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2013~2014七年级上册文言文复习第5课《世说新语》两则知识巩固
一、文学常识《世说新语》是六朝志人小说的代表作,是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的主要记述了从汉末到东晋之间士族、文人阶层言谈、轶事,反映了当时的一些社会风气和上层士大夫的精神面貌、生活情况等鲁迅说可把它“看作一部名士的教科书”全书分德行、言语、夙慧、雅量、方正等三十六门,《咏雪》被编入了“言语”一门,《陈太丘与友期》被编入了“方正”一门
二、译文《咏雪》——谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义——译谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会,同子侄辈的人谈论诗文俄而雪骤公欣然曰“白雪纷纷何所似?”——译不久雪下得很大,谢太傅高兴地说“纷纷扬扬的大雪像什么呢?”兄子胡儿曰“撒盐空中差可拟”——译他哥哥的儿子胡儿(即谢朗)说“同把盐撒在空中差不多可以相比”兄女曰“未若柳絮因风起”公大笑乐——译他哥哥的女儿(谢道韫)说“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞”谢太傅高兴得大笑即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也——译(谢道韫)是谢太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子《陈太丘与友期》——陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至——译陈太丘和朋友相约同行,约定在正午过了正午(友人)没到,太丘不再等候就走了(太丘)走后(友人)才到元方时年七岁,门外戏——译陈元方当时年龄七岁,在门外玩耍客问元方“尊君在不?”答曰“待君久不至,已去”——译友人问元方“你父亲在家吗?”元方回答道“等您很久您没来,父亲已经走了”友人便怒“非人哉!与人期行,相委而去”——译朋友便生气了“不是人哪!和别人相约同行,(却)丢下别人自己走了”元方曰“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”——译元方说“您同我父亲约定在正午您正午不到,就是不讲信用;面对儿子骂他的父亲,就是没有礼貌”友人惭,下车引之,元方入门不顾——译友人感到惭愧了,走下车来拉元方,元方走进家门头也不回
三、解释句中加点的词语
1、谢太傅寒雪日内集()
2、与儿女()讲论文义()
3、俄而()雪骤
4、撒盐空中差()可拟()
5、未若()柳絮因()风起
6、陈太丘与友期()行,期日中()
7、过中不至(),太丘舍()去(),去后乃()至
8、尊君()在不()?
9、友人惭,下车引()之,元方入门不顾()
四、文意理解巩固
(一)《咏雪》
1、“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极精炼地交代了时间“ __________”、地点“________”人物____________事件 “________”等要素
2、请你默写出文中咏雪的句子
3、《咏雪》营造了怎样的一种家庭氛围?你是从哪些词语中感受到的?家庭氛围融洽、欢乐、轻松、温馨等词语寒雪、内集、欣然、大笑等
4、 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”你认为哪个更好?为什么?你能另写一句来比拟“白雪纷纷”吗?如a、用“撒盐空中” 来比拟“大雪纷纷”效果好,理由是雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同b、用“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”效果好,理由是柳絮很轻,雪是松软的,单片的雪花也很轻,春风吹起柳絮在空中翻飞,凛冽的寒风吹起雪花在空中跳舞,它们比起来都很相似;尽管盐在颜色上与雪相似,但缺乏形象美,没有诗意,而柳絮很有诗意,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴而且两者都是轻飘飘的,呈团状,这一点极相似示例
①白雪纷纷好比碎纸片在空中散落
②白雪纷纷好比一个个调皮可爱的小精灵跳着舞蹈飞落大地
③白雪纷纷好比天使谱写的一个个向天空告别的音符
④白雪纷纷好比一只只玉蝴蝶在空中飞舞
5、文章最后写道“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”你以为作者写上这一句的用意何在?(答这是一个有力的暗示,表明他赞赏道韫的才气)
(二)《陈太丘与友期》
1、这个小故事的主要人物是谁?从表达方式的角度看,文章是怎样刻画主要人物的?答是陈元方,通过语言和行为描写来刻画的
2、请按要求写出这则故事的内容起因陈太丘与友期行;发展友人日中不至乃去;高潮元方据理驳斥友人;结局友人惭而致歉
3、“友人惭,下车引之”,友人的用意是什么?答意识到自己错了,表示承认错误, 想博得元方的好感
4、怎样理解元方“元方入门不顾”的行为?这种行为是否失礼?答“元方入门不顾”是元方对友人不守信用、说话不讲礼貌的行为表示气愤和抗议这种行为不失礼,一个失信于人,不知自责且当众骂子的人,语言粗鲁的人,其品行恶劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之于千里之外,一个七岁的孩子,不可能想得太多,只是表示他强烈的义愤,符合儿童的心理不能用后世的眼光去看待当时的问题,对七岁的小孩不应求全责备这种行为失礼,“客”毕竟是元方父亲的友人,是长辈,元方不应当不尊重长辈况且,天下人谁能无过,知错能改,就不失为有识之士,应该给人改错的机会,不应用同样不礼貌的方法待人
5、概括一下故事中陈元方、客人这两个人物的特点如陈元方是一个懂礼识义(明白事理)、天真机敏、落落大方,小小年纪就知道维护父亲尊严的孩子客人是一个不守诚信,说话不礼貌,但知错能改的人
6、你还知道古代哪些聪明机智的少年故事? 示例司马光砸缸曹冲称象王冕四岁画画 曹植七岁做诗战国时十二岁做宰相、奉命出使的少年的甘罗 指出道旁苦李的王戎……
7、你从这则故事中得到了怎样的启示?如做人要重礼守信,否则会丧失朋友,失去友谊第10课《论语》十二章知识巩固
一、文学常识《论语》是儒家经典著作之一,我国自古就有“半部《论语》治天下之说”,可见其重要性《论语》与《大学》、《中庸》和《孟子》并称为“四书”《论语》共20篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行(附孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,我国古代思想家、教育家及政治家,儒家学派的创始人,被后世尊为“圣人”)
二、译文及文意理解子曰“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——译孔子说“学了知识然后按时复习它,不也愉快吗?有志同道合的人从远方来访,不也快乐吗?别人不了解我,但我却不生气,不也是道德上有修养的人吗?”(析第一句讲学习方法,第二句讲学习乐趣,第三句讲为人态度,属于个人修养范围)曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——译曾子说“我每天多次自我反省为别人谋划办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实呢?老师传授给的知识是不是复习了呢?”(析从这里可以看出,古代治学的人非常重视品德的修养)子曰“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”——译孔子说“我十五岁立志于学习;三十岁能够独立做事情;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得不能为人力所支配的事情;六十岁能听得见不同意见;七十岁能随心所欲而不会越出规矩”(析本章讲述孔子自述七十岁的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程这里的“知天命”不能等同于“宿命论”,应该理解为对社会、道德、人生等有了一定的体察和认识,能够自然地与社会与他人和谐相处了“从心所欲不逾矩”其实是指主观意识和社会规则达到了高度统一,不管怎么做都能与社会要求相契合了)子曰“温故而知新,可以为师矣”——译孔子说“温习学过的知识可以得到新的理解和体会,就可以凭这点做老师了”(析讲学习方法,强调独立思考的重要性,要将知识融会贯通)子曰“学而不思则罔,思而不学则殆”——译孔子说“只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从;只空想却不去学习就会更加有害”(析这一则也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废)子曰“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”——译孔子说“品德高尚啊,颜回!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人不能忍受这种穷困清苦,颜回却没有改变他(好学)的乐趣品德高尚啊,颜回!”(析颜回是孔子最得意的门生之一,他对孔子以“仁”为核心的思想有着深刻的理解,而且贯穿于自己的言论和行动中孔子对其品德修养尤其赞赏有加这一章回环曲折,一唱三叹,高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质,读起来情真意切)子曰“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”——译孔子说“懂得学问和事业的人,比不上爱好它的人;爱好学问和事业的人,比不上以它为乐趣的人”(析这一章讲兴趣对于学习的重要性)子曰“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,于我如浮云”——译孔子说“吃粗粮喝冷水,弯曲胳膊来当枕头,乐趣也就在这中间了用不义的手段即使得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样”(析这一章讲孔子极力提倡的“安贫乐道”的思想,与前边颜回的赞美是一致的在孔子看来,有理想、有道德的君子,不会每天为物质享受而奔波忙碌,粗茶淡饭亦可以让他们乐在其中了而且他特别鄙夷不义之财,认为不凭道义而获得的荣华富贵,就像浮云一样)子曰“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”——译孔子说“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人选择他们的优点来学习,他们身上的缺点(自己若有)就加以改正”(析这一章是讲学习态度的,意思是要向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要警醒别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病老子也说过类似的话“善人,不善人之师;不善人,善人之资”)子在川上曰“逝者如斯夫?不舍昼夜”——译孔子在河边感叹说“时光像流水一消逝,日夜不停”(析这一章是对时光流逝的慨叹,有劝人珍惜时光的意思)子曰“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”——译孔子说“军队可以夺去它的主帅,男子汉不能被夺去志气”(析这一章讲人要有志气、品格,在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志,应该坚定信念,矢志不渝“夺”这里是“改变”的意思)子夏曰“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”——译子夏说“广博地学习,坚守志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了”(析这一章讲“仁”,是从学习方法上讲的)
三、解释加点词语子曰“学而()时()习()之(),不亦说()乎?有朋()自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(),不亦君子()乎?”曾子曰“吾()日()三()省()吾身为()人谋而不忠()乎?与朋友交而不信()乎?传()不习()乎?”子曰“吾十有()五而志()于()学,三十而立(),四十而不惑(),五十而知天命(),六十而耳顺(),七十而从心所欲,不逾()矩()”子曰“温故()而知新,可()以()为()师矣”子曰“学而()不思则罔(),思而不学则殆()”子曰“贤()哉,回也!一箪()食,一瓢饮,在陋巷(),人不堪()其忧,回也不改其()乐贤哉,回也!”子曰“知()之()者()不如好之者,好之者不如乐之者”子曰“饭()疏食()饮水(),曲()肱()而枕()之,乐()亦在其中矣不义()而()富且()贵,于()我如浮云”子曰“三()人行(),必有我师焉();择其善者()而从()之,其不善者()而改()之()”子在川()上曰“逝者()如斯()夫()?不舍()昼夜”子曰“三军()可夺帅也,匹夫()不可夺志()也”子夏曰“博()学而()笃()志,切()问而近思,仁()在其中矣”
四、成语积累不亦乐乎从心所欲温故知新三人行必有我师择善而从逝者如斯博学笃志切问近思
五、“而”字的用法归类
(1)学而时习之
(2)择其善者而从之
(3)人不知而不愠
(4)温故而知新
(5)学而不思则罔
(6)博学而笃志
(7)五十而知天命A、表并列的连词B、表顺接的连词C、表转接的连词D、表修饰限制的连词第15课《古代诗歌四首》知识巩固
1、*《观沧海》(东汉·曹操——字孟德,政治家、军事家、诗人)
(1)、这是一首四言乐府诗,诗人最后两句“幸甚至哉,歌以咏志”是合乐时加上的,是诗的附文,与诗的内容无关全诗歌颂祖国壮丽河山,抒发了作者统一祖国的强烈愿望,表现出他宽广的胸怀和豪迈的气魄
(2)、全诗以“观”字统领全篇,交代观海地点的诗句是“东临碣石,以观沧海”
(3)、诗中描写海水和山岛实景的句子是“水何澹澹,山岛竦峙树木丛生,百草丰茂秋风萧瑟,洪波涌起”动静相映“水何澹澹”显示了大海的辽阔威严,“洪波涌起”体现出大海惊人的力量与宏伟气象
(4)、诗中最能体现出作者博大胸怀的句子是“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”(这几句写的是虚景,是诗人的想像,从两处“若”字可看出来)
(5)、这首诗的基调苍凉慷慨,雄浑苍劲,后来被视为“建安风骨”的代表作
(6)、解释下列词语在诗中的意思沧海临澹澹竦峙星汉幸甚至哉
2、*《次北固山下》(唐·王湾)
(1)、这是一首写景抒情的五言律诗
(2)、这首诗产主题是写“乡愁”的,题中“次”是“停留”之意,表明北固山不过是诗人长途旅行中的一个行经地,后文与之相照应的一个词是“客路”
(3)、诗的开头两句“客路青山外,行舟绿水前”点题,,“客”字表明作者正羁旅异乡,“青山”指北固山;此两句已暗含旅途奔波之意
(4)、颔联“潮平两岸阔,风正一帆悬”是写诗人船上所见景色,写出了这样的情景“春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸相平,船上人的视野也因之开阔;风顺波平,一叶船帆端端直直地高挂着”此联中“平”“阔”“正”“悬”四字炼得极好,准确精妙
(5)、诗的颈联“海日生残夜,江春入旧年”,既写景又点明时令,还道出了新旧更替,时不我待的哲理写出了这样的景象“当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意”
(6)本诗表达了漂泊在外的游子对家乡亲人深切的思念之情你认为诗中的哪一处句子最能突出地表达这种思想感情为什么(“乡书何处达,归雁洛阳边”或“江春入旧年”;回答中要扣住”鸿雁传书”或“临近春节这一家人团聚的特定环境”来表述原因)
(7)、解释下列词语或句子在诗中的意思次客路潮平两岸阔海日生残夜,江春入旧年归雁洛阳边
3、*《钱塘湖春行》(唐·白居易——字乐天,晚年又叫香山居士)
(1)、这是一首写景抒情的七言律诗,全诗以诗人的游踪为线索,作者绕湖而行,从孤山寺到贾公亭最后到白沙堤,诗中描写了西湖早春的明媚风光,抒发了诗人喜悦的(对春天西湖的喜爱)感情
(2)、诗中所写的是早春景象,从“水面初平”、“争暖树”、“啄春泥”、“没马蹄”这些细节中可看出来
(3)最能体现出早春景色的诗句是“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”直抒胸臆,最能体现诗人游春时欢快、喜悦心情的诗句是“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”(“行不足”三字可见诗人的流连忘返,完全陶醉在这美好的湖光山色中了)
(4)、“几处早莺争暖树”句中“争”用得好,是因为写出了初春早莺尚少,它们飞向枝头向阳欢歌的景象,生动地展示了初春的蓬勃生气“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”中“渐”和“才”的表达效果这里用“渐”和“才”准确地描绘了早春时节花草的生长态势
(5)、歌咏西湖的古诗词也不少,试着写出两句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”(苏轼)
(6)、解释词语在诗中的意思水面初平云脚低暖树不足
4、*《天净沙秋思》——(元、马致远——元代著名戏曲作家)
(1)、这是一首散曲中的小令,“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目
(2)、这首小令极其出色地运用了景物烘托的写法,生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的愁思作者用景物创造了一个十分典型的环境,前三行全由名词性词组构成,一共列出九种景物极力渲染悲凉气氛,烘托了游子的惆怅之情
(3)、结尾卒章显志,直抒胸臆,道出天涯游子之悲,是全篇的主旨
(4)、曲中景物表现出这样的境界一个秋日的黄昏,荒凉的古道上,西风劲吹,落叶纷飞;道旁,缠着枯藤的老树上,鸦雀已经回巢,不时地啼叫几声;不远处,在小桥流水近旁的稀疏村舍里,人们正在准备着晚餐,炊烟缕缕这时,一个牵着一匹瘦马的游子独自缓缓行进在古道上夕阳西沉,他该暮归何方呢游子不禁愁肠寸断
(5)、本曲在满目萧瑟的秋景中为何插入写“小桥流水人家”萧瑟的秋景是从正面衬托游子的悲秋思乡之情,“小桥流水人家”则是从反面烘托游子乡愁的浓重
(6)、解释词语在诗中的意思昏鸦第20课《虽有嘉肴》知识巩固
一、文学常识《虽有嘉肴》节选自《学记》,《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文《礼记》又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集相传为西汉戴圣编撰
二、译文虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也——译即使有美味的肉食,不去品尝,就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处是故学然后知不足,教然后知困——译所以学习之后才知道自己的不足,教别人之后才会知道自己有不懂的地方知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也——译知道了自己的不足,这样以后就能反省自己;知道了自己有不懂的地方,这样以后就能自我勉励故曰教学相长也——译所以说教人和学习是互相促进的《兑命》曰“学(xiào)学半”——译《尚书·兑命》中说“教人是学习的一半”其此之谓乎?——译这话说的就是这个道理吧?
三、解释句中加点词语的意思虽()有嘉()肴(),弗食(),不知其()旨()也;虽有至()道(),弗学,不知其善()也是()故()学然后()知不足,教然后知困()知不足,然后能自反()也;知困,然后能自强()也故()曰教学相()长()也《兑命》曰“学xiào()学()半”其()此()之()谓()乎?
四、文意理解
1、本文思路课文先以“嘉肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性,——接下来指出“学”和“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效果(自反和自强),——最后得出结论“教学相长”文气贯通,层层递进
2、课文写法特点其
一、文中较多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强(全文共五句,就有三句采用对偶句,句式整齐,两两相对)其
二、有较强的逻辑性(由本文思路分析可见)
3、理解“教学相长”A、我们现在理解的“教学相长”——强调的是教师和学生的互相促进,“教”和“学”是两个主体(在现代教育学意义上,“教学相长”是对师生关系的一种描述教师不仅是讲授者,他本身也在教学中受到教益,学生在被教的同时也反过来对老师有所启发)B、课文所说的“教学相长”——“教”和“学”是对同一个主体而言的,指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习,这两者是互相促进的既强调教育者自己要亲身学习,体验道,了解自己的不足,并自我反省,同时强调教育者在教的过程中,也会深化认识,发现自己理解上不透彻的地方,并努力改进C、从学习的角度看,“教学相长”给我们的启示——其一,学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会其二,“教学相长”还意味着学习中的互动与交流有时候,可以采用教的方式学习(比如,尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了,如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时就可“知困”而“自强”)第25课《河中石兽》知识巩固
一、文学常识
1、本文选自《阅微草堂笔记》,题目是编者加的作者纪昀(yún),字晓岚(lán),清代文学家
2、《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主,是以笔记形式写成的志怪小说
二、译文沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹——译——译沧州南部一座寺庙靠近河岸,寺庙的正门倒塌在河里,(门前)两只石兽一起沉入了河中经过了十多年,寺僧募集钱款重新修建寺庙,在河中寻找石兽,到底没能找到(寺僧们)认为(石兽)顺着水流流到了下游(于是)划着几只小船,拖着铁钯,(往下游)寻找了十多里,没找到(它们的)踪迹一讲学家设帐寺中,闻之笑曰“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论——译一位讲学家在寺庙里讲学,听了这件事嘲笑说“你们这些人不能推究事物的道理这不是木片,怎么能被暴涨的洪水携带走呢?应该是石头的特点坚硬沉重,沙的特点松软浮动,(石兽)埋没在沙中,越沉越深罢了顺着水流向下去寻找它们,不也荒唐吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论一老河兵闻之,又笑曰“凡河中失石,当求之于上流盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外——译一位老河兵听说了这话,又笑着说“凡是沉在河中的石头,应当到河的上游寻找它们因为石头的特点坚硬沉重,河沙的特点松软浮动,水流不能冲走石头,但水流的反冲力,一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷河沙形成坑洞,(坑洞)越冲越深,到石头(底部)的一半时,石头一定会倒在坑洞里照这样再次冲刷,石头又会再次向前翻转,石头不停地翻转,于是(石头)反而逆流而上了到下游寻找石兽,固然荒唐;在原地(深处)寻找它们,不是更荒唐吗?”(人们)依照他的话(去做),果然在(上游的)几里开外找到了石兽然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?——译那么天下的事情,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某个道理就去主观判断呢?
三、解释句中加点词的意思沧州南,一寺临()河干(),山门圮()于()河,二石兽并()沉焉()阅()十余()岁(),僧募金()重修,求()石兽于()水中,竟()不可得()以为()顺流下()矣,棹()数()小舟,曳()铁钯,寻十余里,无迹()一讲学家设帐()寺中,闻()之()笑曰“尔辈()不能究()物理(),是()非木杮(),岂()能为()暴涨携()之()去?乃()石性()坚重,沙性松浮,湮()于()沙上,渐沉渐深耳()沿()河求之(),不亦颠()乎?”众服()为()确()论一老河兵闻之,又笑曰“凡()河中失石(),当()求之()于上流盖()石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激()之力,必于石下迎水处()啮()沙为()坎穴(),渐激渐深,至()石之()半,石必倒掷坎穴中如()是()再()啮,石又再转,转转不已,遂()反()溯流逆上矣求之下流,固()颠;求之地中,不更颠乎?”如()其言(),果()得于数里外然则()天下之()事,但()知其一(),不知其二者()多矣,可据()理()臆断()欤()?
四、文意理解
1、写作顺序本文是按照事情发生、发展的顺序来写的——第1段先写石兽落水,再写数年后寺僧打捞,结果一无所获第2段写讲学家分析石兽“湮于沙上,渐沉渐深”,众人信服第3段写老河兵分析石兽“当求之于上流”,人们果然在上游数里外找到石兽
2、本文故事揭示的道理然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
3、在寻找石兽问题上庙僧和讲学家所犯错误——脱离实际,主观臆断错误老河兵的正确推断——从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法
4、文中两“笑”讲学家“笑”,是自以为懂得“物理”,嘲笑别人不具备这方面的知识老河兵“笑”,则是因为富于实际经验,笑讲学家主观臆断
5、本文中刻画的三个人物形象代表三种行事态度A、庙僧在打捞石兽一事上,庙僧显得考虑不周,忽而原地打捞,忽而沿河而下,打赌是不深思熟虑而盲目行动的态度;B、讲学家空谈事理,不切合实际,代表的正是“据理臆断”的态度;C、老河兵唯有老河兵综合考虑各种现实因素,提出符合实际的结论,代表的是实事求是的作风
6、本文突出的写法寓意于事(寓理于事),立意高远第30课《智子疑邻》《塞翁失马》知识巩固
一、文学常识
1、《智子疑邻》节选自《韩非子·说难》,题目是编者加的韩非,战国末期著名思想家,法家代表人物,他的著作收在《韩非子》里
2、《塞翁失马》节选自《淮南子·人间训》,题目是编者加的《淮南子》又名《淮南鸿烈火》,西汉淮南王刘安等编著
二、译文
1、《智子疑邻》宋有富人,天雨墙坏其子曰“不筑,必将有盗”其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子,而疑邻人之父——译宋国有个富人,因天下大雨,(他家的)墙被毁坏了他儿子说“(如果)不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来”他隔壁的老人也这么说(可富人不听他们的话)这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑是隔壁的老人干的
2、《塞翁失马》近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡人皆吊之,其父曰“此何遽不为福乎?”——译靠近长城一带居住的人中,有位精通术数的人(一天,)他家的马无缘无故逃跑到胡人那边去了人们都来安慰他,这个老人说“这怎么就不是福气呢?”居数月,其马将胡骏马而归人皆贺之,其父曰“此何遽不能为祸乎?”——译过了几个月,他家的马带领胡人的良马回来了人们都来祝贺他,这个老人说“这怎么就不会是祸害呢?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀人皆吊之,其父曰“此何遽不为福乎?”——译家中有了很多好马,他的儿子爱好骑马,(结果从马上)掉下来摔断了大腿人们都来安慰他这个老人说“这怎么就不是福气呢?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战近塞之人,死者十九此独以跛之故,父子相保——译过了一年,胡人大举入侵长城一带,壮年男子都拿起弓箭去作战靠近长城一带的人,绝大部分战死沙场唯独这个人因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗),父子得以保全性命
三、解释下列句中加点词语或句子的意思智()子疑邻天雨()墙坏()不筑(),必将有盗()邻人之父()亦云()暮()而()果()大亡()其财其家甚()智()其子()近()塞上之()人有善术者()马无故()亡()而入()胡人皆吊()之此何遽()福()乎人皆贺()之家富()良马,其子好()骑其马将()胡骏马而()归()堕()而()折()其髀()居()数()月丁壮者()引弦()而战死者十九()以()跛之故()
四、文意理解这是两则寓言故事,凡寓言作品,皆有寓意,读者可以从不同角度来理解、运用
1、《智子疑邻》寓意理解如a、向别人进言,要注意自己与听言者的关系,如果关系疏远,即便说的意见正确,效果也不见得好b、听意见只听正确的,而不要看这意见是什么人提出的,对人不能持偏见c、凡事要尊重事实,不能凭主观感情去判断是非(或它告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论)
2、《塞翁失马》A、寓意理解如a、说明了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理(阐述了祸与福的对立统一关系),教育人们要顺应自然,不可过分计较得失b、事物的好坏是相互依存,可以转化的,在一定条件下,好事可能变成坏事,坏事也可能变成好事,看问题要看全面c、福祸不单行,我们要善于用冷静的头脑,辩证的眼光看待福与祸在一定的情况下,福可以转化为祸,祸也可变化成福这种变化深不可测,也难以预料B、成语“塞翁失马,焉知非福”——比喻虽然暂时吃亏,却因此得到了好处也指坏事可以变成好事古诗文习题演练
1、按要求选择恰当的项
1、下列句中加点词注音有误的一项是()A、宋有富人,天雨yù墙坏家富良马,其子好hào骑B、棹zhào数小舟如是再啮nièC、遂反溯sù流逆上矣可据理臆断欤yúD、知困,然后能自强qiǎng也《兑命》曰“学jiào学半”
2、下列句中加点词注音正确的一项是()A、教学相长zhǎng也撒盐空中差chā可拟B、客问元方“尊君在不fǒu?”水何澹dàn澹,山岛竦sǒng峙shìC、绿杨阴里白沙堤dī学而时习之,不亦说yuè乎?D、吾日三省xǐng吾身七十而从心所欲,不逾yù矩
3、下列句中书写没有错误的一项是(D)A、学而不思则惘,思而不学则怠B、海日升残夜,江春入旧年C、正入万山圈子里,一山放过一山栏D、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
4、下列词语中书写注音全对的一项(B)A、曲qǔ肱gōng而枕择zé善而从陋巷xiàng天崖yà海角B、柳絮xù温故gù知新博学笃dǔ志塞翁失马,焉yān知非福C、星汗hàn灿烂枯腾téng老树慕mù款逝shì者如斯夫D、何遽jù折其髀bì引弦xuán而战愠yùn怒
5、下列句中不含通假字的一项是(A)A、暮而果大亡其财B、沿河求之,不亦颠乎C、《兑命》曰“学学半”D、吾十有五而志于学
6、下列加点词意思相同的一项是(B)A、至虽有至道至石之半B、是如是再啮,石又再转是故学然后知不足C、故故曰教学相长也此独以跛之故D、然公欣然曰知困,然后能自强也
7、选出加点词意思完全不同的一项(B)A、引丁壮者引弦而战友人惭,下车引之B、食弗食,不知其旨也饭疏食饮水C、善择其善者从之弗学,不知其善也D、三三人行,必有我师焉吾日三省吾身
8、选出加点词意思相同的一项(D)A、夫逝者如斯夫匹夫不可夺志也B、以以观沧海此独以跛之故C、是日中不至,则是无信是非木杮D、焉二石兽并沉焉三人行,必有我师焉
9、下列加点词古今义相同的一项是(C)A、有朋自远方来B、近塞之人,死者十九C、但知其一,不知其二者多矣D、知困,然后能自强也
10、下列加点词古今义差别较小的一项是(C)A、温故而知新,可以为师矣B、尔辈不能究物理C、七十而从心所欲,不逾矩D、阅十余岁
二、一词多义辨析
1、何水何澹澹此何遽不为福乎
2、去岂能为暴涨携之去过中不至,太丘舍去
3、为众服为确论温故而知新,可以为师矣必于石下迎水处啮沙不坎穴岂能为暴涨携之去为人谋而不忠乎此何遽不为福乎
4、其但知其一堕而折其髀其此之谓乎仁在其中矣虽有嘉肴,不知其旨也如其言
5、而暮而果大亡其财其马将胡骏马而归与朋友交而不信乎博学而笃志
6、之知之者不如好之者择其善者而从之其此之谓乎一老河兵闻之求之地中,不更颠乎近塞上之人有善术者
7、亡马无故亡而入胡暮而果大亡其财
8、于于我如浮云山门圮于河
三、解释句子加点词语
1、元方入门不顾
2、与人期行,相委而去
3、好之者不如乐之者
4、三十而立
5、虽有嘉肴,弗食,不知其旨也
6、教学相长也
6、二石兽并沉焉
7、求之下流,固颠
8、宋有富人,天雨墙坏
9、其家甚智其子,而疑邻人之父
9、居数月
10、其马将胡骏马而归。