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2017年成人高考语文知识点三《谏逐客书》(重点课文) 《作家作品》 李斯,战国时楚国人;对于秦始皇统一全国起到重要作用; 其散文长于说理,富有文采 《谏逐客书》载于《史记-李斯列传》 “书”这里不是书信,而是上书,奏章,为古代臣子向君主陈述政见的一种文体(重点) 《主旨》 要认真阅读课文后面的注释1,理解写作这篇文章的背景(重点) 本文以秦国历史上四位君主纳客而成就帝业为据,说明客卿之功;列举大量事实说明英主不应该重物轻人,并从理论上面说明逐客与纳客的利害关系,从而指出逐客是不利于秦国事业发展的,逐客是错误的 《疑难词句》
1、臣闻吏议逐客,窃以为过矣(窃私下;过错误)
2、民以殷盛,国以富强,百姓乐用(以因此;殷盛富足;乐用乐于为国效力)
3、获楚,魏之师,举地千里,至今治强(获俘获;举攻取;治强富强)
4、割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今(散使——散;从合纵;西面面向西;施;延续)
5、向使四君却客而不内(向使当初假使;却拒绝;内纳)
6、此非所以跨海内,制诸侯之术也(跨统一;制制服)
7、是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德(让排斥;择选择;就动词,成就;却推却;明光大)
8、却宾客以业诸侯(业动词,使——建功立业)
9、来丕豹,公孙支于晋(来使——来)
10、强公室,杜私们(杜杜绝 《全文翻译》 我听说官吏们商议驱逐客卿,我私下认为这是错误的 从前秦缪(穆)公征招贤能之士,从西方西戎那里招来了由余,从东方楚国宛地选用百里奚为相,从宋国接来了上大夫蹇叔,任用来自晋国的丕豹为大将,公孙支为大夫这五位贤人,并不是秦国土生土长的,但秦缪公任用他们,吞并了二十个国家,在西方称霸秦孝公采用商鞅的办法,移风易俗,百姓得以财富增多,国家得以富庶强大,百姓乐于为国家服务,诸侯亲近并服从(秦国),俘获了楚、魏两国的军队,扩大了千里国土,国家至今安定富强秦惠王用张仪的计谋,把黄河、伊水、洛水一带的土地收归己有,向西吞并了巴和蜀,向北占有了上郡,向南攻取了汉中,!收服了少数民族,控制了鄂地和郢都j伺东占据了(险要的)成皋,割据肥沃的土地,于是瓦解了东方六国的合纵,使它们面向西方臣服秦国,功绩延续到今天秦昭王得到了范雎,废除了穰侯魏冉的帅印,放逐了同母弟华阳君,巩固了王室,杜绝了豪门权贵的专权,逐渐吞灭诸侯,使秦国完成称帝的大业这四位国君,都凭借的是客卿之功由此看来,客卿有什么对不起秦国的呢?假如从前四位君主拒绝这些宾客而不接纳,疏远不使用他们j这样就使秦国得不到富强的结果,秦国也就没有强大的名声了 如今陛下罗致昆仑山的美玉,拥有了随侯之珠、和氏之璧,悬挂着夜明珠,佩带着太阿剑,骑上千里马,竖立翠凤彩旗,设置灵鼍大鼓这几件宝物,没有一件是秦国出产的,可是陛下却喜欢它们,这是为什么呢?如果说一定要秦国出产的东西才允许存在的话,那么,夜光璧就不会用来装饰朝廷;犀牛角、象牙做的器具就不会成为您赏玩喜好之物;郑、卫两国的美女就不会充满您的后宫;千里骏马就不会充盈在您的马棚;江南的金、锡就不会作为您的器皿;巴蜀地区的颜料就不会用来彩绘您的朝廷;用来装饰后宫,充满堂下,心情愉快的让您赏心悦目的美女,如果一定是秦国土生土长的才可以容纳的话,那么镶着宛珠的簪(的美女,嵌着珠玑的耳环(的美女),穿着东阿丝绸(的美女),织锦绣花装饰(的美女),就不会来到您的面前;并且随着世俗的变化,打扮得更加时髦风雅、美丽苗条的赵国女子就更不会陪伴在您的身边了那些敲击瓦罐,弹竹筝,拍大腿高唱呼呜呜来使耳朵痛快的声音,是秦国真正的音乐,而《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》这样的乐曲,都是别国的音乐如今丢开那敲打瓦制的乐器而去欣赏《郑》、《卫》的音乐,放弃弹筝而采用《韶虞》二《武象》等古典乐曲,这样做是为什么呢?只是为了眼前的舒服痛快,适于观赏罢了现在选择人才 却不是这样,不问是否使用,不论是非曲直,凡不是秦国的人就得离开,凡是外来的人都要被驱逐这样做,就说明重视的是女色,音乐,珠宝,美玉,轻视的是人才这不是用来统一天下,制服诸侯的做法 我听说国土辽阔粮食就多,国家强大人力就多,武器精良士卒就勇敢所以,泰山不嫌弃泥土,才能够成为那样高大;河海不舍弃细流,才能够变得那样渊深;做国君的不排斥普通百姓;才能够发扬他的德行土地没有东,西,南,北的区别,人民没有本国外国韵界限,一年四季的生活都充足美满,连神鬼都会降福,这就是五帝三王无敌于天下的原因啊如今却抛弃百姓去辅助敌国;驱赶客卿去帮助其他诸侯国建功立业,使天下有才能的人退缩不前,不敢奔向西方,停止脚步不敢迈人秦国,这种做法就是通常所说的借武器给仇敌,送粮食给强盗一类的行为呀 许多物品不产于秦国,但可视作宝物的东西却很多;有才能之士不出生在秦国;但忠于秦国的能人却很多现在驱逐宾客来资助敌国,损害了民众的利益增加了仇敌的力量对内造成自己的虚弱,向外和诸侯结下了怨仇(在这种情况下)要想让国家不危险,是不可能的 《学习要点》 本文第二段分析:采用归纳法,从历史上说理以秦国历史上四个国君纳客而成就帝业注意要记住四个秦国的国君的名字及事情 本文第三段分析:从现实说理先用大量事实铺陈秦王爱的“物”全不是秦国出产的,与秦王用人上排斥客卿进行对比,然后指出重物轻人与秦王统一天下的目标相悖 正反对比的论证说理方法 第二段:穆公,孝公,惠王,昭王等四君以“客之功”是正面论述,与“向使”的反面推理,构成对比; 第三段:对物的“非秦者爱”与对人的“为客者逐”构成对比; 第四段:“五帝三王之所以无敌”与秦的“弃黔首以资敌国”构成对比; 全文都是以纳客之利来对比逐客之害 铺陈的写法(用铺陈写法,更大量运用排比句完成) 第二段“西取”“东得”“迎”“来”“拔”“西并”“北收”“南取”“包”“制” 第三段更是铺陈秦王喜欢珍宝,美色,音乐 《重点段落分析》
1、文章第二自然段 划分层次 分为两层第一层“昔穆公求士——由此观之,客何负于秦哉”证明秦国历史上任用客卿建功立业的事实第二层,驱逐客卿是不对的 论证方法 第一层是归纳法,第二层是对比法 所列举的四位秦国国君任用客卿的侧重各是什么 穆公争霸,孝公变法,惠王扩张,昭王安内任用客卿各有侧重,有利突出客卿的多种作用
2、文章第四自然段 这段的中心论点 论述了逐客之害 划分层次 分为两层第一层“臣闻地广者粟多——此五帝三王之所以无敌也” 第二层“今乃——”
3、论证方法 第一层类比法;第一层与第二层之间对比法 修辞方法排比,对偶《答司马谏议书》(泛读课文) 《作家作品》 王安石 北宋着名的政治家,进行过变法 唐宋八大家之一,主张为文要“有补于世”,“以适用为本” 北宋年间,在宋神宗的支持下,王安石进行了一次变法,遭到了司马光等人的反对司马光写了一封信给王安石,抨击新政本文是作者的复信 《主旨》 这封书信,驳斥了保守势力对新法的种种责难,表示了坚持改革,决不动摇的决心 《疑难词句》
1、重念蒙君实视遇厚,于反复不宜鲁莽,故今具道所以,冀君实或见恕也重念又考虑;反复书信的往来;具道;详细说出来
2、辟邪说,难壬人,不为拒谏辟批驳;难责难;壬人小人
3、盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已胥与;非特不仅仅
4、如今当一切不事事事动词,做事名词,事情 《全文翻译》 安石陈言 昨日承蒙赐教,我私下认为跟您同游共处,彼此友好的时间已经很长,而议论事情常常看法不一致,这是因为我们彼此所持的政治主张多有不同的缘故即使我强作解释,最终也一定不会被谅解,所以只简略地写了一封回信,不再一一为自己辩解可是又考虑您对我厚意看待,在书信往来上我不应简慢草率,所以今天我详细地说明自己这样做的理由,希望您或许能原谅我 大凡读书人所争论的,最主要的是名义和实际是否相符名义和实际的关系明确以后,那么天下一切事物的道理也就可以认识清楚了如今您所用来指教我的,是说我侵夺官吏的职权、无端惹事生非、与民争夺财利、拒绝别人的劝告,因而招致天下人的怨恨和指责我却认为,接受皇上的命令,议订法令制度而在朝廷上讨论修正,再交给有关部门的官吏去实施,不算是侵夺原来官吏的职权;奉行古代贤圣之君的政治主张,以兴利除弊,不能说是惹事生非,为国 家整理财政,不能算是征敛财富;驳斥谬论、责难那些巧言谄媚的小人,不能说是拒绝别人的劝告至于说到埋怨和指责新法的人很多,那是我本来就预料到会是这样的人们习惯于得过且过的生活已经不是一天了,士大夫多以不关心国家大事、附和流俗、讨众人的欢心为好皇上却要改变这种状况,而我又没有去考虑敌人之多少,就想出力帮助皇上与他们对抗,那么,这些人怎么会不大吵大闹呢?盘庚迁都的时候,怨恨、反对的主要是老百姓,不仅仅是朝中的士大夫而已盘庚没有因为有人反对、怨恨的缘故就改变迁都的计划做事先考虑好怎样做合理,然后采取行动,认定做得对就不要有什么后悔的缘故 如果您责备我在位的时间长久了,没能帮助皇上有大的作为,以施恩惠给百姓,那么我不辞其咎;如果说如今应当什么事也不做,只要墨守前人的陈规就行,那么,这就不是我所敢领教的了 没有机会见面,我对您的敬仰到了极点 《学习要点与难点》考试用书 本文是一封书信属于驳论 本文批驳的反面论点是侵官,生事,征利,拒谏,致怨; 本文驳论是驳论点,分为三部;
一、确立论辩双方公认的判定是非的标准,即名实是否相符
二、将对方攻击自己的言论归纳成五个论点;
三、逐一加以批驳;要把批驳的论点,与批驳的内容相对应掌握; 《重要段落简析》 文章的第二段 作者将对方攻击自己的论点归纳成五点,侵官,生事,争利,拒谏,致怨然后一点一点加以批驳要注意掌握批驳的论点与批驳的内容之间的联系 作者理论的原则是名实是否相符 作者在回信中,做到既坚持原则,又不伤和气表面上十分客气,但骨子里坚 定改革不动摇,柔中寓刚 在批驳“致怨”时,分为两层第一层,指出致怨的原因在于社会风气不好; 第二层,用盘庚之迁的历史事实论据,类比自己改革到底,决不动摇的决心。