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第1-2课春秋战国的思想【课程标准】1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;
2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成【课标解读】春秋战国的思想应掌握诸子百家(儒家、墨家、法家、兵家等)的代表人物及主要观点、百家争鸣形成的重要意义、孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成【考试大纲】春秋战国时期的“百家争鸣”第1课老子与孔子【知识梳理】
一、孔子的学说
1.孔子其人时期国人,代表的利益;是伟大家、家和家,的创始人;曾整理出“六书”,即、、、、和等典籍,其主要思想保存在中
2.孔子的思想
(1)政治思想
①“仁”和“礼”其主要内容是“”和“”(思想核心)仁内容a.对统治者而言要求统治者,反对;b.对所有人而言提倡广泛地,以此;实现途径遵循“”之道,即要求做到“,”“礼”a.内容要求人们的行为符合“”的要求孔子所追求的“礼”,是指它规定了一整套在方面必须合乎身份的礼仪规范,并发展成为指导人们行为的基本准则b.实现途径提出“”的主张,体现了思想保守的一面
②为政以德a.要求统治者,用“”教化百姓;b.在以“”治国的同时,逐步
③
(2)哲学思想——鬼神观主张对鬼神,把在优先位置
(3)教育思想
①教育原则——“”,即招收学生,使受教育者的范围得以扩大
①教育方法——“”,即针对学生不同的特点,采取不同的方法启发诱导
③学习方法——结合起来,鼓励学生独立思考,当仁不让于师3影响在中国传统文化中的地位在诸侯争霸和社会变革的时代并未受到太多的重视,汉代大一统后经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完整的,成为中国传统文化的
二、老子的思想1老子简介老子即老聃,时期楚国人,重要的家,学派创始人著作《》,又称《》2老子的学说
(1)哲学思想
①宇宙观“道”老子将“道”抽象化,概括为普遍的,无所不包的最高的哲学概念,认为它是凌驾于天之上的天地万物的提出“”的思想,摒弃了了的绝对权威
②辩证法任何事物都有的两个方面;双方可以互相转化,只要能“守静”,就可以
(2)政治思想倡导,以“无事取天下”
(3)历史地位道家学派对中国文化,包括、以及中国人的、产生了深远影响【思维拓展】
1.早在春秋时期,孔子就提出了“为政以德”的主张,也就是要求统治者“以德治国”现在党中央又颁布了《公民道德建设实施纲要》,决定实施“以德治国”的方略请结合自己所掌握的知识,分析一下二者有何区别提示
①社会前提不同“为政以德”的主张是孔子在奴隶制崩溃封建制正在形成时出现的;而“以德治国”是江泽民在社会主义民主与法制逐步完善时提出的
②内容不同“以德治国”思想包含有社会主义、爱国主义、集体主义等;孔子的“为政以德”思想要求统治阶级修身养性
③作用不同孔子的“为政以德”思想,有利于巩固封建统治,被历代封建统治者重用,成为中国封建社会的正统思想对后世影响深远现在的“以德治国”思想对我国加强精神文明建设、提高国民素质、弘扬民族传统,加快经济建设发挥重要
2.孔子的思想体系如此的博大精深,为什么他的主张却不被统治者采纳呢?孔子所处的年代是春秋末年,诸侯争霸,社会动荡,战争不断,生产遭到严重破坏当时社会发生剧烈变革,旧的井田制、分封制、宗法制日趋崩溃,社会秩序混乱不堪,社会的价值观遭破坏孔子作为一名没落的奴隶主贵族,为了维护奴隶主贵族的利益,从而提出“仁爱”、“德治”等主张以缓和当时尖锐的社会矛盾,解决当时日益严重的社会危机;又提出“复礼”的主张,通过恢复西周的礼乐典章制度,把颠倒了的社会等级制度重新恢复正常由此可见,孔子的思想实质上是在力图维护以分封宗法制为核心的奴隶制在春秋末年奴隶制正在走向灭亡,新兴封建制正在构建的背景下,他的这一保守思想违背了历史发展的趋势,不适应当时社会发展的需要,所以孔子的思想是不可能受到普遍重视的【走进高考】例1.(2005上海25)“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无想生,难易相成”持此观点的是 A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家 解析 材料中提到了“美”“恶”“善”“不善”“有”“无”“难”“易”四组对立的概念,并讲到对立概念之间的关系可以看出其与道家思想特点相符 答案A例2.(2004上海3)在一次国际学术研讨会上,外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言“天时不如地利,地利不如人和”这位思想家是 A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子 解析 题干中所引的名言,显然强调了一种“重民”,而且2300多年前是我国历史上的战国时期,根据所学知识,可知孟子曾提出“民贵君轻”的思想,与之相符 答案C例3.(2007重庆文综)(32分)根据材料回答问题材料一孔子聚徒讲堂,弟子三千其中不少学子“贫且贱”,没有社会地位
(1)材料一反映了孔子的什么教育主张?(2分)结合所学知识,说明孔子的教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化?(4分)解析本题以当前的社会热点问题“教育”入题,考查了学生分析、概括历史问题的能力和归纳总结材料,提取有效信息的能力,以及应用历史唯物主义和辨证唯物主义的基本原理评价重大历史事件的能力
(1)第一问由材料“不少学子贫且贱,没有社会地位”可以分析出孔子的教育思想“有教无类”后一个问实际上问的就是这一教育思想的重大意义,属于教材中的基础知识,回忆教材即可答案要点“有教无类”的教育主张打破了奴隶社会“学在官府”,贵族垄断文化教育的格局,把教育对象扩大到平民子弟【课时训练】
一、选择题1.现在,我们提倡“以德治国”,而春秋时期,孔子就提出过“以德治民”的主张这说明A.不管时代怎样发展,我们所遵循的道德准则是一致的B.对传统文化必须绝对地予以肯定或否定C.对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承D.“德治”将要取代“法治”2.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,这段论述应当出自春秋战国时的A.儒家B.道家C.法家D.墨家3.清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额,主要是为了表彰孔子对中国古代A.政治思想的贡献B.伦理道德的贡献C.哲学思想的贡献D教育实践和理论的贡献
4.下列关于孔子政治思想的保守性的主要体现在A.仁者爱人B.为政以德C.克己复礼D.改良政治5.下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是A.万物的本原B.抽象的概念C.具体的物质D.不可名状的自然本体6.老子主张无为,希望社会退回到小国寡民的状态,这在主要反映了A.新兴地主的要求B.没落奴隶主贵族的要求C.手工业者的要求D.富裕商人的要求7.被全球主要宗教的代表作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》的,应该是孔子思想中的A.子帅以正,孰敢不正?B.性相近,习相远也C.己所不欲,勿施于人D.己欲立而立人,己欲达而达人8.古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用这一主张属于A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想9.2003年底至2005年,在法国巴黎举行的“孔子文化展”上,法国文化部长说“从久远的时代开始,欧洲就承认这位中国著名的思想家和哲学家”下列不能证明此观点的是A.“仁”学的提出B.宣扬“吾民之义,敬鬼神而远之”C.主张“为政以德”D.倡导“有教无类”、“学思结合”、“因材施教”
10.老子思想中最有价值的精华部分是.A.无为而治的政治主张B.小国寡民的思想C.唯物主义思想D.朴素辩证法思想11.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A.满足新兴地主阶级的政治需要B.成为各国变法的理论依据C.有利于抑制统治者的暴政D.有利于君主专制制度的形成12.下列关于孔子的表述,正确的是
①儒家思想集大成者
②私学的创办者
③鲁国平民出身
④提倡以“仁”为核心的道德观A.
①②B.
②③C.
②④D.
①④13.(2009年山东基本能力12)孔子曾用“而立”“不感”“知天命”“耳顺”等描述人生的轨迹“技进乎道,庶几不惑;名副其实,何虑无闻”与“韦编三绝今知命,黄绢初裁好著书”两幅寿联所贺寿主当时的年龄分别为 A.20岁、30岁B.30岁、40岁C.40岁、50岁D.50岁、60岁14.(2009年山东基本能力42题第
(3)小题)2009年4月25日,第十九届全国书交易博览会在山东举行开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象,若为背景墙选配孔子的两句名言,下列最合适的是
①人无远虑,必有近忧
②学而时习之,不亦说乎
③已所不欲,勿施于人
④有朋自远方来,不亦乐乎 A.
①②B.
①④C.
②③D.
②④
15.下列对孔子“仁”的学说理解错误的一项是A.“仁者爱人”B.统治者不要过度压迫人民,要爱惜民力C.目的要实现“天下大同”D.是孔子政治思想的核心
二、非选择题16.阅读下列材料材料一鲁国大夫季氏使用8排64人规格的乐队在庭院奏乐,被孔子看到,感叹到“是可忍,孰不可忍也”材料二齐景公问政于孔子,孔子对曰“君君,臣臣,父父,子子”材料三有一次孔子家的马棚失火,孔子退朝回家,看者焦土断垣,急切的问“伤人了没有?”对于财产却只字未提材料四为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣请回答(1)根据材料一二指出孔子的思想核心是什么?(6分)
(2)根据材料三四分析孔子的政治主张是什么?(6分)
(3)根据所学知识指出孔子在其他方面的成就有那些?(12分)17.2007年9月28日是孔子诞辰2558周年,孔子的故里——山东曲阜已经提前作好全球华人联合祭孔的准备工作届时曲阜又将成为全球华人瞩目的焦点,这些都说明儒家的一些价值观正在融入世界文化的主流之中阅读下列材料材料一齐景公问政于孔子孔子对曰“君君、臣臣、父父、子子”公曰“善哉!……”季康子问政于孔子曰“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰“子为政,焉用杀?予欲善而民善矣君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”——摘自《论语·为政》材料二吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子……而教育家不足以尽孔子教育家之主认及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子……政治家不足以尽孔子食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国……——摘自梁启超《世界伟人》材料三孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本南则风靡于安南……孔子之道,又流行于欧美英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈,……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜——摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》材料四中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》请回答
(1)结合材料一,指出孔子思想体系的核心内容是什么?
(2)材料二从哪些方面评价了孔子?据材料指出作者评价的主要依据
(3)结合材料
一、
二、三,简述“孔子之道”在人类文明进程中的地位
(4)综合上述材料,说明儒家文化在现代仍然受到重视的原因
(5)某学生兴趣小组欲对儒家思想进行探究,请你提供三种获取相关探究资料的方法第1课:孔子与老子参考答案
一、选择题1—5CADCC6—10BCADD11---12CACDC
二、非选择题
16..
(1)仁礼(6分)
(2)为政以德(6分)
(3)哲学方面对鬼神敬而远之(2分)教育方面“有教无类”,“因材施教”,“实事求是”,“当仁不让于师”(10分)
17.
(1)核心内容“仁”和“礼”,即“仁者爱人”和“克已复礼”
(2)儒家学派创始人,中国人深受孔子思想影响;教育家,教育思想影响深远;政治家,孔子的政治主张不受时代的限制
(3)儒家文化逐渐成为中国传统文化的主要部分,其博大精深的文化品格具有世界性影响
(4)儒学是中华传统文化的核心,是人类文明的重要组成部分;继承和发扬儒家文化的合理内容和优秀成果,有助于提高个人的道德修养、促进社会的和谐稳定发展,有利于维护世界和平,推动人类社会文明进步
(5)查阅文献资料;网上搜索;求教专家学者;观看音像资料;研究曲阜孔氏族谱等第2课战国时期的百家争鸣 【知识梳理】
一、形成的原因
1.根本原因(经济)社会生产力提高,封建经济的发展为百家争鸣提供了物质基础
2.社会原因大变革时代创造了相对宽松的社会环境,为各阶级、各学派发表自己的意见提供了一个平台
3.政治原因各国为了富国强兵,纷纷网罗人才,创造了宽松的政治环境,有利于文化的发展
4.教育方面私学兴起使教育逐渐普及和平民化
二、百家争鸣
(一)儒家1.孟子
(1)孟子其人孟子,名 ,邹国人,是 时期儒家学派的代表人物,他继承并发展了孔子的学说,成为儒家学派的重要
(2)思想主张
①仁政学说(政治思想的核心)内容要求统治者以 对待人民,以德服人,争取民心发展提出“ ”的主张实现途径孟子认为实行仁政,必须 、 、 是国家的三件宝物
②性善说(道德思想,仁政学说的理论基础)主张人性本善说,他认为,人一生下来就有 、 、 、 等天赋道德意识,人的品质不是外加的,是与生俱来的
③义利观(道德思想)倡导“ ”;他强调先 后 、舍 取 ;要求人们应具有“ ”的人格精神影响“重义轻利”思想,对中华民族道德观念的形成和精神文明有着巨大的影响
(3)地位及影响
①孟子学说是对孔子学说的继承和发展,他们的仁政学说后来成为中国传统政治思想的理论基础;
②唐代以后,《 》一书被当作经典,南宋朱熹将其列为“四书”(《 》、《 》、《 》、《 》)之一,孟子被称为“ ”,地位仅次于孔子,对传统文化产生了很大影响2.荀子
(1)荀子其人荀况是 末期赵国人,儒家的另一重要代表
(2)思想主张
①哲学思想(天命论)——提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题认为“天”就是客观存在的 ,自然界有其运行的规律,不以 的意志为转移,但人可以发挥自己的 去改造自然,使自然更好地为人类服务(由此可以看出荀子是一个“唯物主义者”,这是他思想的最精华的部分)
②道德思想——“性恶论”人性生来就是恶的,顺从人的本性就会引发争夺和暴乱,所以 和 对人的成长非常重要
③政治思想——“礼法并施”内容认为治国应以 为主,礼法并施来源继承 ,吸收 .
(3)思想特点及影响
①荀子思想杂取百家,与孔孟的思想并不完全一致
②在很长时间里,荀子学说不为正统的儒家所重视,被视为儒家的异端,但作为战国时期百家思想的集大成者,荀子学说对中国哲学具有深远的影响
(二)墨家1.墨子其人墨子,名 ,战国时期 国人,是墨家学派的创始人2.思想主张
(1)“兼爱”(哲学的中心概念)墨子把兼爱称为“仁”,儒家的“仁”是以 为基础的,是有 差别的爱而墨子主张的“兼爱”则是 的、 差别的爱,不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄
(2)“非攻”就是反对 的战争,主张各国
(3)“尚力”、“节用”、“节葬”强调 在社会生活中的地位,同时反对统治者铺张浪费,主张节约3.墨家思想地位的变迁(由“兼爱”和“尚力”可以看出)墨家思想代表了 ,特别是 利益他的思想曾被其它学派广泛吸收但战国以后,其思想便不受人们重视了
(三)道家1.庄子其人庄子,名周,宋国人,战国时期的隐士, 家的的主要代表性格特征鄙视 2.思想主张
(1)哲学思想——“齐物” 即万物齐一庄子认为,任何事物在 上都是相同的,没有区别
(2)人生态度“逍遥”
①“逍遥”的人生态度是对“齐物”观点的发展;
②具体含义对事物的变化采取一种 、 的态度;
③实现方法是“ ”,不要受各种外在条件左右
(3)哲学思想(天命论)——天与人“不相胜”:庄子说的“天”是指 ,“人”是指人为,人必须顺从自然
(四)法家1.韩非其人战国 的思想家, 思想的集大成者2.思想主张
(1)法、术、势相结合
①目的建立一个 的中央集权国家
②基本含义法律是处理政事的 ;权术是君主控御君臣的 势力是君主的 、 ,即权威,是君主的“ ”
③关系法、术、势三者不可分离, 是法和术的前提; 是要求臣下必须遵守的; 是统治者个人掌握的,是君主时刻不能离开的
(2)反对儒家“是古非今”的历史观,主张变法革新3.对历史发展的影响
(1)韩非的思想适应了建立统一的 政治体制的需要
(2)在西汉以后的1000多年中,这种思想与 思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础(即“外儒内法”)
(五)兵家1.孙膑其人孙膑是战国时期 家的代表人物,他的思想来源主要受《 》的影响,并广泛吸收 和其他各家的思想2.军事思想
(1)强调要懂得战争的 ;
(2)注意利用和创造有利于已的 ;
(2)重视 的作用
三、诸子百家思想形成的原因及历史影响1.总先秦时期的诸子百家,在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论,对后世文学艺术的发展产生了极大的影响;在很大程度上,它们共同构成了中华民族传统文化的 2.分儒家思想孕育了我国传统文化中的 和 ;道家学说构成了2000多年传统思想的 基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家 的理论武器【思维拓展】
1. “百家争鸣”的含义、“百家争鸣”局面出现的原因和意义指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面所谓“百家”,是泛指,意为数量多,主要分为儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家所谓“争鸣”指当时代表各阶层,各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇宙、社会对万事万物作出解释,于是他们著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解 原因“百家争鸣”的局面形成于春秋战国时期
(1)经济上,井田制的崩溃
(2)政治上周皇室的衰微
(3)阶级关系上出现新变化
(4)意识形态和文化领域方面,学术下移,私人讲学出现,士人阶层崛起
(5)诸侯争霸与兼并,使得学术环境比较宽松;诸侯为强国,为各流派的思想提供实践舞台 意义
(1)“百家争鸣”是在中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国文化的基础
(2)“百家争鸣”是中国历史上的一次思想解放运动
2..以韩非为代表的法家主张“法治”,受到当时统治者的推崇,现在也有很多人欣赏他们的思想那么,法家的“法治”思想与我们今天所提倡的“依法治国”有何区别?它又有什么借鉴意义呢?提示法家这种“法治”与现在的法治大相径庭因为在战国时代,由于各国以贵族世袭,贵族拥有特权,并把持国家政治,这造成了君权旁落和政治腐败法家在这种环境下通过提高君权,反对贵族特权而被君主所赏用在法家理论中,君主同时具有立法和司法权力而君主制定的法律为民众遵守的同时,统治者也使用一些手段来对属下进行考核和考验,甚至动用一些“术”,目的是使权力显得高不可攀、神秘莫测,使人畏君,从而战战兢兢这也是后世君权被一再抬高的理论源头之一而且统治者虽然是法律的制定者,但并不受到法律的约束法治推动社会的发展,调整社会关系,保证国家的政治制度,促进社会秩序的稳定,它对人们的生产、生活有巨大的影响历史证明,重视法制就会推动社会的发展,使国家昌盛富强;破坏或淡视法制就会阻碍社会的发展,导致政权的衰败可以说,“法治”是盛世的标志之一改革开放以来,我国认识到了法治对一个国家盛衰的作用,开始逐步建立社会主义的民主和法制,确立了“依法治国,建设社会主义法制国家”的治国方略【走进高考】例1.(2009海南历史1)荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是 A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并重 D.民水君舟解析:本题的关键词是“共通”,即荀子和法家思想的共同点A、C、D都是荀子的思想主张,从表面上看,B项“人性本恶”似乎也是荀子的观点,但仔细比较,荀子提出“性恶论”,主张用礼乐来规范人的行为,使人向善;法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为,实际上也是相信人性本恶的答案B 例2.(08重庆卷,15)“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”这句话主要反映了战国时期的A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想解析A首先理解材料的含义贤者指有才能的人,有才能的人通过推举可以成为官长;不肖者指的是没有才能的人,没有才能的人只能是贫穷的人题目中的材料体现了社会上一切人都是平等的,要任人唯贤不能任人唯亲,故A项墨家思想符合题意例3.(08四川文综卷,12)韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免予乱”他批评的是A.法家学说 B.道家学说 C.儒家学说 D.墨家学说解析C题目的着眼点是题干中的材料提到的韩非批评的“言仁义者盈廷”,因为儒家思想的核心是仁,由此可以判断答案为C例4.(08上海历史,A组2)战国时期有人提出“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师”这句话反映的是A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想解析D.从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民因此是法家的思想因此正确答案为D项 例5.(08海南历史,2)“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱”持这一观点的人应是A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非解析D材料中体现了作者对法治的重视,在中国古代,法家的代表人物是韩非,其强调了依法治国的思想【课时训练】
一、选择题
1.在2006年感动中国十大人物颁奖中,关于季羡林先生的颁奖词写到“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊”这一评价主要体现了哪家思想A.法家 B.道家 C.儒家 D.佛教
2.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈有的学者对各种思想主张进行整理,将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”按顺序它们分别是A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒
3.某同学要写关于民族精神方面的作文,他可以引用的名言是A.己所不欲,勿施于人 B.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏C.天行有常,不为尧存,不为桀亡 D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
4.以下对“百家争鸣”的表述不正确的是A.儒家在一定程度上吸收了各家之长 B.“百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础C.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动 D.墨家思想成为显学,备受统治者推崇
5.“视人之国若视己之国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”的说法反映了墨子思想中的A.“兼爱、非攻” B.“节用” C.“尚力”“尚贤” D.“节葬”
6.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是A.甲—儒、乙—墨、丙—法、丁—道 B.甲—道、乙—儒、丙—墨、丁—法C.甲—儒、乙—法、丙—墨、丁—道 D.甲—道、乙—墨、丙—法、丁--儒
7.战国时期,一些思想家聚在一起进行辩论,根据下列三段文字排列的先后顺序判断,参加了这次辩论的学派依次是
①“兼相爱、交相利”
②“窃钩者诛,窃国者诸侯”
③“明主峭其法而严刑,威势之可以禁暴,而德厚不足以止乱”A.墨家、儒家、法家 B.墨家、法家、道家 C.墨家、道家、法家 D.墨家、法家、儒家
8.孟子认为“……百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”对孟子的上述言论理解正确的是
①这是对孔子思想的继承和发展
②他的这一主张有利于当时社会生产的发展,具有进步意义
③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望
④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想A.
①②③ B.
②③ C.
①②③④ D.
①③
9.假如你是一位春秋战国时期的新兴地主阶级的一员,下列诸子百家中的言论不利于你的发展的是A.“民为贵,社稷次之,君为轻” B.“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”C.“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之实禄”D.“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”
10.(2007广东)孔孟学说主要讨论的是 A.人与人的关系 B.人与自然的关系 C.国与国的关系 D.夷夏关系11.(2007年北京文综)近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本该书译自法译本,法译本译自拉丁译本书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”对以上的信息解读不不正确的是A.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 B.孔子的思想在欧洲得到推崇C.该译本出现在“西学东渐”时期 D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传12.(2009年山东基本能力43)儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派,下列语句中最符合道家思想的是A.兼相爱、交相利 B.仁者爱人C.抱法处势则治,背法去势则乱 D.道生一,一生二,二生三,三生万物13.“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是
①封建经济的迅速发展
②私学的兴盛
③各国纷争的社会环境
④社会的剧烈变革A.
①② B.
③④ C.
②③④ D.
①②③④;
14.战国时期诸子百家的观点实质上代表了A.统治阶级的利益 B.新兴地主阶级的利益 C.手工业者的利益 D.不同阶级或阶层的利益15.下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的,它是A.要求统治者体察民情爱惜民力 B.民为贵,君为轻,实行仁政C.人定胜天 D.选举贤能,让贤能的人做天子
二、非选择题
16.阅读下列材料材料一 子贡问政子曰“足食,足兵,民信之矣”子贡曰“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵”子贡曰“必不得已而去,于期二者何先?”曰“去食自古皆有死,民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)” ——《论语·颜渊》材料二 孟子曰“民为贵,社稷次之,君为轻是故得乎丘民而为天子[,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫……” ——《孟子·尽心章句下》材料三“君者舟也,庶人者水也水能载舟,水亦覆舟” ——《荀子·王制》请回答
(1)三段材料集中体现了先秦儒家思想的哪一重要思想?
(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的,统治者应怎么做?
(3)材料二主要反映了孟子的哪一观点?结合所学知识回答依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做?
(4)结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”?后世不少统治者以此为鉴,举出一个典型事例
17.在两千多年以前出现了百家争鸣,下面是某高中课堂上学生学完这一部分内容后的讨论情况学生甲孔子提出“仁”的思想适应了当时的形势学生乙墨家的思想主张是适应当时的社会情况的学生丙韩非子的主张才是最适应当时社会的现实学生丁兵家的主张才最适应战乱的现实请概要写出你对甲、乙、丙、丁四种看法的理解 第2课战国时期的百家争鸣参考答案
一、选择题1—
5.CDDDA 6—
10.BCABA 11—
15.ADDDD
二、非选择题
16.
(1)民本思想
(2)取信于民“为政以德”,关心爱护百姓
(3)“民贵君轻”的观点“施仁政于民,省刑罚,薄赋敛”
(4)继承发扬了儒家民本思想,认识到了人民力量的伟大唐太宗君臣以此为鉴,出现了贞观之治
17.甲春秋时期诸侯争霸,战乱不断,统治者加紧对人民的控制和剥削,因此孔子要求实行仁,适应了当时的社会现实乙墨子生活在战国时期当时,随着农业和手工业的发展,小生产者的队伍不断扩大同时,各诸侯国为掠夺土地和人口,混战不已,生灵涂炭,生产破坏广大小生产者厌恶战乱,渴望安定因此墨家的思想主张是适应当时的社会情况的丙春秋战国时期,历史经历着由奴隶社会向封建社会和由战乱走向统一的趋势,韩非子的思想顺应了这一趋势,因此最适应当时的社会趋势 丁春秋战国时期,诸侯争霸,战争不断,为兵家思想的盛行创造了条件 第3课汉代思想的大一统【课程标准】知道汉代儒学成为正统思想的史实【课标解读】汉代思想的大一统应掌握西汉初年的黄老之学、董仲舒的新儒学、罢黜百家、独尊儒术【考试大纲】 汉代儒学成为正统思想【知识梳理】
一、汉代的思想大一统
(一)西汉初的黄老之学(西汉初政治上的指导思想)1.兴起的原因
①汉初,经济残破,百废待兴;
②汉初的统治者吸取 的教训;
③无为而治的黄老思想,适应了汉初 政策的需要2.盛行的时间和地位
(1)盛行的时间从 到 即位约70年的时间;
(2)是政治上的 ,在社会思想界居于支配地位3.具体内容修身与治国
①含义黄老之说指 学说中的两派,即 和 的学说,包括 (养生)和 两个方面;
②主要思想强调“ ”,既尊重 ,反对 ,又主张发挥人的 ,倡导“待时而动”、“因时而动”,是一种“ ”的哲学观4.特点兼采众家、积极无为5.对西汉社会的影响
(1)作用使汉初社会迅速恢复了元气,巩固了新生的西汉政权,为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基础
(2)弊端地方势力的发展,严重地威胁了西汉的中央集权
6.地位衰落黄老之学由盛转衰,到汉武帝时被 所取代
(二)罢黜百家,独尊儒术——董仲舒1.背景
①经济恢复,国力强盛,需要加强中央集权巩固统一;
②黄老思想不能适应强化中央集权形势的发展需要;
③新儒学的天人感应、大一统的思想适应了政治统一,加强中央集权的需要;
④汉武帝即位后,进一步开拓发展大一统事业2.董仲舒的新儒学体系
(1)来源先秦儒学并不是新儒学的唯一来源,新儒学是汉朝董仲舒以《 》(宣扬大一统思想)为基础,融合 家、黄老之学、 思想而形成的新有思想体系
(2)基础、主要内容(
①“天人感应”学说,君权神授;
②大一统,“罢黜百家,独尊儒术”
③实行仁政)
①君权神授论人君受命于天,对人间进行统治,所以应当“ ,屈君而伸天”——这种君权神授的思想迎合了当时汉武帝专制集权政治需要
②天谴论人君无道,天就会降灾祸(如地震、冰雹等)进行警告所以,人君必须遵循 ,实行 ,统治才能长久3.影响“罢黜百家,独尊儒术“是中国政治史和思想史上的大事
①儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;
②从思想史上看,“罢黜百家,独尊儒术”使儒学确立了在中国传统文化中的 地位【知识拓展】
1.比较汉代的新儒学与先秦儒学的区别
①从思想内涵来看,汉儒将阴阳家、黄老之学、法家的思想纳入自己的理论体系,发展与改造了先秦儒学
②从与当政者的关系而言,先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会政治秩序;汉儒则退而求其次,承认现实社会政治秩序的合理性(如皇权专制),即从批判时政转为维护现实统治 有人认为,汉儒背离了先秦儒学的民本思想,转而向专制统治妥协也有学者认为,汉儒的这种变化是必要的因为只有这样才能得到当政者的承认,当它在取得思想上的统治地位后,仍致力于继承先秦儒学的批判精神,置天意于天子之上,给封建帝王的专制实施一些约束
2.儒家思想经历春秋时期,应运而生→战国后期,蔚然大宗→秦朝时候,遭到打击→西汉初年,逐渐复苏→汉武帝时期,正统思想始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的诱引结果,始皇失败了,武帝成功了 ——顾颉刚
3. 对“罢黜百家,独尊儒术”的认识
(1)武帝的这一政策与秦代有很大不同,官学独尊后其他思想学派并未被禁止所提倡的儒学本身也广泛吸收了法家、阴阳家等各家学说,统一的思想带有一定的综合倾向,因而获得了成功
(2)尊儒兴学,把教育、考试与选官结合起来,是武帝的创造,在客观上促成了重视知识重视教育的社会风尚,儒家思想逐渐渗透到社会各方面,造就了中国传统文化的基本范式
(3)封建政治与儒学密切结合起来,初步形成了儒家政治的历史传统
(4)但从本质上看,这仍是一种封建专制主义文化政策汉武帝运用皇权干预思想学术,抑制了民族思想的自由发展,禁锢了思想界的探索精神,违背了思想统一于真理的规律,有明显的消极作用【走进高考】例.(2004上海4)汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”(引自《汉书•董仲舒传》)董的对策 A.指出了汉武帝弱点 B.违背了汉武帝初衷 C.触犯了汉武帝忌讳 D.迎合了汉武帝意愿 解析 董仲舒的解答实质上提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议,而此时的儒学经过董仲舒的发展,提出了“大一统”和“天人感应”的思想,恰好迎合了为汉武帝加强中央集权提供理论根据的需要 答案 D(09年安徽卷)
13、儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之”B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫”C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”D.“我之出而仕也,为天下,非为君也”解析:答案C.本题主要考查古代中国文化主流思想的演变中的儒家思想的发展变化的过程,选取了儒家思想演变历程中比较有代表性的人物的言论作为选项,知识点较多A项,是孔子的话,强调为政以德B项是荀子的话,说的是大凡兼并别国的君主有三种方法C项是董仲舒向汉武帝的建议我的愚见认为那些只要不在六艺之列的(《所谓“六艺”,就是过去读书人必备的六种才能,“礼”,“乐”,“射”,“御”,“书”,“数”〉和孔子那一套儒家思想的学说,都不许其发展下去,不允许和儒家思想一起存在D项是黄宗羲的话,强调要为万民服务【课时训练】
一、单选题
1.西汉初年,大臣陆贾在评论秦的统治时说“事愈烦天下愈乱,法愈滋而奸淫愈炽,兵马益而敌愈多”这段话最根本的含义是A.严刑酷法不能保证统治的安定 B.减少政事清静无为才是长治久安之道C.秦朝养兵太多反而招致灭亡 D.秦朝法网严密却不能阻止民间的反抗2.黄老思想作为一种统治思想其突出的特点是强调A.以德治国 B.依法治国 C.以柔道治天下 D.礼法并用治理天下
3.儒家学说到了汉代被赋予了新的含义,即A.人定胜天 B.无为而治 C.“天人感应” D.实行仁政
4.汉代儒学和先秦儒学的关系是A.完全更新 B.因循守旧 C.继承和发展 D.外在形式的变化5.秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,两者的根本着眼点是A.压制知识分子 B.区别对待古文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治;6.在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者的关系时,下面四种结论,正确的是A.政治上的统一确保思想上的统一 B.董仲舒的学说适应专制统治的需要C.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想D.思想上的统一为政治上的统一服务;
7.战国秦汉时期,思想界由百家争鸣到独尊儒术反映的是 A.中国思想文化出现倒退 B.儒家思想是惟一有利于国家统一的思想C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强
8.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,在历史上产生的影响不包括A.建政治开始与儒学密切结合 B.思想上的统一巩固了政治上的统一C.促进了民族思想文化的自由发展D.儒家思想渗透到社会生活的各个方面9.黄老思想成为西汉初年指导思想的客观原因是A.西汉初年经济残破 B.黄老思想适应了休养生息的需要C.黄老思想有利于巩固大一统的局面 D.黄老思想是—种消极无为的思想10.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化
②思想控制的加强
③大一统局面的形成
④儒家以外各学派的消亡A.
②④ B.
①②④ C.
①③ D.
①②③11.西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是A.压制知识分子 B.加强君主专制统治 C.完善法律机制 D.区别对待古代文化12.董仲舒提出的“天人感应”和“天人合一”学说
①有利于加强君权
②包含了儒家的“仁政”思想
③使儒学带有神学迷信色彩
④完全继承了先秦“民贵君轻”的思想A.
①③④ B.
①②④ C.
①②③ D.
①②③④
13.西汉时,“大一统”概念的核心含义是A.到汉武帝时期实现国家疆域的大统一 B.董仲舒对儒家学说加以发展而形成的C.适应当时统治者需要的一种思想主张 D.皇权神授代表上天统治天下所有臣民
14.“罢黜百家独尊儒术”的最深远影响是: A.促进西汉实现“大一统” B.开创思想专制的先河C.推动古代教育发展 D.儒学取得传统文化中的主流地位
15.(09年海南卷)董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是()A.《春秋》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《易经》
二、非选择题16.阅读下列材料材料一 季康子问政于孔子曰“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰“子为政,焉用杀?子欲善而民善也君子之德风,小人之德草,草上之风必偃” ——《论语·为政》材料二 仲舒复对曰“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统法制数变,下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”对既毕,天子以仲舒为江都相 ——《汉书·董仲舒传》请回答
(1)据材料
1、2,概括孔子和董仲舒的思想主张(6分)
(2)结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因(8分)
(3)你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响?(6分)
17.(12分)北京师范大学于丹教授在央视百家讲坛解读《论语》心得,受到观众的热烈欢迎这突出反映了当前人们对中国传统文化的关注阅读下列材料,结合所学知识回答问题材料一 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之,……子为政焉用杀?子欲善而民善也夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人己所不欲,勿施于人 ——引自《论语》材料二 没有人因为知道了善而不向善的唯有理智最为可贵智慧意味着自知无知无知即罪恶德性即知识 ——苏格拉底材料三 这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系,把孔学推到国教的位置上,而自己则成为创立新孔教的马丁·路德戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》(1891年初版)就是这一活动的代表作——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》材料四 “孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖’的差使的自20世纪的开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但到袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来跟着这事而出现的便是帝制然而那一道门终于没有敲开,袁氏在门外死掉了” ——《鲁迅全集》材料五 孔子学院在全球开设的速度,引发了世人包括中国人自己的惊奇在不到两年的时间里,全球新增100多所孔子学院,覆盖了50多个国家和地区到2010年,全球将建成500所孔子学院和孔子课堂“现在已经不是我们要推广,而是各国的大学争着要办,挡都挡不住”全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加问题:
(1)孔子被后世称为“圣人”,与他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”依据材料一和材料二指出孔子与苏格拉底思想主张的不同之处(2分)
(2)依据材料三和所学知识,说说应如何理解材料三中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”?(3分)
(3)根据材料四你如何理解孔子死后,“总是当着‘敲门砖’的差使的”?(2分)自20世纪的开始以来,为什么“孔夫子的运气是很坏的”?(2分)
(4)结合材料五和所学知识,说明孔子学院在全球广泛开设会对中国和世界的发展产生哪些积极影响?(3分) 第3课 汉代思想的大一统参考答案
一、选择题
1.B
2.C
3.C
4.C
5.D
6.D
7.D
8.C
9.A
10.D
11.B
12.C
13.D
14.D
15.A
二、非选择题
16.
①孔子主张“以德治民”;董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,实行大一统
②孔子的主张在当时不被重视,未产生实践效果因为在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施加强了中央集权统治,巩固了国家统一,使儒家思想获得“独尊”的地位适应了专制主义中央集权制的需要,被汉武帝采纳
③正面影响是使儒家思想成为我国正统思想,统治中国长达两千年之久,成为中华文明的主流思想,对中华民族的共同心理的形成和中国历史的发展都作出了不可磨灭的贡献,影响极其深远但是,它的负面作用在封建社会后期日益明显,固步自封,因循守旧,阻滞了学术思想的发展,阻碍了科技文明的进步,导致中国近代的落后
17.
(1)孔子强调人的德、仁;苏格拉底强调人的理智、智慧、知识
(2)理解维新运动作为一场资产阶级性质的改革运动,康有为希望通过创立孔教,把儒家思想由封建统治的思想基础,改造为资产阶级变法的思想基础(或改造儒家思想为资产阶级变法服务)
(3)孔子死后,经过秦始皇打击和汉武帝“独尊”,儒家思想成为中国封建社会历代统治者推崇的正统思想(2分)辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度,建立起资产阶级共和国;新文化运动对儒家思想进行了猛烈抨击
(4)积极影响有利于中国国际地位的进一步提高,有利于中国文化在全球的广泛传播,有利于当前和谐世界的构建第4课 宋明理学【课程标准】
1.列举宋明理学的源流、发展、内容以及代表人物,说明宋明时期儒学的发展
2.正确认识宋明理学在中国古代思想史上的重要地位【课标解读】宋明理学应掌握唐宋时期三教合一,理学的两大流派程朱理学(程颐、程颢、朱熹)、陆王心学(陆九渊、王守仁),宋明时期儒学的发展;理学的历史影响和辩证评价【考试大纲】 宋明理学【知识梳理】一.理学兴起的背景
1. 时期,佛教和道教迅速传播,儒学的发展逐渐出现了危机
2. 时期, 的潮流弥漫到社会生活的各个领域
3.为了重兴儒学,回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题, 儒学者不断进行思考和探索,使儒学体系得到了丰富和更新.二.理学的兴起和发展一含义(理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学)理学是儒学新的表现形式,在宋代兴起,在明代掀起一个高潮,它是以“ ”或“ ”为核心的哲学思想体系,因而被称为理学二派别(理学的两大流派是 和 )
1.程朱理学(兴起)————客观唯心主义
(1)代表人物 、 和 “二程”开创了一个重新解释儒学的思想系统,而 是新儒学的集大成者,人们把他们的新儒学称为“程朱理学”
(2)主要思想 将个人、社会和宇宙联系起来
①世界观“理” A.在宇宙“理”是世界的 ,是万事万物都要遵循的普遍原则;B.在社会:“理”是 道德伦理;C.在个人“理”就是
②方法论“ ”(即通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验)
③“存天理,灭人欲”个人修养要以敬畏 为准则,才能达到圣贤之道当人的私欲与准则发生冲突时,就要“存天理,灭人欲”
(3)地位及影响
①元朝将朱熹编著的《 ________》作为科举考试的内容;
② ___确立了程朱理学在思想界的统治地位;
③流传到朝鲜、日本和越南等地产生很大影响
2.陆王心学(发展)————主观唯心主义
(1)陆九渊(南宋)
①世界观 是天地万物渊源,即“心即理也”
②求“理”方法“ ”,就是进行内心的反省
(2)王守仁(明朝)
①背景明中期,程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖,逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神
②主张A.认为学术流弊导致道德沦丧,从而引起社会动荡,主张以 来更新理学这种思潮的结晶便是“阳明心学” B.思想核心是“致良知”认为良知就是 ,就是 因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服 、回复良知就能成为圣贤
③作用强调了自我的主动作用,激励人们奋发立志
三、理学的影响
1.总理学是 时期的儒学主流,经过几百年的发展,在 、文化教育和 等方面影响极为深远
2.消极宋明理学用 ___、____________维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响
3.积极理学重视 力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的 和 ,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用【知识拓展】
1.程朱理学与陆王心学有什么异同之处
(1)相同点
①都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想,都认为世界的本原是“理”
②都有助于统治者维护专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求;
③都重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立场立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用
(2)不同点
①程朱理学认为世界的本原是“理”,陆王心学认为心就是天地万物的渊源,认为本心就是“理”;
②程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤
2.怎样评价宋明理学?
(1)肯定可取的一面:
①宋明理学具有和谐意识和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家、人类都需要和谐的意识
②宋明理学具有忧患意识这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下、奋发进取传统的形成产生了十分积极的影响
③宋明理学崇尚道德,充分意识到道德对于社会和人生的重要性,崇尚道德可以促进文明的进步
④宋明理学强调力行,力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用
(2)消极的一面
①尊卑等级观念;
②重男轻女的观念;
③因循守旧的观念;
④重利轻义的观念;
⑤重礼轻法的观念
3、格物致知与实践出真知有何区别?答案提示点拨“格物致知”思想的前提是“理”是在人们心中先天存在的要把握“理”,就需要通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上加强对先天存在的“理”的体验实践出真知,是在实践的基础上去认识、探求事物发生、发展的规律根据这一理论,规律、真知是通过实践而发现、认识的,而不是人们思想中先天存在的 两者的区别主要在于人们思想中是否有先天存在的的“理”(或“真知”) 【走进高考】例
1.(08年广东单科,5)清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明解析D 王阳明的主张是“心学”,陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤形成“心即理”的主观唯心论宇宙观材料中的禅宗六祖慧能的主张也是“心动”.显然是主观唯心主义例
2.(2007江苏,28)儒学为中国传统思想文化的重要内容;“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现,又反映了儒学的因时之变与应世之用请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张,并说明中国古代历史上儒学地位的变化解析这是一个代表历史专业非常权威性的历史试题本题考查中国古代的传统思想—儒学在历史阶段的发展和各阶段的历史地位,考查学生对基本历史知识的识记解题的关键是审清题目要求关于“新儒家”`“儒学复兴”`“孔子学院”等当代文化现象出现,又反映了儒学的因时之变与应世之用其所要求学生了解的儒学的新儒家和儒学复兴的文化发展过程,界定在先秦`西汉`南宋的历史情景氛围之内答案要点:
①先秦儒学的代表人物为孔子孔丘仁是孔子思想体系的核心,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系;还主张“礼”贵贱有“序”
②先秦儒学的代表人物还有孟子孟轲他发展了孔子学说,主张仁政
③西汉儒学的代表人物为董仲舒他对儒学加以发挥,他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”
④南宋儒学的代表人物为朱熹他以儒学为基础,吸收佛教和道教思想,形成新儒学——理学,认为“理”是宇宙万物的本源,“气”是构成宇宙万物的材料,提出“存天理,灭人欲”
⑤先秦儒学只是众多思想流派答“百家争鸣”亦可中的重要一家,从西汉武帝时开始儒学居于统治地位,明清两代新儒学理学成为官方哲学例3(09年广东卷B)(14分)下表是某中学研究性学习课上,三个研究小组展示的材料和所得的结论组别材料结论东汉组史料记载,东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王,他也支持翻译佛经和其他佛教活动——据古正美《从天王传统到佛王传统》佛、道思想是中国传统思想的主流宋代组游酢和杨时去拜访老师程颐,程颐正用佛家打坐法瞑目而坐游、杨二人遂恭敬地站在其身旁,等候良久,直到程颐发觉——据朱熹《近思录》中国古代有尊师传统晚清组孙家鼐建议京师大学堂应“以中学(中国传统学术与政治思想)为主,西学为辅;不学为体,西学为用”——据孙家鼐等《议复开办京师大学堂》(1896年)这份奏折中,孙家鼐认为中学比西学重要请回答
(1)上述各组的结论,哪些是从材料可以直接推导出来的?(1分)
(2)上述各组的结论,哪些是不能从材料直接推导出来的?你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论,才能使结论与材料相符?(若修改结论,不得照抄材料)(5分)
(3)本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”请结合所学知识,紧扣主题,重新分析各组的材料,建立材料与主题的联系,说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化(8分)解析:本题考查的是学习方法和中国主流思想的演变
(1)主要考查考生对有效信息进行完整、准确、合理的解读,可以直接通过阅读材料得出结论
(2)第一小问与
(1)同,第二小问是在
(1)的基础上主要考查准确描述和解释历史事物的特征的能力,这一问考生补充材料比较难,一般情况下可以修改结论东汉组结论可以修改为佛教和道教在东汉时期因统治者的重视而得以广泛流传,冲击着儒家思想的主流地位晚清组的结论可以修改为这份奏折中,孙家鼐认为中学是主流地位,西学要为中学服务答案:(14分)
(1)晚清组(1分)
(2)
①东汉组、宋代组(1分)
②考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法,但材料与结论必须相符每组2分,共4分如东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”宋代组可增加其它朝代学生尊师典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等
(3)东汉佛教和道教成为某些帝王的治国理念,汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇,佛教、道教产生了较大影响(3分)宋代程颐吸收佛教的某些修习方法和思想,与其它思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想(3分)晚清某些官员的教育思想受到西学影响西学对中学产生了较大的影响但儒家思想仍占主流地位(2分)考生答案如超出要点但言之成理,可在每问总分范围内酌情给分【课时训练】
一、单选题1.唐宋时期,儒、佛、道三教的关系是A.水火不相容,互相攻击,尖锐对立 B.三教互相取长补短,融合为一个不可分割的整体C.相互吸纳渗透,调和之风盛行 D.三教在不同的区域各自发展,自成一统2.关于宋代理学内容的评述,不正确的是A.既阐述宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗和治理国家的思想B.理是世界的本原,是天下万物都要循环、永恒存在的普遍原则C.把握理的方法,就是凭空想象,无需接触世间万物 D.理是先天而存在的3.佛教能在中国广为流传,但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想,其根本原因是A.儒家思想是整个封建社会最进步的思想B.儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专制统治的需要C.历代都有信奉儒家思想的人做大官 D.儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
4.魏晋南北朝时期,儒学地位发生严重动摇,直接原因是A.儒学的“大一统”观念已经不再适应封建统治的需要 B.佛教和道教迅速传播C.儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张D.魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒
5.程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”这说明理学认为( )A“理”是世界的本源 B“理”就是“格物致知”C物质第一,意识第二; D佛教和理学在本质上是一致的6.朱熹说“......天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常......”此话主要是( )A、从统治者的角度阐述封建伦理道德,规范人们的言行,压制人民的反抗 B、阐述了君主专制的道理C、阐述了自然界的法则 D、为了规范普通人之间的人际关系
7.宋代大儒张载提出“为天地立心,为民生立命,为往圣继绝学,为万世开太平”对这句话的理解不正确的是A.反映了当时学者匡时济世的理想追求B.体现了理学家们关注国计民生的价值取向C.说明理学反对封建专制统治D.说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定
8.(2002天津文综,15)朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指A.天体运行法则 B.社会发展规律C.封建道德规范的等级秩序 D.“天人感应”理论9.程朱理学和王阳明心学的共同点是 A.理气一体,理先气后 B.心外无物,心即理也C.纲常伦理,即为天理 D.内心反省,以致良知10.下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述,不正确的是A.自孔孟以来,其内容和地位未发生大的变化B.其压制人民反抗,维护统治的作用不断增强C.后代儒学的发展是以继承前代为前提的 D.是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化
11.宋代理学的形成是由于A.道教思想融人儒学 B.佛教思想融人儒学C.儒家的伦理观出现本质变化 D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
12.宋代以朱熹为代表的新儒学所吸取的思想是A.佛教和道教思想 B.法家思想和“经世致用”学说C.佛教、道教和法家思想 D.佛教思想和“经世致用”学说
13.格物致知和实践出真知的关系是A本质一致 B继承的关系 C对立的关系 D发展的关系
14.在朱熹看来,要把握“理”,就需要通过“格物致知”的方法,通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明“理”“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是 A.研究 B.规格 C.人格 D.格子15(09年江苏卷).某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是 A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明
二、非选择题
16.阅读下列材料:材料一 尝谓三教之大,其不可遗也行五常、正三纲,得人伦之大体,儒有焉;绝圣弃智,守雌保弱,道有焉;自因克果,反弃归真,俾千态万态,复乎心性,释有焉”——宋智圆 材料二 朱熹说“宇宙之间一理而已天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在”材料三 理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨……应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德性、注重社会责任与历史使命的文化性格——张岱年《中国文化概论》 请回答 1材料一反映了当时思想领域的一种什么现象出现这种现象的原因是什么这一现象产生了什么影响 2请列举出清远有材料一这种现象的一处名胜古迹 3材料二体现了朱熹的什么思想 4理学塑造了中华民族哪些积极向上的民族性格不少于3个
17.儒家学说是中国传统思想和文化中的主体部分孔子所奠定的儒家学说在两千多年的漫长岁月中,几经演变,充实着和改变着自己的内容和形态材料一 战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时,指出“地方百里而可以王王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”材料二 西汉时期的董仲舒在回答汉武帝有关治理国家的方针大计的策问时,指出“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”材料三 “未有这事,先有这理如未有君臣,已先有君臣之理;未有父子,已先有父子之理不成元无此理,直待有君臣父子,却旋将道理入在里面” ——《朱子语类》卷九十五请回答
(1)据材料一,指出孟子政治主张的核心是什么?
(2)汉武帝时,经过董仲舒改造后的儒学在中国取得了独尊的地位据材料
一、二及所学的知识,分析儒家为什么能在西汉取得独尊的地位?
(3)宋代的理学被称为“新儒学”据材料三与所学的知识,指出宋代理学的突出特点
(4)运用所学哲学知识,简要回答在新世纪对儒学应该采取的态度第4课 程朱理学 参考答案 一.选择题1----5 CCBBA 6——10 ACCCA11---14 DACAD二.非选择题
16.(1出现佛、儒、道三教合一的局面 原因魏晋南北朝以来,社会动荡不安,佛、道教广泛传播,儒学思想不能解决当时出现的社会问题,因而三种思想互相渗透,三教合一影响为宋代理学的产生创造了条件 2飞霞洞、太和洞等 3体现了朱熹的理学思想,主要指理学在社会伦理道德思想方面,即三纲五常,以此规范人们的道德规范 4发奋立志、社会责任、注重气节等关键是积极向上
17.
(1)“仁政”
(2)儒家的“仁政”主张,有利于缓和阶级矛盾,是一种较为高明的统治政策而且经过董仲舒改造后的儒学以“天人感应”、“君权神授”为核心,适应了专制主义中央集权统治的需要
(3)宋代理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想而形成的新儒学其将“天理”引入儒,并将“天理”与“人欲”对立起来,提出“存天理,灭人欲”
(4)坚持一分为二方法,取其精华,弃其糟粕;坚持发展的观点,不断赋予其新的时代内容 第5课 明清之际的进步思潮【课程标准】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展【课标解读】应掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、经世致用思想、批判君主专制、明清时期儒学思想的发展【考试大纲】 明清之际的儒学思想【知识梳理】
一、异端思想家李贽
1.背景
①明代晚期以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气
②在商品经济的浸润下社会 风气盛行,传统的道德观念受到猛烈冲击
③不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚他们冲破传统儒学的束缚,蔑视礼法,追求个性发展
2.主张
①批判孔孟权威大力鞭挞 ,否认孔子学说是万世至论
②反对儒家理论肯定人们追求物质享受;倡导个性的自由发展;提出男女平等的观点
③否定“天理”的存在提出 ,源于阴阳二气,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础
二、明末清初三大思想家一王夫之1.思想特色系统批判宋明理学,建立起较为完整的唯物主义思想体系
2.主张
①强调“ 在气中”,即天地万物的规律体现在物质世界之中
②宣扬“形、神、物三相遇知觉乃发”,即通过考察客观事物可以得到正确认识;颠覆了程朱理学“道在气先”唯心主义先验论的理论基础
③提出“私欲之中,天理所寓”充分肯定作为人本能要求的情感欲望和 的合理性
(二)黄宗羲
1.思想特色反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想2.主张
①公然宣称 乃是“天下之大害”,认为臣对君的关系不是奴仆而应是平等的“师友”
②提出了种种限制 的理论和设想其中最主要的观念是倡导 建立自上而下的 机构以保证各级政权机关清正廉洁\决策正确和国家社会安定.
(三)顾炎武
1.思想特色倡导经世致用2.主张
①发出“ 匹夫有责”的呼唤.
②主张为学应求务实应关乎国计民生致力于社会变革. 四评价:
1. 思潮重视调查研究、实事求是、博学考据的的治学方法开清代考证学术之风气;而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的理论源泉
2.进步思想家对 的反思、批判,为儒学的发展变革注入了新的活力 3.影响带有早期 的性质对君主专制统治造成了强烈的冲击,在其后数百年间仍有振聋发聩的启蒙作用,给后世民众以深刻的启迪【思维拓展】
1. 明末清初三大思想家思想的异同 黄宗羲顾炎武王夫之主要思想批判封建君主专制经世致用唯物主义思想具体主张
①揭露君主是天下之大害
②提出“天下为主,君为客”的民主思想
③主张以“天下之法”取代“一家之法”
①书本知识与实践相结合
②学以致用
①世界是物质的
②一切事物都是可以认识的其他思想工商皆本区分“亡国”与“亡天下”肯定人的情感欲望和私立的合理性代表作品《明夷待访录》《日知录》《天下郡国利病书》《船山遗书》具体影响对晚清民主思潮的兴起产生一定影响开一代脚踏实地学风;对近代民权有启蒙影响影响了近代人们的思维方法共同影响
①批判地继承儒学,使我国传统文化重新焕发生机
②反映了资本主义萌芽时代的要求,具有进步性
③影响了近代的资产阶级民主思想 2.明清之际的中国经历着翻天覆地的变化随着蓬勃发展的商品经济、风起云涌的农民起义,中国出现了一批具有批判精神的早期启蒙思想家与此同时,在欧洲大地上也诞生了一大批启蒙思想家试比较中西方启蒙思想的异同,同时思考中国的早期启蒙思想为什么没能发展起来? 1社会条件
①经济条件中国资本主义萌芽受到封建制度的严重阻碍,发展缓慢;欧洲资本主义手工工场发展迅速
②政治条件中国封建制度逐渐衰落,封建专制统治却空前强化,重农抑商,闭关自守,资产阶级力量尚未形成;欧洲早期资产阶级革命潮流和带有资本主义色彩的封建性改革并行不悖,殊途同归,重商主义政策推行,资产阶级力量壮大
③文化条件中国科举制度空前窒息科学文化发展,消极作用突出,封建文化仍占统治地位;欧洲资产阶级文化勃兴,文艺复兴运动推陈出新,人文主义潮流深入人心 2内容
①中国明清之际的民主思想抨击君主专制,提倡“经世致用”,具有初步的民主色彩,但远没有形成完整的理论体系
②欧洲启蒙运动全面批判封建专制统治和天主教会,并为资本主义社会设计出一套完整的政治方案,并付诸实施 3影响
①中国明清之际的民主思想对当时封建专制统治有一定的冲击作用,对辛亥革命有一定影响,但无法撼动封建统治的根基
②欧洲启蒙运动为法国大革命作了充分的舆论准备,推动了欧美资产阶级革命,并深刻的影响了亚洲民族解放运动转化为“巨大的物质力量”,引发社会巨变【走进高考】例1.(2007北京文综,14)儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩 A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.制天命而用之C.天人感应,君权神授 D.为天下之大害者,君而已矣 解析 本题考查对儒家思想影响的更广泛的认识A项为战国时期孟子的主张,B项为荀子的主张,C项是西汉时期董仲舒对儒家思想进行发挥,提出了“天人感应,君权神授”思想到明清之际早期民主启蒙思想潜滋暗长,其中进步思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的主张,所以D项符合题意要求 答案 D例2.(2007全国文综二)顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学、论政之大端一切不问而曰一贯曰无言以明心见性之空言代修己治人之实学股肱惰而万事荒爪牙亡而四国乱神州荡覆宗社丘墟”他所抨击的是 A.先秦儒学 B.汉代经学 C.隋唐佛学 D.宋明理学 解析 顾炎武针对宋明理学空谈义理,主张学以致用,故选D 答案 D例3.(08宁夏文综,27)《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”这里的“某人”是指A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之答案A 解析本题考查明清之际活跃的思想家们的思想,要求对他们各自思想的特点有一个深刻的把握其中李贽具有“离经叛道”的性格,符合材料体现的意思例4.(08年广东单科,3)某思想家说“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也”他所反对的是A.民主共和制 B.中央集权制 C.专制主义制度 D.君主立宪制解析C.这显然是明末清初的三大思想家的思想.其政治主张是反对君主专制独裁提倡人民为主.例5.(08上海历史,A组16)明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案问题(8分) (1“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家?(3分)
(2)他们为什么要进行反思?(2分)
(3)他们思考了哪些重要问题?(3分)解析第一问从题意中的“明清之际”可以判断此时的“一些最敏锐的心灵”的思想家是指明末清初的反封建民主思想家,进而答出他们的名字即可第二问根据所学知识,因从明亡清兴的世事变迁的角度来分析第三问实际上是要求答出他们的主要观点,根据所学知识,将其最主要的、最有代表性的观点答出即可答案要点(1顾炎武、黄宗羲、王夫之
(2)明朝灭亡,清朝建立,受时势的刺激,检讨明朝灭亡的原因
(3)顾炎武提出亡国与亡天下的区别(或答天下兴亡,匹夫有责);黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”,主张“明君贤相”(或答“天下之法”代替“一家之法”);王夫 之主张实学,让富民放手经营工商业如将三者的主张概括回答也给分【课时训练】
一、单选题
1.“工商皆本”思想的出现从本质上说明A.商品经济的发 B.拜金逐利现象出现 C.统治者重视 D.思想家的努力
2.明清之际的思想家的主要主张,不包括 A.主张个性自由 B.主张经世致用 C.主张农工商皆本 D.主张民主共和3.在明清进步思想家批判君主专制的过程中,提出了许多新的限制君权的理论和设想其中最主要的是A.否定君主制 B.实行君主立宪 C.推行三权分立 D.倡导言论自由,建立自下而上的监督机构 4.明清思想家的共同主张是 A.否定君主专制 B.批判宋明理学和八股取士 C.限制君权 D.经世致用5.商鞅主张“重农抑商”和顾炎武主张“工商皆本”思想A.维护的阶级利益相同 B.产生的历史条件相同 C.都是维护君主专制统治的需要 D.都具有一定的进步性6.在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学这是因为程朱理学A.维护封建伦理道德,摧残人性 B.破坏传统文化C.反对任何意义上的社会进步 D.不适合时代的发展7.明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想的共同点是
①反传统、反教条
②反封建专制
③具有一定的民主色彩
④反映了商品经济发展的时代潮流A.
①②③④ B.
①③④ C.
②③④ D.
①②④8.在下列经世致用的思想中,最具有现实意义的是A.土地赋税制度改革 B.整顿吏治 C.司法制度改革 D.工商皆本9.明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点,这与启蒙运动的思想极为相似对这一现象解释正确的是A.启蒙运动的发展已对中国思想界产生了重大的影响 B.黄宗羲的思想对启蒙运动产生了巨大影响C.这是商品经济发展带来的必然结果D.黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性,而启蒙运动的产生具有必然性10.黄宗羲写有《原君》,韩非子写有《恃君》,对君主专制所持的观点几乎截然相反,其决定性原因是A.对社会发展规律认识不同 B.受外来思想影响程度不同C.所处社会历史发展阶段不同 D.个人文化知识素养高低不同11.法家认为“历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行政治改革”与法家这一思想最为相近的思想家是A.朱熹 B.陆九渊 C.李贽 D.王夫之
12.社会转型期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民本”下列能体现着一思想的有
①韩非子
②孟子
③黄宗羲
④伏尔泰A.
①② B.
②③④ C.
①②③ D.
①②③④
二、非选择题(13.阅读下列材料材料一 黄宗羲左 材料二 顾炎武右 材料三 易姓改号,谓之亡国仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!——顾炎武《日知录》 回答下列问题
(1)根据所学知识,归纳黄宗羲和顾炎武政治思想的异同点(6分)
(2)除上述之外,黄、顾还在其他方面有何影响较大的思想论述?各举一例说明(6分)
(3)材料三体现了顾炎武的什么思想?后人将之归结为哪一句成语?(6分)
(4)据所学知识,总结明清之际民主思想产生的政治经济条件及其作用(8分) 27.阅读下列材料材料一 季康子问政于孔子日“如杀无道,以就有道,何如”孔子对日“子为政,焉用杀子欲善用民善也君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”——《论语·为政》 材料二 仲舒复对日“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也师异道,人异论,百家殊方,指意不同是以上亡以一统;法制数变,下不知所守臣以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进邪辟之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所以矣”对既毕,天子以仲舒为江都相 ——《汉书·董仲舒传》材料三 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易惟古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法——朱熹《行宫便殿奏礼》 材料四 前三代,吾无论矣;后三代,汉唐宋是也中间千百余年独无是非者,岂其人无是非哉咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳——李贽《藏书卷》 回答1据材料
一、二,概括孔子与董仲舒的思想主张,指出两种主张的不同结局并分析原因(4分) 2据材料
三、四,分析朱熹与李贽的观点有何不同说明了什么问题(4分) 3结合以上材料,谈一下你对儒家思想地位和作用的认识(3分) 第5课 明清之际的进步思潮参考答案
一、选择题1-5 ADDBD 6―10 AADCC 11-12 DB
二、非选择题13.
(1)同反对君主专制,要求对君主加以限制(4分)异黄提倡“法治”来限制君主;顾主张“以天下之权,寄天下之人”来限制君主(4分)
(2)黄还提出“工商皆本”的主张,顾还强调“经世致用”的实际学问(4分)
(3)思想论述了亡国与亡天下,“亡国”是指改朝换代,以一个封建集团代替另一个封建集团“亡天下”是民族的沦亡(4分)成语天下兴亡,匹夫有责(2分)
(4)条件经济方面,明清之际,商品经济发展,资本主义萌芽产生,但受到封建制度的严重阻碍;政治方面,中国封建制度走向衰落,封建专制空前强化(4分)作用明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用,但没有提出新的社会制度,也未形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础(4分)
13.1孔子主张以德治民,在当时诸侯争霸、连年战乱的背景下不可能实现,因而没有人采纳(2分)董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,实现思想上的“大一统”;由于适应了加强中央集权的需要,这一主张被采纳(2分)2朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变;(1分)李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,认为时代不同了,是非观念也应该变化(1分)说明儒家思想受到怀疑和挑战,统治地位开始动摇(2分)3儒家思想在初期不断丰富和完善,逐渐确立起统治地位,对维护封建专制主义中央集权制度起了重要作用;(2分)但是,后来僵化保守,禁锢了人们的思想,阻碍了文化的进步(1分)第6课 中国古代的科学技术【课程标准】概述古代中国的科技成就,认识中国科技发明对世界文明发展的贡献【课标解读】应掌握天文学成就、数学成就、四大发明、建筑学成就、医学与药物学成就,认识中国科技发明对世界文明发展的贡献【考试大纲】 科学技术【知识梳理】
一、古代科技的里程碑---四大发明
1.造纸术
(1)发明与改进
①殷商时期,人们把文字契刻在甲骨、陶器上,或镌刻在青铜器上,后来更多使用竹、木简和缣帛做书写材料.
②西汉发明了植物纤维纸但纸质粗糙
③东汉时蔡伦改进造纸术,制成适合书写的纤维纸时称“ ”
(2)传播4世纪起,造纸术传到朝鲜,后来又传到越南和日本,后来经阿拉伯传到非洲和欧洲
(3)意义成为人类文明史上一项重要发明 2.印刷术
(1)发明与发展
①隋唐时期我国发明了雕版印刷技术,世界上最早的雕版印刷品是868年印制的
②北宋时期,平民 发明了活字印刷术,此后又出现了木活字和金属活字
(2)传播13世纪中期,活字印刷术传到朝鲜,以后又从西域传到欧洲
(3)意义对人类文明进程产生了巨大影响 3.火药
(1)发明与使用
①唐代在炼制丹药时偶尔发明了火药唐初 著的《丹经》有关于火药的最早记录
② 时开始用于战争
③五代和宋朝时,火药还广泛应用于狩猎、开山、采石和火器
(2)传播14世纪时由阿拉伯传入欧洲
(3)意义在西方社会产生巨大震动4.指南针
(1)发明与使用
①战国时发明了指南仪器——“ ”
② 时发明了使用人工磁体的指南针,并应用于航海
(2)传播13世纪,指南针传入西欧
(3)意义在 中起了重大作用
二、天文学
1.天象观测中国古代的 在很长时间内处于世界前列留下了世界上最早的 、彗星和 以及 的记录2.天文著作我国最早的一部天文学专著《 》成书于战国时期,书中的《石氏星表》是世界上最早的星表 3.天体测量
(1)东汉张衡发明了 他关于地球是圆形的见解比西欧人早1000多年还发明了测量地震方位的
(2)唐朝僧一行与梁令缵共同创制了黄道游仪,在世界上首次发现了恒星位置变动僧一行还实测了地球子午线长度,并制成水流为动力的水运浑象仪
(3)元朝郭守敬创制了简仪,比欧洲同类仪器早300多年主持了全国范围的天文和大地测量工作他编制的《授时历》,是我国古代最精密的一部历法
三、数学1.春秋春秋时出现 春秋末发明度量衡发明了 计算法2.东汉《九章算术》总结了周秦到汉代的数学成就记载了当时世界上最先进的数学运算方法,标志中国古代数学体系的形成3.南朝 将圆周率精确到小数点后第七位,在
3.1415926~
3.1415927之间,这一成就领先世界达 年之久
4.元朝:出现简便高效的 法
四、农学1.南北朝《齐民要术》北朝贾思勰著,是中国现存最早最完备的农书总结了我国北方劳动人民长期积累的农业、畜牧业生产经验,提出了 、 的宝贵思想
2.元代《农书》王祯著,重点放在 的革新上
3.明朝《农政全书》:明末徐光启著,全书围绕 、 、 三项主题对古今中外农业生产和农学研究的利弊得失作出全面的评价和总结徐光启被誉为“中国近代科学先驱”
五、医药学1.战国西汉中国现存较早的一部医书是编于战国、成于西汉的《黄帝内经》它奠定了 的基础2.东汉张仲景撰写的《伤寒杂病论》系统论述了四诊疗法,成为 的经典,后人称张仲景为“医圣”东汉末年的华佗精于方药针灸擅长外科手术,他发明了最早的麻醉药剂 和中国早期的体育报建体操 3.明朝李时珍的《本草纲目》是中国古代药物学的最高成就,总结了16世纪以前的药物学成就,创立了当时世界上最先进的 ,体现了 的思想,推动了世界生物学的发展被誉为“ ”【思维拓展】
1.中国古代科技发展的特点
①科技内容上应用性强,对事物发展规律的探索不够;
②研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结,缺少实验,从而使建立近代科学的基础缺乏;
③在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要,缺乏将科技有效地转化为生产力并成为科技进一步发展的动力的意识;
④“天人合一”的世界观,包含人与自然协调的思想,但妨碍对自然的研究2.中国古代科技从16世纪以后不可逆转地走向衰落的原因
①自给自足的封建经济占统治地位,限制了生产力的发展,使科技的发展缺乏足够的动力;
②封建统治者推行的“重农抑商”政策与后期的“闭关锁国”政策,进一步限制了中国古代科技的发展;
③中国古代以儒学为主的教育内容与越来越残酷的文化专制统治使中国古代科技缺乏足够的重视和足够的人才归根结底是由于中国古代日益腐朽的封建制度导致了中国古代科技在16世纪以后走向衰落 3.中国古代科技未能转化成近代科学的原因
①自然经济的狭隘性和分散性,不可能使科学应用达到较大规模,从而使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤;
②重农抑商和闭关锁国政策阻碍资本主义萌芽的成长,也阻碍了和工商业有关的科技的发展;
③文化专制主义,知识分子脱离实际、脱离生产,使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础;
④教育的落后,以儒学为主要内容,以培养官吏为主要目的,很少涉及生产和科学知识,不利于人才的培养;
⑤中国古代科技自身的局限性a.满足于实际应用,没有形成理论探讨和深思的风气,没有形成严密的理论体系;b.古代学者“天人合一”的世界观,包含一些人与自然协调的正确思想,但人与事联系在一起,妨碍对自然的研究;c.科学实验是建立近代科学的基础,古代学者缺少实验训练,也就不能发现事物内部的运动规律总之,日趋腐朽的封建制度是阻碍中国近代科学出现的根本原因4.古代科技成就与局限给我们的启示
①从国家来讲,要坚持以经济建设为中心,把经济搞上去,为科技的发展奠定雄厚的物质基础;
②要大力发展科技文化教育事业,实施科教兴国战略;
③要重视人才,尊重人才,充分发挥科技人才的作用,要建立知识创新体系,鼓励知识创新要充分认识科学理论的指导意义,明确科技的作用;
④充分发挥人的主观能动性,明确在激烈的科技竞争中,培养创新意识和创新精神是极为重要的;
⑤要全面行使国家职能,把发展科教作为国家的战略要点5.四大发明给我们的反思
①在灿烂辉煌的中国古代科技发明中,闪耀着四颗光彩夺目的巨星它们都是由中国人最早发明然后传播到世界各地,它们对人类的科技事业和文明发展起到了不可估量的巨大历史作用,对西方近代文明的发展有很重要的意义
②四大发明值得我们中国人骄傲和自豪,但更值得我们反思认识原来先进的中国后来沦为落后的原因时,我们不应自卑,相反应受到激励鲁迅曾说过外国人用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国人用罗盘针航海,中国却用它看风水受明清当时社会条件、社会制度、经济水平、人的观念的限制,中国古代的科技成就没能及时转化为生产力,这说明科技是第一生产力及科技及时转化为生产力的重要性要认识科技与经济密切结合提高科技创新能力,全面落实科教兴国战略【走进高考】例1.(08四川文综卷,12)公元751年,唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队,被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠,这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移.这时中国传人阿拉伯的技术应该是A.造纸术 B.活字印刷术 C.指南针 D.火药与火器解析A造纸术是东汉时代宦官蔡伦于汉和帝元兴元年(公元105年)发明的活字印刷术是北宋中期平民毕昇发明,时间与题干不符,予以排除,而指南针、火药与火器不是一项技术,因此,符合题意的只有A项,造纸术传播到阿拉伯例2.(08重庆卷,12)某中学历史兴趣小组准备开展宋元时期科技成就的探究性学习需重点查阅A.《考工记》 B.《神农本草经》 C.《齐民要术》 D.《梦溪笔谈》解析D.《考工记》是战国时期的有关手工业工艺的专著;东汉时期的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作;《齐民要术》为北朝时期贾思勰所著,是中国现存最早最完整的农书;《梦溪笔谈》为北宋科学家沈括所著,总结了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就,在我国和世界科技史上有重要地位例3.(08上海历史,A组8)中国古代有许多重大发明,下列发明按出现的先后顺序排列正确的是 A.司南、纸、火药、活字印刷 B.纸、火药、活字印刷、司南 C.火药、活字印刷、司南、纸 D.活字印刷、司南、纸、火药解析A.选项中涉及的重大发明,“司南”的发明时间是在战国时期,“纸”的发明时间是在西汉,“火药”的发明时间是在唐朝,“活字印刷术”的发明时间是在北宋因此正确答案为A项例4.(08海南历史,5)下列各项中,最早记载蕃薯(甘薯)传入我国的文献是( )A.《齐民要术》 B.《农书》 C.《农政全书》 D.《四洲志》解析C 甘薯传入我国是在明朝中后期,《齐民要术》是魏晋南北朝时期我国现存最早最完整的农书;《农书》是中国元代综合性农书;《农政全书》是明朝由徐光启所编纂的,《四洲志》是鸦片战争后出现的因此最早记载蕃薯(甘薯)传入我国的文献是《农政全书》例5.(2009年山东基本能力26)《韩非子•喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》一文记载,神医扁鹊四次面见蔡桓公,便知其从腠理、肌肤,逐渐发展到肠胃、骨髓该典故说明扁鹊看病所用的诊法是 A.望诊 B.闻诊 C.问诊 D.切诊解析A 从材料中可以看出,扁鹊只是“面见”蔡桓公便知其病况,并没有采取其它的诊断
13. 例6.(2009年浙江文综,13)中国古代生产和科技在不断进步中,中外交流也十分频繁下列说法中错误的是A.耕作技术大体经历了从“刀耕火种”到耦犁、一牛挽犁的发展过程B.纺织原料使用的先后顺序是麻和葛、家蚕丝、棉花C.指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯D.印刷术经由波斯传到西方解析C 认定法指南针是在13世纪传入阿拉伯的,这个时间应是南宋末元初,说是明清时期明显不对,故答案选C例7.(2008年广东单科,32)(9分)阅读材料,结合所学知识回答问题【材料】 兔【得名】┅┅【集解】┅┅(时珍曰)┅┅或谓兔无雄,而中秋望月中顾兔以孕者,不经之说也┅┅肉【气味】辛,平,无毒┅┅(弘景曰)兔肉为羹,益人妊娠不可食,令子缺唇,┅┅(藏器曰〕兔┅┅,子从口出,故妊妇忌之,非独为缺唇也【主治】补中益气【发明】┅┅其性寒而解热┅┅,故又能治消漏,┅┅虚寒者,宜戒之┅┅【附方】┅┅血【气味】┅┅ ——李时珍《本草纲目》第五十一卷,“兽部”问题
(1)《本草纲目》一般分那几个门类来介绍一种药物?在中纠正了前人关于兔子功用的什么错误说法?(4分)
(2)从材料看,《本草纲目》有何不足之处?(2分)
(3)总结《本草纲目》在中国传统医学史上的主要贡献(3分)解析本题是一道探究性的题目,难度不是很大第⑴问从材料所提供的项目可以归纳出来,“错误说法”从材料中提取有效信息加以甄别即可;第⑵问在注意材料反映的内容的同时,必须与教材知识相结合,进行归纳概括;第⑶问结合教材回答即可答案
(1)《本草纲目》纠正了前人的许多错误之处并且在本书中还加入了许多新的药物对某些药物的疗效,李时珍还通过自己的经验作了进一步的描述本书还载叙了大量宝贵的医学资料,除去大量附方、验方及治验病案外,还有一些有用的医学史料
(2)《本草纲目》全面总结了我国16世纪以前的医药学成就,是中国医药学宝库中的集大成著作是中国古代医药学、植物学的宝贵遗产,对中国乃至世界医药学的发展都起到了重大推动作用
(3)它首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系,这种分类思想是现代生物分类学的重要源泉之一达尔文曾将这部书称为“中国的百科全书”【课时训练】
一、单选题
1.(2005上海7)与贾思勰的《齐民要术》相比,徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是 A.介绍并传播西方农学知识 B.我国古代农业的百科全书 C.被翻译为多种外文影响广泛 D.提出了有价值的农学理论
2.下列著作被英国学者李约瑟称为“中国科学史的里程碑”的是 A.《九章算术》 B.《梦溪笔谈》 C.《农政全书》 D.《天工开物》
3.(08山东基本能力测试,30)下列关于古代文物的说法正确的是 A.殷商时代的甲骨上已有关于日食的文字记录 B.殷商青铜器有屈原向上苍发出“天问”的图像C.隋代烧制的陶器上有李白的“危楼高百尺,手可摘星辰”的诗句D.宋代的诗文扇上有郑板桥所题“难得糊涂”之语4.西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝,所用竹简需两人抬进宫以后改变携书不便现象首先得益于发明了 A.造纸技术 B.雕版印刷 C.制墨技术 D.活字印刷5.下列有关我国古代四大发明的表述,正确的是 A.西汉时期蔡伦改进了造纸术 B.隋唐时期已经有了活字印刷的书籍 C.唐朝时发明了管形火器“突火枪” D.宋代在航海交通上已普遍使用指南针6.下图为西夏木活字佛经印本关于这一印本及其所传递的信息,下列选项中不正确的是 A.西夏与宋朝文化交流密切 B.西夏文明已发展到较高的程度 C.西夏文字的创制没有仿照汉字D.西夏木活字印本是世界上现存最早的木活字印本 7.系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作是 A.《梦溪笔谈》 B.《汜胜之书》 C.《齐民要术》 D.《农政全书》
8.(2007天津文综)郭沫若为张衡墓题词“如此全面发展之人物,在世界中亦所罕见”此评价的依据之一是张衡 A.创制了简仪 B.最早做了关于太阳黑子的记录C.制定了《大衍历》 D.最早对月食作了科学的解释
9.(2007上海历史)右图为“中国科普博览——古代科技馆网站”的首页,页面设置了十一项链接如果再添加一个新的网页链接,最合适的是A.浑天仪 B.翻车C.赵州桥 D.数学
10.中国是最早发明印刷术的国家,最早可追溯到A.汉代 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.北宋 11.中国古代的下列发明中对西方迈入近代文明发挥重大作用的有
①曲辕犁
②印刷术
③指南针
④火药 A.
①②③④ B.
①②③ C.
②③④ D.
①③④12.我国现存最早最完整的农书是 A.《农书》 B.《齐民要术》 C.《吕氏春秋》D.《农政全书》中国的四大发明对人类文明的进步作出了重大贡献,据此回答13—5题13.四大发明之所以是中国成为世界文明古国的重要标志,是因为四大发明A.是西方早期资产阶级反封建的思想武器 B.在推动人类进步的过程中作用巨大C.领先西方的时间最长,足以令中华民族骄傲至今D.发明的过程比较艰难14.被称为“为资本主义的到来吹响了号角”(马克思)和“水手之友”发明是中国四大发明中的A.印刷术、造纸术B.火药、印刷术 C.指南针、造纸术D.火药、指南针15.火药和火药武器经阿拉伯人传到欧洲是在 A.唐末 B.北宋 C.南宋 D.元朝中国古代科技成就灿烂辉煌,令世界瞩目,但从明朝中期起,总体上开始落伍据此回答16—18题16.下列我国古代科技成就中,属于两宋时期并领先于当时世界的是
①管形火器的发明
②《授时历》的颁行
③活字印刷书的发明
④子午线长度的测定 A.
①②③ B.
①③ C.
③④ D.
①②③④17.《中国的科学与发明》一书中写道“现代研究显示,中国早期的官僚政治组织,对于科学发展有很强大的推动力”下列各项最能说明上述看法的是 A.火药的发明 B.贾思勰的《齐民要术》C.僧一行实测子午线长度 D.宋应星写成《天工开物》18.下列各项中,被外国学者称为“使西方望尘莫及并改变世界面貌”的中国古代科技成就是
①李时珍的《本草纲目》
②蔡伦改进造纸术
③毕生发明活字印刷术
④郭守敬制成了《授时历》 A.
①② B.
②③ C.
③④ D.
①④中国科学技术的进步与科学家的努力密不可分据此回答19—20题19.祖国医学在世界上独树一帜,下列人物按他们所处时代的先后顺序排列,正确的是 A.张仲景 扁鹊 孙思邈 李时珍 B.孙思邈 扁鹊 张仲景李时珍 C.扁鹊 张仲景 孙思邈 李时珍 D.扁鹊 李时珍 张仲景孙思邈20.既通天文,右擅文学,其发明创造保持世界纪录长达1700多年的我国科学家是 A.张衡 B.祖冲之 C.僧一行 D.郭守敬
二、非选择题21.阅读下列材料据《自然科学大事年表》(1975年版)记载,明代以前,世界上重要的创造发明和重大的科技成就约300项,其中中国约有175项,占总数的57%以上,其他各国约占42%左右英国李约瑟博士,指出中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲中国古代科技长期领先于世界但自16世纪以后,欧洲诞生了近代科学,中国的文明却没能够产生于欧洲相似的近代科学附中国与世界其他国家科技对照表 年 代科技发明(件)中国世界其他国家件百分比件百分比公元1——400年452862%1738%公元401—1000年453271%1329%公元1001—1500年673857%2943%公元1501—1840年472194%45396% 请回答(1)中国古代科技为什么能长期领先于世界?(10分) (2)明清时期,中国科技落后、西方科技领先的原因是什么?(16分)
22.(26分)科学技术的发展与创新是社会生产力发展的重要标志,是推动社会前进的主要动力阅读有关材料,结合所学知识,回答下列问题1马克思说“社会的劳动生产力,首先是科学的力量”据统计,公元前6—1世纪中国在世界重大科技成就中所占比例是50%请结合有关史实,说明春秋战国时期农业技术革新对社会变革所产生的重大影响2分 材料一 《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计 类别 数学 天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257788 2据材料一回答,中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域2分为什么会有这一特点2分 材料二 中国古代几项重大发明火药、罗盘针和印刷术等对于封建社会末期的欧洲产生了巨大的影响……从15世纪到今天,欧洲科技巨匠辈出,从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特,到卡尔·本茨、爱迪生再到爱因斯坦、比尔·盖茨,……而推动世界经济发展的先驱动力正掌握在他们的手中 ——《面向21世纪的科技》 3概述材料二提到的中国三大发明对资产阶级革命或资本主义发展所起的重大作用6分 材料三 中国古代天文学主要成就 《尚书》中的日食记录;《竹书纪年》记载的流星雨;《淮南子》中记载的太阳黑子;《春秋》中的哈雷彗星记录;《汉书》中的新星记录;僧一行对子午线的测量 4结合材料三及所学知识,指出中国古代天文学研究与西欧近代天文学革命的主要差异4分 材料四 “中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方,但为什么近代科学却首先在西方诞生,而中国反而远远落在西方后面呢”这是英国学者李约瑟对中国科学技术发展史研究中重点探讨的问题,在史学界被称为“李约瑟难题”5结合上述材料和所学知识,概括造成近代前期中西科学技术发展差异的原因10分 第6课 中国古代的科学技术参考答案
一、选择题1-5 ABAAD 6―10 CCDDA 11-15 CBBDC 16--
20.BCBCA
二、非选择题21.
(1)领先原因(10分)
①政治前提国家统一,社会稳定,中央集权国家的支持和组织;
②物质前提疆域辽阔,人口众多,经济发展;
③人才前提中国古代教育的发展,思想观念的进步,为科技的发展奠定了人才基础;
④政策因素统治者开明的对外政策,正常的中外文化交流,吸取外来优秀文化的精华;
⑤个人因素中华民族具有勤劳、刻苦钻研、重视调查研究的优秀传统,富于智慧和创新精神
(2)中国落后的原因(8分)
①自给自足的封建经济占统治地位,限制了生产力的发展,使科技的发展缺乏足够的动力;
②封建统治者推行的“重农抑商”政策与后期的“闭关锁国”政策,进一步限制了中国古代科技的发展;
③中国古代以儒学为主的教育内容与越来越残酷的文化专制统治使中国古代科技缺乏足够的重视和足够的人才归根结底是由于中国古代日益腐朽的封建制度导致了中国古代科技在16世纪以后走向衰落 西方领先的原因(8分)
①新型的资本主义生产方式为科技的发展奠定了物质基础,提供了动力;
②文艺复兴和资产阶级启蒙思想的传播解放了人们的思想,为科技的发展提供了思想武器;
③资产阶级革命和改革的浪潮巩固和发展了资本主义生产方式,为科技的发展提供了政治保障;
④工业革命是科学技术得到迅速发展22.(25分)
(1)影响铁器时代的到来和牛耕的运用,促进了封建生产方式的出现(2分)
(2)领域与农业生产有关的科技领域或主要分布在数学、天文学、地学、农学等领域(2分)原因中国古代以农耕经济为主导,历代统治者重视农业,因而与农业有关的科技到发展(2分)
(3)火药武装了新兴资产阶级和新贵族,战胜了封建势力,推翻了封建专制制度;指南针为新航路的开辟提供了重要条件,促使世界开始联为一体;印刷术促进了资产阶级思想文化的传播(6分)
(4)中国古代天文学成就只局限于观测到的现象和数据的记载,对这些现象和数据缺乏进一步的分析和探究;而西欧天文学注重观测基础上的科学规律总结和严密推算(4分)
(5)
①政治中国受腐朽的专制制度的束缚;而西方先进资本主义制度的确立,有利于科技发展;
②外交中国推行闭关锁国政策,隔绝了中外文化交流;而西方相对开放,思想自由,便于广泛吸纳;
③经济中国受自给自足的农耕经济的束缚;而西方资本主义商品经济的发展成为科技创新的驱动力;
④思想中国推行科举取士,束缚了读书人的创新意识,造成对科学研究的轻视;而西方随着资本主义的产生与发展,比较重视对自然科学的研究;
⑤研究风格中国比较注重对生产经验和自然现象的简单总结;而西方比较重视严密论证和演绎推理(10分,每点2分)(若仅从中国或西方一个角度答,答出四点可得3分;若答出“中国传统文化的大国心理,西方文化的海洋心态”、“环境气候”、“宗教信仰”等因素的,只要言之成理,亦可酌情得分)姓名班级第1周编号01授课时间第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】道家学派不等同于道教道家学派为春秋末年老子所创,战国时期发展,其重要经典为《道德经》而道教是东汉时期神仙方术与道家学说相结合而形成的,东汉时期为民间宗教,魏晋时期才开始官方化,并建立其神仙系统【学习过程】
一、孔子的学说1.历史地位孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家,是学派的创始人2.主要内容1思想核心“仁”和“礼”,主要内容是“”和“克己复礼”
①“仁”,就是要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;在人际关系上则是提倡广泛地理解和体贴他人要实现“爱人”必须遵循“忠恕”之道,即“己所不欲,勿施于人”
②“克己复礼”,是要求人们的行为符合“礼”的准则为了实现“礼”,就必须“”2政治主张孔子提倡“”但也不排除在以“礼”治国的同时,逐步改良政治3哲学思想孔子对鬼神的存在持怀疑态度,主张对鬼神敬而远之4教育思想
①教育原则上孔子主张“”
②教学方法上主张“因材施教”和启发诱导
③学习方法上主张把学与思结合起来,鼓励学生独立思考,敢于坚持正确意见,“当仁不让于师”3.深远影响经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的
二、老聃与《道德经》1.历史地位春秋时期重要的思想家,学派的创始人2.代表作品《道德经》又称《》3.思想内容1哲学思想
①认为“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原
②包含着丰富的思想2政治思想倡导政治上“”,以“无事取天下”4.影响道家学派对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格都产生了深远的影响【随堂检测】
1、下面属于孔子思想内容的是
①“仁者,爱人”
②“无为而治”
③“兼爱”
④“克己复礼”A
①②④B
①④C
①③D
①②
2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是题答12345678910A“仁”和“礼”B“仁”和“德治”C“克己复礼”D“忠恕”之道
3、孔子说“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也”这表明他提倡A启发诱导B有教无类C因材施教D诲人不倦
4、以下观点不属于老子主张的是A“无为而治”B“守静”C“忠恕”之道D“天法道,道法自然”
5、《老子》中记载“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”这段话体现了老子的A朴素辩证法思想B“无为而治”的思想C“天法道,道法自然”的思想D以柔克刚的思想
6、下列关于孔子政治思想的保守性的主要体现在A、仁者爱人B、为政以德C、克己复礼D、改良政治
7、孔子的教育思想中,反映教育不分贵贱的是A、“有教无类”B、“因材施教”C、当仁不让于师“D、“知之为知之,不知为不知”
8、孔子对神鬼的态度是A、相信B、怀疑C、认为不存在D、不关心它是否存在
9、中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家是A.黄帝B.孔子C.老子D.周公
10、天下皆知美之为美,斯其恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成此观点属于A道家B儒家C墨家D法家【学习反思】姓名班级第1周编号02授课时间第一单元中国古代的思想与科技第2课战国时期的百家争鸣第1课时【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面所谓“诸子百家”,其实主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等【学习过程】
一、孟子、荀子与儒家1.孟子1历史地位战国时期著名的思想家,儒家学派的重要奠基人2主要思想主张
①政治思想孟子政治思想的核心是“”学说要求统治者以仁爱之心对待人民,以德服人,争取民心,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
②伦理思想孟子主张人性本善说倡导“”,强调先义后利,舍生取义3影响唐代以后,《孟子》一书被当做经典南宋朱熹将其列为“四书”之一,孟子被尊为“”,地位仅次于孔子2.荀子1历史地位战国时期儒家的另一位重要代表2主要主张
①哲学思想提出“天行有常”和“”的唯物论观点
②伦理思想主张“性恶论”
③政治思想继承儒家思想,认为治国应以为主同时他对法家的思想也有所吸收,主张礼法并施3思想特点及影响荀子的思想取诸百家,与孔孟的思想并不完全一致作为战国时期百家思想的集大成者,荀子学说对中国哲学具有深远的影响
二、墨子与墨家1.历史地位墨家学派的创始人2.思想主张1主张“”、“”“兼爱”是不分等级贵贱的爱“非攻”是主张各国和平相处,反对不义的兼并战争2提倡“尚力”,强调生产劳动在社会生活中的地位,主张“节用”、“节葬”,反对统治者铺张浪费3.影响其思想代表了下层劳动群众,尤其是的利益,一度成为战国时期的显学但战国之后就不再受重视了【随堂检测】【学习反思】姓名班级第1周编号03授课时间第一单元中国古代的思想与科技第2课战国时期的百家争鸣第2课时【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】知鱼之乐庄子和惠子在桥上游玩,庄子说“鲦鱼游得从容自在,这是鱼的快乐呀”惠子说“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说“我不是你,本来就不知道你快乐而你也不是鱼,那你肯定不知道鱼的快乐”庄子说“从最初的话题说起你说‘你在哪里知道鱼的快乐呢’,既然你知道我知道鱼的快乐还问我?我是在桥上知道的”【学习过程】
三、庄子与道家1.历史地位战国时期道家的主要代表2.思想主张1提出了“”的观点2提出了“逍遥”的人生态度,即对事物的变化采取旁观、超然的态度3认为天与人“”,人必须顺应自然
四、韩非与法家1.历史地位战国后期的思想家,是法家的集大成者2.思想主张1主张法、术、势相结合,建立一个君主专制的国家2认为社会是不断发展变化的,反对儒家“是古非今”的历史观3.影响1韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要2在西汉以后的1000多年中,这种思想与互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础
五、孙膑与兵家1.历史地位孙膑是战国时期兵家的代表人物2.军事思想主要体现在《》中,强调要懂得战争的规律,注意利用和创造有利于己的形势,重视人的作用
六、诸子百家思想的历史影响1.先秦时期的诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响2.儒家思想孕育了我国传统文化中的理想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神【随堂检测】【学习反思】姓名班级第2周编号04授课时间第一单元中国古代的思想与科技第3课汉代的思想大一统【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】儒家思想的发展历程春秋时期,应运而生;战国后期,蔚然大宗;秦朝时期,遭到打击;西汉初年,逐渐复苏;汉武帝时期,出现新儒学儒家思想在不同的时期地位不同春秋战国时期不受重视,秦朝遭到“焚书坑儒”的厄运;西汉“罢黜百家,独尊儒术”,确立了儒学的独尊地位【学习过程】
一、西汉初的黄老之学1.社会背景西汉初年,经济残破,百废待兴,适应统治阶级推行政策的需要2.黄老思想的内容1内容一个是治身养生,一个是治国2主要观点强调“无为而无不为”,既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动作用,倡导“待时而动”、“因时制宜”,是一种“”的哲学观3.作用使汉初社会迅速恢复了元气4.黄老之学统治地位的丧失1原因不能适应强化形势发展的需要2儒家学说经过自我调整,整合出了一整套为中央集权服务的新的理论体系
二、罢黜百家,独尊儒术1.董仲舒的新儒学1提出背景汉武帝即位后,进一步开拓发展大一统事业2思想来源以《》为基础,融合阴阳家、黄老之学及法家思想3主要观点
①认为大一统是天地之常经,提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想
②提出“”学说,神化皇权,宣扬“君权神授”
③强调君王施政应以德为主,提出仁、义、礼、智、信“五常之道”和“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”三纲理论4作用有利于巩固中央集权;对君主权力的过度膨胀也能起到一定的限制作用;被汉武帝采纳,成为中央王朝的统治思想2.“罢黜百家,独尊儒术”的影响1有利于巩固大一统国家和稳定2儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准,从而确立了在中国传统文化中的地位【随堂检测】【学习反思】姓名班级第2周编号05授课时间第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】朱熹趣闻朱熹的脚有老伤,一次遇到一个道士给他针灸了一次,他觉得疼痛减轻了不少,给了道士一大笔钱,还给写了首诗道士走了没多久,朱熹贵恙再次发作,赶紧让人去找那个道士,人家早就闪的没影了朱熹忍着痛跟别人解释道“我找老道士不是想问罪,就是想把那首诗要回来,免得人家说我做虚假广告”【学习过程】
一、儒学的危机1.儒学的危机1随着时代发展、社会进步,汉代儒学粗糙的已经无法适应统治阶级的需要2魏晋南北朝以来,佛教、道教迅速传播,信徒众多,儒学的发展出现了危机,出现儒、道、佛三教并立的局面2.理学的兴起1三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透,到唐宋时期,三教调和之风尤其兴盛“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域2为了重兴儒学,唐宋儒学家弘扬积极入世、关怀现实的儒学传统,吸收和融合佛教、道教思想,发展了儒学体系
二、程朱理学1.代表人物北宋的程颢、程颐,南宋的2.理学本质把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”,从的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性3.思想观点1理的本质“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则2理的表现体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是3求理方法“”,即通过接触世间万事万物,体会各种知识,加深对“理”的体验,最终融会贯通而明“理”4.统治地位的确立1南宋以后逐渐成为官方哲学2元朝将《四书章句集注》作为科举考试的内容3明初确定了程朱理学在思想界的地位
三、陆王心学1.陆九渊1理论“理”不需要到身心以外的事物上去寻找,提出“心即理也”,心是天地万物的渊源2求理方法提出“”以求理2.王守仁1思想核心是“”,认为良知就是本心,就是理2认为天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤
四、对宋明理学的评价1.积极1理学是宋明时期的,对我国政治生活、文化教育和等方面产生了深远影响2理学强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用2.消极宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性,用以维系专制统治,压抑、扼杀人们的,产生了消极影响【随堂检测】【学习反思】姓名班级第2周编号06授课时间第一单元中国古代的思想与科技第5课明清之际的进步思潮【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】王夫之为了事业和理想,从来不为利禄所诱,不受权势所压,就是历尽千辛万苦,也矢志不渝明朝灭亡后,在家乡衡阳抗击清兵,失败后,隐居石船山,从事思想方面的著述晚年身体不好,生活又贫困,写作时连纸笔都要靠朋友周济每日著述,以至腕不胜砚,指不胜笔在71岁时,清廷官员来拜访这位大学者,想赠送些吃穿用品王夫之虽在病中,但认为自己是明朝遗臣,拒不接见清廷官员,也不接受礼物,并写了一副对联,以表自己的情操清风有意难留我,明月无心自照人【学习过程】
一、“异端”思想家李贽1.明清之际批判思想出现的背景1政治专制统治腐朽,土地兼并严重,农民起义频繁发生2经济商品经济发展,社会风气盛行,传统的道德观念受到猛烈冲击3思想科举考试因循守旧、陈腐不化;西学东渐中,近代科技传入中国4不少士人冲破传统儒学的束缚,蔑视礼法,追求个性发展,在思想文化领域掀起波澜2.李贽的思想1政治思想否认是万世之至论;肯定人们追求物质享受;倡导个性的自由发展;提出男女平等的观点2哲学思想提出“万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,从根本上否定“天理”的存在
二、明末清初三大思想家1.代表人物王夫之、黄宗羲、顾炎武2.主要思想1王夫之
①系统地批判宋明理学,建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系
②强调“”,即天地万物的规律体现在物质世界之中
③宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”,即通过考察客观事物可以得到正确认识;颠覆了程朱理学“”唯心主义先验论的理论根基
④提出“私欲之中,天理所寓”,充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性2黄宗羲
①反对政治,鼓吹早期民主思想,公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”
②提出了种种的理论和设想其中最主要的观念是倡导言论自由,建立自下而上的监督机构,以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定
③提出用“各得其私,各得其利”为原则的“天下之法”取代“桎梏天下人之手足”的“一家之法”,以约束帝王的“人治”
④主张“是非决于学校”,国家最高权力机关是内阁,另设监察和咨询机关即“学校”3顾炎武
①发出“”的呼唤
②主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革
③评价思潮重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气;而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉3.影响1明清之际进步思想家对理学的反思、批判,为儒学的发展变革注入了新的活力2明清之际的深刻地影响着清末民初的思想家和民主革命家【随堂检测】【学习反思】姓名班级第3周编号07授课时间第一单元中国古代的思想与科技第6课中国古代的科学技术第1课时【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】【学习过程】
一、古代科技的里程碑——四大发明
二、天文学成就1.战国是我国最早的一部天文学专著,书中的《石氏星表》是世界上最早的星表2.东汉发明浑象仪、地动仪,并提出地球为圆形的见解3.唐朝僧一行等创制,还主持实测了子午线的长度4.元朝郭守敬制成,比欧洲发明同类仪器早了300多年
三、算经与圆周率1.春秋战国春秋时期已出现九九乘法口诀春秋战国时期出现了筹算计算法2.东汉《》的出现,标志着我国古代数学体系的形成3.南朝祖冲之将精确到小数点后第七位,领先世界达1000年之久
四、古代农书1.南北朝时期的《》是我国现存最早最完整的农书2.元代王祯的《农书》,重点放在生产工具的改革方面3.明代徐光启的《》达到了传统农业科学的顶峰徐光启因此被誉为“中国近代科学先驱”
五、从《黄帝内经》到《本草纲目》1.中国现存较早的一部医书是编撰于战国,成书于西汉的《》2.东汉张仲景编写的《伤寒杂病论》系统论述了“四诊疗法”;东汉的华佗发明了最早的麻醉药剂“麻沸散”,还发明了五禽戏3.中国古代药物学的最高成就是明代李时珍的《》【随堂检测】【学习反思】伊春区第二中学高二历史必修三导学案编制人邵秋影审核人李志姓名班级第4周编号08授课时间第二单元中国古代文艺长廊第7课汉字与书法【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】汉字的起源、演变及发展趋势中国的原始文字是图画文字;象形文字后来逐渐符号化,脱离图画,形成汉字;从商代的甲骨文、金文,经过秦始皇时的小篆,发展出隶书、草书、楷书、行书,最后形成了中国书法的五种主要字体,其演变的总趋势是由繁到简【学习过程】
一、从汉字起源到“书同文”1.新石器时代陶器上出现了一些刻画符号2.商周时期商代的甲骨文是目前所知最早的成熟的汉字,商周时期出现铸在青铜器上的3.春秋战国时期各诸侯国对汉字任意减省笔画、紊乱偏旁,造成混乱状况,削弱了汉字的交流功能4.秦朝时期秦始皇推行“”,以小篆为基础,统一全国的文字;推广书写简便的隶书文字的改革对统一的多民族国家的形成和发展产生了深远的影响
二、书艺历程1.书法艺术出现的原因和条件1单体汉字字形丰富、数量庞大,为富于个性化的艺术再创造准备了很好的材料2具有艺术素养和精神追求的的形成和壮大,是将汉字发展为书法艺术的动力2.特征以笔墨的黑白空间和线条的来抒情达意,显现东方的审美情趣3.书法艺术的发展1秦汉自发的书法艺术秦汉时期秦小篆、汉隶已具有书法的美感,但大多为实用性文字2魏晋南北朝的书法艺术
①有利条件人们对汉末社会危机进行深刻反省;士人群体逐渐形成,书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式;等文具的改进,为书法技巧的创新提供了条件
②代表王羲之的《》,被誉为“天下第一行书”3隋唐新的高峰隋唐一统,书法艺术也达到了新的高峰,既有张旭、怀素狂放不羁的草书,也出现了欧阳询、颜真卿、柳公权等注重的楷书,书法理论也日趋成熟4宋代崇尚意趣、忽略法度宋代随着兴起,社会生活丰富多样,书法艺术出现各具情态的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家5明代呈现、世俗化、个性化趋势【随堂检测】【学习反思】伊春区第二中学高二历史必修三导学案编制人邵秋影审核人李志姓名班级第4周编号09授课时间第二单元中国古代文艺长廊第8课笔墨丹青【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】【学习过程】
一、绘画艺术的起源1.人们可以从时代找到绘画艺术的源头2.战国时期出现用毛笔绘制在绢帛上的作品3.两汉时期气势宏大,浪漫、神秘又不失古拙
二、从顾恺之到吴道子
1.魏晋
①背景的追求体现在文学艺术作品中
②特点开始出现凸显个性的文人画,强调“以形写神”
③人物顾恺之
④作品《》
2.唐代
①背景政治统一和,推动了文化的发展
②特点画家们创制法度,淋漓尽致地表现了雍容华贵的盛唐气象
③人物
④作品《》
三、文人意趣1.宋代,的兴起使文人更注重内心的修养,文人山水画兴起,并发展成为独立的画种,从注重写实变为更加注重2.明清时期,由于时代的变化、社会的动荡,出现了一些风格奇特的画家,他们的艺术风貌不拘成法,与正统画风形成强烈对比
四、民间风情1.宋代以后,伴随着商业兴盛、城市发展和文化的普及,民间文化日益繁荣,出现了许多描绘的作品最著名的当属北宋张择端的《》2.明清时期,小说成为雅俗共赏的文学读物木刻版画作为其中的插图,反映了世俗的审美情趣民间出现年画、布贴画、剪纸画等
五、中国绘画的基本特征1.形成了两种独特的风格宫廷和民间绘画注重;文人画注重写意,融诗、书、画、印为一体2.中国画讲求神似、意境和气韵,注重的抒发,表现手法灵活、自由,在启迪民族的自信心和自尊心等方面起到了潜移默化的作用【随堂检测】【学习反思】伊春区第二中学高二历史必修三导学案编制人邵秋影审核人李志姓名班级第4周编号10授课时间第二单元中国古代文艺长廊第9课诗歌与小说【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】【学习过程】
一、《诗经》、楚辞与汉赋1.《诗经》1地位《诗经》是我国最早的一部诗歌总集2内容它保存了从西周初期至大约500年的诗歌,共305篇,分为风、雅、颂三部分2.楚辞1产生战国时期屈原等人吸收南方民歌精华,采用方言,创造出的一种新体诗歌2代表作品屈原的《》,是我国古代最长的一首抒情诗,抒发了屈原忧国忧民的情感3楚辞与《诗经》的不同楚辞不是整齐的四言体,而采用自由灵活的句式3.汉赋1产生汉朝政治统一,经济发展,田猎、巡游之风兴盛,赋应运而生2特点赋是一种专重、文采华丽的文体它是吸收了先秦《诗经》和楚辞表现手法的带韵散文
二、唐诗、宋词与元曲1.唐诗1唐诗繁荣的背景繁荣、开放和文化多元的盛唐造就了诗歌的辉煌;制度的确立2唐诗的代表人物有李白、杜甫、白居易等2.宋词1词的起源词的起源丰富而复杂,有的改自格律诗,有的传自教坊曲,有的源于民间,又称“”,便于灵活自如地表达情感,并可配乐演唱,按特定的乐调曲谱“填词”2主要代表人物苏轼、辛弃疾、柳永、李清照等3.元散曲1兴起元代兴起的新诗体,是在、金元俚曲俗谣的基础上经文人重新制作而形成的2兴起背景元朝少数民族入主中原,民族分化,汉族文人进取无望,心情压抑;社会下层文人对社会黑暗、人民悲惨遭遇的不满
三、明清小说1.背景明清时期,工商业城镇和兴起;政治黑暗,官场腐败,各种社会矛盾逐渐加深2.主要成就1明代出现风靡全国的《三国演义》《》《西游记》《金瓶梅》“四大奇书”;《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《续刻拍案惊奇》即“三言”、“二拍”等短篇小说集也广受人们青睐2清代出现深刻反映现实的百科全书式的巨著《红楼梦》、假借谈狐说鬼宣泄对社会现实不满的《聊斋志异》、长篇讽刺小说的开山之作《》等一批批判现实的文学力作3.历史影响明清小说对后世文学产生了深远影响,其中的优秀作品至今仍受到人们的喜爱,成为我国古典文学中的又一瑰宝【随堂检测】【学习反思】伊春区第二中学高二历史必修三导学案编制人邵秋影审核人李志姓名班级第5周编号11授课时间第二单元中国古代文艺长廊第10课梨园春秋【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】梨园,中国唐代训练乐工的机构为玄宗时宫廷所设梨园的主要职责是训练乐器演奏人员,与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊鼎足而三后世遂将戏曲界习称为梨园界或梨园行,戏曲演员称为梨园弟子【学习过程】
一、戏曲的起源1.戏曲的萌芽中国古代的戏曲起源于祈获丰收和狩猎胜利的原始宗教歌舞带有巫术色彩的仪式活动“”蕴涵着戏曲的萌芽2.梨园唐代宫廷中教练歌舞艺人的专门场所3.南戏1形成原因
①宋代社会经济迅速发展
②出现了许多集市和专门的娱乐场所——
③民间表演技艺兴盛,各种通俗文化发展2南戏的出现两宋之际流行于一带的一种戏曲形式
二、元杂剧与昆曲1.元杂剧1兴起时间元朝时在北方兴起2特点将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式融入一炉,有完整的故事情节和角色配合,标志着中国古代戏曲的3剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖被称为“元曲四大家”2.昆曲1昆曲由来因兴起于江南昆山而得名2鼎盛明中叶到中期3特点表演载歌载舞4影响对京剧、川剧、湘剧、越剧和黄梅戏等众多剧种的形成和发展都产生了深远的影响,被誉为“”
三、“国粹”京剧1.原因明清时期,成为政治、经济和文化中心,四方艺人荟萃;乾隆年间,三庆班等四大徽班进京推动了京剧的形成2.形成徽班吸取湖北汉调以及昆曲、秦腔、梆子腔等剧种的腔调和表演形式,字韵上也受京城文化的熏陶浸染,更加规范考究经过不断融合吸收,形成了新的剧种——3.特点京剧将角色划分为、、、四大行当;运用唱、念、做、打等艺术手段来展现大千世界4.影响京剧将独具特色的中国戏曲推向一个新的高峰,被誉为“”,在人类文化艺术的殿堂上放射着奇光异彩【随堂检测】【学习反思】伊春区第二中学高二历史必修三导学案编制人邵秋影审核人李志姓名班级第×周编号12授课时间第三单元从人文精神之源到科学理性时代第11课希腊先哲的精神觉醒【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】什么是“人文精神”?它是始于古希腊的一种文化传统,欧洲文艺复兴时期发扬光大也称人文主义、人本主义、人道主义,其思想简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值【学习过程】
一、从泰勒斯到智者学派1.哲学产生1时间公元前7世纪,最早的诞生了2内容集中体现了希腊文化的精神2.自然哲学1代表西方“哲学之父”2领域对本身的探讨和解释,与人生没有关系3意义是古希腊人开始具有的体现,标志古代西方人的精神觉醒
3.智者学派
(1)背景至公元前5世纪,希腊城邦高度发展公民的社会生活丰富多彩,思想活跃
(2)主张讨论的重点是提倡,反对迷信,强调人的价值,人的决定作用“”,世间没有客观的评价标准和永恒的真理
(3)代表普罗塔哥拉
(4)影响积极强调人作为认识客观事物的的意义,树立了人的尊严消极为极端个人主义打开了方便之门
二、知识即美德——苏格拉底1.思想主张1他的哲学追求主要集中在这一命题上2强调的作用,认为人必须具有知识,才能达到善3把合二为一2.影响1苏格拉底开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门研究“”的学问2他崇尚知识和自由探索的精神对后世西方哲学产生了深远影响
三、吾爱吾师,吾尤爱真理——亚里士多德1.基本思想1提出“”的名言,强调真理高于一切2最大的哲学贡献是创立了2.地位亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的的学者3.意义1不仅为现代许多科学门类奠定了基础,而且使哲学真正成为一门的学科2他把希腊哲学爱智慧与的理性精神发展到顶峰,给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产【随堂检测】学习反思】伊春区第二中学高二历史必修三导学案编制人邵秋影审核人李志姓名班级第×周编号13授课时间第12课文艺复兴巨匠的人文风采【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】文艺复兴既是复兴,又不是复兴说其是复兴,是因其借助了古希腊、古罗马文化;说其不是复兴,是因为它实质上是资产阶级新文化的兴起当时的资产阶级力量还比较薄弱,还没有形成成熟的思想体系,因而采取了移花接木的办法【学习过程】
一、薄伽丘和《十日谈》1.文艺复兴1背景欧洲的萌芽及新兴资产阶级的产生2性质资产阶级的思想文化运动3特点借助古希腊、古罗马文化来表达自己的反封建思想2.薄伽丘1历史地位意大利文艺复兴的先驱之一,与但丁及被称为“人文主义之父”的并称为文艺复兴前三杰2代表作品《》以人文主义为旗帜,揭露教会的腐化与贪婪,抨击教士的伪善与丑行,歌颂现实生活,肯定人的价值与尊严,提倡生而平等,反对封建等级观念
二、文艺复兴的艺坛三杰1.达·芬奇1强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的思想感情,他善于将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画之中2突破“”的画法,用写实的绘画揭示人性的善恶3代表作《最后的晚餐》和《》,成为欧洲画廊的拱顶之石2.米开朗琪罗1意大利著名雕刻家,他塑造的雕像体现了人物的思想、意志和精神气质2代表作有《》和《摩西》,以精湛的技巧雕凿出令人震撼的英雄主义气概,因此他被誉为“市民英雄的创造者”3.拉斐尔1意大利著名画家以擅长画圣母像著称,被称为“画圣”2拉斐尔笔下的圣母眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福,像是一位普通的母亲3最著名的代表作是《》
三、莎士比亚的戏剧1.代表作《》,剧中的男主人公哈姆雷特是他精心塑造的人文主义者形象2.作品特点人物形象富有个性,深刻反映人生矛盾的多样性和复杂性3.影响代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就,对欧洲文学的发展有着极其深远的影响【随堂检测】【学习反思】伊春区第二中学高二历史必修三导学案编制人邵秋影审核人李志姓名班级第×周编号14授课时间第13课挑战教皇的权威【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】【学习过程】
一、马丁·路德与《九十五条论纲》1.欧洲宗教改革运动兴起的原因1资本主义萌芽的产生与发展2文艺复兴运动及近代自然科学的推动作用3罗马教会的精神禁锢和腐败4教会对四分五裂的德意志的压榨5直接原因1517年教皇兜售2.马丁·路德的宗教改革1标志1517年张贴著名的《》,拉开了宗教改革的序幕2思想主张强调的学说,主张靠信仰才能得救,否定了罗马教廷的权威3影响拉开了德意志宗教改革运动的序幕,改革后创立的新教与原来的、形成了三足鼎立的局面
二、独树一帜的加尔文1.加尔文的宗教改革1背景受德意志宗教改革的影响2内容出版《》,主张人只有依靠信仰才能得救,以此反对天主教的等级观念,否定教皇统治人民的权力3思想核心主张,即永生与永罚、成功与失败,甚至贫富荣辱,都是上帝先定的,人的意志无法改变4影响在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播,为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据5对加尔文的评价加尔文不仅创立了独到的宗教改革理论,而且在实践斗争中取得了辉煌的胜利,被誉为“欧洲宗教改革的第位伟大人物”2.欧洲宗教改革的意义1欧洲宗教改革打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教会的精神独裁,使宗教自由逐渐盛行2促进了西欧各国的民族文化、教育事业的迅速发展3为西欧资本主义的发展进一步解除了精神枷锁4宗教改革后形成的新教对后来的资产阶级革命产生了重大影响【随堂检测】【学习反思】伊春区第二中学高二历史必修三导学案编制人邵秋影审核人李志姓名班级第×周编号15授课时间第14课理性之光【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】【学习过程】
一、启蒙运动兴起1.根本原因资本主义经济的发展,新兴资产阶级在思想领域反对封建统治与的斗争也深入展开2.含义启迪和开导人们的意识,给处在黑暗中的人们带来光明与希望3.主要观点1提倡用来判断一切事物,只敬畏真实,尊重科学2把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系
二、表现
1.孟德斯鸠法国代表作《论法的精神》主要观点影响三权分立学说是孟德斯鸠最重要的贡献,后来成为资产阶级政治制度的基本原则
2.伏尔泰法国代表作《哲学通信》主要观点自由是一种天赋的权利天赋人权;人人生而平等;建立依靠资产阶级力量的是法国启蒙运动的领袖,对18世纪的欧洲产生了巨大影响,后人评论说“18世纪是伏尔泰的世纪”
3.卢梭法国代表作《社会契约论》主要观点阐述“”学说,提出“人民主权”的口号,推翻暴君,重建契约,创立民主共和国,坚持“主权在民”的原则影响是批判封建制度、宣传理性至上的启蒙思想家中最为激进的者
4.康德德国代表作《纯粹理性批判》主要观点人不是他人的,而是自身的目的,即应当以人为本;提出了“尊重他人”的原则影响近代西方哲学史上划时代的哲学家,其哲学最终确立了人类的主体地位
三、启蒙运动的意义1.性质启蒙运动是欧洲近代史上又一次伟大的运动2.影响1启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想,丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、根据利益建构政治制度的高度,从而比文艺复兴人文主义更为彻底,更具鲜明的政治革命性质2不仅为资产阶级革命做了舆论准备,而且为人类社会创造了宝贵的【随堂检测】【学习反思】伊春区第二中学高二历史必修三导学案编制人邵秋影审核人李志姓名班级第×周编号16授课时间第15课近代科学技术革命第一课时【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】【学习过程】
一、从哥白尼到伽利略1.哥白尼1主要观点提出太阳中心说2地位近代天文学的奠基人3影响日心说不仅改变了那个时代人类对宇宙的认识,而且从根本上动摇了欧洲中世纪的理论基础2.伽利略1主要成就
①证明了日心说的正确
②创制了天文望远镜,发现了许多星体
③开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的
④发现了著名的自由落体定律2地位被誉为“近代科学之父”3影响伽利略的杰出成就为牛顿的创立奠定了基础
二、牛顿的经典力学1.贡献1牛顿在数学和物理学方面成就卓著,最辉煌的成就是建立经典力学的基本体系,他还是的创立者之一2牛顿发现著名的万有引力定律和牛顿力学定律31687年,牛顿出版了力学经典著作《》,建立起一个完整的力学理论体系,实现了物理学史上的第一次大飞跃2.影响1牛顿力学是经典物理学和天文学的基础,也是现代工程力学以及与之有关的工程技术的理论基础2牛顿力学的创立,标志着时代的开始牛顿力学和热学引发了以英国工业革命为起点的第一次技术革命,使人类社会进入蒸汽时代3牛顿用数学方法精确描述宇宙运行的自然法则,还为法国和唯物主义哲学奠定了科学基础
三、达尔文与进化论1.背景19世纪以前,神创论占统治地位2.进化论的提出1859年达尔文发表了划时代的巨著《》1871年达尔文发表《人类的起源》,进一步论证了人类是从古猿进化而来的观点3.主要内容物竞天择,适者生存4.影响从根本上改变了19世纪绝大多数人对人类和其他生物在生物界中位置的看法,是对的颠覆,引起教会的极大恐慌与围攻【随堂检测】【学习反思】伊春区第二中学高二历史必修三导学案编制人邵秋影审核人李志姓名班级第×周编号17授课时间第15课近代科学技术革命第2课时【三维目标】知识与技能过程与方法情感态度价值观【重点难点】重点难点【知识链接】【学习过程】
四、瓦特与蒸汽机1.背景英国工业革命开始后,迫切需要解决的问题;生产力发展的呼唤2.过程1769年,瓦特开始改良蒸汽机,历经20多年的不懈努力,完成了对纽可门蒸汽机的革新3.意义1解决了工业革命的问题2最终使工厂摆脱了自然条件的限制,加快了工业化的步伐3推动了火车、轮船等新交通工具的出现,带来了交通运输业的革命4极大地推动了社会生产力的发展,使人类社会进入“”
五、爱迪生与电的应用1.背景1社会生产力的发展和科学技术的发展2现代工业生产对动力和能源要求319世纪后期,科学新发现的推动——法拉第发现“用磁力产生电流”现象2.电的发明与应用1电的发明1870年,比利时人依据电磁学理论设计出发电机,标志着电力时代的到来2电的应用发明和改进了电灯、电话、电报、电影等3.影响1以发电机为标志的电气技术,提供了更为强大便捷而又廉价的动力,掀起了第二次工业革命2科学技术转化为生产力,推动了社会变革和文明进步3资本主义从此确立,世界各地联系更加紧密4改变了人们的生活方式,将人类社会推进到电力时代【随堂检测】【学习反思】。