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人教版高中历史必修三第一单元综合测试及解析山东王海迎一选择题(每小题2分,共20小题,40分)1.(2008·江苏四城模拟)战国时期,诸子百家学说最突出的共同点是()A.提出社会变革的主张B.反对掠夺战争C.主张实行“法治”D.主张放宽刑罚、减轻赋税2.(200山东威海质检)孔子是我国著名的教育家,对右图《孔子讲学图》的评价不正确的是()A.孔子讲学的教本是四书B.孔子讲学注意因材施教C.孔子讲学主张“有教无类”D.孔子教育学生“学而时习之”3.2009海口模拟下列言论有悖于民本思想的是()A.“因民之利而利之”B.“兼相爱,交相利”C.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”D.“君者,舟也,庶人者,水也水则载舟,水亦覆舟”4.2009·广东佛山质检一孟子曾批判某家学说“是无父也,无父无君,是禽兽也”司马迁也说它“使天下法若此,则尊卑无别也”他们批判的是A.儒家的“仁政”思想B.墨家的“兼爱”思想C.法家的“刑不避大夫”思想D.荀子的“性恶论”思想5.(2008年章丘模拟)在山东曲阜的游玩中,导游在一处名为“杏亭”的景点旁讲解道“春秋年间,此人在这里大办教育,讲学授课,培养了大批人才”旅客立刻想到此人的政治主张是A.“天与人不相胜”B.“民贵君轻,社稷次之”C.“为政以德,爱惜民力”D.“以法治国,中央集权”6.(2009莒南模拟)汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的目的是A.彻底抛弃法家思想B.加强君主专制中央集权C.向西域传播儒家思想D.使儒生成为官僚队伍主体7.(2009年临沂一测)董仲舒对儒家学说作了较大的改造,其本质意图是A.向汉武帝谋求高官厚禄B.发扬光大儒家思想C.使儒家学说适应统治的需要D.提醒当权者要实行仁政8.(2009泰安模拟)《史记》云“诸吕作乱,日蚀、昼晦吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野”上述记载
①反映了董仲舒的思想观念
②给后人留下了研究天文学的宝贵资料
③体现了迷信对封建史学的影响
④记载荒诞不经,缺乏科学精神A.
①③B.
②③④C.
①②③D.
③④9.2009·广东佛山质检一明末清初学者唐甄在《潜书》中说“两千年来皇帝皆盗贼”唐甄这种政治思想反映的社会现实是
①封建制度日趋腐朽
②商品经济发展
③个性自由开始成为一种社会风尚
④宋明理学的统治地位被推翻A.
①②③B.
②③④C.
①③④D.
①②④温家宝总理在哈佛大学演讲时指出中华民族的传统文化博大精深、源远流长早在2000多年前,就产生了以孔孟为代表的儒家学说,和以老庄为代表的道家学说,以及其他许多在中国思想史上有地位的学说流派,这就是著名的诸子百家从孔夫子到孙中山,中华民族传统文化有它的许多珍贵品质,许多人民性和民主性的好东西……所有这些,对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用回答10——11题
10、2008青岛高三调研卷“从孔夫子到孙中山,中华民族传统文化有它的许多珍贵品质,许多人民性和民主性的好东西……”下列体现“人民性”的有
①“政在得民”
②“民贵君轻”
③“存百姓”
④“为政之要,惟在得民”A
①②③B
①②C
②③④D
①②③④
11、2008青岛高三调研卷图示两位、思想家生活在
17、18世纪,他们的思想有很多相似的地方,对其相似的原因的说法不正确的是A商品经济的发展和资本主义萌芽的出现B封建君主专制统治的腐朽C封建文化专制的残酷D阶级属性一致12.(2009年南通模拟)英语单词中,由孔子(Confucious)派生出了另一个单词(Confucianism),意指某学派联系所学知识,你认为“Confucianism”就是A.道家B.孔家C.儒家D.法家13.(2009年佛山模拟)《论语》载,孔子曾说“中人以上,可以语上(深奥学问)也;中人以下,不可以语上也”这表明他在教学方法上主张 ( )A.启发诱导B.学思结合C.因材施教D.温故知新14.(2009年郯城模拟)观察右图,结合你所学的知识,图中子路等人所侍奉的“圣”是指()A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒15.2009·广东佛山质检一在一次国际学术研讨会上,外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言“天时不如地利,地利不如人和”这位思想家是( )A.老子B.孔子C.孟子D.荀子16.(2009年京华模拟)“二程”是北宋时期理学的主要代表人物,下列不属于他们基本主张的是A.“天理”是万物的本原B.“人伦者,天理也”C.通过内心反省以“致良知” D.只有对别人尊敬才能真正理解“仁17.(2009花都模拟)三国时期的佛事活动,仍以译经为主这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”,而且还极力主张“治国以仁”,认为“为天牧民,当以仁道”除了这些治国牧民之道以外,经中还大力提倡“孝顺父母”,歌颂“至孝之行”唐僧会明显受到()A.道家思想的影响B.儒家思想的影响C.法家思想的影响D.墨家思想的影响18.(2009年临沂模拟)朱熹借用佛教“月印万川”说,强调“本只是一个太极,而万物各有秉受,又自各全县一太极尔如月在天,只一而已,及散在江湖,则随处可见,不可谓月已分也”这样,朱熹便将个别与一般绝对对立起来,朱熹想以此论证()A.中国传统社会“尊卑贵贱”等级社会的合理性B.理是无所不在,看的见,摸的着C.佛教和儒家思想并不是绝对对立的D.事物是变化发展的19.(2009年沂水模拟)孟子曾批判某家学说“是无父也,无父无君,是禽兽也”司马迁也说它“使天下法若此,则尊卑无别也”他们批判的是B.儒家的“仁政”思想B.墨家的“兼爱”思想C.法家的“刑不避大夫”思想D.荀子的“性恶论”思想
20.(2009年平邑模拟)下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了()
①儒家思想是人身修养的重要内容
②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性A.
①②③ B.
②③④ C.
①③④ D.
①②③④二非选择题21.(18分)2009·潍坊质检2005年9月28日,全球首次举行联合祭孔,参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽·霍尔说“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用,儒家的一些价值观念正在融入世界文化主流”结合所学知识,回答问题
(1)下表反映了儒家思想发展的历程根据所学知识,填写相应的内容历史人物主要思想主张对儒学发展的影响
(2)王淑臣在《韩国民族精神中的儒教精蕴》中指出“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用……当国家的现代化成为主要目标时,全体国民能够形成集团协力组织,大规模地发展经济建设……儒教主张人必须与天奋斗,与人奋斗,提倡力争……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神,韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊,从容应对,让经济稳步复兴”据材料指出儒学对韩国产生的影响
(3)近年来,“孔子学院”相继在韩国、法国和非洲开办,中国传统文化在世界的影响越来越大结合儒家思想特点和当前的国际形势,分析“孔子学院”为什么能在许多国家开办?22.(15分)2008·哈尔滨三中月考历史阅读下列材料材料一道常无为而无不为侯王基能守之,万物将自化化而欲作,吾将镇之以无各之朴镇之以无名之朴,夫将不欲不欲以静,天下将自正……上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德上德无为而无以为;下德无为而有以为上仁为之而无以为;上义为之而有以为上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼夫礼者,忠信之薄,而乱之首前识者,道之华,而愚之始是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华故去彼取此材料二桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也得天下有道;得其民,斯得天下矣;得其民有道;得其心,斯得民矣;得其心有道;所欲与之聚之,所恶勿施尔也……民为贵,社稷次之,君为轻是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫诸侯危社稷,则变置牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷材料三今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱……是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄故大人之务,将在于众贤而已”材料四圣人之治民,度于本,不从其欲,其于利民而已故其与之刑,非所以恶心,爱之本也刑胜而民静,赏繁而奸生故治民者,刑胜,治之首也;赏繁,乱之本也夫民之性,喜其乱而不亲其法故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法回答
(1)上述四则材料分别属于春秋战国时期哪些思想家的言论?
(2)根据材料并结合所学知识概括材料二和材料四所属学派的主要观点
(3)能够产生材料一与材料三言论的社会根源分别是什么?
(4)简要分析上述四种言论哪一种最适合当时社会历史发展的需要,为什么?23.(16分)(2009荷泽模拟)阅读下列材料材料一有关资料表明中国最早的哲学家老子、墨子、孟子、荀子等都曾默想和探究过“天”的道理荀子说“制天命而用之”;王充在《论衡》中说“天道,自然也,无为;如谴告人,非自然也”材料二管仲认为“为人君而不能谨守其山林值泽草菜,不可以为天下王”“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时”材料三荀子说“养长时,则六畜生,杀生时,则草木植”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也”材料四秦田律规定“春二月,毋敢伐林木山林及畿堤水不夏月,毋敢夜草为灰,……毋……毒鱼鳖……百姓犬入禁苑中而不追兽及捕兽者,勿敢杀,其追兽及捕兽者杀之”请问答1据材料—,指出我国古代思想家是怎样认识人与自然和谐发展的有哪些史实体现了这些认识(4分)2管仲和荀子在上述材料中提出了怎样的思想主张(4分)3材料四说明了什么(4分)4从以上材料中可以得出怎样的认识(4分)24.(11分)(2009年青岛模拟)阅读下列材料理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨理学家将“天理”和“人欲”对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向,将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格张载庄严宣告“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡,匹夫有责”的慷慨呼号;文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前,正气浩然,风骨铮铮,无不浸润了理学的精神价值与道德理想——张岱年、方克立主编《中国文化概论》请回答1理学家将“天理”和“人欲”对立,以天理遏制人欲,根本目的是什么?(3分)2从物质文明与精神文明相互关系的角度理解,上文作者为什么认为理学倡导的“义”“利”观是片面的重义轻利观念?(4分)3上文作者认为理学倡导的重义轻利的观念有何积极影响?(4分)专题一单元测试题一选择题1.A解析无论是主张“仁治”,还是主张“法治”,他们都要求顺应时代要求,进行社会变革2.A解析本题考查获取解读信息的能力与调动运用知识的能力,本题的切入点是孔子解答本题应注意阅读分析材料,认识四书是儒家经典《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称;孔子主要讲授的是《诗》《书》《礼》《乐》,根本不可能讲授四书3.C解析,本题难度中等中国古代民本思想强调的是轻徭薄赋、与民休息的思想题目要求的是不符合民本思想,明显A、B、D适用轻徭薄赋、与民休息原则而C项法家思想,强调的是以法治人、以暴治世故选C4.B解析考查材料阅读提炼有效信息的能力和历史基础知识的再认再现能力容易孔子批判他无父无君,司马迁评价他“尊卑无别”,联系春秋战国思想家主张,应是墨家的“兼爱”思想,主张人人的平等,博爱,选B5.C解析由杏亭想到孔子,又孔子的主张得出答案,“天与人不相胜”是庄子的主张,民贵君轻是孟子的主张,“以法治国,中央集权”是法家的思想6.B解析这里的目的实质上就是根本目的只有B项才能说明问题的本质“罢黜百家,独尊儒术”的根本目的是用思想上的统一来巩固政治上的统一7.C 8.C9.A解析封建制度日趋腐朽和商品经济发展是唐甄这种政治思想出现的原因,个性自由是这种思想的表现至于宋明理学,其统治地位未被动摇10——
11.AD解析此组题围绕儒家的“民本”思想命题,同时联系党不断推进民主政治和“执政为民”的热点做此题要注意专题材料的引导,把握温总理讲话强调传统文化的“人民性,民主性”第一题是一道组合题,解答本题发现都有
②,不用再考虑,可以缩小范围
①和
③很容易判断符合题中所说的人民性,由此可以排除B、C,
④的意思是强调人才的重要性,不符合“人民性”的要求,故选A第二小题既是图片型,又是否定型选择题,根据图片信息可知,图中两位都是启蒙思想家,他们的思想都具有反封建的民主性,但是王夫之仍然代表地主阶级的利益,孟德斯鸠代表的是资产阶级的利益故D错
12.C解析孔子是儒家学派的创始人
13.C解析孔子教学因人而异
14.A解析子路是孔子的学生,“圣”应是其老师孔子
15.D解析强调人与自然的关系和谐
16.C解析C项是王明阳的主张
17.B解析从材料中可以提炼得出
18.B解析从材料中可得出朱熹的主张19.B解析考查材料阅读提炼有效信息的能力和历史基础知识的再认再现能力容易孔子批判他无父无君,司马迁评价他“尊卑无别”,联系春秋战国思想家主张,应是墨家的“兼爱”思想,主张人人的平等,博爱,选B20.A解析儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段,理学注重人身修养,注重对个人品德的养成教育,理学变成维护统治的工具,所以
①②③的说法是正确的朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价,所以可以排除
④
二、非选择题21.
(1)历史人物主要思想主张对儒学发展的影响孔子仁、礼,为政以德“有教无类”(2分)逐渐形成完整的儒学思想体系(2分)董仲舒天人感应,君权神授;“大一统”思想实行“仁政”(2分)融和阴阳家黄老之学法家思想形成的新的思想体系(2分)朱熹“理”是世界的本原,“格物致知”方法存天理、灭人欲(2分)吸收“佛、道”思想,确立了以“理”为核心的新的儒学体系(2分)
(2)影响儒学的集体协作意识和自强抗争精神(2分)
(3)孔子主张“仁”、“自所不欲,勿施于人”、“和为贵”、“和而不同”、“以德治民”等儒家思想为当今世界各种矛盾的缓和化解提供了思想依据(2分)22.
(1)老子的道家思想孟子的儒家思想;墨子的墨家思想和韩非子的法家思想(3分)
(2)材料二主要观点政治上主张施行仁政,并提出“民贵君轻”的思想主张“政在得民”,反对苛政,反对统治者“虐民”“暴民”主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税(2分)材料四主要观点认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代人们应该按照现实需要进行政治改革,不必遵循古代的传统主张“以法为本”来治国,法治的对象是广大臣民,除国君外,不论贵贱,一律要受法的约束,“法不阿贵”还主张建立君主专制的中央集权的封建国家,国家大权集中在君主一人手里(2分)
(3)产生材料一的社会根源;春秋时期社会剧烈变动,奴隶社会处于瓦时期,老子代表旧的奴隶主贵族的利益,反对社会变革,表达对现实社会的不满产生材料三的社会根源战国初期,社会经历着划时代的变革,奴隶制崩溃封建经济初步形成,随着农业手工业的发展,平民队伍不断扩大,产生了谋求政治地位的愿望(4分)
(4)材料四的言论最适合因为它知识了战国时期社会动荡(兼并战争,从分裂趋向统一)和变革(奴隶制崩溃和封建制的确立)的需要,符合当时社会发展的潮流(4分)
23、1在与自然的关系上,注重掌握自然的变化规率而利用它造福人类,如都江堰的修建,化水害为水利,大运河的开凿,加强南北的联系等(4分)2合理开发和利用生态资源,将保护和发展协调起来(4分)3秦王朝重视利用法律手段保护树木、水道、植被、鸟兽虫等自然资源,保护生态平衡发展《田律》可以说是我国较早的环境保护法令之一,对今天仍有借鉴意义(4分)4中国古代有关人与自然和谐发展的思想及环保的思想和法令,有许多积极因素值得继承,古人的环保实践,有不少值得效法之处(4分)24.1以纲常伦纪规范人们的行为,维护专制统治(3分)2人类社会发展过程中,物质文明与精神文明是相互依存、相互影响的关系,缺一不可理学主张完全消除对物质利益的追求,不利于社会生产的发展,所以是片面的重义轻利观念(4分)3理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格(4分)。