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七年级语文上册文言文翻译5《世说新语》两则《咏雪》翻译一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人讲解诗文不久,雪下得大了,太傅高兴地说“这纷纷扬扬的大雪像什么呢”他哥哥的长子胡儿说“跟把盐撒在空中差不多”他哥哥的女儿道说“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞”太傅高兴得笑了起来她就是谢太傅的长兄无奕的女儿左将军王凝之的妻子本文通过写咏雪表现了谢道韫的聪明智慧才华出众《陈太丘与友期》.翻译陈太丘跟一个朋友约定一同出门,约好正午时碰头正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了太丘走后,那人才来太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩那人便问元方“你爸爸在家吗?”元方答道“等你好久都不来,他已经走了”那人便发起脾气来,骂道“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了”元方说“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼”那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门
20、《虽有嘉肴》虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足然后能自反也;知困然后能自强也故曰教学相长也《兑命》曰“学学半”其此之谓乎翻译 即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息所以说教学与学习互相促进《尚书·兑命》说“教育别人,能收到一半的学习效果”说的就是这个意思10《论语》十二章翻译
一、孔子说“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗有朋友从远方来,不也是很快乐的吗人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗”
二、曾子说“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”
三、孔子说“我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩”
四、孔子说复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了
五、孔子说“只学习不思考,便会迷惑而无所得只空想而不学习,就会有害
六、孔子说“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣颜回的品质是多么高尚啊!
七、孔子说“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人”
八、孔子说“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样”
九、孔子说“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点
十、孔子在河边感叹道“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停”
十一、孔子说“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变”
十二、子夏说“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了”15《观沧海》翻译东临碣石,以观沧海(东行登上碣石山,来观赏大海)水何澹澹,山岛竦峙(海水多么宽阔浩荡,碣石山高高耸立在海边)树木丛生,百草丰茂(碣石山上树木丛生,各种草长得很繁茂)秋风萧瑟,洪波涌起(秋风飒飒,海上涌起巨大的波涛)日月之行,若出其中;(日月的运行,好象是从这浩淼的海洋中出发的)星汉灿烂,若出其里(银河星光灿烂,好象是从这浩淼的海洋中产生出来的)幸甚至哉,歌以咏志(真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧)《次北固山下》翻译客路青山外,行舟绿水前(游客路过苍苍的北固山下,船儿泛着碧绿的江水向前)潮平两岸阔,风正一帆悬(春潮正涨,两岸江面显得更宽阔顺风行船,恰好把帆儿高悬)海日生残夜,江春入旧年(红日冲破残夜,从海上升起江上的春天早在年底就春风拂面乡书何处达,归雁洛阳边家书要传到哪里呢?请问归雁几时飞到洛阳边《钱塘湖春行》翻译孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低(从孤山寺的北面到贾公亭的西面,湖水涨潮时刚好与堤齐平,白云在天空的低处重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片) 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥(几只早出的黄莺争着飞上向阳的树,不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢) 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄(一些多彩缤纷的春花(野花)渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄)最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤(我最爱漫步在西湖东边欣赏美景,欣赏得不够,就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤)《天净沙秋思》翻译枯藤老树昏鸦,(枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦,)小桥流水人家,(小桥旁潺潺的流水映出几户人家,)古道西风瘦马(荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马)夕阳西下,断肠人在天涯(夕阳早已落下,漂泊未归的游子还在天涯)25《河中石兽》翻译沧州南面一座寺庙靠近河岸,大门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底经历十多年,和尚募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到,以为它们顺流而下了摇着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有痕迹一个讲学者在寺庙里教书,听了嘲笑说“你们这些人不能推究事物的道理这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,埋在沙里,越沉越深沿着河边寻找它们,不也荒唐吗?”大家信服它是正确的言论一个老河兵听了这话,又嘲笑说“凡河中落入石头,应当从上游寻找它们石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,水冲不走石头,它的反作用力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴越冲越深,到一半的地步,石头必定倒在坑穴里像这样冲击,石头再转移不停地转移,于是反而逆流而上了到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?”按照他的话,果然在几里外寻到了石兽那么天下的事,只知其一,不知其二的例子很多,难道可以根据一个方面的道理就主观判断吗?。