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文本内容:
24种树郭橐驼传【背景材料】
一、__简介柳宗元(773—819),字子厚,河东(现在山西永济)人,世称“柳河东”又官至柳州(现在广西柳州)刺史,也称“柳柳州”河东柳氏,是北朝的一个大家族,曾支持李唐王朝夺取__唐高宗时,柳宗元的曾伯祖曾任宰相,柳家在尚书省任职的就有__多人武则天当政后,柳氏一族在____中被株连治罪,逐渐衰落柳宗元生于长安,九岁时因避战乱,曾随父辗转到夏口(现在湖北武汉)、九江、长沙等地,切实体验到社会__给人民带来的灾难,对他以后投身社会变革运动影响很大贞元九年
(793)他__岁时中进士,曾任集贤殿正字,蓝田县尉不久,和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文__的主张革新的__集团“永贞革新”失败后,柳宗元先被贬为邵州(现在湖南邵阳)刺史,在被贬途中,朝中有人认为贬得太轻,就加贬为永州(现在湖南永州)司马(司马是州刺史的属官),刘禹锡等七人也被贬为远州司马,史称“八司马__”柳宗元在永州九年,关心人民疾苦,游历当地山水名胜,提倡“古文”创作,写下了不少诗文名篇唐宪宗元和十年
(815),被贬的“八司马”尚存活的几位被召回长安,但仅一个月,他们又被放到远州任刺史,柳宗元到柳州赴任多年的贬谪生活,使他的身心倍受伤害四年后病逝于任所
二、写作背景本文作于永贞元年
(805),__当时在长安任监察御史里行,后迁礼部员外郎,积极参与了革除弊政的__活动文章形象地表明了__在永贞革新中的重要__观点与民休息,不可生事扰民__针对中唐时期政苛令烦、____的现实,提出这一观点,自有其进步意义当然,其中也带有道家崇尚自然、无为而治的消极的成分
三、柳宗元的文学主张1.始吾幼且少,为文章以辞为工及长,乃知文者以明道,是故不苟为炳炳烺烺,务采色、夸声音而以为能也……故吾每为文章,未尝敢以轻心掉之,惧其剽而不留也;未尝敢以怠心易之,惧其弛而不严也;未尝敢以昏气出之,惧其昧没而杂也;未尝敢以矜气作之,惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥,扬之欲其明,疏之欲其通,廉之欲其节,激而发之欲其清,固而存之欲其重,此吾所以羽翼夫道也本之《书》以求其质,本之《诗》以求其恒,本之《礼》以求其宜,本之《春秋》以求其断,本之《易》以求其动,此吾所以取道之原也(《答韦中立论师道书》)2.圣人之言,期以明道,学者务求诸道而遗其辞辞之传于世者,必由于书道假辞而明,辞假书而传,要之之道而已耳(《报崔黯秀才论为文书》)
四、译文郭橐驼,不知道(他)原来(叫)什么名患了脊背弯曲的病,(脊背)高高突起,弯着腰走路,好像骆驼一样,所以乡里的人给他起个外号叫“驼”驼听说起外号的事,说“很好给我起这个名字本来就很恰当”于是舍弃他(原来)的名,也自称起“橐驼”了他的家乡叫丰乐乡,在长安西边驼以种树为业,凡是长安有钱有势的人(种树)作为观赏游玩的以及卖果的,都争着迎接和雇用(橐驼)察看驼所种的树,即或移植,没有不活的;而且硕大茂盛,结果早并且多其他种植的人虽然暗中观察,效仿羡慕,没有能赶得上的有(人)问他(种树的方法),回答说“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊,(而是)能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已大凡种树的方法,(它的)根要舒展,(它的)培土要平,(它的)土要旧的,(它的)捣土要结实已经这样做了,不要(再)动,不要忧虑,离开后就不再去看(那)种植(小心得)像对待孩子,(那)放在一边(不管)像抛弃掉了,那么它的天然(品质)保全而它的本性(就)不会丧失了所以我不妨害它长而已,(并)不是有能使他硕大茂盛的(本领)啊;不抑制损耗它的果实而已,(并)不是有能使它早并且多(结果)的(本领)啊其他种植的人则不是这样(树的)根拳曲而土常换,他给树培土啊,如果不是过多就是不够假使有能不这样的,则又爱它太情深,忧它太过分早晨察看,晚上抚摸,已经离开而又回来看严重的,用指甲划破树皮来检验它的生死,摇晃树干来看它(栽得)是疏松还是密实,而树木的本性一天比一天远去虽说是爱它,其实是害它;虽说是忧虑它,其实是仇恨它所以不如我啊我又能做(别的)什么呢?”问的人说“把你的(种树)经验,挪到当官治民上,行吗?”橐驼(回答)说“我知道种树(的道理)而已,治理(百姓),不是我的事啊但我居住在乡间,见做官的好多发政令,好像是很怜爱(百姓)啊,而终于(却)给他们造成灾祸早晚官吏宋而喊道‘官府命令催促你们耕种,勉励你们种植,督促你们收获,(让)你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝,早早地纺你们的线,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪’敲鼓而聚集他们,敲梆子而召唤他们我们(这些)小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲,又怎么能使我们(自身)繁衍生息,安顿我们的身家性命呢?所以穷困并且懈怠像这样,(其中的道理)那么和我所从事的(种树行当)难道也有类似吗?”问的人说“咦,不是很好吗!我请教养树(的方法),(却)得到了养民的法术”传播这件事来作为官吏的戒示【示范教案】种树郭橐驼传教学目标
一、知识教育目标1.了解__及文章的思想内涵2.掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法
二、能力培养目标1.学习本文设事明理的写法2.掌握文章运用对比与映衬的表现手法
三、德育渗透目标本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作,启发上层___清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序
四、美育渗透明白赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力学法指导1.学生先阅读注释
①,了解__以及文章的主旨2.学生对照注释,自己疏通课文,尤其要注意一些文言现象,可以采用讨论方法,合作学习3.学生对照课后题目,通过读课文,初步完成重点、难点、夷点及解决办法重点1.掌握多义词的用法2.学习文章运用对比与映衬的表现手法3.学习文中设事明理的写法难点1.“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力2.《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义解决方法1.师生合作研讨,尤其注意学生间的合作,教师做好点拨2.熟读全文,以读来促进理解师生互动设计1.教师补充__生平以及文章的写作背景,增进学生对文章内涵的理解2.教师设置些讨论题,启发学生读书思考3.学生自读课文,发现问题与同学商讨研究,做好质疑工作课时安排1课时教学步骤
一、明确目标(同“素质教育目标”)
二、整体感知1.导入新课唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐代中期,已是危机四伏,封建社会开始走下坡路我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋,人民不堪负担,“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉”__柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象,还指出了解决这一现象的方法那就是清肃吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》(板书)2.__及相关背景介绍
(1)学生自读课文注释
①,了解__生平及文章的主旨
(2)教师补充柳宗元(773—819)唐文学家、哲学家字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东他出身于官吏家庭,21岁时中进士,官监察御史里行与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马同时被贬的还有七人,史称“八司马__”在__的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”之中,并称“韩柳”他的文学主张是“文道并重”,强调创作态度必须严肃认真他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记和寓言的文学成就最高他的游记代表作《永州八记》寓情于景,情景交融他的寓言短小精悍,含义深远《三戒》是很有影响的代表作柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹他在哲学上,提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”,打击了当时流行的因果报应思想,但对佛教妥协,有儒、释、道三教调和的主张,有《河东先生集》3.整体把握文意,理清文章思路
(1)学习朗读课文,讨论文章的层次及概括层意
①找出文章中点明题旨的一句话
②简要概括全文每节的主要内容
(2)教师点拨,明确
①能顺本之天,而致其性焉尔
②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里第二段介绍郭橐驼以种树为职业第三段由郭橐驼自述种树之法第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论第五段点明写作目的
三、重点、难点的学习与目标达成过程1.学习给下列字正音病瘘lòu橐tuó驼孳zī勖xù缫sāo丝飧sūn饔2.学生自读课文归纳文中的文言知识
(1)指出下列加点字的词类活用现象并释义
①甚善,名我固当
②驼业种树
③且硕茂,早实以蕃
④其筑欲密
⑤爪其肤以验其生枯【明确】
①名,起名,作动词
②业,以……为业,作动词
③实,结果实,作动词
④筑,捣土用的杵,文中用作动词,捣土
⑤爪,用指甲划破,作动词
(2)指出下列加点字的意思
①植木之性
②根拳而土易
③见长人者好烦其令
④字而幼孩
⑤故病且怠讨论,明确【明确】
①性性质、方法
②易更换
③长治理
④字养育
⑤病穷困
(3)辨析下列实词的词义和虚词的用法1.秦孝公据觳函之固,拥雍州之地1.既克,公问其故2.__之心,日益骄固2.桓侯故使人问之固故3.沛公默然,曰“固不如也”3.君安与项伯有故4.甚善名我固当4.其土欲故1.三顾臣于草庐之中2.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉顾3.三岁贯汝,莫我肯顾4.旦视而暮抚,已去而复顾1.且壮士不死则已2.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉且3.北山愚公者,年且九十4.存者且偷生5.故病且怠讨论,交流,明确如下【明确】固
①坚固
②顽固
③确实
④本来故
①原因,缘故
②特意
③旧交情
④旧,原来顾
①拜访,探望
②却,反而
③照顾
④看且
①况且
②尚且
③将近
④暂且
⑤并且4.研读课文
①阅读1—2节,说说郭橐驼是怎样的一个人?讨论,明确他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手
②阅读3节,讨论描写郭橐驼这一形象的手法讨论,明确【明确】本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”,不做“虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之”的事而能“顺木之天,以致其性”;而“他植者”却与之截然相反
③第4节,将郭橐驼种树之道“移之官理”,仍借橐驼之口,写出做官的道理,那么如何做官呢?【明确】做官之人,要像种树那样,要顺应民众生活的要求,不要妨害他们的生长,使他们得以“蕃生”,“安性”5.赏析本文的写作特色
①学生通读全文
②讨论写作特点【明确】文章运用了对比与映衬的表现手法,先谈养树,后论养人,以“种树”喻“治民”,含蓄委婉地表达了__的__观点叙事语言简洁生动,是本文的一个突出特点如仅用“隆然伏行”几个字,就写出了人物的形象特征;仅用“甚善名我固当”几个字,就写出了人物的个性,这种“史笔”与“文辞”的兼美,显示了__高超的语言表现力总结扩展【总结】这是一篇传记,也是一篇寓言式的说理文文章通过记述郭橐驼的两段话,反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实并且提出了解决矛盾的方法,即像郭橐驼种树那样,不妨害它们自然生长;___清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序本文兼有传记文和寓言的特点,将两种文体熔为一炉就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看,是传记文格局;就其借种树之道以喻为官治民之道来看,则又是寓言性质这种融合,有助于叙议契合、事理相生请细加体会【扩展】与浩初上人同看山寄京华亲故
①柳宗元海畔尖山似剑芒
②,秋来处处割愁肠
③若为化作身千亿
④,散向峰头望故乡
⑤【注释】
①与同浩初诗人的朋友,潭州(今湖南长沙)人上人和尚的尊称亲故亲戚、故人
②畔边,侧似有如剑芒剑的顶部尖锐部分
③秋秋季割断愁肠因思乡而忧愁,有如肝肠寸断这两句是说,海边的山峰如同锋利的剑芒,在这悲秋的季节,处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠
④若假若千亿极言其多化身柳宗元精通佛典,同行的浩初上人,便是龙安海禅师的__,诗人自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切
⑤散向飘向峰头山峰的顶端望遥望【提示】柳宗元这首诗想像奇异,构思独特它所达到的艺术效果更高于普通的思乡诗柳宗元文采出众,志向远大,然而他所处的时代并没给他施展抱负的广阔空间不仅如此,诗人因为__上的失败还抑郁终生这种悲伤郁闷的情怀在他的诗作中都有所体现这首诗就写于他两度遭贬,在偏远的柳州任上诗人紧扣题目中的“看山”,把笔墨直接落在“海畔尖山”上,惟有“尖山”似“剑芒”,才能“割”“愁肠”__真是匠心独运,就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情__到了一起而且一个“秋”字勾勒出了一幅衰草连天,一片荒凉的背景,这种情境下的离人,又怎样不思念故乡呢?可是远离故地,相隔千里,怎能解思乡之苦呢?惟有登高望远可更为奇特的就在一人登高不足表达心境,若化身千亿,都散向峰头,岂不可以尽情望乡吗?如此神奇的想像不能不令人击节赞叹,当然能想到“化身千亿”和柳宗元精通佛典是分不开的,何况同行的就是一位“上人”如此“思乡”,真是给人一种回肠荡气的感觉布置作业1.本文所讲的种树道理,对今天的环境保护工作有什么启示2.完成课后练习
一、
二、三附板书设计种树郭橐驼传柳宗元种树(养树)(养人)治民顺全休顺木其设事养民之天喻理生之性性息意硕茂蕃吾生安蕃安吾生。