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二.现代文阅读
(一)必考题阅读下面一段文字然后完成8-11题12分如今有一种重智商轻人格的偏见似乎新型人才的成长知识和智商才是真格的什么人格、品德已经过时.其实当今时代需要的新型人才不但要有高智商而且要有健全的人格.这是因为信息时代知识的创新活动都是在集体协作中进行的需要有善于与他人协作的品德和能力需要人们遵守规则讲究信誉.一个知名的企业向社会招聘高级管理人才面试中有一道试题:“请写出你原来所在单位的最大秘密和对我公司有何价值.”应聘者对此各陈所见但最后被录用的却是一位对此交白卷者.有人问及原因老总回答说:“这样的人值得信任.”专家的研究表明当今时代一项事业的开拓一个创新活动的成功智力因素往往只占据20%-30%人格要素占70%-80%.由此人们对德才兼备又有深一层的认识在重视智商的同时还应致力于情商的提高.所谓情商是一种稳定存在的情绪、品质和人格素质它包括个人驾驭自己的情绪和行为的能力;协调人际关系的能力;个人了解自身感受、能够控制冲动和情绪波动、理智行事的能力;面对各种艰难考验时能保持乐观自信心态的能力.如果说智商测量的是你适宜从事什么工作情商测量的则是你在这个工作中能否成功.可见青年人在走向成才的奋斗中既要开发智力更要养成健康的人格.智商如同飞鸟的双翅情商有如翅上的羽毛.但丁说过:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷而智慧却不能同样填补道德的缺陷.”在现实生活中我们常常看有些高智商的人却没有获得成功究其自身原因多发生在人格的残缺和扭曲上.
8.根据文意进行推断情商较高的人在遇到突发事件时的表现应该是;被别人误解时的表现应该是用自己的话简明回答,4分
9.应聘者对某试题交白卷却被录用这件事说明了什么2分答.
10.在文中空格处应填入的语句最恰当的一项是A. 如果失去了双翅羽毛也就无所依存、一无所用了.B. 如果失去了羽毛鸟儿也就只能空有双翅、望天长叹了.C.正是有了羽毛飞鸟才能在广阔的天空展翅翱翔.D.双翅与羽毛相辅相成将飞鸟托上那蔚蓝的天空.
11.对文中划线句子的意思理解无误的一项是A. 在某种意义上道德比智慧对人更重要.B. 一个人可以缺乏智慧但决不可以缺乏道德.C. 智慧的缺陷可以填补而道德的缺陷不可填补.D. 道德的缺陷常可带来智慧上无可弥补的缺陷.酒婆冯骥才首善街有家最低等的小酒馆不插幌子,不挂字号,连座位也没有;柜台上不卖菜,单摆一缸酒来喝酒的,都是扛活拉车卖苦力的底层人这酒馆只卖一种叫“炮打灯”的酒这酒价钱贱,不讲余味,只讲冲劲,进嘴非得赶紧咽,不然烧烂了舌头可一落进肚里,马上一股劲“腾”地蹿上来,直撞脑袋好酒应是温厚绵长,绝不上头但穷汉子们挣一天命,筋酸骨乏,心里憋闷,不就为了花钱不多,马上来劲,晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗?要说最洒脱的,还得数酒婆天天下晌,这老婆子一准来到小酒馆,衣衫破烂,像叫花子;头发乱,脸色黯,没人说清她啥长相,更没人知道她叫什么,却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼,尊称酒婆她一进门,照例打怀里摸出个四四方方小布包,打开布包,里头是个报纸包;打开报纸包,又是个绵纸包,好像里头包着一个翡翠别针;再打开绵纸包,原来只是两角钱!她拿钱撂在柜台上,老板照例把多半碗“炮打灯”递过去,她接过酒碗,举手扬脖,碗底一翻,酒便直落肚中,好像倒进酒桶待这婆子两脚一出门坎,就像在地上划天书了她一路东倒西歪向北去走出一百多步远的地界,是个十字路口,车来车往,常常出事您还甭为这婆子揪心,瞧她烂醉如泥,可每次将到路口,一准是“噔”地一下,醒过来了!竟像常人一般,不带半点醉意,好端端地穿街而过她天天这样,从无闪失首善街上人家,最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步,上摆下摇,左歪右斜,悠悠旋转乐陶陶,看似风摆荷叶一般;逢到雨天,雨点淋身,便像一张慢慢旋动的大伞了……但是,为什么酒婆一到路口就醉意全消呢?原来,老板人奸,往酒里掺水酒鬼们一清二楚,但谁也不肯把这层纸捅破,喝美了也就算了老板人近六十,没儿没女,八成要绝后可一日,老板娘爱酸爱辣,居然有喜了!老板给佛爷叩头时,动了良心,发誓今后老实做人,再不往酒里掺水了就是这日,酒婆来到小酒馆,照例还是掏出包儿来,层层打开,花钱买酒,举手扬脖,把改假为真的“炮打灯”倒进肚里……真货就是真货这次酒婆还没出屋,人就转悠起来了而且今儿她一路上摇晃得分外好看,上身左摇,下身右摇,愈转愈疾,初时像风中的大鹏鸟,后来竟像一个黑黑的大漩涡!首善街的人看得惊奇,也看得纳闷,不等多想,酒婆已到路口,竟然没有酒醒破天荒头一遭转悠到马路上下边的惨事就甭提了……自此,酒婆在这条街上绝了迹小酒馆里的人们却不时念叨起她来,说她才算真正够格的酒鬼她喝酒不就菜,向例一饮而尽,不贪解馋,只求酒劲在酒馆既不多事,也无闲话,交钱喝酒,喝完就走,从来没赊过帐老板听着,忽然想到,酒婆出事那日,不正是自己不往酒里掺假的那天吗?原来祸根竟在自己身上!他便别扭开了,心想这人间的道理真是说不清了为什么几十年拿假酒骗人,却相安无事,都喝得挺美,可一旦认真起来反倒毁了?12.下列对本文的理解,正确的两项是(4分)()()A.“炮打灯”是一种物美价廉的酒,穷人们喝了它,可以在劳碌了一天之后,缓解疲劳,忘记烦恼,洒脱放纵一番B.“直落”“好像倒进酒桶”等词语,生动形象地写出了酒婆喝酒之急;“一到路口就醉意全消”,则表明酒力并不长久C.老板往酒里掺水,酒鬼们一清二楚,但谁也不肯说出来,这表现人们只图喝了痛快、不想惹是生非的心理状态D.酒婆死了,老板知道祸根在自己身上,感到非常内疚,后悔自己不该一时头脑发热,诚实了一次反而害了酒婆E.小说着力塑造了以酒婆为代表的一群下层劳动者的形象,表达了“哀其不幸,怒其个争”的深刻主题13.通观全文,分析酒婆是一个怎样的人物形象(5分)答14.小说为什么极力描写酒婆的醉态,并且将其写得“好看”?(3分)答15.
(1)“首善街”的社会环境具有怎样的特点?作者为什么以“首善”称之?(4分)答
(2)作者在小说的结尾借老板的口提出这样一个疑问“为什么几十年拿假酒骗人,却相安无事,都喝得挺美,可一旦认真起来反倒毁了?”通读全文,说说此句的作用(2分)答
(二)实用类文本阅读(18分)阅读下面的文字,完成12—15题曹禺传(节选)关于《雷雨》的写作,曹禺曾回答过不少人的访问,也曾写过不少文章他曾把一篇未曾发表的手稿寄给我“作为纪念”,比较详细地记述了他创作《雷雨》的过程写《雷雨》,大约从我19岁在天津南开大学时动了这个心思我已经演了几年话剧,同时改编戏,导演戏接触不少中国和外国的好戏,虽然开拓了我的眼界,丰富了一些舞台实践和作剧经验,但我的心像在一片渺无人烟的沙漠里,豪雨狂落几阵,都立刻渗透干尽,又干亢燠闷起来,我不知怎样往前迈出艰难的步子我开始日夜摸索,醒着和梦着,像是眺望时有时无的幻影好长的时光啊!猛孤丁地眼前居然从石岩缝里生出一棵葱绿的嫩芽——我要写戏我觉得这是我一生的道路在我个人光怪陆离的境遇中,我看见过、听到过多少使我思考的人物和世态无法无天的魔鬼使我愤怒,满腹冤仇的不幸者使我同情,使我流下痛心的眼泪我写了许多种人物的小传,其数量远不止《雷雨》中的八个人记不清修改了多少遍,这些残篇断简堆满了床下到了1932年,我在清华大学三年级的时候,这部戏才成了一个比较成形的样子他写出《雷雨》时才23岁;这个岁数,对于一般人来说,也许正处在人生朦胧的降段,而他却拿出了这样一个杰出的作品,这本身就给他的创作蒙上一层神秘莫测的色彩他从来不是冷静的人,而是一个情感十分敏感的人他把一些人看成是“魔鬼”,把一些人看成是“不幸者”,激起他的愤怒,勾起他的同情,使他落泪这些抑压的愤懑情绪在他心中激荡着、积累着、灼热着他的情绪,增强着他的不安他不是那种念了什么小说写法、剧作法之类的书,在那里刻意编织故事的写匠,也不是有着什么明确的匡正社会、扶救人心的目的,和有着高度自觉创作使命的人他在《雷雨·序》中的回答是真实的“现在回忆起三年前提笔的光景,我以为我不应该用欺骗来炫耀自己的见地,我并没有显明地意识着我是要匡正、讽刺或攻击些什么也许写到末了,隐隐仿佛有一种情感的汹涌流来推动我,我在发泄着被抑压的愤懑,毁谤着中国的家庭和社会然而在起首,我初次有了《雷雨》一个模糊的影像的时候,逗起我的兴趣的,只是一两段情节,几个人物,一种复杂而又原始的情绪”《雷雨·序》是一篇相当重要的文字,他处处说他不知道《雷雨》是怎样创作的,但又处处写着他是怎样创作的这可以说他是第一次这样含糊而又明确地写出他的创作宣言,宣布着他的创作纲领在这里没有一条创作的法则,也没有明确的理论语言,但创作的精髓却深刻地为他把握着,感受着,创作的规律也在其中蕴藏着坦诚而率真,生动而朴实地写出了他创作的甘苦,创作的动机,创造的灵感,创作的过程,其它如人物的塑造,借鉴和创造,形象的思维,人物的配置,剧情的调整,戏剧的情景,艺术的分寸感等等,都为他天才地感到了,即使连他的不可理喻的“原始的情绪”、“蛮性的遗留”、“神秘的吸引”,以及对宇宙的憧憬,都道出了他创作的真相但是,《雷雨·序》贯穿的一个主要点,是这样一句话“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”是情感的汹涌激流推动他创作,是情感的潮水伴随着人物和场景的诞生,是情感酿成“对宇宙间许多神秘事物的一种不可言喻的憧憬”,是情感酿成戏剧中的氛围和情境不论他称它为情感、情绪也好,或者称它为“野蛮的情绪”、“原始的情绪”也好,但都是他创作中所强烈感受到的他曾这样说与这样原始或者野蛮的情绪俱来的还有其他的方面,那便是我性情中燠热的氛围12.作者创作《雷雨》前的生活基础有哪些?(4分)答13.文章前半部分多引述曹禺的“未曾发表的手稿”,后半部分则较多引述《雷雨·序》,试分析作者这样写的用意(4分)答14.曹禺创作文学名著《雷雨》历经大约5年“痛苦折磨”,一经发表,震惊国人请用摘要原文、编写要点提纲的方式列出曹禺这段时间的情感历程(4分)答15.曹禺说,他不知道《雷雨》是怎样创作的,“我并没有显明地意识着我是要匡正、讽刺,或攻击此什么”,这是一种文学创作方式;而另一种文学创作方式,是创作前有明显的目的性,思想主题鲜明,如《红与黑》《巴黎圣母院》等你更喜欢哪种创作方式,并简要说明理由(6分)答三.语言运用15分16.下列词语中加点的字的读音全都不相同的一组是A.玷污觇视粘连俯首贴耳B.橹棹泥淖婥约绰绰有余C.诱惑锈蚀锦绣良莠不齐D.恪守炮烙网络一丘之貉17.下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是A.一段时间以来,有些历史题材的影视作品,把历史当作一个任人装扮的小姑娘,涂脂抹粉,翻云覆雨,弄得面目全非B.5月16日中国男子羽毛球队经过奋力拼搏,不孚众望,终于夺回了阔别12年的汤姆斯杯C.朝鲜外交部发言人说,美国就子虚乌有的“浓缩铀计划”指控朝鲜,这只能被看成有意拖延核问题的解决D.丁是丁,卯是卯,本次模拟考试的题型、题量、难度、分值、试卷结构等都已确定,我们就不必再讨论了18.下列各句中没有语病的一句是A.这位新上任的主教练,曾率领法国队与巴西队踢进世界杯决赛圈B.长江鱼类资源衰退连连告急,为此武汉市从2002年开始实施旨在恢复长江生物种群结构和生态系统的禁渔令C.农村改革的成功经验,农村经济发展对城市的要求,城市为重点的整个经济体制改革提供了极为有利的条件D.交管部门首次在长安街上使用交通疏导流动提示牌,以缓解“两会”期间会务交通给社会交通造成的压力
19.提取下面一段话的主要信息在横线上写出三个关键词.6分今天中国独特而强烈的爱国主义热情直接源于“鸦片战争”以来的民族生存危机.在开放时代中国与世界的关系发生了巨大变化中国不但摆脱了民族生存危机而且成为全球化竞争中的最大受益者之一中国离不开世界世界也离不中国.这是爱国主义应当注入的因子和意识不应当是封闭的、种族的、排外的而应当具有理性、深沉的意识即开放的世界观、积极的进取心、普世的价值观念.答:
20.揣摩下面这首诗的内容和意境以”山行”为话题扩写前两句表达出一种趣味.不少于30个字5分雨过山村王建雨里鸡鸣一两家竹溪村路板桥斜.妇姑相唤浴蚕去闲着中庭栀子花.答:21.国际孔子文化节,每年9月28日在孔子故乡山东省曲阜市举行居时将有众多的中外嘉宾参与这一盛大的祭孔活动请你以山东学子的身份写一段真切自然、简洁得体的欢迎辞(不超过80字)(6分)答:四.作文.60分
22.阅读下面的文字根据要求作文.曾祖父是名好木匠.他有一句口头禅:“注意了留一道缝隙!”木工讲究疏密有致粘合贴切该疏则疏不然易散易落时下许多人家装修房子常常出现木地板开裂或挤压拱起的现象这就是太“丰满”的缘故高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙给组合材料留足吻合的空间便可避免出现这样那样的问题想来我那曾祖父的木匠绝活肯定是在这一点上下足了功夫其实在现实生活中做人、处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样请以“留一道缝隙”为话题写一篇不少于800字的文章要求:自定立意自选文体不要写成诗歌自拟标题.所写内容必须在话题范围之内答案
8.处变不惊行事果断;宽容大度善解人意.意思大致相同即可
9.能保守秘密的人值得信任.
10.C
11.B
12.(4分)BC(A项“炮打灯”不是物美价廉的酒,“洒脱放纵”与原文说“晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵”意义不同D、老板只是对酒不搀水反而害了酒婆感到别扭和奇怪,并没有内疚和后悔E、小说主题在于揭示批判“习惯于作假”的社会现象,不是“哀其不幸,怒其不争”)
13.(5分)她的外貌、拿钱时的动作、“没有知道她叫什么”等,说明她一个穷困、地位卑微的人(2分)而喝完就走,从不赊账,也不多事,又说明她虽嗜酒却很老实本分(1分)她最后为荒唐的现实所吞噬,是一个非常可怜的下层小人物(2分)
14.(3分)小说极力描写酒婆的醉态并且将其写得“好看”,是为了使其醉后的“乐”、“潇洒”与醉前的“黯”、“寒伧”形成对比,表现穷人只有醉后,才能有片刻的“洒脱”(2分)使小说的悲剧意味更浓(1分)
15.(6分)
(1)洒馆老板几十年以假酒骗人;下层劳动者贫穷、郁闷、麻木,习惯于在虚假中生活以“首善”称之,表达了反讽之意(4分)
(2)用人们对“假酒”的习惯,表明“假”“骗”文化之深重酒馆是社会的缩影结尾写老板的疑问,意在点明主旨——对社会中“假”与“骗”的揭示与批判(2分)实用类文本阅读
12、
(1)自己的生活包括看戏,演戏,改编戏,导演戏等舞台实践和作剧经验,以及他个人光怪陆离的境遇和创作经验(2分)
(2)思考他人的生活包括观察、思考周围其他人的生活(看见过、听到过多少使他思考的人物和世态)(2分)
13、.作者较多引述曹禺的“未曾发表的手稿”与《雷雨·序》,都是为了力图真实展现曹禺创作《雷雨》的历程与动机文章前半部分较多引述曹禺的“未曾发表的手稿”,还有设置悬念,引发下文的作用;后半部分较多引述《雷雨·序》,还有用来佐证作者对于曹禺创作《雷雨》动机的判断的作用14.
(1)19岁前,演话剧,改编戏,导演戏,无法排遣内心的“干亢燠闷”
(2)大约19岁,突萌“我要写戏”的念头,引发情感喷流
(3)19岁—23岁,愤怒,同情,痛心,惨痛,促成曹禺创作高峰的出现15.
(1)喜欢第一种理由这种创作方式往往自然天成,不饰雕琢,随感情而作,不讲究为了什么,目的是书写胸中之块垒,这种创作方式一般适用于激情澎湃的作家如郭沫若创作的《女神》等这样的作品表面看,创作前无目的,而实际创作的作品也往往有强烈的主题倾向性
(2)喜欢第二种,理由文学作品是对社会生活的反映,有很多作家在创作前都有很强烈的责任感与主题意识,希望通过作品来反映现实或揭露现实,通过一定的主题倾向性来干预生活16. A(diànchānzhāntiēB婥绰chuòC锈绣xiùD烙络luò)
17.C(子虚乌有指虚构的,或不真实的事情,此处用得是正确的翻云覆雨比喻人反复无常或善于玩弄手腕“不孚众望”与“不负众望”是两个意思截然相反的词语“不孚众望”意思是不为大家所信服,贬义;“不负众望”是不辜负大家的期望,褒义丁是丁,卯是卯形容对事认真,一点不含糊,不通融)18.D(A歧义B“资源衰退连连告急”,杂糅衰退,连连告急,删去一个C“城市为重点”前少介词“以”)
19.开放时代爱国主义深沉理性
20.在霏霏的小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走一边听那萧萧竹韵潺潺水声不觉来到与竹溪村路自然和谐的板桥跟前.21.尊敬的各位嘉宾我们山东学子热诚欢迎您们莅临孔子文化节,参与祭孔大典,实现环念先师圣人孔子的夙愿愿先师功德垂青史,儒学精华照五洲愿您节日期间思古、交流愉快
22.参照2006年高考作文评分标准.参考译文汉武帝时候,汲黯出使河南,假传皇帝的诏令开仓发粮;回来后怕犯杀头之罪,不敢去朝见皇帝,先去东郭先生那里讨教免罪的计策先生说道“我是一个乡下佬,不懂得诏令是什么东西,也不懂得假传诏令该当何罪,因此没有什么可以告诉你的这样吧,举一件我乡里的事情告诉你我们乡里有一个妇人,没有出嫁的时候,帮着姑婶做点家里的杂事,空下来常偷听她们的谈话,听到她们谈些男女同房的事,耳朵一字不漏,心里不免也舒畅向往;但是听到她们谈到生孩子的艰苦,不免又不高兴,不愿听下去,私下同婢女说‘姑姑、婶婶知道我偷听,故意骗骗我,世界上真有生孩子那么苦么?’不久出嫁给同乡里的一个青年,身体虚弱,好像连衣服也经不起,羽毛也举不动,只剩一口气,同他结婚好几年,没有能够怀孕这位妇人既然没有经过生育的苦,越发以为以前姑姑、婶婶的话是错的了过不多久这个体弱的青年死了,妇人去了大城市,再嫁给一个美少年,心里很满意,不到一年就怀孕了到快要分娩的前夕,觉得肚子隐隐然发痛,心里害怕,忽然想起当年听到的话,便跑去市场店铺地方,一个一个去请教生过孩子的妇女们,请她们教她免去生育孩子的办法这些女人知道她傻,欺侮她说‘可去找医生,他们有药可以打胎’一个说‘可去求神巫,他们有法术可以逃免死亡’又一个说‘南山有个洞,深得无法测量,你趁黑夜去躲在里面,可以免去生育’又一个说‘东海有药,名叫长生,服了不吃饭不拉屎拉尿,可以不生育’这位妇人不知道这些话都是骗她的,便去找医生,医生拒绝她;去求神巫,神巫不睬她;跑到南山,想躲进草莽却受到虎豹的拒挡;投奔东海,想登上蓬莱神山,却受到蛟龙的阻拦最后只有地窖可以容身,忙不迭地钻了进去,躲在里面不出来呆了三天,肚子愈来愈痛,好像胎儿就要生出来了,自己的办法也穷尽了,只好再出见天日正巧邻居的女人生了孩子,婴儿刚出世,头发还没干,母子都很健康这位妇人高高兴兴去讨教避免生育苦楚的好办法邻妇说‘你真是痴透了!古话说哪有先学养儿子,再去出嫁的你嫁都嫁了,难道还不知道儿子该怎么生吗?世上的人不死于生孩子的多了,就是因生孩子而死也是命中注定,又逃得了吗?你既怕死,为什么不守一辈子寡,却要不怕人骂而再嫁呢?你算了吧,你算了吧!世上哪有怀了胎又怕生出来的呢?’这位妇人听了不觉羞愧难当,回到家来,生下孩子,平安无事”东郭先生的故事没有说完,汲黯就退出门去,急急地等不及马车来,立即上朝向皇帝报告作文思路导引 如何确定“缝隙”这个喻体所蕴涵的意义呢?先看关键词“缝隙”的含义,木匠和装修师傅所说的“缝隙”,都是指一种空白,一个狭窄的空间,它表面上不完美,其实作用巨大——能调节因为环境冷热干湿压力等变化带来的膨胀和收缩,从而使整体结构不发生改变,换句话说,缝隙这种细微的不完美其实是为了保持整体的完美由此及彼,可知“缝隙”应该比喻的是一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”“留一道缝隙”,关键在于一个“留”字为什么要“留一道缝隙”?如何才能“留下一道缝隙”?应该在哪些方面“留下一道缝隙”?如此一问,思路定然大开材料中要求“美满”,装修反而会失败;留一道缝隙,竟然成就完美,由此可以联想到不可求全责备,不为已甚;尊重他人,方可和谐和睦等等[写作提示]做人和处事,如果事事工于算计,利害当头,互不相让,凡事追求“团满”,人与人之间的关系就会紧张,就会裂变同样,一个人把所有行为都目的化,就会把自己的理想挤压得变形留一道缝隙,给自己,给他人,给社会留一个可供吻合的人际空间◇ 好题
1、 米阳光
2、留白的艺术
3、一条缝隙一片天空
4、人生忌满
5、求全责备害处多
6、求全反“碎”
7、该放手时就放手
8、破釜沉舟好吗
9、小缝隙,大人生
10、缝隙的美丽
11、难得糊涂
12、留给自己转身的空隙
13、亲密有“间”
14、让一步海阔天空
15、一条缝,一个美丽人生
16、做人我只要90分◇ 好段
(1)我们都有这样的体会,寒冷的冬天在门外摆上两缸水,一个缸里盛满了水,而另一个缸有一点空隙到了第二天我们会看到注满水的缸被结成的冰块撑裂了,而留有空隙的那个水缸依旧完好无损由此,我们知道人与人之间同样需要缝隙,过分的亲密往往会适得其反
(2)话说“水满则溢,月盈则亏”人们常用它来劝诫做人不能骄傲今天,我想把这句话理解为另一个含义“水满则溢”,既然“满”了会“溢”,引申下来,我们做事情的时候不能太过于绝对,而要学会给自己留条后路
(3)生活中,人们总喜欢将一切安排得“紧紧”有条事后却发现适得其反放假在家,帮家里人煮饭米洗好了倒入锅中,放上水满满的,差不多快要贴着锅盖了,插上插头,摁下开关,有个电饭煲真好!饭熟了掀开锅盖,米一直粘到了锅盖上,米粒一个个压得紧紧的爸爸说,煮多了,米熟了要胀开来的
(4)不要把自己的人生安排得太满我们总需要空出一点时间来随性地生活给友情空出一点距离“君子之交淡如水”这句话是对的儿时的我总是不能理解,因为在我的思维里,只有整天粘在一起说话、唱歌,甚至一起逃学的才是好朋友、铁哥们,那些平时处得“淡”的都是不喜欢的人随着年龄的增长,经受过友情的挫败,我终于明白每个人在挫折的时候就变成了刺猬,靠得太近总会互相伤害真正的友谊患难时刻才相见即使平时没有太多交流,生病的时候是他在照顾,跌倒的时候是他来搀扶,受伤的时候是他来安慰那便是君子之交了有时候,一点点距离正是这汩汩不息的流水,静静地流淌在人的心间,浇开友谊的花朵
(5)中国有一句很普通的话,是人们感到羞愧难当的时候说的——恨不得能找一个地缝钻进去,其实,想要的并不真的是个地缝,而是旁人的一点点宽容 留一道缝隙,留一个台阶,留一个余地,不难为别人,亦不难为自己
(6)不是所有的事物都可以紧握拳中,就像手中沙,握得越紧,失去的就越多很多时候,我们需要给事物留一点空间,留一道缝隙
(7)位好的木匠,不会因当时的美观造就家具的“丰满”,而是会留下一道缝隙,跟组合材料留足吻合的空间;一位好的农夫,不会因节省土地使庄稼紧紧相依,而是会留下一道缝隙,跟庄稼生长提供充足空间;一位好的老师,不会因追求进度而在课堂强灌硬塞,而是会留下一道缝隙,给学生以理解、吸收的时间……由此可见,留下一道缝隙,才会达到事半功倍的效果,才会实现付出的真正价值许多人对人对事总是求全责备,不留余地,最后总是以后悔收场留一道缝隙,给别人一些借口,给自己一些理由,各退一步,不就海阔天空了吗?留一道缝隙,可以化解不必要的的误会,可以消弥多年的矛盾,需要做的也只是“留一道缝隙”而已
(8)“水满则溢”这个道理人人都知道而汉初的大功臣韩信却无视它的存在“韩信点兵,多多益善”,他的狂妄自大,他的自满轻狂,终于招来了刘邦的猜忌,最终死在吕后一枚小小的竹签下而战国时期的范蠡却深谙其中三味,聪明地给自己“留一道缝隙”,功成身退,驾一叶扁舟,遨游五湖四海,逍遥自在 小鸟筑巢时懂得在底部留一道缝隙,让雨水从中流走,毛虫化茧时,会给自己留一道缝隙,这样才不会闷死在里面……
(9)成功的人士大多追求完美一丝不苟其实成功的背后背负着太多的压力精神上过于追求完美会使人的大脑时刻处于紧崩状态让人窒息爱因斯坦是伟大的科学家他的狭义相对论轰动全球流传千古殊不知他和她的妻子是有精神分裂症的因为他们过于完美,想得太多,顾虑太多,导致思绪紊乱,其实简单也是一种美
(10)齐白石的山水画讲求意境这种意境便是合理分布便是疏密有致便是有张有弛.意境者如齐白石的虾、徐悲鸿的马、郑板桥的竹,他们的画作都有空白,笔虽断而意不断如若将其涂满,那画便“死”了
(11)“人至察则无徒,水至清则无鱼”人与人的交往有时需要留一道缝隙,给彼此一点自由的空间,才不会感到压抑,情谊会更长久留一道缝隙,让友谊得以长存!留一道缝隙,让爱情得以保鲜!留一道缝隙,让亲情更加温馨!留一道缝隙,让人与人之间和交往更自然,更舒适!岂独木工也哉这的确是个优秀的木匠在我们身边,也不乏这样的“一道缝隙”母亲一句柔和宽慰的话语,教师对学生的循循善诱这些都让我们的生活更加和谐,让我们更加幸福快乐没有一丝空隙是可怕的三国时代的孔明与周瑜的故事为人所熟知周瑜忍受不了诸葛亮比自已聪明这一事实,屡次设计想羞辱算计他,结果很悲惨,被活活气死这个故事很简单,本来如果周瑜承认现实,给自己留有空隙,两大谋臣携手合作,曹操要想轻松夺取蜀、吴两国恐大不易,换句话说周瑜的固执,害了自己,害了国家着实可怕再来看历史上著名的“退避三舍”的故事晋文公重耳流亡外地,其间拜访了各国诸侯,可是由于他无权无势,无人肯真心帮助他,最后逃亡到秦国,秦王用隆重的礼节招待了他,还把自己的小女儿嫁给了他,并且帮助他回到了晋国,登上王位当时重耳十分激动,他对天发誓“倘二军交战,我必令军队避后三舍”不久,两国果真交战,晋文公果真命令军队退后三舍(折合九十里),而秦国的军队仍穷追不已这时,所有的晋军将士们再也抑制不住胸中的怒火,拼抢着冲锋杀敌,把秦军打得溃不成军,成得臣因此自刎晋文公履行了承诺他留下了一条长九十里的缝隙,可成得臣不干,他硬要生生地堵着这条缝隙,非要拼出个你死我活才算数着实可怕在和别人交往相处时,摩擦与隔阂是不可避免的,关键是如何对待那位木匠干得妙将他们统统扔进那道缝隙,随着挤压与翻涌,总有一天这道逢会愈合,会消失而追求“完美”的人,终会“开裂”或“拱起”冯小刚说过“做人要厚道”我想,这决非仅仅是个玩笑“厚道”不就是给自己给别人留一条缝隙吗?人生,全在这条缝隙里了生命的空隙生命如同一张弓,我们踩踏着它们,奔往各自的彼岸但也别忘记,给你的弓弦放松一下,否则它会断裂的朋友是生命中不可缺少的一章我们都企盼着拥有真挚的友情但我们常常也会忽略朋友间的玄妙拥有朋友,并不是说永生相伴,时刻相依,我们也需要给朋友空间他有他的生活,他也有自己的思想如果我们始终将朋友禁锢在自己身旁,那么终有一天朋友也会悄然离开,留下一个伶俜的你难道忘记了三国时关云长千里走单骑,寻到了刘皇叔,但在他的背后是曹操对英雄的尊重,给云长留下了一道缝隙,同时也为自己在华容道上留下了一道生命缝!情爱亦为生命中绚丽的一节品读那“盈盈一水间,脉脉不得语”的凄苦,那是怎样一个“悲”字!但它美,美得撕心裂肺,每得荡气回肠纵然它没有缠绵的过程,纵然它要相隔千里,但这段情却如麻一般,剪不断,理还乱设想如果没有银河那一道缝隙,没有缝隙的阻挡,那相思之情又怎会流传至今?正所谓“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”给情爱一道缝隙,让它在缝隙中滋长!亲人是生命中最真挚的一页在共同的血液里,我们走过多少个春夏秋冬,我们一起看过多少次的日升日落,花开花谢我们常常在一起,以至我们之间彼此过于熟悉,连扎针的缝隙都未曾留下于是冲突拥挤也时常在我们和亲人之间发生或许你的一句话刺痛了亲人的伤口,或许你的一句话道出了亲人的难堪甚至隐私你也许并非有意,但你们实在太了解,因此在我们交流亲情的时候,别忘了也给亲情留下一道缝隙给亲人们留下他们自己的空间,让他们在其中享受一下独处的自由,欣赏一下没有你的风景张爱玲说“生命是袭华美的袍,里面爬满了虱子”多么的悲凉与无奈可正是这生命之缝中的虱子,给了生命别样的滋味虽然有些苦,但决不平淡生命,并非填塞得很满才叫充实,有时那叫凝滞,生命需要一道缝隙,让沸腾的血液畅流无阻!给生活留一道缝隙当你对无休无止的奋斗追求感到厌倦时,当你对遥不可及的理想目标感到无奈时,当你对任性逆反的少爷公主感到失望时,当你对纷繁复杂的人际关系感到困惑时,给生活留一道缝隙吧,让清新的泉水渗入其中,滋润你疲惫的心 给自己留一道缝隙,方能轻松快乐的生活竞争日趋激烈的今天,许多人过于追求完满,追求成功,追求金钱名誉,有的人甚至苦苦寻觅一生,就算最终得到心中所想,却已日薄西山,人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替睿智的人却懂得给自己留一道缝隙,在疲惫之时跳出圈子,去享受自由的生活,同时也暗中蓄积能量,为下一次冲刺作准备他们既享受了生活,亦更容易取得成功 给理想留一道缝隙,方能坦然面对失去理想本是人生的指南针,一生奋斗的方向,但过于盯紧它就难免会发生“目的颤抖”,结果适得其反很多人太过于坚定地固守原本不可企及的梦想,如同攀援一根高耸入云的石柱,锲而不舍的精神令人感动,但却终会因体力不支,心力交瘁而重重摔下,一蹶不振给理想留一道缝隙吧,通过变通和调整,从而更有信心更有把握实现理想 给子女留一条缝隙,方能使自己和孩子获取快乐每个家长都望子成龙、望女成凤,用殷切的希望为子女构建人生的道路,用慈爱的眼神给子女施以无形的压力他们将孩子的人生历程设计的完美无缺,殊不知在爱的压力下,多少孩子不堪重负而如木地板一般因太紧而挤压开裂,扭曲变形,所以他们逆反任性给子女留一条缝隙吧,不要因为期望质太高、要求太严、管理太细而束缚了孩子,让他们,也让自己丧失了快乐 给他人留一道缝隙,方能建立和谐的人际关系在与他人交往之时,留一道缝隙,不是懦弱退让,而是一种大度和智慧若事事计较,工于心计,不留一点回旋余地,只会既伤人又伤己给他人留一道缝隙,互相尊重、互相礼让,才会使友谊更加地久天长,使人际关系更加融洽 给生活留一道缝隙,给未知的生活领域留一些变化的余地,你就能进退自如,有准备去应对各种变化,如同留过缝隙的木板,无论外界发生什么变化,用“缝隙”去调节它,解决它,生活的“地板”就会更加平整、美满! 总分57 成功的种子在缝隙中萌发我们常常追求完美无缺,这当然是一种积极的人生态度但在现实生活中,完美和美满的信念对我们并不一定产生积极的影响,有时候反而会羁绊我们的双脚,使成功变得咫尺天涯 所谓“水满则溢,月满则亏”,自然界告诉了我们这个道理泥土如果没有缝隙,就失去了承载生命的荣耀;高山如果没有缝隙,就失去了深谷幽涧的美景;绿叶如果没有缝隙,就失去了斑驳树影的变化环视八荒六合,四海宇宙,缝隙处处存在,在每一处生机下潜伏,在每一处美景后延伸,自然规律启迪着我们去领悟生活的哲理 有经验的木匠都会在做工时注意留下缝隙,因为随着冷热干湿变幻无常,材料的形态也会发生微小的变化,小小的缝隙则可以包容这种变化,从而使整体结构不发生改变高明师傅的高明之处就在于能够恰到好处地留下缝隙同样道理,铺设铁路时,一段段铁轨之间也留有小段缝隙,它们为严冬酷暑不同季节里行驶的火车提供了安全保障因为缝隙的存在,铁轨不会因温度升高降低而挤压收缩变形 做工讲究疏密有致,工作与学习也要求张驰有度有一类人总是将自己的日程用繁重的工作和学习塞得满满的,不留一点儿缝隙,成天废寝忘食、宵衣旰食,不懂调节和休息;还有一类人,每天既重视工作或学习,也注重休息与放松,适度的休息放松保证了工作和学习的效率,工作或学习时精力充沛思路清晰其结果是前一类人短期内也许能取得一定成就,但无法长久;而后一类人则能够持之以恒地保持良好状态,所以往往能取得更大的成功古人曰“一张一弛,文武之道”其实不明白这个道理的人有很多,包括许多大科学家、文学家、艺术家他们辉煌却英年早逝,糟糕的身体限制了他们事业的发展可见缝隙虽小,懂之不易,为之更难 为人处事上也没有完满可言首先要给自己留一条缝隙,我们不必强求自己和每一个人都建立友好关系,毕竟“道不同,不相为谋”只要能微笑待人,和善处事,保留真我即可同时,还要给别人留一条缝隙,不能对朋友过于苛求,我们要以包容之心包容别人的缺点“水至清则无鱼,人至察则无徒”,能在生活中留下缝隙的人,一定是一个睿智豁达的人,一位随和宽容的善者 完美是我们所追求的,而缝隙也是我们所必需的如此,我们的生活才会是美丽的,我们的成功也就不再是遥不可及的 记住,成功种子的萌发需要缝隙 总分58做人也要“留一道缝隙”木工讲究疏密有致,猫合贴切,该疏则疏,不然易散落时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂或挤压拱起的现象,这就是太“美满”的缘故高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题其实,做人与处世,和木匠的工艺原理一样,讲究“留一道缝隙”假若事事工于算计,利益当头,互不相让,凡事追求“美满”,人与人之间的关系岂能不把自己的理想挤压得变了形状?留一道缝隙,给自己,给他人,给我们留一个吻合的人际空间人与人之间,如果还没到亲密无间的地步,便是一条射线,前面的路地久天长一旦亲密无间了,就成了一条线段,那份交情就要进入倒计时了拿破仑就“没有永远的朋友,也没有永远的敌人”朋友之所以不能永久,是因为我们往往情不自禁地把好事做尽,没有给友谊留下必要的生长空间两个人有如两条铁轨,平行着才能走远真正的快乐是无法分享的,真正的痛苦也无法分担与一个不幸的人分享幸福,只能使他的内心更加凄凉心灵和情感上的某些东西是无法替代的,正如两条铁轨不能相交心扉完全敞开,容易伤风着凉将内心的隐秘昭示于恶人,会成为他手上的把柄;昭示于善人,会成为他精神上的负担,因为要为你悟尽守口如瓶的责任所以,一个心理成熟的人,不会自找麻烦,也不会让别人为难出门旅游,我们在某个景点留影,总要用门匾作背景,并千方百计突出其特点这是要把距离拉近,表明我们和那个景点之间的关联假如这个景点就在自家门口,我们反而忽略了门匾,忽略了特点突出的那一部分这是要把距离推远,太熟悉了,审美的角度就要变换一下照相如此,人际交往也如此人和人之间适当地保持距离,为彼此的心灵留下一点空间,这也许是平衡人际关系的重要法则朋友告诉我一个耐人寻味的故事故事讲述了一位女士结婚不久就离婚了离婚的原因听起来像天方夜谭用她丈夫的话说“你对我们太好了,我们都觉得受不了”原来这位女士非常喜欢关心照顾别人,甚至到了狂热的地步每天除了正常的工作外,所有的家务,包括买菜、做饭、洗衣服、擦地板等等,都由她一个人包办,别人决不能插手,弄得丈夫、公公、婆婆觉得像住在别人家里一样好事几乎被她做尽了久而久之,全家人对其忍无可忍,终于提出要让她离开这个家庭因为他们都感到心理不平衡也许你会有这样的疑问坐享其成不好么?其实,对一个有劳动能力、理智健全的人来说,独立、付出都是内部的需要人际关系中如果不能相互满足某种需要,那么这种关系维持起来就比较困难初入社交圈中的人常犯的一个错误就是“好事一次做尽”,以为自己全心全意为对方做事会令关系融洽、密切事实上并非如此因为人不能一味接受别人的付出,否则心理会感到不平衡中国人讲究回报,“滴水之恩,涌泉相报”,这也是为了使关系平衡的一种做法如果好事一次做尽,使人感到无法回报或没有机会回报的时候,愧疚感就会让受惠的一方选择疏远人际交往要有所保留的道理人人都懂,但是,如何做以及其中包含的心理学的道理未必都知道留有余地,好事不应一次做尽,这也许是平衡人际关系的重要准则在乡下,乡亲们对于给过他们帮助的人总是好酒好肉的招待,好酒好肉是他们能拿出的最好的东西,只有拿最好的东西才能回报别人的帮助也只有这样,在下一次有求于人时他们才会觉得自己不欠别人的,才不会心有愧疚假如别人不接受他们的招待,那么乡亲们也许再也不会求助于他这是淳朴的本心,但也的确是正确的交往之道所以,如果你想帮助别人,而且想和别人维持长久的关系,那么不妨适当地给别人一个机会,让别人有所回报,不至于因为内心的压力而疏远了双方的关系留一道缝隙,适当地保持距离,是心灵需要的氧气,因为彼此心灵都需要一点空间而“过度投资”,不给对方喘息的机会,就会让对方的心灵窒息留有余地,彼此才能自由畅快地呼吸紧扣为人处世谈留一道缝隙的必要性,令人信。