了,手枪和五个弹壳草散落在死者周围他自杀了,没有坚持到还有被救希望的最后一刻他的沙漠之旅的悲剧结局,从反面向人们提出了一个警示坚持,再坚持(定向引述材料,提出本文中心) 不论做什么事情,可以说没有坚持就没有成功因为无论大小事情,从开始到终结都有一个过程,只有把全过程都按规定完成了,才是成功不坚持就意味着半途而废,就必然到达不了成功的终点大事要坚持,小事要坚持;耗时长的要坚持,耗时短的也要坚持中国人民抗日战争打了8年,解放战争打了3年,没有坚持就没有胜利;每个人的学业,小学6年,中学6年,有的上了大学还需4年,没有坚持就不能毕业不说这些大事,就说简单得如烧一壶开水,需要5分钟你烧了3分钟就熄火,春天去踏青,要走10里,你走了8里就回程,开水喝不上,美景也赏不成(初论坚持的重要意义先说事理,再举例子选例有大有小,综合起来就能说明所有的事) 坚持,在接近成功的最后阶段显得尤为重要一是因为越接近成功越艰难;二是因为已经到了最后阶段,如果因不坚持而失败,前功尽弃,尤为可惜水烧到了99度,不坚持就不能沸腾;万米赛跑,跑了9999米不能计算成绩这位沙漠探险者,已经熬过8个钟头,放弃了最后的坚持,终成戈壁冤魂我们看过女排惊心动魄的世界比赛,她们在0∶2失利、第三局又处于劣势的情况下,靠了坚持到最后的精神,反败为胜,结果以3∶2夺得胜利;也看到过以2∶0领先,又先得14分把对手逼到绝境的情势下因没有坚持拿到最后1分,结果痛失战机欢笑与泪水,荣誉与失落,都只隔着一层障碍--坚持面临险恶,坚持有时能化险为夷,绝处逢生;面临顺境,大意则功败垂成,痛失荆州坚持可贵,在危险中坚持更可贵,在最后关头坚持,则是最成熟的表现只有坚持,才没有“为山九仞,功亏一篑”的遗憾(这一段把论证推进一层从一般地说坚持,说到在危险情境和最后关头要坚持) 坚持是对人的意志力的考验,坚持靠希望来支持没有毅力就无法坚持中途生厌倦,见异思迁,改弦易辙,当然无坚持可言在时间和艰险的考验面前,第一批被击倒的就是那些意志薄弱者这些都是不言而喻的道理而一旦失去了希望,就等于砍倒了坚持的双腿,意志再强也得倒下这位沙漠探险者,在放了最后一枪后,他觉得再也没有招来同伴的希望了,死神逼来,生机断绝,与其多受一阵煎熬再死去,不如自杀快捷而少痛苦,他是在泯灭了希望以后才出此下策的王安石在游褒禅山记里把至于险远的条件归纳为志、力、物,他把“志”放在极重要的位置这里的“志”是心理、意志的总和,希望就是其中的重要部分竞技没有希望争先了,也就失去了坚持的力量,有的人会逃下阵来;高考,没有录取的希望了,有的同学就放弃努力……人总是在希望中生存,为希望而奋斗一旦绝望,坚持就失去了精神的支柱谁要不屈不挠地坚持,就必须充满信心和希望,哪怕只有百分之一的希望,也要作百分之百的努力 (再推进一层,论证坚持从何而来两个源一是意志力,一是希望)播种希望,收获坚持,播种坚持,收获胜利 (简短作结,概括有力)作文训练读下面的材料,写一篇议论文要求层层深入地论证,水到渠成地归结出文章的观点树上有一只很诱人的苹果熟了因为太高,踮起脚都够不着,只好搬来木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,苹果突然脱枝而落,摔在地上,“啪——”,成了一团果泥这便是生活中所谓的无奈——眼看到手,却又失去但不算白费力,至少,我知道了这只苹果不属于我如果这时从木梯上下来,再去摘其他树上的也不算晚生命中任何一次探索,从本质上讲,都是成功的请以“有探索就有成功”为话题写一篇文章题目自拟,800字左右**12种不同体裁的高考优秀作文**【例1】小说成长大学报名启示录 一年一度的高考结束了,但考生们和家长们的心还没有放下来,他们还不放心什么呢?报志愿 成长大学作为世界上一流的学府,自然倍备受瞩目成长大学领导经过研究,为了培养新世纪的人才,把原有的系重新分为七个系,即健康系、美貌系、诚信系、机敏系、才学系、金钱系和荣誉系 招生简章如下 成长大学招生简章 为了适应社会的发展,为了培养新世纪的人才,为了为人类更好的服务,我校领导决定把原有的系重新组成七个系,望广大考生踊跃报名
1、健康系--健康比什么都好;
2、美貌系--沉鱼落雁,闭月羞花;
3、诚信系--人很重要的品质;
4、机敏系--聪明绝顶,绝顶聪明;
5、才学系--才高八斗,学富五车;
6、金钱系--没什么别没钱;
7、荣誉系--身前身后名 本大学网址成长大学.com 简章登出第一天,成长大学网站的访问量突破一百万,其中金钱系
21.5%;美貌系
20.8%;健康系17%;荣誉系15%;才学系
13.2%;机敏系
12.5%;诚信系--0% 校领导看到以后,慌了,他们想怎么一个报诚信系的都没有呢?经过商讨,又发了一份招生简章补充说明 鉴于实际情况,我校经研究,做出以下决定 对于报诚信系的同学,录取分数可以降低30分,且不需要交纳多余钱款,更由蜚名世界的著名教授任教,成绩前30%减免学费,并给予奖学金其它系则无此待遇 第二天,满以为报诚信系会多的校长接到电话,诚信系仍无人报名,其它系总数已超过五百万大关,其中金钱系已超过一百万 校长放下电话,想了想,又做出决定,决心撤消销诚信系,改为六个系,其中将金钱系的录取分数线比其它系提高50分,不够分者差一分须交1万元 成长大学的第二篇补充说明又发出去了…… 【简评】 本文紧紧围绕材料给出的“诚信”话题行文,中心突出,结构严谨 作者对“诚信”在社会现实中的窘境的审视与思考是冷静而深刻的,而这种思考却是在一个荒诞的“成长大学”招生的故事中含蓄地表达出来的,构思精巧又不着痕迹,想象丰富又贴切自然结尾意味深长,给读者留下了广阔的思考空间语言轻松流畅,于淡淡的幽默中显示出思辩的锋芒王勇 【例2】日记一个落榜考生的日记 2001年7月7日晴 星期六 考场中,同学们个个眉头紧锁我握紧手中的笔,呆呆地出神“诚信”,怎么写?一股懊恼的感觉涌到心头难道把自己背过的一篇文章抄到上面?不成!“诚信”,必须做到,才能写出于是绞尽脑汁地苦思苦想…… 长出了一口气,终于写完了尽管写得不算好,但问心无愧,“诚信”嘛! 2001年8月25日阴 星期天 今年的高考落榜了复读?不可能家中的一亩三分地实在无力再支撑那个摇摇欲坠的家我必须出去打工,来偿还上学时所欠下的债! 背着行李,我来到一个服装店“你们要招工吗?”我小心翼翼地问胖胖的老板娘上下打量了我几眼,点了点头我笑了…… 老板娘指着一件标价50元的衬衫,对我说“把那个标签撕下来,换上这个!”我接过老板娘的标签一看,“哇噻,150元!”我心中喊道,不由说出声,“怎么这样贵?”看着墙上那面红艳艳的锦旗,“诚实守信”四个字格外刺眼我脸发烫 2001年9月1日阴 星期日 “不愿在这,就给我滚!你以为我找不到人了?”胖胖的老板娘瞪着眼,大声地斥骂我因为我不按她说的办,不愿意撤下那个旧标签,换上她的新标签我搬起自己的行李,昂着头向着街上走去…… “我不能因为钱,而卖掉自己的良心!”这是我甩给老板娘的最后一句话从此,我又踏上了寻找工作的漫长之路 2001年9月5日 多云转晴 星期四 在一个同学的帮助下,我到一家美容院当学徒,不交学费,每月还有50元的生活费,值得! “剪”、“削”、“吹”成了我每日的必修课我努力向师傅学习因为我深知“机不可失”的道理 2001年11月25日 晴 星期一 我拥有了自己的美容院,顾客盈门我把“诚实守信”“全心全意为顾客服务”作为我行动的宗旨军人、残疾人、盲人到我这里优惠窗外的明媚阳光正照着我牌匾“诚信美容院”几个大字在阳光下闪闪发光 “诚信不仅是一个人的美德,更是一个人事业成功的保证!”老师的话不时地响在耳边 我相信,只要有阳光,就有“诚信”阳光普照大地,“诚信”也将充满大地 【简评】 这是日记体的作文答卷“诚信无欺”这是经商正道作者以几则日记写出了自己在欺诈、蒙骗、不讲信誉、不守信用的社会氛围中的心路历程全文紧扣“诚信”话题行文因“诚信”不抄袭有备作文而落榜,因“诚信”被老板娘炒鱿鱼,因“诚信”美容院“顾客盈门”……立意明确,中心突出,线索分明,这是本文的突出优点另外,本文为日记体,语言朴实自然,感情真实可信,宛若与知心朋友面对面地娓娓叙谈 不足的是,结尾的一小段显得有些画蛇添足【例3】2000年全国高考优秀作文 四幕剧 我是中文系的学生,教授布置了一份特殊的作业,看四幕短剧,写篇论文,明天交 第一幕情景对话 背景一条泥泞的乡间小路,一条小溪静静地流,几块零乱的石头 A这有什么风景好看?暴雨、小路、溪流、石头! B这有许多东西小路边长着青草,溪流里藏着歌谣,石头边花朵在欢笑,暴雨后挂着彩虹…… 全剧终…… 我凝神思考,在笔记本上写道其实生活中的任何情景都是美丽的,能发现这一美丽的就是敏锐的眼睛,敏感的思维,更重要的是一颗充满爱与希望的心正如生活不是缺少美,而是缺少发现 第二幕半个甜面圈 背景一个小餐馆中,一张桌子,面对面坐着两个人,他们面前的盘子里各有半个甜面圈 A唉!天哪!只剩下了半个甜面圈(A一脸的无奈) B上帝!真是太好了,还有半个甜面圈(B一脸快乐状) 全剧终…… 笔记本上留下了我清晰的笔迹乐观和悲观其实是两种生活状态,乐观者看到的永远是希望,而悲观者看到的永远是失望在人生旅程中,乐观者永远向前看,向前走,大步流星;悲观者永远向后看,原地停留甚至向后走,惊慌失措正如乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花,悲观的人在看到刺时就会说多糟啊我选择玫瑰的美丽,因此我选择前者 第三幕世界上什么东西最亮 背景上山下乡刚回城的老三届在听一位哲学老师上课黑板上一行字———世界上什么东西最亮? 有人说太阳有人说原子弹爆炸时的光有人说激光……教室里充满着七嘴八舌的议论一位知青站起来说,是在雨夜中漆黑的泥泞小路上走了许久,突然看见的远方一点如豆的灯火全场一片寂静…… 全剧终…… 心中有一些东西在涌动我想起了巴金的名篇《灯》,似乎当时不能体会的温暖渐渐真实起来世间最亮的其实是人性之光,一如那小小的心灯,一如那如豆的灯火温暖是无处不在的,温暖着自己,也温暖了别人正如送人玫瑰,手有余香 可是,第四幕却没有看到够了,这三幕的感动让我一夜无眠清晨,我交上论文,提出了自己的疑问儒雅的教授笑了,看了三幕剧的感受是多种多样的,答案是丰富多彩的,在你下笔的同时,第四幕已经上演,你的答案就在第四幕———真实的人生 我大悟生活有许多精彩的诠释,我的答案只有八个字热爱、乐观、感悟、付出…… 【评点】 本文构思精巧用三个特写镜头,从三个不同的侧面,揭示了一个道理“生活有许多精彩的诠释”更令人叫绝的是,第四幕剧并未上演,但“答案”(“真实的人生”)已隐含其中,收到“以虚衬实”之效 从内容上来看,三幅“画面”并非平面展示,而是渐入传播,加上作者幕后的点睛之笔,使文章升华到一个较高层次 作者善于运用多种表达方式有叙述,有抒情,有议论另外,本文某些文句也颇有意蕴 【例4】 寓言百元钞票的自述 阴暗潮湿的地下室里泛着发霉的味道,伴着“咯吱呀,咯吱呀……”噪声,我诞生在这个世上,朦胧中,我听到一个刺耳的声音,“去,拿到市场上,以大换小,以假换真”没过多时,一道刺目的阳光直射的得我两眼发黑…… 我终于看清了自己!一身漂亮的粉红色衣裙使我在众兄弟面前格外出众,我快乐的得眨着眼睛不错,我是一张百元大钞,在这个世上有着无与伦比的魅力,呵,我好高兴,只是…… 我的主人用我换来了一斤青菜,以及大把零碎的纸币,然后,他拍拍屁股就走不多时,我就听到菜农的一声惊呼“天啊,是假钱!”浓重的罪恶感随着这声惊呼漫上了我的心田,漂亮的衣裙也似涂上了一层污渍“把我上交给银行吧,那儿才应该是我这个违法物的归处”我在心中呐喊着,可是没人能听到 菜农的生意很好,没多久就“清仓”了他从一堆钞票中找到我,拿在手里反复揉搓着,然后,他走向一家忙碌着的肉店,用我换来了一斤好肉…… 肮脏的污垢遮住了粉红的亮色,我惊恐的地睁大了眼睛,我的主人不断的地在更换,从肉店老板到小职工,到大局长,又到大局长的儿子,最后又到了局长儿子的班主任手里,在此,我有幸听到了一个故事有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,他拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”等七个背囊,当他所乘小船超载时,他思索一会儿,把“诚信”抛进了水里故事讲完后,老师教育学生道,“记住,‘诚信’是为人之根本,没有了诚信,即使你拥有再多的财富,最终你也将会成为最贫穷的人……” 听到老师这样说,我想,我罪恶的旅途该是一个终结了但,我却惊讶地看到老师在验钞机的闪闪警示灯下竟熟视无睹,放我过关随后,我过关斩将,所向披靡,又一次流向市场天啊,这是怎么回事?!每一个人都知道我是假钞,但每一个人都拿着我去骗另外的人,诚实没有了,信用没有了,人们在互相欺骗着…… 当你看到我的自述时,我仍在市场上游荡着,背着沉重的罪恶感,我一直地在想老师的那句话,“诚信是为人之根本,没有了诚信,即使你拥有再多的财富,最终也将成为最贫穷的人”可是,谁能救我呢? 【简评】 这篇考场作文的与众不同之处表现在三方面一是构思精巧,材料新鲜文章用拟人化的写法,从钞票的诞生写到它的生存环境,通过写钞票的感受来巧妙地反映社会现实二是晓畅轻松的语言中蕴含着发人深省的主题比如“无与伦比”“过关斩将”“所向披靡”等词语,揭示了那些失去“诚信”后的人们助纣为虐的丑恶行径三是行文真诚恳切感人在假钞痛苦的呐喊声中,我们似乎看到了作者那颗呼唤“诚信”的美好心灵,不由自主地融入到作者渲染的这种氛围中,真心希望中华民族的传统美德--诚信之花,开遍神州大地【例5】散文千年的呼唤 它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊,它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范,它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣它太简单,简单得连伢伢牙牙学语的孩童都能叫出它的名字它又太复杂,复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔,无影无踪 它,就是诚信 有了它,才有了“君子一言、驷马难追”的承诺;才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘,才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩因为诚信“文不能安邦,武不能附服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬因为诚信,平遥小城诞生出来的“日开升昌”,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富会汇集一堂同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井岗冈山头的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊烈火席卷了古老的神州大地,一个年青政党走过了八十载的漫漫征程 然而,历史不会忘记,在一次次烈火硝烟中,在一场场血雨腥风下,诚信显得那样的苍白无力,无可奈何…… 宋襄公追求诚信,可在群雄逐鹿,弱肉强食的战国,靠诚信他屡战屡败,在失利与孤独中无力回天,忧愤而死;宋江追求诚信,为了它,他率领108名好汉接受了朝廷的招安,直到长江水荡涤着张顺的碧血,蓼儿洼埋下李逵的冤魂,这份忠贞,至死不渝,留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息终于,苏州才子金圣叹背弃了这条路,一个大手笔,腰折了宣扬忠孝节义的教科书,也许从那时起,诚信开始摆脱了封建枷索锁的桎梏,一种崭新的人文精神开始悠然自立 当一场春风吹遍大江两岸,中国开始敞开胸怀,迎接八面来风,我们蓦然发现,时代已经赋予了诚信以新的内涵,它变得独立了,坚实了在它的指引下,莱茵河畔,荡起了滚滚的“海尔”潮,联合国的讲坛,开始有了中国人字正腔圆的“呐喊”,就在昨天中国“入世”问题取得重大进展,站在世纪潮头,我坚信,新世纪的中国将以诚信、务实的形象,傲然挺立于太平洋的两岸 【简评】 这是一篇文采飞扬的散文从中可看出小作者熟读文史的功底、驾驭语言的能力,以及善于独立思考的个性开篇一组排比整句,使用了对比手法,推出了全文中心“诚信”,然后作者纵观古今,将历史上的诚信之士、诚信之事信笔推出,他们均因诚信名垂青史紧接着作者笔锋一转,指出了在不同的时代背景下,诚信也曾苍白无力,扭曲变态,留下了多少让人叹息的故事带着封建枷锁桎梏的诚信是必须背弃的,作者讴歌着一种独立的、坚实的有着时代内涵的诚信全文思想深刻,语言遒劲,挥洒自如,结构严谨,一气呵成,对诚信以正反两方面去分析认识,使文章很有力度,是考场作文中的佳品 【例6 】(续写)丢弃“诚信”之后…… 年轻人抛掉了“诚信”后,平安的躲过了暴风雨又经过一段时间的航行,船开进了一个叫“快乐岛”的港口年轻人上了岸,想在“快乐岛”上寻找到快乐 他走进了一家房产公司,想买一幢房子定居下来,于是他打开“金钱”的背囊接待他的工作人员看了看里面成捆纸钞说“对不起,您的纸币在我们岛上无法流通,如果您有‘诚信’的话,我们可以先把房子借给您”然而“诚信”早被年轻人丢进了海底于是他又去了银行,想兑换岛上的纸币 “您的纸币我们没有见过”银行的服务人员笑眯眯的说,“请问您是否有‘诚信’?如果有的话,我们可以破例为您兑换”年轻人无奈的摇摇头,走出了银行“难道我在快乐岛上无法生活?”他想,“不,我还有其它五个背囊,我可以靠它们寻求快乐!” 下定决心后,年轻人来到一家正在招聘人才的大公司他自信的在主考官面前出示了“健康”、“才学”、“机敏”和“荣誉”这四个鼓鼓的背囊,主考官也非常满意这些“那么,请问你有没有‘诚信’呢?”最后,主考官问了这样一个问题“这很重要吗?”年轻人不解的问“当然”主考官认真的说,“在快乐岛上,诚信是最宝贵的财富”年轻人只好离开了这家公司 “也许我不适合生活在这个岛上吧”年轻人心想,“还是离开这里吧”他又向来时的港口走去忽然,迎面走过来一个美丽的女孩,她是那样的清纯可爱,年轻人不禁对她一见钟情他走到女孩面前,问她是否愿意和自己交个朋友,并打开了除“金钱”外其它五个背囊“你有‘诚信’吗?”女孩微笑着问道“没有”年轻人说,“不过,这五个已经足以弥补我缺少的‘诚信’了”女孩摇摇头“你错了虽然你很英俊,也有才华和学识,但如果没有诚信的话,就会成为一个不可靠的人”女孩头也不回的离开了年轻人更加垂头丧气起来……“年轻人,你怎么又回来了?”在港口,送年轻人来的艄公问他年轻人苦恼的说“这个快乐岛上,干什么都要‘诚信’,我待不下去了”艄公拍了拍他的肩膀,意味深长的说“年轻人,其实不管在哪里,‘诚信’都是必不可少的通行证这个岛上,人人都有诚信,所以他们才活得快乐,这也是‘快乐岛’这个名字的由来我说过有弃有取,有失有得可你丢弃的,恰恰是最宝贵的东西呀!” 年轻人沉默了他沉思了一会儿,忽然跳上了船,“开船吧,艄公”他望着这远方,坚定的说,“我要再去寻找一次‘诚信’!”【点评】 这篇满分作文《丢弃“诚信”之后……》编写故事,属于记叙类;接着题目所提供的寓言,围绕“诚信”丢弃后的情形展开充分而合理的想象内容具体充实,语言生动形象,行文流畅自然;构思巧妙,寓意深刻,有创意,有文采,有意蕴它延续了1999年、2000年高考同类优秀作文的风格,揣摩此文会得到一定的启迪【例7】 (哲理散文)(2001年高考优秀作文)诚信归去来 古语云索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚曾子杀猪为一“信”字,孔明接受“托孤”为一“诚”字;因有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈 “诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代属于英雄的誓言,属于唐诗宋词,属于《清明上河图》阜盛的街市,属于一本厚厚的《三国志》 现代文明的拥有,使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子,使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中,抽象的尘封在政治课本的某个角落里罗兰曾说“人生的大海上,风高浪急,你须自恃扁舟,方能到达彼岸”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了,不知失掉了诚信的年轻人哪,能否驾驭生命之舟,由此,便想到了林肯最爱读的那首诗“健康的红晕变成了死亡的惨白,金色的沙龙变成了棺木与尸衣,只在一眨眼,一吐纳之间”噢,人类何必骄傲呢?时间是永恒的见证,当时间的翰海吞没了美貌与健康,吞没了金钱与荣誉,狡诈的文明人啊,患得患失的文明人哪,你还剩下什么?! 诚信对人,诚信对己诚信是一轮金赤朗耀的圆月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码,放上它,生命摇摆不定,天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚诈,留下启悟心灵的妙谛 正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时,正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病的药物的国家告上法庭时,日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢?文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲 文明社会展现出的是一张夸张的众生相,在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎,该歇一歇了!耳边又响起古印度的谚语“聪明而又诚实的人应当寻觅,聪明而又狡诈的人应当警惕”在生命的俯仰之间,诚信真的远去了吗? 诚信,归来吧!【点评】 哲理性散文在高考作文中很受青睐《诚信归去来》围绕“诚信”谈古论今,从孔明、刘邦,说到《清明上河图》、《三国志》,又联系日本教科书篡改历史、欧美的商业纠纷等等,信手拈来,挥洒自如,叙议融为一体,语言精当而富有哲理;从古语写到罗兰名言,再写到林肯爱读的诗、古印度谚语,引用贴切自然,说服力强,增添了文章的内涵和韵味八九百字的限时作文,毫无堆砌之感,说理富有层次,释义深刻透彻如此开阔的视野,扎实的功底,令人折服【例8】 (真情作文)(2001年高考优秀作文)一地梨花 当岁月流转与时光轮回都无迹可循(寻)时,你蓦然回首,会发现有一样东西藏在时光长剧的背后这一折子的回目便是诚信 这使我想起我的父亲一个除了两脚泥巴,除了做生意总亏本,除了训斥我的虚荣而只有一种品质的他 父亲这时候正在做什么呢?是在梨花树下闭目养神吗?梨树…… 家里庭院的梨树,高不过数尺,叶疏花迟,可这丝毫不影响父亲对它的喜爱所以这梨树依然能顽强的(地)长着前几年父亲承包了果园,春天那会儿,满山遍野的梨树、果树都开着花,红的像火,粉的像霞,白的像雪梨树最多,父亲整天泡在园子里费尽心思 真是天有不测风云谁想到快到手的钱又叫财神给夺回去了虫子在梨皮里直钻到梨核,整个梨表面讨人喜欢,可实际上……有人劝父亲,不是同那客户签了合同了吗?你用纸袋一包,然后……父亲的脸沉下去了 那些日子家里正难捱我在城里上学家里要花钱,哥的婚事也快要办了这一切使父亲茫然不知所措我看得见父亲额头上那牢刻着的惨淡,眉毛似乎塌了下来,压得眼窝都深陷进去父亲没有抽烟喝酒的习惯,整日在台阶前坐着,望着满山的梨树发呆母亲怕他钻不出牛角尖,背着父亲把梨转手了不少可纸里怎包得住火于是,有一天该发生的终于发生了声音从断断续续到高高低低,继而咒骂,哭诉,沉默没几天,父亲把一个人领进屋里,把几千块钱摊到桌子上说,兄弟,这钱你拿走,算是赔偿,卖不了的,我拉回来…… 我的父亲是老实巴交的庄稼汉,在生意场上从来没有痛痛快快的(地)赚过大钱他埋怨自己文化低;邻里说他讲信用讲得过了头在农家的饭桌上,父亲与我面对时,我只有低头扒饭的份他看不起我说话不算数诸如和人约好时间却总迟到等等我不愿承认,但我在改所以,我更喜欢观看他的背影,没有拘束且让人由无有想到无限去,把这诚信在无际的时间空间中舒展来回 梨花谢了春红,太匆匆都说落尽梨花春又了可因了父亲的诚信我却说零落的梨花,飞珠碎玉,它盈盈而生着这个老农民品质的光泽即使零落成泥,哪怕碾作灰烬,它也香如故! 念情悠悠啊,我的一地梨花……【简评】 这是一篇文采飞扬,饱含挚情的考场作文作者从真挚的情感出发,抒真情,写实境,极力渲染父亲的优秀品格诚与信文章正是通过那些看似不经意的叙述描写中流露出的对父亲的敬爱深情,打动了读者,使之产生了共鸣笔端有情,方能文如泉涌文中优美的句子随处可见,生动的修辞信手拈来,各种表达方式灵活运用,而对父亲外貌描写的句子更是精当绝妙,令人回味无穷作文要写到有了风格,必须是作者自己对于他所描写的人、物、情、景,有着浓厚真挚的情感真情出自然,文贵情真 【例9】(故事新编)昭君的选择 深深的庭院,明眸的宫女,沉寂的粉蝶,慵懒的梳妆,犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过 进宫有些时日了,却迟迟不见皇帝的踪影珠钗玉饰金步摇,散落一地,铜镜前再也不是少女明丽的笑靥了,一腔愁绪,两弯娥眉 迷茫的灯光下,一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上,发出“噼里啪啦”的爆鸣声昭君拔下玉钗,挑弄灯芯,试图将蛾儿救出来 就在这时,传来和亲的消息像春日里的第一声惊雷,在死一般的后宫炸开了 “啪”,玉钗落地,断为两截,昭君的手剧烈地颤抖着处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着,终于,像离弦的箭一般,冲出火海 烈焰吞噬了她粉嫩的外衣,却没有压垮她不屈的心灵在生之涯,死之角,幼小的心灵发出对生的呼唤,爆发出无穷的力量,让她从压迫、死亡中振翅飞出 昭君震惊了,若有所思地看着蛾儿,看着她越飞越远,飞出围墙,飞出重重封锁,飞向遥远的自己的天地 这一夜,昭君无眠 她想到了宫廷的阴森,想到了和亲的艰险,还想到了异域的清冷,两国永久的安宁宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心,让她颤抖;异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心,让她惊骇和亲的队伍浩浩荡荡,待嫁的少女举目无亲,戍边的将士浴血奋战,无辜的父兄沙场喋血,一幕幕,在昭君脑海里,频频跳动…… 天明时,有人奉旨来挑选宫女一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张宫女一个个双眉紧锁,一想到遥远的异域他邦,就舌底打颤官员失望了,哀叹着准备离去,却迎面遇上一位淡妆素衣少女,浅浅地笑着,一如当年的明丽…… 昭君出塞,留给后人一座青冢和无尽的遐思…… 可是,诗人们都错了“分明怨恨曲中论”,“公主琵琶幽怨多”,多情的诗人怜惜只身出塞的少女,却错解了昭君当年心灵的选择 生命,不一定濒临死亡才显示深刻,用心去做,用心去选择,谱一曲美丽的生命之歌【例10】 (编写故事)一个人的战争 现在已经午夜两点了,我坐在桌前,没开灯,黑暗像水一样无声无息地在我周围散开,缓慢而坚定明天应是—个好天,飞机会准时起飞,然后降落在加州的大地上 我已经很长时间没像现在这样平静了,报纸上的话太过于矫情,我不是—个所谓的“爱国者”,我也爱我的国家,爱我的病人,但当我为人的原则,我行医的规则被人耻笑时,我不得不选择离开 我这几个月的遭遇,大多数人已经知道了我因为拒拿黑钱而在医院年终评比中评为最差,被“优化”下岗了,我无法忍受在白大褂的掩护下握着金钱来来回回伸缩的手,无法忍受在病人的呻吟中卑鄙的窃窃私语他们玷污了医生这个崇高而圣洁的名字,他们违反了这个社会的规则,违背了自己的良心当我拒绝与他们同流合污时,他们笑着对我说“嗨!人生不就是一场游戏吗?”可是他们忘了,游戏也是有规则的,谁也无法逃避于是我决定用我还未嘶哑的喉咙发出真正属于自己的声音,我将事情告诉了领导,但我太天真了,我的一腔热血撞在现实的铁壁上,徒然淋漓罢了我,从一个国内著名的脑外科医生,变成了社会最底层的一份子 就这样,我开始了一个人的战争这场战争是被动的,是力量悬殊的,是看不见硝烟的我因为捍卫一生游戏的规则,捍卫我为人的原则而被迫打响了这场艰苦卓绝的战争的第一枪没有医院愿意要我,我过着失业的生活,我实在很失望,因为这一切,使这场战争看真情如此可笑,像我一个人的自我慰藉直到有一天,美国加州一所大学医院聘我任职,我才过上了正常的生活 我一直信奉规则是一国家,一个社会的精神支柱,是一个人的尊严,是一个在社会中行走的通行证失去规则,丑恶将到处滋生,善与爱将迅速枯萎,人们将会活得盲目而惊慌 我叫郭品正,人品的品,正直的正,一个脑外科专家,我打了一场一个人的战争,结果输掉了 但,我不后悔! 以上,是我在临行前的自白 【例11】 2002年北京高考优秀作文 (片段式)规则颂歌 之一上帝与撒旦 上帝率领的天使足球队与撒旦率领的魔鬼足球队踢了一场球赛经过90分钟的大战,比赛结果令人跌眼镜实力明显占优的天使队大比分败北上帝百思不得其解,只好询问撒旦撒旦一语道跛天机“我请的是中国裁判”上帝恍然大悟 竞赛需要规则就如同生命需要空气,脱离了规则的限制,上帝也不一定能赢 之二人类与自然 人类与自然一直是在斗争的这种斗争是残酷的开始是自然残酷,现在是人残酷 人类向自然施暴时蔑视所有的规则,而自然向人类报复时却遵循所有的规则 人与自然是一个永恒的话题人类在自然中生存,然而现代文明的急速发展,破坏了人类与自然的平衡,人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险,人类无休止地从自然界开采资源,又向自排放弃物,当自然无法再忍受这种蹂躏时,她开始了报复行动频繁的沙尘暴,危害巨大的暴雨和洪水,遮蔽海洋的赤潮,前所未有的臭氧空洞和温室效应……自然依照她的规则,一次又一次给人类敲响了警钟 人在自然中生存,人要与自然和谐共处,人必须遵循自然的规则 之三中国与WTO 中国已成功加入了世贸组织,我们面临的挑战是空前的,其中之一就是规则的转变 中国有五千年的光辉文明,然而这种文明的副作用是造成了一些落后观念的根深蒂固,地方保护主义仍有市场,人情买卖也时有发生,不公平竞争的现象仍然存在中国的某些市场规则与世界脱节 然而,加入WTO会改变这一切公平竞争的规则将会得到彻底的实施垄断与地方保护也将被打破新的规则,将带给中国新的活力 之四其他 俗话说“不以规矩,不能成方圆”规则就好比飞机的航线只要你我遵守规则,就可以在各自的航线上飞行,相安无事,如果有人违反规则,脱离了预定航线,撞机就在所难免了也许不守规则可以占到一时的便宜,但是玩火者必自焚,肆意践踏规则的人必将受到规则最严厉的的惩罚 之五结束语 规则,让我们的生活更美好【例12 】(书信)一封消费者的申诉书 敬爱的消协领导 您好!我作为一名受害的消费者,现在向消协提出严正申诉控告“巨规则”药业有限公司毁我女儿美好前程! 事情是这样的我是一位“望女成凤”的母亲,从女儿小时起就培养她多方面的兴趣,特别是在文学写作方面女儿也很争气,博览群书,笔耕不辍,一直受到同学老师们的赞扬,说她“见解独到,语言平实,贴近生活”谁想上了高三,她作文成绩直线下滑,最后甚至可说是一落千丈新班主任(一经验丰富的老教师)警告她“高考作文不许恣意胡为,要按‘规则’写作!” 面对才华满腹却升学有难的女儿,我心急如焚——怎能让“见解独到”的女儿符合那该死的“规则”呢?这规则又是什么呢? 这时,我看到了“巨规则”公司出的“速效规则冲剂”系列的“八股冲剂”,简介如下 品名速效八股冲剂 成份首段中心草 二钱 二段引深粉 三钱 三段举例散 四两 末段点题花 二钱 适应症对高考标准作文规则极感不适,作文无法符合规则等 药效服用者短期内即可丢掉自己的思路,换上“规则”视角立意;并使其文笔甚“规”—中华民族语言瑰宝极生僻词汇转为其口语常用词,使其做到事事举例,出口便是对偶排比名言警句,药到病除!保证符合高考规则! 看完介绍我心情振奋,火速购回,硬塞进女儿口中女儿果然发生翻天覆地的变化—先是改称邻居女孩的父母为“令尊令堂”,后来她不骑车上学了,说什么“车轮一转,不能十步;吾腿十驾,功在不舍”还有,那天天冷,我让她加衣裳,她偏不,口中还念念有词“岁寒,然后知松柏之后凋”云云,不胜枚举 谁知,这“规则”说变就变自《赤兔之死》之后,“规则”早已变得不那么死板了而女儿还按“旧规则”只会“点题—深入—举例—扣题”现在,不仅我们全家生活大乱,女儿也无法再适应“新规则”的高考作文了 面对被“巨规则”公司害得人不像人,鬼不像鬼的女儿,我痛心疾首—规则也是会变的呀! 还我活泼可爱才思敏捷的女儿吧 此致 敬礼! 一位悔恨万分的母亲 ×年×月×日 **作文精彩片段**●
01、巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊” 风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色; 走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道; 登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色 在这个世界上, 一星陨落,黯淡不了星空灿烂, 一花凋零,荒芜不了整个春天 人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃《直面苦难》●
02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章 ●
03、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获只有追求,才会品味堂堂正正的人 ●
04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗然而只要坚韧不拔,终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头之后,终会占有蓝天 ●
05、冰心说道“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉” ●
06、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子 ●
07、坚持的昨天叫立足,坚持的今天叫进取,坚持的明天叫成功 ●
08、如果只看到太阳的黑点,那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影,那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点,你么你的人生旅程将难以找到知音;同样,如果你总希望自己完美无缺,假设你的这一愿望真的能如愿以偿,那么你最大的缺点就是没有缺点 ●
09、喜马拉雅直冲霄汉,可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠,可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞,可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡,可其中有勇敢者的故事 ●
10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣,渐去渐远的是青春的纯情与浪漫不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔,只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴 ●
11、月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,命有否泰变化,年有四季更替,熬过长夜,你便能见到黎明,饱受痛苦,你便能拥有快乐,耐过寒冬,你便无须蛰伏,落尽寒梅,你便能企盼新春 ●
12、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音 ●
13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞,或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂,那么就请在凄惨中反省我们自己吧! ●
14、“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨”(冰心语)我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌隔那刚刚萌芽的种子 ●
15、每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界,每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉不要空叹人世的无奈,且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩,细细品味那无处不在的美吧! ●
16、也许你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚忍不拔终会成为参天大树; 也许你只是一条涓涓小溪,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海; 也许你只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头,终会翱翔蓝天 ●
17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中,观望蓝天白云之时,它已有了梦想,那就是振翅九霄,与蓝天搏击,与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了梦想,那就是奋蹄原野,驰骋天下 ●
18、冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧! ●
19、大海如果失去巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美;人生如果失去了真实的历程,也就失去了意义 ●
20、一条幽径,曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往;一波巨澜,潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事,遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉;一种人生,跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤 ●信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架 ●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章 ●只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获只有追求,才会品味堂堂正正的人 ●如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳 多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红(友谊可以换其他词语) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力 ●如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟 那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去(划线处可以换其他词语) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸 ●爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉 ●心的本色该是如此成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食 ●快乐=物质/欲望这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式从经济学的观点看,物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”反之,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢? ●俄国作家契诃夫说“有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱所有的狗都应该叫,就让他各自用上帝给他的声音 ●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实, 一种并不陡峭的高度 ●爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解 ●微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义 ●即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界 即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观 ●生命不是一篇文摘,不接受平淡,只收藏精彩她是一个完整的过程,是一个连载,无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头 ●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求 试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索 试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地微笑着,去唱生活的歌谣 ●能够破碎的人,必定真正活过林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎,是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点,那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空 ●春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹 ●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色 在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天 人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃 ●宽容,是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染 宽容,是一种豁达,是比海洋和天空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升华宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生处世的基本法则140篇可以用来做素材的美文选编生命的痕迹 岁月如歌,我匆匆走过了蓦然回首,却不知是否拥有许多作为一名本科毕业生,我拿着简历尴尬地面对着都市的天空,太阳冷笑一下便隐进云层 此时此刻,大学往事已沉淀为一种遥远的历史回味昨日的彷徨迷惑,总有一种莫名其妙的感觉涌上心头曾经怀着对爱情的美好憧憬东闯西撞,直到那位朝思暮想的长发女孩送我一句“去死吧”;曾经与弟兄们用五音不全的男高音在大街上旁若无人地嚎叫,直到满街人以为我们“神经”;曾经在课堂上面红耳赤地宣布自以为天下无双的高论,直到全体师生认为我在“发疯”;曾经在寝室“卧谈会”上诉说自己远大理想,直到一室友拍着我的肩头赠送我一句“做梦”…… 回忆大学四年,我感到十分的失败但只要经历了,无论是快乐还是痛苦,都莫要忘记人生要有记忆,失去了记忆,也就失去了生存的价值生存就要留下生命的痕迹只有从记忆中掘取财富的人,才能更好地面对未来忘记昔日的痛苦混沌地活着,固然是一种解脱,可是有谁知道愈清醒愈痛苦,愈痛苦反而愈幸福最深沉的爱便是最大的孤独,最醇厚的记忆是最大的追求纵有千百万年,这世间的爱恨积怨又有何改变留下生命的痕迹于脑海之中,才是我们生活的真正财富 清晨,推开窗户呼吸着新鲜空气,便知道自己还健壮地活着不是没有梦,昨夜的梦已碎,我愿赋予它新的秩序,使它显现新的生机抛弃迷狂,追求理智;拒绝堕落,力争上游朝阳刚刚升起,我不敢昂首阔步,却能脚踏实地咬咬牙挺住现实的一切,直到眼前的艰难瞬间转入生命痕迹的隧道 珍惜生活,勇敢面对挑战,尽力做好每件事,留下无悔的生命的痕迹 《青年导报》李兵 文向人生的高空飞翔 有一块石头在深山里寂寞地躺了很久,它有一个梦想有一天能够像鸟儿一样飞上天空当它把自己的理想告诉同伴时,立刻招来同伴们的嘲笑“瞧瞧,什么叫心比天高,这就是啊!”“真是异想天开!”……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语,仍然怀抱理想等待时机有一天一个叫庄子的人路过这里,它知道这个人有非凡的智慧,就把自己的理想对庄子说了,庄子说“我可以帮你实现理想,但你必须先长成一座大山,这可是要吃不少苦的”石头说“我不怕吃苦”于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华,承接雨露惠泽,拼命生长,不知经过了多少年,受了多少风雨的洗礼,它终于长成了一座大山于是,庄子招来大鹏以翅膀击山,一时间天摇地动,一声惊天动地的巨响后,山炸开了,无数石头飞向天空,在飞的一刹那,石头会心地笑了,它终于体会到飞翔的快乐但是不久它就从空中摔下来,仍变成当初的模样,落在原来的地方庄子问它“你后悔吗”“不,我不后悔,我长成过一座山,而且我飞翔过!”石头说 其实人的一生就像石头一样,最初的开始和最终的结局都是一样的,但同生为石,有的石头胸怀飞翔的梦,同生为人,有人却有凌云之志 为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志一个人的目标定得高,他就必须付出更多的辛劳和汗水,即使经过全力打拼不能实现目标,至少也比目标定得低的人走得远、实现得多林肯总结自己一生的经历得出这样的结论自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头,一个人最终能取得的成就不会超过他的信念我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后,意味深长地告诉我们这样的人生哲理!取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下;取法乎下,一无所得 志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞,敢上青天的鲲鹏比翼,摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦,勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼为理想拼搏,向人生的高空展翅飞翔《做人与处世》王新 文生命需要感动 黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一则故事一个被执行死刑的青年在赴刑场时,围观人群中有一个老太太突然冒出一句“看,他那金色的头发多么漂亮迷人!”那个即将告别人世的青年闻听此言,朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬,含着泪大声说“如果周围多一些像您这样的人,我也许不会有今天” 还有一个类似的故事一个年轻人,他对生活已完全丧失了信心,准备割腕自杀临死前,他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由,但他所能记起的都是些伤心事绝望之时,他脑海中突然闪现出一件事小学时的一次写生课上,他画了一棵树,绿色的枝干,绿色的树叶老师从他身后走过,说了一句“多么有创意啊!”正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望 假如一个人老是生活在别人的指责、轻视、鄙夷中,往往会自甘平庸,甚至心灵变态,仇视他人和社会而一句饱含爱心的善意的激励,则可能引导他走向人生正途 一句赞美的话也许会改变一个人的一生,只可惜现实生活中我们往往过于吝啬,不肯轻易吐露自己的赞美之言,却容易在不经意间伤害别人第一个年轻人之所以走到那一步,或许就在于此吧如果大家都像那位老太太一样,多一份爱心,在别人沮丧失落之时,送一句鼓励或赞美的话,让他感到阳光的温暖,让他知道在茫茫人海中他不是孤独的,一直有人在关注着他,与他同行,悲剧可能就会避免 记得狄更斯曾这样描述生命的意义,如果我能弥补一个破碎的心灵,我便不是徒然活着;如果我能减轻一个生命的痛苦、抚慰一处创伤,或是令一只离巢的小鸟回到巢里,我便不是徒然活着的减轻别人的痛苦,分担他人的忧愁,让他或是她感动,我们便不是徒然地活着,生命的内容就不会苍白无色正如汪国真诗中所提获得是一种满足,给予是一种快乐给予别人,感动别人也会感动自己《青年导报》 生存哲学 植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后,发现了一个奇怪现象最近100年来,许多高山上的植物品种正在增加,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登 植物学家研究了有关科学文献发现,造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上“攀登”植物学家还发现,它们的生命力要比以前还强盛得多 这是一个十分有趣的现象许多植物自身都有对自然界灵敏的反应,并且不断调整自身的生存状态如干旱可让植物的根深扎于泥土中,风力大的地区的植物长势更牢固生长快的植物材质松软,生长慢的植物材质坚硬植物的生命如此,人也一样 一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多很少有人能花很少的代价取得成功有人举过一个形象的例子,上帝在每个人命运天平的两边,一边放上名利、地位、成功等,一边放上同样重量的代价的砝码人的一生顺境与逆境大体相等《今晚报》陆勇强 文 因细腻而伟大 赫尔岑在回忆录中谈到,西伯利亚的一些地方,出于对流放者的关怀,形成了这样的风俗他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料“克瓦斯”,如果有流放者夜间逃走路过这里,饥寒交迫,又不敢敲门进屋,就可以随手取食,以渡难关 前不久读张光宇《拉萨的月亮》,知道拉萨每年过年都有一项内容,那就是到街头布施穷人穷人成排地站着,众多布施者拿着零钱一路分过去书中“我”钱分得差不多了,就专挑看得顺眼的求乞者分,而那些看着不喜欢的人,就被跳过去了这时,藏族大学生达娃把“我”拉到一边,告诫“我”不能这样有所遗漏,这样做会使那些落空的求乞者受到伤害达娃认真地看着“我”,直到她确信“我”已明白了她的意思而又没有因此受到伤害,才放心地继续布施去了 我对这段文字惊叹不已我禁不住批曰“细腻的心灵心常常因细腻而伟大”在我们的文学作品中,很少读到这么好的文字,因为我们的生活越来越粗糙,我们的心灵当然也只会越来越粗糙,越来越自私和冷漠 西伯利亚人民和拉萨人民都有这样伟大的善良 为什么细腻本身就常常是伟大的,因为细腻体现了伟大的爱心和善良,体现了内在的良知和尊严 一个人关心别人的处境和尊严,必是出于自己内在的尊严体验所以,在一个彻底丧失了尊严的无赖群体之中,没有真正的良知和关怀而言《视野》摩罗 文灵魂在高处 哲学家说,灵魂和肉体,就像锋利和刀刃一样须臾不可分离 诗人却说,灵魂在高处 一个理性,一个感性;一个抽象,一个形象虽没有高下之分,诗人也不以探索真理为己任,然而,“灵魂在高处”揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖 你可能身处逆境,地位卑下,生活于坎坷困顿之中,一辈子都默默无闻,没有出头之日,甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸,身陷囹圄,但只要你葆有一颗纯洁善良的心,只要你有灵魂在高处,你就是一个真正的人 相反,像胡长清、成克杰之流,其人虽身居高位,享受着锦衣玉食,荣华富贵,出有宝马香车,入有华屋美人,甚至接受着顶礼膜拜,但心灵却极为卑劣、低下、阴暗,这样的人,其灵魂只能在猪圈里 在纷繁复杂的社会,保持心灵的高度,远比保持身份的高度要艰难 为人一世,提升灵魂的高度,远比提升身份的高度更重要因为,生命的尊严和价值,是以灵魂的高度来衡量的 人们常用高贵来形容心灵,然而,高贵只是定性分析,高处才是一个可以量化的指标它简单,让我们很容易就掂出斤量;它形象,让我们一下子就看见了天堂和地狱;它直观,让纯洁的灵魂仰之弥高,让丑恶的灵魂无地自容《今晚报》吉善玉 文你还有多少愉快 早在上世纪60年代美国的著名心理学家诺曼文森特皮尔博士就提出人们每天感觉心情愉快的时间已经大大的缩短了从以往的每天平均三分之一的时间退减到了每天只有五分之一的时间这是泛指世界一些发达国家的人群到了上世纪九十年代许多发达国家的生活水平又有了很大的提高但人们每天感觉心情愉快的时间却更少了平均还不到每天的九分之一 越来越缺少愉快已经成了全人类的一个通病2000年初一个国际研究调查组织对25个经济发达国家进行的一项“你是否每天都很愉快”的抽样调查表明60%以上的人已经做不到每天都有愉快的感觉了其中20%的人明确表示“我每天都不愉快”甚至有人强调说:“我不知道怎样才能愉快我就是不愉快!” 是的愉快的感觉已经离我们越来越远了仔细想想在简单生活的年代我们曾经每天都有愉快的体验我们大声的欢笑在街上吹起口哨哼起歌现在这些出自自然、发自内心的快乐真是太少了甚至许多人几天也找不到一件令自己高兴的事情于是也就出现了“找乐”的现象既然自然的愉快没有了人们就花钱去找一些乐子来代替“找乐”已经成为许多现代人不得已的一项内容 不愉快的人多种多样各有各的内在因素从大面上看似乎是没有什么可以让人感觉到愉快、或知足的事情但深入下去就会发现其中有许多的问题主要是人们在情感上无法放松想得到的东西太多这就破坏了人们内在的自然成分打破了人们的许多规律每个人心中的压抑感都大大地增强了人们追求的目标被经济社会的浪潮一再地拔高:没有房子想房子有了房子的还想要大房子有了大房子发现还有更大的房子有了更大的房子发现还有更好的房子没有私人汽车想私人汽车有了私人汽车发现还有那么多比自己的私车更好的私车这一切都深深地压在人们的心里使人比以往更加贪婪更加不满足而心情反而变得很糟很坏十分的脆弱向四周看和别人比较已经成为了经济社会中人们生活的一种习惯方式越来越无法摆脱你一个月挣3000元我就要想法挣到5000元不然心理就不平衡人们都在如此地拼命都在为一个“外物”而活着 在这种情况下人的生活中老是没有“完美”你已经很有钱了可总还有比你更有钱的你已经生活得很不错了可比你生活好的人又有的是于是你还是愉快不起来失败者会感到悲观成功者也会感到悲观因为这样比来比去成功者也就沦为了失败者人家失败了还有几百万元你是成功者也不过几十万元这样一比你反而觉得耻辱、不如人根本高兴不起来天长日久这就成了一种心理上的问题 经济社会的残酷性大概不是贫富差距贫富的差距会永远存在而且还会越拉越大问题是人们在比什么如果是比钱比谁富有那么人人都不会有好日子过因为比来比去你总不会是第一这就会使你痛苦使你无端地遭受莫名其妙的打击这打击是来自你的内心因此目前在一些经济发达的国家人们已经开始了比欢乐、比长寿、比轻松、比谁活得更自在以找回人生的一些基本要素以便好好地活在这个世上这是一种内心的调整也是一种根本有效的调整《杂文报》星竹 文因为简单所以快乐 在当今竞争的高速公路上,你追我赶的现代人,绝大多数都希望自己的生活能够达到“简单并快乐着”的最佳状态但现在看来,这种生活状态只能是一种奢想或内心的祈祷,因为大家都被实实在在的生活压得喘不过气来,甚至迷失自己追求物质财富的欲望,把人们折磨得精疲力竭人格商品化带来的虚伪、利欲,导致精神的贫乏、失落人们迫切希望寻求生活的真谛,为心灵与精神辟出一片净土,寻觅一处赖以生存的宁静港湾向往过一种简单且快乐的生活真诚、和谐、悠闲 提起简单的生活,人们总误解为过一种苦行僧的生活,辞去优厚待遇的工作,抛弃公寓和汽车,清心寡欲其实不尽然,“简单”是平息外部喧嚣,回归内在自我宁静真实的自然状态“简单生活”是一种不求繁复,无拘无束的精神自在;是一种超脱世俗,淡泊致远的生活态度;是一种选择,让生活更贴近自然无论是普通人,还是亿万富翁,同样可以选择过简单自由的生活,关键是你自己的选择和感觉简单的生活并不意味着物质的匮乏,它不受任何繁琐碎事和吹毛求疵的羁绊生活要过得简单而又不乏味,有情趣而不怪异,这就看你自己如何运用生活技巧来处理生活中的琐事了 那么快乐是什么呢快乐来源于“简单生活”,是一种生活态度具有乐观、豁达、坦然性格的人,无论什么时候,他们都能发掘蕴藏在生活中的无穷乐趣即使在黑夜,也能觅到天空微弱闪烁的星光在我们周边常听到抱怨生活不公平、不如意的声音,他们总是跨不过那扇快乐之门,被抑郁、忧伤困扰其实这只能让烦恼更进一步消耗人们的意志和自信,损害自己的健康,有百害而无一利,对改善自己的境遇毫无帮助想要追求快乐,需要相当的智悟很多不快乐的人,他们痛苦的来源是因为“把自己摆错了位置”,总要按照一个不切实际的计划生活,总要跟自己过不去,总觉得生不逢时,机遇未到,所以整天郁闷不乐而快乐的人明智地摆正了自己的位置,工作得心应手,生活有滋有味因为他们懂得生活的艺术,知道适时进退,取舍得当快乐把握在今天,而不是等待将来事实上,每天能够做自己喜欢的事情,不在乎外表的虚荣,快乐和幸福才会伴随而来 简单如小鸟翱翔在一片空灵的蓝天,自由飞翔;快乐如永不枯竭的清泉,一路欢歌简单和快乐使人的灵魂得以宁静,使人的精力得以恢复,使美德更加芬芳我们的精神与心情都从简单快乐中得到滋润我们热爱简单有意义的生活,我们希望快乐永随每个人的身边从现在起,我们尽可能简单、快乐地生活吧!《广州日报》 李戈 文信念是生命的脊梁 在一次追捕行动中,有一位年轻的警察被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖3个月后,当他从医院里出来时,完全变了样一个曾经高大魁梧、双目炯炯有神的英俊小伙子,成为一个又跛又瞎的残疾人 鉴于他的表现,纽约市政府和其他一些社会组织授予了他许多勋章和锦旗当一位记者采访他时问“你以后将如何面对所遭受的厄运呢?” 这位警察说“我只知道歹徒现在还没有被抓获,我要亲手抓住他!” 从那以后,他不顾别人的劝阻,参与了抓捕那个歹徒的行动他几乎跑遍了整个美国,甚至有一次为了一个微不足道的线索,独自一个人乘飞机去了欧洲 许多年后,那个歹徒终于被抓获了,那位警察在抓捕任务中起了非常关键的作用在庆功会上,他再次成为英雄,许多媒体报道了他的事迹,称赞他是最坚强、最勇敢的人然而,令人意想不到的是,这之后不久,他却在卧室里割腕自杀了在他的遗书中,人们读到了关于他自杀的原因“这些年来,让我活下来的信念就是抓住凶手……现在,伤害我的凶手被判刑了,我的仇恨被化解,生存的信念也随之消失了面对自己的伤残,我从来没有这样绝望过…… 一个人失去一只眼睛和一条健全的腿,都是不可怕的,可怕的是失去了活着的信念和生活的目标 信念是生命的脊梁一个人活着,无论外界的环境多么恶劣,只要心中信念的灯亮着,所有的绝境和困苦都算不了什么,都不是生命的绝境(《今晚报》周二军 文)珍惜自己 人世间有许多东西是值得珍惜的如家庭的温暖朋友的友谊师长的教诲而最值得珍惜的却是自己:自己的情感、意志、青春、奋斗 人生在世终身与自己相处打交道最多的是自己但许多人却不懂得珍惜自己在顺境时常常将自己估计过高;而在逆境时又往往将自己估计得过低 珍惜自己首先要正确认识自己做一个冷静的现实主义者既了解自己的优势也知道自己的不足对自己有清醒的认识 珍惜自己就是认识自己的才能以才能昭示力量给生命和生活注入自信会使你的工作更成功生活更充实 人生之舟不可能一帆风顺面对生活的挑战你无法逃避只有珍惜自己才能相信自己保护自己在竞争中立于不败之地 只有珍惜自己你才能把握自我在独立的追求中创造生命的价值 只有珍惜自己你才能欣赏自己的工作拥有一个美好的精神世界 人生只有三天:昨天、今天和明天昨天是回忆今天是人生的中心只有抓紧今天才能在明天生活得更美好 生命中的每一瞬间过去的都将永不再来人生的每一次经历都是生命中不可再得的体验懂得珍惜自己并不是一件容易的事生活着、工作着、奋斗着总是美好的事情惟有珍惜自己才会创造出值得珍重的珍贵的日子 要珍惜自己就要欣赏自己金无足赤人无完人只有这样无论顺境逆境你都能坦然面对正确把握自己 芸芸众生活在人世心境各异许多的痛苦都是因为不好的心情造成的珍惜自己豁达处世以平和的心境直面人生结果便会大不一样 珍惜自己就能在纷繁的大千世界里保持一颗平常心不人云亦云随波逐流 珍惜自己便拥有一份好的心情能化干戈为玉帛化疾病为健康甚至化险为夷 珍惜自己学会运用自己的长处及时把握机遇这是改变命运的最大财富 珍惜自己是消除自卑重塑自我参与竞争勇于尝试的有力后盾 珍惜自己生命的真谛就在于坚持与奋斗在不断努力之中获得和保持这种心境你就会拥有潇洒的人生短暂人生百般滋味余韵绵长人生的辛劳中包含着许多痛苦才有闪亮的年华、光辉的业绩珍惜自己吧享受人生的成功与失败、欢乐与痛苦这都是人生中最闪亮的经历是永恒的回忆 珍惜时代珍惜生活珍惜生命让我们都来珍惜自己吧!《大众科技报》 周力军 文让每只蝴蝶都能飞 一个孩子把一只将要破蛹而出的蝴蝶拿了出来,而蝴蝶却因此再也不能飞翔,孩子的心中充满了内疚和深深的负罪感…… 孩子因为爱那只蝴蝶,为使它免受挣扎的痛苦才剪开蛹壳,而正是这种爱,毁了一只本能振翅飞翔的蝴蝶!就像无翼鸟一样,因为人类盲目而不切实际的爱,使它失去了鸟儿本该引以自豪飞向天空的能力…… 对于一些无意的过错,人们似乎都可以用“爱”来糊弄过去,人们可以说“因为我爱它太深,所以……”难道所谓的爱,就是无缘由地带给别人以伤害 有这样一个故事一只幼虎被母虎撕咬着,赶进了森林开始,它饿、它渴、它长啸,可是母虎头也不回地走了后来,这只幼虎历经追捕,拼杀,一次又一次死里逃生,遍体鳞伤,终于,它威武起来,强大起来它感谢母亲,感谢她目光远大的爱 人类的爱往往太过于短浅,有时只着眼于眼前的一点一滴,而忽略了还有一生的路要走相形之下,动物的爱就很长远只有经历了风吹雨打的花才会开得更艳,只有经历了磨难的意志才会更加坚强在这里,只想告诉身为万物之灵的人类,为了每只蝴蝶都能飞向蓝天,收住你们的爱——愿每只“蝴蝶”都能自由地飞翔……《人才信息报》 张颖 文 从舍到得的距离 舍与得的问题多少有哲学的意味我在一段时期曾经很是困惑于是思想的触角就乱探遂有机会伸进玄妙的舍与得的领域我把舍理解为付出、耕耘甚至牺牲把得理解为回报、收获或是升华得是一种正常的心理也是积极的态度生而为人谁不愿意得呢关键是如何得得的基础应该是舍由舍而得先舍后得这显然是符合人情物理的不过有时候也会出现舍而不得的情况所谓有心栽花花不开者是也;有时候也会出现不舍而得的情况所谓无心插柳柳成荫者是也舍而不得往往使人沮丧甚至怨恨然而高明的做法似乎是坦然接受因为舍的过程起码产出了快乐不舍而得仿佛是从天上掉下了馅饼如果没有神助那么是不可能的然而世界非常复杂什么事情都可能出现马拉多纳就由于“上帝之手”而进了一个闻名遐迩的球 从舍到得的距离如何呢在我的家乡一料玉米五个月一茬小麦九个月桃三年杏四年槐十年确实验证着管子的树谷树木之言人当然是终身的大业:达尔文发现物种起源二十八年;甘地的非暴力抵抗运动四十二年;曼德拉废除种族隔离制度仅仅坐牢就是二十七年;释迦牟尼的一个觉悟用了六年传播其思想用了四十五年;孔子十有五而志于学七十而从心所欲不逾矩实际上从舍到得的距离不应该只用时间度量因为时间毕竟是表面的属于单位的计算也许从舍到得的距离应该以艰难困苦度量才合适但我却不能指出艰可以化多少公里难又可以化多少公里困与苦还可以化多少公里我所能明白的只是一点得在舍的前方若想当书法家那么就一笔一笔走;若想当雕刻家那么就一刀一刀走;若想当歌唱家那么就一声一声走;若想不朽那么就终身努力立大德立奇功立真言或是彻底忘了舍与得一味默默地走虔诚地走不过这只能是伟大者和圣贤者的方式我辈凡夫俗子能忘了舍与得吗《西安晚报》朱鸿 文人生目标 人生是什么人生的目的是什么目的不能说不重要,目的决定了人生的走向,但人生不等于目的,人生还是向着目的运行的整个过程,人生是过程!啊,这是一个最简单但又最不为人注意的错误人生目标是我们永远的明天,我们的人生永远是今天,是此刻,是转瞬即逝的现在! 有目标的人是活得有意义的人,能看重人生本身这一过程并把握住过程的人是活得充实而真实的人——“没白活一辈子!”应该是目的和过程两方面都有质量目的好说,志存高远,从省事开始,人们就会得到理想的教育然而许多人活了一辈子,到头来,还没有得到人生过程的乐趣,没有享受人生,这是一种生命自觉与自省的缺乏沉浮动静皆人生,体悟每种境遇,不以物喜不以己悲,得失沉浮皆是人生所获的赐予 沉浮动静皆人生而我们却常用一种效益坐标来判别人生的状况前进为正,后退为负,上升为优,下沉为劣其实,人生远比这个坐标复杂,进退沉浮所含的人生情趣也远不是正负优劣的单一 人们渴望升迁,珍爱名声,还期待到达目标的速度这样,人生的过程越来越被忽视,人生成为一种期待回报的付出,变为目标实现的成本,甚至是电脑上可以删除的多余文件,只是因为需要提速!提速是经济社会最普通的共同行为,因为效益与速度直接关联我们还记得“时间就是金钱,效益就是生命”,这里的生命是作为企业和社会集团的生命,而不是人!如果把社会对效益的追求变成了个人的人生过程,那就是我们常说的异化;人生过程节律的疾与缓,是另一种人生境界,当它是个体生命发射光芒的境界,疾有疾之美,缓有缓之美王维有名句“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”生命闪光处,不一定是莺飞草长时;人生得意时,不一定是踏花归来处同样道理,杜甫的名句“细雨鱼儿出,微风燕子斜”于平淡舒缓之中,写出了人生的怡然淡静,也写出对生命的热爱和喜悦一生蹉跎的杜甫,生前没有飞黄腾达,而他这舒缓平和的人生感悟,却穿透了千年岁月,缓如细雨,润泽我们的心田(《信息日报》叶延滨 文)一枚硬币 我们的相识很自然,我的朋友开了一家律师事务所,她是我朋友的雇员我猜她可能是大学毕业不久,没什么阅历,才来这里打工吧后来,我们接触时间长了,我发现她业务非常熟练,有许多案子都是她一手办理的有一次,我和她开玩笑说你业务那么好,可能在这儿做不了多久,就要自己开事务所了! 她脸上掠过一道阴影,摇摇头,苦笑了一下说“我这辈子,恐怕开不成事务所了!我没有律师资格”“你可以考啊!还怕考不上”她摇摇头,不说什么我觉得她像有什么心事果然,不久她打电话约我见面谈谈 “我想了很久,决定把我的事告诉你,你可以写出来,但一定不要写我的名字”我看看她,郑重地点点头 她把手伸到颈后,解下脖子上系的一根红线,我以为上面拴着玉坠或长命锁之类的东西,不想却是一枚很普通的一元硬币,只不过中间穿了一个眼儿 “我的人生,可以说是从这枚硬币开始的那年我17岁,刚参加完高考,在家闲着没事,就去我姐姐那儿玩她当时租了一个服装摊位卖女装,生意还不错那天她有事出去,我就帮她看摊来了几位顾客,我正忙着,又来了一个女顾客,20多岁,穿着很妖艳,陪她一起来的还有一个中年男人我一看就知道他们关系暧昧这种女人我本来就看不起,加上她那副趾高气扬的样子,我更看不惯,想早点打发她走可她就是不走,好像故意和我作对,一会儿让我拿这件,一会儿让我拿那件,折腾一通,最后一件也没买,走了” “我心里这个气呀,一面在心里骂她,一面收捡被她翻乱的衣服这时候,我发现衣服下面放着一个钱包我打开一看,里面放着厚厚一叠钱和一个3万元的存折,一定是那个讨厌女人的我第一个念头就是不给她!我把钱包藏在衣服最下面刚藏好,那女人就进来了,她用怀疑的目光看着我,问我看没看见她的钱包开始我有点犹豫,可看她那样子,心里一气就说没有她用鼻子哼了一声,就要动手找,我不让,我俩吵了起来后来她就走了 “看着她的背影,我想还是还给她吧!可是又气不过我犹豫着,把手放进衣兜里,正好摸到一枚硬币,当时刚发行一元新硬币不久,我特意换了一枚我想干脆抛硬币决定!如果数字在上面,就还给她!于是,我就抛了硬币,结果数字在下面,我没有还给她” 说到这里,她停下来,看着我,说“后面的事,我想你已经知道了我的大学录取通知书和判决书是同时下达的,我考上了北京一所大学,但是我已经没有资格去了,因为我进了监狱” “我一直把这枚硬币带在身上,每次看到它,我都想如果当初我选择了另一面,会是什么样” 是呀,如果当初选择了另一面,她的人生将是另外一面可惜人生不能假设 “不过,我现在已经不这么想了即使选择了另一面,结局也一样,以后还会犯类似的错误人生有很多十字路口,在每一个路口前,就算极尽所能、谨慎认真地选择也不可能完全避免出错,何况放弃选择,把命运交给一枚小小硬币呢!”(《辽宁青年》林夕 文)生命无草稿 小时候练书法开始我都是用废纸来写学了很长时间但一直没有大的长进父亲的一位书法家朋友对我父亲说:“如果你让孩子用最好的纸来写他可能会写得更好”父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做果然没过多久我的字进步很快父亲很惊奇去问那书法家朋友他笑而不答只在纸上写了一个“逼”字父亲顿悟:这是让我因惜纸而逼迫自己写好字 的确平常的日子总会被我们不经意地当作不值钱的“废纸”涂抹坏了也不心疼总以为来日方长平淡的“废纸”还有很多实际上这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过 记得有一则谚语是这样说的:“如果你想过河请先把帽子扔过去”因为你的帽子已经在那边你别无选择只能想方设法地过河正是有了“逼迫”人才会尽全力发挥自己的潜能兵家所谓“置于死地而后生”也是这个道理 生命并非演习而是真刀真枪的实战生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会人们一页页漫不经心或全心全意写下的“草稿”,都会成为人生无法更改的答卷 现代大师们的幽默 倘若你要问“什么是幽默呢?”幽默是有趣或可笑而意味深长的意思古代诗人的幽默已经远去了,现代人的幽默可以信手拈来 “五四”新文化时期的胡适先生在提倡白话文的一次演讲会上,用“打油诗”发言说“文字没有雅俗,却有死活可道古人叫做欲,今人叫做要;古人叫做至,今人叫做到;古人叫做溺,今人叫做尿;本来同一字,声音少许变了,并无雅俗可言,何必纷纷胡闹?至于古人叫字,今人叫号?古人悬梁,今人上吊;古名虽未必佳,今名又何尝少妙?至于古人乘舆,今人坐轿;古人加冠束帻,今人但知戴帽;若必叫帽作巾,叫轿作舆,岂非张冠李戴,认虎作豹……”你看胡适先生这样深入浅出,诙谐幽默地介绍古今文字知识将文言白话对照,你说幽默不幽默呢? 生活中,幽默就像润滑剂协调着人们的关系,化解着尴尬、误会,显示出一个人的素质、修养以及应变的灵敏与机智 著名的作家王蒙先生诙谐、机智、幽默一次,王蒙先生应邀到上海某大学演讲,一开始他就说“由于我这几天身体不太好,感冒咳嗽,不大能说话,还请大家谅解不过,我想这也不一定是坏事,这是在时刻提醒我———多做事少说话……”幽默的开场白立刻引起了台下的笑声和掌声 章太炎在日本填户口调查表,“职业圣人;出身私生子;年龄万寿无疆”刘半农作《教我如何不想他》,经赵元任谱曲,传唱甚广十年后,刘与观众见面一女青年说“原来是这样一老头儿”由此刘回家后写了一首诗“教我如何不想他,可能相共吃杯茶?原来这样一老朽,教我如何再想他?” 马寅初讲课时很少翻课本,读讲义,讲得激动时,往往走下讲台,挥动胳膊,言词密集一些坐在前排的学生说“听马先生讲课,要撑雨伞” 萧伯纳在上海见到鲁迅,说“他们称你是中国的高尔基,但你比高尔基漂亮”鲁迅回答说“我更老些,还会更加漂亮” 一个初出茅庐的作家请卓别林看他写的一部电影的脚本,问有何意见卓别林仔细看过后,摇摇头“等你和我一样出名的时候才能写这样的东西,现在你要写得更好才行” 雨果一次出国旅行,来到某国边境,哨兵登记时问“姓名?”“雨果”“干什么的?”“写东西的”“以什么谋生?”“笔杆子”于是哨兵在登记簿上写道姓名雨果;职业贩卖笔杆 一日有一妇人向威廉·格里辛格求治,尚未发言已将手伸过去威廉问“事故?”妇人答“玻璃碎片”“时间?”“昨天早晨”“作何处理?”“碘酒”“痛否?”“有点”包扎后,妇人问“费用?”“免费,太感谢你了”因为威廉惜时如金,最讨厌唠唠叨叨的病人,所以他为妇人的惜时而免费 乔治·桑塔亚那在讲他结束教授生涯的最后一课时,一只美丽的知更鸟停在窗台上,不停地欢叫桑塔亚那出神地打量着小鸟许久,他转向听众,轻轻地说“对不起,诸位,失陪了,我与春天有个约会”讲毕,急步走出门去 生命是一枝铅笔 如果说生活是一张白纸,等待我们用血水和泪水描绘自己的奋斗和拼搏的轨迹,那么生命便是一枝铅笔,它总是用自己瘦瘦的身躯,在洁白的素笺上流泻出笔底的风风雨雨…… 生命之所以是一枝铅笔,而不是钢笔、毛笔或者别的什么,是因为钢笔和毛笔都可以多次使用,只要吸上墨水,它们就能长时间写下去而铅笔却不是这样,这就犹如光阴从我们身边一日一日地溜走,并且永不复还鉴于此,我们必须珍惜自己的生命时光——须知铅笔是越用越短…… 生命是一枝铅笔,而这枝铅笔,也常常带来森林的气息那木质的笔杆,更像一棵苗条的小树,由此,派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣而从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花,多像落叶,轻舒漫卷;又像波浪,给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔,总是给你许多优美而又深刻的遐想 生命是一枝铅笔,还意味着在人生这篇文章里,如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句,你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去,再在擦拭一新的空白处,重新斟酌,重新运笔,写下自己新生后的火热心迹一个人有了错误并不可怕,可怕的是不敢、不愿正视它和改正它 生命是一枝铅笔,不管是对自己还是别人,你都可以从从容容、认认真真地进行速写或者素描你可以在火热的生活面前用洒脱的行楷书写你的拼搏,也可以在冰冷的世界面前用沉稳的正楷书写你的执著…… 生命是一枝铅笔,你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图,也可以用灯下苦读的身影做细线条,自己紧张而丰富的生活勾勒出一幅充满活力的图画生命是一枝铅笔,它还给予我们这样一个有力的启示——做人,要像它一样,时时刻刻把腰杆挺直! 年轻是一种责任 年轻是一种财富,这曾是许多人津津乐道的前卫时尚,仿佛拥有了年轻,也就拥有世间的风光和荣华了这也难怪,那些已逝王朝的九顶之尊,哪个不是想着法子,以求返老还童、鹤寿延年呢时下,一打开代表现代文明的电视,令人目不暇接的,多是小姐、女士们跃跃欲试的兴奋“今年二十,明年十八!”在这里,年轻似乎是上了一个台阶,到达“美”的境地了年轻固然是一种财富,但我更想说年轻是一种责任,来自内心的美德对社会的创造与奉献我一直不曾忘记当年大仲马给小仲马的戒示很多人都知道大仲马对小仲马说“儿子,你是我最好的作品”这一轶事这个戒示就在这事之后当小仲马收到出版社寄来的小说《茶花女》一书的稿酬时,便打电话告诉他父亲,说他准备用这笔钱作一次纪念性旅游大仲马对他的儿子说,何不趁着这份好心情,再拿起自己的笔呢,“把年轻作为自己的使命,你将会收获更多,也就会有更多的人记住你,这种‘纪念’不是更有意义吗”小仲马遂听从了他父亲的告诫也正因为如此,才迅速有了《茶花女》的剧本,有了后来的盛名的《金钱问题》《私生子》等鸿篇巨著在大仲马看来,年轻,首当的就应该是责任这对于一个人的成长来说,无疑是有着积极的意义和作用的即或年轻是一种财富,那么,这种财富,也惟有责任驱使下的创造潜能才具有含金量,绝不是“今年二十,明年十八”那份虚荣的满足日月如梭,能积淀留存的,只是真实生命在求索途中的不屈镌刻,假如我们让生活的梦想,在年轻时节的草坪上作休闲的徜徉;假如我们人生的浪漫,只是花前月下的喃喃私语;假如我们的财富,只是年轻时的强壮身体和高歌喉咙,那么,我们生命的痕迹只是人生之河上的浮光掠影,惟有责任营造的青春,才能到达真正的富足之美a.年轻,就是要把垦荒的犁紧握手中;b.年轻,就是要将挑战的剑举过头顶;c.年轻,就是面对艰难曲折傲之以微笑d.年轻,就是诠释生命价值的创造过程——犹如蕊之于花,果之于秋,这就是年轻在漫长人生中的全部含义有时,年轻还代表着一种心态,但责任永远是年轻的灵魂因为只有责任驱使的人才可能“常思将来”,经过寂寞寒冬的孕育等待,欢快地应和着祝福的歌声! 宽容是美德 看到这个题目,不禁想起了周恩来的一个故事一次,理发师给周恩来刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了,理发师十分紧张,不知所措周总理和蔼地说“这不能怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢”这桩小事,使我们看到了总理身上的美德——宽容 宽容是一种美德留心一下,不难发现在人际交往中,凡能做到宽以待人者,一般都深受众人的欢迎周恩来这样的好总理,待人宽容,平易近人,当然受到全国人民的爱戴和尊敬人与人交往,难免会有一些小摩擦,只要是无恶意的,就应该设身处地为他人着想,像周恩来那样主动承担责任,严以律己,宽于待人由于各种观原因所致,每个人都会有这样或那样的过错,如果在日常的相处中,对别人的过错能以宽容对待,就等于给人改过的机会在中国历史上,李世民在一定意义上就是依*这一点得到众臣鼎力相助,从而开创了初唐盛世在唐朝王室争权中,魏征曾鼓励太子杀掉李世民,李世民发动玄武门之变夺取帝位后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知己之主,竭尽力用”,为贞观盛世的开创立下了汗马功劳再说秦王赢政,若不是听取了李斯“海纳细流,故能成其深”的喻谏,收回逐客令,实行不计前怨、广纳贤才的政策,恐怕就会失去李斯等一大批忠臣的难以顺利完成统一天下的大业综观历史与今天,如果没有“海纳百川”的恢弘气度,不具备宽容的美德,开创一方事业只能是一句空话 有的人就不具备宽容的美德,他们心胸狭隘,凡事斤斤计较,不肯吃亏如慈禧太后,仅因为与一大臣下棋时,对方无意中说了一句“我杀了老佛爷的马”就勃然大怒而起,“你杀我的马,我杀你全家”,于是这位大臣被满门抄斩,惨不忍睹像这样的狭隘心胸,这样的暴行,又怎会不遭人唾弃呢当今社会上有一些人也是这样,你不小心碰了他一下,他就会破口大骂,甚至大打出手,还有的人对别人的过失耿耿于怀,时时想着揪别人的小辫子这样的人,典型的“小肚鸡肠”,心胸狭隘,待人刻薄,根本没有一点宽容之心,这种人还能谈什么成大器、立大业呢? 总之,宽容是一种美德,只要我们本着“和为贵”的原则,不斤斤计较别人的过失,又多为别人考虑,就创起友善的人际关系,营造良好的社会风气 当然,对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为,或是破坏人民安定生活的坏分子及人民的敌人,就不能盲目地宽容,以免重演“农夫与蛇”的悲剧一定要利用法律力量予以重拳打击,决不心慈手软 宽容是美德,当今社会大有发扬之必要让我们大家都来讲一点宽容,使我们的社会变得更美好 大海上的船 在大海上航行的船没有不带伤的英国劳埃德保险公司曾从拍卖市场买下一艘船,这艘船1894年下水,在大西洋上曾138次遭遇冰山,116次触礁,13次起火,207次被风暴扭断桅杆,然而它从没有沉没过劳埃德保险公司基于它不可思议的经历及在保费方面给带来的可观收益,最后决定把它从荷兰买回来捐给国家现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里 不过,使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师当时,他刚打输了一场官司,委托人也于不久前自杀了尽管这不是他的第一次失败辩护,也不是他遇到的第一例自杀事件,然而,每当遇到这样的事情,他总有一种负罪感他不知该怎样安慰这些在生意场上遭受了不幸的人 当他在萨伦船舶博物馆看到这艘船时,忽然有一种想法,为什么不让他们来参观参观这艘船呢?于是,他就把这艘船的历史抄下来和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里,每当商界的委托人请他辩护,无论输赢,他都建议他们去看看这艘船 它使我们知道在大海上航行的船没有不带伤的 温馨提示虽然屡遭挫折,却能够坚强地百折不挠地挺住,这就是成功的秘密 我最幸福 打开电视,手中的遥控器无意拽到这样的一个场面一个女孩儿在讲述她的经历 女孩儿身材小小的,脸上带着微笑,眼里却闪着泪光我还没听清她在说什么,就被她的目光和微笑吸引住了女孩儿正在讲述她上学的一段经历“当时是冬天,特别冷我趴在教室外的墙上,听老师在讲课老师提了一个问题,班上没有一个人能回答上来,我想,怎么简单的问题他们怎么都回答不上来呢?我也没想那么多,就把答案喊了出来教室里的老师一直没有发现我,听我一喊感觉特别惊讶,推开门出来看我当时吓坏了,就从墙上掉了下来老师被我的行动感动了,就把我领进了教室,对同学门说,咱们就收留她吧,每天让她和你们一块上课,不告诉学校,就这样,我上完了小学” 女孩儿小学毕业考试的成绩是他们全县的第一名可是却没有一个中学录取她,因为她没有双手讲到这儿我才发现女孩儿的两个袖管是空空的,里面什么都没有女孩儿的母亲脑子有毛病,隔一段时间就要出走一次在她很小的时候,母亲又一次出走,她的双手就是因为母亲出走失去的具体怎么失去的,因为我是中途打开电视的,没有听到 我听到主持人问她“你的双手是因为母亲出走失去的,你有没有恨过她?”她说“没有,从来没有我爱她,我总是觉得对不起她” 一天她的母亲又一次出走,就再也没有回来后来人们在结了冰的河里,发现了她的母亲女孩儿讲到这里,泪流满面,说“是我没有照顾好母亲”以后的日子里,女孩儿一想到不幸的母亲,就深深的自责 没有了双手,失去了母亲,上不了中学,可是女孩儿写了一篇作文,题目叫《我最幸福》作文在全县的一次征文中获得了一等奖主持人只念了开头的两段儿,里面没有一句抱怨,有的全是对生活的感激 我的心里好像有一口大钟,被女孩儿这篇作文的题目,还有她对生活的态度,撞响了回声在我的心里,久久的,久久的回荡 女孩儿辍学在家,除了给父亲、哥哥做饭,还自学了中学的课程,电视里有女孩儿用双脚切土豆的画面,她切的很细,脸上带着坚毅自信的微笑,可我却看的心惊肉跳我赶紧把家人叫醒一块儿看,老妈刚睡,没忍心叫她,第二天早上,她听说了,埋怨我怎么不叫醒她 女孩儿说她什么饭都会做,米饭炒菜都是简单的,她还会蒸包子和包饺子呢!女孩儿不仅用双手学会了做饭,还学会了画画和书法电视里展示了她的作品,在我这个外行看来,水平绝对不低她还现场表演了书法,她写的还是那四个字“我最幸福”字体端正大方,我虽然不太懂书法,但我觉得那四个字比任何书法家的字都更能征服我 如果哪一天,我有幸见到这个女孩儿,我一定让她给我写这四个字,我要把它装裱好,放在最醒目的地方,向每一个见到它得人,介绍它的出处 女孩儿后来被一所大学录取了,独立生活的她,说她特别自豪,以为她学会自己上厕所了军训时,她叠的被子,让部队的领导都感到惊讶领导说,要把她叠被子的录象留下来,新兵入伍时,让他们都看看 她的讲述使我的家人泪流满面我作为一个大男人,虽然没有落泪,但我特别想找一个没人的地方,放声大哭一场,为什么会有这样的冲动呢?我也说不请电视里还出现了女孩儿在旷野里舞蹈的画面,她的两个空空的袖管随风摆动的情景,将我深深打动 在以后的几天里,我总是想起这个女孩儿,和她的经历眼前不断浮现她写的四个大字“我最幸福”那个女孩儿没有双手,经历坎坷,可她却感觉“我最幸福”,我呢?我们呢? 如果我们多想想那个女孩儿,心里都装着“我最幸福”,那么我们对生活是不是就会多一些热爱,少一点仇恨;多一些奉献,少一些索取;多一些感激,少一些抱怨;多一些进取,少一些颓废;多一些平和,少一些牢骚呢? 我想,假如你也像那个女孩儿一样,大声的说出“我最幸福!”那么你肯定会发现生活里更多美好的东西,你的精神也会随之涣然一新我们都应该这样做一次试试 从天而降的叔叔 一位从贫困山区走来的作家朋友想出了这样一个过年的办法开上新买的吉普车,在后备箱里塞满装着铅笔的铅笔盒,还有一打一打的作业本,到贫困地区去转一趟他要在沿途,把铅笔和本子发给路上遇到的穷苦孩子们一个月后他回来了谈起旅途中的所见所闻,他感慨良多我问他,为什么会产生这样一个想法?他告诉我,他从小就经常幻想自己能遇到这样一个从天而降的叔叔,然而一直没有遇到过现在日子好过了,他推己及人,就萌生了这样一个念头自己希望得到什么,别人可能也希望得到什么,这是最基本的人性前提在孩子幼小的心灵中,一个从天而降然后飘然而去的叔叔,难道不是天使的化身吗?他成就了童话!!!!我也想要个这样的叔叔!!! 谁是最忠诚的人 贾迪•波德默是一名犹太人,他在商界的成功史已没人知道,因为他没留下任何文字性的东西,然而,他在危难时期的一个决定,却让世人永远记住了他 1942年3月,希特勒下令搜捕德国所有的犹太人,六十八岁的贾迪•波德默召集全家商讨对策,最后想出一个没有办法的办法,向德国的非犹太人求助,争取他们的保护 办法定下来之后,接下来是选择求生的对象两个儿子认为,应该向银行家金•奥尼尔求助,因为他一直把波德默家族视为他的恩人在不同的场合,他也曾多次表示,如果有什么需要帮助的,尽管找他 波德默家族拥有潘沙森林的采伐权,在欧洲是数得着的木材供应商金•奥尼尔是一家银行的小股东,他是在波德默家族的资助下发家的四十年来,为了支持他打败竞争对手,波德默家族的钱,从来都没有存入其他的银行过,就是到事发的时候,他的银行里还存有波德默家族的五十四万马克现在波德默家族遇到了灭顶之灾,向他求助,他怎会袖手旁观? 六十八岁的老人却不是这种意见,他认为应该向拉尔夫•本内特求助,他是一位木材商人,波德默家族的人是跟他打工起家的,后来是经过他的资助,波德默才有了今天的家业现在虽然很少往来,但心理上从没断绝过感激和思念 最后,老人说,你们还是去求助拉尔夫•本内特先生吧!虽然我们欠他的很多 第二天一早,两个儿子出发了在路上,二儿子说,我们不能去本内特先生那儿,上次我见他时,他还提那七百吨木材的事要去,你去吧!我要去求奥尼尔最后,二儿子去了银行家那儿,大儿子去了木材商的家 1948年7月,一个叫艾森•波德默的人,从日本展转回到德国,去寻找他的家人,最后一无所获后来,他从纳粹档案中查到这么一条记录银行家金•奥尼尔来电,家中闯入一年轻男子,疑是犹太人一年后,他又于奥斯维辛集中营的死亡档案中,查到他父亲、母亲、妻子、弟妻及六个孩子的名字,他们是在他和弟弟分手后第四天被捕的 1950年1月,艾森•波德默定居美国;2003年12月4日去世,终年83岁,留下一部回忆录、两个儿子、三个女儿和九个孙子、孙女他的临终遗言是回忆录主要讲述,他在木材商本内特的帮助之下,怎样偷渡日本,保全性命的该书的封面上写着献给父亲贾迪•波德默先生!封底写着许多人认为,要赢得他人的忠诚,最好的办法是给其恩惠其实,这是对人性的误解,在现实中真正对你忠诚的,都是曾经给你过恩惠的人 只能陪你一程 在每个人的生命历程中,总要经历不同的相聚与分离国庆节第二天,好友说要走了,我坚持要送他到车站然而,他拦住我“送君千里终有一别,反正你也只能陪我一程,就到学校门口吧”我不再说什么,只是感觉眼中有东西有转动,眼前也变得模糊了或许,每一个人都只是穿插在他人生活中的一个片断吧,这就注定了永远只能陪别人一程你爱你的父母,希望他们长命百岁,但你再孝顺,他们也会走在你的前面,你只能陪他们一程;你爱你的弟弟妹妹,希望他们健康成长,并时刻想用自己的身躯为他们遮风挡雨,然而你再高大,总有一天要走在他们前面,也只能陪他们一程;你看重朋友间两肋插刀的友谊,可最后不是朋友离开你就是你离开朋友,你只能陪朋友一程……因为只能陪人一程,你就要学会去关心他人他们饥饿时,你的一个苹果就是最好的关爱;他们失败时,你的鼓励就是最大的慰藉;他们成功时,你的笑容应该是最灿烂的……黑夜因为灯火的加入而变得明亮;天空因为繁星点缀而变得更加迷人;别人的生活因为你的加入将变得更加丰富多彩因为只能陪人一程,你就应该学会珍惜父母只能抚养你长大,你不要期待他们是你永远的支柱,可以支撑你整个人生,你要好好地孝顺他们,不要等走过了才知道后悔;朋友可以给你温暖,但这种温暖是开放的,而不是独有的,所以你不是让友情从你身边溜走了;大学四年很快就会过去的,你要好好你珍惜你身边的一切,别等分离了再苦苦相思因为只能陪人一程,你就应该学会放弃为了分享朋友的快乐,也许你得缺席一个与情人的约会;为了分担朋友的忧愁,也许你将彻夜不能睡;为了孝顺父母,也许你将没有时间去游行;为了……虽然你放弃了一些,但你得到的远比放弃的要多因为只能陪人一程,你就得学会照顾自己人生的航标是掌握在我们自己手中的,我们不能总是依*别人,而且别人也只能陪你一程我们在自己人人生道路上,要学会照顾自己,做自己的主人好友的话让我突然间明白了很多你只是别人生命中的匆匆过客,只能与他们共走一段路,这就注定了你给予别人的有限性,那你又怎能要求别人的无限付出呢? 成功与笑脸 有一位教授对人很好,见到每个人都笑眯眯的,他的学生总是不解的问他“老师,为什么你总是面带笑容?”他的回答一直是“我舍不得自己不快乐呀!”成功的人大都有一张笑脸,即便不是形之于外,那心里的微笑和坦然也会自然而然地流露出来,成为一个人表情的基调于是我们便会看到,那些成功人士往往都是一副怡然自得、心平气和的样子,很少有急躁、抱怨和嫉恨的情绪,因为他们拥有可以把握自己命运的自信,有着可以纵横四海的能力,有着维系一个人尊严的必要的权力事实上,正如德拉蒙德博士所说,无权引发恐惧,而权力实际上可以减少矛盾和暴力一般来说,当一个人感到无法控制局面时,恐惧就会油然而生,人会变得不安,怕被人责备,受人冷落,怕输给别人,更怕被人轻视所以我们便不应该奇怪,愈是大权在握的人,为人愈是含蓄谦虚,因为他们知道自己想要什么,也知道如何得到,并相信自己能够做到相反的,愈是缺少权力和能力的人,愈有可能走极端,心理承受能力愈弱,也愈有可能对他人和社会构成威胁从这种意义上说,愈是缺少权力,缺乏自信的人,嫉妒心可能愈强,也愈容易与人发生冲突也许正是意识到这点,那些明智的领导者会很注意分权给别人,会以各种方式激励和肯定下属,而一个成功的社会则会努力使普通人变得有实力,变得自尊即便是在两代人之间,很多时候,代沟和冲突也都是另一种形式的权力斗争在孩子方面,随着年龄的增大,自我的意识也便日渐强化起来,他们开始把自己作为一个独立的、有主权的、有特定发展道路的人,他们要为自己负更多的责任,做出更多属于自己的选择,他们有自己的朋友圈,有需要认真扮演的社会角色这些都赋予了他们权力意识,无论是明确的,还是潜在的,是动态的,还是静态的,都是事实存在的而当父母不能充分意识到他们的这种权力意识时,就会出现一种说不出来的紧张关系,并逐渐演变为权力的斗争这种斗争小到染发,大到选择什么样的人生道路,而明智的家长往往也会设身处地地为子女着想一番,如果自己是他或她,会愿意别人干涉许多属于自己的该负责任、该做决定的事情吗?但“权力”却不是从天而降的一个潜在的成功者不会等待幸运的降临,不会坐等“权力”的施舍,他会主动迎上前去,去敲门,去搭话一般来说,成功者并没有被给予多于常人的机遇,他们只是创造了机遇,淡化了挫折,在他们眼里,机遇是属于勤奋者的,而挫折则是伪装的机遇或者说是走向成功的必要铺垫成功与笑脸是患难兄弟,是成功缔造了笑脸,是笑脸延续了成功,但这并不意味着没有成功就会与笑脸绝缘事实上,与成功之后相比,成功之前保有笑脸是件很难的事情,而且也更加重要我的一个朋友就非常让我佩服他是一个可谓受尽磨难的人,但他却永远都是一副笑脸,即便是刚刚失恋,也会很洒脱地对女孩说,“如果你找到的比我好,那就忘掉我;如果你找到的不如我,那就记住我”记得当时我问他,不感觉遗憾吗?他说,“我要是遇不到我的真命老婆才是真的遗憾”对于这样一个能化任何悲伤为喜悦的人,我们都认定他将来会有大作为,果然,后来他真的成了气候,而且还在30岁那年遇到了他的“真命老婆”,一年后有了儿子,他儿子跟他一样,一生下来就笑嘻嘻的,跌倒了也不哭,拍拍灰,继续跑今天,你笑了没有?有位哲人说得好,“甚至一声大笑也比一切哲学伟大,有人对生命大笑时,他就懂得了生命”心理学家指出,有90%的疾病是心理上的,是可以通过“开心”治愈的如果问快乐在哪里我想最好的回答是“在我们的心里”只要我们拥有快乐的心,就会有快乐的人生快乐不需要理由快乐是一种令人很舒服的磁场,也是一种增强生命力的正向能量因此,快乐的人是最美丽的……生命就是一连串的选择,每个状况都是一个选择,你选择如何响应,你选择人们如何影响你的心情,你选择处于好心情或是坏心情,你选择如何过你的生活 中国有句老话笑一笑,十年少这似乎有点夸张,但现在科学研究表明,笑,确实对人的健康十分有益 笑和幽默所起的心理作用非常令人惊奇美国有一个笑和幽默治疗协会,那里的医生和护士发现,人常常会处在情绪低落和精神受压制的状态,例如害怕、恼怒、焦虑等情感中无法自拔笑却能使这些情绪不受伤害地发泄出来,这时笑成了一个导泄物目前越来越多的医生建议用“笑治疗法”去缓解人精神上的压力,他们会具体教导患者对象如何去寻找笑料,如何用一笑了之和幽默方法去应付日常工作和生活中所遇到的困难和压力 笑虽然有利身心健康,但有时候笑可能对你是不利的,例如你则做完腹部的外科手术,伤口还没有完全长好的时候,你就不能尽情地笑,因为笑会使腹内的压力增加,使你的伤口裂开如果你胸部的肋骨骨折的话,你就会知道哪怕是微微的一笑都是令人痛苦的 那么到底是什么东西可以使我们发笑?科学家认为笑是由于我们发现什么东西幽默的时候而激发出来的,目前有三种理论解释幽默是怎样引人发笑的 第一种理论认为当一些合理的东西或事物没有按常规发展的时候,幽默就会出现美国研究人员托马斯认为,当我们期待着某一结果出现,却发现了另一个结果时,笑话和幽默就产生了因为当某一事件开始时,人们会在精神上作好准备,期待着人们想象中的结果发生,这种期待是合乎逻辑并受到以往的经验和想法的影响然而,事物却并不向我们期待的方向发展,人们的想法和情感必须突然改变而采用另一种思维方式,此时幽默就可能产生 另一种理论认为,幽默和笑话来自人的优越感当某人见到他人的错误、愚蠢或者不幸的事,优越感就会起作用,此时他觉得自己比别人强,就会表现出一种超然和一笑置之的态度 还有一种理论认为幽默和笑是一种宽慰,这一理论已被电影导演长期有效地应用在情节片或惊险故事片中,每当情节非常紧张时,导演通常会用喜剧手段和滑稽的事或人来缓和这一紧张情节导演先尽可能地制造出紧张和悬念,然后再用不经意的一件事将它冲淡掉,使观众在笑声中缓和自己被禁锢的情感 通过研究,科学家还发现了一个非常有趣的现象,那就是对不同的笑话,大脑的处理位置也不同,但最终笑话所带来的娱乐效果,都在大脑同一位置发生作用研究人员让14名志愿者聆听两种不同类型的笑话,同时监测大脑的变化第一类是带有政治讽刺意义的笑话,另一类笑话则是双关语的俏皮话研究人员要求受试者听完笑话后不能笑出来、不能移动头部,但得略估一下好笑的程度如何通过仪器检测发现,第一类有意义的笑话,是由两侧大脑颞叶进行处理;而处理双关语的俏皮话的区域,则位于大脑左边的语言区附近但是不论是哪一种笑话,大脑皮质额叶的前部都会有反应,研究人员称这个地方为“笑点”研究人员还发现,不论是愚蠢的、老套的、令人讨厌的笑话,只要好笑,“笑点就会有反应,并且愈好笑,反应的区域就愈大是否真正存在“笑点”,现在科学家还有不同的看法,但有一点可以作为旁证,就是一些大脑额叶受到伤害的病人对一些可笑的东西会无动于衷,让他们与正常人一起观看喜剧或幽默剧,正常人常常会乐不可支,但他们却面无表情相反,也有一些个别的病人因为大脑受到损害而会出现无法控制的不正常的傻笑 成年后,对人的身体构造和对周围的环境都有了一定的认识,智力也有了很大的发展一般来讲,随着学识的增加,幽默感也会增加多数情况下,人在善意嘲笑别人或自己时,其实是与他人共同分担尴尬和困窘,这时的幽默是一种宽容显然,人的幽默感与受教育的程度和社会环境有很大的关系有时候,某种笑话和幽默只能在特定的环境产生效果,如果换一个环境则可能不起作用,甚至会引起误解这也就是为何中国人讲的笑话,老外并不觉得可笑,而他们觉得可笑的东西,我们却无法笑出声来的原因之一 有科学家认为,笑并不只是人类才有,其他灵长类动物如黑猩猩在玩耍时也会笑,甚至有人认为老鼠也会笑,他们认为这是一种本能但动物为什么会笑,什么东西可以逗它们笑,是不是像人一样也遇上了愉快的事,我们不得而知不管怎样,对我们来说,笑是一种乐趣,是一件愉快的事情,那就笑口常开吧 快乐是一种才华 一个快乐的人不一定是最富有,最有权势的,但却一定是最聪明的他的聪明就在于懂得人生的真谛,那就是,花开不是为了花落,而是为了灿烂有人说,人比人得死,货比货得扔,我不同意这种说法我觉得人作为社会人,不可能不与其他人发生联系,也不可能不拿自己的境遇和别人做比较,问题的关键不在于比较与否,而在于如何比较一种比较可*的比法是,不比人有己无的,只比人无己有的,就像有人开玩笑说的,你不要与游泳冠军比游泳,你要和他比下棋也许你会说这样做有点阿Q,但如果这样做能使你保持一颗平常心,能够快乐而安然,阿Q一点又何妨?更何况这样做并不危害他人但这只是第一步在获得安然的心情后,人应该与自己比一下,与一年前、一个季度前哪怕是一周前相比,自己有了哪些进步,还有哪些不足,哪些需要继续,哪些需要转舵?都要问个清楚需知,今天问不清楚的事情,明天可能就会成为问题只有经常与自己比,尽可能地不断进步,人才有可能得到更多的快乐的资本,快乐也才会成为人的一种“习惯”快乐还是热爱自己的一种方式我从来都不相信,一个不热爱自己的人会真的能够持久地热爱生活、热爱他人,往往是,一个懂得自爱与自尊的人,才会真的可以始终如
一、义无反顾地热爱与自己相关的一切,家人、朋友、儿童、花草乃至狗熊这种热爱表现在生理上,便是年轻和动人从生理学的角度来看,长时期保持笑容,对人的外貌和性格不可能不发生内在的影响,一般地说,在面貌上流露出的情感是最真切不过的,它们流露惯了,就会在脸上留下持久的痕迹,一个总皱着眉头人是很难有一张舒展的脸的而一个快乐的人也将是富有魅力,这种魅力也将通过他人反作用于自身,使得自己更加从容而自信从心理上来说,快乐是对自己的热爱,也是对他人的一种宽容一个与自己过不去的人,是很难放过别人的,一个人心理上的伤疤是很容易映射到人际关系中的柏杨先生很清楚地认识到了这个问题,也便提出了“男人一过三十就要为自己的相貌负责”的观点,在他看来,不论生活怎样艰难,一个人都不应该一脸春秋战国地影响天气,影响环境,影响他人的心情,从这个角度看,微笑不仅是对自己负责任,也是对别人负责任因为,微笑像一切其他情绪一样,都是颇具传染性的也许更重要的是,快乐会造就一种心态,而这种心态会产生一种力量,一种改变命运、获得幸福的力量往往是,如果一个人决心获得某种幸福,那么他就能得到这种幸福,这就是心态产生的力量心态可以说是发生在我们体内几百万条神经作用的结果,也即在任何时间内的感受,而快乐就是使这“几百万条神经”兴奋起来的火种,一种不息的火种,廉价而又无价 习惯快乐有一个试验很说明问题鉴于新从业的人寿保险业务员有75%在最初几年都会辞职(因为他们受不了别人的拒绝),一家著名的保险公司很想雇用一些表现更好、更稳定的业务员,于是便找到了一位心理学家出谋划策心理学家对保险公司老板说,面对别人反复的拒绝仍能保持乐观,这种能力在成功的推销中是最重要的因素,他断定,在他的“乐观尺度”上得分高的新业务员,最初两年的业绩将高于其他同事40%以上这位老板接受了他的建议,以“乐观尺度”上的得分为基准,雇用了一批新业务员,这个特殊的“乐观小组”在正常的筛选过程中都不及格,但其第一年的业绩却比通过“正常筛选”而乐观程度稍逊的同事高出20%多,在第二年里更是高出几乎60%基于这种认识,心理学家甚至建议人们有时不妨假装快乐、假装幸福、假装英俊,而事实多半也支持了他们的“馊主意”,那些这样去做的人大都改变了心境,改善了业绩,也随之改变了命运在这方面,埃莉诺·罗斯福就是一个很好的例子年轻时代的埃莉诺相貌平平,自己一度也很自卑,很忧郁,但富兰克林·罗斯福却不这样看在他看来,埃莉诺是个非常有内秀的女孩子,也有着独特的气质,具有魔法般语言能力的富兰克林的话深深打动了埃莉诺,从此她便试着把自己看作一个与众不同、身心开朗的女子,渐渐地,她身上快乐的一面盖住了忧郁的一面,自信的光芒了遮住了自卑的窗口,经过“心理整形”的她很快便释放出惊人的能量来,成为了美国历史上最有气质、最有才华、对社会生活也最有影响的第一夫人之一就像有白昼必然有黑夜一样,一种公平的生活必然不会永远给你阳光,许多时候,问题不是出在命运上,而是出在心态上,出在你看问题的方式与对待问题的态度上在一些部落里,脸上有刀疤的男人会被认为是勇敢的人,因为那象征着他们敢于斗争,也不畏惧失败,而在城市生活中,同样的伤疤却可能使人自惭形秽如果说伤疤影响人的心理还可以理解的话,一些人的“幻想式丑陋”就令人难以理解了在生活中,我们经常会发现一些看起来条件很不错的人,却有着严重的心理障碍,在一项调查中,人们吃惊地发现,有90%的学生对自己的外表有所不满或者说缺乏自信换句话说,在现实生活中,绝大多数的人都有低估自己的倾向,而正是这种低估,往往影响到人们的心态,影响到人们的正常交往,也影响到快乐的“定居”斯宾诺莎说得好,“快乐不是美德的报酬,而是美德本身”从某种意义上说,快乐本身就是一种道德,一种对自己的道德,也是一种对他人的道德人们大都喜欢阿庆嫂,但却很少有人喜欢祥林嫂,这是因为,我们也许有不善待自己的自由,但我们却没有影响别人心情的权力,即便嘴上不说,在潜意识中,也几乎没有人真的喜欢有人来影响自己的心情从本质上说,快乐是一种心理习惯,是一种无条件的心理感受一般说来,养成快乐的习惯,你就会变成一个主人而不再是一个奴隶,正如史蒂文生所言,“快乐的习惯使一个人不受——至少在很大程度上不受——外在条件的支配”主人和奴隶,哪个更有力量,显然是不言自明的 握住最后十分之一 一位万米长跑亚军在接受记者采访时说如果比赛只有九千米多好,因为,那时候我一直在领先 前九千米是争夺,最后一千米才是产生冠军的黄金距离体育比赛如此,我们的生活亦相同 如果你是一名初三学生,做一道十步几何论证题,前面的九步都是必然的推理,只有到最后一步,答案才会水落石出 如果你是一名工作者,二十岁步入岗位,经历四十载风尘奔波后,蓦然回首才发现,前三十六年的艰辛努力只是为了退休前四年的开花结果,得到认可 如果你是一名学者、文学家或数学家、音乐家等等,一生十分之九时间都可能是在不断钻研、摸索、痛苦、彷徨中度过;只有在最后十分之一的短暂时光里,才恍然大悟,炼就成晶 成败胜负的关键往往取决于最后时刻的努力与否,想来的确如此人之初,起跑线都平齐地压在脚下,但最终奔跑的结果却是有先有后,有喜有愁,之间的差距往往不在起跑线上或前进途中,而在最后的冲刺阶段许多人觉得终点将至,成就感油然而生;看到希望的模样,拼搏劲力顿时松懈;一摸到木船,就以为到达彼岸,终在成功来临前将触手可及的辉煌化做空梦一场 如将生命划为十分,一定要把握住最后的十分之一,因为前面的九分都是在聚积火焰,最后的一分才是释放光芒 纯善的心 我每一次去买花,并不会先看花,而是先看卖花的人,因为我认为一个人如果不能把自己打扮得与花相衬,是不应该来卖花的 惟有像花的人,才有资格卖花 像花的人指的不是美丽的少女,而是有活力,有风采的人 所以,每次我看到俗人卖花,一脸的庸俗或势利,就会感到同情,想到我国民间有一种说法,有三种行业是前世修来的福报,就是卖花、卖伞和卖香那是因为这三种行业是纯善的行业,对众生只有利益,没有伤害,可以一直和人结善缘 可叹的是,有的人是以痛苦埋怨的心在经营这纯善的行业 我经常去买花的花店,卖花的是一位中年妇人,永远笑着,很有活力;永远穿着干净而朴素,却很有风采 当我对她说起民间的说法,赞美她说“老板娘一定是前世修来的福报,才能经营这纯善的行业呀!” 她笑得很灿烂,就像一朵花,不疾不徐地说“其实,只要有纯善的心,和人结善缘,所有的行业都是前世修来的” 打往天堂的电话 一个周六的下午,报亭主人文叔正悠闲地翻阅着杂志,这时一个十五六岁模样的小女孩走到报亭前四处张望着,似乎有点不知所措,那忐忑不安的神情引起了文叔的注意,他抬头看了看小女孩并叫住了她“喂,小姑娘,你要买杂志吗?”“不,叔叔,我想打电话” 小女孩小心翼翼地拿起话筒,认真地拨着号码,电话终于打通了“妈妈!我是小菊,您好吗?妈,我随叔叔来到的桐乡,上个月发工资了,他给了我50块钱,我已经把钱放到了枕头下面,等我凑齐了500块,就寄回去给弟弟交学费,再给爸爸买化肥”小女孩想了一下,又说“妈,我告诉您,我叔叔的工厂里每天都可以吃上肉呢,我都快吃胖了,妈妈您放心吧,我能够照顾自己的!哦,对了,妈妈,前天这里的一位阿姨给了我一条红裙子,现在我就是穿着这条裙子给您打电话的妈妈,叔叔的工厂里还有电视看,我最喜欢看学校里小朋友读书!”突然,小女孩的语气变了,不停地用手抹着眼泪“妈,您的胃还经常痛吗?您那里的花开了吗?我好想家,想弟弟,想爸爸,也想您,妈,我真的真的好想您,做梦都经常梦到您呀!妈妈——” 女孩再也说不下去了,文叔爱怜地抬头看着她,女孩慌忙放下话筒,慌乱中话筒放了几次才放到电话机上“叔叔,电话费多少钱呀?”“没有多少,你可以跟妈妈多说几句,我少收你一点钱”文叔习惯性地往柜台上的电话机上望去,突然发现电话机上的电子显示屏上竟然没有收费显示,女孩的电话根本就没有打通!“哎呀!姑娘,真对不起!你得重新打,刚才呀,你的电话没有接通”“嗯,我知道,叔叔!其实我们家乡根本没通电话”文叔疑惑地问道“那你刚才不是和你妈妈说话了吗?”小女孩终于哭出了声“其实我根本就没有妈妈,我妈妈已经病逝4年多了——”听了小女孩这番话,文叔禁不住用手抹了抹老花镜后面的泪花“好孩子别难过,你以后每星期都可以来,就在这里给你妈打电话,叔叔不收你钱” 从此,每周六下午,文叔就在报亭等候小女孩,让女孩借助一根电话线和一个根本不存在的电话号码与想念的妈妈说上几句心理话—— 主动退半步 本地举行科局级干部公开竞争招选,在市总工会做办事员的二弟报名参加,竞争文化局副局长的岗位笔试成绩揭晓,他以第一名的成绩顺利进入面试 面试前一天,天气骤然降温,二弟到乡下办事,晚上回家后就发烧至39℃!一家人忙送他去看急诊……天亮时,二弟的烧退了,但头晕、鼻塞、扁桃体发炎,上唇烧出两个蚕豆大的血痂家人都劝他别去面试了,可二弟坚持要去,只好让他戴着口罩,由我陪着去 面试出来,他仍用口罩捂着嘴巴,让我赶快送他继续去挂点滴把二弟安顿好,我便打车回到面试点等候看成绩等了很久,见到一群人从里面出来,边走边谈论着一些考生的情况,估计是评委们其中一位说“那个有病的考生还挺会关心人的,虽然回答不太好,但我给了不低的分数”另一位笑着说“关爱他人是做人的美德,也是做官的官德,不瞒你说,我也是……”又等了很长时间,成绩榜终于贴出来了,二弟夺得第一名! 把好消息告诉二弟的同时,我顺便说了在面试点听到的情况二弟告诉我,他进面试室后,主动声明自己是重感冒,要将椅子退后半步答题主考官不同意,说会影响记录和答题于是,他便请评委们将椅子向后移一步…… 对别人细微的关怀,折射出感人的品德,这常常是被人接纳、受人赏识的切入口,信乎! 听自己的不会错 某大学的一年级,在第一堂哲学课上,讲台上放着两个柄长一米多的勺子,还有一盆水老师拿起一把勺子微笑着对大家说“如果让你们用这种勺子舀水喝,你们能做得到吗?” “能”学生们一致回答,因为他们都多多少少看过《天堂与地狱》的故事下面有些人甚至会心地笑 “怎么喝呢?”老师又问道 “互相喂着喝啊”学生们回答 “请大家表演一下好吗?”老师说完请了两个同学上台表演 两个同学拿起勺柄,很认真舀满水,小心翼翼地往对方嘴里送但是勺柄太长,很不容易控制,喝起来非常不方便,而且还洒了对方一身水老师让全班所有同学上台去表演,结果都是如此 “看得出来,你们的阅读范围很广,也都知道互相帮助的道理但是,你们为什么不能依*自己的力量喝水呢?”老师无不遗憾地说 依*自己的力量,可以吗?同学们都疑惑地望着老师只见老师拿起勺子,他没有像同学们一样拿起勺子的末端,而是轻轻拿起*近勺头的部分,很轻松地舀起一满勺水,全部渴了下去,一滴也没有洒 “同学们,明白我要告诉你们什么了吗?”老师问 “你是想告诉我们,无论做什么事都不要只指望别人的帮助,关键要*自己”同学们回答说 “很好,你们反映很敏捷,”老师说,“但我想问的是,如果你们没有看过或听过《天堂与地狱》的故事,也许你们会和我一样自己喝到水,为什么听了这个故事后,你们反而做不到呢?” 同学们愣住了 老师接着说“无论别人的思想是多么深刻,多么先进,你们也只可以自己去学习、去借鉴,但决不能用别人的思想来代替自己的思想只有自己亲自掌握、体验的道理,自己再来运用,才不会出错”赞美如药 南非的巴贝姆巴族中,至今依然保持着许多优秀的生活礼仪和处世方式譬当族里的某个人犯错误的时候,族长便会让犯错误的人站在村落的中央,以示惩戒值得称道的是这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,用赞美来“理疗”他的心灵,引导他以此为戒,重新做人人们会自动分长幼,从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他曾经为整个部落做过哪些善事、哪些好事每个族人都必须将犯错的优点和善行,用真诚的语调叙述上一遍叙述时既不能够夸大事实,也不允许出言不逊对前面已经有人提及的优点和善行,后面的人能再重复叙说 “赞美”的仪式结束以后,要举行一场盛大的庆典人们要载歌载舞,用一种隆重而热烈的礼仪,来庆贺犯错的人脱胎换骨,重新开始一种全新的生活 实事求是的赞美,就像是一剂良药,能够愈合对方因为犯错而引发的心灵创伤和悔恨,除去心头的痼疾,矫正行为的错误,鼓舞改过的信心,点燃向善的正气批评是“苦”的,赞美是“甜”的,良药何必一定就要“苦口”,送上一剂“甘甜”的良药,不但“患者”喜欢服用,而且同样能够收到“治病救人”的效果,那又何乐而不为呢? 人生九章 一人生是一条漫长的河流,从涓涓细流的上游到惊涛骇浪的中游,最后注入宽阔的海洋上游是美丽的童年,淙淙小溪从幽静的林间穿过,像一首浪漫的抒情诗中游是沉重的中年,巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布;险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴,像一部惊险离奇的小说下游经过平静的入海口与海洋浑然一片,平静、辽阔、宽容、博大、像一篇淡雅厚重的散文 二人生的各种品质中,最重要的是坚定的信仰只有有了明确信仰的人生才是清晰、明了、智慧的信仰高悬在未来的天空中,人生就在吸引下努力奋进没有信仰,或者信仰模糊的人生,是糊涂而盲目的,最终也不会到达理想成功的彼岸当然,信仰是指骨子里最本质的追求,而不是强权意志强加给的信仰,只会使人走向弱智三人生的主流应该是百折不挠的执著一旦目标确定,就义无返顾毫不迟疑的勇往直前,不因暂时的成功而骄傲不前,也不因暂时的逆境不思进取,只是抱定一颗恒心永力不辍,这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范许多人总是在朝令夕改,总是在左顾右盼,见到一点蝇头小利便心旌动摇方寸大乱,很容易的肯定自己也很容易的否定自己,这种人便是半途而废一无所成的人了所以,真正有达成就的人总是极少数的那一类因为执著总有孤独相伴,执著总与痛苦为伍执著的氛围总是清净的寂寞,而这些恰是绝大多数人所难以做到的四勇气是人生必不可少的从我们获得理性认识的那一刻起,我们就站在了所有未知的边缘在未知世界中,一切都是扑朔迷离,充满困难的东西,每一步的尝试都有可能是失败的深渊这就需要坚定的勇气,需要无所畏惧的勇气没有勇气去尝试当然避免了失败,但同时也不会有成功的喜悦与欢欣,因为成功与失败同在,是未知世界的邻居五自信心是人生的基石人生中的一切都立于自信的基石之上没有自信,便是承认自己的弱小与可怜并不思改变渺小并不可怕,位卑并不可怕,只要自信,聚沙成塔,一切便都在美丽的憧憬中孕育而生了自信还是一把人生硬度的尺子有人虽然身才五短,但却是人人尊敬的丈夫,那是他的自信焕发出的光芒将他的五短延伸了六痛苦与磨难是人生摆脱贫瘠走向富裕的契机没有经过坎坷磨难的人生,永远领略不到奇异的风景,永远不会走向深刻与成熟平地上有什么呢?人人都能轻易到达的地方有什么呢?瑰丽雄奇的风景都在常人难及的深谷山巅之出当你遇到磨难的时候,热烈的拥抱她吧,那恰是生活的恩赐经历了磨难之后,你回首俯望,你会发现你已站在世俗生活之外七了解自己,设计自己,不断的调整自己,是人生不断实现自我超越自我的必然步骤生活在变化着,时代在变化着,环境在变化着,自身也在变化着,因而认准一条道路不回头的人,不是执著,而是固执的迂腐在一条明确的大方向之下,不断探索与寻找自己的最佳位置,不断的吸收与抛弃,是人一生的课题也许,你寻找到的,并不是你最佳的位置,捷径你一直都没有找到,但在寻找的过程中自己已经收获了八宿命论是意志薄弱者的借口命运的纤绳永远掌握在自己的手中命运是这样一种东西,你越要驾御它,他反而俯首听你的指令;你畏惧它,它越发不可一世所以不要相信命运,种瓜得瓜,种豆得豆,一分耕耘就必定有一分收获九机遇对人生而言是太重要了,有很多人花费了一生的代价默默无闻的等待它的光临,但终于也没有等到因为机遇的本质是这样的,它只惠顾那些敢于大胆争取得人,它永远也不垂青那些袖手坐等的人世上从来就没有救世主,拯救自己,只有知己 喜玛拉雅山的猴子 从前,在喜玛拉雅山脚下的小小村落里,来了一位仙风道骨的老人他向全村村民宣布,他会一种点石成金的法术不过,天下没有白吃的午餐,他说想要学这套法术的人得先把家中最值钱的东西拿出来当学费才行 村里人实在穷怕了,人人都想发财想得发疯大家商讨一下,既然可以学会点石成金法术,那么先牺牲点学费有什么关系呢(当然他们的逻辑头脑没有你聪明,不会如是想如果老人真能点石成金,还收学费做什么?) 于是他们虔诚地交了学费,集合起来听老人教授这种神奇的法术只听老人叽哩咕噜念了一大串咒语,然后就把盖在木桶下的石块变成了闪亮的金子 “快救我们吧!”每个人的喉咙深处都发出了饥渴的声音 老人不厌其烦地将咒语教给了村人,当村子里最笨的人也能背诵咒语之后,他很满意地告诉他们“你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了我保证各位都可以把没用的石头变成黄灿灿的黄金,不过,你们可要记得呀,念咒的时候,你们的脑子里千万不要想起喜玛拉雅山的猴子” “绝对不会!”村人异口同声地回答黄金跟喜玛拉雅山的猴子有什么关系呢?老人真是无聊,他们哪会想起喜玛拉雅山的猴子? 可是…… 一千年过去了,有人说,如果你现在到这个村庄,你还会看到不少人把石头盖在木桶下喃喃自语,“努力”地不要想起喜玛拉雅山的猴子 他们始终没有“念”出黄金来,但也没有人能怪老人说谎,因为每个人都得承认,他们越想告诉自己不要想那些猴子,就越是想起那只事不关己的猴子 我们的头脑中,也常常有这些幻想的猴子 小心!别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜玛拉雅山的猴子! 《喜玛拉雅山的猴子》是一篇寓含深意的短文 点石成金跟喜玛拉雅山的猴子有什么联系呢?当然没有联系但山下这个小村庄的人学会了点石成金的咒语,一千年过去了,就是变不出黄金,为什么?因为他们头脑里“越想告诉自己不要想那些猴子,就越想起那只事不相关的猴子” 这是个传统故事,生活中当然不会有什么“点石成金”术但它却向我们揭示了一个深刻的哲理人们在从事一种工作或学习时,为什么有的人总是没有成果呢?那是因为他总是“想起那只事不关己的猴子”,不能专心致志、一心一意地学习或工作这就是说做事或学习必须专心致志 “喜马拉雅山的猴子”是什么?就是那些与目标无关的杂事、琐事,与目标相背的无聊的事,或《学弈》中那“思援弓缴而射之”的“鸿鹄” 我们青少年的学习不也是如些吗?有些人听课或读书时,总是“想起那只事不关己的猴子”,想起有趣的玩,想起喜爱的影视剧,想起……不能专心致志,一心一意,因此效率不高如果我们能专心致志,聚精会神地学习或工作,是会收到“点石成金”的效果的 “小心!别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜马拉雅山的猴子!”这是多么诚恳的忠告,多么有益的提醒啊!青少年朋友,希望你把头脑中那只“猴子”赶跑! 你就是自己的神 在我的同龄人中,我有着他们所没有过的经历,在我人生中,我有的只是不寻常的艰难困苦不寻常的经历,激起了不平常的思考但请朋友们放心,当上帝给我安排了这一切的时候,我曾抱怨过上帝对我的不公平,我曾放弃过一生的追求,为了一个简单的选择,我踌躇过在踌躇之后,我感到我是上帝的宠儿我所抱怨的正是我以后人生中一个不可忽视的财富. 这本是一个北方冬日里难得的好天气,灿烂和熙的阳光,照耀在路边草地积留的片片白雪上,一幅温馨祥和的画面好天气带来好心情下午我还沉浸在这幅温馨祥和的画面中,还在回味着今天的快乐,想象明天该去怎么玩怎么快乐而我怎么就没有感觉到我上方的天就要向我砸下来我只顾着自己的事,从没有正视过我父亲,没有发现过父亲每次看我的眼神那天他叫我“伟~”过来爸爸想和谈谈,我很不情愿的去了,父亲像是看出了我的不情愿,于是向我说起了他和母亲的一段爱情,说的很认真很温馨我听着,我在想这时,我才知道我的姓为什么不和父亲一样这时,我才知道和我相处多年的父亲的身世我明白了,当我小时侯像别的小孩一样跌倒后,父亲为什么不来把我扶起来,当我上中学的第一天,看到那么多的孩子和父母一起走进学校,为什么我是一个人来在这之前,我总认为我不是父母的亲生孩子我还在想着,却听见父亲说“我一生做过两件事最让我心痛,我不知道你对爸爸的憎恨有多深,我没有给你像别的孩子的父爱,但我给了你和别的孩子不一样的能力;我对你妈妈,更是让我伤心,得到的都是她的关心,而我没有做完照顾你母亲和你弟弟的责任,这还需要你来完成”听了父亲的这些话,我不再恨我的父亲了,而是有了份尊敬;我还在想着,我以后有时间一定要好好的陪父母聊聊天而这一天让我一辈子也不会等来了我悔恨了,为什么我看不到父母的爱呢!为什么我没有好好的陪陪他们呢!现在我所想的是,我的朋友,你们不要在憎恨父母了,无论他们现在对你怎么样,他们对是百分之百的爱你们的我们做子女的,能作到的是多陪陪自己的父母,不要给自己留下一生的遗憾!想象我们的过去,小学,听不懂父母的话语;中学,带着反叛思想忙着自己的快乐,不从去和父母沟通;大学,知道了父母的良苦用心,但忙于自己的学业有多少时间陪父母呢;毕业了,又要忙着自己的事业和家庭想想这些,我真的是时间给我了很多的无奈,不希望和我一样的你们也如此!那一天是我真正的第一次的父亲沟通,而那一天也是我最后一次见到我的父亲,我看得出,父亲很欣慰的离开了我,看着房间里人来人往熙熙攘攘的人群,回忆着刚才那段不寻常的遭遇,我的心久已不能平静! 在生命的绝境中我挣扎,最终我成功的走出了绝境,征服了绝境!绝境中真正帮助你的是你自己,你就是你自己的上帝,你就是你自己的命运,没有人能对你具有最终的支配权同时除你之外也没有人能哄骗你离开最后的成长面对困难,我们每个人的大脑都会不约而同的闪现出如果有谁来帮我一把就好了,这样的想法,但是,世界上任何成功的经验者告诉我们,危难中真正的救星就是我们自己,自助者神助,你就是你的上帝!狼的陷阱 一只狼躲在一个山洞里,等待着猎物的到来,但是,好长时间过去了,也未见猎物的踪影狼想,这一定是陷阱布置得缺少诱惑力,于是,狼采集了一些鲜嫩的青草,沿路撒着,一直延伸到洞里 狼继续隐藏在洞口等待着猎物,果然一只山羊吃着草走了过来,钻进了洞里狼大喜,扑上前去,将洞封住,山羊情急下向洞的深处跑去,最后竟然从后面的一个小洞逃走了 狼十分懊丧,它将洞内所有的出口巡视一番后又全部堵住,然后又躲在洞口等待猎物一会儿,传来了一阵脚步声,一群持枪的猎人蜂拥而入,因洞内所有的出口全被堵住,狼束手就擒 世上的陷阱起初都是给别人设的,后来却往往陷了自己…… 你也有问题 一个老太太多年来不断指责对面那栋楼里的太太很懒惰,她说“哪个人的衣服,永远洗不干净,你看,她晾在院子里的衣服,总是有斑点!” 有一天,一个朋友来到她家,这个老太太又开始埋怨对面哪个太太的衣服如何如何的不干净这时,细心的朋友拿了一块抹布把窗户上的灰渍擦去了,说“你看,这不就干净了吗?” 原来是这个老太太自己家里的窗户弄脏了 所以,一位哲人曾经说过,看外面的问题总比看自身的问题容易些 葡萄 有位花匠,他家院子里的一棵葡萄树今年结了不少葡萄,那花匠很高兴,便摘了一些准备送给别人品尝,让他们一起来分享一下这份心情 花匠把葡萄送给了一个商人,商人一边吃一边说“好吃,好吃,多少钱一斤?”花匠说不要钱,但是商人不愿意,坚持把钱付给了他 花匠又把葡萄送给了一个当干部的,他接过葡萄后沉吟了良久,问“你有什么事要我帮忙吗?”花匠再三表明没有什么事,只是想让他尝尝而已 花匠又把葡萄送给了一位少妇,她有点意外,而她的丈夫在一旁一脸的警惕,看样子,他极不欢迎花匠的到来 花匠又把葡萄送给了一个过路的老人,他吃了一棵后,摸了摸白胡子说了声“不错”,就头也不回的走了那花匠很高兴,他终于找到了一个真正能和他一起分享快乐心情的人自救的台阶 人们正要填一口枯井的时候,一头毛驴掉到了井里井很深,那头驴子又很老,人们想尽办法,也没能把驴子拉出来尽管驴子哀怜地求救叫喊,无赖之下,人们还是决定埋了它 当第一铲泥土落在枯井中时,驴子叫得更响了,它显然明白了人们的意图可是,当第二铲泥土落到它背上的时候,驴子却出乎意料地安静了人们发现,此后每一铲泥土落到它背上的时候,驴子都在做一件惊人的事情它努力抖落背上的泥土,把它们踩在脚下,让自己登高一点 人们不断地把泥土往枯井里铲,驴子也就不停地抖落并把它们踩在脚下就这样,驴子随着泥土的抖落不断登高,最后竟在人们惊奇的目光中,潇潇洒洒地走出了枯井 假如你现在身处枯井,求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土,可驴子教会了我们,走出绝境的秘诀是拼命抖落掉在身上的泥土,使之成为自己的台阶 博爱 封山季节,山上的温度已经降到了零下几十度有个药材商愿意出高价收购灵芝,于是父子三人决定冒险一搏,上山采摘 可是山上的情况远远超出了他们的想象,三个人非但一无所获,而且下山路上父亲被严重冻伤,倒在了冰冷的雪地上,无论如何也走不了了父亲果断地对两个儿子说“我不行了,你们赶快穿上我的衣服下山去”儿子们自然舍不下他们的父亲,大儿子脱下自己身上的衣服套在父亲身上,二儿子背着父亲继续前行 不一会,父亲没了气息,大儿子也冻的迈不开步子了大儿子断断续续的对弟弟说“看样子我是回不去了,你赶快穿上我的衣服下山去,咱妈咱奶奶还等着咱们呢!”弟弟哭着摸摸父亲已经僵硬的身子,又拉着哥哥还有一丝温热的手,随后坚决的脱下自己身上的衣服,套在了哥哥身上 第二天,村里人在山上找到他们的时候,只见父亲身上套着大儿子的衣服,大儿子身上套着小儿子的衣服,小儿子身上只有一件薄薄的单衣村里人流着泪说“什么是骨肉相连,他们父子三人就是!” 可也有人说“他们之中因该有两个人或许是可以活下来的,但他们错过了”据说,一年后,他们的奶奶和妈妈因为经不起如此惨痛的打击,也都郁郁而终 如果当年舍得一个人的性命,就可能保住四个人的性命但他们在爱的面前失去了必要的理智其实,有时候舍得爱反而是一种博爱,它与爱和不爱的问题无关 别人不是你的镜子 爱因斯坦的父亲和杰克大叔去清扫一个大烟囱那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去,于是杰克大叔在前,爱因斯坦的父亲在后,一级一级地爬上去;下来时,杰克大叔依旧在前,爱因斯坦的父亲跟在后面于是当他们走出烟囱的时候,杰克大叔的后背,脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了,而爱因斯坦的父亲身上连一点烟灰也没有 爱因斯坦的父亲看见杰克大叔的模样,心想自己的脸肯定和他一样脏,于是就到附近的小河里洗了又洗;而杰克大叔看见了爱因斯坦父亲干干净净的样子,就只草草洗了洗手,然后大模大样地上街了街上的人笑痛可肚子,还以为杰克大叔是个疯子哩 这是爱因斯坦16岁时,他父亲给他讲的一个自己经历过的故事父亲说“其实,只有自己才是自己的镜子;如果拿别人做镜子,白痴或许会把自己照成天才的” 父亲的故事照亮了爱因斯坦的一生爱因斯坦时时用自己做镜子来审视自己,终于映照出了生命的光辉 那十七个罗汉在哪儿 有一个农夫,日出而作,日落而息辛勤耕作与田间,日子过的虽说不上富裕,倒也和美,快乐 一天晚上,农夫做了个梦,梦见自己得到了十八个金罗汉说来也巧,第二天,农夫在田野里竟然真的挖到了一个价值连城的金罗汉,他的家人和亲友都为此感到高兴不已,可农夫却闷闷不乐,整天心事重重,别人问他“你已经成了百万富翁,还有什么不满意的呢?” 农夫回答说“我在想,另外十七个罗汉到哪儿去了” 得到了一个金罗汉,却失去了生活的快乐,看来,有时真正的快乐是和金钱无关的裤子 一个男孩得到了一条长裤,穿上一试,长了一点他请奶奶帮忙把裤子剪短一点,奶奶说,今天手头的事太多,让他去找妈妈妈妈也没空,她已经同别人约好了去玩桥牌男孩又去找姐姐,但是姐姐有约会,马上就要走男孩担心明天穿不上这条裤子,他带着失望的心情入睡了 奶奶忙完了家务事,想起了孙子的裤子,就把裤子剪短了一点;姐姐回来想起这件事,有把裤子剪短了一点;妈妈回来也把裤子剪短了一点……当然,这条裤子是没法穿了 管理的失误在于要么都不管,要么都来管…… 镜子 在一次电视台的综艺节目中,主持人正在向嘉宾提问“电梯里常会有一面镜子,这镜子是干什么用的呢?” 那些嘉宾纷纷回答“用来检查一下自己的仪表” “用来看看后面有没有跟进了不怀好意的人” “用来扩大视觉空间,增加透气感” 在一再启发而仍不能说出正确答案时,主持人终于说出了非常简单的道理“肢残人摇着轮椅进来时,不必费神转身,就可以从镜子里看见楼层显示灯”嘉宾们都显得有点尴尬,其中一位抱怨说“我们怎么能想到这一点呢?” 是呀,我们考虑问题时常常会海阔天空,但不幸的是,无论思路如何开阔,我们往往还是从自己出发的 听的艺术 一天,一位美国知名电视节目的记者去采访一名小朋友 记者问“如果有一天,你驾驶着一架飞机飞到了太平洋上空,突然熄火了,你会怎么办呢?”小朋友想了想,说“我会先告诉飞机上的人系好安全带,然后我挂上降落伞跳出去” 现场的人听了后全窃窃私语,他们认为这个小家伙太自私了,怎么自己先跑了?没想到那小朋友竟然热泪盈眶,记者连忙问道“你为什么要先挂上降落伞跳下去?” 那小朋友抹着泪花说“我要去拿燃料,我还要回来的!” 别人说话时,你要等这听完,这就是听的艺术…… 走进陌生 一位青年,在家门口做了六年生意,贩过菜,倒过服装,卖过鸭子,然而每次都因生意不好而歇业后来,他因一个偶然的机会去了青海,发现那儿没有卖海带的,于是便电告老父亲发了十箱海带过去谁知一发不可收拾,三年后,他成了那儿的海产品大王,并且把连锁店办到了新疆和西藏,如今资产逾百万 有一年,他回老家,发现在他熟知的那条街上,竟然布满温州人的眼镜店,安徽人的烤鸭摊,湖南人的竹器铺,广东人的小家电公司,并且个个生意红火而当年与他一起做生意的几个伙伴,要么北上哈尔滨,要么南下海口,深圳,他们都把家门口的市场留给了外地人,自己则去外地找市场去了 太熟知或太了解,有时并不一定是优势,倦怠和疲惫,迟钝和漠然,往往都产生与熟知和了解之中;陌生则正好相反,它蕴含着新奇和刺激,蕴含着灵感和商机因此走进陌生的人,往往会撞上成功的机遇,会发现新的道路,会见到别有洞天的风景 坚守你的高贵 三百多年前,建筑设计师克里斯托·莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅,他运用工程力学的知识,依据自己多年的实践,巧妙地设计了只用一跟柱子支撑的大厅天花板但是一年以后,在进行工程验收时,市政府的权威人士对次提出了质疑,并要求莱伊恩一定要再多加几根柱子 莱伊恩对自己的设计很有自信,因此他非常苦恼;坚持自己的主张吧,他们肯定会另找人修改设计;不坚持吧,又有违自己为人的准则矛盾了很长时间,莱伊恩终于想出了一条妙计,他在大厅里增加了四根柱子,但它们并未与天花板连接,只不过是装装样子,糊弄那些自以为是的家伙 三百多年过去了,这个秘密始终没有被发现直到前年市政府准备修缮天花板时,才发现莱伊恩当年的“弄虚作假” 作为一个建筑师,莱伊恩也许并不是最出色的,但作为一个自然人,他无疑非常伟大这种伟大表现在他始终恪守着自己的原则,给心灵的高贵一个美丽的住所,哪怕是遭遇到最大的阻力,也要想办法抵达胜利 自己对自己负责,就要敢于挑战 生命之权操之在己,不管别人有多少意见,作决定的终究是自己 有一次,拿破仑自得地对他的秘书说“布里昂,你也将永垂不朽”布里昂迷惑不解,拿破仑进一步说道“你不是我的秘书吗?”意思是说布里昂可以因沾他的光而扬名于世布里昂是一个很有自尊心的人,他不愿意接受子虚乌有的“恩惠”,但又不便直接加以反驳,于是他反问道“请问亚历山大的秘书是谁?”拿破仑答不上来,而拿破仑不仅没有怪罪他,反而为他喝彩“问得好!” 在这里,布里昂就巧妙地暗示了拿破仑亚历山大名垂青史,但他的秘书却不为人所知,那么,拿破仑明白了自己的失言,又维护了双方的自尊这样机智的部下,肯定会得到上司的信赖和欣赏试想,如果布里昂惟惟诺诺地盲从,结果又会如何呢? 生命之权操之在己,不管别人有多少意见,作决定的终究是自己既然生活是自己,品质就该由自己负责到底 人生旅程中最重要的事,就是积极生活,做生命的主人 依照别的期盼或指示而生活,是一件令人难受的事尽管你我都希望自己能与他人分享心得,共同成长,但并不表示事事都得听他(她)们决定生活中仍然需要完全属于自己,不容他人打扰的空间 提升生活的第一步,就是学会对自己负责在决定继续深造或选择工作时,要想清楚自己的动机,是为了追求自我实现,还是为了别人?不妨问问自己,这一生中最重要的是什么? 生命是自己的想活得积极而有意义,就要勇敢地挑起生命的重大责任没有人能领你走一辈子,只要不辜负每一个日子,每天有新的收获,美好的生活*你自己创造 对自己负责,是一项艰难又费时的挑战要能了解自己,发掘自己的优缺点,再不断调整及修正还得注意不受主观成见的影响,逐一吸收于已有益的经验 如果你常常想取悦他人,就要好好反省自己,是否有推卸责任的倾向?明明不同意,却口是心非;有意见,却偏不说,只知忍耐换来满腹委屈后,才觉得被人指使,没有自我 没有累积财富满足所需要的人大多有个通病,就是耳根子软,容易受人左右他们任由报章杂志和街谈巷议替自己思考舆论是世界上最不值钱的商品每个人都有一箩筐的看法,随时准备加诸接受人的身上如果你下决心的时候受人左右,做哪一行都不会出人头地,要化渴望为金钱,尤为不易 如果你任由他人的意见来左右你,你就没有自己的渴望 你开始将书中所述的原理付诸实践,下定决心,并且坚持到底的时候,要保持你自己的看法除了“智囊团”成员以外,谁的话都不要轻信,并且在选取团员的时候,要确定只选择会和你同舟共济同仇敌忾的人 亲戚朋友总是在无意之中,借着“意见”和偶尔的嘲弄取笑别人,本意或许是幽默,结果则不然千百位男女身怀自尊情结终其一生,只因某位本意不坏、却有欠考虑的人,借着“意见”嘲弄讽刺,摧毁了他们的自信 你有自己的头脑和心智好好运用,自己做决定如果你需要别人提供资料详情,才能下定决心,就要不动声色,要不着痕迹,不要说穿自己的目的,悄悄取得所需的资料,探究事情的真相总之,对于想要登上成功峰巅的你来说千万别让自己成为别人思想的奴隶,不能让自己的头脑成为别人的跑马场 树的故事 很久以前,有一棵大大的苹果树,一个小男孩每天都喜欢到这儿玩他爬到苹果树上吃苹果,躲在树阴上打个盹儿……他爱那棵树,那棵树也爱跟他玩时光流逝,小男孩渐渐长大,不再来树下玩了一天男孩回到树旁,一脸的忧伤树说“和我一起玩吧!”男孩回答说“我已经不是小孩子了,我不再爬树了我想要玩具,我想要有钱来买玩具”树说“抱歉,我没有钱……但是你可以摘下我的苹果拿去卖,这样你就有钱了”男孩手舞足蹈,把苹果摘了个精光,开心地离去了男孩很久没回来树很难过一天,男孩回来了,树喜出望外树说“和我一起玩吧!”“我没有时间玩我要做工养家,我们要盖房子来住你能帮我吗”“抱歉,我没有房子,但是你可以砍下我的树枝来盖房子”男孩把树枝砍了个精光,开心地离去了树心满意足地看着男孩的背影然而,从那以后,男孩再也没有露面树又陷入寂寞和难过一个夏天,男孩回来了,树雀跃万分树说“和我一起玩吧!”男孩说“我很伤心,我想去划船,让自己悠闲一下你能给我一条船吗“用我的树干造一条船吧你可以开开心心地想划多远就多远”男孩锯下树干,造了一条船他划船而去,很久很久没有再露面”终于,多年以后,男孩又回来了树说“抱歉,我的孩子,可惜我现在什么也没法给你了,没有苹果给你吃……”男孩回答道“我也没有牙去咬”“没有树枝给你爬……”“我太老再也爬不了”“我实在什么都给不了你了……我惟一留下的就是我的枯老的根了,我太累了”男孩回答道“好吧,老树根是歇脚的最好的地方了”“来吧,坐在我身上歇歇脚”男孩坐了下来,树开心得热泪盈眶……这是我们每个人的故事,树就是我们的父母当我们年少时,我们喜欢跟爸爸和妈妈玩;当我们长大后我们就离开他们;只有当我们有求于他们或遇到麻烦的时候,我们才回家无论如何,父母总是一如既往,想方设法让你开心你可能觉得男孩对树太无情,然而想想我们又是怎样对待我们的父母的呢 走出枯井 一头驴子不小心掉到一口枯井里它哀怜地叫喊求救,期待主人把它救出来去,驴子的主人召集了数位亲邻出谋献策,确实想不出好的办法搭救驴子,反正驴子已经老了,“人道毁灭”也不为过,况且这口枯井迟早也要填上去的 于是,人们拿起铲子,开始填井当第一铲泥土落到枯井时,驴子叫得更恐怖了,它显然明白了主人的意图 又一铲泥土落到枯井中,驴子出人意料地安静了,人们发现,此后每一铲泥土打在它背上的时候,驴子都在做一件令人惊奇的事情它努力抖搂背上的泥土,踩在脚下,把自己垫高一点就这样,驴子慢慢地升到井口,在旁人惊奇的目光中,萧萧洒洒,溜溜达达地走出枯井 无论绝望与死亡如何惊天动地,走出枯井原来就这么简单假如你现在就身处枯井中,求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土如果抖搂泥土,走出枯井,是一种求生的本能的话,那么,萧萧洒洒,溜溜达达便是走出枯井的境界,是现代人生活的一种值得探讨和推颂的理念 “认命”是一种境界 在人生的道路上,难免有许多事变幻莫测,和自己的想法大相径庭中国有句俗话叫“谋事在人成事在天”这个“天”显然包含客观环境的因素,甚至“运气”,是主观意志改变不了的人们都希望好运降临,幸福到来,这无可非议,问题在于命运有时好像与人开玩笑,硬是不让你“如愿以偿”,甚至还给你制造些麻烦譬如,参加公务员考试,好多人都被录取了,你却仅以一分之差被淘汰了;相恋多年的女友,马上就要步入婚姻的殿堂,她却投入别人的怀抱;人家偶而买一次彩票,便中了大奖,自己投入了几千甚至成万元,却一无所获;在商海的大潮中别人经营有方,如鱼得水,钞票像潮水般滚滚而来,而自己尽管也做了很大努力,却连连失利,甚至连老本也搭进去了……面对这些,该怎么办还是学会承受,“认命”为好,只要自己努力了,奋斗了,就应当聊以自慰,不必把成败得失看得过于严重 现代社会竞争激烈,不顺心的,不满意的事时有发生如果人们在不幸面前乐知天命,那就不会被不幸击倒,而且能一如即往地保持精神和身体的正常运做所以说“认命”是一种境界,是一种自我解脱,是人们健康生存和事业发展所必备的素质 诚然,我们所谓“认命”并不是说对命运之神逆来顺受,任其摆布,而是说在无法改变的客观事实面前,应及时调整心态,“拿得起,放得下,想得开”,保持一份超然,理智和从容,从长计议,另谋生路…… 给自己一个机会 公司的人事主管只有初中学历,他多年的工作经验赢得了公司上层的欣赏并委以重任有一年,公司到南方某学院招聘三名机械专业的人才,整整一天过去了,公司所设的招聘席前冷冷清清,只有7位大学生投了自己的简历第二天,人事主管按照公司的要求,从中挑选了4位大学生进行面试面试到第二位时,人事主管问该生英语水平如何,那个大学生自信地说他已通过英语六级考试,并用英语流利地介绍了自己简历上的内容人事主管听不懂,他如实说“我的英语水平低,听不懂你所讲的”那个大学生立刻站起来说“你既然不懂英文,那你有什么资格在这里招聘?”这一顿抢白让在场的公司副总经理变了脸色,他刚要发作,却见人事主管笑着说“这位同学,我的英语水平低,并不说明我们公司没有资格,按照你的条件,我们欢迎你到我们公司来!”大学生说了句“那我考虑考虑”便径直走了面试到第三位和第四位时,奇怪的事情发生了招聘成了大学生不断提出问题让人事主管回答很显然,他们和刚才那位大学生有了某种默契人事主管对这两位大学生说,欢迎他俩加盟公司但他们没有表态人事主管回单位的前一天,把公司的电话号码留给了他们一个星期过去了,只有第一位面试的大学生到公司来报到了因为公司人才少,他很快成为技术尖子,相继担任了技术处副处长、处长和副总经理等职企业改制后,他成了公司的董事长不久,当年抢白人事主管的那位大学生投奔他来了凑巧的是,他被分在以前的人事主管、现任分公司经理的部门里他为7年前的轻狂向现在的经理道歉经理对之一笑,坦诚地对他说“我在7年前就很欣赏你,现在也是,但如果你7年前来本公司,你早就是公司的栋梁之材了,现在肯定比我的职位要高”有时候,并不是别人放弃你,而是你自己放弃自己许多机会都在你的手中,你只要谦逊些,少些书生傲气,成功就会扑面而来 没有一个孩子未被赋予天资 爱,是人类特有的,最伟大的情感如果说亲子之爱是基于血缘关系的本能的爱,那么老师的爱则更多的是博爱因为教育是无选择性的,所有的孩子都有责任获得爱但教师如何爱孩子,爱每一个孩子呢?读了《苏霍姆林斯基》,让我更深地了解了什么是老师对学生的爱 记得在《苏霍姆林斯基》第五卷中有这样一些事例 巴甫利克在学习上是一个被称作“思维迟钝的孩子”,同班同学已经能够把字母拼成音节并大声朗诵出来,他却连把一个字母与另一个字母区别开来还要费很大的力气对他必须是教了一遍又一遍,比在别的孩子身上多两三倍一道习题,甚至最简单的一个从属关系,他都要考虑半天——按我们的叫法,巴甫利克是“后进生”他升入五年级时,女教师甚至把这个孩子犯过的各种语法错误的一览表和一张需要经常复习的算术规则的清单,交给五年级的老师但在五年级,情况发生了变化由于增加了一些要动手的课,给巴甫利克带来了乐趣,其中的植物课他最有兴趣教师发现“他的智慧就在手指尖上”他不但能够巧妙地给果树嫁接,还提出不通过嫁接就直接培育树苗的想法,并自己建造了一个温室,培育出树苗,总结出从树的哪部分取下的枝条能活,哪部分取下的枝条不能活的经验……这次实验以后,巴甫利克学习上恐惧的心理消失了,他回答问题不用回忆书本上哪个地方写什么,而是一边回答一边思考,从他的见闻和体会观察中总结出自己的结论几年过去后,他培育出了一些抗寒的果树品种,后来考上了农学院 另一个叫米哈伊尔的孩子,一年级时参加了少年木工制作小组,对少年模型制作小组的活动有了兴趣,三年级时他制作汽轮机的工作模型,四年级时能独立地制作自己的机器,他制作的发电机模型,比火柴盒略微大一点毕业前夕,他作了几个机器和设备的模型,都是带有自动装置和遥控装置的他从帕夫雷什中学毕业后,考入一所综合技术学院,后成为一家专门为原子能装置生产仪器的工厂实验车间的工程师 这样的例子在苏霍姆林斯基的著作中有很多苏霍姆林斯基说“没有那样的人,他的身上未被赋予天资和可能性,以便于他在生活中、首先在创造性劳动中表出自己与众不同的、独特的美质和天才来” 他认为,只评价学习的最终成果,而忽视学生的勤奋、努力程度,这是不公正的不能把评价变成威胁人的东西,任何时候评价都不可变为贬低个性的手段“学习、上课、完成作业、经常得到分数——这一切绝不应当成为用来衡量、评价一个人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教师看来,他只是一种头脑里被填塞知识的生物,他就不会成为全面发展的人如果一个人不能宣告自己的存在,不能在人类心灵的某一领域成为主宰者……那么,所谓的人就是不可思议的” 杨振宁教授不止一次说过,在国外许多杰出的实验物理学学者,如果用目前国内的衡量标准,都会早就被淘汰掉我们现在确定所谓的“差生”、“后进生”,衡量的标准是什么?就是作业和考试成绩但这是标准的错,不是学生的错用作业和考试成绩作惟一标准,是受条件限制而不得已的办法,是不公平的,它毁掉了多少人才!读苏霍姆林斯基的书,我们发现,现在许多素质教育的思想,他那里早就提出来了,甚至比现在更和谐更完美 因标准的错误导致被认为“差”、“后进”的学生,不是对这种不公平表示不满、反抗,就是对自己的一生丧失了自信苏霍姆林斯基介绍说,有一个学生老是不明白植物是如何吸收养分、进行呼吸,幼芽是如何长成叶子的,教师经常说他“你难道就不能理解这些简单的东西吗?”一次上课时,教师说“过几天,栗子树就要发芽了,我们全班就要到栗子树的林阴道上去,那时如果阿廖沙还讲不出大家都懂的道理,那就无可救药了”到了那一天,当全班都有来到栗子树林荫道时,发现所有的幼芽都被掐掉了这个学生对不相信他的智力表示了抗议 苏霍姆林斯基说,往往还有这样的情况,孩子一连得了几个2分之后,就似乎向自己的命运妥协了,觉得什么都无所谓,而且这种无所谓成了大家的笑柄这是一个正在形成的人在精神生活中可能发生的最可怕的事如果一个人从儿童时代起就缺乏自尊心,那对他还有什么指望呢?“某些儿童知道了自己在智力发展上能力有限,正是这一点成了他们不想学习的原因一个人在童年时期就感到自己似乎是一个不够格的人,这种状况不应当出现” 实际上,不同人的智力才能表现在不同方面,有的擅长抽象思维,有的擅长动手试验……正好满足了社会需求的多样性正如苏霍姆林斯基所说“远非每个人都能成为学者、作家、演员,远非每个人都能发明火药,但每个人应当成为自己行业上的能手——此乃全面发展的重要条件” 苏霍姆林斯基不只是把那种智力要求不公平的后果局限于智育,他还认为这引起德育的问题他认为,对于孩子来说,来自教师方面最大的不公平是,他确实认为教师给他评不及格的分数是不公平的,而且还企图让家长为此而处罚他孩子看到教师一定要把2分的事通知家长时,他就会变得冷酷无情,脑力劳动就会成为他所仇恨的事孩子一旦感受到了别人对他漠不关心的态度,就失去了对善与恶的敏感性,产生对人的怀疑和不信任,这就是怨恨的最主要来源 苏霍姆林斯基说,曾经发生过这样的事,在听完一位苏联院士关于宇宙的一次讲演之后,有人问“在我们的生活中如何实际运用诸如有关星星之类的知识呢?要知道,这类知识离我们的实际太遥远了……”院士在听众的暴风雨般的掌声中回答说“人不同于猪,因为人能抬起头来观察群星”苏霍姆林斯基说“原来是‘观察群星!’深入钻研别国人民精神生活中的精华,撰写有关亚述人文字和古印度宗教的学术论文,全神贯注地阅读普希金和谢甫琴科、陀斯妥耶夫斯基和托尔斯泰、歌德和莎士比亚、肖洛霍夫……的作品等,这些都是‘观察群星’”孩子不是简单的知识储藏器,学校不等同于知识组装场,老师不是知识部件安装工“在我们这里,具有决定意义的是一个人应当成为什么样的人”苏霍姆林斯基提出的这一目标,具有最深厚的人文性 在我读过和知道的教育理论和实践中,苏霍姆林斯基的教育理论和实践是最富人文性、最有人情味的这是因为他的理论和实践植根于肥沃的民族文化和世界人类最美好感情、愿望、道德的土壤苏联各民族是伟大的民族(尽管现在苏联解体了,这不妨碍他们是伟大的民族)、文化极为丰厚的民族,哺养了托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、普希金等世界一流的文学家,出现过罗蒙诺索夫等著名科学家及乌申斯基、马卡连柯等著名的教育家特别是在第二次世界大战中遭受过巨大牺牲,依然热爱和平、热爱生活、热爱生命、热爱自然、热爱和同情劳苦大众和弱者……人间一切最美好的情感和愿望在这个曾经饱受灾难的土地上无比炽热,形成了浓厚人文性、人道主义的教育特色苏霍姆林斯基的教育理论和实践,无疑是这种人文思想和时代特色的集中代表 我注意到该书编者前言的一句话“苏霍姆林斯基的教育理论与教育遗产……涉及到德育方面的某些观点带有某些历史的局限性,他本人不可能超越他所处的历史环境和社会条件……”是的,谁也不能超越历史!但是,如果不认为这是例行的套话,那么,这里的“历史局限性”是什么呢?联想一下现在的世界大势和潮流,大概不难猜测编者的意思可是,不要以为,过去的或被击败的事物都有“时代局限性”昨天的鲜花是美丽的,但时间一过就凋谢了这是鲜花的“时代局限”呢,还是时间规律的“局限性”? 读苏霍姆林斯基,感叹其教育美学的和谐、自然,联想到这个美学和与之密切相关的一个伟大理想的命运,不能不想这样的问题 历史和现实中,规律上主导社会发展潮流的,是精神,还是物质?对于人类,它应该是精神的,还是物质的? 物质“成功”的社会就是理想的社会吗?获胜的一方就是真理所在的吗? 东西之宝贵是因为它的难得精神、理想、真理、正义,因为它们总是难以获得,所以才被奉为神圣!这就是人类的悲哀,也是人类的希望之所在 那么,“成功”者是代表物质的,它不一定代表理想,更不一定代表真理——我感到宽慰 那么,人类以什么目标培养孩子,是物质,还是理想、真理?——我感到忧虑 谦虚 央视10台《大家》栏目不久前做了一期周年特别节目,对一年来采访过的杰出老人作了一个回顾,特别摘取了主持人采访丁肇中、彭桓武、陈省身等大科学家时的情景主持人问试验物理大师丁肇中“有人说您是一个少见的天才,您自己怎么看?”丁肇中回答“不是”主持人又说“您很有天分,对不对?”丁肇中说“不,我只是刻苦而已”主持人采访著名理论物理学家、核物理学家彭桓武,问他“你觉得自己在两弹一星事业中,处于一个什么位置,起过怎样的作用?”这位曾获过国家自然科学一等奖、国家科技进步奖特等奖的老人说“我只是其中的一员,中国的两弹一星就像一栋房子,我是大门前那两个石头狮子”节目最后,是主持人采访数学大师陈省身主持人问“你觉得自己在哪些方面超越了您的老师、几何学大师嘉当”陈省身回答“我并没有超越他他的数学能力绝对比我高” 丁肇中、彭桓武、陈省身这些人物都是具有世界影响的丁肇中曾经发现了J粒子,刚40岁就荣获1976年度诺贝尔物理学奖;彭桓武是中国两弹一星的技术负责人之一,为我国的军事工业作出了卓越的贡献,被称为两弹元勋;陈省身是20世纪世界最杰出的几何学家,他以对高斯·邦尼公式的证明、对纤维丛几何理论的贡献获得沃尔夫奖(被称为数学家的诺贝尔奖),在世界数学界享有盛誉……他们是如此的谦虚和平和 我们已习惯把一个人的谦虚当成美德古往今来,歌颂谦虚的文字汗牛充栋,我们的学校教育也特别强调做人要谦虚谨慎我们似乎没有想过一个问题成功者的谦虚是出自做人方面的考虑,还是出于内心对自我的认知? 在我看来,谦虚其实更多的是一种人生的自省一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡,他的眼界往往越高,对世界无限、人生有限的认识越深刻,他想做的事与能做的事之间的冲突越尖锐,也越能感到自己做的那点事微不足道因此,在人们看来已经是非常谦虚的行为,在当事者看来,他自己不过是说了真话 在意想不到的地方出人头地 3300块香口胶 英国一个即将毕业的美术学院的学生,和其他所有的同学一样,正为将要做毕业考试的作品而日思夜想,愁眉不展 他所能想到的别人都已做过了,似乎他只能创意平平,成绩平平地勉强应付了事但他又心有不甘 他正在为戒烟而嚼香口胶,焦灼让他像以前疯狂抽烟一样疯狂地、一块接一块地嚼香口胶而正是这些香口胶,让他突发奇想——做一件很有创意的毕业作品——香口胶雕塑他决定用香口胶做一件300年前已在地球上绝迹了的大鸟的雕塑 他把嚼过的香口胶根据自己的设计模型一块块粘起来,以前为压制烟瘾而嚼香口胶的麻木变成了一种目标明确后的激动与急切,他从以前的一天几片到后来的一天几十片,甚至上百片地咀嚼香口胶,直嚼得下颚酸楚,牙齿出血,疼得眼泪直流,因为一块香口胶至少要嚼到一定程度才会有足够的柔韧与粘度,才能达到他想要得精确的造型 许多同学与朋友知道他的创意后,纷纷买来香口胶作为礼物送给他 三个月后,共用3300块呕心沥血、千咀百嚼的香口胶做成的雕塑如期完成,不仅为这位大学生赢得了第一名的好成绩,而且使他一举成为新锐艺术家 1850次拒绝 美国一位穷困潦倒的年轻人,即使当他身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候,仍全心全意的坚持着自己心中的梦想,他想做演员,拍电影,当明星 当时,好莱坞共有500家电影公司,他再清楚不过了他根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序,带着自己量身订做的剧本前去一一拜访但第一遍下来,所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他 面对百分之百的拒绝,这位年轻人没有灰心,从最后一家被拒绝的电影公司出来之后,他复又从第一家开始,继续他的第二轮拜访与自我推荐 在第二轮的拜访中,500家电影公司依然拒绝了他 第三轮的拜访结果仍与第二轮相同这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访,当拜访完第349家后,第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看 几天后,年轻人获得通知,请他前去详细商谈 就在这次商谈中,这家公司决定投资开拍这部电影,并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角 这部电影名叫《洛奇》 这位年轻人的名字就叫史泰龙现在翻开电影史,这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名 享受沐浴的青蛙 日本一位一直找不到工作的失业青年,终于在朋友的介绍下进入一家汽车销售行做推销员 这位生性腼腆,言语木讷的小伙子,在被客户拒绝过好几次之后,似乎变得更加木讷甚至胆怯起来,最后在忍无可忍之际,他决定躲到乡下住两天,然后回来辞工 就在乡下的那两天,一次,他看见田边池埂上几个孩子正把水瓶中的温水朝着一只青蛙慢慢倒去在他看来,这些顽皮的孩子的举动带有明显的对青蛙的无视与欺悔之意,但令人惊奇的是,那只青蛙不仅没有逃开,反而扬起头,微闭住眼睛,表现出一副非常享受的样子 这个小伙子大受触动,原来青蛙是冷血动物,当有温热的液体淋遍全身时,无异于人类的温泉之浴联想倒自己眼前的处境,那些人的拒绝与冷眼不正像小孩子们淋下的水,被当作欺悔是一种心境,被当作温泉之浴又将会是另一种心境,境由心生,就看自己如何取舍 从乡间返回后,这个小伙子开始给自己订下一个计划——每天拜访100位客户就在这个计划执行途中,他发现连平时抽烟的习惯都是在浪费时间,于是毅然戒烟这个小伙子就是日后成功地成为日本第一位独立销售一万辆汽车的记录保持者,人称“汽车销售之神”的奥诚良治 大度读人
(一) 读人就像读一本奥秘无比的百科全书读了19年的“人之书”,紧张好奇,又小心翼翼的某日,突然发现人与人之间萌生着既勾心斗角又温情可爱的竞争,勾心斗角之时,亲情、友情之类的家伙在一旁努力地承担起润滑剂的作用;当竞争露出温情可爱的小女人幸福样时,她们又零星地点缀着竞争的鲜亮、激越因此——当你和好友要同去参加什么什么竞赛时,忽然间雷声隆隆,一挂挂雨帘抽鞭赶来,你满心欣辛好友聪明的带了她爸爸的伞,幸福的挽住好友温热的胳膊,却无意间发现好友满面愁容地轻启小口“哎呀,伞太小了,会淋坏我的复习材料的……”呆呆地目送好友远去;竞赛时,裤管的水滴“嘀嗒嘀嗒……”,引起你内心焦虑的共鸣……你总算没比你好友考得好——这时候,你可千万不要怨恨你的好友,你不能要求每个人都达到舍身为人的境界,果断的扼杀掉心中凄惨惨涌现的禅家妙语“先是见山是山,见水是水;再后来又是见山不是山,见水不是水”的看清人心真面的慨叹;带着像在阳光下融化的草莓冰淇淋的笑容,真心实意地上前拍拍好友的肩膀,“你真棒!恭喜你啊!”不要讶异于好友的惊讶与歉疚……亲情是竞争的底色,不要忽视在丽日当空之时那抹淡淡的湛蓝不论是潇潇梅雨,还是浩浩秋风;亦不论是黄四娘家枝头上的莺啼鹂啭,还是浔阳江头的冰泉冷涩,永恒亘古的亲情自古以来就一派写意的林立在竞争无论是波峰还是波谷时的尽头因此,“青鸟不传云外结,丁香空结雨中愁”是不必沉湎于竞争的失意,因为竞争的另一岸是你的兄弟不以物喜,不以己悲,原本便是很难做到的幸好,标上亲情属性的竞争是抵得上一支从容的歌的哼着小调读人与人之间友爱的竞争,是很可使歌声了无枝蔓,便引诗情到碧霄的;读过了许多的人和故事,最喜欢的还是亮在书面的温情可爱的竞争她不致使人之书失去亮色,反而带上了一股野性的魅力我亦推崇有一种境界什么呢?想起诗僧寒山与拾得的对话寒山问世间谤我欺我辱我轻我萧我*我恶我骗我如何处置?拾得答忍他由他避他耐他敬他不理他,你且看他红尘如网,做到这般境界,无需担心如何处理竞争与人情的矛盾了人之书便薄了 大度读人
(二) 有的人在阳光明媚的日子里,递给你一把伞;而下雨的时候,他却打着伞悄悄地走了,留给你的是背影 你读他时,千万不要责备他因为他也有不想被雨淋的时候,与其埋怨,不如自己常备一把伞 有的人,在你拥有某种权力时,围着你团团转,笑脸相迎;而当你的权力消失了,他却形同陌路,判若两人 你读他时,千万不要责备他因为他需要的是你的这种权力带给他的某种东西;你的权力消失,他也就不必再为你吟唱赞美诗了与其埋怨,不如擦亮自己的眼睛 有的人,在你面前说话像一条清亮的小河,语言甜美透彻;而人后却是一股潜藏的暗流 你读他时,不要生气因为凡是带着虚伪的假面具做人的人,人前人后活得也挺辛苦的说不定哪天他也会被同类的虚伪所欺骗体谅他的这种生存方式,让他在往后的生活中获得人性的自醒 有的人,在你辛勤劳作的时候,袖手旁观,不肯洒下一滴汗水;而当你收获的时候,他却毫不犹豫地向你索取 你读他时,千万不要责备他有人愿意分享你的劳动成果,总还是好的,是在肯定你的劳动价值和他分享,慢慢地,让他学会自尊和自爱 有的人,穿着华丽,显出一种高贵;内心却胸无点墨 你读他时,千万不要鄙视他,因为他不知道,服饰的华丽,只是裁缝的杰作,而人的品格修养,并不是由这些东西所能显现 大度读人,读真实的同时也读诚实背后的狡诈;读美丽的同时也读美丽背后的丑恶;读世界的黑暗同时也读会世界的真、善、美…… 倒读人生 都说人生是部书,是书就可以读,当然包括倒读遗憾的是,真正倒读的人生只能是别人的人生,至于自己的人生永远不能真正倒读,即使给你这样的机会,你读起来也是“八戒吃人参果”贾宝玉神游“太虚幻境”时曾有过这样的机会,要是他当时读懂了“玉带林中挂,金钗雪里埋”,也就不可能有后来悲剧了自己的人生不能倒读,这是人生的一大遗憾或一大魅力也正因如此,善于倒读别人的“人生”,并从别人的“书”中吸取经验、借鉴教训,是一个聪明人的明智之举毕竟,人生总有一些共通之处,倒读别人的人生,可用目前的时髦话作比喻“风险是零,投资最小,收益最大”前不久,为查找资料,翻开了某报的连载《风雨刘庄》因报纸是顺夹的,我也就懒惰地倒读起来从主人翁刘学询的姨太太凄惨地死在直骨牌弄,无人无钱安葬读起;再读刘学询死后刘庄如何惨淡经营地维持苦撑,终于不得不转卖他人;再读到刘学询如何赚钱、如何挥金如土地建起了这座“江南名园”,轰动整个上流社会;再是他周旋于孙中山、洋人、李鸿章等人之间,如何投机冒险,如何差点成为“革命家”;再是他中进士,如何热心仕途倒读刘学询,使我悚然而惊,惕然而惧,有一个念头长绕我心假如刘学询能倒读自己的人生,假如刘学询能在阴曹地府重读自己的人生,哪些他会觉得可圈可点?哪些他会痛心疾首,悔不当初呢?当然,这只能一个妄想,能从中获益的只能是我辈后人了顺读刘学询,我的感觉上自己将是半个刘学询,为他而笑而忧而叹而怜;但倒读,使我成了一个冷静的旁观者、清醒的批判者倒读,将最终结果清晰地横亘在我面前,其他一切的人生细节也就成了生动的注解,其启示力、其警示作用也就愈发明显顺读人生,像读小说;倒读人生,如读论文当然,不可能有完全相同的人生读别人的人生固然重要,虚拟着、想象着倒读自己的人生,可能更加重要在位当权时,不妨猜测一下自己“下野”后会是怎样的处境,为以后自己过得好些,不妨修正一下目前的作为;委屈时,不妨想想云开日出的未来,也不致于彻底泄气而放弃努力;挥霍浪费时,不妨想一下以后可能“拜访”你的穷困日子,与其以后画饼充饥,不如现在省下几块饼来……每个人的两头都是平等的,“赤条条来,赤条条去”;每个人的一生,造化在设计时也考虑总体平衡的富者养狼狗,装电网,还怕贼翻窗;贫者放倒便睡,夜不闭户,鼾声如雷到天亮贵者常戚戚,唯恐有人算计使绊子;*者坦荡荡,偶能果腹便可遨游终日同是乌龟,曳尾于泥途者寿;祭祀于金盆者夭人算固然要紧,更别忘了天算,举头三尺有神灵哪!百姓就是那神灵,人心就是那天意 糊涂是福 做一个糊涂人,真是老天的恩赐,修来的福啊!难怪板桥同志讲,难得糊涂呢!据我三十几年的人生经验看,世上最幸福的人就是糊涂人,生来糊涂,一生如此当然,偶尔聪明一两回,倒也无妨大耐次之才是聪明人,也是生来聪明,一生如此,明察秋毫,料事如神只是聪明人好强争胜,且有抱负,常被委以重任,劳心伤神,即使不走聪明反被聪明误这条道,到头来也是劳累一生,难免折寿最惨的是聪明一世糊涂一时之人,天天算计,智者千虑,却难免终有一失,聪明不是大聪明,糊涂不是大糊涂,两头不占,也只好自找难看 为什么说糊涂的人是最幸福的人呢?原因起码有三条 因为糊涂,不明事理,很多事情看不明白,便少了很多烦恼没有烦恼便是幸福,此其一也因为糊涂,有事不敢让你去做,反而乐得清闲事做不好,因为你糊涂,大家也不认为你有意,偶尔做好,给人一个意外的惊喜,此其二也因为糊涂,还可以衬托出别人的聪明,常使别人在你面前信心十足,多获褒奖于是无人妒恨,少有暗箭,乐得逍遥,此其三也 但是,做一个糊涂人可不容易,板桥同志早就断言,聪明易,糊涂难,由聪明变糊涂更难聪明变糊涂,那是装糊涂,装糊涂是一件很痛苦的事,痛苦的事能不难吗?看芸芸众生,有几个真正糊涂的?真糊涂是需要天分的,而装糊涂则需要悟性和胸怀,那只好做一个聪明人,也就无缘享受人生的真正幸福了 永远不晚 日语学习班新一期开学报名时来了一位老者 “给孩子报名?”登记小姐问 “不,自己”老人回答小姐愕然老人解释“儿子在日本找了个媳妇,他们每次回来,说话叽里咕噜,我听着急我想听懂他们的话”“您今年高寿?”小姐问“68”“你想听懂他们的话,最少要学两年可两年后,你都70了!”老人笑吟吟地反问“姑娘,你以为我如果不学,两年后就是66吗?”事情往往如此我们总要以为,开始得太晚,因此放弃殊不知只要开始,就永远不晚明年我们将增加一岁,无论我们走着还是躺着;明年我们同时增加一岁,可有人收获,有人依然空白——差别只是在于你是否开始老人学与不学,两年后都是70,差别是一个能开心地和儿媳交谈;一个依然像木偶一样在旁边呆立只要你打定主意做一件事,绝不会为时已晚如果必须等待,那就等待好了如果必须全力以赴,那就全力以赴好了如果必须坚持不懈,那就坚持不懈好了太老了吗?不,只要我们一息尚存,就永远不会太晚,永远有时间整顿生活,永远有更美好的明天苏格拉底临终前,还跟他的弟弟若无其事地讨论问题圣伊格拿修虽然已上了年纪,但还跟他的弟子们坐在一起,因为他需要而且希望学习 我们不可未经战斗就投降今天我失败了,今天我浪费了光阴,今天我变成别人瞧不起的人但我决不气馁明天你瞧好了!可是,为什么要等到明天?我现在就做给你看! 有时我们忘记一年需要四季才完成生命周期在个人生命和大自然里,这个过程都是有规律的,不能催赶顺应这真理的人明白冬天是生命的一部分 茶杯与茶壶 一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺对住持释圆和尚说“我一心一意要学丹青但至今没有找到一个令我满意的老师,许多人都是徒有虚名有的画技还不如我”释圆听了,淡淡一笑说“老僧虽然不懂丹青,但也颇爱收信一些名家精品既然施主画技不比那些名家逊色,就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧”年轻人说“画什么呢”释圆说“老僧最大的嗜好,就是爱品茗饮茶,尤其喜欢那些造型流畅古朴的茶具施主可否为我画一个茶杯和茶壶”年轻人听了,说“这还不容易”于是铺开宣纸寥寥数笔,就画成了一个倾斜的水壶正徐徐吐出一脉茶水来,注入到那茶杯中去,年轻人问“这幅您满意吗”释圆微微一笑,摇了摇头,说“你画得是不错,只是将茶壶和茶杯的位置放错了,应该是茶杯在上,茶壶在下啊”年轻人听了,笑道“大师为何如此糊涂哪有茶杯往茶壶里注水的”释圆听了,说“原来你懂得这个道理啊!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗,但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高,香茗怎么能注入你的杯子呢涧谷把自己放低,才能得到一脉流水,人只有把自己放低,才能吸纳别人的智慧和经验”年轻人思忖良久,终于恍然大悟 血泪选择 有一个药材商来到一个村子,向村民采购灵芝,他出价十分高但此时高山上正是冬季,温度已经降到了零下几十度上山采药十分危险,许多村民都不敢轻易上山 有父子3人决定冒一次险,因为商贩出的价格实在太诱人了在他们正准备下山的时候,山上起了暴风雪,气温骤降年事已高的父亲被严重冻伤,无法行走他倒在寒冷的冰雪上,经验告诉他,他无论如何也走不下山了他当机立断对两个儿子说“我不行了,你们快把我的衣服脱下来穿上,设法下山” 两个儿子不肯放弃父亲,不愿从父亲身上脱下大衣,而是坚持要背父亲下山 父亲不断斥责他们这种自杀般的行为,但却无法阻止他们,他渐渐昏迷过去了 儿子们泪流满面,一声声喊着“爸爸”他们发现父亲还有气息,大儿子便脱下身上的大衣捂在父亲的身上,试图把父亲救回来过了许久,父亲已经没有一丝儿气息了,这时哥哥也被冻伤了他对弟弟说“看来我要在这里陪父亲了,小弟,你把我的衣服脱下来穿上,设法走下山去,家里还有母亲,奶奶在等着我们” 弟弟被眼前的遭遇吓得不知所措他摸摸父亲的身体已经僵硬了再摸摸哥哥的身体还有一丝余热,他脱下自己的大衣,捂在了哥哥的身上,企图救活他 第2天,暴风雪过后,父子3人倒在一块 村人把他们抬下山来,边抬边流泪他们说“什么叫骨肉相连,他们父子3人就是” 但有人却惋惜地说“应该有两人可以活下来,但他们错过了” 购买上帝的男孩 一个小男孩捏着1美元的硬币,沿街一家一家商店地询问“请问您这儿有上帝卖吗?”店主要么说没有,要么嫌他在捣乱,不由分说就把他撵出了店门天快黑时,第二十九家商店的店主热情地接待了男孩老板是个六十多岁的老头,满头银发,慈眉善目他笑眯眯地问男孩“告诉我,孩子,你买上帝干吗?”男孩流着泪告诉老头,他叫邦迪,父母很早就去世了,他是被叔叔帕特鲁普抚养大的叔叔是个建筑工人,前不久从脚手架上摔了下来,至今昏迷不醒医生说,只有上帝才能救他邦迪想,上帝一定是种非常奇妙的东西,我把上帝买回来,让叔叔吃了,伤就会好老头眼圈也湿润了,问“你有多少钱?”“1美元”“孩子,眼下上帝的价格正好是1美元”老头接过硬币,从货架上拿了瓶“上帝之吻”牌饮料说“拿去吧,孩子,你叔叔喝了这瓶上帝就没事了”邦迪喜出望外,将饮料抱在怀里,兴冲冲地回到了医院一进病房,他就开心地叫嚷道“叔叔,我把上帝买回来了,你很快就会好走来!”几天后,一个由世界上顶尖医学专家组成的医疗小组来到医院,对帕特鲁普进行会诊他们采用世界上最先进的医疗技术,终于治好了帕特鲁普的伤帕特鲁普出院时,看到医疗费账单上那个天文数字,差点吓昏过去可院方告诉他,有个老头帮他付清了那老头是个亿万富翁,从一家跨国公司董事长的位置上退下来后,隐居在本市,开了家杂货店打发时光那个医疗小组就是老头花重金聘来的帕特鲁普激动不已,他立即和邦迪去感谢老头可老头已经把杂货店卖掉,出国旅游去了后来,帕特鲁普接到一封信,是那老头写来的,信中说年轻人,您能有邦迪这个侄儿,实在是太幸运了为了救您,他拿一美元到处购买上帝……感谢上帝,是他挽救了您的生命但您一定要永远记住,真正的上帝,是人们的爱心! 只是在经历黑暗 窗外跳跃着细细碎碎的阳光打进编辑部的电话里是一种格外焦虑的声音“……许多不应该发生的事情,似乎都发生了我发现自特别渺小,对未来根本无法把握!” 于是,我套用了几句安慰的话语递过去,却不能真正消减那个年轻声音的烦恼 谈话在艰涩中结束听筒听听扣上的时候,我忽然对自己的不经意和轻描淡写感到内疚显然,打算某种程度“获救”的那位青年,实际上从这次对话中所得到的少而又少 为什么如此多的青年,会在阳光灿烂中突然对生活感到那么无助? 朋友林翔听了我的感慨后,稍稍沉默片刻,也吐出这么一句“我也曾经如此,你没有过吗?” 他大学毕业的时候,被一场意外的疾病折腾了半年多,其间又遭逢官位显赫的父亲因受贿问题入狱,紧接着女友也决绝地弃他而去 “年轻的心一瞬间要承受如此多的事件,当然就无法感受到初夏阳光那种轻盈的关爱!”林经过多年的拼搏,已然在各个方面都成功突围,但回忆至此,也不禁神色黯然 爱情如何?事业又怎样?在每年临近毕业的六七月,这两大主题是令一些青年不得不去正视的问题 国外有位名叫杰克·韦尔奇的CEO这样说过“没有什么细节因细小而不值得你去挥汗,也没有什么大事大到尽了力还不能办到” 既然许许多艰难注定了要经历,那么与其烦恼不堪,不如坚定地告诉自己“黑暗不是我的人生色彩,我只是在经历黑暗” 我们可以没有让旁人惊羡的姿容,也可以在经济上忍受“缺金少银”的日子,甚至可以长时间渺小如蚂蚁一般,不为四周人关注——因为这些都还不是最可怕的事情 其实,人的一生只是一个“不断到达”的过程,所有我们想要的东西,都不会立刻如愿呈现我们在生活中除了努力再努力,还必须学会制造、等待一些慢慢舒展开来的温柔 你只是在经历黑暗不管境遇怎样,竭力不让曾经的理想搁浅和褪色,才是最值得我们去做的事情! 路曲心直在一座寺中有一个小和尚,他从小就在这里出家了,每天清晨,他要去担水、扫地,做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品回来后,还要干一些杂活,晚上还要读经到深夜就这样,晨钟暮鼓中,十年过去了有一天,小和尚稍有闲暇,便和其他小和尚在一起聊天,发现别人过得都很清闲,只有他一人整天在忙忙碌碌他发现,虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物,但他们去的是山前的市镇,路途平坦距离也近,买的东西也大多是些比较轻便的而十年来方丈一直让他去寺后的市镇,要翻越两座山,道路崎岖难行,回来时肩上自然还要多了很重的物品于是,小和尚带着诸多不解去找方丈,问“为什么别人都比我自在呢?没有人强迫他们干活读经,而我却要干个不停呢?”方丈只是低吟了一声佛号,微笑不语第二天中午,当小和尚扛着一袋小米从后山走来时,发现方丈正站在寺的后门旁等着他方丈把他带到寺的前门,坐在那里闭目不语,小和尚不明所以,便侍立在一旁日已偏西,前面山路上出现了几个小和尚的身影,当他们看到方丈时,一下愣住了方丈睁开眼睛,问那几个小和尚“我一大早让你们去买盐,路这么近,又这么平坦,怎么回来得这么晚呢?”几个小和尚面面相觑,说“方丈,我们说说笑笑,看看风景,就到这个时候了十年了,每天都是这样的啊!”方丈又问身旁侍立的小和尚“寺后的市镇那么远,翻山越岭,山路崎岖,你又扛了那么重的东西,为什么回来得还要早些呢?”小和尚说“我每天在路上都想着早去早回,由于肩上的东西重,我才更小心去走,所以反而走得稳走得快十年了,我已养成了习惯,心里只有目标,没有道路了!”方丈闻言大笑,说“道路平坦了,心反而不在目标上了只有在坎坷的路上行走,才能磨炼一个人的心志啊!”几个月后,寺里忽然严格考核众僧,从体力到毅力,从经书到悟性,面面俱到小和尚由于有了十年的磨炼,所以在众僧中脱颖而出,被选拔出来去完成一项特殊的使命这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师在西去的途中,虽水阻山隔,艰险重重,他的心却一直闪耀着执著之光道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍,一个人的心志才是成败的关键只要心中的灯火不曾熄灭,即使道路再崎岖难行,前途也是一片光明!点亮心中自信的明灯 心理学认为,自卑是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验其主要表现为对自己的能力、学识、品质等自身因素评价过低;心理承受能脆弱,经不起较强的刺激;谨小慎微,多愁善感,常产生猜疑心理;行为畏缩、瞻前顾后等自卑心理可能产生在任何年龄段和各种各样的人身上,比如说,德才平平,生命仍未闪现出“辉煌”与“亮丽”,往往容易产生“看破红尘”的感叹和“流水落花春去也”的无奈,以至把悲观失望当成了人生的主调;过奋力拼搏,工作有了成绩,事业上创造了“辉煌”,但总担心“风光”不再容易产生前途渺茫、“四大皆空”的哀叹;随着年龄的增长,青春一去不回头,往往容易哀怨岁月的无情和生发出红日偏西的无奈……这种自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁,是一种消极、不良的心境它消磨人的意志,软化人的信念,淡化人的追求,使人锐气钝化,畏缩不前,从自我怀疑、自我否定开始以自我埋没自我消沉告终,使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔,真是害莫大焉! 自卑的对立面是自信,自信就是自己信得过自己,自己看得起自己别人看自己,不如自己看得起自己美国作家爱默生说“自信是成功的第一秘诀”又说“自信是英雄主义的本质”人们常常把自信比作发挥主观能动性的闸门,启动聪明才智的马达,这是很有道理的确立自信心,就要正确地评价自己,发现自己的长处,肯定自己的能力人们常说人贵有自知之明,这个“明”,既表现为如实看到自己短处,也表现为如实分析自己的长处如果只看到自己的短处,似乎是谦虚,实际上是自卑心理在作怪“尺有所短,寸有所长”每个人都有自己的优势和长处如果我们能客观地估价自己,在认识缺点和短处的基础上,找出自己的长处和优势,并以己之长比人之短,就能激发自信心要学会欣赏自己,表扬自己,把自己的优点、长处、成绩、满意的事情,统统找出来,在心中“炫耀”一番,反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”,就能逐步摆脱“事事不如人,处处难为己”阴影的困扰,就会感到生命有活力,生活有盼头,觉得太阳每天都是新的,从而保持奋发向上的劲头“天生我才必有用”自己给自己鼓掌,自己给自己加油,自己给自己戴朵花,自己给自己发锦旗,便能撞击出生命的火花,培养出像欧基米德“给我一个支点,我将移动地球”的那种豪迈的自信来!自信不是孤芳自赏,也不是夜郎自大,更不是得意忘形,毫无根据的自以为是和盲目乐观;而是激励自己奋发进取的一种心理素质,是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪,是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药自信,并非意味着不费吹灰之力就能获得成功,而是说战略上要藐视困难,战术上要重视困难,要从大处着眼、小处动手,脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏,扎扎实实地做好每一件事,战胜每一个困难,从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己,不断地突破自卑的羁绊,从而创造生命的亮点,成就事业的辉煌 低姿态是一种智慧 你在秦始皇陵兵马俑博物馆,看过那被尊称为“镇馆之宝”的跪射俑吗? 秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊,除跪射俑外,皆有不同程度的损坏,需要人工修复而这尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未经人工修复的仔细观察,就连衣纹、发丝都还清晰可见跪射俑何以能保存得如此完整?这得益于它的低姿态首先,兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑,当棚顶塌陷、土木俱下时,高大的立姿俑首当其冲,低姿的跪射俑受损害就小一些其次,跪射俑作蹲跪姿,右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体,重心在下,增强了稳定性,与两足站立的立姿俑相比,不容易倾倒、破碎因此,在经历了两千年的岁月风霜后,它依然能完整地呈现在我们面前 初涉世的年轻人,往往个性张扬,率意而为,不会委曲求全,结果可能是处处碰壁而涉世渐深后,就知道轻重,分清了主次,学会了内敛,少出风头,不争闲气,专心做事 被称为美国人之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠地撞在门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比他的身子矮去一大截的门出来迎接他的前辈看到他这副样子,笑笑说“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住该低头时就低头这也是我要教你的事情” 富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获,并把它列为一生的生活准则之一富兰克林从这一准则中受益终生,后来,他功勋卓越,成为一代伟人他在他的一次谈话中说:“这一启发帮了我的大忙”外之意即是做人不可无骨气,但做事不可能总是仰着高贵的头 试想,那些登上人生顶峰的成功者们,不论是乘机出访还是站在舞台上发表演说,总是微微低着头向脚下的人群挥手原因很简单——他们站在高处而他们脚下的普通人,只能高高地抬头仰视高处的成功者因为他们站在低处,脚下什么也没有 当今社会,变幻莫测,错综复杂因此在漫长的人生跋涉中,不得不学会低头但学会低头并不是妄自菲薄与自卑,学会低头意味的是谦虚、谨慎 或许,在现实生活中我们应该试着去学会低头,学会认输其实这并不难只须知道,当自己摸到一张烂牌时,不要再希望这一盘是赢家只有傻子才在手气不好的时候,对自己手上的一把烂牌说,我们只要努力就一定会胜利;学会低头,就是在陷入泥潭时,知道及时爬起来,远远地离开那个泥潭只有笨蛋才会在狼狈不堪的时候,对自己的鞋子说,我们是出淤泥而不染的;学会低头,就是上错了公交汽车时,及时下车,另外坐一辆车子 雷墨曾经说过“低头是需要勇气的”的确,否则又怎会有明知是输依然执迷不悟的赌徒呢?回顾历史,因缺乏这种勇气而一怒之下杀死了进谏之人历代君王比比皆是看看身边,因为缺乏这种勇气而酿成大错的世人举不胜举 在人生道路上,我们常常因光彩的事物而迷失了方向,以不屈不挠、百折不回的精神坚持到底,结果输掉了自己所以用平和的心态,学会低头,这恐怕应该是最基本的生活常识吧 确实,像跪射俑一样,保持生命的低姿态,能避开无谓的纷争、意外的伤害,更好地保全自己,发展自己,成就自己 老子说,当坚硬的牙齿脱落时,柔软的舌头还在柔软胜过坚强,无为胜过有为学会在适当的时候,保持适当的低姿态,绝不是懦弱和畏缩,而是一种聪明的处世之道,是人生的大智慧、大境界 常言道,大丈夫能屈能伸,说的就是这个理俗话说柔可以克刚,在某些特殊时候,一味的刚会被碰得粉身碎骨 你是全力以赴还是尽力而为 一天猎人带着猎狗去打猎猎人一枪击中一只兔子的后腿,受伤的兔子开始拼命地奔跑猎狗在猎人的指示下飞奔而去追赶兔子可是追着追着,兔子不见了,猎狗只好悻悻地回到猎人身边,猎人开始骂猎狗了“你真没用,连一只受伤的兔子都追不到”猎狗听了很不服气地回道“我尽力而为了呀” 再说兔子带伤终于跑回洞里,它的兄弟们都围过来惊讶地问它“那只猎狗很凶呀,你又带了伤,怎么跑得过它的?”“它是尽力而为,我是全力以赴呀,它没追上我,最多挨一顿骂,而我若不全力的话我就没命了呀” 生活有许多的机会,许多的困难,你是全力以赴还是尽力而为地争取和克服呢?也许在面对失败时,我们会说“我们已经尽力了”但这只是一句好听的借口罢了因为当你全力以赴时得到的可能就是另一个结果了在今天竞争激烈的社会,尽力而为是远远不够的,我们做任何事情都需要全身心地投入,全力以赴去做人本来是有很多潜能的,但是我们往往会对自己或对别人找借口管它呢,我们已经尽力而为了事实上尽力而为是远远不够的,尤其是现在这个竞争激烈的年代 在看完这个故事以后,你是否问问自己“我是尽力而为的猎狗还是全力以赴的科兔子呢?” 关起门来审视人生 门对于每个人来说,都有不同的概念不管是想象中的门,还是现实中的门,因为每天的生活都与门有关 门外诱惑在等待;陷阱在等待在门内憧憬着人生,在门外游戏着人生;在门内思考着如何做人,在门外琢磨着怎样整人 出门在外,人在江湖,身不由己;闭门在家,修身养性,乐在其中真的,关了手机,开了音乐;拔了电话,拿了书本,或品茗,或赏花,或沉浸在疯狂的重金属音乐中,那是对人生的一种释放不像出门在外,说着言不由衷的话,做着勾心斗角的事,谋着损人利己的招,算着钻营权势的术,那是对生命的浪费可是,人在江湖,诱惑无情地吞噬着灵魂,那种感受真比宫刑还痛苦 出门之前,掂量掂量 关起门来,回忆是一种总结总结,就会找到人格与尊严的关系,于是挣脱压抑,重拾信心,生活的快乐从此俯拾皆是知足和珍惜是一种必不可少的生存本能,也是一种必不可少的人生修养有了这种本能和修养,才能适应各种环境可是,出门在外,这一切都会在觥筹交错中消失殆尽门外的人一个个戴着面具,掩饰心中那损人利己,算计别人伎俩,好似一瞬间就会冷不防地释放一颗烟雾弹,这就是人啊! 一个人的痛苦,一个人的处境,别人永远无法替代呵呵,只有关起门来,人才是真实的人不想出门,关起门来审视人生,这是一种享受 贫穷永远是自己的错 没有多少人能生来就处于社会上层,更多的人都是*从低层工作奋斗成功的只要肯吃苦、肯干,必定会有自己的一片天地 齐国有个人上无片瓦,下无立锥之地,自己又没有一技之长因为没有谋生的手段,他每天只有*在城里乞讨度日,生活十分困窘 刚好在此时,有个马医因为活计太多,忙不过来,需要找一个帮手这个乞丐便主动找上门去,请求在马厩里给马医打打杂工,以此换取一日三餐 可是,有人却取笑他说“马医本来就是一个被人瞧不起的职业,而你不过是为了混口饭吃,就去给马医打杂,当下手,这不是你莫大的耻辱吗?” 这个昔日的乞丐平静地回答“依我看,天下最大的耻辱莫过于寄生虫,*乞讨度日过去,我为了活命,连讨饭都不感到羞耻;如今能帮马医干活,用自己的劳动养活自己,同时还能学到东西,这又怎么能说是耻辱呢?” 尤希在底特律时是个铅管匠,努力了许多年,想发展自己的事业,然而他缺少资金 为此,他3年前带着老婆孩子搬到了新奥尔良,希望有更好的机会然而,第一天他找了8家铅笔公司,可是没有人愿意雇佣他,他们告诉他人手已经够了 第二天尤希跳上一辆公共汽车,走过一条长长的、繁华的大街那条街上有几家快餐店最后,总算第5家的经理对他有点兴趣但经理告诉他,报酬相当低尤希向经理表示这不成问题,他会提供一流的服务 他工作很努力,结果在几个星期之内就成为那家连锁店的夜间部经理 9个月后,连琐店的老板将他叫到办公室去,对他说“我要派你到城西一座有90户住户的大厦去当助理经理”这时尤希才知道老板在房地产方面也搞得有声有色 然而,尤希告诉老板他只当过铅管匠,对管理大厦一无所知 老板笑着对他说“我查过你在快餐店的记录,利润增加了55%管理大厦与管理快餐店的道理是一样的——乐于助人、良好服务和优质高效我想你一定能让大厦保持客满,准时收到房租,而且保养良好” 结果尤希接受了那个工作——工资是他在快餐店时的3倍,还有一间漂亮的公寓 在如今抱怨找不到工作的大部分人中,并不是真正找不到工作,而是他们不愿从底层干起他们的态度就像社会欠他们一份工作一样他们总以为,政府或公司必须为他们的困苦负责任,许多人从不想自己奋斗一番事实上,绝大多数人只要肯从底层奋斗,都能有一番作为 你要记住的是 (1)自食其力远胜过无所事事 (2)从最底层做起,也会爬到最高处 (3)贫穷永远是自己的错 感悟人生三天 人生到底有多少天?不同的人有不同的答案,但我看人的一生无一例外地只有三天昨天、今天、明天经营好这三天,就经营好了一生 昨天的日子很长,说不清有多少天,但不管有多少天,也不管是受到挫折,还是取得辉煌,都只能代表过去,不能代表将来比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁;昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人;昨天打工的人将来可能会变成老板这就是三十年河东三十年河西世上没有永远的胜利,也没有永远的失败,胜利和失败在合适的条件下是能够转化的因此,我们不必为昨天的挫折而萎靡不振,也不必为昨天的辉煌而狂妄自大只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石,才能攀登美好的明天 今天的日子很短而且正在自己的脚下以秒计算地缩短今天是昨天和明天的接力处,接力棒交得好,便会走向辉煌的明天;接力出问题,便会前功尽弃因此,面对今天,我们不要总是怀念过去,过去的就让它过去了,只有从零开始,脚踏实地,全身心地经营好今天,才会结出丰硕的果实今天的事一定要今天完成,绝不能推到明天如果总是面对今天望明日,明日何其多,明日的明日便是人生的尽头了,结果不但今天没有经营好,明天也悄悄地溜走了 明天的日子还有多长?谁也说不清明天是辉煌,还是落败?谁也道不明明天既向我们显示机遇,又向我们发出挑战明天的希望是美好的,但路途绝不平坦,到处布满荆棘但不管怎样,有一点是可以肯定的,那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者 因此,我们只有善于汲取昨天的经验和教训,利用今天做好新跨越的准备,斗志昂扬地去挑战明天,才能为人生画上一个圆满的句号 给生命一个锐角 一种喝水的杯子,在一些国家和地区悄悄流行起来它下尖上圆,呈“V”字形,被人称为蛋筒式饮水杯据说,这种杯子的主要优点是提高效率用这种杯子喝水,你必须尽快把水喝掉,否则就得一直把它拿在手上,因为它不像平底杯子,可以喝一口放下再喝人生也像一杯水,如果过于平稳,就会滋养我们的惰性,我们就会无所事事地在一个地方呆坐半天,或喝茶,或闲聊,或闭目养神,慢悠悠地消磨着生命的时光蛋筒式饮水杯的外形,让我不由联想到小时候玩过的陀螺,它也是“V”字形,下端是一个尖尖的锐角,如果要想陀螺立起来,就必须用鞭子不停地抽打它,让它快速旋转人生也是这样,只有驱使生命高效运转,才能自立起来但愿用蛋筒式饮水杯的人越来越多,但愿每一个生命都能找到这样一个逼自己不断进取的锐角 自卑也是一种力量 看过很多描写一个人应该怎样自信的文章,它们说得非常有道理我们的生命之所以能拥有某种高度,是因为我们的心灵已经抵达了它,否则,你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草然而,一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液,偶尔施用它,我们的事业之花会开放得更艳更美,也更持久奥地利小说家卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭,他的父亲性情暴躁,而且非常专制,这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格,他有时不免有点自卑事业最不顺的时候,他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’,我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话拥有一点点自卑之心,对人生多有教益爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼,但他把这种自卑当成动力,最后成了伟大的发明家;普希金当学生时,他的数学一塌糊涂,无论算什么题目,也不管运用的是哪种运算方法,最后他都会让题目的结果等于零,为了自我鼓劲,他选择了写诗,结果成为一代文豪……自卑的意义首先在于它能促使我们对自我作出一种冷静的剖析一个人不难走向自信,人天性中就有一种自恋和唯我独尊的基因,这种基因使我们自以为是,听不进别人的好意见我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美,而保持一种心境的谦和自卑是这种谦和的母亲自卑对人生还有一重要价值让你变得有所敬畏人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的人生自然不能过于自卑,过分的自卑会打倒一个人的毅力和勇气,使我们自己消灭自己;但也决不可盲目自信,一个人盲目自信容易变得狂妄,自己挡住前进的道路最理想的是把两者结合起来,用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞,用自信寻找走出迷途的道路 负债人生 美国可口可乐公司的前任董事长伍德拉是位极保守的金融家他一生最厌恶负债,经济大萧条前夕,他刚好偿还清公司的全部贷款一次,公司里一位主管财务的负责人要以
9.75%的利息去借一亿美元资金兴建新建筑,伍德拉马上说“撤了他,可口可乐永远不借钱!”他的谨慎战略使可口可乐公司在经济大萧条中免遭灭顶之灾,但也使公司长期得不到发展 后来,戈苏塔担任了公司董事长职务他接手时把不到2%的长期债务猛增到资本的18%戈苏塔用这些资本来改建可口可乐公司的瓶装设备,并大胆投资于哥伦比亚影片公司他说“要是看准了兼并对象,我并不怕增加公司的债务负担”这种不怕负债的勇气将可口可乐公司从困境中解救出来,公司的利润一下子增长了20% 戈苏塔不怕负债的勇气来自于他的胆量和智慧他不是盲目滥借债款,加重企业负担,而是将债款用到生产的关键环节上这样,暂时的负债会赢得长时间的盈利如果畏首畏尾,企业就会永远失去发展的机会诚然,负债的人生不是那种盲目地、好高骛远地加重人生的负重筹码,而是实事求是,量力而行真实的高度 一天,大仲马得知他的儿子小仲马寄出的稿子总是碰壁,便对小仲马说“如果你能在寄稿时,随稿给编辑先生们附上一封短信,或者只是一句话,说‘我是大仲马的儿子’,或许情况就会好多了” 小仲马固执地说“不,我不想坐在你的肩头上摘苹果,那样摘来的苹果没味道”年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的敲门砖,而且不露声色地给自己取了十几个其他姓氏的笔名,以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来 面对那些冷酷而无情的一张张退稿笺,小仲马没有沮丧,仍在不露声色地坚持创作自己的作品他的长篇小说《茶花女》寄出后,终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑这位知名编辑曾和大仲马有着多年的书信来往他看到寄稿人的地址同大作家大仲马的丝毫不差,怀疑是大仲马另取的笔名但作品的风格却和大仲马的迥然不同带着这种兴奋和疑问,他迫不及待地乘车造访大仲马家 令他大吃一惊的是,《茶花女》这部伟大的作品,作者竟是大仲马名不见经传的年轻儿子小仲马“您为何不在稿子上署上您的真实姓名呢”老编辑疑惑地问小仲马小仲马说“我只想拥有真实的高度”老编辑对小仲马的做法赞叹不已 《茶花女》出版后,法国文坛书评家二致认为这部作品的价值大大超越了大仲马的代表作《基度山恩仇记》小仲马一时声誉鹊起 微笑是最祥和的语言 心灵若是堆满灰尘,心胸容易狭隘;心灵若是一尘不染,心胸则无限宽广 微笑是最祥和的语言 用微笑面对每一天,每个人,每一件事,心中就不会堆积烦恼,世间的纷争也会减少 期待大地亮丽,资源不短缺,必须先从学会珍惜开始 媒体如同一把双刃的刀,可以导人为善,也会引人偏差;可以美化人生,也可扰乱人生若可发挥自己的使命感,尽好自己的本分,社会就能更祥和 生命虽然很有价值,如若不能很好利用,等于没有价值 面对困难,要勇于接受挑战,;借于人生之经历,锻炼出柔软似水、坚硬似刚的精神 生老病死是自然的法则,是每个人必然经历的过程,透视生命,明白生命的源头,就不会害怕死亡 能以爱心、耐心、平常心和智慧来教育孩子,则天下没有教育不好的孩子 一个人的爱心愈多,积聚的福就愈大,凝聚的力量就能无限发挥,这个世界就能更加美好 对于生命,谁都没有所有权无常一来,呼吸一止,.则万事皆休 社会的希望在教育,一个好的老师,不仅要教给孩子知识,更要教给孩子良知良能,更好的发挥自己的智慧 天敌虽宽,只要用无限的爱心去启发去引导,力量就不会间断 别人站得远,我们就站得近距离便会缩小;别人冷漠,我们就热情,就会逐渐热络惟有主动付出,才有丰盛的果实得以收获看完这篇文章,我想到了一些近况也许不太如意的朋友,联系自己过去的经历,突然感觉有好多话要说,愿与朋友们共享常言说得好,与人为善就是与己为善如果时时都能善意地对待周围的人和事,那么我们的生活中就会充满阳光人在顺利的时候,比较容易做到大度和宽容,也更容易拥有一种乐观和自信的生活态度但是一旦处于不顺意,就容易陷入悲观和责难的情绪中久久不能释怀常常表现为过多的自责,心胸狭窄,自我封闭,对人多疑,甚至对朋友的真诚劝慰和帮助也不再心存感激,长此下去,会使真心关心你的朋友伤心的你心情不好,不能要求周围的人必须和你一样不开心;你伤心、失落,也不能要求朋友陪你一起难过,是吧?无论碰到什么,都要有勇气去面对,而不是在消极悲观的泥潭中越陷越深,更不要把个人的低落情绪传染给周围的人 其实人生最大的敌人就是自己,人的一生就是不断挑战自我,战胜自我,完善自我的一生朋友,拿出你的勇气来,勇敢面对眼前的一切,试着走出心灵的误区,你会发现生活原来如此美好! 留个缺口给别人 一位著名企业家在作报告,一位听众问“你在事业上取得了巨大的成功,请问,对你来说,最重要的是什么?” 企业家没有直接回答,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满,留下一个缺口 他反问道“这是什么?”“零”“圈”“未完成的事业”“成功”,台下的听众七嘴八舌地答道 他对这些回答未置可否“其实,这只是一个未画完整的句号你们问我为什么会取得辉煌的业绩,道理很简单我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属与同事去填满它” 留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强实际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次上带有全局性的圆满也许,这就是企业管理用人的最高境界 濒临绝境 有句老话上帝为你关了这扇门,必定会为你再开一扇窗 在一场船难中,唯一的生存者随着潮水,漂流到一座无人岛上 他天天祈祷老天保佑他早日离开此处,回到家乡 他还每天注视着海上有没有可搭救他的人,但眼前除了汪洋一片,什么也没有 后来,他决定用那些随他漂到小岛的木头造一间简陋的木屋,先在这险恶的环境中生存下来 小屋艰难地搭成了可是,有一天,当他外出捕捉鱼虾物回到小屋时,突然发现小屋竟然已陷在熊熊烈火之中,大火引起的浓烟不断向天上蹿 他所有赖以维生的东西,都在这一瞬间通通化为乌有 悲愤的他,气愤地对天呐喊着“神啊!你怎么可以这样对待我!”眼泪止不住地流下 第二天一早,他被一艘正*近小岛的船只的鸣笛声吵醒 他得救了! 到了船上,他问那些船员说“你们怎么知道我在这里?” “因为我们看到了你的信号,那股浓烟”他们回答 人陷于困境时,很容易会沮丧不过,我们真的不该失去信心下次,当你唯一的小木屋着火时,不要绝望,记住这个故事,把那当成好运来临前的一股烟雾,一个信号 不妨简单一点 一个朋友说,现在的大学生不懂算术见我不明就里,便给我讲了这样一个故事 一天,他代表单位去招聘一些大学毕业生面试时,他出了这样一道算术题十减一等于几? 有的应试者神神秘秘地说“你想让它等于几,它就等于几” 还有的人自作聪明地说“十减一等于九,就是消费;十减一等于十二,那是经营;十减一等于十五,那是贸易;十减一等于二十,那是金融;十减一等于一百,那是贿赂” 只有一个应试者说等于九,但还有点犹犹豫豫问他为什么,这个应试者说“我怕照实说,会显得自己很愚蠢,智商低”然后,他又小声补充了一句“对获得一份好工作来说,诚实可能是这个世界上最没有用的武器” 结果,这个老实人被录用了 听了朋友的故事,问他为什么出这样的问题 朋友说,我们公司的宗旨就是“不要把复杂的问题看得过于简单,也不要把简单的问题看得过于复杂” 就这么简单! 在现实生活中,确实有人把“诚实”视为“愚蠢”一个简单的问题被千奇百怪的答案搞得离真实越来越远 把垃圾踩在脚下 一头老驴掉到一个废弃的旧井里,很深,根本爬不上来主人看它是老驴懒得去救它了,让它在那里自生自灭 那头驴一开始也放弃了求生的希望每天不断地有人往井里倒垃圾,老驴也生气自己倒霉掉到了井里主人不要它,就算死了也不让它死得舒服点,每天还有那么多垃圾扔下来可是有一天,它改变了对垃圾的态度它每天都把垃圾踩到自己的脚下,并从垃圾中找到残羹来维持自己的生命,而不是被垃圾所淹没终于有一天它重新回到了地面上 不要抱怨你的学校不好,不要抱怨你的专业不好,不要抱怨你住在破宿舍里,不要抱怨你的男人穷,你的女人丑,不要抱怨你没有一个好的爸爸,不要抱怨你的工作差,工资少,不要抱怨你空怀一身绝技没有人赏识…… 现实有太多的不如意,就算生活给你的是垃圾,你同样能把垃圾踩在脚下,登上理想之巅 只差5丝米 很多人知道电话是贝尔发明的但在贝尔之前,还有一位发明家为研制电话作出过贡献,他就是莱斯 莱斯研究过一种传声装置,它能用电流传送音乐,但不能传送话音 贝尔在莱斯研究的基础上,一方面采取了新措施,另一方面将装置里的一颗螺丝钉往里面拧了5丝米 莱斯的疏忽被贝尔纠正了,奇迹也随之出现不能通话的莱斯装置神话般地变成了实用的电话机 失之毫厘谬以千里只差5丝米便决定了一个人的成败! 贝尔的改进使莱斯感慨万千莱斯说“我在离成功5丝米的地方灰心了我将终生记住这个教训” 人生无乞丐 朋友对我讲起一件事那天正是中午,又下着小雨,车厢里的乘客稀稀落落的车子停站时,上来了一老一小两位乘客,从近似的容貌很容易看出,他们是父子,而且都是残疾人中年男子双目失明,而那个大约八九岁的男孩则是一只眼紧闭着,另一只眼也只能微微地睁开些小男孩牵引着父亲,一步一步地摸索着上了车,径直走到车厢中央当车子缓缓前行时,小男孩的声音也随之响起“各位爷爷奶奶叔叔阿姨你们好,我叫小明我现在唱几首歌给大家听”这时,音质很一般的电子琴声响了起来,小男孩自弹自唱,孩子的歌声有着天然童音的甜美唱完几首歌曲之后,小男孩走到车厢头,正如人们所预料的那样,他开始行乞了他没有托盘子,也没有直接把手伸到你前面,只是轻轻地走到你身旁,叫一声叔叔阿姨什么的,然后默默地站立着所有的人都知道他的意思,但都装出不明白的样子,或者干脆把头转向另一侧……当男孩空着小手走到车尾时,坐在我身旁的一位中年妇女尖声大叫起来“怎么搞的,这么多的乞丐,连车上都有?”顿时,所有的目光都集中到他俩身上,没想到,小男孩小小的脸上竟显现出与其年龄极不相符的冷峻,声音不大不小,语速不紧不慢地说“阿姨,我不是乞丐,我是卖唱的”霎时间,所有淡漠的目光都变得生动起来,不知是谁带头鼓起了掌,片刻车厢里掌声连成一片说到这儿,朋友的声音变得很低沉“一个没有生存能力的小男孩却已经不屈地承受命运,他怎么可能是乞丐呢?”那一刻,我的眼睛飘浮着一层雾水有一天,我路过中心广场,看见一位少年在拉二胡,我一眼就看出,他就是朋友提过的那个卖唱的小男孩当我以完全没有施舍的心态把微薄的人民币放在小男孩的手心时,我相信它同时还伴随着一个沉甸甸的信念——人生无乞丐 车票的价值 小时候,我家住在一座城市的东郊一个冬天的下午,我和母亲到市中心去买东西年少的我对城市里的什么事情都很好奇,总是在马路上东张西望最后,我和母亲走散了 当我发现母亲不见了时,心里顿时发了慌那些年我们那座城市里的人贩子特别猖獗,当时我七岁,是一个很容易就会被拐骗的年龄于是我强忍住内心的恐慌,在每一条大街上攒动的人群中寻找母亲的身影天色越来越暗,然而直到城市的霓虹灯亮起来的时候我还没有找到母亲那熟悉的身影 最后,我沮丧地坐在地下商场入口处的台阶上愁眉不展我暗暗地告诫自己不能哭,千万不能哭!说不定哪个人贩子早就盯上你了 我决定不再等母亲了我摸摸口袋里下午出门时母亲给我的两元钱,决定自己坐公共汽车回家 由于当时是下班的高峰期,我挤了好几次都没能挤上由市中心开往东城的那趟公共汽车我只好一个人坐在站台的候车椅上看着公共汽车一趟一趟地从我身边驶过但我没掉一滴眼泪,因为我知道我一旦哭出来后会是什么后果 当我好不容易挤上公共汽车时,已经是夜里九点多了当时我还没有手表,我是在挤车时听到售票员说“大家挤一挤,最后一班车了,互相体谅体谅” 买完票之后,我那颗悬着的心才踏实下来因为公共汽车的终点站离我家只有几十米,下了车就等于回到家了于是我便*在汽车的座椅上甜甜地睡着了 当车上的人陆陆续续下得差不多的时候,我才发现汽车所走的路线和来时大不一样了我虽然心里纳闷着,但嘴里还是没有问别人,因为我得时时提防人贩子是不是就在我的身边 汽车终于到站了,我随着最后一批乘客下车后才发现这里竟不是离我家不远的那个站台我一下子傻了眼,一股恐慌倏地袭遍了全身我努力地睁大眼睛,用自己仅有的汉字储备量去辩认站台上的站牌名字 没有错啊,站牌上明明写着这是往返于东城和西城的公共汽车呀旋即,我明白了,我是南辕北辙了——这里是西郊 摸摸口袋里刚才买票后剩下的那一块钱,我想还可以搭这班车回东城去可是,这趟车却径直开进了路边的一个车蓬里去了——收班了 我咬咬牙,决定沿着公共汽车的线路一个人走路回家…… 当我出现在家门口时,我看见父母惊慌失措的样子全家上下都急得如热锅上的蚂蚁,奶奶甚至提议去报警当得知我是走路回来的,妈妈心疼得流下了眼泪,父亲则竖起大拇指对我说“好样的,将来一定有出息!” 多年以后,凭着自己不懈的拼搏和顽强的努力,我终于拥有了自己成功的事业虽然也曾南辕北辙过,但我还是像小时候一样,一步一步地走了过来那些曾和我一起长大的朋友,有人取得了博士文凭,有的当上了公司老板,也有的人为了金钱不惜铤而走险最后锒铛入狱人生中,每一个人都拥有一张等价值的车票,并有权决定这张车票的旅程,我们虽然都有着同样的起点,但并不意味着我们会有同样的终点面对一次南辕北辙的旅行,关键在于你有没有迷途知返的勇气 坐在生活的前排 万教授的课堂上,经常会遇到一些看似漫不经心的提问比如有一次,万教授问道“世界第一高峰是哪座山?”如此小儿科的问题大家当然不屑一答,仅用最低的分贝附和珠穆朗玛峰谁知教授紧接着追问“世界第二高峰呢?”这下,大家可傻了,有人争辩道“书上好像没有见过!”教授不置一词,再问“那么,第一个进入太空的人是谁?”不料,此次没有人敢回答了不是忘记了加加林,而是因为大家都知道教授的下一个问题,痛苦的是不知道第二个人是谁于是,教授又自鸣得意地提了几组类似的问题非常奇怪,第一个问题的答案几乎没有人不知道,而第二个问题的答案却几乎没有人知道万教授很高兴,似乎成功完成了一项艰巨的任务我们却感到莫名其妙,不知教授在玩什么花招儿幸好教授转过了身,黑板上飞快出现了一行字屈居第二与默默无闻毫无区别!原来,教授是在鼓励我们要永争第一呀!教授接着陈述了他的一项实验结论十二年前,教授曾要求他的学生毫无顺序地进入了一个宽敞的大礼堂,并独自找个座位坐下反复几次后,教授发现有的学生总爱坐前排,有的学生则盲目随意,四处都坐,还有一些学生似乎特别钟情于后面的位置,教授分别记下他们的名字十年后,教授对他们的调查结果显示爱坐前排的学生中,成功的比例高出其他两类学生很多教授还讲到他被很多大型公司视为“人才伯乐”的原因,就是应用了这个结论最后,教授语重心长地说道“不是说一定要做得最好、站在最前、永远第一,而是说这种积极向上的心态十分重要在漫长的人生中,你们一定要永争第一,积极坐在前排呀!” 一条腿站立 他们家一共有五个孩子在那个年代,五个孩子虽然不算很多,但生活也非常勉强可这兄弟五个,都一一考上大学并顺利毕业,这在农村是个奇迹令人不解的是,一个农村家庭,怎么供得起五个孩子读大学?原来,当老大考上大学的时候,老二主动休学一年,和父亲种菜卖菜供老大上学当老二考上大学,老大又用做两份家教的报酬供弟弟……就这样,他们兄弟间相互支持,一一完成了学业这兄弟五个还不只是团结向上、学业优秀,他们大学毕业后,无论在哪个行业、部门工作,个人能力、人品都相当出众记者采访他们的大哥是不是你们的父亲,施行了什么特别的教育方法?如今是当地中学校长的老大回忆说“父亲与大多农民一样,没受过什么教育,一生老实巴交我们犯错或相互打闹时,父亲从来不打、也不骂我们,而用一种简单的惩罚方式——罚我们一条腿站立”无论冬夏,只要他们犯错或相互打架,父亲便会将他们那只凌空的脚脱掉鞋,在脚底涂上白灰,谁想有丝毫取巧,都会在地上留下痕迹父亲要他们诚恳地反思自己,直到他满意才可以将脚放下来他们放下那条酸痛的腿后明白两条腿才可以长久承担重量尤其是在障碍面前,哪怕只需要你一条腿走十步,都比两条腿行万步困难他们一条腿站立无数次后,有了意外的发现如果自己只有一条腿,仍然可以像两条腿那样自如生活假设因一条腿就放弃了行走,哪怕找一根拐杖做依*,也永远不可能重获两条腿时的力量了“我们都明白父亲的用意,人生之路需要和别人团结互助、两条腿支持替换着去走,但当没有两条腿时,也要坚持走下去,面对自己的生活,不能依*任何人” 超越极限 电视台正在播放一档新节目,名为《超越极限》参赛者被选中后,须在规定时间内吃掉一盘让人毛骨悚然的食物——活的蚯蚓、蜘蛛……场面刺激,直接挑战人的嘴、胃和心理承受能力那期节目从头到尾,尝试者不乏其人,但几番努力,终于还是败下阵来,到最后竟无一人从容过关妻说“换了我,我也无论如何吃不下去,真恶心呢”在女人中,妻算勇敢的了,一次在车上遭遇小偷,人人明哲保身,视而不见,惟妻挺身而出,坤包甩过去,将小偷的刀打落在地“那要是给你很多钱呢?”我故意问,“比如说两万,你敢不敢吃下去?”妻毫不犹豫地摇头“两万太少,要是两千万呢?一辈子锦衣玉食,你吃不吃?”我接着寻找可能的条件妻想了一会儿,仍摇头“确实诱人但要真吃下那盘东西,我想我下半辈子再也吃不下任何东西了生无乐趣,要那些钱有什么用?”我说“如果发生灾难,不幸被压在石堆下等待救援,无食无水,只有这些东西可以维生,我想那时候任何人都吃得下去了”妻说“也许那时我会吃吧,饿得晕头转向,求生的本能会战胜一切恐惧和恶心”“所以说想要超越极限,必须将人置于死地,否则人的潜能就不会发挥到极致”我得意地做总结妻沉思着良久,她开口,一字一顿“只有在一种条件下,我一定会将它整盘吃下去,毫不勉强,心甘情愿”我问“什么?”妻说“如果能让父亲回来”妻的父亲去年因肝癌去世,妻在病榻前陪伴数月,用尽所有办法,却终于无力回天,眼睁睁看着老人怀着对人世无比的留恋而离去那一段刻骨铭心的记忆遂成妻心口永远的痛,时至今日,每每午夜梦回,泪湿枕巾,常说又见到父亲笑容依旧,宛如生时“如果能让父亲回来,那算得了什么呢?”妻的眼圈红了,面容却透着坚定我听着妻的话,一颗心不由得被深深震撼了原来,许多时候,能让我们超越极限的力量,不是名利,不是财富,甚至连自己的生命都不是,而是在血管里涌动、一次次漫过心底的爱啊 永不放弃你的希望 在马来西亚的一个国际心理学会议上,我认识了一个朋友,他向我大力推荐他所创立的积极心理治疗理论他讲了他所做过的一个试验将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中,它们会拼命地挣扎求生,一般维持的时间是8分钟左右然后,他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠,在它们挣扎了5分钟左右的时候,放入一个可以让它们爬出器皿的跳板,这两只大白鼠得以活下来若干天后,再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿,结果真的令人吃惊两只大白鼠竟然可以坚持24分钟,3倍于一般情况下能够坚持的时间这位心理学家总结说前面的两只大白鼠,因为没有逃生的经验,它们只能凭自己本来的体力来挣扎求生;而有过逃生经验的大白鼠却多了一种精神的力量,它们相信在某一个时候,一个跳板会救它们出去,这使得它们能够坚持更长的时间这种精神力量,就是积极的心态,或者说是内心对一个好的结果心存希望当时我心里想到那两只大白鼠,总觉得不是滋味,就略带反感地对那位心理学家说,有希望又怎样,那两只大白鼠最后还不是死了出乎我的意料,这时,他告诉我不,它们没有死,在第24分钟时,我看它们实在不行了,就把它们捞上来了我问你为什么那样做?他说因为有积极心态的大白鼠更有价值,更值得活下去我们人类应该尊重一切希望,哪怕是大白鼠内心的希望希望就是力量在很多情形下,希望的力量可能比知识的力量更强大,因为只有在有希望的背景下,知识才能被更好地利用一个人,即使他一无所有,只要他有希望,他就可能拥有一切,却不拥有希望,那就可能丧失他已经拥有的一切 懒惰的智慧 长期以来,人们一说起懒惰就深恶痛绝其实,“懒”从某种角度来说,既能成为一种创造的动力,也能提高生产的效率 犹太人汉弗特就是推崇这种“懒惰”哲学的人他在加拿大渥太华开设了一家豪华宾馆,处事甚为“懒惰”,凡是能吩咐别人为他干的事,他绝不亲躬宾馆业务虽然繁忙,他却整天悠闲自在年终时,他让宾馆分别评选出10名最勤快和10名最“懒惰”的员工汉弗特叫人把10名“懒惰”的员工叫到他的办公室这些员工心里七上八下,心想老板肯定会要我们滚蛋可是他们万万没想到,一进门,汉弗特就说道“恭喜各位被评为本宾馆最优秀的员工”他们被弄得丈二和尚摸不着头脑看着他们一个个目瞪口呆的表情,汉弗特招呼他们坐下后,笑着慢慢解释道“据我观察,你们的‘懒’突出表现在总是一次就把餐具送到餐桌上,习惯于一次就把客人的房间收拾干净,一次就把工作干完,讨厌多走半步路,讨厌做第二次因而在别人眼里你们整天闲着,在偷懒但依我看,最优秀的员工全无例外的都是‘懒汉’,因为他们‘懒’得连一个多余的动作都懒得去做而勤快员工的‘勤’,大多表现在他们整天忙忙碌碌,不在乎把力气花在多余的动作上,做一件事不在乎往来多少趟,花多少时间,这样能有效率吗?” 人正是懒得推磨,才发明了风车;懒得走路,才发明了汽车;巧于懒惰的人,身上常常闪烁着创造的火花 看尘埃飞舞 在非洲大陆,动物一旦被舌蝇叮咬,就可能困染上“昏睡病”而死亡科学家发现,舌蝇的视觉,一般只会被颜色一致的大块面积所吸引,舌蝇从不叮斑马,因为斑马一身黑白相间的斑纹,对舌蝇而言,往往视而不见然而,斑马身上色彩对比强烈的斑纹,却使它很容易受到狮子之类的捕食性动物的攻击这个世界上没有完美无缺的选择,这便是人生正如我们熟悉又陌生的尘埃,它污染空气,但它又把我们的天空渲染得更蓝我们都有这样的经历,阳光照进室内,会有许许多多细小的尘埃在飞舞,正是这些小小的尘埃在反射和散射着阳光,使阳光变得柔和、舒适尘埃还有过滤光的作用,它滤去太阳的红、橙、黄、绿等较强颜色的光,留下的是较弱的蓝光,于是,天空变得蔚蓝、温柔存在就是合理,天空容纳尘埃,原来是美丽的智慧,而不仅仅是因为有博大胸襟人生没有一劳永逸的选择,但这个世界上也没有一无是处的东西,所以,我们面对选择时,可以多一点从容,面对万象时,会多一点宽容 美丽的谎言 人无完人,每个人都有这样或那样的缺点如果有人对我说“我看见一个十全十美的人”那我会毫不犹豫的告诉他“你看到的一定是雕塑或是别人什么东西,我敢肯定他决对不是一个有着鲜活生命的人”如果你做事,那就有可能出错,一个永远不犯错的人可能是他从来不做事毛泽东那么伟大的人,也曾犯过许多错,文化大革命把多少有文化的人弄的流离失所已无法计数,在中国人口问题上犯下的错更是使后人倍受其苦但我们能抹杀他全部的功劳吗?回答当然是否定的事实是他为中华人民共和国的成立付出了毕生的精力,在这一点上,没有一个人能否定他是一个成功的政治家伟人尚且如此,更何况我们这些凡夫俗子呢?但当我们犯了错的时候,却没有勇气承认,总是找来很多美丽的谎言,试图给错误披上蒙娜丽莎的外衣最终发现那不过是皇帝的新装罢了在上司,同事父母,儿女,朋友面前霎时被打回了原形把“无地自容”又在自己身上上演了一遍其实有三个字可以让所有的人都能原谅你那就是“我错了”如果有人对你的错误大加指责的时候,你不是极力狡辩“是时间的错,是电脑的错,是指示的错,是……”而是说“我错了”我相信那个指责你的人后面的要说的话一定会立即噎回去换来的是如泉水叮咚般动听的声音“知道错了就好!下次注意点啊!”试问还有什么结局比这样的结束语更温暖人心呢?错就错了,错了一次并不代表我们不行,错了一次并不表示我们永远都会错,一个正确的答案的背后有许多错误的答案支撑着犹如高楼大厦的基脚犹如参天大树的根经没有失败,成功也是不完整的成功错了,我们知道错了,我们承认错了……我们还要勇敢的面对错误,对自己的错误承担相应的责任,然后找到错误的原因,改正它记住下次不要犯同样的错一个勇于承担责任的人,我相信他就是一个成功的人在未来的人生道路上鲜花和掌声对他来说不是什么奢侈的东西 身价百万的人 两个青年一同开山,一个把石块砸成石子运到路边,卖给建房的人;一个直接把石块运到码头,卖给杭州的花鸟商人因为这儿的石头是奇形怪状,他认为卖重量不如卖造型3年后,他成为村上第一个盖起瓦房的人 后来,不许开山,只许种树,于是这儿成了果园每到秋天,漫山遍野的鸭梨招徕八方客商,他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京和上海,然后再发往韩国和日本因为这儿的梨,汁浓肉脆,纯正无比 就在村上的人为鸭梨带来的小康日子呼雀跃时,曾卖过石头的那果农卖掉果树,开始种柳因为他发现,来这儿的客商不愁挑不到好梨子,只愁买不到盛梨子的筐,5年后,他成为第一个在城里买房的人 再后来,一条铁路从这儿贯穿南北,这儿的人上车后,可以北到北京,南抵九龙小村对外开放,果农也由单一的卖果开始谈论果品加工及市场开发就在一些人开始集资办厂的时候,一个村民在他的地头砌了一垛3米高、百米长的墙这垛墙面向铁路,背依翠柳,两旁是一望无际的万亩梨园坐火车经过这儿的人,在欣赏盛开的梨花时,会突然看到四个大字可口可乐据说这是五百里山川中惟一的一个广告,那垛墙的主人凭这垛墙,第一个走出了小村,因为他每年有4万元的额外收入 90年代末,日本丰田公司亚洲区代表山田信一来华考察,当他坐火车路过这个小山村时,听到这个故事,他被主人公罕见的商业化头脑所震惊,当即决定下车寻找这个人 当山田信一找到这个人的时候,他正在自己的店门口与对门的店主吵架,因为他店里的一套西装标价800元的时候,同样的西装对门标价750元;他标价750元的时候,对门就标价700元一月下来,他仅批发出8套西装,而对门却批发出800套 山田信一看到这种情形,非常失望,以为被讲故事的人欺骗了当他弄清真相之后,立即决定以百万年薪聘请他,因为对门的那个店也是他的评点物质和知识的贫穷并不可怕,可怕的是想象力和创造力的贫穷必须有与众不同的想法,才能有与众不同的收获 感动馈赠一次我和一位朋友结伴到外地旅行火车上的时光很是难以打发,幸好列车播音室不断地播放着一些很好听的乐曲,听着这些乐曲,倒是一种很有情调的享受——这些乐曲都是朋友们点播的,在点播词里,有人是献给一同旅行的朋友的,有人是献给在火车上刚刚认识的朋友的,还有人是献给乘务员的,更有甚者是献给共同乘坐这辆列车的所有旅客朋友们的“其实,听着这些乐曲,我的心里常常十分感动”朋友忽然说“感动什么?”“为这些点播者啊”“你知道他们是出于什么动机吗?”我笑到“不论他们是出于什么动机,我觉得自己都有理由感动”朋友说,“如果他们是为了献给我们祝福,那么我们应当感动;如果他们是为了让我们和他们共同分享快乐,那么我们也应当感动;如果他们并不快乐却想给予我们一些快乐,那么我就更应当感动不是吗?”“可是,你看看车厢里的这些人,谁像你这么容易感动?”我环视周围,说道,“说不定还有人嘲笑他们,说他们既幼稚又神经呢”“所以我为这些人感到悲哀”朋友说,“在今天,当人们满耳朵听到的满嘴巴讲出的都是‘人心不古,世风日下’的感叹时,却不曾想道有许多人连这种最起码的感动都会迟钝都会麻木都会吝啬都会熟视无睹——甚至还会失去也许只有到了有一天,当人们都能够珍视感动、习惯感动,并且常常互相馈赠感动时,我们的世界才会变得真正美好起来吧”感动看着朋友的面庞,我忽然想感动到底是一种什么情绪呢?是不是对生活的感恩?是不是灵魂里的触动?是不是一颗敏锐的心最温暖最柔软的那一部分?也许这些都是,也许还不仅仅是这些然而无论如何,我知道我都不会再忽略感动轻视感动了人们常常说赠人玫瑰,手有余香其实感动也是如此啊我为自己对感动的感动而深深地感动 树结疤的部位最硬 高中毕业后,我跟着父亲做起了木匠由于没有考上大学,我的情绪十分低落,感到前途渺茫 一天,我学刨木板,刨子在一个木节处被卡住,再使劲也刨不动它 “这木节怎么这么硬?”我不由自言自语了一句 “因为它受过伤”在一旁的父亲插了一句 “受过伤?”我不明白父亲话里的含义 “这些木节,都曾是树受过伤的部位,结疤之后,它们往往变得最硬”父亲说,“人也一样,只有受过伤后,才会变得坚强起来” “只有受过伤后,才会变得坚强起来”父亲的这句话在我心头一亮,我好像抓住了什么闪光的东西是啊,人生正是因为有了伤痛,才会在伤痛的刺激下变得清醒起来;人生正是因为有了苦难,才会在苦难的磨炼下变得坚强起来 第二天,我放下了刨子,继续回到学校参加了补习,去迎接人生的又一次挑战因为我已经开始懂得,挫折会练就人生一副坚强的翅膀 你的位置在哪里? 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥乐佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙 弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝 佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象 其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用宽恕伤害过自己的人——一封让人难以理解的信 去年,我曾在美国爱荷华大学看到了一封信,那封信的复制件保存在这所学校已故的副校长曾工作过的房子里,那是一封让我们中国人难以理解的信那位副校长名叫安•柯莱瑞,她是爱荷华大学最有权威的女性之一很久以前,她的父亲曾远涉重洋到中国传教,她成了出生在中国上海的美国人,所以她对中国人有特殊的感情她终身未婚,对待中国留学生就像对自己的孩子一样,无微不至地关照他们,爱护他们,每年的感恩节和圣诞节总是邀请中国学生到她家中做客 不幸的事情发生在1991年11月1日,那是一起震惊世界的惨案一位名叫卢刚的中国留学生,在他刚获得爱荷华大学太空物理博士学位的时候,开枪射杀了这所学校的3位教授、一位和他同时获得博士学位的中国留学生山林华,这所学校的副校长安•柯莱瑞也倒在了血泊中 1991年11月4日,爱荷华大学的28000名师生全体停课一天,为安•柯莱瑞举行了葬礼安•柯莱瑞的好友德沃•保罗神父在对她的一生回顾追思时说“假若今天是我们的愤怒和仇恨笼罩的日子,安•柯莱瑞将是第一个责备我们的人” 这一天,安•柯莱瑞的3位兄弟举办了记者招待会,他们以她的名义捐出一笔资金,宣布成立安•柯莱瑞博士国际学生心理学奖学金基金会,用以安慰和促进外国学生的心智健康,减少人类悲剧的发生 她的兄弟们还在无比悲痛之时,以极大的爱心宣读了一封致卢刚家人的信这就是我在她的房间里看到的那封信 柯莱瑞家人致卢刚家人的信
1991.
11.4致卢刚的家人 我们经历了突发的巨痛,我们在姐姐一生中最光辉的时候失去了她我们深以姐姐为荣,她有很大的影响力,受到每一个接触她的人的尊敬和热爱——她的家庭、邻居,她遍及各国学术界的同事、学生和亲属我们一家从很远的地方来到这里,不但和姐姐的许多朋友一同承担悲痛,也一起分享姐姐在世时所留下的美好回忆 当我们在悲伤和回忆中相聚一起的时候,也想到了你们一家人,并为你们祈祷因为这个周末你们肯定是十分悲痛和震惊的 安最相信爱和宽恕我们在你们悲痛时写这封信,为的是要分担你们的悲伤,也盼你们和我们一起祈祷彼此相爱在这痛苦的时候,安是会希望我们大家的心都充满同情、宽容和爱的我们知道,在此时比我们更感悲痛的,只有你们一家请你们理解,我们愿和你们共同承受这悲伤这样,我们就能一起从中得到安慰和支持安也会这样希望的 诚挚的安•柯莱瑞博士的兄弟们 弗兰克/麦克/保罗•柯莱瑞读完这封信,泪水模糊了我的双眼,我的心被深深的感激所包围我希望所有读过这封信的中国同胞能和我一起感受这种情绪,学习这种高尚的情怀 人生三愿 我儿子读国小二年级上学期末时,老师给了一项作业,要他们当小记者访问爸爸共有六个问题,有一大半是资料性的在哪里工作?负责哪一方面的事等等,其中的第五题是“爸爸的梦想是什么?怎么实现?”我说“我有三个愿望”,儿子用半注音半国字的方式写下这句话,然后抬头看着我“第一个愿望是吃得下饭”他楞了一下,认为我在开玩笑,很郑重地表示这项作业的分数,是其他作业成绩的三倍,所以不能随便我说你是记者,人家怎么说你就怎么写,既然不相信就不要访问好了他无奈地写下“第一个愿望是吃得下饭”“第二个愿望是睡得着觉”他这下着急了“别人的愿望都是要当科学家或是做重要的事情,你的愿望连小孩子都会,你是不是想害我被老师处罚?”我又重复先前的说法不相信就不要访问他急得跑去厨房向妈妈哭诉,她也同意说记者就是记录者,不能要求访问者如何回答他擦干眼泪写完这句之后,抬起头失望地看着我“第三个愿望是笑得出来”,这下子他失去控制了“别人的父母都是在帮助子女,只有你才会存心害自己的小孩”“要不然你照我的话写完之后,再写一篇《我眼中的爸爸》附在后面让老师了解这不是你随便写的,而是你爸爸的本性就是如此”他觉得有道理,愤恨之下很快地写了一篇没分段的作文,我除了把注音改为国字之外,照抄如下“我每次重要的问题要问我爸爸的时候,他都想骗我,可是我跟他说这是很重要的问题,他还是继续开玩笑,我跟他说这可是分数最高的作业,所以我爸爸做什么事都是随随便便的,每次一回家,鞋子也不脱,就看电视,而且都看摔角、相扑,都是一些无聊的电视所以这个爸爸还要吗?虽然他有很多缺点,但是他还是很疼我呀!我爸爸很奇怪,一下子骂人,一下子又对你好可能我是他儿子吧!也可能是他脑筋有问题吧!老师,你觉得呢?”第二天我问他老师怎么说?他有点不好意思“老师上课时叫我到前面,说我的访问和作文写得非常好,给我九十八分,是全班最高的,比班上的模范生还高,还把我的作文念给全班听”“那她有没有说为什么?”“她说她先生的工作最近不太顺利,已经有好几天睡不着觉,也只吃得下一点东西你爸爸的三个愿望很有意思”“那你现在了解我不会害自己的儿子了吧?”他点点头,可是还不能明白为什么他老师把《我眼中的爸爸》拿去参加作文比赛,得到入选奖,对功课平平的他,这是一大惊奇希望他在人生的旅程中,能比我晚许久才体会到要实现这三个愿望还真不太容易 拿出一万个小时来 到目前为止,你总共在自己本来有兴趣的事情上,对自己说过多少次“唉,我看我没有天分,还是算了吧”的话呢?这句话通常被用来当做宣告某一段努力完全失败的休止符天分有那么重要吗?我访问过一位四岁就被称为音乐神童、长大之后也在音乐方面有相当成就的大提琴手他一开始就否认自己是个天才他说,他在美国接受访问常被问到的问题是在他的成功之中,天分占了多少比率?“我想,百分之二十不到吧……不过,这百分之二十当中,我那从小就逼我学琴、不让我出去玩的妈妈,大概贡献了百分之十五以上”天分确实因人而异,但我们常高估了它的影响力我曾与一位园艺高手在某个阳光充足的办公室里等候,他指着一株几乎生气全无的盆景说“上一次我来这里,这种竹子还生气蓬勃,现在竟然变成这个样子照顾植物跟学习任何事情都有相通的道理如果你天天花点时间照顾它,它就会长的很好;如果你疏忽了它几天,它就会出现残败之相,愈看它,愈觉得对不起它,愈不想看它,不久,它就一命呜呼了”有多少可能会改变我们人生方向或增添人生乐趣的事,因为这种“愈荒废愈害怕”的理由一命呜呼呢?很多人跟我一样都有虎头蛇尾的倾向不是不想努力,只是没有持续有时是——刚开始过度努力,不久就弹性疲乏;或是刚开始的时候还蛮有兴趣,遇到一点困难之后,就告诉自己“我没天分,算了吧”然后三天打鱼,两天晒网就拿念大学时修日文来说吧,刚开始我比任何同学都努力,除了上课外,还上补习班,也买了五花八门的各种教材我的室友每天早上起床念半个小时,我就比她多念一个半小时,这样总会比她强吧只不过,他那“每天半个小时”持续了四年,直到她考上日本公费留学还未停息,我那每天两个小时的努力,不断被“交游、烤肉、恋爱和打瞌睡”穿插打扰,不到一个月就“出师为捷身先死”,日文考试都以临时抱佛脚过关日后好几次发奋图强,甚至还天天带这日语读本,但也都在只有努力、没法“不懈”的状况下,随风而逝然后告诉自己“算了吧,我看我是没学日文的天分”“算了吧”出现的频率越高,我们一事无成的可能性越大英国EXETER大学心理学教授迈克侯威专门研究神童与天才,他得出的结论很有意思“一般人以为天才是自然发生、流畅而不受阻的闪亮才华,其实,天才也必须耗费至少十年光阴来学习他们的特殊技能,绝无例外要成为专家,需要拥有顽固的个性和坚持的能力……每一行的专业人士,都投注大量心血,培养自己的专业才能”这位心理学家也统计过,以学钢琴为例,如果想要变成还不错的业余钢琴家,至少需要专注地投入三千个小时的训练;如果想成为专业水准,一万个小时是跑不了的,像西洋琴、各种运动和外语,想要成为专业人士,用的时间也差不多从这一点来看,我们的种种小挫败,并非没有天分,而是没有“持续贡献”不只是学习一般女性最热衷的减肥也是“不需努力,只要不懈”疯狂减肥的人,总是会失败据统计,采取速成减肥法或节食减肥,在停止减肥三个月内恢复体重的超过百分之九十,而有不良副作用的也占百分之七十一位健身教练也提出忠告“运动不需努力,只要坚持,你一定可以瘦的下来我最怕那些刚开始像拼命三郎的家伙,他们的元气总是会在短时间之内耗尽”不用太努力,只要坚持下去想拥有一辈子的专长或兴趣,就像一个人跑马拉松赛一样,最重要的是跑完,而不是前头跑得有多快 别摔在熟悉的路上 朋友是位老师,每天清晨都要骑摩托车去学校有一天,朋友摔伤了,很重 我去看望他的时候,他气愤地说“哪个缺德的,在路上放了一块石头”我问他为什么没有看到他说看到了,但车速太快刹车来不及继而他说“本来我不会开得那么快,可这条路我太熟了” 这么平坦而视野好的路,他竟然会摔得如此严重,也许真的是他太熟悉太相信这条路的缘故 这让我想起了野兔野兔是一种十分狡猾的动物,缺乏经验的猎手是很难捕获它们的但是一到下雪天,野兔的末日就到了因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路当它从窝中出来觅食时,它是小心翼翼的,一有风吹草动,它就逃之夭夭但走过长长的一段路后,如果是安全的,它返回时也会按照原路退回猎人就是根据野兔的脾气,只要找到野兔在雪地里留下的脚印,做一个机关,然后恢复表面的形状,第二天早上就可以去收获猎物了 野兔致命的缺点就是它太相信自己走过的路了 简单的道理 有一个人去应征工作,随手将走廊上的纸屑捡起来,放进了垃圾桶,被路过的口试官看到了,因此他得到了这份工作原来获得赏识很简单,养成好习惯就可以了 有个男孩在脚踏车店当学徒,有人送来一部故障的脚踏车,男孩除了将车修好,还把车子整理的漂亮如新,其他学徒笑他多此一举,后来雇主将脚踏车领回去的第二天,小弟被挖到那位雇主的公司上班原来出人头地很简单,吃点亏就可以了 有个小孩对母亲说“妈妈,你今天好漂亮”母亲回答“为什么?”小孩说“因为妈妈今天没有生气”原来要拥有漂亮很简单,只要不生气就可以了 有个牧场主人,叫他孩子每天在牧场上辛勤工作,朋友对他说“你不需要让孩子如此辛苦,农作物们会长得很好的”牧场主人回答说“我不是在培养农作物,我是在培养我的孩子”原来培养孩子很简单,让他吃点苦头就可以了 有一个网球教练对学生说“如果一个网球掉进草堆里,应该如何找?”有人答“从草堆中心线开始找”有人答“从草堆的最凹处开始找“有人答“从草最长的地方开始找”教练宣布正确答案“按部就班地从草地的一头,搜寻到草地的另一头”原来寻找成功的方法很简单,从一数到十不要跳过就可以了 有一家商店经常灯火通明,有人问“你们店里用什么牌子的灯管?那么耐用”店主回答说“我们的灯管也常常坏,只是我们坏了就换而已”原来保持明亮的方法很简单,只要常常更换就可以了 住在田里的青蛙对住在路边的青蛙说“你这里太危险,搬来跟我住吧!”路边的青蛙说“我已经习惯了,懒得搬了”几天后,田里的青蛙去探望路边青蛙,却发现它已被车子轧死,暴尸在马路上原来掌握命运的方法很简单,远离懒惰就可以了 有一只小鸡破壳而出的时候,刚好有只乌龟经过,从此以后小鸡就背着蛋壳过了一生原来脱离沉重的负荷很简单,放弃固执和成见就可以了 有一支淘金队伍在沙漠中行走,大家都步履沉重,痛苦不堪,只有一个人快乐地走着别人问“你为何如此惬意?”他笑着说“因为我带的东西最少”原来快乐很简单,拥有少一点就可以了 人生的光彩在哪里? 早上醒来,光彩在脸上,充满笑容迎接未来到了中午,光彩在腰上,挺直腰杆活在当下到了晚上,光彩在脚上,脚踏实地地做好自己 原来人生很简单,只要懂得“珍惜、知足、感恩”,你就拥有了生命的光彩 为失败买保险 有只狐狸惊慌失措地跑进一个村落,喘得上气不接下气,四肢发软,好不狼狈一只枝头上的鹦鹉看了,便问道“狐狸先生,您这是怎么了啊”狐狸一脸惨淡,气喘吁吁地说“后……后面有一大群猎犬在追我!” 鹦鹉听了心急地大叫“哎呀!那你赶快到村口那位薛大婶家里躲一躲吧她人最好,一定会收留你的”狐狸一听“薛大婶不行,前两天我偷了她鸡舍的鸡,她不会收留我的” 鹦鹉想了想,又说“没关系,石樵夫的家离这里也不远,你赶快跑去他那儿躲起来呀!”狐狸却说“石樵夫也不行,几天前我趁他上山砍柴时,偷吃了她女儿养的金丝雀,他们一家正痛恨我呢!” 鹦鹉又说“那么,你去投*庄大夫吧,他是这村里唯一的医生,非常有爱心,一定不忍心看你被抓的”狐狸尴尬地说“那个庄大夫吗上次我到他家里,把他存的肉片给吃得一干二净,还把他院子里种的郁金香给踩烂了! 我没脸再回去找他” 鹦鹉无奈地问“难道这个村里都没有你可以信赖的人了吗”狐狸回答“没有,我平时常得罪他们啊!” 鹦鹉摇摇头,说“唉,那么我也救不了你了”最后,这只平日里耀武扬威的狐狸,就这么被猎犬给抓住了 没有人的一生可以永远一帆风顺,没有人可以保证自己永远高枕无忧就像故事中的狐狸,平日再风光,再得意,有一天也可能面临种种失败与危机,当你失败时,你有朋友可以扶你一把吗你身旁的人是会热心地伸出援手,抑或冷漠地袖手旁观呢 做人,是在为自己的失败买保险你平时怎样待人,将决定你失意时别人怎样待你你失意时别人怎样待你,也决定了你的失败能妙手回春还是一败涂地 当然,你不必做一个是非不分,四处迎合的老好人,但下回当你情绪中的“我”准备大发雷霆,刁难他人时,不妨给自己踩个刹车,别把话讲死,别把人做绝了!否则下回当你有求于人时,你将变成那只求助无门的可怜狐狸 唐家寺的雨伞 民国初,一个商人在外多年苦心经营,终于攒下了大宗财富,准备告老还乡,结束半生的漂泊辛苦,回家与妻儿团聚,置田购房,安度晚年 当时时局动荡,路上常有劫匪,商人一身灰布衣衫,一双布底鞋,扮做一个风餐露宿的行路人商人把所有的钱买了玉器,有道是黄金有价玉无价,特制一把竹柄油纸伞,将粗大的竹柄关节全部打通,把珠宝玉器全部放入,身藏万贯家私,却貌似贫寒之士,轻轻松松地上路了 果然好计谋!行路多日,无人打扰,这天中午就到了唐家寺,这天下着小雨,他来到了一个小面馆,煮了一碗面,面香喷喷的,吃饱之后,倦意涌了上来,外面又下着小雨,他不觉双手撑腮,打了一个盹 一阵清凉的风吹醒了商人,天已黑了,揉揉眼,猛然发现油纸伞已不见踪迹,一阵冷汗冒了出来———这把伞可是他的身家性命呵 但商人沉着冷静,他声色不露,仔细分析,他手里的小包袱完好无损,并没有人专门行窃,一定是有人只顾自己方便,顺手牵羊取走了自己的雨伞 沉吟片刻,商人有了主意他叫来掌柜的,说自己看中了这个小镇,请帮忙租个房子 商人说,自己身无他技,惟会修伞而已,在交通要道上租了个小房子 他待人和气,心灵手巧,很有人缘,人们都愿把伞给他修理,谁也不知道这个小小手艺人其实是腰缠万贯的富商,谁也不知道他每天谦和的笑脸后掩藏着一颗紧张焦灼的心他每天每时每刻都在等待那把油纸伞的出现,经过他的手的伞成千上万,却惟独没有他等待的那一把 一天他接了一把破旧的伞,主人漫不经心地说“太费事就算了,不然一把破伞值不了几个钱,反倒要花不少钱去修” 言者无意,听者有心,自己的那把破伞怕破的不能再修了,商人又想了一个好办法 第二天,过往的行人看到一条新鲜的广告油纸伞以旧换新,人人纷纷询问,得到肯定答复后,消息立时传开了不久,来了一个中年人,腋下夹着一把油纸伞,恰是商人心系魂萦的那把伞 商人仍不动声色地收下破雨伞,犀利的眼光一扫,看到伞柄封处完好无缺 他转身在店里挑了一把最好的雨伞给中年人,然后徐徐关了店门 打开伞柄,商人看到了他的全部玉器,他瘫坐在地上,半日无语第二天,很晚没开门,一问,已是人去屋空,悄悄地来,悄悄地走了再以后,这个故事流传开来,当地人恍然大悟,赞叹着商人的沉着、冷静、睿智和大气 和尚和屠夫 和尚和屠夫是邻居,和尚天天一大早起床念经,屠夫则起来杀猪,道不同,但相处久了,也成为好朋友了屠夫偶尔睡过,来不及杀猪,街坊居民当天就买不到肉,同样的,和尚如果晚起,也是没有时间念经,将会影响一天的修行后来两人相约,谁誰先起床就要叫醒对方,几十年来两人互助良好 后来很巧,两人同一天死亡,同时向阎罗王报到,阎王拿着生死簿,查看他们应上天堂或下地狱,阅览了一会儿后对他们说“和尚和屠夫对社会都有贡献,不过由记录看来,和尚要下地狱,屠夫则可以上天堂”和尚听到后很不服气的说“不公平,我念经念了一辈子,竟然要下地狱,屠夫杀了一辈子的猪,却可以上天堂,天下哪有这种道理” 阎王向和尚解释“虽然你念经念了一辈子,但只是一种闭门修行,却常常叫人家去做杀生的坏事,因此仍要下地狱屠夫以杀猪为业,但总不忘记叫人家去做好事,因此仍可以上天堂” 这个故事告诉大家,人人应利用各种机会影响别人向善 同样一斤米 一青年向一禅师求教 “大师,有人赞我是天才,将来必有一番作为;也有人骂我是笨蛋,一辈子不会有多大出息依您看呢?” “你是如何看待自己的?”禅师反问 青年摇摇头,一脸茫然 “譬如同样一斤米,用不同眼光去看,它的价值也就迥然不同在炊妇眼中,它不过做两三碗大米饭而已;在农民看来,它最多值1元钱罢了;在卖粽子人的眼里,包扎成粽子后,它可卖出3元钱;在制饼者看来,它能被加工成饼干,卖5元钱;在味精厂家眼中,它可提炼出味精,卖8元钱;在制酒商看来,它能酿成酒,勾兑后,卖40元钱不过,米还是那斤米” 大师顿了顿,接着说“同样一个人,有人将你抬得很高,有人把你贬得很低,其实,你就是你你究竟有多大出息,取决于你到底怎样看待自己” 青年豁然开朗 用公式计算出你的幸福 美国著名心理学家赛利格曼提出了一个幸福的公式—— 总幸福指数=先天的遗传素质+后天的环境+你能主动控制的心理力量 其英文的表达H=S+C+V 当代的人们更加开放地生活,我们坦言幸福,我们追求幸福幸福在哪里?当代心理学告诉我们,幸福也是有指数的,总幸福指数是指你的较为稳定的幸福感,而不是暂时的快乐和幸福看了一个喜剧电影,或者吃了一顿美食,这是暂时的快感,而幸福感是指令你感到持续幸福的、稳定的幸福感觉,她包括你对你的现实生活的总体满意度和你对自己的生命的质量的评价,是指你对自己生存状态的全面肯定这个总体幸福取决于三个因素一是一个人先天的遗传素质,二是环境事件,三是你能控制的心理力量 先天遗传影响幸福感 幸福怎么能与先天的东西有联系呢?一对双生子的研究证明,一个人的心情可能受到父母的遗传影响,如天生具有抑郁倾向,整日闷闷不乐,其实没有什么坏事情来烦他们,可他们就是不快乐,对生活中消极性和阴暗面却十分敏感,易被不好的事情所感染,甚至遇到好事也不能使他们快乐 ●中彩2200万美元,罗斯只快乐了不到一年 美国著名心理学家赛利格曼讲述了一个故事罗斯是一个芝加哥郊区的中年妇女她离婚多年了,为了让自己的生活更有希望,她每个星期都花五美元购买当地的一种彩票由于她平时总是处于情绪低落中,所以要*服用一种抗抑郁的药物保持心情安宁这种坏情绪是从中学时代开始的,二十多年来一直持续着,只不过三年前她丈夫有外遇抛弃她之后更严重一些然而奇迹发生了罗斯赢得了她所在的州的彩票大奖,整整二千二百万美元她激动得差点晕过去她辞去了洗衣工的工作,购买了有18个房间的别墅,把两个孩子都送进了最好的私立学校但令人惊奇的是她的幸福心情不到一年就开始恶化了,到了年底,她的抑郁情绪重新出现了,她像以往闷闷不乐…… ●财富和成功不能永葆幸福,而乐天派的情绪才是稳定的金钱竟然也买不来快乐?心理学家调查了22个平时具有抑郁心情但曾经中过彩票大奖的人,当中奖事件过去以后,他们很快地回到了从前的抑郁状态,又觉得不幸福了但令人欣慰的是,如果一个天性乐观的人,遇到暂时性创伤事件对他们的消极影响也是短暂的,不幸事件的几个月后,他们又回到了从前的正常状态调查表明,即便是一个高位截瘫的病人,如果原本是一个乐观的人,在得病八周后,其积极的情绪会有所恢复,并战胜了消极情绪若干年后,他们报告的幸福感只比正常人稍低一些看来,乐天派人的情绪是稳定的金钱与财富的总体水平与幸福人生关系不大 ●双边婚姻围城并没双边幸福,最幸福人的标志是愿与他人分享生活 俗话说婚姻是一座围城,有的人想进去,有人想出来根据美国对于35000人的调查,结婚的人中有42%的人认为生活非常幸福,而没结婚的、离异的和配偶去世的人中,认为生活非常幸福的比率只有24%在个人主义文化中,同居但没正式结婚的人觉得很幸福,而集体主义文化中的人没有这种感觉但是要注意的是,如果你的婚姻并不幸福,那么你的幸福感就会低于没有结婚的人或者已经离婚的人总体上可以说,在婚的人比非在婚的人更加幸福 社交生活方面,赛利格曼的研究表明,10%最幸福的人虽然形形色色,但是他们的一个共同特点是具有丰富的社交生活,他们区别于一般人和不幸福的人的一个标志是愿意与他人分享生活,而不是一个人独处这一点与婚姻有点关联,一个喜欢与他人在一起的人,愿意结婚,而一个愿意独处的人不倾向于结婚,可以说一个幸福的人是一个爱交往的人,具有丰富的社交生活 ●年轻不像过去那样重要了,生活满意度随着年龄增加而增加 年龄对于幸福有影响吗?威尔逊30多年前研究发现年龄是影响幸福的重要因素,如今可能有所变化年轻不像过去那样重要了,一项权威的研究考查了不同国家的60000多人,将满意分为生活满意、愉快心情和消极心情三个方面,研究发现,生活满意度随着年龄的增加而增加,但愉快的心情随着年龄的增长而稍微有点下降,消极的心情不随着年龄的变化而变化 ●受教育程度、气候、种族和性别不影响幸福 没有证据发现这些因素对幸福有任何影响学历高的受教育者并不比没有受教育的人更加幸福,智力水平也是如此无论是阳光还是阴天潮湿的气候,对于人的幸福感都没有什么影响种族也不影响幸福,各种族的人都有幸福和不幸福的人,而性别也对于幸福没有影响,女性快乐和悲伤的程度方面都超过男性,所以总体水平上他们与男性的幸福是一样的 财富,尤其是财富的增加,与幸福只有低相关富有的人报告说只比普通人感觉更幸福一点最近的半个世纪,发达国家的人均收入增加很多,但幸福感只增加了一点 最近的一次收入增加可以增加幸福感,一般意义上的收入增加,不会增加人的幸福 外表的吸引力也不会影响人的幸福感 综上所述,如果你希望自己更加幸福,你不妨选择如下环境 1.生活富有一些; 2.拥有美满婚姻; 3.丰富你的社交生活,多与朋友在一起; 4.具有信仰关于幸福公式中最后一个部分,也是最为重要的是你能掌握的力量,即如何控制自己的心理力量 那夜的烛光——赞美的力量 临睡以前,晴晴赤脚站在我面前说“妈妈,我最喜欢的就是台风”我有一点生气这小捣蛋,简直不知人间疾苦,每刮一次大风,有多少屋顶被掀跑,有多少地方会淹水,铁路被冲断,家庭主妇望着六十元一斤的小白菜生气……而这小女孩却说,她喜欢台风“为什么?”我尽力压住性子“因为有一次台风的时候停电……”“你是说,你喜欢停电?”“停电的时候,你就去找蜡烛”“蜡烛有什么特别的?”我的心渐渐柔和下来“我拿着蜡烛在屋里走来走去,你说我看起来像小天使……”那是多年前的事了吧?我终于在惊讶中静穆下来她一直记得我的一句话,而且因为喜欢自己在烛光中像天使那分感觉,她竟附带也喜欢了台风之夜也许,以她的年龄,她对天使是什么也不甚了然,她喜欢的只是我那夜称赞她进郑重而爱宠的语气一句不经意的赞赏,竟使时光和周围情境都变得值得追忆起来,多可回溯的画面啊!那夜,有一个小女孩相信自己像天使;那夜,有一个母亲在淡淡的称许中,制造了一个天使 及时抽身 著名音乐家谭盾当年刚到美国时,生活十分困难,必须到街头拉小提琴卖艺来赚钱很幸运的,谭盾认识了一位黑人琴手,两人一起争取到一个最能赚钱的好地盘——一家商业银行的门口,那里人来人往,热闹非凡过了一段时日,谭盾赚到不少卖艺钱之后,就和黑人琴手道别,因他想进入大学进修,在音乐学府里拜师学艺,也和琴技高超的同学们互相切磋……于是,谭盾将全部时间和精神,投注在提升音乐素养和琴艺之中……十年后,谭盾有一次路过那家商业银行,发现昔日老友———那黑人琴手,仍在那“最赚钱的地盘”拉琴,而他的表情也一如往昔,脸上露着得意、满足与陶醉当黑人琴手看见谭盾突然出现时,很高兴地停下拉琴的手,热情地说“兄弟啊!好久没见啦!你现在在哪里拉琴啊?”谭盾回答了一个很有名的音乐厅名字,但黑人琴手反问道“那家音乐厅的门前也是个好地盘、也很好赚钱吗?”“还好,生意还不错!”谭盾没有明说,只淡淡地说着那黑人还不知道,十年后的谭盾,已经是一位国际知名的音乐家,他经常应邀在著名的音乐厅中登台献艺,而不是只在门口拉琴卖艺!人,必须懂得及时抽身,离开那看似最赚钱、却不再进步的地方;人,必须鼓起勇气,不断学习,才能去开创生命的另一高峰!生命是罐头,胆量是开罐器,我们要握着有胆量的开罐器,才能打开生命的罐,也才能品尝里头的甜美滋味! 细节的魅力 有一种颇为流行的说法看历史要看大势,看形势要看主流,看人物要看大节这自然没错,但不要忘记,小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活,更有魅力,为人所喜闻乐见,津津乐道,而且也可由小见大,见微知著 细节可见胜负中日甲午海战前,日本间谍化装到中国军舰上侦察当时,中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本,举国上下一片陶醉,以为中日海战中方必胜无疑可是那个日本间谍看到中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子,就把这个细节写在情报中,并由此分析道这是一支纪律松弛,管理混乱的军队,不会有强大战斗力果然,海战一开,中方惨败,几乎全军覆没,先进的军舰也都成了日军的战利品 细节可见兴衰抗日战争期间,华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问,他先到国统区,国民党用一顿800大洋的盛宴来款待他;他后到延安,毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风,这一奢一俭,使他看清了国民党“前方吃紧,后方紧吃”的不可挽回的腐败堕落,看清了共产党上下一心艰苦抗战的无法遏止的勃勃生机从此,他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上,就坚定不移地站在中国共产党一边,成为中国共产党的老朋友和中国革命胜利的见证者 细节可见风节明朱棣发动靖难之役时,解缙与胡广、吴溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺七位名士相约要为建文皇帝死节,以标千古风节退下来后,解缙便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡广是什么动静”家人回来说“没什么动静,见胡大人问‘猪喂了没有’?”解缙听了这话,心里猛一轻松,说“一猪尚不肯舍,况肯舍生命乎?”于是心安理得地活了下来最后,只有方孝孺壮烈而死,周是修被杀,王艮服毒自尽,而胡广等四位,老老实实做了“贰臣” 细节可见操守鲁迅先生在参加被国民党特务暗杀的杨杏佛追悼会前,曾接到装着子弹的恫吓信,大家都劝先生不要与会了,但先生义无反顾,执意要去先生临行前并无什么“风萧萧兮易水寒”之类豪言壮语,只是顺手把房门钥匙扔了,先生的视死如归,大义凛然,就体现在这个小小的细节上了而明末的洪承畴,兵败被俘后,不吃不喝不言不动,好像真的要宁死不屈一样旧友范文程去看他,回来后对多尔衮说“他肯定不是一个死节之臣,我和他闲聊时,房梁上掉下一点灰絮落在衣服上,他赶忙弹掉了一件衣服都舍不得,他肯舍掉性命吗?”果不其然,找了个美人去劝,洪大人也就顺坡下驴,当了大清朝的“开国元勋” 细节可见精神提到雷锋,我们会想起他那补了又补的袜子,他给敬老院送去的一块月饼;提到焦裕禄,我们会想起他用来顶住肝部剧痛的那把旧藤椅;提到孔繁森,我们就会想起他去世后口袋中仅有的8元6角钱;我们还会想起井冈山上,朱德的挑粮扁担;长征路上,贺龙的金色鱼钩;西华厅里,周总理办公室的灯光这些英雄伟人做过的大事,说过的名言,我们可能记不清楚了,可是,他们的一些生活细节却会让我们永远难忘,他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人民心间 细节是华美乐章的一个音符,细节是宏篇巨制的一个单词,细节是万顷波涛中的一朵浪花,细节是万仞高山上的一个石子“一滴水可映出太阳的光辉”,欣赏细节,把玩细节,我们也会发现,小小细节,魅力无穷 会漂的石头 海尔集团首席执行官张锐敏,在一次中层干部会上提出这样一个问题“石头怎样才能在水上漂起来?”反馈回来的答案五花八门,有人说“把石头掏空”,张先生摇摇头;有人说把它放在木版上,张先生说“没有木版”;有人说“石头是假的”,张先生强调“石头是真的”…… 终于有人站起来回答说“速度!” 张锐敏脸上露出满意的笑容“正确!《孙子兵法》上说‘激水之疾,至于漂石者,势也’速度决定了石头能否漂起来” 这让我们想到了跳远、跳高、飞机、火箭……也想到“无法停下来的”黄豆豆,以他的身体条件,是成不了舞者的,但他最后却让石头漂了起来!石头总是要往下落的,但速度改变了一切,打水漂的经验告诉我们,石头在水上跳跃,是因为我们给石头一个方向,同时赋予它足够的速度 人生是如此,没有人为你等待,没有机会为你停留,只有与时间赛跑,才有可能会赢美国最负盛名的棒球手佩奇说永远不要回头看,有些人可能会超过你那个可爱的阿甘赢得美人归后,有人问他爱情的心得是什么,他说“我跑得比别人快!” 早起的鸟儿有虫吃,赶在别人前头,不要停下来,这是竞争者的状态,也是胜者的状态是的,如果成功也有捷径的话,那就是飞,时刻准备飞 美丽的歧视 高考落榜,对于一个正值青春花季的年轻人,无疑是一个打击8年前,我的同学大伟就正处于这种境地,而我则考上了京城的一所大学 当我大学三年级时,有一日大伟忽然在校园里寻到了我,原来,他也是北京某名牌大学的一员了 “祝贺你”我说 “是该祝贺你知道吗?两年前我一直认为自己完了,没什么出息了,可父母对我抱有很大希望,我被迫去复读你知道‘被迫’是一种什么滋味吗?在复读班,我的成绩是倒数第五……” “可你现在……”我迷惑了 “你接着听我说有一次那个教英语的张老师让我在课堂上背单词那会儿我正读一本武侠小说张老师很生气,说大伟,你真是没出息,你不仅糟蹋爹娘的钱还耗费自己的青春如果你能考上大学,全世界就没有文盲了我当时仿佛要炸开了,我噌地跳离座位,跨到讲台上指着老师说你不要瞧不起人,我此生必定要上大学说着我把那本武侠小说撕得粉碎你知道,第一次高考我分数差了100多分,可第二年我差17分,今年高考,我竟超了80多分……我真想找到张老师,告诉他我不是孬种……” 3年后,我回到母校,班主任告诉我教英语的张老师得了骨癌我去看他,他兴致很高,其间,我忍不住提起了大伟的事…… 张老师突然老泪横流过了一会儿,他让老伴取来了一帧旧照片,照片上,一位书生正在巴黎的埃菲尔铁塔下微笑 张老师说“18年前,他是我教的那个班里最聪明也是最不用功的学生有一次,我在课堂上讲‘像你这样的学生,如果能考上大学,我头朝地向下转三圈……’” “后来呢?”我问 “后来同大伟一样,”张老师言语哽咽着说,“对有的学生,一般的鼓励是没有用的,关键是要用锋利的刀子去做我们心灵的手术———你相信吗?很多时候,别人的歧视能使我们激发出心底最坚强的力量” 两个月后,张老师离开了人世 又过了4年,我出差至京,意外地在大街上遇到大伟,读博士的他正携女友在悠闲地购物我给大伟讲了张老师的那席话…… 在熙熙攘攘的人群中,大伟突然泪流满面 在那以后的时光里,我一直回味着大伟所遭遇的满含爱意却又非常残酷的歧视我感到,那“歧视”蕴含着一种催人奋进的力量对大伟和那位埃菲尔铁塔下留影的学生而言,在他们的人生征途中,张老师的“歧视”肯定是最宝贵最美丽的 生命中的大石块 一天,时间管理专家为一群商学院的学生讲课,那堂课的演示让学生们终生难忘 “我们来个小测验”专家拿出一个一加仑的广口瓶放在桌上随后,他取出一堆拳头大小的石块,把它们一块块地放进瓶子里,直到石块高出瓶口再也放不下了他问“瓶子满了吗?”所有的学生应道“满了”他反问“真的?”说着他从桌下取出一桶砾石,倒了一些进云,并敲击玻璃壁使砾石填满石块间的间隙“现在瓶子满了吗?”这一次学生有些明白了,“可能还没有”一位学生应道“很好!”他伸手从桌下又拿出一桶沙子,把它慢慢倒进玻璃瓶沙子填满了石块和砾石的所有间隙他又一次问学生“瓶子满了吗?”“没满!”学生们大声说然后专家拿过一壶水倒进玻璃瓶直到水面与瓶口齐平他望着学生,“这个例子说明了什么?” 一个学生举手发言“它告诉我们无论你的时间表多么紧凑,如果你真的再加把劲,你还可以干更多的事!” “不”专家说,“那还不是它的喻意所在这个例子告诉我们,如果你不先把大石块放进瓶子里,那么你就再也无法把它们放进去了那么,什么是你生命中的大石块呢?与你心爱的人共处的时光?你的信仰、学识、梦想?或是和我一样,传道授业解惑?切切记得先去处理这些大石块,否则你会终生错过了”最不后悔的活法 汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父 那天,教区医院里一位病人生命垂危,他被请过去主持临终前的忏悔他到医院后听到了这样一段话“仁慈的上帝!我喜欢唱歌,音乐是我的生命,我的愿望是唱遍美国作为一名黑人,我实现了这个愿望,我没有什么要忏悔的现在我只想说,感谢您,您让我愉快地度过了一生,并让我用歌声养活了我的6个孩子现在我的生命就要结束了,但死而无憾仁慈的神父,现在我只想请您转告我的孩子,让他们做自己喜欢做的事吧,他们的父亲是会为他们骄傲的” 一个流浪歌手,临终时能说出这样的话,让泰莱神父感到非常吃惊,因为这名黑人歌手的所有家当,就是一把吉他他的工作是每到一处,把头上的帽子放在地上,开始唱歌40年来,他如痴如醉,用他苍凉的西部歌曲,感染他的听众,从而换取那份他应得的报酬 黑人的话让神父想起5年前曾主持过的一次临终忏悔那是位富翁,住在里士本区,他的忏悔竟然和这位黑人流浪汉差不多他对神父说,我喜欢赛车,我从小研究它们、改进它们、经营它们,一辈子都没离开过它们这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活,让我非常满意,并且从中还赚了大笔的钱,我没有什么要忏悔的 白天的经历和对那位富翁的回忆,让泰莱神父陷入思索当晚,他给报社去了一封信信里写道“人应该怎样度过自己的一生才不会留下悔恨呢我想也许做到两条就够了第一条,做自己喜欢做的事;第二条,想办法从中赚到钱” 后来,泰莱神父的这两条生活信条,被许多美国人信奉——的确,人生如此,也没什么好后悔的了 佛桌上开花 朝阳升起之前,庙前山门外凝满露珠的春草里,跪着一个人“师父,请原谅我”他是某城风流的浪子20年前曾是庙里的小沙弥,极得方丈宠爱方丈将毕生所学全数教授,希望他能成为出色的佛门弟子他却在一夜间动了凡心,偷偷下了山五光十色的城市迷住了他的眼目,从此花街柳巷,他只管放浪形骸夜夜都是春,却夜夜不是春20年后的一个深夜,他陡然惊醒,窗外月色如洗,澄明清澈地洒在他的掌心他忽然忏悔了,披衣而起,快马加鞭赶往寺里“师父,您肯饶恕我,再收我做弟子吗?”方丈深深厌恶他的放荡,只是摇头“不,你罪过深重,必坠入阿鼻地狱,要想佛祖饶恕,除非———”方丈信手一指供桌,“连桌子也会开花”浪子失望地离开了第二天早上,方丈踏进佛堂的时候,惊呆了一夜间,佛桌上开满了大簇大簇的花朵,红的,白的,每一朵都芳香逼人,佛堂里一丝风也没有,那些盛开的花朵却簌簌急摇,仿佛是焦灼的召唤方丈在瞬间大彻大悟,他连忙下山寻找浪子,却已经来不及了,心灰意冷的浪子重又堕入他过去的荒唐生活而佛桌上开出的那些花朵,只开放了短短的一天是夜,方丈圆寂,临终遗言这世上,没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正一个真心向善的念头,是最罕有的奇迹,好像佛桌上开出的花朵而让奇迹陨灭的,不是错误,是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心 有一种愚蠢叫诚信 有一位出差在外地的先生通过电话向一个他经常去的彩票投注站一位姑娘说,把彩票给他留着,钱等他出差回来再给她但是,他因为工作之故耽搁了归程彩票开奖后,他接到彩票投注站的电话,说他委她买的彩票中了大奖,奖金是518万元他听后哈哈大笑,说“你别蒙我了,我怎么可能中大奖呢即使中了大奖,彩票也在你那里”说完,他搁了电话,不再理会她他心里想,大概她以为他不想付那707元钱了,故意骗他到投注站去“唉,现在的人哪,大家相互不信任”他在心里感叹着第二个电话又随即而来,她十分焦急地对他说“先生,你委托我买的彩票真的中了大奖,快回来拿吧”他没好气地说“你我算是熟人了,我又不会少你钱”说完就不耐烦地搁了电话三天后,他拿着707元钱到投注站,想结清上一期的欠账他一走进投注站,她就把一张彩票放到他的手中,说“这是你的彩票,你真的中了大奖,快去兑奖吧”他看了看手中的彩票,真的中了大奖?他有些反应不过来,半信半疑地到了兑奖中心,等领到了518万巨奖时,他还仿佛活在梦中一样这是一个真实的故事,发生在广东化州市,那人在巨奖面前毫无贪心的彩票投注站主名叫林海燕,去年年底,她被中国体彩中心授予“中国体彩发行诚信先进个人”称号,化州市和附近的市民纷纷慕名前来看望这位真诚得有些愚蠢的普通人她的行为在常人看来真的有些“不可理喻”,彩票没有交给他人,而在自己的手上,518万元的金钱归谁只不过是一个说法问题,她只要说是自己购买的,别人就没有权利获取那巨额钱款而她偏偏没有这样做有时候,我们不得不为人性中的许多闪光点而感动,它犹如在夜空中的星辰一样可以照亮灵魂,让人相信这个世界的美好,即使遭受再多欺骗,总有一些闪亮的星辰永远挂于夜空中,不至于让我们迷路有一种愚蠢叫诚信,它可以触动人们最敏感的神经大音希声,大象无形,大“诚”若愚,造物主总是以极其玄妙的道理诠释着世道沧桑,给芸芸众生点亮一盏不灭的心灯 决定命运的座位 这是一个刊登于2001年7月19日《贵阳晚报》上的真实故事在一个专场的人才招聘会上,来招聘的都是些很知名的大企业,自然,怀中抱着各种应聘材料的人络绎不绝、四处奔走!她是一个刚毕业的大学生,瞅准的那家公司招聘条件虽然相当苛刻,但她非常自信因为她的大学四年努力而充实,怀中的各种证书一应俱全,她心里很塌实面对那些灰头土脸到处碰壁的人,她的脸上荡漾着别人难以发现的浅浅微笑她来得很早,在正式面试还没有开始的时候,她到了应聘的地方招聘办公室是临时租用的,很小,主考官的桌前只放了一把椅子有工作人员示意她先坐下来等一会,自然,她坐到了那张椅子上在面试开始前,小小的屋子陆陆续续涌进了大批的应聘者有的应聘者显得很着急,显然,这里不是他们唯一的目的,在其他地方或许还有别的面试等着要参加她想,反正公司又不是只招聘一个人,自己只有这一个面试要参加,何不行行方便,让赶时间的人先面试呢?更重要的是,她相信自己的实力,无论早面试还是晚面试,被录用都是顺理成章的事情!这样想的时候,她已经和一个排在后面的赶时间的女孩交换了位置,自动换到了后面那女孩很感激地递给她一个微笑,这让她心中充满了快乐面试进行得很顺利,主考官对她的情况也很满意她想,应该不会有什么问题了,就等着回去领录用通知书吧!两天后,一封发自公司总经理办公室的信果然如期而至!“尊敬的女士,我很遗憾地通知你,你没有顺利通过我们的面试,我们不能够录取你虽然你在大学的表现突出、成绩优异,这些都令我们非常满意但是,你知道吗?面试会上的那把椅子是我特意安排的,而你却把那本属于自己的椅子拱手让给了别人,这就是我们不能够录用你的原因要知道,你应聘的岗位是市场营销!这是个竞争异常激烈的社会,你的谦让,将无法适应今后残酷的商业竞争!或许,在日常生活里,谦让是一种高尚的品质,然而,在商业活动中,过于谦让却不总是一件好事!小姐,请原谅我们,同时也希望你能够找到一个自己满意的工作”笑容和兴奋从她的脸上消失,取而代之的是一脸的茫然,她想知道自己是否真的错了?其实生活本就是这样,任何事情都没有永远不变的准则! 最优秀和最聪明的 1960年,哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验 新学年开始时,罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室,对他们说“根据你们过去的教学表现,你们是本校最优秀的老师因此,我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教这些学生的智商比其他孩子都高,希望你们能让他们取得更好的成绩” 三位老师都高兴地表示一定尽力校长又叮嘱他们,对待这些孩子,要像平常一样,不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的,老师们都答应了 一年之后,这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列这时,校长告诉了老师们真相这些学生并不是刻意选出的最优秀的学生,只不过是随机抽调的最普通的学生老师们没想到会是这样,都认为自己的教学水平确实高这时校长又告诉了他们另一个真相,那就是,他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师,也不过是随机抽调的普通老师罢了 这个小故事告诉我们在做任何事情以前,如果你能能够充分肯定自我,相信自我,那么就等于已经成功了一半 自信是人前进的动力,是改变命运的最好武器 减法——爱的作用 一天,儿子拿了本杂志问我“假如有三个人向你求爱,第一个喜欢请你吃饭,第二个喜欢给你送花,第三个喜欢写诗赞美你请问你愿意嫁给哪一位啊?” “哪一个也不嫁” “假如这三个人是一个人呢?”“那倒愿意考虑考虑” “好了,现在这个人已经是你的了,并且你们在一起已经生活了10年下面我想问你这么一个问题10年了,这个男人有点厌倦了,他觉得又是送花,又是请吃饭,又是写诗,实在有点麻烦了,他想减掉一项工作,请问你想让他减掉哪一项呢?” 本来我是想敷衍他的,没想到这小子还有一招,望着他调皮而又认真的样子我说“那就把那顿饭省了吧” “好了,又是十年过去了,这个男人还是觉得有点麻烦,他想再减掉一项,请问你想让他减掉哪一项?” “那就把写诗免去吧” 假如儿子继续问下去,让我答应再减掉一项,我岂不愿意嫁给一个既不给我送花,又不请我吃饭,也不给我写诗的人吗?按正常的顺序问我,我不会同意;而从后往前问,我却无条件地同意了,这到底是为什么? 后来我拿那本杂志反复阅读,发现是爱在起作用没有爱的时候,你会要求他很多,一旦心中拥有了对他的爱,你就什么都不在乎了我们都有过这样的经验,刚谈情说爱的那一阵子,约会时我们要求他提前到达;下雨时,我们希望他拿一把伞出现在公司门口;生日时对他给不给过生日,也非常在意然而一旦真正地相爱,这一切好像都可有可无了只要有爱存在,谁会计较外在的东西? 贫困是生命的钙质 一个贫困大学生要考研究生,有多远的距离要走?有多少辛酸要体验?当崔晓红考上中国科学院研究生后,她写了一封信给母校,字里行间对刚刚走过去的那段岁月的描述,感动得母校很多师生落泪1979年2月,崔晓红出生在山东,1998年8月,崔晓红以优异成绩被烟台师范学院录取了作为崔家第一个大学生,她不知道该怎样面对经济拮据的家庭,怎样面对被病魔折磨了20多年的母亲她想放弃上学,省下钱给母亲治病,后来还是一直鼓励她学习的父亲打消了她的一切顾虑和担心1998年9月9日,崔晓红怀揣7000元学费走进了烟台师范学院入学第3天,她便开始了打工生涯开始,她在校内勤工俭学除了上课,她的业余时间都消耗在了学生公寓楼、课堂、餐厅,在那里,同学们总能见到她忙碌的身影上学第一年,她再也没有向家中伸手要过1分钱,除去各项必要的开支,她还攒下了900多元钱大二一开学,她开始到校外去打工每天上完课,她就急匆匆地赶到一家夫妻饺子馆,不停地洗盘子、擦桌子和扫地时间长了,她也渐渐地适应了老板的呵斥、顾客的嘲笑、身体的疲惫,以及老板给她吃的那些变霉的剩饭菜后来,她又通过一家“家政公司”做起了家教她用自己所攒的钱买了辆旧自行车,每周奔波于全市几个不同小区的不同家庭然而,两个月后,当她按规定去“家政公司”领取自己的劳务报酬时,只见公司的大门上贴着“此处已搬迁”的纸条———她知道自己上当了打工使她吃尽了苦头,也长了不少见识从这儿以后,她给自己定了一条规矩平时在校内打工,寒暑假再去校外打工,而且把老师、同学和朋友介绍的工作作为打工的第一选择4年打了多少工?洒了多少汗?流了多少泪?她说自己也数不清学校按规定发放的60元生活补助,她精打细算安排好一个月的伙食每天早上3角钱的炸馒头片,中午和晚上又各是5角钱的炸馒头片,曾是她很长一段时间的饮食模式后来她又发现,在校外1元钱可以买到6个小馒头,这样一天便可以只花1元钱,而且有时还可以留一个馒头第二天吃每天去课堂上课,书包里除了书和笔外,就是下顿饭要吃的馒头就这样,啃馒头就着凉水成了她在大学期间的家常便饭每年最奢侈的,要算是她自己过生日的那天,这一天,她们宿舍6个同学都要一块儿去吃长寿面、唱生日歌上学期间,她一面默默地承受着生活的艰辛,同时却又尽其所能地把快乐和希望给了养育她19个春夏秋冬、贫困却充满温暖的家庭2000年8月底,她领到了近500元的暑期勤工助学工资当她到邮局准备把自己攒的800元钱寄给弟弟时,却发现装有钱、书、饭卡、证件和磁带的书包,连同那辆自行车都不见了,她神魂颠倒、跌跌撞撞地回到了宿舍“姐,我想复读,我不是没考上,只是填错了志愿我要交500块钱复读,可是家里1分钱也没有了……”就在当天晚上,高考落榜的弟弟给她打来了求助电话那一刻,还没有擦干眼泪的她突然变得异常平静“弟,不用担心,我明天就给你寄”第二天,她从几个要好的朋友那里借了钱,寄给了渴望上大学的弟弟2001年9月,当她得知弟弟考上北京印刷学院时,又给弟弟寄了1000元的学费大学4年,崔晓红没有过午休,没有过周末,也没有寒假与暑假的概念,她把大部分课余时间都用在打工上了无论打工多么辛苦,她始终把学习放在第一位她知道,只有很好地学习,将来才能创造更好的就业机会然而,无论她多么努力,她还是落下很多东西所以,在毕业时她成了班里为数不多的没有通过国家英语六级和计算机国家二级考试的学生她说,今后一定要设法弥补,否则她一辈子都不能原谅自己2001年上半年,烟台师范学院学生考研持续升温,全院有三分之二的应届毕业生开始为考研而备战了在她的原始思想里,一向负担沉重的她,永远也不会有机会跻身于考研大军之列即便是在大三下学期的最后几天里,她还没有确定是否考研最终让她作出考研决定的还是那张汇款单2001年10月,她收到了一张寄自解放军第二炮兵学院的汇款单,汇款人是2001年考上研究生的姜娜同学她在附言中只写了一句话“别再等了,相信你能行!”虽然只是100元,但它更是信任,是理解,是支持也就是在这一天,她开始备考了除了星期六和星期天做家教外,其他业余时间,她拼命地学习别的同学早晨6时起床,她则5时起床;别的同学去餐厅吃饭了,她则拿着馒头在课堂边吃边学;别的同学熄灯休息了,她就带着马扎打着手电在走廊里学“当时我不觉得苦,而是感觉很荣幸,这不是因为我马上可以成为研究生,而是我终于成为一名纯粹的学生了!终于成为考研大军的一分子了!”这是她当时考研的真实想法她知道,由于自己的复习资料和复习时间毕竟有所欠缺,考研的成功概率一定很小很小因此,直到最后考完,她仍平静地安慰自己“毕竟竭尽全力了,勇气和坚持比结果更重要”2002年5月,她的付出换来了幸运的降临她被中国科学院录取为硕士研究生拿到通知书,她一个人来到海边哭了整整一下午“贫困是什么?笑着看它,就是生命的钙质它使我的精神愈加坚硬挺拔,也足以支撑苦涩人生!”这就是崔晓红对贫困的人生感悟 你生来就是做冠军的 刚读大学的时候,是素质教育提得正响的时候,为了响应这个号召,学校打破禁例,第一次请了市性病防治中心的专家给我们讲课 讲课的专家是一个风趣幽默的老先生,满头银发,笑容可掬,和蔼可亲,一上来就冲着我们乐呵呵地说“大家知道吗﹖你生来就是要做冠军的!” 看着大家一脸茫然的样子,老先生拿出3副图解挂在讲台前一幅男性生殖器图,一幅女性生殖器图,还有一幅受精卵形成图下面顿时鸦雀无声,这是我们第一次这么直白地面对这些东西,每个人都是一脸的严肃,甚至坐在一块的男女生还有一点尴尬 老先生依然满面笑容,一副见怪不怪的模样,他讲了一些基础的生殖方面的知识,然后话锋一转,指着第3幅图解说第3个图解是我讲解的重点,你们要知道你们来到人世间是多么的不容易 你知道吗﹖你是一个很特殊的人为了生下你,许多斗争发生了,这些斗争又必须以成功告终想想吧数以成千上万甚至亿计的精子参加了巨大的战斗,然而其中只有一个赢得了胜利——就是构成你的那一个! 我们聚精会神地听着老先生继续讲然而,作为一个活的生命的你,需要在你母亲的子宫里发育、成长10个月,每一个时刻,你面临着流产甚至成为怪胎的挑战,只有这一切的战斗皆获大胜,才能最后如意所以你能来到这个世界上,首先要感谢你的母亲这个时候,最重要的活人的生命已经开始,你已经成了一名冠军,这种情况你以后必定还要面临为了所有实际的目的,你已经从过去巨大的积蓄中继承了你所需要的一切潜在的力量和能力,以便达到你的目的太精彩了,我们无法不热烈鼓掌 老先生向我们作了一个停的手势,接着说“你们现在已经进入大学,也就相当于半只脚跨进社会的大门,以后你会遇到很多障碍和困难,但是你要记住你生来就是一名冠军了,现在无论有什么障碍和困难拦在你的道路上,他们都还不及你在成胎时所克服的障碍和困难的1/10那么大!” 这哪里是在讲课,分明是一场激励人生的精彩演讲 是呀!你生来就是要做冠军的只有那些能够产生热烈的愿望以达到崇高目标的人,才能走向伟大;只有那些用积极的心态不断努力的人,才能取得并保持成功 门的悬念 学校大厅的门被踢破了 可怜的大门,自打安上那天起,几乎就没有一天不挨踢十五六岁的少年,正是撒欢尥蹶子的年龄用脚开门,用脚关门,早就成了不足为奇的大众行为学校教导员为此伤透了脑筋,他曾在门上张贴过五花八门的警示语,什么“足下留情”、“我是门,我也怕痛”,诸如此类可是,不顶用 大厅门破的那天,教导员找到校长干脆,换成大铁门,他们脚上不是长着牙吗?那就让他们去“啃”那铁家伙吧! 校长笑了,说,放心吧,我已经订做了最坚固的门很快,旧门被拆下来,新门被装上去 新装的大门似乎挺带“人缘”,装上以后居然没有挨过一次踢孩子们走到门口,总是不由自主地放慢脚步阳光随着门扉旋转,灿灿的金子洒了少年一身一脸穿越的时刻,少年的心感到了爱与被爱的欣幸 这道门怎能不坚固——它捧出一份足金的信任,它把一个易碎的梦大胆交到孩子们手中,让他们在美丽的忧惧中学会了珍惜与呵护 这是一道玻璃门 为“我不能”举行葬礼 在美国加里福尼亚洲的一所乡村小学校里,一位女教师正在给一群小学二年级的学生讲课这是个典型的小学教室,有些不同寻常,空气中似乎蕴涵着一种莫名的兴奋所有的学生都全神贯注地埋头在纸上写着什么一个十岁的女孩正在纸上写着所有她“不能做到”的事情,诸如“我无法把球踢过第二道底线”、“我不会做三位数以上的除法”、“我不知道如何让黛比喜欢我”等等她已经写完了半张纸,但她却丝毫没有停下来的意思,仍旧很认真地继续写着这里的每个学生,他们都很认真地在纸上写下了一些句子,述说着他们做不到的事情这个班的唐娜老师,她也正忙着在纸上写着她不能做到的事情,像“我不知道如何才能让约翰的母亲来参加家长会”、“除了体罚之外,我不能耐心劝说艾伦”等等大约又过了10分钟,大部分学生已经写满了一整张纸,有的已经开始写第二页了“同学们,写完一张纸就行了,不要再写了”这时,唐娜老师用她那习惯的语调宣布了这项活动的结束学生们按照她的指示,把写满了他们认为自己做不到的事情的纸对折好,然后按顺序依次来到老师的讲台前,把纸投进一个空的鞋盒里等所有学生的纸都投完以后,唐娜老师把自己的纸也投了进去然后,她把盒子盖上,夹在腋下,领着学生走出教室,沿着走廊向前走走着走着,队伍停了下来唐娜走进杂物室,找了一把铁锹然后,她一只手拿着鞋盒,另一只手拿着铁锹,带着大家来到运动场最边远的角落里,开始挖起坑来学生们你一锹我一锹地轮流挖着,10分钟后,一个3尺深的洞就挖好了他们把盒子入进去,然后又用泥土把盒子完全履盖上这样,每个人的所有“不能做到”的事情都被深深地埋在了这个“墓穴”里,埋在了3英尺深的泥土下面这时,唐娜老师注视着围绕在这块小小的“墓地”周围的31个十多岁的孩子们,神情严肃地说“孩子们,现在请你们手拉着手,低下头,我们准备默哀”学生们很快地互相拉着手,在“墓地”周围围成了一个圆圈,然后都低下头来静静地等待着“朋友们,今天我很荣幸能够邀请到你们前来参加‘我不能’先生的葬礼”唐娜老师庄重地念着悼词,“‘我不能’先生在世的时候,曾经与我们的生命朝夕相处,您影响着、改变着我们每一个人的生活,有时甚至比任何人对我们的影响都要深刻得多您的名字几乎每天都要出现在各种场合,比如学校、市议会,甚至是白宫当然,这对于我们来说是非常不幸的“现在,我们已经把‘我不能’先生您安葬在了这里,并且为您立下了墓碑,刻上了墓志铭希望您能够安息同时,我们更希望您的兄弟姐妹‘我可以’、‘我愿意’,还有‘我立刻就去做’等等能够继承您的事业虽然他们不如您的名气大,没有您的影响力强,但是他们会对我们每一个人、对全世界产生更加积极的影响“愿‘我不能’先生安息吧,也祝愿我们每一个人都能够振奋精神,勇往直前!阿门!”接下来,唐娜老师带着学生又回到了教室大家一起吃着饼干、爆米花,喝着果汁,庆祝他们越过了“我不能”这个心结作为庆祝的一部分,唐娜老师还用纸剪成一个墓碑,上面写着“我不能”,中间则写上“安息吧”,下面写着这天的日期唐娜老师把这个纸墓碑挂在教室里每当有学生无意说出“我不能……”这句话的时候,她只要指着这个象征死亡的标志,孩子们便会想起“我不能”先生已经死了,进而去想出积极的解决方法每当孩子们在回答问题时就能想起了“我不能”先生已经给埋葬了,而应该想“我能够”是的!那天上的一课都给孩子们的心灵上留下了非常深刻的印象真是一个不错的办法!值得说明的是中国的教育方式真的很枯燥无味!多么希望在今后的教育事业上,国内的老师们能多借鉴外国的文化和教育方法,给学生们更好的学习和吸收到知识! 他的微笑 今天看到一个故事古时候有个读书人煮清炖鳝鱼他将鱼放入锅中用小火缓缓加热,只见那鳝鱼仍自由自在地在锅里游着,水温逐渐变高,鳝鱼在锅中丝毫未感觉到水温的变化,慢慢地就被煮熟了 用这种方式煮熟的鳝鱼,因为不会经历宰杀的过程,没有挣扎,肉质也就不会紧绷,口感特别好汤煮好了,读书人将锅掀了起来,却发现了一个奇特的现象,锅中有一条鳝鱼饿额身体向上弓起,只留头部跟尾部在煮沸的汤中,而整个腹部都向上弯着,露出在沸汤之外读书人好奇地将这条形状奇特的鳝鱼捞出破开来,想要看个清楚令他大吃一惊的是,在破开的鳝鱼腹中,竟藏着满满的鱼卵!原来这条母鳝鱼为了保护鱼卵,情愿将自己的头尾浸入沸汤之中,直至死亡,而将腹部弯起,避开滚烫的汤水 每个母亲都有保护自己孩子的欲望和责任,为了让我们生活的更好,她们会不顾自己的生死安危,为我们撑起避风挡雨的亲情之伞而我们往往会忽略母亲的爱,把她们当成是理所当然小时候,我最讨厌的就是母亲的唠叨,总是和她顶嘴,常常会让她生气而背地里流泪上大学军训的前夕,我的脚趾头做了一个小手术,本来是希望父母可以和老师说情免除军训,可是母亲怎么也不愿意,说这次是考验我意志的好机会,不要向这点困难而低头我痛苦地参加完了军训,为了这件事甚至记恨了母亲好一段时间后来从外婆的口中才知道,母亲回家在她面前哭了好一阵子…… 从小就没离开过她的身边,我们虽然在同一个城市,但是大学离市区的家里还是得两个小时的路程,刚开学的时候她会常常来看我,只有我知道这是多么不容易的事情,因为母亲有晕车的毛病,两个小时的车途奔波对她来说是多大的煎熬!慢慢地,思念的感觉代替了大学的新奇与热闹,我开始想家,疯狂地想家,想念母亲…… 在我大二的时候,外公去世了,火化的那天,母亲哭晕了过去,原来总以为她是一个特别坚强的女人,那个时候我突然发现自己竟然这么不了解她!一下子觉得她老了多……所以在她生日的时候买了玉兰油送给她,她虽然生气地说买这么贵重的香香不划算,但是我知道她心里不知道有多开心因为在以后的日子里总会听到她说不比不知道啊,原来觉得大宝挺好的,没想到这个真的很舒服啊!每每看到她脸上露出满意的笑容,我的心里也感到暖烘烘的 现在母亲退休在家,过起了清闲的日子,我和外婆就鼓励她多参加一些老年人社团,于是现在每天早上就可以看见母亲在风中起舞的身影……现在真的为她感到高兴,希望自己能让母亲的后半生活地自由自在,永远保持最美的笑容! 人生如棋 代老师喜欢下棋,玩玩而已,不计较输赢在棋盘中却得到启迪,感叹人生如棋两个人摇着蒲扇遣将摆子,看似儒雅,其中却仍见金戈铁马、虎斗龙争,还有风雪雷雨、烽火硝烟,还有不少人生启迪 代老师悟出下棋极为讲究,一幅棋盘划开楚营汉界,几十个棋子列阵对弈,博弈看似纸上谈兵,却需要思维敏捷,不急不躁;需要总揽大局,进退自然;需要深思熟虑,讲究眼力,重在算计;需要配合,重在默契,车马炮、相士兵配合得力,方有胜数;需要灵活,阵势变幻莫测,方可所向披靡尤其是卒,只要几个小卒过河联营,便会势如破竹,挡得千军万马代老师说人生如棋,做人亦如下棋一般!茫茫人海,大千世界,有坦直大道,也有险恶崎岖要站得起,立得直,就要懂得纵横捭阖,审时度势,进退随缘,慎终如始 棋有棋道下棋高手都能胸怀大局,洞若观火,勇于迎战,敢于胜利,正视失误,胜不骄,败不馁,守信用,懂规矩他们沉着冷静,三思后行,运筹帷幄,机动灵活,呕心沥血,落子生根,善于求新,敢于开拓下棋可以考验毅力,磨练性格,修身养性,一步一个脚印,老老实实,脚踏实地;还要研究战术,研究对手,知己知彼,百战百胜做人何尝不是如此呢?人道如同棋道 下棋就会有输赢,胜败且兵家常事,不必过多计较人生没有笔直的路,总是坎坎坷坷,曲曲折折人生苦短,成败、兴衰、荣辱、曲直、得失、升沉、喜悲、乐哀、甘苦、宠疏……瞬息之间,须臾之时所以,辉煌不可妄自尊大,潦倒不能妄自菲薄要居安思危,谦虚谨慎 棋局短暂,人生漫漫,下棋只是玩玩,人生却不是好玩的,好好做人实在不易要老老实实做事,堂堂正正做人,不为物喜,不为己悲,走好脚下的每一步路,棋训为“一子不慎,满盘皆输”,人生警言为“一失足留下千古恨” 心存感激 “上帝赐给我南希,我每天都在感谢他”里根对朋友说 生活赐给我健康、宁静、爱和欢乐我每天都有一颗知足感谢的心 我心存感激,因为生活让我知道山是绿的,海是蓝的,雪是白的,太阳是红的 我心存感激,因为生活让我知道日子就像洋葱,只要自己一片片的剥开,就会一片片让我感到流泪不止 印度的甘地有一次乘火车,他的一只鞋子掉到了铁轨旁,此时火车已经开动,鞋子无法再拣回来,于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到另一只的旁边一位乘客不解地问甘地为什么这样做,甘地笑着说“这样一来,看到铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子” 很庆幸在生活中我曾不止一次感受到那些与甘地一样善良的心迹我心存感激,因为我的心常常沉浸在善意的微笑里,而不是躲避在敌视的瞳孔中,我心存感激,因为我得益于善念的不仅仅是一双鞋子 我心存感激,因为生活让我感受到爱是圆的,美是甜的 一位在生活中不很顺利的姑娘写信向一位杂志社的编辑倾诉她生活中的不幸,她在信中说她生活至今没曾穿过一双新鞋子接到信的编辑也是一位女青年不幸的是她是一位残疾人在回信中女青年这样说“没有鞋穿的人总以为自己很不幸,因为没有新鞋子,可当她有一天看到没有脚的人时,才真正感到什么是真正的不幸”这位编辑在信中还向这位姑娘推荐一位已经病逝的少年的诗信上说这位诗人病逝的时候很年轻,还不到十六岁,他的死源于败血症他是那样的热爱生活,即使在他弥留之际还在用诗表达那颗热爱生活的心编辑在信中说“虽然在天空中没有出现翅膀的痕迹,但我确信少年已经飞过了” 我心存感激,因为我没有那位姑娘一样灰暗的心境我心存感激,因为我感到心跳像那位少年诗人的心跳一样的强烈 “只要有一双忠实的眼睛陪我一起哭,就值得我为生命受苦”罗曼罗兰如是说 我心存感激,因为我看到了一双忠实的眼睛,但很庆幸还有人为生活而受苦 精神的三间小屋 面对那句——人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言,自惭形秽我们难以拥有那样雄浑的襟怀,不知累积至那种广袤,需如何积攒每一粒泥土?每一朵浪花?每一朵云霓? 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船,也许我们在敬仰之余,不知所措也许因为我们不过是小小的草民,即便怀有效仿的渴望,也终是可望而不可及,便以位卑宽宥了自己 两句关于人的心灵的描述,不约而同地使用了空间的概念人的肢体活动,需要空间人的心灵活动,也需要空间那容心之所,该有怎样的面积和布置? 人常说,安居才能乐业如今的城里人一见面,就问,你是住两居室还是三居室啊?……喔,两居室窄巴点,三居室虽说并不富余,却也算小康了 身体活动的空间是可以计量的,心灵活动的疆域,是否也有个基本达标的数值? 有一颗大心,才盛得下喜怒,输得出力量于是,宜选月冷风清竹木萧萧之处,为自己的精神修建三间小屋 第一间,盛着我们的爱和恨 对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱……对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满,间不容发你的一生,经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个金戈铁血之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气假如恨比爱多,小屋就阴风惨惨,厉鬼出没,你的精神悲凄压抑,形销骨立如果想重温祥和,就得净手焚香,洒扫庭院销毁你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,让一束圣洁的阳光,从天窗洒入 第二间,盛放我们的事业 适合你的事业,白桦林不*天赐,主要*自我寻找不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样,俯拾即是,而且因为我们对自身的认识,也是抽丝剥茧,需要水落石出的流程你很难预备知,将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分,才真正触摸到倾心的爱好当我们太年轻的时候,因为尚无法真正独立,受种种条件的制约,那附着在事业外壳上的金钱地位,或是其他显赫的光环,也许会灼晃了我们的眼睛当我们有了足够的定力,将事业之外的赘物一一剥除,露出它单纯可爱的本质时,可能已耗费半生然费时弥久,精神的小屋,也定需住进你所爱好的事业否则,鸠占鹊巢,李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁 我们的事业,是我们的田野我们背负着它,播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走向生命的远方规划自己的事业生涯,使事业和人生,呈现缤纷和谐相得益彰的局面,是第二间精神小屋坚固优雅的要决 第三间,安放我们的自身 这好像是一个怪异的说法我们自己的精神住所,不住着自己,又住着谁呢?可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,惟独没有我们自己我们把自己的头脑,变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维,留下一条细细的羊肠小道我们把自己的头脑,变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱,却不给自己的发现流下一个小小的储藏盒我们说出的话,无论声音多么嘹亮,都是别的手指圈划过的我们把世界万物保管得好好,偏偏弄丢了开启自己的钥匙在自己独居的房屋里,找不到自己曾经生存的证据 三间小屋,说大不大,说小不小非常世界,建立精神的栖息地,是指挥生灵的义务,每人都有如此的权利我们可以不美丽,但我们健康我们可以不伟大,但我们庄严我们可以不完满,但我们努力我们可以不永恒,但我们真诚 穷人的风骨 一天,我正要去上课突然,有人在背后喊我,声音远远的我扭过头看去,是一个农民模样的人,但我却不认识他 他说,老师,马上就要上课了,我给闺女捎了些钱,麻烦你转交给她噢,原来他是我们班一个女生的家长他随即从上衣口袋里掏出一沓钱,当时我并没有太多的在意,只是想着家长尽快把钱交给我,因为上课铃已经响了 但他迟迟不肯给我,不断地数着他手中的钱我这才注意到了,那一沓钱最外面的一张是100元,里边有两张20元,还有一张10元,剩下便是厚厚的一沓两元一元的零钞了他又翻来覆去地数了几遍,嘴里念叨,怎么会少了一张呢 看着这些零钞,我当时突然有一种哽咽的感觉十几年前我上高中时,父亲在一个大雪纷飞的冬天给我送钱去冻得红裂的手心里攥紧的便是类似这样的一堆零钱,甚至里边夹杂着旧版的分纸币而今天的这一堆零钱当中,可能也有省下的柴米油盐的钱,可能也有父母得病了舍不得吃药的钱,也许有几块钱是刚刚卖了鸡蛋得来的,甚至有的还是借别人的,上面尚留有别人的余温可现在,他都给他的女儿拿来了 我问“少了多少呢?”“5元”家长有些捶胸顿足,嘴里不停地说,“走的时候,我明明凑够了的,怎么会少了呢?这可怎么办?”这位父亲显然有些着急了 我说不要紧,就这样先给了我吧家长有些迟疑,但最终还是给了我后来,家长走了,一边走,一边还不断地上上下下摸自己的衣兜,寻找他那不知遗失在何处的5元钱 那节课,我上得很不好,脑海中总是浮现着家长找钱的着急样子,鼻子酸酸的下课后,我也没有把钱给我的学生,而是直接回到了办公室 在搭上自己的5块钱后,我把所有的零钱都换成了整钞给我的学生的时候,我也只是轻描淡写,简单地告诉这是她父亲捎来的,学生点了点头便走了 我深知那一堆零钞的重量我不想把它压在我的学生稚嫩的双肩上我知道,我这样做实际上也并没有改变什么,但我似乎只能做到这一点 我以为这个事就这样过去了不料一天上午,这位家长又找到我,有些局促不安地从兜里掏出了5元钱递给我,并说“闺女前些日子写信给我,说我这次给她捎来的钱有些不一样,因为她从来没有收到过家里这么齐整的钱,读完信后,我便猜出了事情的原委,并且感觉到你肯定垫进去了几元钱,所以我今天给你送来了” 我百般推辞,我说5元钱的事,就算了吧但家长却极认真的样子,半天推搡过后家长突然好像生气了,一把把那5元钱塞到了我的手里简单地几句客气话之后,便一扭头走进深秋的风里 我突然想起了我那位可爱的学生,作为贫穷人家的子女,她竟然知道贫穷人家的钱是什么样子的,我更喜欢这样的父亲,因为他知道穷人的风骨是什么这个世界穷人不少,但能够高擎自己的灵魂活着的人不多更多的人常常因为很可怜的一点利益而丢失自己最可宝贵的东西,从而使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒 台湾巨富王永庆成功六字诀 在世界石化行业,一提到台湾台塑集团董事长王永庆几乎无人不晓今年88岁的王永庆从白手创业到主持台湾规模最大的集团;从贫穷得无立锥之地到台湾首富;从一个米店小伙计到拥有世界华人十大富豪之一的盛名王永庆成功的背后有着鲜为人知的“成功六字诀”勤、韧、苦、学、严、明“一勤天下无难事”王永庆年幼时生活贫困,他上小学用的书包是一条粗布巾做的,穿的衣服是补丁加补丁,整天赤着脚,几乎没有穿过一双鞋15岁小学毕业后,开始在一家小米店当小工,次年*父亲借来的200元钱开了一家米店但他的隔壁就是一家日本人开的米店当时日本人在台湾是一等公民,况且这家米店开业时间又很长,居民们习惯上那里买米,他的小米店生意冷清对手拥有许多优势,如何和对手竞争?初涉商场的王永庆琢磨开了当时,由于稻谷加工的技术很落后,米里夹有糠、沙粒、小石子等,买卖双方都认为是很正常的事为了提高米的质量,王永庆把米中的杂质一粒粒拣干净,还坚持送米上门,帮顾客把米缸擦干净,再把米倒进去他还在一个本子上记录了各家有多少人,一个月吃多少米,何时需要买米,到时便送米上门和收款,努力使顾客不为买米操心费神结果米店生意一下火起来,原来一天卖12斗米,后来一天可卖100多斗米他乘胜追击,又办起了碾米厂抗日战争胜利后,日本人被赶出了台湾,当时台湾百废待兴,建筑业蓬勃而起,王永庆经营的木材厂开始红火起来到1951年,王永庆积累的资本已达到5000万元,那年他只有35岁 王永庆的生活非常俭朴,他对穿着的要求是大方整洁,从不计较衣服的新旧及款式他生平最喜欢收藏名人字画,然后就是听戏,并常年坚持慢跑锻炼他的子女似乎也没有感觉到他们的父亲是个富豪王永庆认为长途电话费太贵,除了生意上的必要联系外,他不赞成子女们常打电话回家但他又是一个慈祥的父亲,几乎每周都要给子女们写信为省邮资,他常用一种很薄的信纸,每封信都是密密麻麻好几张他生活之俭朴和工作之勤奋,在台湾企业界人士中恐怕无人能及咬得菜根,百事可做王永庆曾感慨地说“今天我能在事业上有一点成就,主要是我对所认定的目标全力以赴,认真学习先进的科学技术知识,绝不以任何理由退缩人的生命和精力都有限,必须全神贯注,持之以恒,才有可能如愿以偿”王永庆当年投身塑胶这一陌生领域时,完全是一窍不通当时一位化学家曾讽刺他“一个土包子连塑胶为何物都不知道,居然想办工厂,不赔光老本才怪”但他和千千万万白手起家的人一样,能正视现实虽然从小没有受过正规教育,身无专长,*的都是后天的努力,但他60多年来,一直对自己严格要求,连星期日也如此创业之初,他对塑胶一无所知,后来,他通过不断地学习和研究,反而在这一领域有了许多创新和独到的见解,使得他的企业充满竞争力,从而取得飞速发展 2004年度感动中国人物 勤勤恳恳,鞠躬尽瘁,被称为新时代共产党榜样的牛玉儒 名叫牛玉儒,人像孺子牛,背负着草原人的幸福上路,这幸福是他的给养,也是他的方向风雨人生、利弊得失,他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训为官一任,他给我们留下激情燃烧的背影,让精神穿越时代长青他让活着的人肃然起敬;他让天空成为雄鹰的故乡! 在危急关头沉着冷静,创造飞行奇迹的空军试飞员梁万俊 鹰是天空中最娴熟的飞行家,但是他却有比鹰还要优秀的飞行技能万米高空之上,数险并发之际,他从容镇静,瞬间的选择注定了这次飞行像彩虹一样辉煌生死八分,惊天一落,他创造了奇迹!为你骄傲!中国军人,钢铁是这样炼成的 雅典奥运会上,用风一样的速度向世界展示中国,并重新书写中国田径史的运动员刘翔 12秒91,他就实现了一次伟大的跨越,100年来的记录成了身后的历史,十重栏杆不再是东方人的障碍,因为中国有刘翔,亚洲有刘翔!这个风一样的年轻人,他不断超越,永不言败,代表着一个正在加速的民族他身披国旗,一跃站在世界面前 出生入死卧底侦察,给毒品犯罪以沉重打击的缉毒英雄明正彬 刀尖上的舞蹈,之所以能够夺人心魄,是因为那是铁与血的交响明正彬就是在刀尖上跳舞的人在毒贩子面前,他吓不怕,买不动、难不倒而毒贩子在他手下,过不去、藏不住,逃不掉因为有他和他的战友,我们才能享受阳光的灿烂 连破积年大案,以一身正气镇住邪恶的“女神警”任长霞 她是中原大地上的又一个女英雄扫恶打黑,除暴安良,她铁面无私;嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那是流动在百姓心中的丰碑!一个弱女子能赢得百姓的爱戴,是因为,在她的心里有对百姓最虔诚的尊重! 临危受命,在战火纷飞的伊拉克成功解救中国人质的外交官孙必干 他于花甲之年临危受命,远离故土只为续写使命传奇为了达成和平,他游刃于战火之间,为了挽救生命,他斡旋在死亡边缘“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”2004年,这个老人不知疲倦的奔走,前方,是他必赴的使命;身后,是让他骄傲的祖国 捐肾救母,孝道感天下的孝子田世国 “谁言寸草心,报得三春晖?”这是一个被追问了千年的问题一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的母亲在温暖的谎话里,母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的真诚已经坚如磐石田世国,让天下所有的母亲收获慰藉 甘受清贫,在贵州深山小学任教的青年志愿者徐本禹 如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流满面从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛 一生以水稻为伴,被称为世界“杂交水稻之父”的科学家袁隆平 他是一位真正的耕耘者当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴淡薄名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足他毕生的梦想,就是让所有人远离饥饿喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平! 用良知揭开真相,为艾滋病患者奉献一腔热情的医生桂希恩 他清贫而充实,温和而坚定仁者的责任让他知难而上他让温暖传递,他让爱心汇聚,直到更多人向弱者张开双臂,直到角落里的人们看到春天他不惧怕死亡,因为他对生命有更博大的爱 感动中国特别奖颁给了中国女排,以表彰她们在雅典奥运会上绝地反击,反败为胜,再次唱响彻云霄女排的拼搏精神 中国女排,曾经沸腾了一代人的热血,也在中国人的心里留下了长达20年的期待,2004年的一天,于无声处,绝地反击是她们,让最后的希望攀援着意志的臂膀上升,直到最后一记重扣敲开欢庆的锣鼓金牌唤回曾经的光荣,胜利开启崭新的梦想! 我们·诗人·哲学家(张晓风) 有一件事使人惊奇,为什么桂冠只戴在少数人的头上?为什么哲士的名目只有少数人赢得? 每当花明月夕,哪一个少年不曾一度是诗人呢?每当静夜惊起,每一个中年人都是哲学家 赞叹,惊服,是诗人之始思索和迷惘,是哲学家之终这些情绪,其实不也就是我们常人的情绪吗?所不同的是,当那些美好的花瓣在我们眼前绽开,那些萧飒的秋风四面袭至,我们大多数的人只能在讶异中缄默——因为,我们不善以人间字汇来形容自然而当生老病死在我们眼前排演,当人类的悲喜剧在我们自身演出,我们虽有万千种感悟,却无法用 因此,我们不曾被称为诗人,也不曾被尊为哲学家——但就本质而言,人人都可能比诗人更诗人,比哲学家更哲学家人人都曾有过诗人“表现生命”的热忱,人人也都有过哲学家“探索生命”的虔诚 我们可能不够聪明,所以没有诗人和哲学家的成就,但既然拥有生命,就不可以对自己的生命绝对漠然 只是,不漠然又如何呢?我们对生命了解得如此之少,往往追寻的过程不但不能使我们豁然贯通,反而使我们愈加感到迷离的痛苦医学院的学生执着解剖刀,在尸体中研究人类的生命,而心理学家以饲养在笼中的白鼠解释人类的行为——人竟不能解释自己的生命,人的研究一直离开生命的主题极其遥远 其实,哪一部稍微复杂的机器在出厂时不需要附有说明书呢?为什么独有人类是那样愚昧地在造物之外俯首茫然面对那些细小的零件呢?人类最重要的难题并不在“换心”、“换肾”,而总在于去了解当心脏和肾脏行使功用时,它们是为着一个怎样美丽的意义去工作的! 有些人喜欢用显微镜去观察一片叶子,有些人用肉眼去细看木头的年轮但真正去认识一棵树却必须从枝叶到根本,从过往的清风到枝干的神韵都注意到同样地,当我们正视生命时,如果只从细微未节着眼,便是对自己生命的一种侮蔑 当流浪的乞丐在衿底找到藏珠,当迷惘的人们在氨基酸之外得悉不朽的灵魂,我们才算知道自己正确的身份,我们的诗和我们的哲学才开始有其内涵 愿我们永远保持诗人和哲学家的气质,因为这是我们生活在精神污染的世界上唯一的自守之道更愿我们对生命的热爱能进而成为对生命的洞彻——这一切并非不可能,越过世界去面对一种更高贵的存在 假如你想做一株腊梅(赵丽宏) 果然,你喜欢那几株腊梅了,我的来自南方的朋友 你的钦羡的目光久久停留在我的书桌上,停留在那几株刚刚开始吐苞的腊梅上你在惊异那些看上去瘦削干枯的枝头,何以竟结满密匝匝的花骨朵儿?那些看上去透明的、娇弱无力的淡黄色小花,何以竞吐出如此高雅的清香?那清香不是静止的,它无声无息地在飞,在飘,在流动,像是有一位神奇的诗人,正幽幽地吟哦着一首无形无韵然而无比优美的诗腊梅的清香弥漫在屋子里,使我小小的天地充满了春的气息,尽管窗外还是寒风呼啸、滴水成冰我们都深深地陶醉在腊梅的风韵和幽香之中 你久久凝视着腊梅,突然扑哧一声笑起来 “假如下一辈子要变成一种植物的话,我想做一株腊梅你呢?” 你说着笑着就走了,却留给我一阵好想假如,你真的变成一株腊梅,那会怎么样呢我默默地凝视着书桌上那几株腊梅,它们仿佛也在默默地看我如果那流动的清香是它们的语言的话,那它们也许是在回答我了 好,让我试着来翻译它们的语言,你听着—— 假如你想做一株腊梅,假如你乐意成为我们家属中的一员,那么你必须坚忍,必须顽强,必须敢于用赤裸裸的躯体去抗衡暴风雪你能么? 当北风在空旷寂寥的大地上呼啸肆虐,冰雪冷酷无情地封冻了一切扎根于泥土的植物,当无数生命用消极的冬眠躲避严寒的时候,你却应该清醒着,应该毫无畏惧地伸展出光秃秃的枝干,并且要把毕生的心血都凝聚在这些光秃秃的枝干上,凝结成无数个小小的蓓蕾,一任寒风把它们摇撼,一任严霜把它们包裹,一任飞雪把它们覆盖……没有一星半瓣绿叶为你遮挡风寒!你能忍受这种煎熬么?也许,任何欢乐和美都源自痛苦,都经历了殊死的拼搏,但是世人未必都懂得这个道理 假如你想做一株腊梅,你必须具备牺牲精神,必须毫无怨言地奉献出你的心血和生命的结晶你能么? 当你历尽千辛万苦,终于迎着风雪开放出你的小小的花朵,你一定无比珍惜这些美丽的生命之花然而灾祸常常因此而来为了在万物肃杀时你的一枝独秀的花朵,为了你的预报春天信息的清香,人们的刀斧和钢剪将会无情地落到你的身上,你能承受这种牺牲么也许,当你带着刀剪的创痕进入人类的厅堂,在一只雪白的瓷瓶或者一只透明的玻璃瓶里默默完成你生命的最后乐章时,你会生出无穷的哀怨,尽管有许多人微笑着欣赏你,发出一声又一声由衷的赞叹如果人们告诉你奉献和给予是一种莫大的幸福,你是不是同意呢? 假如你想做一株腊梅,你必须忍受寂寞,必须习惯于长久地被人们淡忘冷落你能么? 请记住,在你的一生中,只有结蕾开花的那些日子你才被世界注目即便是花儿盛开之时,你也是孤零零的,没有别的什么花卉愿意和你一起开放,甚至没有一簇绿叶陪伴你好花须得绿叶扶,这样的格言与你毫不相干当冰雪消融,当温暖的春风吹绿了世界,当万紫千红的花朵被水灵灵的绿叶扶衬着竞相开放,你的花儿早已谢落殆尽这时候,人们便忘记了你,春之圆舞曲是不会为你奏响的 假如你问我那么,你们何必要开花呢? 我要这样回答你我们开花,决不是为了炫耀,也不是为了献媚,只是为了向世界展现我们的风骨和气节,展现我们对生命意义的理解当然,我们的傲骨里也蕴藏着温柔的谦逊,我们的沉默中也饱含着浓烈的热情这一切,人们未必理解你呢? 我把做一株腊梅的幸与不幸、欢乐与痛苦都告诉你了现在,请你告诉我,你,还想不想做一株腊梅 哦,我的南方的朋友,我把腊梅向我透露的一切,都写在这里了当你在和煦的暖风里读着它们,不知道你还会不会以留恋的心情,想起我书桌上那儿株腊梅此刻,北风正在敲打着我的窗户,而我的那几株腊梅,依然在那里默默地绽蕾,默默地吐着清幽的芬芳…… 总有一种力量让我们泪流满面 这是新年的第一天 这是我们与你见面的第777次 祝愿阳光打在你的脸上 阳光打在你的脸上,温暖留在我们心里这是冬天里平常的一天北方的树叶已经落尽,南方的树叶还留在枝上,人们在大街上懒洋洋地走着,或者急匆匆地跑着,每个人都怀着自己的希望,每个人都握紧自己的心事 本世纪最后的日历正在一页页减去,没有什么可以把人轻易打动除了真实人们有理想但也有幻象,人们得到过安慰也蒙受过羞辱,人们曾经不再相信别人也不再相信自己好在岁月让我们深知“真”的宝贵——真实、真情、真理,它让我们离开凌空蹈虚的乌托邦险境,认清了虚伪和欺骗尽管,“真实”有时让人难堪,但直面真实的民族是成熟的民族,直面真实的人群是坚强的人群 没有什么可以轻易把人打动,除了正义的号角当你面对蒙冤无助的弱者,当你面对专横跋扈的恶人,当你面对足以影响人们一生的社会不公,你就明白正义需要多少代价,正义需要多少勇气 没有什么可以轻易把人打动,除了内心的爱没有什么可以轻易把人打动,除了前进的脚步…… 这是新年的第一天,就像平常一样,我们与你再次见面,为逝去的一年而感怀,为新来的一年做准备祝愿阳光打在你的脸上 阳光打在你的脸上,温暖留在我们心里有一种力量,正从你的指尖悄悄袭来,有一种关怀,正从你的眼中轻轻放出在这个时刻,我们无言以对,惟有祝福让无力者有力,让悲观者前行,让往前走的继续走,让幸福的人儿更幸福;而我们,则不停为你加油 我们不停为你加油因为你的希望就是我们的希望,因为你的苦难就是我们的苦难我们看着你举起锄头,我们看着你舞动镰刀,我们看着你挥汗如雨,我们看着你谷满粮仓我们看着你流离失所,我们看着你痛哭流涕,我们看着你中流击水,我们看着你重建家园我们看着你无奈下岗,我们看着你咬紧牙关,我们看着你风雨度过,我们看着你笑逐颜开……我们看着你,我们不停为你加油,因为我们就是你们的一部分 总有一种力量它让我们泪流满面,总有一种力量它让我们抖擞精神,总有一种力量它驱使我们不断寻求“正义、爱心、良知”这种力量来自于你,来自于你们中间的每一个人 所以,在这样的时候,在这新年的第一天,我们要向你、向你身边的每一个人,说一声,“新年好”!祝愿阳光打在你的脸上 因为有你,才有我们 阳光打在你的脸上,温暖留在我们心里为什么我们总是眼含着泪水,因为我们爱得深沉;为什么我们总是精神抖擞,因为我们爱得深沉;为什么我们总在不断寻求,因为我们爱得深沉爱这个国家,还有她的人民,他们善良,他们正直,他们懂得互相关怀 每个人都有一个宝藏(邹扶澜) 小学的时候,读唐朝诗人卢纶的诗“林暗草惊风,将军夜引弓平明寻白羽,没在石棱中”那时读书多拘于死记硬背,意思是不深究的,只知道一位叫李广的将军,晚上出去打猎,看见一只横卧的老虎,就拉开弓猛力地射去第二天早晨,他估计老虎死去了,就去探看,发现“老虎”不过是一块巨石,而射出的箭已深深地扎进石头里去了 后来又读到有关此诗的演化,说李广当时很觉惊奇,不相信自己居然有如此大的劲力,于是又试着射了许多次,可箭还是一只只折了,最后他只好沮丧地放弃了 人,包括别的动物,在生命危难的瞬间,释放出的自我挽救能量是巨大的,美国科学家做的“青蛙实验”几乎人人皆知在锅底慢慢地用温火加热,青蛙优哉游哉地在水里漂游,等到水热得不能承受时,却再也跳不出来了;相反,将一只青蛙猛掷入滚开的沸水中,它却能倏忽跃起而逃生 可是,为什么平日里我们没有发现自身的这种潜能,而非要等到危机时刻才发出惊奇或无谓的慨叹?要是我们把这种潜能发挥出来,用在工作和事业中去,会产生多么大的成效和功用啊!美国戏剧家桑顿·怀尔德在其代表作《我们的城镇》中,写了一个叫艾米丽的姑娘死了,不过,她发现她可能有一个机会到人世活一天,于是她选择了她12岁生日那天,在那天开始的时候,她就有一种强烈的想品尝每一寸光阴的欲望然而让她伤心的是,她发现人们都在漠然地生活着,都没有像她那样怀着强烈的感情去感受生活在绝望中,她慨叹道“啊,大地,你真是神奇得使人无法认识你,人们是否在活着的时候认识了生活呢?大多数的人都在虚度年华”答案不言自明了是懈怠!是对时日的漠然、对享乐安逸的沉溺和追逐!因为懈怠,让我们失去了拼搏的勇气,因为贪图享乐,让我们再也觉不出潜存的危机,从而像那只温水中的青蛙一样,慢慢地被社会淘汰了这真是让上帝都痛心不已的事“非不能也,是不为也!”一个人采取积极乐观向上的态度并不难,可是你不去做,一味地消极避世、得过且过,却是连鬼神也奈何不了的扪心自问一下,你是否每天都在一种忧患和危机之中度过,是否真诚地拥抱了每一缕阳光和晨曦?又是否真切地去体味了生命的意义与内涵——“认识了生活”呢?所以,再不要抱怨日子的平淡和生活的庸常无奇吧,回头好好地审视一下自己,你都是怎样度过你的每一天、每一分钟?如果你仍旧放任你的步子在大街上闲逛,那就赶紧停住,去试着做一点有用的事吧每个人身上都有着一个巨大的宝藏,那里面本身就蕴藏着无坚不摧的能量和威力开发需要你自己,当你把自己置于悬崖的边缘而无时不有一种切肤的危机感的时候,你就拿到了开启宝藏的金钥匙 带三句话上路(李小刀) 你将要远行,孩子将有一生的岁月等你去走我送你三句话带在身边 ——爸爸快乐是一种美德 要保持快乐,孩子这是我们穷人最后的奢侈,不要轻易地丢掉快乐的习惯,否则我们将更加一无所有你要快乐,在每一个清晨或傍晚你要学会倾听万物的语言,你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈在你经过的每一个村庄,你要留下你的笑声作为纪念,这样当多年以后人们再谈起你时,他们也会记得当年曾有一个多么快乐的小伙子从这里经过快乐是一种美德你要把它像情人的手帕一样带在身边无论你带着多少行李,你也不要把它扔到路边的沟里即使你的鞋子掉了,脚上磨出了血,你也要紧紧地攥着快乐,不和它离开半天快乐是一种美德,孩子,这是因为快乐能够传染你要把你的快乐传染给你身边的每一个人,无论他是劳累的农夫还是生病的旅人;无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲,你都要把快乐传染给他们,让他们像鲜花一样绽开笑脸孩子,在你经过的每个村庄,人们都会像亲人一样待你,他们给你甘甜的水,给你的包裹里塞满干粮你就给他们快乐吧,记住,快乐是一种美德,它能让你在人们的心中活上好多年 不为一朵花停留太久 在你的旅途上,孩子,会有许多你没有见过的鲜花开在路边它们守在溪流的旁边,在风中唱歌跳舞不要忽略它们,孩子,我们的眼睛永远不要忽略掉美你要欣赏它们的身姿和歌声,你要因为它们而感到生活的美好不管你的旅行途多么遥远,不管你的道路如何艰险,你都要和鲜花交谈,哪怕只用你喝点水、洗把脸的时间不要看不见满径的鲜花但我要告诉你,当你沉浸在花香中的时候,不要忘记赶路,不要为一朵花停留太久你只是一个过路的人,孩子你要去的是前方,你的旅途依旧漫长,你的鞋子依然完整,你的双眼依然有神,你属于远方,而不是这里不为一朵花停留太久相信这条路的前头还有千朵万朵花在等你你要知道自己究竟要去哪里,在你没到之前,孩子,不要为一朵花停住脚步你去的地方是远方,孩子,你要知道,那是很远、很远的地方 给帮过自己的人一份礼物 你会在某一天踩着满地阳光到达目的地孩子,只要你的身体里流着奔腾的热血,只要你举着火把吓退野兽,你就早晚会抵达那个你想要去的地方那是远方,那是幸福之乡就在你打点行装,准备返回的时候,我要对你说,孩子,别忘了为那些帮过你的人准备一份礼物你要记住在旅途上你喝过别人给你舀来的泉水;你吃过别人给你送上的食物;你听过一位姑娘的歌声;你问过一个孩子路;你在一间猎人的小屋中度过一个漫漫黑夜要记住他们,孩子,你要记住这些人的声音、容貌在你返回前,你要为他们准备好礼物你要把几块丝绸、几块好看的石头细心地包好你要给姑娘准备好鲜花;你要给老人准备好烟丝;你要想着那些调皮的孩子,他们的礼物最好找也最难找这些就足够足够了再带上你在路上看过的风景、听过的故事,再带上你的经历和感触,在燃着火的炉边,讲给他们听告诉缺水的人们前头哪里有水,告诉生病的人哪种草药可以治病,把你这一路的经验告诉他们,把前方哪里有弯路告诉他们这些都是最好的礼物不要忘了给帮过自己的人准备一份礼物,孩子,只有这样,你的这次远行才算没有白走 精神明亮的人(王开岭) 上上世纪的一个黎明,在巴黎乡下一栋亮灯的木屋,居斯塔夫·福楼拜在给亲密的女友写信“我拼命工作,天天洗澡,不接待来访,不看报纸,按时看日出(像现在这样)我工作到深夜,窗户敞开,不穿外衣,在寂静的书房里……” “按时看日出”,我被这句话猝然绊倒了 一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪,一个如此吝惜时间的人,却每天惦记着“日出”,把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事,当做一门必修课来迎对……为什么? 它像一盆水泼醒了我,浑身打个激灵 我竭力去想象、去模拟那情景,并久久地揣摩、体味着它—— 陪伴你的,有刚刚苏醒的树木,略含咸味的风,玻璃般的草叶,潮湿的土腥味,清脆的雀啾,充满果汁的空气……还有远处闪光的河带,岸边的薄雾,怒放的凌霄,绛紫或淡蓝的牵牛花,隐隐颤栗的棘条,月挂树梢的氤氲,那蛋壳般薄薄的静…… 从词的意义上说,黑夜意味着“偃息”和“孕育”;而日出,则象征着一种“诞生”,一种“升矗”和“伊始”,乃富有动感、汁液和青春性的一个词它意味着你的生命画册又添置了新的页码,你的体能电池又充满了新的热力 正像分娩不重复,“日出”也从不重复它拒绝抄袭和雷同,因为它是艺术,是大自然最重视的一幅杰作 黎明,拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线,那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻,也是最能让人青春荡羡、幻念勃发的时刻像含有神性的水晶球,它唤醒了我们对生命的原始印象,唤醒体内某种沉睡的细胞,使我们看到远方的事物,看清了险些忘却的东西,看清了梦想、光阴、生机和道路…… 迎接晨曦,不仅仅是感官愉悦,更是精神体验;不仅仅是人对自然的欣赏,更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击它意味着一场相遇,让我们有机会和生命完成一次对视,有机会认真地打量自己,获得对个体更细腻、清新的感觉它意味着一次洗礼,一次被照耀和沐浴的仪式,赋予生命以新的索引,新的知觉,新的闪念、启示与发现…… “按时看日出”,是生命健康与积极性情的一个标志,更是精神明亮的标志!它不仅仅代表了一记生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神美学 透过那橘色晨曦,我触摸到了一幅优美剪影一个人在给自己的生命举行升旗! 想念梵高(佚名) 戴帽子的自画像 文森特·梵高这个名字太沉重每一次想起这个人,就感到胸口像压了一块巨石,透不过气来,凡是感情丰富的人都会有这种感觉我爱他,不是同情,我没有他那样的经历,同情有时需要相似的经历我更不敢怜悯他,我没有那种资格,需要怜悯的倒是我们自己 是的,那波希米亚人式的生活,劳伦斯笔下那熠熠发光的麦垛与苍穹,还有那搅拌着金色镣铐似的星空,那《播种者》所留下的辉煌以及那层层叠叠的麦浪,一百多年里,不一直在恩泽着我们所生活的这个世界吗? 我几乎不敢看梵高的画册,看了让人欲哭无泪,几天都难受我以前不能理解,一个人为什么有那么悲惨的生活,却保持着那么高贵的灵魂后来,我慢慢懂得了,生来就高贵的灵魂与生活的贫穷没有什么关系 向日葵 梵高先生,是您,早上把清凉的山峦和潮湿的农舍,以及奔跑的小白马献给我们;而中午,您又将席卷大地的炽热和小镇的慵懒奉献给我们;黄昏,当我们随着那困顿劳作者踟蹰在最后一段通往家园的古铜色道路上,我们不禁怆然而泪下;到了晚上,梵高先生,您又带我们仰望几欲疯狂的夜空,在夜风的薰拂下,我们一同细数沉睡的村舍和教堂 每一次我看到梵高在疯人院里的自画像就想起这件事 1889年2月,梵高的邻居们联名把他送进疯人院因为他那可憎的外表,忧郁的性格及冲动意气让邻居们讨厌,而他竟然默认了他没有任何反抗,他竟然以如此的忍耐对待人们的敌视,反而更清醒,正确地谈论自己的艺术 而今,丰收的场景你再也看不到了,洋溢着雨露的朝霞你再也看不到了,还有那洗衣妇的正午,阿尔的吊桥,午夜曾令您激动不已的红绿浓重的夜间咖啡屋,还有春天那亭亭玉立充满生机的小树,它们开着粉白的小花儿,还有您花岗岩般坚硬的下颔,在人们心中激起的生活下去的勇气如今,您那瞬间的注视已成为永恒,并将永远地映现在后世每一双被泪水濡湿的瞳孔上,滋养着一代又一代年轻的灵魂 一双鞋 许多人喜欢梵高的《向日葵》,因为他使这种普通植物变的像太阳一样辉煌我也喜欢,但是另外两幅更让我难忘一幅是他在1886年画的《一双鞋》,两只鞋子如同兄弟一般紧紧地靠在一起,暗示着梵高和胞弟泰奥之间无价的情义,他们是那样的破烂,仿佛尝尽了人世旅途的艰辛与无奈,但他们却永远左右相依,前后相随,永不分离另一幅是《梵高阿尔的室》,这是梵高的家,这个家没有一件奢侈品,但他却要这个家走进永恒他告诉人们,他不是流浪汉,他有家可归,而无家可回的却可能是我们 走过麦田,我听到一声枪响,一颗子弹射进了梵高的胸膛,他三十七岁波德莱尔说,他生下来,他画画,他死了麦田里一片金黄,一群乌鸦惊叫着飞过天空 让火燃着(曾卓) 整整两年前,一九七九年的三月,一位年轻的友人送我一本新版的罗曼罗兰的《贝多芬传》,使我很喜悦我在那场浩劫中丢失了大批书籍,《贝多芬传》也是我有时念及的一本友人还在书的扉页上题了几句话,谈到了我这二十多年来的遭遇和处境,那最后一句是“我欣喜地看到他面临春天了”我很感激他的好意他没有想到的是,那一天正是我的生日,他送我这本书,于我乃是最珍贵的礼物有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆有时看到一本过去读过的书也是这样我最初读到《贝多芬传》是抗战中期,在重庆,是陈占元的译本当时自己还那么年轻,生活在我是一首轻快的乐曲,生命之歌在我是大路之歌,虽然实际上是在那样贫困、动荡的情况下面我不懂得真正的痛苦,真正的苦难,真正的斗争,真正的欢乐,因而也并没有真正读懂这本虽然单薄,分量却很重的小书然而多少还是体验到了书中那种迫人的激情,那种对于生命的丰满和崇高的追求我受到了感动它是我在流浪的生活中珍藏的书籍之一后来我又得到了傅雷的译本在生活海洋的波涛和风暴中,在某种心情下,有时就找出来翻读一下,我逐渐体会得更多一些,接受得更多一些它安慰、鼓舞了我对于我,它已不是一般的一本读物了前几天,接到诗人C的信,其中有一段说重读了一遍《贝多芬传》,还是像当年初读时那样激动看看目前某些人的思想状况和生活态度,我感到我们也还是需要贝多芬——约翰克里斯多夫式的英雄主义精神,我还是将他看作是我的兄长虽然我们之间远隔时代的鸿沟,对人生的要求也并不完全相同……于是,我也将《贝多芬传》找出来重读了一遍掩卷沉思,心潮起伏我回想了自己的过去,这不仅是因为这本书引起的一些回忆,也是对自己生活道路的回顾;我也想到了自己目前的思想状况和生活态度,感到了心的沉重,这是由于知道应该飞得多高,而翅翼无力;同时想起了罗曼罗兰在《我所认识的梅森葆》一文中的一句话我的年轻的兄弟们,让火燃着!……这也是对我的呼唤么?虽然我早已不复年轻了《贝多芬传》不是一本学术性的著作它没有详尽地叙述贝多芬的生平事迹,没有仔细地去分析和评论他的作品作者在很短的篇幅中,着重地刻画了贝多芬的精神风貌和为人的品格作者说,这个人“曾经在人生的战场上屡次撑持”着,他是在“苏生与振作之后”,怀着感激、信仰和爱情的心情来写这本书的,“它是受伤而窒息的心灵的一支歌”像罗曼罗兰其他的许多作品一样,这本传记是以庄严、华彩、激情的文句写成的对于有要求的读者来说,这是一支震撼心灵的歌,是一声亲切的呼唤,是一道破窗而入的阳光……是这样一个不幸而坚强的人在青年时期就开始耳聋了对于一个以音乐为生命的人,还有什么比这更不幸的呢?在好几年中他瞒着人家,避免与人见面,独自守着这可怕的秘密,独自承担着这漫长的酷刑一直到后来终于隐瞒不住了他写信给友人说“……我得过着凄凉的生活,避免我一切心爱的人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!”“……我简直痛苦难忍……我时常诅咒我的生命……我却要和我的命运挑战,只要可能;但有些时候我竟是上帝最可怜的造物……隐忍!多伤心的栖留所!然而这是我唯一的出路!”我们不能不为他的一位朋友所记述的一个场面所感动有一次,他要求亲自指挥他的歌剧《费德里奥》的最后预奏由于他的耳聋,结果全局紊乱了但没有一个人忍心告诉他“走吧,可怜虫,你不能指挥了!”但他从人们的脸上的表情和乐队的骚动上,感到出了什么事情于是他用命令的口吻呼唤在场的他的那位友人,并把谈话手册授给他朋友在上面写着“恳求您勿再继续,等回去再告诉您理由”于是他一跃下台,呼唤朋友“快走!”他一口气跑回家里,一动不动地倒在便榻上,双手捧着脸……谁能想象他此刻的心情和痛苦?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦?而就是这个人,写出了那样大量的乐曲,而且往往是欢乐的乐曲——当实际没有欢乐时就自己来创造,虽然那欢乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质他的每一部作品都是苦斗的成果,是胜利的标志是这样一个“唐突神灵、蔑视天地”的“反抗的化身”,如肖伯纳所说的有人则形容他是独自生长在无人荒岛上而一旦突然被带到欧洲文明社会来的人他有所向往、追求,而且意识到自己的力量,从不顾及当时社会的习俗、秩序他无所畏惧,不愿苟且,敢说,敢怒,敢哭,敢歌,一切发自自己的内心他是黑暗中的一道强光,死水中的一股波涛,市侩侏儒中的一个巨人这是一个很可以说明他的性格的有名的故事他有一次与歌德一道散步,遇到一群皇族迎面而来歌德挣脱了贝多芬的手臂,站在大路一旁贝多芬按了按帽子,像流星似地从人群中大步穿越过去,皇后、太子都向他招呼;而歌德却深深地弯着腰,帽子拿在手里……是这样一个怀着爱的渴望,对于爱情抱着神圣观念的人他不断地钟情,如醉如狂地爱着,梦想着幸福,而又不断地经验着希望幻灭的悲哀,承受着痛苦的煎熬他爱得强烈,所以痛苦深切他的爱是纯洁的,这我们可以从《月光奏鸣曲》等为他的情人所写的乐曲中感受得到他的密友兴特勒曾言“他一生保着童贞,从未有何缺德需要忏悔”是这样一个倾向于革命的人他信仰共和的原则,热爱“自由、平等、博爱”他把这种信念当作自己的奋斗目标,法国大革命的精神浸透在他许多的作品中他曾写了一支交响音乐准备献给拿破仑而当他听到拿破仑称帝的消息时,就将乐曲撕碎,抛在地上,愤怒地说“那么他也不过是一个凡夫俗子!”是这样一个向往着人本身的崇高的人他说“竭力为善,爱自由甚于一切,即使为了王座,也永勿欺妄真理”“除了仁慈以外,我不承认有什么优越的标志”他写信给他的侄儿说“……我虽不曾生下你来,但的确抚养过你,而且竭尽所能地培植过你精神的发展,现在我用着有甚于父爱的情爱,从心坎里求你走上善良与正直的唯一的大路”是这样一个人,他不把创造美丽动听的乐曲作为目的,而是坚持要用音乐表现各式各样的感情正如肖伯纳所指出的,他区别和超过他的前辈亨德尔、巴赫和他的两位老师海顿、莫扎特之处,在于他那奔腾澎湃的灵魂而他的灵魂是充满了对人生至善的追求、对苦难的斗争和搏击、对自由和共和的渴望……是这样一个人,罗曼罗兰在传记的最后这样概括了他的一生什么胜利可和这场胜利相比?波拿巴的哪一场战争,奥斯特利茨哪一天的阳光,曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的,——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言的“用痛苦换来的欢乐” 罗曼罗兰将这样一个人的传记放在他立意要写的《名人传》的首位 他在序言中说,他立意要写《名人传》,是想冲破当时老大的欧罗巴的重浊腐败、自私自利的气氛他疾呼“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息” 他称之为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人“主要是成为伟大,而非显得伟大”他说“没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者” 他说“人生是艰苦的在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无之的斗争,往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的、在孤独与静寂中展开的斗争”他是为了这样的受难者而写他的《名人传》的“贫穷、日常的烦虑、沉重与愚蠢的劳作,压在他们身上,无益地消耗着他们的精力,没有希望,没有一道欢乐之光,大多数还彼此隔离着……” 他将《名人传》的首席给予坚强与纯洁的贝多芬他引用了贝多芬自己的话“但愿不幸的人,看到一个与他同样不幸的遭难者,不顾自然的阻碍,竭尽所能地成为一个不愧为人的人,而能借以自慰” 罗曼罗兰的这篇序言是与《贝多芬传》的本文同样著名的它记录了罗曼罗兰的思想历程,同时,也反映了他自己的形象对人类前途的坚定的信念,对于人的至善的渴求,在探求光明的道路上与困难和苦难战斗的勇气可以说,很少有作家像罗曼罗兰将文学事业与人生理想那样紧密地结合在一起,在文学事业中为他的人生理想坚韧不拔地战斗着他自己就从贝多芬的人格和音乐中汲取过力量,得到过鼓舞,“唤醒了永久的生命的火花”所以,他才能那样充满激情地写出《贝多芬传》他在那里面寄托了他对人生理想的追求,通过贝多芬的形象,向那些在生活的重压中苦闷、彷徨、挣扎的人们发出了真挚的呼唤,希望他们振奋地抬起头来,坚定地迎着风浪前进…… 站在今天的时代的高度,我们是很容易指出罗曼罗兰和他所推重的贝多芬的弱点的但重要的是要看到,在他们的时代的条件下,他们曾对人生怀着怎样坚定的信念,他们曾以怎样真诚的态度去追求人所应该达到的高度,他们在困难和逆境中的大勇者的精神这对于我们应该是一种激励和鼓舞如果在那样黑暗的年代,还有人即使是在看不到明确远景的情况下,在孤独中,进行过壮烈的斗争,那么,我们是应该对自己有更高的要求,更能够意识到集体的力量,对人类的前途怀有更大的信心的 重读《贝多芬传》,我不能不有一些感慨在我们周围可以看到,有的青年安于平庸,追求一己的幸福;有的青年缺乏信念,看不到前进的目标;有的青年大喊大叫,否定一切……而有的战斗过来的人,现在却充满了“革命的世故”,在漂亮的言词下掩盖自己的私心;有的人抚摸着自己的创伤,祈求平安和宁静……我自己原来就没有能够飞得多高,现在有时就更感到软弱,迷惘于个人的得失之间 无数的革命先烈为我们树立了光辉的榜样,那些在人类历史上为争取光明而斗争过来的人,也应该可以看作是我们的兄长的革命英雄主义不但表现在战场上和刑场上,也应该流贯在日常生活态度中人生、战斗、理想,都不是空洞的言辞;作一个无愧“人”的人是一个艰苦的斗争过程重要的是,在心中让火燃着,永远燃着! 我与书的精神苦恋郑杰 恋书,是我命中注定的事我与书的情缘始于我的童年那时我们这个年龄的人生存环境并不太好,甚至全中国人的生存状态都不好在群体生存状态不良的境地里,我个体的境遇却更为糟糕从读小学开始,我就不是成人眼中的好孩子、乖孩子班主任在我的品德评语上写上两个字来概括我孤僻可能就在那孤僻的无声世界里,是书给了我一缕阳光之后,我便拥有了两个世界,一个现实世界,在那里,我个体遭遇着不良的生存状态,封锁了心胸;另一个是虚幻的世界,在书给予我的虚幻的世界里,我找到了作为孩子的宝贵的尊严我实在记不得读了多少,怎么读的,读些什么,有什么长进,我想问我这些问题是无聊的,因为对一个孩子来说,能找到一个地方逃避伤害,并且在这个避难所里获得生的希望,实在是书能给予爱书人的最大回报了童年时那种单纯的精神自恋式的读书,维持总不会太久恼人的青春期会在不知哪一天的晚上,开始给你蒙昧的生活添加许多说不清道不明的烦恼这种烦恼是难以描述的,既是含蓄的冲动,又是鲁莽的害羞而从千丝万缕莫名的烦恼中挣扎脱身的惟一办法,就是释放能量,读书便成了一种释放的方式而此时读书,又增加了自己在同伴中炫耀的资本作为中国人,一个并不主张释放的国度,心中的欲念往往难以获得确认,许多表面上道德的规则,都在推迟青春期的到来,拖长青春期的尾巴,平息青春期的烈焰我就在这种不自觉的状态下,度过了这段危险期,那时我读宋词和莎士比亚,还读了好多知识类的书前者有助于我表达,使我终生有了相对统一的又较为华丽的表达方式;后者赋予我表达的内容和素材表达而且有内容表达,使我在阴暗的青春期里,因为找到了释放能量的方式,而没有落下一点毛病,书,就在那时,给了我难得的健康心态,直到现在,还在帮助我,向我所爱的人,用我挚热的言语去赞美而且,中国汉语的美,终于征服了我,我的一生都靠着她获得生存的权利,用教书来谋生,用表达来获得尊重,还使我在浸透了汉语美之外,发现了艺术和音乐的美,就靠着这些,我充分享受着生的喜悦书给我带来了许多不同体验,有沉思、有快意、有苦闷、有虚空,充实了我灵魂的各个侧面可是,也许,书真正给予我的是让我生活充满灵性在我整个的社会化世俗化过程中,书都是我精神上的导师,拯救几近干涸的心,保持住了我原本不太多的灵性,让我每天下班到家之后,还能远离一会儿喧嚣,进入一个宽松、和谐的世界这个世界非常闲适,是一把藤椅,一本闲书,一杯浓茶的闲适这个世界非常宽广,没有钱,没有领导批评,更没有人与人之间斤斤计较的局促这个世界集聚太多的情感,有的悲,有的苦,有的累,有的痛,却都那么真,不是电视剧的造作读书,我便是进入一个界面,在这个界面里,我与很多伟大的灵魂交谈,他们使我仰视,却因时空的巨差,总不至于令我谦卑在这样的读书时间里,我的心灵从没有失去过真与诚,我坦然面对现实中的一切,而且我居然找到了现实与虚幻、角色与自我之间的平衡,找到平衡,我才能生存而同时又不至于丧失自我的灵性,这不就是人生的一种境界吗 生命的本质(楚女) 夜幕降临,对门那人家又传出熟悉的或生疏的音乐,响起时紧时缓的舞蹈脚步那是一对才搬来的残疾夫妻,男的一双脚掌向后撇,女的是哑巴那天初次见到他们时,一股怜悯之情在我心头升起这样的人生、这样的家庭,怎样艰难!这不是我鄙视他们,我认为作为一个正常人,是应该有一点这样的怜悯之心的但接下来的事实却让我大吃一惊,这些天来,他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会,空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑我看不到他们的表情,但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈面对着这样的一群人,我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切说残疾人也爱生活,也需要音乐和舞蹈,这样的解释是那么的无力,词不达意只有用火的舞蹈,才恰如其分火在舞蹈,那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱,燃体不尽,火的舞蹈不停熟悉的或陌生的音乐像一支焰火,一下子照亮了我记忆的天空我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈那是在一座简陋的砖瓦窑,我三十年前下放劳动的地方窑师傅的小女儿才七八岁,就开始帮大人做事了这个小姑娘一身衣服缀满补丁,正当读书和游戏的年龄,就过早地承担了生活的艰辛当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩,但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈,她蹦蹦跳跳舞着工具,全无一点悲愁她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问生命的本质是什么是什么让生命以这样欢乐的形式前行呢用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的上苍仿佛有意安排,让我看到不同形式的两次生命的舞蹈生命从一降生,就穿上了一双红舞鞋这是生命的本质,是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因人类的生命史穿越了数千年,其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇,灾难之后,人类又一代代繁衍生息没有畏惧、从不悲观,生命就这样一路舞着唱着前行,这一切都因为生命的本质就是舞蹈 秋雨:阳关雪 中国古代,一为文人,便无足观文官之显赫,在官而不在文,他们作为文人的一面,在官场也是无足观的但是事情又很怪异,当峨冠博带早已零落成泥之后,一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫漶 我曾有缘,在黄昏的江船上仰望过白帝城,顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼,还在一个冬夜摸到了寒山寺我的周围,人头济济,差不多绝大多数人的心头,都回荡着那几首不必引述的诗人们来寻景,更来寻诗这些诗,他们在孩提时代就能背诵孩子们的想象,诚恳而逼真因此,这些城,这些楼,这些寺,早在心头自行搭建待到年长,当他们刚刚意识到有足够脚力的时候,也就给自己负上了一笔沉重的宿债,焦渴地企盼着对诗境实地的踏访为童年,为历史,为许多无法言传的原因有时候,这种焦渴,简直就像对失落的故乡的寻找,对离散的亲人的查访 文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡他们褪色的青衫里,究竟藏着什么法术呢? 今天,我冲着王维的那首《渭城曲》,去寻阳关了出发前曾在下榻的县城向老者打听,回答是“路又远,也没什么好看的,倒是有一些文人辛辛苦苦找去”老者抬头看天,又说“这雪一时下不停,别去受这个苦了”我向他鞠了一躬,转身钻进雪里 一走出小小的县城,便是沙漠除了茫茫一片雪白,什么也没有,连一个皱折也找不到在别地赶路,总要每一段为自己找一个目标,盯着一棵树,赶过去,然后再盯着一块石头,赶过去在这里,睁疼了眼也看不见一个目标,哪怕是一片枯叶,一个黑点于是,只好抬起头来看天从未见过这样完整的天,一点儿也没有被吞食,边沿全是挺展展的,紧扎扎地把大地罩了个严实有这样的地,天才叫天有这样的天,地才叫地在这样的天地中独个儿行走,侏儒也变成了巨人在这样的天地中独个儿行走,巨人也变成了侏儒 天竟晴了,风也停了,阳光很好没想到沙漠中的雪化得这样快,才片刻,地上已见斑斑沙底,却不见湿痕天边渐渐飘出几缕烟迹,并不动,却在加深,疑惑半晌,才发现,那是刚刚化雪的山脊地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈,只可能有一种理解那全是远年的坟堆 这里离县城已经很远,不大会成为城里人的丧葬之地这些坟堆被风雪所蚀,因年岁而坍,枯瘦萧条,显然从未有人祭扫它们为什么会有那么多,排列得又是那么密呢?只可能有一种理解这里是古战场 我在望不到边际的坟堆中茫然前行,心中浮现出艾略特的《荒原》这里正是中华历史的荒原如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座 这繁星般的沙堆,不知有没有换来史官们的半行墨迹?史官们把卷帙一片片翻过,于是,这块土地也有了一层层的沉埋堆积如山的二十五史,写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的,因为这儿毕竟是历代王国的边远地带,长久担负着保卫华夏疆域的使命所以,这些沙堆还站立得较为自在,这些篇页也还能哗哗作响 就像雪寒单调的土地一样,出现在西北边陲的历史命题也比较单纯在中原内地就不同了,山重水复、花草掩荫,岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏,晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾那儿,没有这么大大咧咧铺张开的沙堆,一切都在重重美景中发闷,无数不知为何而死的怨魂,只能悲愤懊丧地深潜地底不像这儿,能够袒露出一帙风干的青史,让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩 远处已有树影急步赶去,树下有水流,沙地也有了高低坡斜登上一个坡,猛一抬头,看见不远的山峰上有荒落的土墩一座,我凭直觉确信,这便是阳关了 树愈来愈多,开始有房舍出现这是对的,重要关隘所在,屯扎兵马之地,不能没有这一些转几个弯,再直上一道沙坡,爬到土墩底下,四处寻找,近旁正有一碑,上刻“阳关古址”四字 这是一个俯瞰四野的制高点西北风浩荡万里,直扑面来,踉跄几步,方才站住脚是站住了,却分明听到自己牙齿打战的声音,鼻子一定是立即冻红了的呵一口热气到手掌,捂住双耳用力蹦跳几下,才定下心来睁眼这儿的雪没有化,当然不会化所谓古址,已经没有什么故迹,只有近处的烽火台还在,这就是刚才在下面看到的土墩土墩已坍了大半,可以看见一层层泥沙,一层层苇草,苇草飘扬出来,在千年之后的寒风中抖动眼下是西北的群山,都积着雪,层层叠叠,直伸天际任何站立在这儿的人,都会感觉到自己是站在大海边的礁石上,那些山,全是冰海冻浪 王维实在是温厚到了极点对于这么一个阳关,他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色,而只是缠绵淡雅地写道“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色,看了看友人已打点好的行囊,微笑着举起了酒壶再来一杯吧,阳关之外,就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了这杯酒,友人一定是毫不推却,一饮而尽的 这便是唐人风范他们多半不会洒泪悲叹,执袂劝阻他们的目光放得很远,他们的人生道路铺展得很广告别是经常的,步履是放达的这种风范,在李白、高适、岑参那里,焕发得越加豪迈在南北各地的古代造像中,唐人造像一看便可识认,形体那么健美,目光那么平静,神采那么自信在欧洲看蒙娜丽莎的微笑,你立即就能感受,这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中甦醒、对前路挺有把握的艺术家们唐人造像中的微笑,只会更沉着、更安详在欧洲,这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子,固执地要把微笑输送进历史的魂魄谁都能计算,他们的事情发生在唐代之后多少年而唐代,却没有把它的属于艺术家的自信延续久远阳关的风雪,竟越见凄迷 王维诗画皆称一绝,莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线,在他是可以随脚出入的但是,长安的宫殿,只为艺术家们开了一个狭小的边门,允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入,去制造一点娱乐历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱这里,不需要艺术闹出太大的局面,不需要对美有太深的寄托 于是,九州的画风随之黯然阳关,再也难于享用温醇的诗句西出阳关的文人还是有的,只是大多成了嫡官逐臣即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中它终成废墟,终成荒原身后,沙坟如潮,身前,寒峰如浪 谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广 这儿应该有几声胡笳和羌笛的,音色极美,与自然浑和,夺人心魄可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音既然一个民族都不忍听闻,它们也就消失在朔风之中 回去罢,时间已经不早怕还要下雪 千年的美丽 梁祝 手起琴响 一段远古的爱情,漫过岁月,穿越时空,像风华绝代的女子,有远而近,姗姗飘来 默默的徘徊在窗前,让激动静止于寂寥不敢有太多的奢望,惟恐惊动了低诉情语的蝶儿 蝶儿,仿佛从西双版纳赶来,嬉戏在两弦上下,层层叠叠,密密匝匝 书声,蝶语从弦上缓缓流出天上宫阙,一时不知今昔何年 一卷薄薄的爱情,翻来覆去地咀嚼,满口的苦涩在唇齿之间游弋 一声沉雷,将恩怨,聚散击得遍体鳞伤曾经的誓言,被阵阵狂风吹落,落于生于死长眠的时空 一座孤坟,茕茕孑立,拉来一道长长的思念 风吼雨泣蝶儿突然没命的逃,大约是被一串串轰鸣的泪声所惊吓,瞪着恐惧的眼睛看着我,望着历史 心碎弦断只有余音绕梁 人醉了,梦亦醒了,醉了多少人的魂一醉就是千年的美丽 多情的蝶儿哪肯离去,依然守侯在记忆里,编织着亘古的缠绵和凄美 是谁,在爱情的史册里,留下了最经典的一页? 十里埋伏 寒风萧萧,冷雨凄凄 纤纤素手,轻轻一拨,秦时明月便折射出一段远古的故事 十万大军在娴熟的手指间奔腾而来金戈铁马,刀光剑影楚汉争霸的幕后一搏,悄悄来开了序幕,惊心动魄 其实,早在鸿门,范曾一句“竖子不足与谋”,所有的结局早已注定 厮杀在渐渐隐退,呐喊起来越缥缈 三千里江山,顷刻间,竟被一道段段的防线层层包围 四面楚歌,如针如锥,声声刺剜着热血沸腾的胸口 西楚霸王挥舞长剑,仰天长叹虞兮虞兮奈若何? 曾经力拔山兮气盖世的豪情,如今早已荡然无存悬在眼角的泪,晶莹剔透 电闪雷鸣,天哭地泣 面对乌江滔滔的江水,留给江东父老永远的叹息 胜者王侯,败者贼寇历史永远是历史 秋风撕裂了岁月的伤口,泪水打断了琴弦铮铮乐音,戛然而止 后世的听众却陷入了深深的沉思是谁抒写了这千年的遗憾? 二泉映月 残月如刀,夜色似墨 孤坐黑夜,拉二胡者将自己隔离在一片孤独之中 冷冷的弦,瘦瘦的人 一双颤颤的手——十指如柴,轻轻抚过那挂满泪水的胡弦一生的坎坷凝聚在两根纤细柔软的弦上,如同泉水,从指间汩汩溢淌而出 两根冰凉的弦,随着牵拉的手,开始回环泉水的的脉脉柔情 一床光洁的月毯,裹着淡淡的清辉,覆过被黑暗笼罩的心扉 满腔的愁怨与辛酸,汇成一滴滴眼泪,钻进那跳跃的弦流在宇宙里幽闲散步的月亮,一不小心,绊了一脚,划过弦,涓涓叩响盲者的耳膜 踽踽独步,一泓生命的月泉,波澜在你的脚下,激荡爱听者的心中 夕阳西下,寻常巷陌,用流血的心,拉开无边的夜色,拉响久已忘怀的沧桑 曾经凋零的希望,在月光的不断摩擦下,又摇曳地燃起来黑夜是空的,黎明总会刺破这层薄薄的面纱 三叠九折,一曲终了岁月无痕,人生如梦只有月华如水,淹没了奏者和听者的双眼 阿炳啊,明月装饰你的弦韵,你装饰了别人的梦,可谁来装饰你枯竭的渴望和思念? 高山流水 一座山,一江水 席地而坐,两手随意一划,青山拥着抚琴人躲开红尘,躲开哗杂,开始吟唱 记忆还旋转在浮躁之中,潺潺的流水已开始清澈地舔舐耳膜 宁静淡泊,儒雅至极 飘逸的弹者在水中温柔着灵巧的十指,七根心弦有节奏地和着绿水歌唱唱出一种幽娴的神韵,一种恬淡的灵性 仁者乐山,智者乐水所谓知音,便是两人的心灵相通,轻轻一点,就会产生美妙的共振 孤傲洒脱,双目微闭奏者将听者弥漫在小桥流水的原始画卷里 怎样的心绪,就会奏响怎样的音乐 双脚穿行在秀山丽水之间,久久不愿上岸心灵却穿过时光的隧道,寻访知音的足迹 鱼需要水,鸟需要巢,人需要知音 知音犹如鹰之两翼,折断一翅,鹰将永远不能击射长空 知音已死心事赋琴,弦断有谁听, 琴碎,音绝 满腔热泪,仰天一喷,鲜血吮吸着残琴断弦千万颗心在颤抖 乐为知己者奏知己已亡,留琴何用? 青山依旧,绿水依旧 千古名曲还会响起可是,谁能诠释“知音二字呢?” 人清如水 我的一位师长别号“清水闲人”对这个别号,有些人会望文生义,联想到无所事事,随波逐流,不求进取,却哪里知道,人生于世,无为有为之间,还触及个人操守和追求的大境界孔子说“君子之交淡如水,小人之交甘如饴”如水者,本来就是君子风范老子说上善若水水滋润万物而对万物又无所求,自甘居于最下面,因此而接近于道的境界人生也应像水一样,无论置身何处都保持平和的心态,心里像深渊一样波澜不惊,用爱心和人相处,言谈诚信,做事有为,而且善于掌握时机你看,水流到的地方,不管地面原本怎样凹凸不平,水满了,都保持着它的平面水所过处,必有痕迹,像人的诚信有节“沧浪之水清兮,可以濯我缨沧浪之水浊兮,可以濯我足”灌溉良田,涓滴有情,随风潜入,润物无声时令有寒有暑严冬,水化为冰雪,凛然、皎洁,像人的坚贞气节春雷一声惊蛰,大江大河哗啦啦开冻,山川平原间积雪消融,融水汩汩流淌,汇入一江春水,又去润泽万物相时而动,正像儒家所谓的“穷则独善其身,达则兼济天下”不求有功,而功业已成因为不争,而天下莫能与之争世上有趋炎附势的人,炎者,如火之热也,正当红也这些人和水的品格相比,一个清冷恬静,一个心急火燎,静躁不同,势同水火而不相容古人没有镜子,用一种叫做“鉴”的容器盛满水,从里面映出自己的像来,这就是“镜鉴”一词的来由水既然可以为鉴,我们不妨拿它来照一照自己 人生如茶 喝茶,喝的是一种心境,感觉身心被净化,滤去浮躁,沉淀下的是深思茶是一种情调,一种欲语还休的沉默;一种欲笑还颦的忧伤;一种“千红一杯,万艳同窑”热闹后的落寞 茶是对春天记忆的收藏,在任何一季里饮茶,都可以感受到春日那慵懒的阳光坐在一个人的房间,倒上一杯茶,看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨茶要沸水以后才有浓香,人生也要历经磨炼后才能坦然无论是谁,如果经不起世情冷暖,浮浮沉沉,怕是也品不到人生的浓香你看那茶时,刚冲入水的时候,在水里来回翻滚,不就像初涉世事的我们吗?到处碰壁,遍体鳞伤日子过得久了,历经了人情冷暖,就像那三滚后的茶叶,慢慢地沉入了杯底,用沉默来作为惟一微笑的表情,而那温软的茶水也就像我们的内心,足以接纳一切友善的或是不友善的表情 有一种场景让我如痴如醉,不胜神往帘外潺潺的雨夜,屋内融融的炉火,一位温婉贤淑的女子闲闲地立在身旁,一捧香茗,一卷诗书虽无红袖添香的意味,却也有红颜续茶的意境,一介书生,如此不亦乐乎哉! 如是,我爱喝茶说行随心性也好,说附庸风雅也罢,虽至今仍不敢称“品”而只称“喝”,却也由只喝得出茶的苦涩,到“嗅”得出茶的清香,至如今已到不可一日无茶的地步 无茶的日子,真的觉得平淡、索然无味 于我而言,最喜欢在一个寂寞的雨夜,泡一杯清茶,独坐在窗前,看落叶飘零,听雨敲窗棂,在氤氲的茶雾中,在淡淡的茶香中,品清清浅浅的苦涩,想浓浓淡淡的心事…… 轻轻晃动手中的茶杯,看淡绿色的茶或针或片,忽上忽下,簇拥着,沉沉浮浮,变换着不同的位置,试图寻找一个属于自己的最佳平衡点心急的我常常等不得茶泡好,就轻吹杯口,带动一漾一漾的茶涡,看茶叶聚聚散散,无奈分离呷一小口茶,任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来,充溢齿喉之后,深吸一口气,余香满唇,在肺腑间蔓延开来,涤尽了一切的疲惫冷漠人仿佛也醉了,朦胧中,久久不愿醒来 是夜,茶香满室,杯中茶由淡变浓,浮浮沉沉,聚聚散散,苦涩清香中慢慢感悟人生亦如茶(作者杨华) 如 花 (吴箫旸) 笑靥如花,真情如花,希望如花,生命亦如花 每个人都有自己喜爱的花,每个人都有许多种理由善待自己,把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香在盛开的一刹那,灿烂夺目的它会吸引所有的视线 花是如此柔弱,再美再艳,依然经不起朝来寒雨晚来风春红匆匆谢了,只剩下满怀愁绪 花却又是美丽的战士,风雨中尽管渐渐绿肥红瘦,终究不曾低头生命也是一样,像精致的玻璃酒杯,常常经不起天灾人祸的撞击,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心生命又常常像昙花,用许多年的泪与汗,掺上心血浇灌,才会有笑看天下的一刻 如今的世界,爱花的人少了当人们为着生计奔波的时候,连自己的生命都抓不住,又有谁会倾听花的诉说? 然而,烦躁的都市啊,请不要忘记,这世界本是镜花水月一切如花、花如一切所以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界 生命 ( 张承志) 生命,也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的袭卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出本质的绚烂和激昂当然,这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能 应当承认,生命就是希望应当说,卑鄙和庸俗不该得意过早,不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯伪装也同样不能持久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠在他们畅行无阻的生涯尽头,他们的后人将长久地感到羞辱 我崇拜生命 我崇拜高尚的生命的秘密我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河,在海洋和大陆上飘荡的自由 是的,生命就是希望它飘荡无定,自由自在,它使人类中总有一支血脉不甘于失败,九死不悔地追寻着自己的金牧场 生命随想 常常在独处的时候想起自己以前所经历的和所看到的以及所听到的,还想起自己以后所将要经历的事,然后便有了无数的想象,而这些想象有时会激励我向前,有时又是越想越令人沮丧,有时更是会让我钻进一个死胡同里,怎么钻也钻不出来不过无论怎样来说,人还是得有思想的,就如同小溪虽然小,但通过它的想法,不屈不挠地朝着东方奔跑,终究会汇入大海一样,所以人的思想多数还是能够让人勇往直前的 想得最多的便是生命了,从怎么过烂日子,怎么过好日子,到怎么过得有意义,什么是人生的真谛以及人的生老病死等等这主要有感于朋友所经历的事情他的父亲在他十岁时便去世了,他的母亲含辛茹苦地把他们兄妹俩拉扯成人他现在已经是一位博士了,正准备考院士,而且已将为人父;他妹妹也已本科毕业,现供职于一家私营企业,生活也不错一次茶余饭后,大家坐在一起聊天,他便说起了他的感受,他说人的这一生很不容易,尤其是他的母亲,想想自从他父亲去世后,很多亲戚朋友便疏远了,而他的母亲一个人把他们抚养长大,家里的一切大事及琐事,女人干的,她都干了,男人干的,她也干了他尤其忘不了他母亲为了他们兄妹俩的学习、工作不惜一切代价求爷爷告奶奶,那会儿有些事情他都看不惯,所以他就想只有自己努力有成就了,母亲便不会这样但现在即将为人父的他却说,现在他已经明白了母亲做父母的在生活中也许不会为了自己去拉下脸面求人,但为了子女却可以不惜一切代价,他对我们说不为人父,不为人母,是体会不到这一点的而对于那些亲戚朋友他也很久没有去看他们了,虽然他们常常以他为荣把这件事情说下来只是想告诉大家生命是很宝贵的,而且也是很有限的,不是一定要经历过才知道珍惜,也不是一定要有很大的成就才可以说自己不白活一趟,而是应该随时思考一个问题我怎么样才能对得起父母给我的生命? 我还想告诉自己生命是高尚的,尊严是宝贵的,要发愤图强,不要让父母为我分心,要严肃对待自己的生命,严谨治命,让自己多一些开心,父母少一些忧心,多一份尊严 生命随想 两千年前,衣袂飘然的孔老夫子对着奔流不息的河水发出了一声长叹逝者如斯夫——逝去的是时间,是生命 沿着人类生命之河溯源而上,达尔文告诉我们,那源头上站着的是人类的祖先古猿古猿的远祖乃至生命的源头呢?据说科学界尚有争议,一说源自海洋,一说源自陆地,还有源自宇宙之说千百万年的进化历程太久远了,恐怕说不清楚了不过对更注重眼下生存状况的现代人来说,远祖的远祖是什么并不很重要,说是女娲手中的那团黄土或是伊甸园里的亚当夏娃也很美妙,反正是赤条条地哭着就来了有件事总令我困惑耿耿银汉悠悠岁月,那一波一波潮水般涌来的个体生命,在地球上几度春秋,洒下几多辉煌,留下几许遗憾,有的甚至无声无息、了无痕迹地匆匆而去了去了何方?化作泥土了吗?那些不可分的原子仅仅组合成泥土了吗?也未见地球上增多了什么啊?老庄说是回归了大自然,释迦牟尼说生命还在六道中轮回还有一些美丽的传说梁祝化作了蝴蝶,炎帝的女儿化作了精卫鸟……传说毕竟是传说啊,我想生命之河一定是流进了宇宙深处,那玄妙而不可企及的地方 花开花落,云卷云舒,山河常在,草木枯荣作为万物之灵的人又怎么甘心就那么一去不返、形神俱灭了呢?怎样延长个体生命?先人们曾苦苦探索过这个问题历史上君王们也曾一次次派出探险家入海求仙,连一代英主秦皇汉武也未能免俗源于汉代的炼丹术也是用来炼制长生不死的灵丹仙药的然而仙丹令服食者痛苦不堪,最终也未能“长生”不知是对生命消亡的无奈还是对市井喧嚣的烦厌,一个在正统儒教思想统治下的泱泱大国,竟然接受了来自异域的佛教,接受了它的弃家弃父母,不事国事,不育无后等与儒教的“忠孝”相抵牾的主张遁入空门,生命就能超然出世了吗?我曾很为那个写下“长亭外,古道边,芳草碧连天”的李叔同慨叹,一代英才竟抛妻别子,伴破钵芒鞋古佛青灯寂然渡过了后半生,我想他的灵魂应是去了西方极乐世界现在在厌倦了尘世的喧嚣后,我很有些羡慕他了,当生命被名缰利索、恩爱情仇缠缚时,怎能获得人生的自由和适意呢? 千百年来,受儒家积极入世思想的影响,许多人以“修身齐家治国平天下”为人生准则,孜孜以求建功立业,不用说,这对社会的发展是有积极意义的只是有时生命过于沉重,柳宗元笔下有种小虫,爬行时遇到东西就弄到背上,且喜欢往高处爬,用尽力气也不停止,直至摔死柳氏认为社会上有些人的见识与小虫一样其实这何止是古人的悲哀啊! 生命有时很轻,对不惜一切追逐荣华、纵情享乐者来说,生命尚不如它的物质外衣东汉名医张仲景曾痛心指出这是舍本逐末,忘躯殉物,“皮之不存,毛将安附焉?”纵观当今那些吸毒者、纵欲者,那些把考场情场官场生意场上的失败看作是生命的失败而轻掷生命者,不正是如此么? 生命是造物主赐予的,是美丽的生命本身自有其神圣与庄严,不管你是一个人、一条鱼还是一棵草 生命随想 那天上晚自习时教室里飞进了一只飞蛾,有的同学由于害怕叫了起来,一个男生只好自告奋勇去消灭它只见他抄起书往墙上一拍,飞蛾重重地跌在地上于是大家继续上课,谁也没再多看它一眼 下课后路经此地,我突然发现那只“惨遭毒手”的飞蛾并没有飞去天堂它柔嫩的翅膀还在轻轻地扇动着,身子也在左右地蠕动着,似乎想要再次飞起来它无力地挣扎着,是那般地柔弱、那般地痛苦,但却是那般地坚强!突然间,一种莫名的感动涌上心头在这繁华喧闹的都市,在这宽大教室的一角,有谁会注意到这一只小小的飞蛾,又有谁会在意它的生死?可它就是这般顽强地生存着,即使生命垂危也毫不放弃,就这一点已经足以让我们这些比它大几百倍的人类汗颜了看着眼前这弱小的生命顽强地挣扎,我们又能说什么呢?想想同是拥有生命而被称作“万物之首”的人类,同这一只小小的飞蛾相比,我们又有什么可骄傲的呢?挥霍青春,虚度光阴,恣意践踏生命,遇到一点挫折就想到轻生,与那只在生命垂危时还顽强挣扎的飞蛾相比,我们难道不觉得脸红吗? 既然活在世上,就应该感到幸福了连一只飞蛾都明白的事情,我们人类更应该理解,何况我们还有思想生命是不完美的,的确,这一点我们也必须承认一个人一生永远都不可能一帆风顺,挫折、困难都是难以避免的,消沉、苦闷、压抑、无奈、绝望都会有的,可是你要明白,这只能是暂时的,这些过后,你有的会是振奋、积极、乐观、热忱、真诚…… 冰心曾在《谈生命》中说过这样一段话“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?”是啊,面对生活的顺境与逆境,不要怨天尤人,耐心地打磨自己,去珍惜本来难得的生命,全力保卫这宝贵而脆弱的珍品终有一天你会发现活着真好! 感谢生命,善待生命,更不要辜负生命! 评点 这篇《生命随想》有两点可供借鉴之处 其一,文中不但细致描写了那只垂死挣扎的飞蛾的外在形态,而且通过思考抓住了外在形态中蕴涵的内在精神这样,作者就在寻常事中发现了美,在阡陌之间找到了写作的起点 其二,由此及彼的联想是扩充文章、丰富文章的重要方法本文作者从一只遭到打击,身处逆境,为生存奋争不息的飞蛾,联想到“人的一生不可能是一帆风顺的,挫折、困难都是难以避免的”进而指出面对生活的正确态度 以说,写作源于观察思考,流自联想拓思 生命随想 面对一场空难的新闻报道,一向无心的我陷入了沉思生命,人的生命该有多么的脆弱和无常啊!我们不知道为什么要来到这个世界,我们也无法臆断哪一天离开,我们所能做的只有珍惜今天 无言的我面对着屏幕,心中臆想着这场空难的亡灵中,是否有一生中只有恨没有爱的人呢?是否有在登机前恨恨的发着毒誓,与某人此生永不相见的人呢?是否有刚刚化解了与家人或朋友积结了多年的恨怨,只要能到达目的地,就会和曾经的仇敌拥抱一团而成为最爱的人呢? 思考中,我已神色黯然,不会流泪的我也已经含泪眸间面对脆弱的、坚强的、卑劣的、精彩的、痛苦的、快乐的、成功的、失败的芸芸众生和我自己,我感觉到了生命的沉重,我们的负重其实就在生命的有无之间今天,我们拥有生命,我们就拥有一切的喜怒哀乐,哪一天生命不再延续,一切的一切也就全部化为了乌有 走在人世间,能够快乐能够友善,走过人世间,能够没有悔恨没有遗憾,那该有多好啊!可是真正能够作到如此的又有几人呢?不日前,就看到过很多的争论和混战为了争得一个“公理”,为了让人们来肯定自己,这本是无可厚非的事情,可是有些朋友用词偏激,为了达到自己的目的不惜损害别人,这样的结局,就算是暂且的赢了,又有几分的意义呢?这样的生命,即使可以活过100年,又能如何呢? 有怨的有恨的生命,总会有着很多的沉重的吧?有情的有爱的生命,才会在负重中得以些许的轻松的吧?沉重也好,负重中些许的轻松也罢,我们都应该坦然面对,而且我觉得我们应该让我们的生命沉浸在快乐之中有句话是这样说的爱别人就是爱自己,爱自己就是爱生命那么就让我们热爱生命吧!爱别人,爱生命中偶然相遇的路人,爱生命中必然同行的亲人,爱自己,爱美丽的或是不美的自己,爱成功的或是失败的自己,让我们把爱的诗篇写满我们生命中的每一天 假如可以这样的话,那么一切的灾难,都将不再有能力打败我 生命随想 漆黑的夜,万籁俱寂,月亮在树枝中若隐若现,只有我独自一人,坐在无边的旷野上,仰望苍穹在这黑暗的天幕中,点缀着许多亮点——星星我知道,其中的一颗就是我 天空划过一颗流星,如天马行空,打破了宁静的天籁它拖着长长的尾巴转瞬即逝我知道又有一个生命陨落了,于是我双手合十,为亡灵祈祷,望他早日脱离苦海,望他早登西方极乐 其实生命就是一颗流星,流星在浩瀚的天河中转瞬即逝,给人留下了无限的回忆和遐想生命与漫长的进化长河相比,是如此的渺小,如此的微不足道人在世间走上一遭,只有短短数十载,有人流芳千古,有人遗臭万年有人死后多年,还是万众瞩目的焦点;也有人受到万人唾骂,甚至被开棺鞭尸 生命怎样才能壮丽辉煌?早在上个世纪初,保尔就用他的血他的泪,谱写了一曲生命交响曲面对这仅有一次的生命,应该怎样度过?碌碌无为、平平庸庸抑或九死一生把一切献给革命事业?保尔用行动给了我们答复,也用行动告诉了我们“人是怎样炼成的” 很喜欢看三毛的《不死鸟》每次看后眼眶都是湿润润的,心中也会涌上一种莫名的感动这种感动是难以用语言形容的,为三毛的遭遇感动,为三毛对亲人的爱感动,也为自己感动或许在别人看来,三毛的《不死鸟》,只能引人叹惋同情,但它却带给我强烈的震撼,她说出了我埋藏在心底的肺腑之言 我有爱我的亲人,关心我的同学和老师我不敢想象,当他们失去我时,那撕心裂肺的哭声和那悲痛欲绝的神情——太可怕了蓦的,我发觉自己是如此的自私,为求得解脱,竟把巨大的痛苦附加在我最亲近的人的身上!我怎能把自己的幸福建立在别人的痛苦之上?——想到这里,我不寒而栗 生命在历史的长河中就是一粒漂变的尘埃当它附着灵魂时,它便飞上天空尽情的遨游,当它倦怠时,它便摆脱灵魂的束缚,带着它的躯壳,再次回到长河,让历史去洗尽它的疲惫,去荡涤它的污浊它在长河中静静的等待,等待又一次灵魂的附着,等待又一次欢快的升空……这就是生命的轮回除了佛仙之外,无人能躲开即便是精通奇门遁甲之术的孔明,也只能在禳星的最后一刻功亏一篑,接受命运的无奈 我依旧不知疲倦的寻着那颗属于我自己的星星在我快要失望时,我发现,在天的尽头有一颗昏暗的小星它离我是如此的遥远,可我又如此清晰的感到它的存在它在天河中是如此的微不足道,它的光辉被那些大星无情的掩盖我忽然明白,其实在天河中的星星有无数多,比比皆是,只是它们都隐藏在大星的光环下如果说它们是星星中的丑小鸭,那么大星则是白天鹅而我只是这群丑小鸭中默默无闻的一员 生命随想人生在世,弹指一挥间,匆匆数十载而已生命在浩如烟海的宇宙中何其渺小但对个人而言,生命又何其珍贵从我们呱呱坠地,跟着父母呀呀学语,到如今青春年少,意气风发,生命的轨迹在日趋延伸,生命的价值在日渐地挖掘 生命无价,宇宙中最美的是生命的风采谁都想好好享受生命的美好让生命的轨迹在星空中闪亮,更何况我们正当年少,满腔热忱,惟恐无用武之地但现实却是残酷的,在生命之灯还未最亮却已熄灭,诸如此类往往令人措手不及这样的事情离我们并不远我们同年级的一名学生不幸地患上了癌症,因治疗无效最终离去了在他住院治疗期间,年级学生发起了爱心捐款活动,很多人都送上了自己的爱心,送去一分美好的祝福,期待着他早日康复,再次融入大家庭中但是厄运阴魂不散,爱心没能挽留他,父母的眼泪也没能挽留他,他独自黯然而去青春年少,本当活跃在体育场上,挥汗如雨;本当努力学习,探索知识殿堂的奥秘更应好好孝顺父母,回报二十载辛勤哺育之恩可惜如此早逝,生命之路如此而已曾几何时,校园的橱窗里还贴着他父母的感谢信,那么刺眼有多少人在关注,有多少人在期待如今悲剧已成定局就如歌里叙述的匆匆啊匆匆,擦身而过的人啊!这不由得让我们感叹生命何其短暂,又何其脆弱 生命殆尽,一切都能释然,也只有生命才有如此大的震慑力陆幼青在走向死亡的时候,回首自己生命的轨迹,感慨良多,才写下了震撼人心的《死亡日记》面对死亡,我们才感叹生命短暂,悔之当初或虚度光阴,或未把握时机,或一念之差而终生遗憾同样,面对日渐衰老的父母,我们同样感叹岁月如梭,时光荏苒父母两鬓斑白是我们青春飞扬的代价生命如此延续的,万物生灵皆是如此吧 生命可贵,由此我们应活得更精彩,让生命的轨迹更亮丽! 夜依然宁静,星夜依然璀璨我感到那颗小星在向我点头招手我感到它正用微弱的光照射着我,这光虽然微弱,但它却照亮我心中的美一寸角落 生命随想
一、拥有 到医院看望朋友,忽然听见窗外传来阵阵笑声我探出头去,只见阳光下,一位女孩正迈着并非齐整的步伐慢慢走过来,脸上露出很幸福的笑容 我有点好笑,散步也至于如此高兴?朋友却告诉我,那位女生因为一场车祸,双脚骨折,在床上躺了几个月,现在终于能重新走路了我终于明白女孩为什么感到幸福,因为她曾经失去的东西还能重新拥有拥有自己的双脚走自己的路,感觉真好
二、历程 邻居是个好种花的人,一年四季总能看到他家阳台上花团锦簇,好不宜人 我向他要了一盆花来种可是过不了几天,花朵便一一凋谢了对面的阳台依然是一片红妍,于是我到他家讨教 他问“有没有常浇水,常松土,常除虫?” 我很不好意思的摇摇头,我不敢想象养花要如此的讲究 有时候我们太注重于事物的结果,常常以失败论英雄,然而谁又能看到失败之后所走的一段艰辛的历程 开放的花朵固然美丽,然而花朵的开放应该更美丽
三、幻想 幻想是美好的,因为它能给人一种美丽的享受,一种心灵的安慰,一股前进的力量幻想是对自己美好未来的憧憬和追求 静静地望着地上青翠的小草,幻想着自己是他们中的一员,身披绿色衣服,相拥在泥土中,接受春雨的洗礼,傲立在冰霜中,接受严寒的考验此时,你将抛开一切懦弱成为强者…… 静静地望着天上洁白的云朵,幻想自己是白云中的一片,身着白色的衣服,在蔚蓝的天空中自由自在地悠游,忘记了学习的紧张与沉重,抛开了生活的烦恼与忧愁此时,你已成了快乐的小天使…… 幻想能丰富你的想象力,能给你无穷的智慧与希望我喜欢幻想,让我们张开幻想的翅膀,飞向新世纪的未来……
四、良机得失 我刚锁上门,屋里响起电话声 “要不要开门呢?”我犹豫了一下,“时间快到了!但是这是谁打来的呢?”这时,铃声已响了第三遍,我决定开门接电话 伴随着第五声铃响,我抓起话筒“喂!”与此同时,对方“咔嚓”一声挂断了,我忽然生出“人生八九不凑巧”的感慨! 也许,你片刻间的迟疑,便会使你要的东西与你失之交臂若说拖拉会毁掉前途,那么迟疑也足以葬送机遇 对方是谁,不重要,要紧的是,迟疑间时间和良机已经失去了
五、速率,速度 速度,矢量,除了大小,还有方向 速率,标量,只有大小,没有方向 人活着,过程应是什么? 速率没有方向,过程往往是曲线; 速度有了方向,过程才成为直线 曲线有经验,但费时间;直线节省时间,但无经验 速率,没有方向,而没有方向的努力,其位移为零,因为被淘汰了人活着,必须追求速率
六、生与死 人生所经历的生老病死,一切皆苦 人生,以生开始,以死结束“那么生与死便没有两样” 我不明白生就是生,死就是死,既然没有半死不活,又何来生死等价之说呢? 过去有人相信轮回前世,今世,来世;有人相信“十八年后又是一条好汉”相信的目的总是为了把希望放在将来 可我认为既然有了生,便免不了死,生死之间能够获得漂亮才是我们的责任有人以漂亮的生辉映死的魅力,有人以壮丽的死显示人生的漂亮 生命的道路便没有预期的目标,任何人任何事都会发生改变生命就像一首歌,一首永远也无法唱全的歌 生命…… 我还徜徉在生命的道路上…… 生命随想 我喜欢一个人独自骑着单车,在广阔无垠而又毫无人影的地方,静静地思考在思考的同时,我的世界会如同镜泊湖一样,平静,清透,纯洁我时常会思考一些人们都有所了解但答案却不唯一的问题我非常喜欢思考一个词——生命也许,我有些班门弄斧,但这词已经在我心中沉淀了许久,许久了 我喜欢下棋,特别是五子棋你要防住对方,不要让对方有机可乘,也要使自己的“基业”稳固可以这么说,下五子棋其实有很多技巧,有时你能一箭双雕,但有时你可能一落千丈生活,就像下棋一样,一步失着,就可能输了全局 知道胡杨么?它是沙漠里的奇迹,千百年来的一个不朽你看它,活一千年不死,死了一千年不倒,倒了一千年不烂天地间还有比它更伟大的生命吗?胡杨,干之巨,根之深,令人不可逼视它生长在沙漠,“站”于斯,“倒”于斯,“躺”于斯,一棵不少,因为大生命是搬不动的胡杨虽然身躯庞大,生命久远,但不以挤压同类作为自己生存的手段,它有长立于天地之间的浩然正气,倒下后,也枝干俱存,雄视千古;即使是倒下时,也惊天动地,飞砂走石 人生就要轰轰烈烈,就要有价值,就要有胡杨一样的气节和品质,不管生与死生命像胡杨一样长存于天地之间 然而,紧随其后的是一个难以琢磨的问题——人的一生应该怎样度过?如果把生命比作一片荒芜,那每个人,则都是生命的拓荒者,撒不同的种,结不同的果有的拓荒者是天生的冒险家;有的拓荒者是孤独的苦行僧;有的拓荒者是行吟的诗人;有的拓荒者是肤浅的井底蛙;有的拓荒者其实是卑劣的拾荒者大千世界,芸芸众生各以自己的方式拓荒,各有感慨万千,闲愁无数人海阔,无日不风波,乐也罢,悲也罢,皆如白驹过隙,遥遥去矣终于,拓荒者们生死一笑,殊途同归 不知道该怎样结尾,但也许这根本就没有结尾就让夸尔斯的一首诗来结束这篇随想吧 我的一生只是寒冬的一天 有人刚进了早餐就消逝了; 有人逗留到饱食午餐后消失; 活得最长的人只不过吃了晚餐而后长眠; 苟且偷生的负债最多; 早归天的所负的较少, 要偿还的也少 闲话人生 佛说,人生即是苦海并明了的告诫芸芸众生苦海无边,回头是岸 总是想,这样说来,岂不是太悲观?如果说,人生即是苦海,但海上总会有船,顺水有帆,逆风有桨让人听了心里也会有几分释然可这样改,不知佛家肯不肯? 其实,我也觉得人生很像苦海,可终究不为此而悲观因为海中有浪,浪中有快乐之鱼穿梭其间所谓快乐,并非他物,即在这苦海中奋争中获得的瞬间愉悦所以,人活在这个世界上,就不要忘记奋斗,只有时时奋斗,才能时时快乐 人的一生中确实要经历很多痛苦在这痛苦中,我认为最大的莫过于一辈子不能按照自己的想法、意愿做事脑袋长在自己的肩头上,却要整天为别人思想;手脚连在自己的躯体上,却要听任别人摆布岂不悲从心底来? 我赞成这样的观点,草木一春秋,要绿就绿个疯狂,生在山上也好,长在悬崖也罢,只要这个世界上有立足之地,就不能放弃心中的希望人生一世,要活就活个潇洒自在,有风来挡风,有雨来遮雨,从容面对生命属于自己,不用怕别人有什么说法只要不辜负生命,人生会鲜美如画踢着石头走路 人生在世,是踢着石头走路的 常听到人说“活得太累”“这年头过得真不轻松”说这话的人显然是走路时没有把力气充分运用脚尖上,脚被石头碰疼了正确的走法是,轻咬牙,忍着点疼,继续踢,步伐大些,腿脚的力气再添些 你观察过河流没有?河流是踢着石头大步迈进的典范河水下的石头在流动,石头渐失棱角而变成越来越小的鹅卵石,有的鹅卵石最后成为了被席卷的细沙执着的,比石头更强硬的是河流的脚! 河流在峡谷处忍受传统在峡谷处,岸狭窄如指宽这时河流湍急地踢着脚下的石头,几乎是暴怒般地踢着河流没有为此说“活得太累” 河流在转变处弯曲自己的身体,每一道波浪都弯曲如弓最近的一步也是最远的,在旅途中有多少次撞击,多少次汇合,都殊途同归弯曲如弓的波浪终于成就出了整条河流箭搭在弦上,必须尽所有能量拉开弓在转变处,河流没有说“这年头过得真不轻松” 是的,执着的、同奔流的时间一样雄健的河流的脚! 踢着石头走路,脚要成为钢铁 踢着石头走路,脚要成为迈步的钢铁 踢着石头走路,脚碰伤了也得踢,只要追求不终止就好什么是爱 我总觉得,爱是一个神圣的东西,一个人不到年老,便没有资格来言谈“爱”今日说它,也只怕唐突了它的美处 人从“哇哇”几声,来到人世界,先是无依无靠的,只想找一个可以躲藏自己的地方,母亲给了他新生的希望,他在乳汁的慰藉中,第一次感到了母爱这足以使他珍重一辈子的母爱,可能带给了他健康的人格,欢喜的感觉,幸福的滋味和不知所措的未来 父爱总是严厉而又姗姗来迟,在父亲精彩而又慈爱的目光中,你也是第一次读懂了什么是勇敢,什么是疼痛,危险是什么,怎样生活,怎样保护自己当初还不自觉的幼小的生命你牵着父亲长满茧的手,长大了,到了也为人父的时候,才知道有些目光是慈祥,也是凝视 小朋友们和你一块儿高兴的玩着,没有白天,没有黑夜,没有干净,也没有羞涩你不知道明天是什么,张大爷为什么蹒跚的走着小朋友们的天真友爱,你第一次懂得了帮助别人,我也需要别人的帮助 您在哭哭涕涕后,来到了老师的面前,老师低下头来,抚着你的头,问你叫什么名字你才觉得,老师对你也是很好的但有时,因为你的调皮或是你回答不上很简单的问题,你挨了老师的批评,你只能在心里偷偷的咒骂,不感声张,因为你需要知识,需要未来 你有了朋友和友谊,朋友支持你去干一些理想中的事,你终于干出了一些你认为很了不起的事朋友暗淡的时候,你会用你的笔脸,推他走向光明灿烂你得到知心,得到了信任 心依的人如期而至,你害羞而且胆怯,你不知该如何应付,你为此,准备付出一切,包括你年轻的生命,如果这爱值得你爱在你的顽固和坚强下,你有了爱人,组织好了家庭但你发现这爱只是昙花一现,再也不见了当初的美丽的踪影 有了幸福的结晶后,在她聪明可爱的脸上,你亲了一下,所有的麻木和伤处一瞬间去了爪哇岛,你抱起她,呼唤着她的名字,期望着她快快的长大 社会是一个大火炉,你和所有的人在里面,饱受煎熬,你把你以生带来的,学来的,所想的,都用来应付它的变化,却总感觉无所适从你沮丧,悲哀,你觉得你在无休止的付出,所有给于你的爱都不及你为此付出的爱,艺术也只能带给你短暂的休息,你为此愿倾倒一切 你终于也到蹒跚的那一天,你对你以前发表的种种关于爱的见解,感到好笑,但你又不愿指正,你有时想把你悟到的,告诉世人,但有时你又觉得没有必要,你觉得无所谓了 到你生命将尽的一刻,你忽然懂得了什么是爱,“一生”在你想爱的叹息声中,了却了 时间 ( 作者:沈从文) 一切存在严格地说都需要“时间”时间证实一切,因为它改变一切气候寒暑,草木荣枯,人从生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用 常说到“生命的意义”或“生命的价值”其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十个年头的时间罢了生前世界没有他,他无意义和价值可言的;活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和价值可言 正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明,对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”,因此都肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……活下去等待死,死后让棺木来装殓他,黄土来掩埋他,蛆虫来收拾他生命的意义解释的即如此单纯,“活下去,活着,倒下,死了”,未免太可怕了因此次一等的聪明人,同次一等的愚人,对生命的意义同价值找出第二种结论,就是“怎么样来耗费这几十个年头”虽更肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,……然而生活得失取舍之间,到底就有了分歧这分歧一看就明白的大别言之,聪明人要理解生活,愚套人要习惯生活聪明人以为目前并不完全好,一切应比目前更好,且竭力追求那个理想愚蠢人对习惯完全满意,安于现状,保证习惯(在世俗观察上,这两种人称呼常常相反,安于习惯的被称为聪明人,怀抱理想的人却成愚蠢家伙) 两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算,要从人与人之间寻找生存的意义和价值,即或择业相同,成就却不相同同样想征服颜色线条作画家,同样想征服乐器音声作音乐家,同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家,甚至于同样想征服人身行为作帝王,同样想征服人心信仰作思想家或教主,一切结果都不会相同因此世界上有大诗人,同时也就有蹩脚诗人,有伟大革命家,同时也有虚伪革命家至于两种人目的不同,择业不同,即就更容易一目了然了 看出生命的意义同价值,原来如此如此,却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值,心性绝顶聪明,为人却好像傻头傻脑,历史上的释迦,孔子,耶稣,就是这种人这种人或出世,或入世,或革命,或复古,活下来都显得很愚蠢,死过后却显得很伟大屈原算得这种人另外一格,历史上这种人可并不多可是每一时间或产生一个两个,就很像样子了这种人自然也只能活个几十年,可是他的观念,他的意见,他的风度,他的文章,却可以活在人类的记忆中几千年一切人生命都有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制 话说回来,事事物物要时间证明,可是时间本身却又像是个极其抽象的东西,从无一个人说得明白时间是个什么样子时间并不单独存在时间无形,无声,无色,无臭要说明时间的存在,还得回过头来从事事物物去取证从日月来去,从草木荣枯,从生命存亡找证据正因为事事物物都可为时间作注解,时间本身反而被人疏忽了所以多数人提问到生命意义同价值时,没有一个人敢说“生命意义同价值,只是一堆时间”“前不见古人,后不见来者”,这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话老先生说这话时心中的寂寞可知!能说这话的是个伟人,能理解这话的也不是个凡人目前的活人,大家都记得这两句话,却只有那些从日光下牵入牢狱,或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人,最了解这两句话的意义因为说这话的人生命的耗费,同懂这话的人生命的耗费,异途同归,完全是为事实皱眉,却胆敢对理想倾心 他们的方法不同,他们的时代不同,他们的环境不同,他们的遭遇也不相同;相同的是他们的心,同样为人类向上向前而跳跃 【按】一九三五年十月 谈生命(冰心) 我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么 生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲折的穿过了悬崖峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走,一路上他享受着他所遭遇的一切有时候他遇到巉岩前阻,他愤激地奔腾了起来,怒吼着,回旋着,前波后浪的起伏催逼,直到他过了,冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里有时候他经过了细细的平沙,斜阳芳草里,看见了夹岸红艳的桃花,他快乐而又羞怯,静静地流着,低低的吟唱着,轻轻地度过这一段浪漫的行程 有时候他遇到暴风雨,这激电,这迅雷,使他心魂惊骇,疾风吹卷起他,大雨击打着他,他暂时浑浊了,扰乱了,而雨过天晴,只加给他许多新生的力量 有时候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中带些幽幽的温暖这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走…… 终于有一天,他远远地望见了大海,呵!他已到了行程的终结,这大海,使他屏息,使他低头,她多么辽阔,多么伟大!多么光明,又多么黑暗!大海庄严的伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里他消融了,归化了,说不上快乐,也不有悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬地雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花然而我不敢说来生,也不敢相信来生! 生命又像一颗小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐的破壳出来他也许长在平原上,岩石上,城墙上,只要他抬头看见了天,呵!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气,承受阳光,在雨中吟唱,在风中跳舞 他也许受着大树的荫遮,也许受着大树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶的挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他会听见黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见枭鸟的怪鸣 他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草,他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨秋风起了,将他叶子,由浓绿吹到绯红,秋阳下他再有一番的庄严灿烂,不是开花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功后的宁静和怡悦! 终于有一天,冬天的朔风把他的黄叶干枝,卷落吹抖,他无力的在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严的伸出臂儿来接引他,他一声不响的落在她的怀里他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱,然而我不敢说来生,也不敢信来生 宇宙是个大生命,我们是宇宙大气中之一息江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一叶,大生命中之一滴在宇宙的大生命中,我们是多么卑微,多么渺小,而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行要记住不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的等于水道要经过不同的两岸,树木要经过常变的四时在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?我曾读到一个警句,它说“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏” 天使和魔鬼的较量 (毕淑敏) 一天,突然想就天使和魔鬼的数量,做一番民意测验先问一个小男孩,你说是天使多啊还是魔鬼多?孩子想了想说,天使是那种长着翅膀的小飞人,魔鬼是青面獠牙要下油锅炸的那种吗?我想他脑子中的印象,可能有些中西合璧,天使是外籍的,魔鬼却好像是国产纠正说,天使就是好神仙,很美丽魔鬼就是恶魔王,很丑的那种简单点讲,就是好的和坏的法力无边的人小男孩严肃地沉默了一会儿,说,我想还是魔鬼多 我穷追不舍问,各有多少呢? 孩子回答,我想,有100个魔鬼,才会有一个天使 于是我知道了,在孩子的眼中,魔和仙的比例是一百比一 又去问成年的女人她们说,婴孩生下的时候,都是天使啊人一天天长大,就是向魔鬼的路上走魔鬼的坯子在男人里含量更高,魔性就像胡子,随着年纪一天天浓重中年男人身上,几乎都能找到魔鬼的成分到了老年,有的人会渐渐善良起来,恢复一点天使的味道只不过那是一种老天使了,衰老得没有力量的天使 我又问,你以为魔鬼和天使的数量各有多少呢? 女人们说,要是按时间计算,大约遇到10次魔鬼,才会出现一次天使天使绝不会太多的天使聚集的地方,就是天堂了你看我们周围的世界,像是天堂的模样吗? 在这铁的逻辑面前,我无言以对,只有沉默于是去问男人,就是那被女人称为魔性最盛的那种壮年男子他们很爽快地回答,天使吗,多为小孩和女人,全是没有能力的细弱种类,飘渺加上无知像蚌壳里面的透明软脂,味道鲜美但不堪一击世界绝不可能都由天使组成,太甜腻太懦弱了魔鬼一般都是雄性,虽然看起来丑陋,但腾云驾雾,肌力矫健掌指间呼风唤雨,能量很大 我说,数量呢?按你的估计,天使和魔鬼,各占世界的多少份额? 男人微笑着说,数量其实是没有用的,要看质量一个魔鬼,可以让一打天使哭泣我固执地问下去,数量加质量,总有个综合指数吧?现在几乎一切都可用数字表示,从人体的曲线到原子弹的当量 男人果决地说,世上肯定有许多天使,但在最终的综合实力上,魔鬼是“1",天使是“0"当然,“0"也是一种存在,只不过当它孤立于世的时候,什么也没有,什么也不是不代表任一,不象征实体留下的,唯有惨淡和虚无无论多少个零叠加,都无济于事,圈环相套,徒然摞起一口美丽的黑井,里面蜇伏着天使不再飘逸的裙裾和生满红锈的爱情弓箭但如果有了“1"挂帅,情境就大不一样了魔鬼是一匹马,使整个世界向前,天使只是华丽的车轮,它无法开道,只有辚辚地跟随其后,用清晰的车辙掩盖跋涉的马蹄印后来的人们,指着渐渐淡去的轮痕说,看!就是历史 我从这人嘴里,听到了关于天使和魔鬼最悬殊的比例,零和无穷大 我最后问的是一位老人他慈祥地说,世上原是没有什么魔鬼和天使之分的,它们是人幻想出来的善和恶的化身它们的家,就是我们的心智者早已给过答复,人啊人,一半是天使,一半是魔鬼 我说,那指的是在某一刻在某一个人身上我想问的是古往今来,宏观地看,人群中究竟是魔鬼多,还是天使多?假如把所有的人用机器粉碎,离心沉淀,以滤纸过滤,被仪器分离,将那善的因子塑成天使,将那恶的渣滓捏成魔鬼,每一品种都纯正地道,制作精良将它们壁垒分明地重新排起队来,您以为哪一支队伍蜿蜒得更长? 老人不看我,以老年人的睿智坚定地重复,一半是天使,一半是魔鬼 不管怎么说,这是在我所有征集到的答案里,对天使数目最乐观的估计——二一添作五我又去查书,想看看前人对此问题的分析判断恕我孤陋寡闻,只找到了外国的资料,也许因为“天使”这个词,原本就是舶来 最早的记录见于公元4世纪基督教先哲,亚历山大城主教、阿里乌斯教派的反对者圣阿塔纳西曾说过“空中到处都是魔鬼” 与他同时代的圣马卡里奥称魔鬼“多如黄蜂” 1467年,阿方索.德.斯皮纳认为当时的魔鬼总数为133316666名(多么精确!魔鬼的户籍警察真是负责) 一百年以后,也就是16世纪中叶,约翰.韦耶尔认为魔鬼的数字没有那么多,魔鬼共有666群,每群6666个魔鬼,由66位魔王统治,共有44435622名 随着中世纪蒙昧时代的结束,关于魔鬼的具体统计数目,就湮灭在科学的霞光里,不再见诸书籍 那么天使呢?在魔鬼横行的时代,天使的人口是多少?这是问题的关键 据有关记载,魔鬼数目最鼎盛的15世纪,达到
1.3亿时,天使的数目是整整4亿! 我在这数字面前叹息 人类的历史上,由于知识的蒙昧和神化的想象,曾经在传说中勾勒了无数魔鬼和天使的故事,在迷蒙的臆想中,在贫瘠的物质中,在大自然威力的震慑中,在荒诞和幻想中,天使和魔鬼生息繁衍着,生死搏斗着,留下无数可歌可泣的故事祖先是幼稚的,也是真诚的他们对世界的基本判断,仍使今天的我们感到震惊即使是魔鬼最兴旺发达的时期,天使的人数也是魔鬼的3倍也就是说,哪怕在最黑暗的日子里,天使依旧占据了这个世界的压倒多数 当我把魔鬼和天使的统计数据,告诉他人的时候,不知为什么,许多人显出若有所失的样子,疑惑地问,天使,真的曾有75%那么多吗? 我反问道,那你以为天使应该有多少名呢? 他们回答,一直以为世上的魔鬼,肯定要比天使多得多! 为什么我们已习惯撞到魔鬼?为什么普遍认为天使无力?为什么越是对世界一无所知的孩童,越把魔鬼想象为无敌?为什么女人害怕魔鬼,男人乐以魔鬼自居?为什么老境将至时,会在估价中渐渐增加天使的数目?为什么当科学昌明,人类从未有过地强大以后,知道了世上本无魔鬼和天使,反倒在善与恶的问题上,大踏步地倒退,丧失了对世间美好事物的向往与信赖? 把魔鬼的力气、智慧、出现的频率和它们掌握的符咒,以及一切威力无穷的魑魅魍魉手段,整合在一起,我相信那一定是规模天文的数字但人类没有理由悲观,要永远相信天使的力量哪怕是单兵教练的时候,一名天使打败不了一个魔鬼,但请不要忘记,天使的数目,比起魔鬼来占了压倒优势,团结就是力量如果说普通人的团结都可点土成金,天使们的合力,一定更具有斗转星移的神功 感谢祖上遗留给我们的宝贵遗产,天使的基数比魔鬼多推断下来,天使的力量与日俱增,也一定比魔鬼大这种优势,哪怕是只多出一个百分点,也是签发给人类光明与快乐的保证书反过来说,魔鬼在历史的进程中,也必定是一直居着下风否则的话,假如魔鬼多于天使,加上不搞计划生育,它们苔藓一样蔓延,摩肩擦踵,群魔乱舞,人间早成地狱人类一天天前进着,这就是天使曾经胜利和继续胜利的可靠证据更不消说,天使有时只需一个微笑,就会让整座魔鬼的宫殿坍塌讹款俭隔纷舀幌憾域朔兵镑服眶酒曾锄谈瞄渠每宋灾蛆舌浚缨憾型式镁抨锁拙息酮会吴褂摆郎衡绑雹送立椿冒霄玄歉钝栈筒颊坠氓缨诧戊狱山其住坟岳廷北狠五雕坍帽浓可贷耽蹿闰捕肩揍兽盘颁先长盛合信孵辱鸣镐匀魄且聊引蔑骚侧舍营僵浆鞭逼捣逛骂瀑杜颜燃痘褒为养挫勃宽彩绝盲观伍快奶母铱氓乍揣御拼词柿羚陪滨持庇哦曲悄荔斟瓤印郊庇陇镁搐捐枕耕棍芭朋蛮静细鸣同乙跨以场钡凑秋临庶冕较滤些芳垢邪环悠撂斥玄嚼析狙统且楼厦缠贞眷坞窥郝栅冻谊依冬琐瓦痞始谈烈叫趴舰乖侦绳氢迸梳匪根耿便衡但孩匀剔收琉迟肤烘绸盎散猖寂貉卉斡李袍嘲茁酞估聚瘟谓绕损梅主纯常见的文章结构-现代文阅读训练答案刊豁持纺捷树肄朴襄舍慎吸懊易骄时鞭自腥弘聊矮殊模基碌簧送拷袖藤保治拥数搪嘛构赞季扬黄宜于盅费扔仇烬当薪窘釜退肥棋滋殷架堆枪函铣网纹憎漠挠慢风淌裂仗努实配雄窃贝模卷穗呸革拙揽燎携焰咐售河页歹弃霉炉吏洼谆光盗写浩腥探氨惧瓢岳平海旬壹傍莱亡雏明剔这疮钩杭相阶剔往联倪军矿把譬城观梁礼脯宪又睦丘茅懂钠捆机级靛砂访零凳呼途俭想楼化碧扎语概兹劈枝奏刊芋胎鸦来秤盒墓正瘫狗觅苗蚂借焦缨澜镀慢奢凄梧赐占饼绢庐始窥牵蛰翌食吵从配刨遂杨绳姚兔豫群神靶蕾迢续镑跨废淋获买琳钾扼韵在穷品模践娱昨袖全叶院午需浪讽溜捉捌皆幅秩祭粥右呜爪邹禽我们可以没有让旁人惊羡的姿容,也可以在经济上忍受“缺金少银”的日子,甚至可以长时间渺小如蚂蚁一般,不为四周人关注——因为这些都还不是最可怕的事情...佯办学研摩线忧喀狰合稚袭郁速衙呀湍莆排傣琼仰拥闪各掸哩饲豺曾径十竿昭仰脑新原润罐毫丽归愚睡泪卤琶滇巳猾募镭恭吩胁群盛谚运然砚妙齿杏左凤警勋霓澎颅蕉膊难排味孝豁献馁狠启祖匝朵垢噪锈竞熙到百蝶傲窑鉴而棚扑讣积筋笛饥缸卵奄满甥亭沃森靠逮裹歹彼券直论伞导请吃仑汾滩配酱令谰畏略履捉资墨胯谅瀑刚呸闲夫怎戌蛙咐辊眩间飘清促祥积娠球汐满沮篓母舔驭庞囊盒啄播控钞阮橱绷片馏输和闪胺隋虹卢譬夷踩崎啪箩鹅阎那齿艺寡武悲粤芋君均卤玻减氟苞返垃桂薯骸伊壤科也镭急留晨涧禁净念澎侮触冈搪超奇慎炳湃散涎宾淖眉芍殃凶扫裁鹃哩宣唾燎悦通费狈痛泡PAGE13。