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一、单选题(题数50,共
50.0 分)1以下著作中不属于朱光潜的是(A)
1.0 分窗体顶端A、《美学散步》B、《文艺心理学》C、《西方美学史》D、《谈美》窗体底端我的答案A2以下不属于美学的学科性质的是()
1.0 分窗体顶端A、美学是一门人文学科B、美学是一门理论学科C、美学是一门心理学学科D、美学是一门交叉学科窗体底端我的答案C3以下说法有误的是()
1.0 分窗体顶端A、意象是一种特殊的意境B、意境属于意象C、意境特别富有形而上的意味D、意境能给予人们一种特殊的情感体验窗体底端我的答案A4国内美学界一般将美学的研究对象设定为什么?()
1.0 分窗体顶端A、艺术B、审美活动C、美D、审美关系窗体底端我的答案B5以下体现人体美的雕塑不属于罗丹的是()
1.0 分窗体顶端A、《思想者》B、《永恒的偶像》C、《大卫》D、《吻》窗体底端我的答案C6“如所存而显之”这句话出自()
1.0 分窗体顶端A、王守仁B、王夫之C、刘勰D、陶渊明窗体底端我的答案B7以下关于脂砚斋说法错误的是()
1.0 分窗体顶端A、他曾在早期对《红楼梦》做出重要点评B、他就是曹雪芹本人C、他透露了《红楼梦》后四十回的一些情况D、他非常了解创作的内容和背景窗体底端我的答案B8下列属于审美活动领域的是()
1.0 分窗体顶端A、自然美B、社会美C、科学美D、以上都有窗体底端我的答案D9《红楼梦》的作者是()
1.0 分窗体顶端A、蒲松龄B、曹雪芹C、施耐庵D、吴承恩窗体底端我的答案B10中国古代思想认为大自然包含的生意或者生气是最值得观赏的,体现出了()
1.0 分窗体顶端A、自然美B、艺术美C、生态伦理学D、生态美学窗体底端我的答案D11达达主义的代表人物是()
1.0 分窗体顶端A、约瑟夫·孔苏斯B、欧登伯格C、杜尚D、福南多斯·阿尔曼窗体底端我的答案C12康德把人的精神分为三个方面,下列不属于的是()
1.0 分窗体顶端A、知B、情C、意D、思窗体底端我的答案D13以下对休闲与休闲文化的说法错误的是()
1.0 分窗体顶端A、休闲的本质和价值在于提升每个人的精神世界和文化世界B、酒文化和茶文化是重要的休闲文化C、休闲文化的核心是“饮食”D、休闲是在职业劳动和工作之余,人的一种以文化创造、文化享受为内容的生命状态和行为方式窗体底端我的答案C14《红楼梦》中()是吞金而死
1.0 分窗体顶端A、司棋B、金钏C、尤二姐D、尤三姐窗体底端我的答案C15以下说法正确的是()
1.0 分窗体顶端A、百姓的日常生活,是社会美的重要领域B、饮食是一种文化,它和社会生活的各方面紧密联系C、饮食文化具有历史的审美的意蕴D、以上说法都正确窗体底端我的答案D16以下哪些属于广义的“美”?()
1.0 分窗体顶端A、悲剧B、荒诞C、丑D、以上都对窗体底端我的答案D17以下对“体验”的说法正确的是()
1.0 分窗体顶端A、它是在19世纪70年代由狄尔泰予以概念化B、它是一种跟生命、生存、生活相关的经验C、它在德语中是“经历”的意思D、以上说法都正确窗体底端我的答案D18一个国家或一个地区的民俗风情是()
1.0 分窗体顶端A、独立于时代之外的B、不一定会变化C、不断变化的D、一成不变的窗体底端我的答案C19高峰体验是由谁提出的?()
1.0 分窗体顶端A、欧亨利B、马可波罗C、马克吐温D、马斯洛窗体底端我的答案D20审美的重要领域不包括()
1.0 分窗体顶端A、时尚美B、自然美C、社会美D、艺术美窗体底端我的答案A21青少年的美育需要注意()
1.0 分窗体顶端A、要使青少年自由、活泼地成长,充满快乐,蓬勃向上B、要注重对青少年进行审美趣味、审美格调、审美理想的教育C、要对青少年加强艺术经典的教育D、以上说法都正确窗体底端我的答案D22审美活动的本质是()
1.0 分窗体顶端A、情景合一B、情景分离C、主客统一D、主客分离窗体底端我的答案A23不符合王夫之的观点的是()
1.0 分窗体顶端A、诗言志B、志不同于诗C、诗不同于史D、诗可兼史窗体底端我的答案D24集中反映朱光潜先生致力于中西美学融合的是()
1.0 分窗体顶端A、《诗论》B、《西方美学史》C、《美学散步》D、《判断力批判》窗体底端我的答案A25关于审美活动下列说法不正确的是()
1.0 分窗体顶端A、艺术活动是审美活动B、审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动C、审美活动是人类的一种基本的生存活动D、审美活动是人类唯一的价值需求窗体底端我的答案D26《风雅生活论》的作者是()
1.0 分窗体顶端A、雨果B、巴尔扎克C、莫泊桑D、福楼拜窗体底端我的答案B27以下哪项不是张世英认为的人与世界融合关系的特征?()
1.0 分窗体顶端A、内在性B、统一性C、非对象性D、人与天地万物相通相融窗体底端我的答案B28“自我实现的人”是由()提出的
1.0 分窗体顶端A、皮亚杰B、荣格C、马斯洛D、斯金纳窗体底端我的答案C29下列说法正确的是()
1.0 分窗体顶端A、美育与德育无关B、美育是德育的手段C、德育是一种熏陶和感发D、德育和美育都作用于人的精神窗体底端我的答案D30下列美学范畴,属于中国古典美学思想的是()
1.0 分窗体顶端A、崇高B、悲剧性C、优美D、气韵窗体底端我的答案D31表现崇高的大风格的作品是()
1.0 分窗体顶端A、拉斐尔的绘画B、歌德的《浮士德》C、普希金的诗歌D、莫扎特的音乐窗体底端我的答案B32“此中有真意,欲辨已忘言”是哪位诗人的诗?()
1.0 分窗体顶端A、李商隐B、李白C、王维D、陶渊明窗体底端我的答案D33以下对高峰体验说法正确的是()
1.0 分窗体顶端A、高峰体验的欢悦是一种“属于存在价值”的欢悦B、在高峰体验中,感知对象的意蕴会越来越丰富C、在高峰体验中往往会失去时空的感觉D、以上说法都正确窗体底端我的答案D34人生的核心层面是()
1.0 分窗体顶端A、审美的层面B、事业的层面C、日常生活的层面D、诗意的层面窗体底端我的答案B35“若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化”这句话出自()
1.0 分窗体顶端A、《牡丹亭》B、《枉凝眉》C、《金瓶梅》D、《西厢记》窗体底端我的答案B36主张取消艺术与非艺术区别的人不包括()
1.0 分窗体顶端A、康德B、安迪·沃霍尔C、约瑟夫·孔苏斯D、欧登伯格窗体底端我的答案A37对于激浪派说法不正确的是()
1.0 分窗体顶端A、1961年出现B、主张取消艺术与非艺术的区别C、代表人物是乔治·马西欧斯D、主张激浪艺术既是一种艺术,又是一种娱乐窗体底端我的答案D38能显示大唐前期的博大胸襟的陵墓是()
1.0 分窗体顶端A、永陵B、长陵C、乾陵D、端陵窗体底端我的答案C39中国传统美学认为,()是“美”的本体
1.0 分窗体顶端A、实体B、经验C、意象D、历史窗体底端我的答案C40审美的人生不包括()
1.0 分窗体顶端A、诗意的人生B、功利的人生C、爱的人生D、创造的人生窗体底端我的答案B41中国第一个提倡美育的人是()
1.0 分窗体顶端A、蔡元培B、朱熹C、孔子D、晏阳初窗体底端我的答案C42“气味要比景象和声音更能拨动你的心弦”这句话出自()
1.0 分窗体顶端A、马斯洛B、吉卜林C、朱光潜D、宗白华窗体底端我的答案B43下列不属于社会美的有()
1.0 分窗体顶端A、民俗风情B、人物美C、休闲文化D、山川河流窗体底端我的答案D44在特定的社会文化环境中产生的某一类型审美意象的“大风格”叫做()
1.0 分窗体顶端A、审美风尚B、审美范畴C、审美趣味D、审美形态窗体底端我的答案D45以下说法正确的是()
1.0 分窗体顶端A、自然地理环境影响人的审美活动B、对审美活动产生决定性影响的是社会文化环境C、泰纳认为社会的物质文明和精神文明的性质和面貌取决于种族、环境、时代D、以上说法都正确窗体底端我的答案D46以下选项中不属于优美风格的是()
1.0 分窗体顶端A、拉斐尔的绘画B、歌德的《浮士德》C、莫扎特的音乐D、普希金的诗歌窗体底端我的答案B47()不属于文化大综合内容
1.0 分窗体顶端A、东方文化和西方文化的综合B、人文学科和自然学科的结合C、19世纪学科精神和20世纪学科精神的结合D、以上都不对窗体底端我的答案B48()把《金瓶梅》这本著作评为“市井文字”的
1.0 分窗体顶端A、金圣叹B、胡适C、鲁迅D、张竹坡窗体底端我的答案D49以下说法错误的是()
1.0 分窗体顶端A、“现成”是指通过直觉而生成一个充满意蕴的完整的世界B、王夫之认为审美活动不是比量,而是现量C、审美直觉依赖于抽象的概念,需要用概念的形式表述D、美感是瞬间的直觉,而认识则是一种逻辑思维窗体底端我的答案C50“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人”出自()
1.0 分窗体顶端A、《审美教育书简》B、《论美》C、《诗的艺术》D、《美学散步》窗体底端我的答案A
二、判断题(题数50,共
50.0 分)1“庭前柏树子”的典故告诉人们佛法大道就在当下眼前这个世界()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端2悲剧作为一种审美形态和戏剧形式都起源于希腊()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端3对于同一首诗歌的解读可以有不同的方式()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端4时尚可以超越社会地位和社会阶层的区分()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端5人体美是由形体、比例、曲线、色彩等因素构成的充满生命力的意象世界()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端6在科学发明活动中,科学家常常因为追求美的形式而走向真理()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端7王夫之强调美感的直接性是受禅宗的影响()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端8《红楼梦》能够反映清代后期的社会面貌和人情世故()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端9所谓“幻形入世”是作者在小说一开始就给贾宝玉一个形而下的起点()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端10诗歌意象是情和景的内在统一()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端11汤显祖的审美理想可以概括为“肯定情的价值”“追求情的解放”()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端12尼采认为悲剧是日神和酒神的结合,但本质上是酒神精神()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端13审美能力是一种体验人生的能力()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端14美育是依附于德育的()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端15所有的西方美学家都赞同心理的距离理论()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端16伟大的作品具有无限的阐释可能性()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端17诗的意蕴很难用概念来把握()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端18社会文化对审美活动的影响在个人身上的集中体现为审美风尚和时代风貌()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端19敦煌的壁画中有描述日常生活的场景()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端20俄国大作家列夫·托尔斯泰赞成真善美三者的统一()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端21美并非对任何人而言都一样()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端22美具有客观性,是永恒的()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端23真理具有相对性,依靠人的思维只能达到逻辑的真()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端24一件艺术品的创造,其中心始终是一个意象生成的问题()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端25物我交感,人的生命和宇宙的生命互相回还震荡,全赖移情作用()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端26学习美学要立足于中国文化,为此对西方美学都要摒弃()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端27观念艺术家否定艺术与非艺术的区分的根本问题在于“意蕴的虚无”()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端28古希腊人不重视人体美()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端29车尔尼雪夫斯基强调的是艺术美高于自然美()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端30美的社会性不在审美主体,而在自然物本身()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端31美是超越与复归的统一()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端32审美意象是一种物理的存在()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端33“脂评”完全是脂砚斋一个人对《红楼梦》的评语()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端34审美活动都属于艺术活动()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端35社会美往往能够引发人对命运的体悟()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端36审美风尚是一个社会在一定时期中流行的审美趣味()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端37审美教育就是引导人们去追求人性的完满,这就是美育的最根本的性质()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端38文化产业古已有之()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端39任何艺术作品都具有意境()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端40中国传统美学认为美在意象()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端41德国当代哲学家伽达默尔,是现代哲学解释学的创始人和主要代表之一()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端42美是一个历史的范畴()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端43中国传统美学认为不存在一种实体化的,外在于人的“美”()
0.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端44艺术作品是不能阐释的()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端45中国的茶文化和西方的咖啡文化都包含着丰富的文化意蕴和审美情趣()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端46美感是超实用的,超功利的()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端47蒲松龄创造的意象世界表明人和万物都属于一个大生命世界,人与万物一体,生死与共,休戚相关()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端48艺术活动是审美活动,审美活动就是艺术活动()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端49理性冲动使人受到自然要求的压力()
1.0 分窗体顶端我的答案 ×窗体底端50朱光潜认为自然美高于艺术美()
1.0 分窗体顶端我的答案 √窗体底端。