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文本内容:
语文乐园
一、积累与运用
(二)来源典故
1、知音相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人;知己朋友你真是我的知音
2、“汗青”是史册的意思纸张发明之前古人记事要用“竹简”,竹简的制作并不简单,首先要选择上等的青竹(此“青竹”指绿色之竹),称其为“青”;然后,削成长方形的竹片,再用火烘烤一片片的青竹,一方面是为了便于书写,另方面也为干燥防虫烘烤之时,本来新鲜湿润的青竹片,被烤得冒出了水珠,像出汗一样这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了“汗青”的原意是青竹出汗的工序,渐渐成了竹简的代名词了从出土的古代竹简来看,长的竹简常用于书写儒家经典;短的竹简常用其记载诸子事迹及史传因此“汗青”代称竹简再演变,人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了
3、桃李春秋时期,魏国大臣子质学富五车,知识广博他因为得罪了魏文侯,就跑到北方一旧相识家里躲避这位朋友的家境并不富裕,子质不愿给朋友加重生活负担,便想开个学馆,收一些学生教读,借以糊口朋友很支持他,就腾出两间空房作为教室,子质所收的学生不分贫富,只要愿学的都可以拜他为师,一视同仁这个学馆里有一棵桃树,一棵李子树凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生子质指着已结果的两棵树教导学生们说“你们都要刻苦学习,要像这两栖棵树一样开花结果只有学问高,才能为国家做出一番大事业了把学生教育成有用人才,子质认真教学在他的严格管教下,学生们都发奋读书,学到了不少真本领后来,这些学生先后成才,成了国家的栋梁他们为了感念子质先生的教诲,都在自己住处亲手栽种桃树和李子树子质到各国游历时,碰到了在各国当官的学生,并看到了学生栽的这两种树,便自豪地说“我的学生真是桃李满天下啊!一个个都很有作为!”从此,当先生(老师)的就以“桃李”代黎学生,并把学生多称作“桃李满天下”了
4、“古稀”是中国人自古指七十高龄的说法它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗,杜甫吟咏道“人生七十古来稀”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短,能活到七十岁,自古以来十分稀少
5、孩提:2~3岁的儿童幼儿时期指幼儿始知发笑尚在襁褓中颜师古注“婴儿始孩,人所提挈,故曰孩提也孩者,小儿笑也孩提即二三岁之间,在襁褓知孩笑,可提抱者也”
6、桃园刘关张桃园三结义——生死之交的典故;化用《桃花源记》;
7、铜臭来源于东汉时期崔烈的典故《后汉书·崔烈传》崔烈入钱五百万,得为司徒一日,问其子钧曰“吾居三公,于议者如何?”钧曰“论者嫌其铜臭”东汉后期,政治腐败,卖官鬻爵之风盛行有个叫崔烈的人,曾经当过郡守、九卿,名声还不错汉灵帝的时候,崔烈随波逐流,花了五百万,坐上了司徒的宝座,位列三公,一品大员,但声誉却大不如前了有一天,就问他的儿子崔钧“我现在位居三公,人们对此有什么看法呀?”崔钧回答说“议论的人都说你这个官职带着铜钱的臭味”崔烈很生气,但也很惭愧铜臭就是讽刺那些见利忘义、见钱眼开的拜金者;同时也强烈鄙视那些权钱交易、黑金政治
8、泰山:来源于唐朝皇帝唐玄宗封禅的典故唐明皇李隆基封禅泰山时,宰相张说(音“悦”)任封禅大使按照惯例,在封禅之后,三公以下的所有官员皆可升迁一级张说的女婿郑镒本来只是九品小官,却在封禅之后骤然升至五品李隆基大宴群臣的时候,看见郑镒穿着绯红的五品官服走来走去,很是奇怪,就问郑镒为什麽升得这麽快郑镒一下子懵了,不知道该怎麽回答才好旁边的一个宫廷戏子黄幡绰把话接过来,说“这都是泰山的力量啊!”与其说是泰山,倒不如说是岳父把郑镒成全了从此,泰山也就成了妻父的代称又因为泰山是“五岳之长”,因而转将妻父称作“岳父”,“岳翁”,连带着称妻母为“岳母”或“泰水”
9、我们常说的“替罪羊”一词是舶来品英语里专门有“SCAPE-GOAT”(替罪羊)一词世界各地都惯于用“替罪羊”一词比喻代人受过的人羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品羊除了用作献祭上帝的牺牲,还承担了一项任务,就是给人类“替罪”用羊替罪来自古犹太教古犹太人把每年的七月十日定为“赎罪日”,并在这一天举行赎罪祭仪式是这样的先牵来一头公羊和一头公牛,用公羊和公牛的血作为赎罪祭品再牵来一头活山羊,由大祭司将双手按在羊头上宣称,犹太民族在一年中所犯下的罪过已经转嫁到这头羊身上了接着,便把这头替罪羊放逐到旷野上去,即将人的罪过带入无人之境最后,再把那赎罪的羊和牛烧死“替罪羊”一说由此传开
10、一字师改正一个字的老师指订正一字之误读,即可为师有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”一字师来源于五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”
11、三不知出自《左传》对事情的发生、过程与结尾都不知不管怎样问,总说不知道公元前468年,晋国的苟瑶率兵攻打郑国,齐国为防止晋国强大,就派陈成子带兵援郑有个名叫苟寅的部将报告陈成子说“有一个从晋军来的人告诉我说,晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门,要把齐军全部消灭”陈成子听了,骂他说“出发前国君命令我说‘不要追赶零星的士卒,不要害怕大批的人马’晋军即使出动超过一千辆的战车,我也不能避而不战你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话回国以后,我要把你的话报告国君”苟寅自知失言,于是感慨说“君子之谋也,始中终皆举之,而后人焉今我三不知而入之,不亦难乎?”此话意思是说聪明人谋划一件事情,对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到,然后才向上报告现在我对这三方面都不知道就向上报告,难怪拍马屁拍到蹄子上
12、东道主东道主原意为东方道路上的主人,因当时郑国在秦国之东,接待秦国出使东方的使节,故称“东道主”后以“东道主”指称接待或宴客的主人,或指请客的人现在,“东道主”也可以指某项赛事的主办国家、主办城市或主办单位等
13、安乐窝最早出自于宋·邵雍《无名公传》“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉”邵雍自称是安乐先生,隐居苏门山,把自己的住所称作为安乐窝意思是说住处非常安静舒适,现多用来比喻自己舒服、安静、快乐、清闲的住所和生活环境,也比喻自己个人的小家庭 范 例题鹤鸣亭宋·辛弃疾 莫被闲愁挠太和,愁来只用暗消磨随流上下宁能免,惊世功名不用多闲看蜂卫足官府,梦随蚁鬭有干戈疏帘竹簟山茶碗,此是幽人安乐窝
14、一言堂旧时商店表示不二价的匾现比喻领导缺乏民主作风,独断专行,一个人说了算出处艾芜《漫谈科学和文学》“要设法制止‘一言堂’,‘个人说了算’的不民主现象”
一、乔迁鸟儿飞离深谷,迁到高大的树木上去祝贺用语贺人迁居或贺人官职升迁之辞出处《诗经•小雅•伐木》“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木”
二、问津
1.询问渡口《论语•微子》“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉”
2.寻访或探求晋陶潜《桃花源记》“南阳刘子骥,高尚士也;闻之,欣然规往未果,寻病终后遂无问津者”
三、推敲用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌出处后蜀何光远《鉴戒录•贾忤旨》“[贾岛]忽一日于驴上吟得‘鸟宿池中树,僧敲月下门’初欲著‘推’字,或欲著‘敲’字,炼之未定,遂于驴上作‘推’字手势,又作‘敲’字手势不觉行半坊观者讶之,岛似不见时韩吏部愈权京尹,意气清严,威振紫陌经第三对呵唱,岛但手势未已俄为官者推下驴,拥至尹前,岛方觉悟顾问欲责之岛具对‘偶得一联,吟安一字未定,神游诗府,致冲大官,非敢取尤,希垂至鍳’韩立马良久思之,谓岛曰‘作敲字佳矣’”后因以“推敲”指斟酌字句亦泛谓对事情的反复考虑有一次,贾岛骑驴闯了官道他正琢磨着一句诗,名叫《题李凝幽居》全诗如下闲居少邻并,草径入荒园鸟宿池边树,僧敲月下门过桥分野色,移石动云根暂去还来此,幽期不负言但他有一处拿不定主意,那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树,僧推月下门”的“推”应换成“敲”可他又觉着“敲”也有点不太合适,不如“推”好不知是“敲”还是“推”好嘴里就边推敲边念叨着不知不觉地,就骑着毛驴闯进了大官韩愈的仪仗队里韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“敲”好的事说了一遍韩愈听了,对贾岛说“我看还是用‘敲’好,即使是在夜深人静,拜访友人,还敲门代表你是一个有礼貌的人!而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响再说,读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞他这回不但没受处罚,还和韩愈交上了朋友推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌
四、点睛原形容南北朝画家张僧繇作画的神妙后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力“画龙点睛”的略语出处唐•张彦远《历代名画记•张僧繇》张僧繇于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛每曰“点之即飞去”人以为诞,因点其一须臾,雷电破壁,一龙乘云上天未点睛者皆在张僧繇yóu,梁武帝(萧衍)时期的名画家,南朝梁吴兴(今浙江湖州)人张僧繇的画活灵活现,画的东西跟真的一模一样甚至有人说他画的动物真的能活起来有一次,他到一个地方去游览,他兴趣来了,就在金陵安乐寺庙的墙壁上面画了四条龙,可是没有画眼睛有人就问他“你为什么不画龙的眼睛呢?”他回答说“眼睛是龙的精髓,只要画上眼睛,龙就会飞走的”大家哈哈大笑起来,认为他是个疯子没想到他提起画笔,运足了气力,刚给两条龙点上眼睛,立刻乌云滚滚而来,突然电闪雷鸣,两条蛟龙腾空而起,人们惊得目瞪口呆,全都傻了眼了于是后来“画龙点睛”这个成语用来比喻讲话或写文章画画时,一两句关键的话(画)会使它们立刻生动起来
五、下榻1∶指客人住宿2∶寄宿出处后汉书•陈藩列传》记载东汉时,南昌有位太守叫陈蕃,他为人正直,对有才能的人非常重视当时南昌有个人叫徐稚,字孺子,家里虽清贫,但他从不羡慕富贵,由于他品德好,学问深,所以很有名望,地方上也多次向官府举荐他尽管这样,徐稚仍安于清苦的生活,官府召他任职,他也总是坚辞不就,当地一些人称他为“南州高士”陈蕃听说徐稚的情况后,十分重视,诚恳地请他相见,听取他的意见徐稚来时,陈蕃热情相待,并在家里专门为徐稚设了一张榻(相当现在的床)徐稚一来,他就把榻放下来,让徐稚住宿,以便作长夜之谈;徐稚一走,这张榻就悬挂起来这样,人们就把陈蕃的这一做法称为“下榻”,后人就把留客住宿叫做“下榻”多用于外交往来,只适用于书面不适用于口语
六、斗胆形容大胆(多用做谦辞典出《三国志·蜀书·姜维传》维死时见剖,胆大如斗 三国时,蜀国统领大军的姜维在剑阁得知后主投降魏国大将邓艾的消息,大吃一惊,众将士也无比气愤,考虑大势已去,无法挽回,难以进行抵抗,但又不愿轻易投降,这时姜维心生一计,决定先投降魏国大将钟会再说,等日后有机会时,再作恢复蜀国的计划 投降魏国的姜维很快便得到钟会的信任邓艾与钟会原本就有矛盾,邓艾攻入成都,觉得是立了灭亡蜀国的大功,于是得意专横加上司马昭想利用钟会的兵力来牵制邓艾,以各个击破,所以两人的矛盾更加尖锐这时候,姜维乘机从中挑拨,钟会打算以成都为基地进行反叛,让姜维作先锋当时魏军的将士对钟会重用姜维早就不满,当他们看到钟会要反叛的迹象后,都纷纷反对,并且团结起来杀死了钟会姜维虽有大智大勇,但终因寡不敌众,最后被魏军杀死在姜维死后,魏军很想知道姜维为什么有如此大的气魄,敢孤身与魏军做对于是,人们剖开了姜维的腹部,看看他有什么特别的地方,这才发现他的胆囊极大,大得简直像斗一般,这让在场的魏国官兵惊讶不已此后,便产生了“斗胆”一词,本是形容胆大,后来经常用作自谦之词
七、端倪∶事情的头绪迹象反复终始不知端倪——《庄子·大宗师》成疏:“端绪也倪畔也”详细解释
1. 头绪;迹象《庄子·大宗师》“反覆终始,不知端倪”朱骏声《说文通训定声·解部》“倪”“《庄子·大宗师》‘不知端倪’,按耑者,草之微始;儿者,人之微始也”元孙仲章《勘头巾》第三折“这公事深藏着曖昧,好教我左猜右忖没端倪”清赵翼《岣嵝碑歌》“昌黎亲到猿猱窟,千搜万索无端倪”
2. 窥测;捉摸唐韩愈《送高闲上人序》“天地事物之变,可喜可愕,一寓於书,故旭(张旭)之书,变动犹鬼神,不可端倪”明方孝孺《题王右军<游目帖>》“今观此帖,寓森严於纵逸,蓄圆劲於蹈动,其起止屈折如天造神运,变化倏忽,莫可端倪”郭沫若《游里加湖》“十时顷下山,车行甚急,风景尤觉奇幻,不可端倪”
3. 边际《文选·谢灵运<游赤石进帆海>诗》“溟涨无端倪,虚舟有超越”李周翰注“端倪,犹涯际也”唐岑参《西亭子送李司马》诗“坐来一望无端倪,红花緑柳鶯乱啼”宋王安石《和农具诗·牧笛》“緑草无端倪,牛羊在平地”清陆师《杂感》诗“夜长不成寐,忧来无端倪”
八、狼藉乱七八糟;散乱、零散闻其儿为吏放纵狼藉——《后汉书·张酺传》详细解释
1.纵横散乱貌《史记·滑稽列传》“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舃交错,杯盘狼藉”唐元稹《夜坐》诗“孩提万里何时见?狼籍家书卧满牀”清翟灏《通俗编·兽畜》“[苏鹗《演义》]狼藉草而卧,去则灭乱故凡物之纵横散乱者,谓之狼藉”朱自清《背影》“到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪”
2.指多而散乱堆积唐陈子昂《上西蕃边州安危事》“屯田广远,仓蓄狼籍,一虏为盗,恐成大忧”清刘大櫆《乞里人共建义仓引》“故虽粟米狼藉,而终岁之用,犹苦其不给”
3.喻行为不检,名声不好《后汉书·张酺传》“[窦景]遣掾夏猛私谢酺曰‘郑据小人,为所侵冤闻其儿为吏,放纵狼藉取是曹子一人,足以惊百’”《旧唐书·刘崇鲁传》“前日杜太尉狼籍,为朝廷深耻”宋苏轼《上神宗皇帝书》“汉武遣绣衣直指,桓帝遣八使,皆以守宰狼籍,盗贼公行,出於无术,行此下策”清宣鼎《夜雨秋灯录初集·珊珊》“邑之仕宦眷属,闻之咸不平,声名益狼籍”李劼人《天魔舞》第十三章“声名狼藉了,还有人要我教书吗?”
九、雷同我国古时有一种说法,打雷时万物都同时响应《礼记·曲礼》说“毋剿说,毋雷同”汉代郑玄注“雷之发声,物无不同时应者人之言当各由己,不当然也”意思是说,打雷时万物都有回声,但人应该用自己的心去判断其是非,不要取他人之说以为己语,像万物闻雷声惧怕而回应那样因而,“雷同”还有“随声附和”之义后来,雷同被人引入文学中来,便有了今天的意思
十、斟酌(zhēnzhuó)1反复考虑以后决定取舍例耆艾修之而后王斟酌矣——《国语·周语上》再三斟酌2往杯盏里倒酒供饮用,斟往杯子等容器倒例过门更相呼有酒斟酌之——陶潜《移居》独自斟酌近义词揣摩推敲
十一、墨守
1.战国时,墨翟善于守城后因称善于防守为墨翟之守,简称“墨守” 《战国策·齐策六》“今公又以弊聊之民,距全齐之兵,朞年不解,是墨翟之守也”宋苏轼《次韵张甥棠美述志》“云梯雨矢集无方,我已中灰同墨守”罗惇曧《文学源流·周秦诸子总论》“公输善攻,墨翟善守,故谓善守者为‘墨守’”
2.谓固执保守,不思进取 清黄宗羲《钱退山诗文序》“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也”清朱焘《北窗呓语》“然戈氏墨守韵学,未免为法所拘”鲁迅《二心集·关于唐三藏取经诗话的版本》“我以为考证固不可荒唐,而亦不宜墨守,世间许多事,只消常识,便得了然”
十二、杜撰谓没有根据地编造;虚构宋王楙《野客丛书·杜撰》“杜默为诗,多不合律故言事不合格者为杜撰……然僕又观俗有杜田、杜园之説,杜之云者,犹言假耳”《朱子语类》卷六六“道理人却説得去,法度却杜撰不得”《古今小说·众名姬春风吊柳七》“这个词……有个一定不移之格作词者,按格填入,务要字与音协,一些杜撰不得”清赵翼《题百体寿字》诗“就中亦有杜撰笔,世无可证聊相期”杨沫《青春之歌》第二部第二四章“得了,你别闭门造车来杜撰故事吧!”按,此词之源,另有三说一说为汉田何号杜田生故事,参阅宋沉作喆《寓简》卷一;一说为南朝梁陶弘景弟子杜道士故事,参阅清洪亮吉《北江诗话》卷五;一说为宋盛度故事,参阅清赵翼《陔馀丛考·杜撰》
十三、抱佛脚比喻平时没联系,临时慌忙恳求,后比喻平时没准备,临时慌忙应付宋朝时期,王安石与客人闲谈,偶然谈到佛经,他感慨地说“投老欲依僧”,表示想与和尚去做伴旁人加上一句“急来抱佛脚”王安石不悦,那人说古诗对谚语,如改成对联则成为“老欲依僧,急来抱佛”,头脚相对
十四、敲竹杠清朝末年,鸦片走私十分严重,走私贩子为躲避关卡检查,挖空心思藏匿鸦片水上走私的贩子把毒品密藏在竹制的船篙里,随船从水路运往各地一天,一艘商船驶至浙江绍兴码头,缉私官带人上船检查,查遍了船舱的每个角落也没发现鸦片这时,一个师爷吸着长烟筒,漫不经心地走到船艄,信手在撑船的竹篙上敲烟灰,敲得竹篙“嘟嘟”直响,别人没有反应,船主却吓得面色大变,知道师爷已看透了秘密,慌忙把这位师爷请到后舱,掏出大把的银子悄悄塞给他,请他关照,不要再敲竹篙了师爷得到银子便没说什么,随缉私人员下船去了此后,“敲竹杠”便成了讹诈财物的代名词,并一直沿用下来
十五、莫须有推测着有,(我)认为就是有,(我的)看法是有这是秦桧害死忠良岳飞后在韩世忠的质问下说的,语气还十分强硬在《宋史·岳飞传》里面有如下文字狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实桧曰“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有”世忠曰“莫须有三字何以服天下?”
十六、破天荒指从来没有出现过的事,旧时文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名出自宋·孙光宪《北梦琐言》卷四“唐荆州衣冠薮泽,每岁解宋举人,多不成名,号日‘天荒解’刘蜕舍人以荆解及第,号为‘破天荒’”
(三)俗语积累
1、表示实实在在,不可更改(一言九鼎)
2、表示做事不考虑周到,干了再说(不管三七二十一)
3、表示一样东西两人平分(五五分成)
4、表示某人干事麻利(三下五除二)
5、表示差不多(八九不离十)
6、表示某人打小算盘(小九九)
7、表示归根到底(九九归一)
8、表示把握大时(十有八九)
9、表示很不容易(九牛二虎之力)
10、表示信心十足(十拿九稳)
11、表示距离远(十万八千里)
(四)歇后语积累外甥打灯笼——照舅(旧)猪鼻子插大葱——装象(像)太平洋养鱼——海(还)真大弯扁担做吹火筒–––––一窍(翘)不通小葱拌豆腐–––––一清(青)二白薯粉掺到藕粉里––––––滥(烂)竽(芋)充数和尚头上拍苍蝇–––––正大(打)光明王八肚子插鸡毛–––––归(龟)心似箭做梦变蝴蝶––––––想入非非(飞飞)秋天卖凉粉–––––不识时务(“时”义含双关)西瓜地里散步–––––左右逢源(圆)猪八戒的脊梁––––––无(悟)能之辈(背)谐音广告语
1、箭牌口香糖一箭如故一箭钟情(箭牌口香糖广告语)
2、骑乐无穷(某摩托车广告语)
3、一明惊人(某眼病治疗仪广告语)
4、衣名惊人(某服装广告语)
5、无胃不至(某治胃药广告语)
6、饮以为荣(某饮品广告语)
7、天尝地酒(某酒类广告语)
8、食全食美(某酒店广告语)
9、咳不容缓(某止咳药广告语)
10、闲妻良母(某洗衣机广告语)
11、默默无蚊(某杀蚊剂广告语)
12、牙口无炎(某牙膏广告语)
13、百衣百顺(某名牌服装广告语)
14、引人入店(某高级饭店横额)
15、智者见质(古桥空调广告语)
16、触幕惊新(亚细亚电脑三维动画系统广告语)
17、百闻不如一试喝过方知福乐好(福乐奶粉广告语)
18、大石化小小石化了(胆舒胶囊广告语)
19、六神有主一家无忧(六神特效花露水广告语)
20、胃病患治在四方(四方胃片广告语)
21、中国电信千里音缘一线牵(长途电话广告语)
22、佳丽--洗尽您一路征尘(某洗衣粉广告语)
23、有痔不在年高(某治痔疮药广告语) 尽善“净”美——清洁用品 百衣百顺——电熨斗 默默无“蚊”——蚊香 好色之“涂”——涂料无可替“带”——透明胶 有“痔”无恐——治痔疮的药 “快”“治”人口——华素片广告(口病药)“闲”妻良母——洗衣机广告词“烧”胜一筹——燃灶器具广告词领“鲜”一步——黄河冰箱广告美好人生,“鸡”不可失——烧鸡店广告词创造良机——格力电器广告词汾酒必喝喝酒必汾——汾酒广告词无“胃”不治的关怀——胃乐胶囊广告词“骑”乐无穷——摩托车广告词一孔之见——照相机广告词两面三刀——多功能菜刀广告词口蜜腹“健”——营养液广告词 一“抿”惊人——酒广告词爱不“湿”手——全自动洗衣机广告词聪明不必绝顶——生发济广告词六神有主——六神丸广告词得“芯”应手——电脑处理器广告词一“明”惊人——视眼罩广告词“衣衣”不舍的朋友——太空棉广告词“咳”不容缓——止咳药广告词 趁早下“癍”请勿“逗”留——化妆品广告词碟碟不休——I光盘“灯”峰造极——灯具广告词“剪”多识广“报”罗万象——某剪报广告词吉“祥”如意,名不虚“船”——“象船”牌被单广告词一旦拥有,别无“锁”求——固力牌锁广告词天“尝”地“酒”——酒广告词奥威金表,一“戴”“添”骄奥威表广告词“酒”久难忘酒广告词唯“鹅”独尊针织品广告词一戴天骄----衣帽广告利用谐音可以突出商品的质量、性能,如“闲”妻良母(某洗衣机广告),中国电信,千里“音”缘一线牵(国际长途电话广告),天佳为您的事业添加必胜的信心(天津佳能复印设备广告),读起来饶有风趣再者,利用谐音可增加广告的幽默感,使人们过目不忘,如趁早下“斑”,不要“痘留化妆品广告把我们踩在脚下是我们才载的幸福才载地板砖广告空气也要“特棒”的特邦公司换气机广告)广告追求的就是创意,追求视觉冲击“默默无蚊”——某蚊香广告;“一戴添娇”——某女帽广告;“咳不容缓”——某咳药广告……五歌词探微
1、设问就是为了引起读者注意,或启发读者思考而故意先提出问题,自问自答,同时又能让平铺直叙的语气有所起伏《兰亭序》中“真迹绝,真心能给谁”,“一行朱砂,到底圈了谁”,用设问法,多了点悬疑,也多了点无奈,让层次更加丰富《龙战骑士》“城墙上我在等魔坠,火焰吞噬无名碑,摧毁却无法击溃,我要爱上谁”,壮大了气势,又增添了点疑惑
2、周杰伦专辑中有少量歌词运用了对偶的修辞格,如《星晴》中“手牵手,一步两步三步四步望着天;看星星,一颗两颗三颗四颗连成线”,这两句节奏轻快有序,韵律和谐,具有音乐之美和整饬之美《双截棍》中的“耳濡、目染”属于句中对,也就是句子中前后两个词自为对偶,这种比较少见
3、用两个以上句法结构相同或相似的句子,来表达性质相同的意念,使句子富有节奏之美,并增加了表达的力度在字数上没有要求一定要相同《周大侠》中“屏风就该遮冰霜,屋檐就该挡月光,江湖就该开扇窗,平剧就该耍花枪”这一组整齐优美的排比伸张有力,气势恢宏,同时在韵律上也照顾到了
(六)对联拾趣苏东坡小时候,在书房门上贴了一副对联 识遍天下字 读尽人间书 这事被一位老先生知道了一天,他拿来一本小书,向苏东坡请教苏东坡接过小书一看,有许多字并不认识,这本小书也没见过,不禁十分羞愧老人取回小书,盯着这副对联看了好一会儿,不禁摇摇头走开了苏东坡看在眼里,觉得自己的这副对联确实狂了一点,很不应该,于是拿起笔来,在开头多添了两个字,意思却发生了巨大变化改后的对联是 发愤识遍天下字 立志读尽人间书
二、阅读与欣赏
(一)古诗趣读
1、折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中上马不捉鞭,反折杨柳枝所以折柳是一支曲子名,所以“曲中闻折柳”“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意在我国的古代,亲朋好友一旦分离,送行者总要折一支柳条赠给远行者“折柳”一词寓含“惜别”之意我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”古时柳树又称小杨或杨柳,因“柳”与“留”谐音,可以表示挽留之意离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》,歌词是“上马不捉鞭,反拗杨柳枝下马吹横笛,愁杀行客人”人们离别时折柳相送,在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情“折柳”一词也寓含“怀远”之意张九龄“纤纤折杨柳,持此寄情人”;李白“攀条折春色,远寄龙庭前”;李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思,折断杨柳枝”李白的《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?
2、的确,这样一改,语句精炼多了但原诗中由“纷纷”“路上”“借问”“牧童”四个意象组成的乡村清明的特有意境也被破坏了所以说,从语句的精炼角度来看,修改是成功的;从意境的提炼角度看,修改则是失败的
3、温庭筠的梦江南离乡在外,夜梦思家乡,梦醒处辗转不休此首叙飘泊之苦,前两句点题,恨字不绝,极致处到天涯,无言以描述;“山月”以下三句,即从“天涯”两字上,写出天涯景色,用景物拟人化手法,不知、空落又表达出恨意无人懂、无人诉,自身比作和山月山风相伴的碧云,用摇曳、斜字表达无处倾诉,而独自摇晃着径自走开的情形,意境宛然,而远韵悠然;如僧敲月下门显示夜之静、心之静,写景是一种高明手法
(二)文言文阅读
1、邴原幼时就丧父,(只有)几岁时,(每次)从书塾经过就哭了,书塾的老师问他说“孩子,你为什么哭泣?”邴原答道“失去父亲的人容易伤心,贫穷的人容易伤感那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子我一来羡慕他们有父亲,二来羡慕他们能够上学内心感到悲伤,所以哭泣”老师怜悯地说“你想读书就来吧!”邴原说“我没有钱付学费”老师说“孩子你如果有志向,我将(收你为徒)传授你知识,不求学费”于是邴原就开始学习只过了一个冬天,就已能背诵《孝经》和《论语》书塾中的老师值得我们敬佩的是他免收邴原的学费,为下一代无私奉献的精神魅力我们应该向邴原学习他贫不丧志,立志求学的精神他在学习上刻苦勤奋努力用功,不畏艰难的精神
2、学习是为了求得长进我却看见有的人读了几十卷书,就自高自大起来,冒犯长者,轻视慢怠同辈大家仇视他像对仇敌一般,厌恶他像对鸱枭那样像这样用学习来损害自己,还不如不要学习学习要永不满足,做人要谦虚,切忌傲气
3、曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去他的母亲对他说“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃”她刚从集市上回来,曾子就想要捉小猪去杀她就劝止说“只不过是跟孩子开玩笑罢了”曾子说“妻子,可不能跟他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是现实教育的方法”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃不论在教育子女,还是做人要注意言传身教不能以欺骗作为手段做任何事都要说到做到,不能说谎要做到言必行行必果.这样才能获到他人信任.
(四)感悟童话如果5岁的孩子他的父母家长没有在他睡前用轻柔的声音给他讲述安徒生的旖旎幻想那么他的童年就缺少了一种人文的启蒙和关怀所谓温馨就是童年的爱和幼时单纯美好的幻想尤其是当这幻想来自于父母亲人的启蒙就更加可爱可亲.倾听是份享受是人之初懵懂的熏陶是爱的教育.就如同孩子的成长在呵护下长大.因此如果有人5岁了,还没有倾听过安徒生,那么他的童年少了一段温馨.15岁是少年少女爱幻想开始拥有自己的翅膀的时候银灿即夺目美丽的光辉安徒生童话是一生的财富.少年时代只有明白真善美对这世界满怀热爱与追求同时有体贴和温柔的情怀他在未来才能成为一个正直的好人.安徒生所给予的不仅是一种美好幻想也是一种美好追求.就仿佛少年华丽的梦需要你去努力.阅读是自己体会少年的梦和未来也要自己实现.所以如果有人15岁了,还没有阅读过安徒生,那么他的少年少了一道银灿.拓展阅读
1、想到为人愧疚真挚的友情
2、
(1)、(一个劲儿)表现小强急切的心情;(尴尬)这个应该是小强自己表示歉意不被接受的懊恼
(2)、(扑)急切的心情;(使劲的擦抹)应该是心里承认事情的真实性后,想挽回自己犯下的错误
(3)、(永远)表示自己的决心,既然事情已经无法挽回那就让自己用一生去陪伴吧,这也是变相的永恒
3、贾佳真的很庆幸,咒语消失了,小强变回了人,以后我再也不会这么任性了,再也不会这么冲动了,两个朋友之间开开玩笑,是经常发生的,我以后会对他很好小强以后我再也不会随便作弄人了
(五)人间真情
1、
(1)一个连母亲都无法挚爱的人,不能指望他爱谁
(2)一个人如果将个人的力量夸大到不可思议的程度,将老人对人世间的希望斩断,那是对生命的大不敬
2、
(1)人生的短暂,生命本身不堪一击的脆弱
(2)父母走了,就永远不无以言孝
(3)有一些事,年轻时我们无法懂得,懂得的时候已无法弥补
(4)任何东西在“孝”的天平上,它们等价
3、伤害了别人,就无法弥补;东西摔坏了,弄丢了,这可以弥补一般可以弥补的是物质上的,无法弥补的精神上的
4、同意因为连生他养他的母亲都不爱,那么其他人他更不可能爱
(六)读书生活.
1、灵活运用书中的知识,学以致用,而不是单纯的看书,纸上谈兵,将知识运用到实践中而得到帮助才是学习读书的目的,并从中得到快乐快乐地读,快乐地用,常常温习,常常思索并可以做到举一反三,对问题有自己的想法和见解,
2、学而不思则罔,思而不学则殆温故而知新,可以为师矣
三、表达与交流
(一)情景模拟
1.初次见面说久仰
2.好久不见说久违
3.请人批评说指教
4.求人原谅说包涵
5.求人帮忙说劳驾
6.求给方便说借光
7.麻烦别人说打扰
8.向人祝贺说恭喜
9.托人办事说拜托
10.求人看稿说斧正
11.求人解答说请问
12.求人指点说赐教
13.托人办事说拜托
14.向人祝贺说恭喜
(二)编顺口溜喝了不渴渴了就喝喝了就不知渴渴了就必须喝口渴就得喝不喝就口渴再渴还得喝越喝越口渴天晴了,睁眼睛睁眼睛,看的清
(三)幽默故事少一些,你拿起来不是更方便吗?
(四)拟写标语农家田园,是你我的绿色天地!!快乐农家、快乐田园、共建文明!留下城市文明,带走农家快乐示例
②“农家乐”,乐农家
(五)学写声音清晨,太阳醒了早起的公鸡伴着朝阳开始打鸣,欢快的小鸟叽叽喳喳地在窗边唱歌,小狗汪汪地叫着,蜜蜂嗡嗡地飞舞着……所有的动物都迎着朝阳发出不同的声音,赞叹着美丽的清晨新的一天开始了早晨的声音是热闹的汽车声、喇叭声、孩子的喧闹声,大人们的吆喝声,我感觉这才是真正的城市交响曲晚上的声音是轻柔的除了马路上少许汽车驶过的声音,大人小孩都进入了甜美的梦乡,许多声音在深夜之中慢慢消失,整个城市睡着了
(七)牛刀小试多彩的夏天夏天来了,他接着春天的末班车来了! 夏天时炎热的季节放眼望去,只要有夏立的地方,太阳便会忠诚地发光它毫不留情地将万物弄得无精打采,然后得以地欣赏自己的“杰作”,似乎是要弥补东阳的不足 夏天是雨水的季节夏日的黄昏,淅淅沥沥的小雨四处飞洒,带着清新明快的旋律,含情脉脉的音韵,把人引入遐想的意境很快,小雨变为大雨,没过多久便乌云密布,雷声滚滚,紧接着,大雨就劈头盖脸的倾泻了下来,真是别有一盘韵味! 夏天是游泳的季节每到夏天,游泳里就挤满了穿着形形色色泳装的人为什么在夏天,大家都会选择来游泳馆游泳呢?因为把自己泡在水中,不仅可以锻炼身体,还能感觉到清凉舒畅,十分解热,这不是一举两得吗? 夏天是花草的季节看!夏天一来,满山遍野的花儿都开了,大片大片的,鲜艳又茂盛小草也发芽了,嫩绿嫩绿的,好似涂了一层绿油漆,在阳光下闪闪发光 夏天是狭义的季节大街上的遮阳伞点点闪动,飘逸的长裙将姑娘们装扮成飞舞的蝴蝶,鼻梁上的太阳镜,也是人们看到了一个清凉的夏日,一个狭义的夏天 夏天是五彩缤纷的季节即使春天的生机勃勃令人萌生希望;即使秋天的硕果累使人满怀喜悦;既是冬天的银装素裹催人积蓄能量可我喜欢的还是夏天,因为夏天是五彩缤纷的,是情趣怡然的,夏天里的每一片风景都是如此的独具魅力,生动而富有情趣,让人不由自主地喜欢上它!成长的烦恼分享给你的朋友吧i贴吧新浪微博腾讯微博QQ空间人人网豆瓣MSN对我有帮助成长,就好比我人生中的一艘小船,行驶在波面上有时风平浪静,有时也会遇到汹涌澎湃的海浪但我的成长之舟,并不是一帆风顺的,其中也经历着各种风波对我而言,有哭有笑,有悲有欢,有甜也有苦 我的这艘成长之舟,从我起航那一刻起,就带给了我不少的快乐与烦恼,让这身为初中生的我,即渴望快点见识一下天边的风浪,但又有些厌倦,害怕面对它 和别人一样,我也是一个刚出海的“水手”,在这出海的同时,身边就多了许多的烦恼或许,这就是人们常说的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”吧!也正因为我在长大,正在变成大人,所以在家中长辈们眼中的我,已经不再是小孩子了,不再是那个无知,但天真的我了,变得有意识,有胆量,有知识了现在的我无论做什么事,自己都要先认好“罗盘针”,都必须要有原则在身,不能马虎完成,也不能粗心对待如果稍有差池随时都会招来暴风雪的来临东一句“你已经长大了!”西一句“不再是小孩子了!”让我听得头都疼了 回想起自己小的时候,那时还是个小孩子的我,生活得多么轻松,无忧无虑,自由自在,身边根本就没什么烦恼但是随着岁月的流逝,前方的海浪也更大了,海面也更波折了,成为一个小学生了,往日那个我已经荡然无存了我的个子高了,上学的时间长了,回家的作业增了,学习的科目多了,我的双肩渐渐地背起了更重的书包心中的压力也不断地在加重如果是小时候,我无论做错什么事,必然没有人会来责怪我,因为我还小,不懂事么,再加上还有父母为我当“向导”可现在的我,要长大了,也要懂事了,更要适应独立了,凡做事都要小心翼翼,三思而后行这与小时候那悠闲自在的日子相比也渐渐地拉开了距离 唉!成长的烦恼还真不少,但是其中令我渴望已久的快乐也夹藏了不少,我偶而也会有阳光明媚,风平浪静的日子 成长是会给我带来不少的烦恼,可又想自己快快地变成大人小时候一样,现在也一样身为小孩子的我,虽然生活地会自在些,可是我却处处受着长辈与他人的约束,走路时,有父母掺着;摔倒了,有父母扶着我根本就无法也无权利来发表一下自己的见解,海上的路,根本就不能由我来导航但是我知道,我知道在自己长大了后,我就变成大人了,与小时候不同了 就好比现在的我一样,正在渐渐地成长着,我对凡事都已经有了自己的主见在做任何事之前,我也不必要完全地征求父母的意见,我愿到哪儿,就可以到哪儿,自己摔倒了,也可以靠自己的力量来支撑就好比自己的学习任务虽然重了不少,但是自己学到的新知识也多了不少,每天都会得到不少的收获,这些又何尝不是好事呢? 我的成长之舟,行驶得虽然不稳,有风平浪静,也有波涛澎湃但也正是各种各样的惊涛骇浪,才让我意识到了不少,学习到了不少,锻炼到了不少通过我这成长的旅途,我才真正了解到成长有一定的烦恼,但是有更多的快乐 阳光走在风雨后,不经历风风雨雨,怎会成功?这成长的烦恼,也正是我成长的快乐,我应该从容地面对它
(八)名著阅读《城南旧事》读后感我一向对名著不太感兴趣,往往是看了半截便将其冷落在旁《城南旧事》不同,淡淡的文字,悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京,在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤,不但写得亲切动人,而且每个故事都能令我思绪起伏,多种交集的感觉同时在心头涌现 《城南旧事》中满含着怀旧的基调,将其自身包含的多层次的情绪色彩,以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来书中的一切都是那样有条不紊,缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合,恰似一首淡雅而含蓄的诗 这部作品由五个篇章组成惠安馆,我们看海去,兰姨娘,驴打滚儿及爸爸的花儿落了,全文由一个人引起—英子,以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴,记载着英子七岁到十三岁的成长经历,旁观着成人世界的悲欢离合,凭着她微妙的记忆,将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来 英子的世界是单纯的,充满疑问的,她从不在自己的世界里上锁,总是任由人们进进出出所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情,三天两头的往惠安馆里钻;她和“小偷”写下承诺,甚而认真地听着“小偷”的故事;她爱着自己的奶妈,望着她离去,英子伤心难过透过英子童稚的双眼,我们看到了大人世界的悲欢离合,虽然很天真,却道尽人世复杂的情感 本书的每一篇到结尾,主角似乎总是离开英子,像惠安馆的疯子秀贞,我们看海去那个小偷,奶妈,最后连她的爸爸也离她而去了,当时她才小学毕业呢!看着无人修剪的花任意雕落,也为本书画上句点 虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪,可是它的每一个感人肺腑的故事,都洋溢着温馨的亲情和友爱虽然每个故事的结尾,里面的主角都是离作者而去,可是作者透过正面的描写和反面的烘托,把每个人物的样子写得淋漓尽致,性格表露无遗,即使闭上眼睛,他们的影子还盈盈浮现眼前井边的小伙伴,椿树胡同的疯女人,藏在草堆里的偷儿,斜着嘴笑的兰姨娘,不理小孩子的德先叔,骑着小驴回老家的宋妈,加上聪明伶俐的英子,组成了作者的写作世界,在这世界里,带着人间温暖的风吹遍了每个角落,吹醒了读者和平的心灵,这是一本散发着芬芳的书,更是一本开卷有益的书,它能使人从中领略到很多人生道理 。