还剩6页未读,继续阅读
文本内容:
古文阅读复习教学设计温州市第三中学叶清太一.教学目的
1.了解高考古文阅读的题型、赋分、难易度
2.学会推断古文的实词、虚词的意义和用法
3.概括古文翻译的方法、要求
4.提高古文断句的感知能力
5.能对古文的相关内容进行概括、分析二.教学重点、难点读懂文言语段,提升古文翻译和断句能力三.教学理念先学后教,学做教三位一体四.教学方法自主、合作、探究五.学情分析学生有一定的文言基础,但应对高考能力不足,特别害怕古文翻译和断句题六.教学过程
(一)课堂导入高考考什么?明确能阅读浅显的古代诗文
1、常见的文言实词、虚词(18个)
2、文言句式和用法判断句、被动句、宾语前置句、省略句、词类活用
3、文中句子的理解和翻译
4、文中信息的筛选,内容的归纳,中心的概括
5、作者观点态度的分析概括
(二)高考文言阅读的基本题型概括(如何考?)赋分19分+7+5+6=37分(古诗文阅读、背诵)题目类型
1、三个选择题(选文中的实词、虚词、信息筛选及内容赏析等,其中虚词的对比句出自课本文言篇目,共9分)
2、从文中选一段话断句,常常断六处,3分答对两处给1分,误断两处扣1分,扣完为止
3、从文中选二个句子翻译成现代汉语,共7分
(三)学生在预习的基础上,讨论《伯父墓表》的做题情况,每个学习小组形成大体一致的答案,然后派代表到黑板板书答题情况,教师指正选择题答案,然后与学生一起分析翻译题和断句题的答题情况,并概括翻译题和断句题的解题方法
(四)依据以上模式,学生自主、合作、探究《与薛寿鱼书》分组讨论——-派代表写答案——对照答案——自我纠错——教师指正
(五)课堂小结
1.从体裁上看,一“表”一“书”,属古代散文古文阅读应该以古代散文和人物传记为主要内容
2.从训练过程来看,学生可以通过自主、合作、探究的方式进行古文阅读要让学生读起来、写起来,要着力培养学生的古文语感能力
3.高考是学生自己在试卷中手写的,教师的任务是告诉学生如何写多练一点,少讲一点,恐怕效果会好些
(六)拓展训练
1.让学生课外再阅读《陈情表》、《报任安书》,比较阅读,不断提高语感力
2.课外自主完成《潭州东池戴氏堂记》、《自戒》七.附阅读材料高考古文阅读材料训练
一、伯父墓表苏辙公讳涣始字公群晚字文父少颖悟所与交游皆一时长老天圣元年始就乡试明年登科为凤翔宝鸡主簿未几移凤州司法王蒙正为凤州以章献太后姻家怙势骄横知公之贤屈意礼之以郡委公公虽以职事之而鄙其为人蒙正尝荐公于朝复以书抵要官论公可用公喻郡邸吏屏其奏而藏其私书未几蒙正败士以此多公以太夫人忧去官起为开封士曹雍丘民有狱死者县畏罪以疾告府遣吏治之阅数人不能究及公往遂直其冤夏人犯边府当市民马以益骑士尹以诿公马尽得而民不扰通判阆州虽为政极宽而用法必当吏民畏而安之阆人鲜于侁少而好学笃行公礼之甚厚以备乡举侁以获仕进其始为吏公复以循吏许之侁仕至谏议大夫号为名臣选知祥符乡书手张宗久为奸利畏公托疾满百日去而引其子为代公曰:“书手法用三等人汝等第二不可”宗素事权贵诉于府府为符县公杖之已而中贵人至府传上旨以宗为书手公据法不奉诏复一中贵人至曰:“必于法外与之”公谓尹李绚曰:“一匹夫能乱法如此府亦不可为矣公何不以县不可故争之”绚愧公言明日入言之上称善命内侍省推之盖宗以赂请于温成之族不复穷治杖矫命者逐之一府皆震包孝肃公拯见公叹曰:“君以一县令能此贤于言事官远矣!”擢提点利州路刑狱公至逾年劾城固县令一人妄杀人者一道震恐遂以无事公没二十七年不危状公遗事以授辙曰:“先君既没惟小子仅存不时记录久益散灭则不孝大矣”辙幼侍伯父闻其言曰:“予少而读书少长为文日有程不中程不止出游于途行中规矩入居室无惰容故当是时不闻有过行尔曹才不逮人姑亦师吾之寡过焉可也”辙惧子弟之日怠也故记其所闻以警焉选自《苏辙集》有删节
5.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是3分A.蒙正败士以此多公多:称赞B.府当市民马以益骑士益:有利C.公复以循吏许之许:期望D.杖矫命者逐之矫:假传
6.下列句子中全都表现苏涣为官公正的一组是3分
①所与交游皆一时长老
②公虽以职事之而鄙其为人
③虽为政极宽而用法必当
④公礼之甚厚以备乡举
⑤传上旨以宗为书手公据法不奉诏
⑥劾城固县令一人妄杀人者A.
①②⑥B.
①③④C.
②④⑤D.
③⑤⑥
7.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是3分A.苏涣担任凤州司法时知州王蒙正很赏识他曾经把他推荐给朝廷又给要官写信认为他可以担当大任B.雍丘县有百姓死在狱中县官报告说是因病而死开封府多次派人处理而没能查明真相苏涣去后便洗雪了冤情C.祥符县张宗长期作奸营私因畏惧苏涣称病辞职让儿子来接替自己苏涣认为他儿子不合书手的要求加以杖责D.苏涣去世二十七年后他儿子苏不危记叙了父亲遗事交给苏辙;苏辙又补充了他所听到的伯父言谈写成这篇墓表
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语7分1知公之贤屈意礼之以郡委公2君以一县令能此贤于言事官远矣!3尔曹才不逮人姑亦师吾之寡过焉可也9.对文中划线的句子,用“/”符号进行断句(3分)以太夫人忧去官起为开封士曹雍丘民有狱死者县畏罪以疾告府遣吏治之阅数人不能究
二、与薛寿鱼书
①【清】袁牧天生一不朽之人,而其子若
②孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也羿之射,秋之奕,俞跗之医,皆可以不朽也使必待周孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉!子之大父一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄
③仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣!夫学在躬行不在讲也圣学莫如仁先生能以术仁其民使无夭札
④是即孔子“老安少怀”之学也素位而行学孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,则名高;而布衣扶相公以自尊,则甚陋今执途之人而问之曰“一瓢先生非名医乎?”虽子之仇,无异词也又问之曰“一瓢先生其理学乎?”虽子之戚,有异词也,子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”
⑤之说为斤斤乎?不知艺即道之有形者也精求之,何艺非道?貌袭之,道艺两失医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽故村儒举目皆是,子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣!仆昔疾病,姓名危笃,尔时虽十周、程、张、朱何益?而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣岂不悖哉!(选自《小仓山房文集》,有删节)【注】
①此文是袁枚写给名医薛雪(号一瓢)之孙薛寿鱼的一封信,信中借如何评价薛雪,批评了当时重理学轻技艺的社会风气
②若和,同
③不禄死的委婉说法
④夭札因病而早死
⑤艺成而下语出《礼记·乐记》“德成而上,艺成而下”
⑥周、程、张、朱即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹,均为理学家
⑦刀圭用来量取药末的器具,代指药物
9.对下列句子中加点的词解释,不正确的一项是(3分)A.而不意寄来墓志无一字及医意在意B.今执途之人而问之曰执拉住C.貌袭之,道艺两失袭承袭D.可以拯人,可以寿世者寿使……长寿
10.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分)仆方思辑其梗慨以永其人A.使工以药淬之B.是即孔子“老安少怀”之学也穷且益坚,不坠青云之志C.一瓢先生其理学乎盖将其变者而观之子不尊先人于百无一人之上D.臣诚恐见欺于王而负赵
11.作者反对重理学轻技艺,下列句子中不能体现他这一态度的一句是(3分)A. 羿之射,秋之奕,俞跗之医,皆可以不朽也B.相公借布衣以自重,则名高;而布衣挟相公以自尊,则甚陋C.医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽,故村儒举目皆是D.仆昔疾病,性命危笃,尔时虽十周、程、张、朱何益?
12.下列对本文的理解,不正确的一项是(3分)A.周公、孔子是不朽的,精通某种技艺的人也可以不朽B.薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多C.医术也是仁术,薛雪通过行医实践了孔子的仁学,体现出他的价值D.薛雪行医救人很有成就,但盛年辞世,令人痛惜
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(7分)
(1)虽子之仇,无异词也(2分)
(2)子不以人所共信者传先人(2分)
(3)而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也(3分)、14.对文中划线的句子,用“/”符号进行断句(3分)夫学在躬行不在讲也圣学莫如仁先生能以术仁其民使无夭札
④是即孔子“老安少怀”之学素位而行学孰大于是!
三、潭州东池戴氏堂记 柳宗元
①弘农公刺潭
①三年,因东泉为池,环之九里其岸之突而出者,水萦之若玦焉池之胜于是为最公曰“是非离世乐道者不宜有此”卒授宾客之选者谯国戴氏曰简,为堂而居之堂成而胜益奇,望之若连舻縻舰,与波上下就之颠倒万物,辽廓眇忽树之松柏杉槠,被之菱芡芙蕖,郁然而阴,粲然而荣凡观望浮游之美,专于戴氏矣
②戴氏尝以文行见荐,而志不愿仕与人交,取其退让,受诸侯之宠,不以自大,其离世欤?好孔氏书旁及《庄》《文》以至虚为极得受益之道其乐道欤贤者之举也必以类当弘农公之选,而专兹地之胜,岂易而得哉!地虽胜,得人焉而居之,则山若增而高,水若辟而广,堂不待饰而已奂矣戴氏以泉池为宅居,以云物为朋徒,抒幽发粹,日与之娱,则行宜益高,文宜益峻,道宜益茂,交相赞者也既硕其内,又扬于时,吾惧其离世之志不果矣
③君子谓弘农公刺潭得其政,为东池得其胜,授之得其人,岂非动而时中者欤!于戴氏堂也,见公之德,不可以不记 [注]
①刺潭担任潭州刺史22.第
①段“水萦之若玦焉”中的“之”是指 (用自己的话回答)(1分)23.从修辞手法的角度,分析第
①段画线句的表达效果(2分)24.第
②段“堂不待饰而已奂”的原因是什么?(2分)25.下列与戴氏有关的表述不符合文意的一项是( )(3分) A.戴氏是谯国人,他是弘农公宾客中的一位佼佼者 B.戴氏堂是东池胜景,由弘农公建造送给戴氏居住 C.戴氏推崇孔子的思想,也能够博采其他人的学说 D.戴氏非常喜欢自然风物,常陶醉其中,抒发情怀26.概括本文的主要内容(3分)
27.对文中划线的句子,用“/”符号进行断句(3分)好孔氏书旁及《庄》《文》以至虚为极得受益之道其乐道欤贤者之举也必以类
四、自戒郑思肖有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之何也?有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃无行之人,谲佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以势劫之矣,虽死且有谋,馀孽犹毒于人,必难终以福匹夫有行,保身、保家、保子孙,遗善为闾里传;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,遗臭为后世笑敢断之曰无行之卿相,不若有行之匹夫得若人而交之,非损我者也,实益我者也然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶?其惧人之拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣妄以言议人,则几于小人;能自检其身,则不失为君子终身其行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期为君子之归,故书以自戒(选自《郑思肖集》,上海古籍出版社1991年版)5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.不敢一毫越理犯分 分本分B.谲佞残妒,塞于胸间 谲诡诈C.使得时则以势劫之矣 劫劫持D.期为君子之归 期希望6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( )A.遗善为闾里传 为焦仲卿母所遣B.其惧人之拒我也 夫人之相与,俯仰一世C.妄以言议人,则几于小人 空以身膏草野,谁复知之D.终身其行斯言乎 其自视也,亦若此也7.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是( )A.“有行之人”忠孝仁义,修身正己,为人称道,无论其贫贱富贵,都可结交亲近B.作者为人行事紧随父亲足迹,唯恐有所背离,表现了他对父亲的景仰和敬畏之心C.在写法上,文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比,意在为“自戒”张本D.《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养,以达到君子的境界8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)有行之人,纲纪森然,动皆法度(3分)
(2)虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!(4分)
(3)得若人而交之,非损我者也,实益我者也(3分)
(二)文言文断句(3分)9.下列文句断句不正确的一项是()A.且足下昔以单车之使/适万乘之虏/遭时不遇/至於伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁年奉使/皓首而归B.方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如一奋/其气威信敌国/退而让颇/名重太山C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎D.是谋非吾所能及也/无已/则有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/,则是可为也 。