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文本内容:
《归去来兮辞》教学设计教学目的
一、诵读
二、
二、感受陶潜的隐士情怀
三、教学重点
1、知识了解宾语(疑问代词)前置的规律
2、能力赏析“三美”(田园美、人情美、志趣美)
3、人文鉴赏、诵读,陶冶性情教学难点正确理解诗句内容、意境;积极意义和消极性教学方法主要采用问答法、讨论法和讲解法让学生在一问一答的形式中,主动发表自己的见解;通过老师的必要讲解,巩固和加深对较难问题的理解辅助手段——幻灯片教学安排一课时教学内容和步骤预习准备
1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意
2、了解背景材料(含作者生平)陶渊明367-427名潜字渊明世号靖节先生自称五柳先生东晋诗人我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》诗歌有《归园田居》、《饮酒》“辞”是一种古代文体起源于战国时期的楚国,也称楚辞;又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表,故又称“骚体”到了汉代,常把辞赋并称,统称为辞赋这是介于诗和散文之间的一种文体,富于抒情和浪漫气息,很象诗,但押韵和句式都较诗自由
2、参照课下注释,疏通课文,了解大意教学过程
一、导入课文同学们是否还记得,是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?(齐答陶潜)那么,关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人,一名渊明,字元亮,世称靖节先生,“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操,今天,我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》,去了解一下他的隐士情怀(板书课题、作者)
二、教师检查课文预习
(一)指出下列句子是何种文言句式
1.既自以心为形役
2.童仆欢迎,稚子侯门
3.农人告余以春及
4.复驾言兮焉求
5.胡为乎遑遑欲何之
6.乐夫天命复奚疑
(二)解说下列句中加横线词的活用情况
1、眄庭柯以怡颜
2、园日涉以成趣
3、时矫首而遐观
4、悦亲戚之情话
5、乐琴书以消忧
6、或棹孤舟解释下列句中加横线的词
1、审容膝之易安
2、策扶老以流憩
3、悦亲戚之情话
4、聊乘化以归尽
四、研习课文关于作品的结构层次呼唤归去;闲适生活隐逸情怀;抒怀言志
(一)、读解课文在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,而陶潜不愿为官,难道是当官不好吗?(指名朗读本段)陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路?明确
1.作者不愿与世俗同流合污向往恬静的田园生活
2.在当时的现实条件下作者既不愿卖身求荣又不愿服食求仙顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择
3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的怎样理解文中流露出的某种消极情绪世与愿违——世与我而相违复驾言兮焉求;岁暮年衰——善万物之得时感吾生之行休;人生无常——寓形宇内复几时曷不委心任去留;乐天知命——聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑设问结合此诗和本段内容,可看出陶潜有什么样的情怀?明确蔑视权贵,鄙弃官场,向往田园的隐士情怀赏析三美田园美;人情美;志趣美好一个桃源世界!
(二)讨论
1、全文主旨厌弃黑暗官场;热爱田园风光;向往隐居生活
2、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?明确
(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;
(4)巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘
四、总结
1、陶潜,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟读《归去来兮辞》,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代的隐士文化的一个窗口
2、借鉴写作寄情于景;托物言志
五、布置作业
(一)作文训练将《归去来兮辞》改写为记叙文要求:
1.注意刻画人物的心理表现人物的内心世界;有场景描写
2.改写时不改变文章的原义忠实于原文的主旨
(二)、以《我眼中的陶潜》为题,写一篇随笔板书设计自责鄙弃官场自悔蔑视权贵辞官向往田园自醒淡泊明志隐居闲适自在本文转自中小学教育资源站(http://www.edudown.net)原文链接http://www.edudown.net/teacher/jiaoan/gaozhong/200607/
7675.html教学目的
一、诵读
二、
二、感受陶潜的隐士情怀
三、教学重点
1、知识了解宾语(疑问代词)前置的规律
2、能力赏析“三美”(田园美、人情美、志趣美)
3、人文鉴赏、诵读,陶冶性情教学难点正确理解诗句内容、意境;积极意义和消极性教学方法主要采用问答法、讨论法和讲解法让学生在一问一答的形式中,主动发表自己的见解;通过老师的必要讲解,巩固和加深对较难问题的理解辅助手段——幻灯片教学安排一课时教学内容和步骤预习准备
1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意
2、了解背景材料(含作者生平)陶渊明367-427名潜字渊明世号靖节先生自称五柳先生东晋诗人我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》诗歌有《归园田居》、《饮酒》“辞”是一种古代文体起源于战国时期的楚国,也称楚辞;又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表,故又称“骚体”到了汉代,常把辞赋并称,统称为辞赋这是介于诗和散文之间的一种文体,富于抒情和浪漫气息,很象诗,但押韵和句式都较诗自由
2、参照课下注释,疏通课文,了解大意教学过程
一、导入课文同学们是否还记得,是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?(齐答陶潜)那么,关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人,一名渊明,字元亮,世称靖节先生,“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操,今天,我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》,去了解一下他的隐士情怀(板书课题、作者)
二、教师检查课文预习
(一)指出下列句子是何种文言句式
1.既自以心为形役
2.童仆欢迎,稚子侯门
3.农人告余以春及
4.复驾言兮焉求
5.胡为乎遑遑欲何之
6.乐夫天命复奚疑
(二)解说下列句中加横线词的活用情况
1、眄庭柯以怡颜
2、园日涉以成趣
3、时矫首而遐观
4、悦亲戚之情话
5、乐琴书以消忧
6、或棹孤舟解释下列句中加横线的词
1、审容膝之易安
2、策扶老以流憩
3、悦亲戚之情话
4、聊乘化以归尽
四、研习课文关于作品的结构层次呼唤归去;闲适生活隐逸情怀;抒怀言志
(一)、读解课文在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,而陶潜不愿为官,难道是当官不好吗?(指名朗读本段)陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路?明确
1.作者不愿与世俗同流合污向往恬静的田园生活
2.在当时的现实条件下作者既不愿卖身求荣又不愿服食求仙顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择
3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的怎样理解文中流露出的某种消极情绪世与愿违——世与我而相违复驾言兮焉求;岁暮年衰——善万物之得时感吾生之行休;人生无常——寓形宇内复几时曷不委心任去留;乐天知命——聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑设问结合此诗和本段内容,可看出陶潜有什么样的情怀?明确蔑视权贵,鄙弃官场,向往田园的隐士情怀赏析三美田园美;人情美;志趣美好一个桃源世界!
(二)讨论
1、全文主旨厌弃黑暗官场;热爱田园风光;向往隐居生活
2、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?明确
(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;
(4)巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘
四、总结
1、陶潜,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟读《归去来兮辞》,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代的隐士文化的一个窗口
2、借鉴写作寄情于景;托物言志
五、布置作业
(一)作文训练将《归去来兮辞》改写为记叙文要求:
1.注意刻画人物的心理表现人物的内心世界;有场景描写
2.改写时不改变文章的原义忠实于原文的主旨
(二)、以《我眼中的陶潜》为题,写一篇随笔板书设计自责鄙弃官场自悔蔑视权贵辞官向往田园自醒淡泊明志隐居闲适自在。