文本内容:
高二年级下学期语文周练
(五)命题人黄燕华2013-3-16班级学号姓名成绩总分36分考试时间30分钟★请将答案填入下面的方框内1—6□□□□□□7—9□□□10—12□□□
一、(18分,每小题3分)
1、下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是A.包扎(zā)摈弃(bìn)杀手锏(jiǎn)金蝉脱壳(qiào)B.奇谲(guǐ)供职(gòng)冠心病(guān)轻鸢剪掠(yuān)C.皓腕(wàn)剡溪(shàn)青枫浦(pǔ)雕栏玉砌(qìè)D.霰雪(xiàn)绸缪(móu)高血压(xiě)杀一儆百(jǐng)
2、下列各组词语中,没有错别字的一组是A.威慑包孕活性炭开门缉盗轻歌曼舞B.怄气蛰居并蒂莲叨陪鲤对金榜题名C.歧路赋予谐奏曲以德报怨虚无缥缈D.度假深遂涕泗流水乳交融断章取义
3、下列各句中,加点的成语使用有误的一项是A.回顾历史,闭关锁国、一味妥协曾使中华民族承受了太多屈辱往者不谏,来者可追,作为龙的子孙,我们要谨记不忘国耻,振兴中华!B.有的时候在杭州一天跑好几个地方,显得特别忙,但都是办些鸡零狗碎的事,夜里躺在床上我会问自己今天干什么了?C.秋雨湿透了衣衫,画出了他削瘦凸起的胛骨,他双手交叉护在胸前,可是没有任何作用,仍然颤抖着,噤若寒蝉D.大学校训中,“求实”“创新”“严谨”“自强”等字眼比比皆是,这从一个侧面反映出我国许多大学在大学精神培育方面多流于形式,缺乏个性
4、下列各句中,没有语病的一项是A.大卫先生对中国的文化历史有浓厚的兴趣,在他办公室的案头上就放着李白、杜甫等唐诗的选本B.今后5年,是建设鄱阳湖生态经济区、全面建设小康社会的关键时期,是深化改革开放、加快转变经济发展的攻坚时期C.可以这样说,一个写不好对话的小说家是写不出杰出的长篇的,而对话的能力恰恰可以作为衡量一个小说家是否优异的关键因素所在D.达赖出逃国外50年,凭借历世达赖喇嘛在藏传佛教中的地位,一直把有着悠久历史和广泛信教群众的藏传佛教,当成了分裂祖国的工具
5、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种,外形千姿百态,香气各具特点,滋味风格迥异,效能各不相同它是茶叶品质的综合表现
①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清,是好茶,反之则劣
②所谓外形是指干茶的芽叶比例,有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等的程度
③条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润,是好茶,反之则劣
④所谓内质是指香气的高低、纯杂二长短,滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩,叶底的嫩度、色泽、净匀度,汤色的鲜活、明亮程度
⑤不管差别多大,选择茶叶的方法是相同的,都离不开看外形、评内质A.
②③④①⑤B.
②③④⑤①C.
⑤②④③①D.
⑤②④①③
6、下列有关名著的叙述,有误的一项是A.刘备占领了汉中后自立为汉中王,儿子刘禅立为王世子刘备引百官回到成都,封赵云为五虎将之首,位列关羽、张飞、马超、黄忠之前关羽先是耻于与黄忠为伍不愿受印,后经费诗劝说,才愿意接受印绶(《三国演义》)B.孔子和他的弟子把实现仁、成就仁,当做最高的生存价值和目标孔子说,志士仁人没有因为贪求生命而损害仁的,却有牺牲生命以成就仁的这种精神追求,深刻地影响了我国历史上很多可歌可泣的仁人志士(《论语》)C.陈姨太等人打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌,耍尽了花招他们先是闹“鬼”,吓死老太爷,接着害死了瑞珏;他们知道是军阀混战导致商场被毁,但却硬逼着觉新赔偿股票的损失,并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家(《家》)D.探春提议凑份子给平儿过生日,众人射覆、行令、划拳没贾母、王夫人约束,大家玩了个热闹结果湘云醉倒在青石板上,芍药满身;宝、黛于花下说话,黛玉赞探春,宝玉也赞探春,黛玉为贾府后手不接忧虑,宝玉却说再后手不接也少不了他和黛玉两人的(《红楼梦》
二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成7—9题魏晋时代的“啸”魏晋名士,风流倜傥,雅好长啸然而啸却不是由他们所首倡,早在《诗经》里就屡次提到啸,《小雅•白华》中就有“啸歌伤怀,念彼硕人”之语啸,郑玄说它的意思是“蹙口而出声”,也就是现代所说的吹口哨值得注意的是《诗经》里出现的啸者多是女性,她们心怀忧怨,发而为啸在其他记载中也常提到妇女作啸,如《古今注•音乐篇》说商陵牧子婚后五年无子,将别娶,妻闻之,中夜起,倚户而悲啸妇女用吹口哨来舒其不平之气,大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗不过,啸也不完全是抒情的,它也用在某些行施巫术的场合中葛洪的《神仙传》记西汉人刘根学成道术,郡太守知道后,命刘召鬼,如召不来,将加刑戮刘根于是“长啸”,啸音非常清亮,“闻者莫不肃然,众客震悚”忽然南壁裂开数丈,有许多兵护送一辆车出来,车上以大绳缚着郡守已亡故的父母至东汉时,这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸,逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈魏晋以后,关于吟啸的记事更加常见这时的吟啸不仅出现在情绪激动的场合,而且当其意趣恬适、心境旷放、谈玄挥麈、登高临远之际,也常常且吟且啸但于大庭广众之前放声长啸,自然有点旁若无人的样子可是在“魏晋之际,天下多故”荦卓不群之士由主张达生任性而走向逸世高蹈的时代背景下,这却正是他们很欣赏的一种姿态所以吟啸之风,不胫而走,广泛流行,成为名士风度的一个组成部分其实啸只是形式,倨傲狂放才是它的灵魂;《世说新语》用“傲然”来形容周顗啸咏时的神态,可谓搔中痒处而这种动作和神态又可被简称为“啸傲”,即郭璞《游仙诗》所说的“啸傲遗世罗,纵情任独往”,陶渊明《饮酒诗》所说的“啸傲东轩下,聊复得此生”至于《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,虽不言傲,而傲世之态,已尽在其中但魏晋时的吟啸,现代却有时把它理解为“唉声长叹”(新版《辞源》)或“感慨发声”(新版《辞海》),果如是,它就只不过是一种哼哼唉唉的声音,既谈不上什么音乐性,也和讲风骨、讲谈吐的魏晋名士的气质颇不相投了实际上并非如此《世说新语•任诞篇》说刘道真少时“善歌啸,闻者留连”,《陈留风俗传》说阮籍的歌啸“与琴声相谐”,都反映他们的啸声是带有旋律且相当优美的啸之发声的特点不是唱,而是吹正像《啸旨》中说的“夫气激于喉中而浊,谓之言;激于舌而清,谓之啸”文士吟啸的习俗在唐代尚有孑余王维《竹里馆》“独坐幽篁里,弹琴复长啸”、李白《游太山》“天门一长啸,万里清风来”等句便可为证唐以后,此风渐息到了宋代,学者讲义理,士子重举业,没有谁再像魏晋时那样动不动就长啸了诗文中偶或提到啸,多半是在掉书袋,不一定实有其事在宋、金至元的杂剧演出中,吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧但它和魏晋之长啸的艺术风格和社会意义,已经完全不同经过长时间的隔膜,现代人对魏晋之啸不甚了然,也就不足为奇了
7、下列关于“啸”的表述,不符合原文意思的一项是A.“啸”虽不是由魏晋名士首倡,但却成为魏晋名士风度的一个组成部分B.“啸”先秦时代即已有之,“啸”音调清越,发声特点是吹而不是唱C.古代妇女作“啸”主要是舒其不平之气;术士作“啸”主要是用来召鬼D.文士“吟啸”的习俗在唐代尚有孑余,唐之后,“吟啸”之风渐渐平息
8、下列理解,不符合原文意思的一项是A.《诗经》里出现的啸者多是女性,在记载中常常提及的妇女作啸大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗B.因为啸的用意含有若干神秘色彩,所以至东汉时,啸逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈C.魏晋时的“吟啸”并不是一种哼哼唉唉的声音,而是带有旋律的、相当优美的声音,有一定的音乐性D.宋代诗文中偶或提及的啸多半是在掉书袋,大多并不像魏晋长啸那样反映着一代风流荦卓不群的气质了
9、下列理解和分析,符合原文内容的一项是A.魏晋时吟啸之风广泛流行究其原因,“魏晋之际,天下多故”,长啸应该是魏晋士人精神苦闷的一种象征和心灵倨傲的一种表达B.魏晋时吟啸不仅出现在情绪激动的场合,也可以出现在意趣恬适、心境旷放之际,但于大庭广众之前放声长啸却不被人接受C.啸是形式,倨傲狂放才是它的灵魂王维《竹里馆》、李白《游太山》、陶渊明《归去来辞》等都体现了作者的傲世之态D.在宋、金至元的杂剧演出中,吹口哨已经失去魏晋时代长啸的艺术风格和社会意义,吹口哨在杂剧演出中已经是可有可无了
三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成10—12题孔子迁于蔡三岁,吴伐陈楚救陈,军于城父闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意今楚,大国也,来聘孔子孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行,绝粮从者病,莫能兴孔子讲诵弦歌不衰子路愠见,曰“君子亦有穷乎?”孔子曰“君子固穷,小人穷斯滥矣”子贡色作孔子曰“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰“然非与
①?”孔子曰“非也予一以贯之
②”孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰“《诗》云‘匪兕匪虎,率
③彼旷野’吾道非邪?吾何为于此?”子路曰“意者吾未仁邪?人之不我信也意者吾未知邪?人之不我行也”孔子曰“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”子路出,子贡入见孔子曰“赐,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子夫子盖少贬焉?”孔子曰“赐,良农能稼而不能为穑
④,良工能巧而不能为顺君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容今尔不修尔道而求为容赐,而志不远矣!”子贡出,颜回入见孔子曰“回,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰“夫子之道至大,故天下莫能容虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也夫道既已大修而不用,是有国者之丑也不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰“有是哉?颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰
⑤”于是使子贡至楚楚昭王兴师迎孔子,然后得免(选自《史记•孔子世家》)【注释】
①非与难道不是吗?
②一以贯之意思是做人坚守一个根本的原则
③率行走
④稼种庄稼穑收庄稼
⑤宰家臣,总管
10、对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是A.楚救陈,军于城父军驻扎B.则陈、蔡用事大夫危矣用事当权C.君子亦有穷乎穷困厄D.夫子推而行之,不容何病病痛苦
11、下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是A.今者久留陈蔡之间B.于是乃相与发徒役围孔子于野求人可使报秦者,未得使牧羝,羝乳乃得归C.今尔不修尔道而求为容D.人之不我信也廉君宣恶言,而君畏匿之郯子之徒,其贤不及孔子
12、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的—项是A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意,且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子围困在野外B.孔子一行被困在陈国时,粮食断绝随从一一饿倒,生命危在旦夕,就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答,虽然角度不同,但都对孔夫子之道表示质疑,表现了二人“穷”境之中的信仰危机,所以遭到了孔子的批评D.颜回认为正确的主张不被别人采纳,自己仍坚持下去,这才显出君子的修养颜回对孔子的回答,做到审时度势而又笃信其道坚守操行,正符合孔子“一以贯之”的思想孔子听了颜回的议论感到欣慰,许诺将来让颜回拥有许多财产,自己给他当管家。