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(五)阅读下文,完成第17一21题16分)1王廷陈,颖慧绝人,幼好弄,父扶之,辄大呼口“大人奈何虐天下名士!”正德十二年成进士,选庶吉士,益恃才放态故事,两学士为馆师,体严重,廷陈伺其退食,独上树秒,大声叫呼两学士无如之何,佯弗闻也武宗下诏南巡,与同馆舒芬等七人将疏谏,馆师石珤力止之廷陈赋《乌母谣》,大书于壁以刺,珤及执政皆不悦己而疏上,帝怒,罚跪五日,杖于廷时已改吏科给事中,乃出为裕州知州廷陈不习为吏,又失职怨望,簿碟堆案,漫不省视夏日裸跣坐堂皇,见飞鸟集庭树,辄止讼者,取弹弹之上官行部,不出迎2已而布政使陈凤梧及巡按御史喻茂坚先后至,廷陈以凤梧座主,特出迓凤梧好谓曰“子候我固善,御史即来,候之当倍谨”廷陈许诺及茂坚至,衔其素骄蹇,有意裁抑之,以小过榜州吏廷陈为跪请,茂坚故益甚廷陈大骂曰“陈公误我”直上堂搏茂坚,悉呼吏卒出,锁其门,禁绝供亿,且将具奏茂坚大窘,凤梧为解,乃夜驰去寻上疏劾之,适裕人被案者逸出,奏廷陈不法事,收捕系狱,削籍归17.解释下列加点词语在句子中的意思(4分)
(1)廷陈伺其退食( )
(2)又失职怨望( )
(3)子候我固善( )
(4)衔其素骄赛( )18.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是( )(1分)A.因击沛公于坐 而智勇多困于所溺B.廷陈以凤梧座主 不赂者以赂者丧C.乃夜驰去 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也D.且将具奏 闻姊家有阁子,且何谓阁子也19.用现代汉语解释下列句子(5分)
(1)两学士无如之何,徉弗闻也2分)_______________________________________
(2)寻上疏劾之,适裕人被案者逸出3分)_______________________________________20.找出第
(2)段中与划线句相照应的一句2分)_______________________________________21.简要概括王廷陈的性格特点4分)_______________________________________
(六)阅读下文,完成第22-26题12分)争臣论(韩愈)1)或问谏议大夫阳城于愈“可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也行古人之道,居于晋之鄙晋之鄙人,薰其德而善良者儿千人大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫人皆以为华,阳子不色喜居于位五年矣,视其德如在野,彼岂以富贵移易其心哉!2愈应之曰“在王臣之位而高不事之心,则旷官之刺兴,志不可则,而尤不终无也今阳子在位不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣,而未尝一言及于政视政之得失,若越人视秦人之肥痔问其官,则曰谏议也问其禄,则曰‘下大夫之秩也’;问其政,则曰‘我不知也’有道之土,固如是乎哉?且吾闻之‘有官守者,不得其职则去有言责者,不得其言则去’今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也阳子将为禄仕乎?古之人有云‘仕不为贫,而有时乎为贫,谓禄仕者也’宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击析者可也盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必口‘会计当而已矣’,必曰‘牛羊遂而已矣’若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此其可乎哉?”【注】争臣,也叫谏官,唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫阳城与作者同朝为官22.选文中作者主要针对问者“_____________________________”的评价作了旗帜鲜明的回答2分)23.在作者看来,阳城在位五年的表现可用□□来概括2分)24.作者援引孔子行为和言论的目的是什么?3分)______________________________________________________________________________25.下面的说法不符合作者原意的一项是( )2分)A.如果为钱而做官又怕进谏得罪人,那就应该去守关或打更B.身为言官无一言及政,可见阳城不顾百姓疾苦、朝政得失C有人认为阳城是“有道之十”,而韩愈力辩,深不以为然D.该说话却不说和不尽心进谏却不离开,没有一种可以容忍26.在《师说》和本选段中,韩愈都表现出了敢于力排众议的一面试联系两文分别说明3分)_____________________________________________________________________________________________________________________
五、阅读下面的文章,完成18-23题(18分)市隐斋记 元好问 吾友李生为予言“予游长安,舍于娄公所娄,隐者也,居长安市三十年矣家有小斋,号曰“市隐”,往来大夫多为之赋诗,渠欲得君作记君其以我故为之”予曰“若知隐乎?夫隐,自闭之义也古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保,无乎不在,非特深山之中,蓬蒿之下,然后为隐前人所以有大小隐之辨者,谓初机之士,信道未笃,不见可欲,使心不乱,故以山林为小隐;能定能应,不为物诱,出处一致,喧寂两忘,故以朝市为大隐耳以予观之,小隐于山林,则容或有之,而在朝市者,未必皆大隐也自山人索高价之后,欺松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎?今夫乾没氏
①之属,胁肩以入市,叠足以登垄断,利嘴长距,争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀
②之下,悬羊头,卖狗脯,盗跖行,伯夷语,曰‘我隐者也’而可乎?敢问娄公之所以隐,奈何?”曰“鬻书以为食,取足而已,不害其为廉;以诗酒游诸公间,取和而已,不害其为高夫廉与高,固古人所以隐,子何疑焉?’’予曰“予得之矣,予为子记之虽然,予于此犹有未满焉者请以韩伯休之事终其说伯休卖药都市,药不二价,一女子买药,伯休执价不移女子怒日‘子韩伯休邪?何乃不二价?’乃叹曰‘我本逃名,乃今为儿女子所知!’弃药径去,终身不返夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎?言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求显也奚以此为哉?予意大夫士之爱公者强为之名耳,非公意也君归,试以吾言问之”贞祐丙子十二月日,河东元某记【注释】
①乾没氏指投机牟利的人
18、文中的“长安”就是现在的_____一带(1分)
19、解释文中加点的词语(4分)
(1)舍于娄公所
(2)信道未笃
(3)无乃与伯休异乎
(4)奚以此为哉
20、下列各句中意义和用法相同的一组是( )(2分)A、君其以我故为之/尔其无忘乃父之志B、能定能应,不为物诱/阿母为汝求,便复在旦夕C、固古人所以隐也,子何疑焉?/犹且从师而问焉D、乃叹曰“我本逃名,……”/问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
21、用现代汉语翻译下列句子(6分)
(1)敢问娄公之所以隐,奈何?
(2)予意大夫之爱公者强为之名耳,非公意也
22、下面关于文章内容的理解,不正确的一项是( )(2分)A、作者从李生请他为娄公的“市隐斋”写一篇“记”为发端,借题发挥,揭露了那些以“隐士”为名,而实为求取利禄之徒的丑陋面目B、娄公以“市隐”作为斋名,有自我标榜的意味C、作者对小隐和大隐作了深入的剖析,认为小隐和大隐是两种不同的境界,而隐于何处是区分小隐和大隐的重要标志D、作者借韩伯休的故事,旨在与娄公进行对照,借此进一步质疑娄公隐逸的动机
23、作者认为娄公不是真正的隐士,而是为了“求显”请从文中概括相关的依据(3分)
六、阅读下面的文章,完成24-27题(12分)木棉,高十余丈,大数抱,枝柯一一对出,排空攫挐
①,势如龙奋正月发蕾,似辛夷而厚,作深红、金红二色,蕊纯黄六瓣,望之如亿万华灯,烧空尽赤,花绝大,可为鸟窠,尝有红翠、桐花凤之属藏其中元孝诗巢鸟须生丹凤雏,落英拟化珊瑚树佳绝子大如槟榔,五六月熟,角裂,中有绵飞空如雪然脆不坚韧,可絮而不可织,絮以褥以蔽膝,佳于江淮芦花或以为布,曰緤,亦曰毛布,可以御雨,北人多尚之绵中有子如梧子,随绵飘泊,著地又复成树树易生,倒插亦茂,枝长每至偃地,人可手攀,故曰攀枝其曰斑枝者,则以枝上多苔文成鳞甲也南海祠前,有十余株最古,岁二月,祝融生朝,是花盛发观者至数千人,光气熊熊,映颜面如赭花时无叶,叶在花落之后,叶必七,如单叶茶未叶时,真如十丈珊瑚,尉佗所谓烽火树也舟自牂牁江而上至端州,自南津、清岐二口而上至四会,夹岸多是木棉,身长十余丈,直穿古榕而出,千枝万条,如珊瑚琅玕
②丛生花垂至地,其落而随流者,又如水灯出没,染波欲红自春仲至孟夏,连村接野,无处不开,诚天下之丽景也其树易长,故多合抱之干,其材不可用,故少斧斤之伤,而又鬼神之所栖,风水之所藉,以故维乔最多与榕树等[注]
①挐(ná)通“拏”,执持
②琅玕(lánggān)其一指美玉其二指珠树,传说和神话中的仙树,其实似珠
24、在文中找出木棉的别称___或____(2分)
25、文章第一段的画线句写出了_______(2分)
26、根据文章内容,完成下面的表格(4分)说明对象特征 说明方法 高十余丈,大数抱,枝柯一一对出木棉的果实打比方、作比较树易生、倒插亦茂
27、文章对“木棉花”进行了细致的描写,请对此作简要的赏析(4分)
(五)17.观察,侦候埋怨,责备确实向来
18.B
19.1两位学士没有对他怎么样(或对他没有办法),假装没听见(王廷陈无礼的叫声)(得分点“如之何”、“样” 2不久(喻茂坚)呈上奏章弹勃王廷陈,恰巧裕州一个身负案件的犯人(从狱中)逃出(得分点省略句―主语省略,“适”、“逸” 20.奏廷陈不法事(前面讲王廷陈审理事情(案子)不认真,自由散漫,后面说他这事被人告发) 21.贪玩而机智、恃才放纵、率性鲁莽、质朴重情(答对两点即可)
(六)
22.“居于位五年矣,视其德如在野,彼岂以富贵移易其心哉!(或“可以为有道之士, 23.旷职,旷官 24.孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职意在让阳城自我对照,反省并改正尸位素餐的过错
25.B.错选文并未言阳城不关心百姓疾苦
26.《师说》中,别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性,作者却不畏人讥,主动“好为人师”本选段中,众人都赞扬阳城是有道之士,作者却认为阳城怠忽职守、不负责任,并撰文点名批评3分)
18、西安
19、住宿、留宿;坚定;恐怕;何、为什么
20、A
21、
(1)请问娄公隐居的原因,又是为了什么呢?
(2)我猜想,这是那些偏爱娄公的大夫硬要替他扬名罢了,不是他的本意吧
22、C
23、娄公自我标榜,将书斋命名为“市隐斋”;和士大夫唱和交往;求名人为其作传
24、攀枝、斑枝
25、木棉枝条昂扬遒劲的姿态
26、说明对象特征 说明方法 木棉的树干(外型)高十余丈,大数抱,枝柯一一对出列数字木棉的果实大如槟榔、绵如飞雪,绵中有子打比方、作比较木棉的习性树易生、倒插亦茂
27、作者逐一交代木棉花的开花时间、色泽、形状、大小等等,全面地解说了木棉花的特点;并运用比喻手法,形容其为“亿万华灯、烧空尽赤”、“水灯出没,染波欲红”,再加上“观者至数千人,光气熊熊,映颜面如赭”的侧面烘托,细腻生动地描绘出木棉花开时红艳繁华的盛景附译文一我一个姓李的朋友对我说过“我游历长安,住在娄先生家娄先生,是个隐士,住在长安的市区三十年了他家有个小书斋,叫做‘市隐斋’来往的官员大多都为它写过赋、传,我想请你也为娄先生写一篇,你就看我的面子写一篇吧”我说“你知道什么是隐吗?隐,就是自闭的意思古代的人隐于农、隐于工、隐于商、隐于医生、算命、隐于屠户、钓鱼,至于赌徒、卖粥的、看门的、酒保,无处不在,并非只有在深山之中,茅屋之下,才叫做隐居前人有大隐、小隐的区别,说初步懂得大道的人,对自己的信仰还不是很彻底,为了不接触贪欲,使自己的心不乱,所以隐居到山林,这是小隐;能够心平气静,不被外界的事物所迷惑,到哪里都一样,言行一致,对喧嚣或寂静的环境都视而不见,所以隐居在城市的叫做大隐以我来看,在山林隐居的人或许称得上小隐,但在朝廷市肆隐居的人,未必都能称得上大隐自隐居的人索要自己作品高价之后,欺骗松桂、云壑的人(治假隐士)多了,更何况隐居在朝廷市肆的呢?如今侥幸取利的人,缩敛肩膀(形容取媚于别人的样子)来到市肆,翘着脚来控制行市,利嘴、长爪,争相买卖,和奴仆、贩夫拿着刀子血战,挂羊头,卖狗肉,嘴里说伯夷(商周时期的贤人)的话去干盗跖(春秋末期的大盗)一样的行为,说‘我是隐士’,能行吗?敢问娄先生为什么隐居,你知道吗?” 朋友说“卖字换吃的,只够自己用的就行了,不妨碍他的清廉;凭借诗酒在达官贵人间周旋,求得一团和气而已,不妨碍他的清高清廉和清高,本来就是古人隐居所追求的,你怀疑什么呢?”我说“我明白了,我替你写篇记就算如此,我依然有点不相信,请让我用东汉末年韩康(字伯休)的事请来作为结尾韩伯休在都市卖药,绝不让人还价,一个女子来买药,韩康依然坚持不还价女子大怒说:‘你难道是韩伯休啊,竟然不让还价?’韩康于是叹息说‘我本来就是为了躲避名利,今天竟然连小女子都知道了我的名字!’扔掉了草药径直走了,终身都没有回来娄先生固然是个隐士,但是自闭的本意,不是和韩康不同了吗?言辞是人们用来修饰外表行动举止的文饰之物,身将隐居,而求文以显耀自身,这种相抵牾的作法又是为了什么呢?我认为官人们喜欢和他交往,是强加给他了名声,并不是娄先生的本意你回去后,试着替我问问娄先生” 贞佑丙子(金宣宗贞佑四年)十二月某日,河东(指山西境内黄河以东地区作者故乡忻州在河东,故自称河东元某)元某题写此篇本文选自《遗山先生文集》卷三十三记,是古代记事文体的一种,本篇则别具一格题为记市隐斋,却不对斋的本身作记述描画,而是从题外作淋漓民挥,以对话的形式,深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目先从“夫隐,自闭之义也”说起,以古这隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照,鞭笞、痛骂了现实中那班追名逐利之徒篇末,则借韩伯休的故事,对娄公求文以显名的所谓隐士行径予以巧妙的讽刺和委婉的劝戒行文如剥荀抽茧,层层深入展开,文风纡徐委曲,平易自然。