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初中课外文言文阅读训练整理(-)(附解析与答案)
(一)敏慧
1、黄琬巧对黄琬幼而慧祖父琼,为魏郡太守建和元年正月日食京师不见而琼以状闻太后诏问所食多少琼思其对而未知所况琬年七岁,在旁,曰“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之【注释】
①建和汉桓帝年号建和元年为公元147年
②京师不见京城里看不到那次日食的情况【文化常识】“太后”及其他自从秦朝起,天子称“皇帝”,皇帝的妻子称“皇后”“太后”(或皇太后)指皇帝的母亲(周朝诸侯王的母亲也称“太后”),皇帝的父亲称“太上皇”皇帝的祖母称“太皇太后”,皇帝的祖父叫“太上太皇”“太”有至高至大的意思,因此皇帝的医生叫“太医”,皇帝的老师叫“太师”,皇帝的祖庙叫“太庙”【思考与练习】
1、解释
①诏
②奇
2、翻译
①琼思其对而未知所况;
②即以其言应诏
3、选择“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不正确的?
①黄琼因此听说了这情况;
②黄琼把这情况报告皇上;
③黄琼把这情况让皇上听到
4、理解黄琬说的日食后的样子到底是怎样的?
2、神童庄有恭粤中庄有恭,幼有神童之誉家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取诸役以其幼而忽之,未及阻其前进将军方与客弈,见其神格非凡,遽诘之曰“童子何来?”庄以实对将军曰“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰“对,小事耳,何难之有!”将军曰“能对几字?”庄曰“一字能字,一百字亦能之”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑”庄曰“即此间一局棋,便可对矣”应声云“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防”【注释】
①粤中今广东番禺市
②庄有恭清朝人,官至刑部尚书
③神格神条与气质
④曾属对否曾经学过对对子吗?
⑤厅事指大堂
⑥火卒军中伙夫【文化常识】象棋围棋与象棋是中国的两大棋类活动多数专家认为,先有围棋后有象棋“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个兵种唐时加了“炮”,到北宋时加了“偏”、“禅”,相当于“士”、“象”至北宋末南宋初,中国象棋才真正定型一副象棋32枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮荣登状元榜 不拆邻人房:公元1739年乾隆四年3月庄有恭上京赴考4月1日,金榜题名钦点状元,因交通不便,庄家尚未接到捷报,而当地村民先闻其金榜题名喜讯,于是燃放爆竹以示庆贺片刻之后,又有不少村民哭泣庄母上前询问缘故,村民回答“刚才有位路人经过时告诫我们不应欢喜,因为将来我们的住房可能会被拆了作状元府的停马场”庄母听完后即劝慰村民“你们千万别哭,如果我儿真的中了状元,也不会拆你们的房屋作停马场”因庄有恭非常孝顺母亲,后来听从母亲的许诺,户第一直没有扩建巧对乾隆对联:乾隆年间,乾隆游江南,回到京师后出了一个上联给群臣对上联是“天上微雨、千针万绿、游了东之港、西之港、湖之港、遍游诸港登罗浮,历十八名峰、观山、观海、观日月、宇宙一空”众大臣冥思苦想,无联以对庄有恭上前对一下联“地下书生,七孔八穷,中了解之元、会之元、状之元、连中三元入翰林,点十八学士,为家、为国、为天下,功勋万世”【思考与练习】
1、解释
①署
②适
③弈
④对
⑤夸
2、翻译
①诸役以其幼而忽之;
②遽诘之曰;
③庄以实对;
④何难之有!
3、曹植聪慧曹植年十余岁诵读《诗》《论》及辞赋数十万言,善属文太祖尝视其文,谓植曰“汝请人邪?”植跪曰“言出为论,下笔成章,顾当面试奈何请人?”时邺铜雀台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋植援笔立就,可观太祖甚异之性简易,不治威仪舆马服饰,不尚华丽每进见难问,应声而对,特见宠爱【注释】
①《诗》、《论》指《诗经》和《论语》
②赋古代的一种文体
③太祖指曹操
④论议论
⑤邺古地名,在今河南境内
⑥铜雀台曹操在邺城所建的亭台【文化常识】文学家曹植曹植是曹操的儿子,字子建他从小颖悟,从上文看,十多岁时读过的书已相当多,而且文章也写得不错了因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子,于是引起了其兄曹丕的忌恨曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死他的诗歌多为五言,前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负,后期则表现自己的苦闷心情今有《曹子建集》注释1《诗》《论》指《诗经》和《论语》
2.赋古代的一种文体
3.属文写文章
4.太祖指曹操
5.顾只,只要
①《为学》中,“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?”难道,反而
②《螳螂捕蝉》“此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之患也”顾及
6.奈何
①怎么办(无可奈何)
②为什么(表示反问)
7.邺古地名,在今河南境内铜雀台曹操在邺城所建的亭台新副词,刚刚,才
8.悉都
9.使派;让
10.援提,拿
11.可观值得一看
12.异认为惊异,感到惊异13诸自已的儿子
14.立就立刻完成
15.善通擅擅长
16.尚崇尚
17.尝曾经
18.为作曹植聪慧的具体表现他可以挥笔马上就完成了,而且文章很有文采【思考与练习】
1、解释
①顾
②悉
③将
④诸
⑤援
2、翻译善属文;
②奈何请人;
③太祖甚异之
3、理解“可观”的意思是什么?
4、默写《七步诗》
4、鲍子难客齐田氏祖于庭,食客千人有献鱼、雁者,田氏视之,乃叹曰“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用”众客和之有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰“不如君言天地万物与我并生,类也类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生
[1]人取可食者而食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也?”(选自《诸子集成·列子·说符》)翻译齐国贵族田氏,一次在庭院里祭祀路神祭礼完毕,应邀参加宴饮的宾客有上千人席间,有人献上鱼雁,田氏看了就感慨地说“天地对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷,生育了鱼鸟,供我们享用”他刚说完,赴宴的众宾客随声附和,一致赞同这时,在座的一个姓鲍的十二岁小孩,走上前来说“事情并非如您所说啊!天地之间的万物,和我们共同生存(在自然界),都是物类物种本身,并无贵贱之分,而仅凭借智慧力量的大小而相互制约,得以生存,不是为了对方的生存而生存人类获取能吃的东西食用,哪里是上天专门为人降生的呢比如,蚊、蚋吸人的血,虎狼吃人的肉,难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗”注释齐田氏齐国姓田的(贵族)食宴饮祖于庭在庭院里设宴祭路神祖古人出远门先设宴祭路神叫“祖”殖种植,使……繁衍生长以用来为给迭更迭交替地,轮流地预于次参与在末座预,参与次,中间祖古代祭祀的名称原指出行时祭祀路神,在这里只是祭祀(天地鬼神)之义和应和表示同意亦也坐通“座”,坐席,座位响回声徒只类种类;物类蚊蚋(ruì)囋(zǎn)肤蚊蚋咬人的皮肤蚋,一种吸血昆虫囋叮咬食客投靠在贵族门下有一技之长的人并一起智力智慧和力量本本来,原本于对于非相为而生不是为了对方的生存而生存的主题思想本文通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话,批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义,赞扬了鲍氏之子的唯物论思想,揭示了自然界的存在与发展是客观的,人与自然应平等相处,和谐发展的道理性格不畏权贵,不阿谀奉承,敢于表达自己的见解,不被众人所迷惑【文化常识】食客春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客食客中凭才能大小区分等级【思考与练习】
1、解释
①和
②亦
③并
④类
2、翻译
①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为
5、曹绍夔捉“怪”洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣僧以为怪,惧而成疾求术士百方禁之,终不能已绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声绍夔笑曰“明日可设盛馔,当为除之”僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝僧苦问其所以,绍夔云“此罄与钟律合,击彼此应”僧大喜,其疾亦愈【注释】
①罄一种打击乐器和尚用来作佛事
②术士有法术的人
③斋钟寺庙里开饭的钟
④律合指频率相同【文言知识】说“彼”“彼”有两个含义
一、指“那”、“那个”上文“击彼此应”,意为敲击那个,这个就呼应成语“此起彼伏”,意为这里起来,那边下去
二、指“他”、“他们”成语“知彼知己,百战不殆”,意为了解他们(对方)也了解自己,那么一百次战斗也不会有危险又,“纵彼不言,吾不愧于心乎”,意为纵然他(他们)不批评,我在心里能不感到惭愧吗?【思考与练习】
1、解释
①已
②善
③俄
④作
⑤盛馔
⑥冀
⑦具
⑧讫
2、翻译
①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以译洛阳有个和尚,他的屋里有个罄钟,每天时常自动的发出声音和尚认为这件事是奇怪的,他怕得生病了寻求有法术的人使用各种方法来禁止罄鸣响,最终也不能使(它)停止曹绍夔与和尚很友好,来看望他的病况,老和尚就把事情全告诉了他正好那个时候前殿的斋钟响了,罄也跟着自鸣曹绍夔笑着对和尚说“明天安排饭食,当作我帮你的回报”和尚虽然不相信他,但仍希望他的方法有效,便准备了丰盛的饭菜来款待他曹公吃完之后,从袖中抽出一把锉刀,在罄钟上几个地方锉了几下,罄钟的声音就不再响了和尚追问这样的原因,曹绍夔说“这个罄钟和前殿斋钟振动的频率相同,敲击斋钟这个罄钟就相应响了起来”和尚很高兴,他的病也好了注释
1、罄qing第四声一种打击乐器,和尚用来作佛事
2、术士有法术的人
3、斋钟寺庙里开饭的钟
4、律合指频率相同
5、馔菜肴
6、绝停止
7、具准备
8、惧害怕
9、辄就
10、已停止
11、讫完
12、冀希望
13、善友好
14、俄一会儿道理不要疑神疑鬼,只要明白了其中道理就没有什么解释不了的了懂点科学知识极其重要
6、杨亿巧对寇莱公在中书与同事戏作对子“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰“眼中人是面前人”一坐称为好对【注释】
①寇莱公即寇准,北宋著名政治家,封莱国公
②中书即中书省寇准时任宰相
③杨大年杨亿,当时的文学家【文化常识】对“对子”对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容如“黑”对“白”,“天”与“地”“白萝卜”对“紫葡萄”,其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词,而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词,所以这样对是合格的若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行,因为一则“茶壶”不是连绵词,二则“茶壶”不能吃对好“对子”,有利于日后作诗填词中运用对偶句如文天祥在《过零丁洋》诗中说“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里吧零丁”这对偶句写得极好对“对子”现在还有用,如写春联、鉴赏楹联等【思考与练习】
1、解释
①为
②应声
2、翻译会杨大年适来白事
3、理解杨大年对的对子好在哪里?
7、解缙敏对解缙尝从游内苑上登桥,问缙“当作何语?”对曰“此谓后边又高似前边”上大说一日,上谓缙曰“卿知宫中夜来有喜乎?可作一诗”缙方吟曰“君王昨夜降金龙”上遽曰“是女儿”即应曰“化作嫦娥下九重”上曰“已死矣”又曰“料是世间留不住”上曰“已投之水矣”又曰“翻身跳入水晶宫”上本欲诡言以困之既得诗,深叹其敏选自明冯梦龙《白话笑史》【注释】
①解缙明朝人
②内苑御花园
③上指明成祖朱棣【文言知识】说“卿”“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”,如“卿大夫”(“卿”与“大夫”)战国时作为爵位的称谓,有上卿、亚卿等另外,它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”,就是明成祖对解缙的称谓,相当于“您”“卿卿”是夫妻间的爱称,有时也用在朋友之间《红楼梦》第五回“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!”其中“卿卿”(即“你”)指王熙凤,含有嘲弄之味【思考与练习】
1、解释
①对
②说
③方
④遽
⑤应
⑥既
⑦敏
2、翻译上本欲诡言以困之
3、理解“降金龙”的意思是解缙是一位颖敏绝伦而又口齿伶俐幽默风趣而又善于应变的人启发如果我们想成为一个才思敏捷,学识渊博的人,就应该多读书,多思考,勤学苦练,持之以恒,这样才能随机应变,厚积薄发参考答案
(一)敏慧
1、黄琬巧对
1.
①皇帝命令;
②认为与众不同2
①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清;
②就按照黄琬说的回答
3.
①
4.如初升的弯月
2.神童庄有恭1.
①官府
②正巧
③下棋
④对“对子”
⑤夸张、吹牛
2.
①差役们因为他年幼而忽视了他;
②立刻问他道;
③庄有恭用事实回答;
④有什么难的呢!
3.曹植聪慧1.
①只
②都
③带领
④众
⑤提、拿;
2.
①善于写文章;
②为什么要请人?
③曹操认为他很与众不同
3.值得一看,意为曹植写的辞赋相当有水平
4.略
4.鲍子难客1.
①附和
②也
③一同
④相似
2.
①老天爷对百姓有恩德啊;
②不像你所说的;
③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约
3.责难、驳斥
5.曹绍夔捉“怪”1.
①停
②友好
③一会儿
④发出
⑤丰盛的菜肴
⑥希望
⑦备办
⑧完毕
2.
①和尚一一地把事情告诉他;
②可以替你俩除去这怪声音;
③和尚一一再追问他这是什么原因
6.杨亿巧对1.
①是
②紧接着(对方)刚停的话音
2.适逢杨大年正好来报告事情
3.
①对得工整;
②通俗形象
7.解缙敏对1.
①回答
②同“悦”
③正当
④立刻
⑤回答
⑥已经
⑦思维敏捷
2.皇上本想用假话来刁难解缙
3.生儿子。