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文本内容:
苏教版语文八下古诗文诵读八年级下册文言文原文(苏教版)
1.《马说》韩愈世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
2.《陋室铭》刘禹锡山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云“何陋之有?”
3.《活板》沈括板印书籍,唐人尚未盛为之五代时始印五经,已后典籍皆为板本 庆历中,有布衣毕昇,又为活板其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污 昇死,其印为予群从所得,至今保藏
4.《口技》林嗣环京中有善口技者会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已众宾团坐少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语既而儿醒,大啼夫亦醒妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之又一大儿醒,絮絮不止当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一地齐发,众妙毕备满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝 未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽宾客意少舒,稍稍正坐 忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼两儿齐哭俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声凡所应有,无所不有虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走忽然抚尺一下,群响毕绝撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已
5.*《山市》蒲松龄奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也层层指数,楼愈高,则明渐少数至八层,裁如星点又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云
6.《送东阳马生序》宋濂余幼时即嗜学家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠录毕,走送之,不敢稍逾约以是人多以书假余,余因得遍观群书既加冠,益慕圣贤之道又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉故余虽愚,卒获有所闻当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意以中有足乐者,不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤余朝京师,生以乡人子谒余撰长书以为贽,辞甚畅达与之论辨,言和而色夷自谓少时用心于学甚劳是可谓善学者也其将归见其亲也,余故道为学之难以告之
7.《核舟记》魏学洢明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云舟首尾长约八分有奇,高可二黍许中轩敞者,为舱,篛篷覆之旁开小窗,左右各四,共八扇启窗而观,雕栏相望焉闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左苏、黄共阅一手卷东坡右手执卷端,左手抚鲁直背鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也舟尾横卧一楫楫左右舟子各一人居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨又用篆章一文曰“初平山人”,其色丹通计一舟,为人五;为窗八;为篛篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之嘻技亦灵怪矣哉
8.《读孟尝君传》王安石世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也
9.《祖逖》(《资治通鉴》)范阳祖逖(tì),少有大志,与刘琨俱为司州主簿
②,同寝,中夜闻鸡鸣,蹴(cù)琨觉(jué),曰“此非恶声也!”因起舞及渡江,左丞相睿(ruì)
③以为军谘祭酒
④逖居京口
⑤,纠合骁健,言于睿曰“晋室之乱,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄
⑥乘隙,毒流中土今遗民
⑦既遭残贼
⑧,人思自奋大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国
⑨豪杰,必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、豫州刺史,给(jǐ)千人廪(lǐn)⑩,布三千匹,不给铠仗,使自召募逖将其部曲⑪百余家渡江,中流,击楫而誓曰“祖逖不能清中原而复济者,有如大江⑫!”遂屯淮阴,起冶铸兵,募得二千余人而后进
10.《捕蛇者说》柳宗元永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮(niè)人,无御之者然得而腊(xī)之以为饵,可以已大风、挛踠(luánwǎn)、瘘(lòu)、疠(lì),去死肌,杀三虫其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当(dàng)其租入永之人争奔走焉 有蒋氏者,专其利三世矣问之,则曰“吾祖死于是,吾父死于是今吾嗣(sì)为之十二年,几(jī)死者数(shuò)矣”言之,貌若甚戚者 余悲之,且曰“若毒之乎?余将告于莅(lì)事者,更(gēng)若役,复若赋,则何如?” 蒋氏大戚,汪然出涕曰“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也向吾不为斯役,则久已病矣自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙(cù)殚(dān)其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙(xǐ,饥渴而顿踣(bó),触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠(lì),往往而死者相藉(jiè)也曩(nǎng与吾祖居者,今其室十无一焉,与吾父居者,今其室十无二三焉,与吾居十二年者,今其室十无四五焉,非死则徙尔,而吾以捕蛇独存悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳(huī)突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉吾恂恂(xúnxún)而起,视其缶(fǒu),而吾蛇尚存,则弛然而卧谨食(sì)之,时而献焉退而甘食其土之有,以尽吾齿盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦(dàn有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?” 余闻而愈悲孔子曰“苛政猛于虎也”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说,以俟(sì)夫(fú)观人风者得焉八年级下册必背古诗1*.【闻雁】(韦应物·唐)故园渺何处?归思方悠哉淮南秋雨夜,高斋闻雁来2*.【池鹤】(白居易·唐)高竹笼前无伴侣,乱群鸡里有风标低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇临风一唳思何事?怅望青田云水遥3*.【迎雁】(葛天民·宋)咫尺春三月,寻常百姓家为迎新燕入,不下旧帘遮翅湿沾微雨,泥香带落花巢成雏长大,相伴过年华
4.【宣州谢朓楼饯别校书叔云】(李白·唐)弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者今日之日多烦忧长风万里送秋雁,对此可以酣高楼蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁人生在世不称意,明朝散发弄扁舟
5.【渔家傲】(范仲淹·宋)塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起千嶂里,长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地人不寐,将军白发征夫泪
6.【天净沙·秋思】(马致远·元)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯
7.【酬乐天扬州初逢席上见赠】(刘禹锡·唐)巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神
8.【无题】(李商隐·唐)相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
9.【同儿辈赋未开海棠】*(元好问·金)枝间新绿一重重,小蕾深藏数点红爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风10*.【题红叶】(宣宗宫人·唐)流水何太急,深宫尽日闲殷勤谢红叶,好去到人间11*.【山中】(王勃·唐)长江悲已滞,万里念将归况属高风晚,山山黄叶飞
12.*【城东早春】(杨巨源·唐)诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀若待上林花似锦,出门俱是看花人
13.【夜雨寄北】(李商隐·唐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时
14.【论诗】(赵翼·清)李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜江山代有才人出,各领风骚数百年八下补充背诵古诗
1.【观沧海】(曹操·三国)东临碣石,以观沧海水何澹澹,山岛竦峙树木丛生,百草丰茂秋风萧瑟,洪波涌起日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里幸甚至哉,歌以咏志
2.【龟虽寿】(曹操·三国)神龟虽寿,犹有竟时腾蛇乘雾,终为土灰老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年幸甚至哉,歌以咏志
3.【游山西村】(陆游·南宋)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚山重水复疑无路,柳暗花明又一村箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门
4.【饮酒(其一)】(陶渊明·东晋)结庐在人境,而无车马喧问君何能尔,心远地自偏采菊东篱下,悠然见南山山气日夕佳,飞鸟相与还此中有真意,欲辨已忘言
5.【江城子·密州出猎】(苏轼·北宋)老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍锦帽貂裘、千骑卷平冈为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中、何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼
6.【山坡羊潼关怀古】(张养浩·宋)峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土兴,百姓苦亡,百姓苦
7.【行路难】(李白·唐)金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边行路难,行路难,多歧路,今安在长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
8.【关雎】(诗经)关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之求之不得,寤寐思服悠哉悠哉,辗转反侧参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之参差荇菜,左右芼之窈窕淑女,钟鼓乐之
9.【蒹葭】(诗经)蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央蒹葭萋萋,白露未晞所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻溯游从之,宛在水中坻蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之涘溯洄从之,道阻且右溯游从之,宛在水中沚
10.【白雪歌送武判官归京】岑参·唐北风卷地白草折,胡天八月即飞雪忽如一夜春风来,千树万树梨花开散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控,都护铁衣冷难着瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻轮台东门送君去,去时雪满天山路山回路转不见君,雪上空留马行处。