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2010高考文言虚词
一、而【本义】像人们面部下垂的胡须——胡须【假借义】1.面部的胡须往往连接在一起——连词,表示前后两个语法单位词、短语等之间的各种关系
①表示并列关系,可不译【成语举例】公而忘私——存而不论——避而不谈【成语例释】合而为一把散乱的事物合在一起不一而足足,充足指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全【经典文言】永州之野产异蛇,黑质而白章——剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开——蟹六跪而二螯——故其国富而兵强——北救赵而西却秦,此五霸之伐也——此人喜嘉善,而乐人攻己短余——是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也——彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也——夫夷以众,则游者众——其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤——温故而知新,可以为师矣
②表示承接关系,可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”【成语举例】废书而叹——鸡鸣而起——鞠躬尽瘁,死而后已——不言而喻【成语例释】得而复失复又,再刚得到又失去了尽欢而散尽情欢乐之后,才分别离开多指聚会、宴饮或游乐不教而诛教教育;诛处罚,杀死不警告就处死指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚【经典文言】先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——置之地,拔剑撞而破之——人非生而知之者,孰能无惑——掠泗、楚而溃——故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄——余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝——公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣——徐而察之,则山下皆石穴罅(此两处则用法与而同)——宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳——使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
③表示递进关系,可以翻译为“并且”或“而且”【成语例释】久而久之经过了相当长的时间【经典文言】君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪,遂绝齐——学而时习之,不亦说乎
④表示转折关系,连接语意转折的词语、句子,相当于现代汉语的“可是”“但是”等【成语举例】华而不实——不约而同——不谋而合——不翼而飞——不劳而获【成语例释】大而无当当,底虽然大,却无底原指大得无边际后多用作表示大得不切合实际、不合用犯而不校犯,触犯;校,计较受到别人的触犯或无礼也不计较【经典文言】青,取之于蓝,而青于蓝——有如此之势,而为秦人积威之所劫——予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖——心恚愤而无如何——何前是而今非也——汝之纯明而不克蒙其泽乎——位尊而无功,奉厚而无劳——民不足而可治者,自古及今,未之闻也
⑤表示修饰关系,把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来,现代汉语中没有相应的词语,可以不用翻译【成语举例】拂袖而去——冲口而出——垂手而得——背道而驰——半途而废——乘虚而人——蜂拥而来——从天而降【成语例释】及锋而试及乘;锋锋利,比喻士气高昂;试试用趁锋利的时候用它原指乘士气高涨的时候使用军队,后比喻乘有利的时机行动侧目而视侧斜着斜着眼睛看人形容憎恨或又怕又愤恨垂拱而治垂拱垂衣拱手,形容毫不费力;治平安古时比喻统治者不做什么使天下太平多用作称颂帝王无为而治【经典文言】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也——吾尝跂而望矣,不如登高之博见也——吾恂恂而起——项王按剑而跽曰“客何为者?”——吾恂恂而起——于是秦人拱手而取西河之外——填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走——喟然而叹——视成所蓄,掩口胡卢而笑(看到成名养的那只蟋蟀,就捂着嘴吃吃地笑了起来)——河曲智叟笑而止之曰——潭西南而望——呱呱而泣
⑥表示因果关系,连接有因果关系的词语或句子,相当于“因而”【成语例释】淡而无味淡,薄,与“浓”相对菜肴因盐少而没有味道亦泛指清淡无味亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味【经典文言】不得已而为之——积善成德,而神明自得,圣心备焉——余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——表恶其能而不用也——遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病——有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡——孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也(此两处以都表因果)——赂秦而力亏,破灭之道也
⑦表示假设关系,连接主语和谓语,可以翻译为“如果”“假如”【成语例释】过而能改,善莫大焉犯了过错如果能够改正,就是最好的优点【经典文言】诸君而有意,瞻予马首可也——子产而死,谁其嗣之继承他——人而无信,不知其可也——秦以城求璧,而赵不许,曲在赵——吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之——死而有知,其几何离——夫设教而犯,君之劣也8表示目的关系,目的是,来,用来缦立远视,而望幸焉——籍吏民,封府库,而待将军——君臣固守,以吞周室——宁许以负秦曲——作师说以贻之——还军霸上,以待大王来——前辟四窗,垣墙周庭,以当南日(这几处的以与而用法同)2.胡须往往成为人的面部特征之一,故可以用来指代人——代词,第二人称,相当于现代汉语的“你”、“你的”【经典文言】余知而无罪也——而翁归,自与汝复算耳——某所,而母立于兹3,人的画像如果须发俱备则栩栩如生——动词,相当于“像”、“如同”如军惊而坏都舍【固定词组】[然而]在古汉语中,一般是指示代词“然”和连词“而”的连用,“虽然如此,但是”的意思夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)【而后】才,方才
①臣鞠躬尽瘁,死而后已
②三月而后成【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)【既而】不久,一会儿
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)过关训练
1、选出每组加点虚词意思和用法相同的一项()A、不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完/孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也B、遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病/不得已而为盗耳C、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣/臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也D、时天下无事,世人并以文义为业,而悫独任气好武/未几而雨
2、选出每组加点虚词意思和用法相同的一项()A、积善成德,而神明自得,圣心备焉/余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝B、余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也/宗道请面论事而上奏通进司,遂为故事C、怒而飞,其翼若垂天之云/任性而作/摇尾而乞食/盖文王拘而演周易D、赂秦而力亏,破灭之道也/幔立远视,而望幸焉/臣以供养无主,辞不赴命
3、选出每组加点虚词意思和用法不相同的一项()A、敢以太后事谏者杀之/久之,能以足音辨人/及晁错已诛,盎以太常使吴B、凡四方之士无有不过而拜且泣者/有闻而传之者/拥火以入C、闻而审,则为福矣/三人行,则必有我师/天下云集而响应,嬴粮而景从D、民不足而可治者,自古及今,未之尝闻/及今而不图之,祸将及二君/吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救者,必移兵先击之翻译
1、及死之日,天下知与不知,皆为尽哀
2、且臣结发而与匈奴战,今乃一得当单于,臣愿居前,先死单于
3、吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德
4、其母为言曰“今遣少子,未必能生中子也,而先空亡长男,柰何?”
5、齐使以为奇,窃载与之齐
6、君不若引兵疾走大梁,据其街路,冲其方虚,彼必释赵而自救是我一举解赵之围而收弊于魏也
7、乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之
8、信乃令军毋斩广武君,有生得之者,购千金
二、何
(一)用作疑问代词1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”
①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”译时,“何”要后置
①豫州今欲何至?
②大王来何操?
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)3.作定语,可译为“什么”“哪”
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣
②然则何时而乐耶?
③孤之过也,大夫何罪?
(二)用作疑问副词1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”何不按兵束甲,北面而事之?——徐公何能及君也?——而山不加增,何苦而不平——肉食者谋之,又何间焉——长夜沾湿何由彻——先生饮一斗而醉,恶(怎么、如何)能饮一石哉!2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
②新妇车在后,隐隐何甸甸
(三)何通“呵”,喝问
①信臣精卒陈利兵而谁何(谁何呵问他是谁何意思是检查盘问)(《过秦论》)【固定词组】[何若]【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊,曰为之奈何
④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据以的不同用法,分别相当于拿什么凭什么等
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵
②不为者与不能者之形何以异
③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也
(4)君何以知燕王
(5)何以伐为
(6)何以知之?【无何】译为“不久”“没多久”
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏何乃太区区(《孔雀东南飞》)[何异、何异于]有什么不同例何异以孤羊投狼群[何其]多么例至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也![何则]为什么用于自问自答例百仞之山,任负载登焉何则陵迟故也[何……为]还做某件事干什么呢例如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为/匈奴未灭,何以家为/秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?[如……何、奈……何]将……怎么办呢例虞兮虞兮奈若何虚词训练
1、选出虚词意思和用法相同的一项()A徐而察之,则山下皆石穴罅,/余方心动欲还,而大声发于水上B敛资财以送其行/太守富宗果以侈从被诛C铸以为金人,以弱天下之民十二/德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可D苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?/即谋单于,何以复加?宜皆降之
三、以【本义】古代的一种农具,形状类似现在的锄头——耜、锄【引伸义】1.
(1)动词古代人们使用锄头在田野劳作——用、使用、任用例忠不必用兮,贤不必以——长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹
(2)使用工具可以提高劳动效率是人们的普遍认识——认为、以为例习以为常——物以稀为贵●信以为真相信他是真的指把假的当作真的●皆以美于徐公彼以我为能成事,故先我死;今我不报,是以我事为不成
(3)让例既自以心为形役,奚惆怅而独悲2.词义虚化成为介词,表示词语间的各种语法关系
①介词,表示方式、凭借或手段,可以视情况翻译为“用”“拿”“凭借”“依靠”“按照”等【成语举例】以礼相待——以德报怨——动之以情,晓之以理——持之以恒【成语例释】嗤之以鼻嗤,讥笑用鼻子吭声冷笑表示轻蔑●以身殉职殉为实现某一目标而献出生命为忠于本职工作而献出生命【经典文言】●用愿以十五城请易璧——以子之矛陷子之盾,何如——人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎——请以战喻——谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣——虽董之以严刑——窦太后乃竟中都以汉法——矫以君命——以小易大,彼恶知之——则遣从事以一少牢告庙——饰以篆文山龟鸟兽之形——窦太后闻之,怒,以危法中都,都免归家——窦太后乃竟(最后)中都以汉法●按照余船以次俱进——斧斤以时入山林●凭、凭借、靠以郎事孝文帝——以资政殿学士行——少以父任(年轻时候凭借父亲的职位而做官)——以中郎将使持节送匈奴使留在汉者——是时以大中丞抚吴者为魏之私人——皆好辞而以赋见称——可以无饥矣——以勇气闻于诸侯——以文学为太常掌故——公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士——何以知之?——夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣相如虽驽,独畏廉将军哉?——以其辩得幸太子——蔺相如徒以口舌为劳——久之,能以足音辩人——及晁错已诛,盎以太常使吴——猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报
②介词,表示目的或原因,相当于“因为”“由于”【成语例释】以辞害意因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意●不以人废言废,废弃不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见【经典文言】赵王岂以一璧之故欺秦耶——世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放——臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财——臣以险衅,夙遭闵凶——仆以口语遇糟此祸_____神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱____时操军兼以饥疫,死者太半——后勋以不轨诛,交关者皆获罪,而芝以见称(译文后来刘勋因为图谋不轨被诛杀,与刘勋交往并有关联的人全都获罪,而司马芝却因为不徇私情而被人们称道)——向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能以之兴怀——洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也
③介词,引进动作行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”【经典文言】余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪——请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子——今以长沙豫章往,水道多绝,难行(《汉书·西南夷传》)从你
④介词,起提宾作用,可译为“把”【经典文言】秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧——韩厥具以实告——王尝语庄子以好乐,有诸?——今以钟磬置水中,虽大风浪大能鸣也——臣具以表闻,辞不就职——引以为(把它作为)流觞曲水——背绳墨以追曲兮,竞周容以为度
⑤介词,表示带领,率领表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”例欲以客往赴秦军,与赵俱死——盖以十舰最著前——天下有变,王割汉中以楚和3.连词,表示目的,相当于现代汉语的“来”“用来”“以便”【经典文言】故为之说,以俟夫观人风者得焉——屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣——秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地——严大国之威以修敬也——及至於景公而贾为司寇,将作难,乃治灵公之贼以致赵盾——武愿苦筋骨以报子至死,而子忍去我死乎——将在外,主令有所不受,以便国家——还军霸上,以待大王来4.连词,相当于“而”,但不用于转折关系【经典文言】一旦振罪,或脱身以逃(承接)——遂自投汩罗以死●夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少(并列)●木欣欣以向荣(修饰)——终日而思——谈笑以死●黔无驴,有好事者船载以人——若潜师以来,国可得也——拥火以入(用作连词用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式可译为“而”或省去)——仆以口语遇遭此祸,重为乡党戮笑,以(而且,递进)污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?
5、连词,表示因果吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也——怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也——既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右——顾吾念之,强秦之所以不加兵于赵者,徒以吾两人在也——吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也——当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年——胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困——且人不能早自裁绳墨之外,已稍陵迟【固定词组】以是、是以因此,引出事理发展或推断的结果例以是人多以书假余以为1.认为例或以死,或以亡2.使……成为例鞣以为轮3.把……当作例赵王以为贤大夫无以(以,用用来)没有什么可以拿来例故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海何以不然,籍何以至此(以凭)
四、乃【本义】呼气不顺畅——呼气困难【假借义】1.代词,相当于第二人称代词“你”“你的”【经典文言1今欲发之,乃肯从我乎2王师北定中原日,家祭无忘告乃翁3尔其无忘乃父之志!2.代词,相当于指示代词“这样”“如此”【经典文言】夫我乃行之,反而求之,不得吾心《孟子·齐桓晋文之事》3.判断词,相当于现代汉语“是…‘就是”【成语例释】胜败乃兵家常事胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重【经典文言】当立者乃公子扶苏——若事之不济,此乃天也——嬴乃夷门抱关者也——无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也——巨是凡人——此则岳阳楼这达观也(是、乃、则等皆可表判断)4.副词,相当于“才”“这才”“就”等,表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接【经典文言】断其喉,尽其肉,乃去——必以长安君为质,兵乃出——设九宾于廷,臣乃敢上璧——悉使蠃兵负草填之,骑乃得过——度我至军中,公乃入——必以长安君为质,兵乃出——断其喉,尽其肉,乃去——侯生视公子色终不变,乃谢客就车5.副词,相当于“却”“竟然”反而等,强调某一行为出乎意料或违背常理【经典文言】今其智乃反不能及,其可怪也欤——蒙冲斗舰乃(乃至、甚至)以千数——问今是何世,乃不知不汉——今其智乃反不能及——而陋者乃以斧斤考击而求之——夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君今君乃亡赵走燕——然赵氏真孤乃反(反而)在6.副词,相当于只仅“仅仅”“只是”,可表示对事物范围的一种限制【经典文言】至东城,乃有二十八骑7.助词,无实义【经典文言】乃文乃武《尚书》【固定词组】乃尔如此、这样臣不意永昌风俗敦直淳朴厚道乃尔——府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立【成语例释】何其相似乃尔二者多么相像,竟然到了这样的地步形容十分相像若夫发语词【无乃】表猜测,译为“恐怕……”
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
五、乎【本义】话语说完之后余音未消的样子——句末声音上扬的样子【假借义】1.在句子末尾人们要表示出说话的语气——语气助词,表达话语的多种语气
①用于句尾,表示疑问或反诘的语气,相当于现代汉语的“吗”或“呢”【成语例释】不亦乐乎乎,文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思【经典文言】●反问王侯将相宁有种乎——今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?——入险而脱,又不能谋,能无败乎?——布衣之交尚不相欺,况在国乎?——吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?——然豫州新败之后,安能抗此难乎?——若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!——杀臣不亦枉乎?●疑问娘以指叩门扉曰“儿寒乎?欲食乎?”——可乎?——技盖至此乎?——欲安所归乎?——丈夫亦爱怜其少子乎?(男子汉也疼爱她的小儿子吗?)
②用于句尾,表示感叹或祈使的语气,相当于现代汉语的“啊”“呀”【经典文言】感叹呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!————宜乎百姓之谓我爱也——悔相道之不察兮,延伫乎吾将反——西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)——长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)——嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!
③用于句尾,表示揣度的语气,可以翻译为“吧”【经典文言】远主备之,无乃不可乎——王之好乐甚,则齐国其庶几乎——圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——日食饮得无衰乎——今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?——无以,则王乎?2.用于句中,介词,介引时间、处所等,相当于“在”“对于”“于”【成语例释】异乎寻常异,不同;乎于;寻常,平常跟平常的情况很不一样●情见乎辞心意在言辞中显露出来【经典文言】
(1)相当于“于”表时间、地点、范围在,在……时候,在……方面今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣(《捕蛇者说》)(乎在)——醉翁之意不在酒,在乎山水之间也——生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之(注意此处两个乎用法有所不同,一个是在的意思,一个是比的意思)——叫嚣乎东西,隳突乎南北
(2)表比较,比如其闻道也固先乎吾——以吾一日长乎尔——盖进乎技矣(比)
(3)表动作对象,对、对于如吾又何怨乎今之人——吾尝疑乎是——君子博学而日参省乎己——亦无怪乎其私之也(乎对于)3.形容词词尾,表示性状,可以翻译为“……的样子”【经典文言】1以无厚人有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!2浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止……
六、其【本义】像一个簸箕的样子——簸箕【假借义】1.用作代词
①表示领属,相当于现代汉语第三人称“他们”“他们的”【成语例释】投其所好投,迎合;其,代词,他,他的;好,爱好迎合别人的喜好人之将死,其言也善人到临死,他说的话是真心话,是善意的【经典文言】兼词,他余嘉其能行占道,作《师说》以贻之——秦王恐其破璧,乃辞谢——出其不意注意比较其闻道也固先乎吾此处其为主语,他定语,他的其妻献疑日——臣从其计,大王亦幸赦臣____秦有余力而制其弊——择其善者而从之,其不善者而改之主语其志洁,故其称物芳它的虽世殊事异,所以兴怀,其致一也
②表示领属,活用为第一人称或第二人称译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”【经典文言】意义比较我的今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事自己,我
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
②是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡失,出则不知其所往你的老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
③表示指代,相当于现代汉语的“这”“那”“那个”“其中的”“那些”指示代词,表示远指可译为那那个那些那里
①及其出,则或咎其欲出者——臣窃以为其人勇士,有智谋
②今操得荆州,奄有其地(《赤壁之战》)
③不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞》)
④不厌其烦——乐在其中——莫名其妙——不乏其人——不计其数
⑤.众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨——仆诚(果真)以著此书,藏之名山,传之其人(那些)指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”
①有蒋氏者,专其利三世矣(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废(其这)指示代词,表示其中的,后面多为数词
①于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)【成语例释】洞烛其奸洞,透彻;烛,照见;奸,奸诈对别人的阴谋诡计看得很清楚名副其实名卢或名义和实际相符2.用作副词,表示揣测、反问、期望、命令等语气
(1)加强祈使语气,相当于“可”、“还是”【经典文言】
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其可要)
②攻之不克,围之不继,吾其还也(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!命令(《伶官传序》)
⑤汝其勿悲(表婉商)
⑥今臣生十二岁於兹矣,君其(还是)试臣,何遽(匆忙)叱乎?
(2)加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”【经典文言】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
③意者,堂下其有憎臣者乎?(译文推测起来,大概是堂下诸人中有怀恨我的吧!)
④大业之后在晋绝祀者,其赵氏乎?
(3)加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”【经典文言】
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
③且行千里,其谁不知【成语例释】舍我其谁舍,除了除了我还有哪一个形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让欲加之罪,其无辞乎反问3.用作副词,表示动作发生在将来,相当于“将要”【经典文言】1其如土石何4.用作连词,可以放在句首,或者表示假设,可以翻译为“如果”;或者表示选择,可以翻译为“还是”
(1)表示选择关系,相当于“是……还是……”【经典文言】
①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)
(2)表示假设关系,相当于“如果”【经典文言】
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
③其有能去之害虫者,有功于物也表假设柳宗元《柳河东集》5.用作语助词,没有实际意义,起调节音节的作用,不用翻译【经典文言】
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)
③霰雪纷其无埙兮,云霏靠其承宇屈原《涉江》
④予之及于死者,不知其几矣文天祥《〈指南录〉后序》——突如其来【何其】译为“多么”
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
七、且【本义】像放置物品的几案——案板、几案【假借义】1.借用作连词,连接前面的话语
①表示并列关系,可以翻译为“并且”“又……又”“一面……一面”“一边……一边”【经典文言】
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)——肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰
②不义而富且贵,于我如浮云《论语·述而》——河水清且涟漪——上且怒且喜——示赵弱且怯也——命如南山石,四体康且直——又有若老人咳且笑于山谷中者——凡四方之士无有不过而拜且泣者——莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行——已而笑,拊手且歌
②表示层进关系,可以翻译为“而且”“况且”“再说”【经典文言】
①且壮士不死即已,死即举大名耳(《陈涉世家》)
②且将军大势可以拒操者,长江也
③且燕赵处秦革灭殆尽之际
④彼所将中国人不过十五六万,且己久疲
⑤曹操之众,远来疲弊,且北方之人,不习水战
③表转折,却例穷且益坚,不坠青云之志——古者富贵而名摩灭,不可胜记2.用作副词,表示多种关系
①相当于现代汉语的“尚且”“还”表示让步关系,【经典文言】
①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
③君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦,寡君之以为戮,死且不朽
②相当于现代汉语的“姑且”“暂且”【成语例释】得过且过且,暂且只要能够过得去,就这样过下去形容胸无大志苟且偷生苟且,得过且过;偷生,苟且地活着得过且过,勉强活着【经典文言】
①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)
②誓不相隔卿,且暂还家去(《孔雀东南飞》)
③故且从俗沉浮——烹羊宰牛且为乐
③相当于现代汉语的“将”“将要”【经典文言】
①有怠而欲出者,曰“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
②且为之奈何(《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
④今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我
⑤吾攻赵,旦暮且下司马迁《史记·信陵君窃符救赵》
⑥年且九十【固定词组】【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”【经典文言】
①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(《过秦论》)
②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)【且如】就像【经典文言】
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
八、若
(一)动词,像,好像【经典文言】
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
③其若是,孰有御之(《孟子见梁襄王》)
(二)用作代词
1.表对称,相当于你你们;作定语时则译为你的【经典文言】
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属你们这些)
③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)2.表近指,相当于这这样如此【经典文言】
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词1.表假设,相当于如果假设等【经典文言】
①若据而有之,此帝王之资也
②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好
③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!2.表选择,相当于或或者【经典文言】
①以万人若一郡降者,封万户(《汉书·高帝纪》)3.至,至于【经典文言】
①若民,则无恒产,因无恒心(《齐桓晋文之事》)【固定词组】【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词近似“要说那”“像那”“至于说到”的意思【经典文言】
①若夫霪雨霏霏,连月不开(《岳阳楼记》)
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)【若定】心中有数,从容不迫【经典文言】指挥若定(《赤壁之战》)【若何】怎么样【经典文言】以闲敝邑,若何?(《崤之战》)【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”【经典文言】车后若干递送夫[若辈、若属、若曹]相当于“你们”【经典文言】不者,若属皆且为所虏!司马迁《史记·鸿门宴》[若……何]对待……怎么样、拿……怎么办【经典文言】寇深矣,若之何《左传·僖公十五年》
九、所【本义】用斧头伐木的声音——伐木声【假借义】1.用作名词,“处所”“地方”“应有的归宿”【成语例释】不得其所原指未得善终,后指没有得到适当的安顿也指不能达到目的【经典文言】
①又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)
③某所,而母立于兹(《项脊轩志》)2.用作助词,放在动词的前面,组成名词性的“所”字结构短语,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”【成语举例】不知所措——人心所向——千夫所指——若有所失——投其所好——所作所为【成语例释】祸兮福所倚,福兮祸所伏比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果英雄所见略同所见,所见到的,指见解;略,大略,大致英雄人物的见解基本相同这是对意见相同的双方表示赞美的话注意此处用法区分又分两种看所字结构在句中位置,判断作何成分——宾语还是定语
(1)所字结构做宾语的用法【经典文言】
①问女何所思问女何所忆女亦无所思,女亦无所忆《乐府诗集·木兰诗》
②具言所苦
③《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也司马迁《报任安书》
④较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣
⑤会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)
⑥道之所存,师之所存也(《师说》)
⑦过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)
(2)所字结构做定语的用法“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用【经典文言】
①夜则以兵围所寓舍(《〈指南录〉后序》)
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
③和氏壁,天下所共传宝也司马迂《史记·廉颇蔺相如列传》3.用作助词,放在介词前面,组成介词结构短语,合起来作状语,说明动作行为发生的处所、凭借的方法手段、产生的原因及其有关人物【成语例释】所向披靡所向,指力所到达的地方;披靡,溃败比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除无所适从适,归向;从,跟从不知听从哪一个好指不知怎么办才好【经典文言】
①见渔人,乃大惊,问所从来陶渊明《桃花源记》
②抚军不忘所自蒲松龄《聊斋志异·促织》是吾剑之所从坠《吕氏春秋·察今》4.用作助词,与“为”合用,表示被动【经典文言】
①嬴闻如姬父为人所杀(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
③为国者无使为积威之所劫哉!苏洵《六国论》
④今不速往,恐为曹所先司马光《资治通鉴·赤壁之战》5.用在数量词后面,表示大概的数目,通“许”【经典文言】父去里所,复还司马迁《史记·留侯世家》6.量词,房屋一栋、一处称一所【经典文言】离宫别馆,三十六所班固《西都赋》【固定词组】[所以]1.表示原因相当于“……的原因(缘故)”【经典文言】
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也(《廉颇蔺相如列传》)
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)2.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”等【经典文言】
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
②师者,所以传道受业解惑也(《师说》)
③夫仁义辩智,非所以持国也《韩非子·五蠹》【所谓】所说的【经典文言】
①此所谓战胜于朝廷
②非吾所谓传其道解其惑者也【所在】
1.到处【经典文言】
①石之铿然有声音者,所在皆是也
2.所在之处,处所【经典文言】
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
②急趋之,折过墙隅,迷其所在(《促织》)
十、为wéiwèi【本义】古代的人们驱赶大象帮助劳作——劳作、制作、做【成语举例】若要人不知,除非己莫为——不得已而为之——见义勇为——胡作非为【成语例释】巧妇难为无米之炊即使是聪明能干的妇女,没米也做不出饭来比喻做事缺少必要条件,很难做成【经典文言】天下事有难易乎为之,则难者亦易矣彭端淑《为学》木直中绳,鞣以为轮,其曲中规《荀子·劝学》【引申义】1.运用智力管理国家也是一种劳作——治理国家【成语例释】各自为政为政管理政事,泛指行事各自按自己的主张办事,不互相配合比喻不考虑全局,各搞一套【经典文言】为国者无使为积威之所劫哉!苏洵《六国论》2.运用大象等畜力可以做人力无法做到的重任——动词,可译为“充当、担任、作为、成为”【成语举例】并为一谈——转危为安——反客为主——宁为玉碎,不为瓦全【成语例释】不足为训足,够得上;训,法则,典范不值得作为效法的准则或榜样化险为夷险,险阻;夷,平坦化危险为平安比喻转危为安【经典文言】霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下李白《梦游天姥吟留别》注意为有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活【经典文言】
①斩木为(充当)兵,揭竿为旗(《过秦论》)
②然后以六合为(作为)家,崤函为宫(《过秦论》)
③卒相与欢,为(成为)刎颈之交(《廉颇蔺相如列传》)
④冰,水为(形成)之,而寒于水(《劝学》)
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声(《廉颇蔺相如列传》)
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)
⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡(《过秦论》)3.只有勤奋劳作的人才有——作为、作用【成语例释】大有作为作为做出成绩能够极大地发挥作用,作一番贡献【经典文言】昔人云“将以有为也” 文天祥《指南录后序》4.大家都认为勤奋的人才能有作为——认为、是、算作【成语举例】互为表里——互为因果——何足为奇——不以为奇——不以为然【成语例释】人为刀俎,我为鱼肉俎刀和刀砧板,宰割的工具比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位【经典文言】此为长江之险已与我共之矣
(1)判断词,是【经典文言】
①如今人方为刀俎,我为鱼肉(《廉颇蔺相如列传》)
②非为织作迟,群家妇难为《孔雀东南飞》
(2)以为,认为【经典文言】
①此亡秦之续耳窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑曰“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)
③窃为大王不取也!司马迁《史记·项羽本纪》
④孰为汝多知乎《列子·汤问》【假借义】1.用作介词,表示被动,有时跟所结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”【经典文言】
①吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)
②遂为猾胥报充里正役(《促织》)
③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)
④不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众(《赤壁之战》)2.句末语气助词,表示疑问或反诘,用于句子末尾译为“呢”【经典文言】
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
②是社稷之臣也何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)
③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)
④匈奴未灭,何以家为班固《汉书-霍去病传》
⑤秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?3.用作介词,介引对象、原因、目的等语义成分以下义项读音为wei
①引进对象,可以翻译为“替”“给”【成语例释】为渊驱鱼,为丛驱雀把鱼赶到深水里去,把鸟儿感到丛林里去比喻统治者施行暴政,使自己的人们投到别的国家去父为子隐父亲为儿子隐藏劣迹【经典文言】
①于是秦王不怿,为一击缶(《廉颇蔺相如列传》)
②请以赵十五城为秦王寿(《廉颇蔺相如列传》)
③臣请为王言乐(《庄暴见孟子》)
④谁为大王为此计者司马迁《史记·鸿门宴》
⑤吾日三省吾身,为人谋而不忠乎《论语·学而》
⑥庖丁为文惠君解牛《庄子·养生主·庖丁解牛》
⑦旦日飨士卒,为击破沛公军!
⑧此人一一为具言所闻(译为这个人给桃花源的人详细地说出所听说的事情)
⑨秦王为赵王击缶⑩于是为长安君约车百乘,质于齐
②引进目的,可以翻译为“为了”【成语例释】舍己为人舍弃自己的利益去帮助别人【经典文言】天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往《史记·货殖列传》——慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)——为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)——未报秦施而伐其师,其为死君乎?
③引进原因,可以翻译为“因为”【成语例释】不为五斗米折腰五斗米晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰弯腰行礼,指屈身于人比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动【经典文言】天行有常,不为尧存,不为桀亡《荀子·天论》——百姓之不见保,为不用恩焉——盘庚不为怨者故改其度——为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫
④引进方位或方向,可以翻译为“向”“对”【经典文言】不足为外人道也陶渊明《桃花源记》————如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬《史记·信陵君窃符救赵》——为之奈何?(《鸿门宴》)——媪之送燕后也,持其踵为之泣
⑤表示动作、行为的时间可译为“当”“等到”“当”等【经典文言】
①为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》)
②为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也,吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?
十一、焉【本义】像一种鸟儿的形状——焉鸟,产于江淮【假借义】1.代词,相当于“之”【成语例释】
①心不在焉心思不在这里指思想不集中
②语焉不详指虽然提到了,但说得不详细【经典文言】
①惟俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉(《师说》)
③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳(《五人墓碑记》)
④人之所罕至焉王安石《游褒禅山记》2.代词,表示疑问,可以翻译为“哪里”“什么”“怎么”【成语例释】
①皮之不存,毛将焉附焉哪儿;附依附皮都没有了,毛往哪里依附呢比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在
②不入虎穴,焉得虎子焉怎么不进老虎窝,怎能捉到小老虎比喻不亲历险境就不能获得成功【经典文言】
①未知生,焉知死(《论语》)
②割鸡焉用牛刀(《论语》)
③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)译为哪里,怎么
④且焉置土石《列子·汤问·愚公移山》
⑤食其禄,焉避其难陈寿《三国志·魏书·王修传》3.兼词
(1)兼有介词“于”和代词“是”或“之”的含义,相当于“于是”或“于之”“于此”、“于彼”【成语例释】习焉不察习习惯;焉兼词,有“于此”的意思;察觉察指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题【经典文言】
①三人行,必有我师焉(在其中)(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉(从这里)(《劝学》)
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也(《五人墓碑记》)
④微波入焉
⑤必死是间,余收尔骨焉
(2)相当于“于何”译为“在哪里”“从哪里”等【经典文言】
①且焉置土石?(《愚公移山》)
②非再至,焉知其若此?4.助词,用于句中表示停顿,用于句末表示肯定或陈述句末语气词,译为了,啊,呢【经典文言】
①至丹以荆卿为计,始速祸焉(《六国论》)
②一羽之不举,为不用力焉(《齐桓晋文之事》)
③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)
④寒暑易节,始一反焉《列子·汤问·愚公移山》
⑤夫子言之,于我心有戚戚焉作句中语气词,表示停顿,相当于“也”【经典文言】
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)5.助词,做形容词或副词词尾,相当于“然”“地”【经典文言】
①盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落
②杜牧《阿房宫赋》少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之问苏轼《赤壁赋》
③于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)6.助词,表示疑问,用于句末,相当于“乎”【经典文言】王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉《孟子·齐桓晋文之事》
十二、也1.句末语气词,表示多种语气
①表示判断或肯定【成语例释】
①来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应
②空空如也空空诚恳,虚心原形容诚恳、虚心的样子现形容一无所有
(1)表示判断语气【经典文言】
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
③廉颇者,赵之良将也司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
②君子生非异也,善假于物也《荀子·劝学》
③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也王安石《游褒禅山记》
(2)句末语气词,表示陈述或解释语气例
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
②雷霆乍惊,宫车过也(《阿房宫赋》)
②用在句末,表示疑问或反诘,相当于“呢”,单独使用或与“何”连用【经典文言】
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
④若为佣耕,何富贵也司马迁《史记·陈涉世家》
⑤寡人之民不加多,何也《孟子·梁惠王上》
③用在句中或句末,表示感叹的语气,相当于“啊”或“呀”【成语例释】何其毒也也,文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成感叹语气多么狠毒呀!【经典文言】
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也族秦者秦也,非天下也(《过秦论》)
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
③古之人不余欺也(《石钟山记》)
④吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!《孟子·庄暴见孟子》
④用在句末,表示祈使的语气,可译为“啊”【经典文言】
①攻之不克,围之不继,吾其还也(《崤之战》)
②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
③毋从俱死也!司马迁《史记·鸿门宴》
⑤表示已然,即某种动作已经发生,相当于“了”【经典文言】如此,则民顺治而国安也《礼记》2.句中语气词,表示语气停顿,以引起下文【成语例释】人之将死,其言也善人到临死,他说的话是真心话,是善意的成也萧何,败也萧何萧何,汉高祖刘邦的丞相成事由于萧何,败事也由于萧何比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的【经典文言】
①是说也,人常疑之(《石钟山记》)
②其闻道也亦先乎吾(《师说》)
③师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!韩愈《师说》【固定词组】【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”“……吗”【经典文言】
①诗云“他人有心,予忖度之”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意【经典文言】
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)
②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)
③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)
十三、因【本义】人躺在草席上休息——草席、垫子
1、躺在席子上有所——依靠、凭借介词【成语举例】因人成事——因利乘便【成语例释】因地制宜因依据;制制定;宜适当的措施根据各地的具体情况,制定适宜的办法【经典文言】
①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)
②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)
③又因厚币用事者臣靳尚(《屈原列传》
④)高祖因之以成帝业诸葛亮《隆中对》
⑤践华为城,因河为池贾谊《过秦论》
⑥公等录录,所谓因人成事者也2.依靠多了形成惯例——因袭、沿用、依照【成语举例】因循守旧——陈陈相因因材施教因,根据;材,资质;施,施加;教,教育指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育因陋就简原意是因循原来的简陋,不求改进后指就着原来简陋的条件办事【经典文言】依照,根据
①罔不因势象形,各具情态魏学洢《核舟记》
②变法者因时而化
③善战者因其势而利导之
③蒙故业,因遗策贾谊《过秦论》3.介词,引进动作行为的依据、条件、时机等,相当于现代汉语的“通过”“经由”“趁着”【成语例释】因势利导因顺着;势趋势;利导引导顺着事情发展的趋势,加以引导
(1)趁着,趁此【经典文言】
①不如因而厚遇之(《鸿门宴》)
②请以剑舞,因击沛公于坐(《鸿门宴》)
③因厚赂单于,答其善意(译文顺便送给单于很丰厚的礼物,来答谢他的好意)
④单于使使晓(告知)武,会论(一起审讯)虞常,欲因此时降武
⑤于是相如前进缶,因跪请秦王
⑥还,因上便宜事,以《书》称说
⑦居匈奴中,益宽,蹇因与其所属亡向月氏
(2)通过,经由【经典文言】
①因宾客至蔺相如门谢罪(《鸿门宴》)
②振声激扬,伺者因此觉知
③君因我降,与君为兄弟
③余有所疑,愿因先生决之
④衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以(通过它)讽谏
⑤景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤4.介词,表示原因,相当于“由于”“因为”“因此”【成语举例】因祸得福——因小失大【成语例释】因噎废食原意是说,因为有人吃饭噎死了,就想让天下人都不吃饭,这太荒谬了比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干【经典文言】
①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之
②恩所加则思无因喜以谬赏(《谏太宗十思书》)
③以是人多以书假余,余因得遍观群书宋濂《送东阳马生序》
④因得观所谓石钟者5.名词,可以译为“原因、机会”“机缘”【成语举例】前因后果——事出有因——因果报应【成语例释】互为因果原因和结果相互联系,相互转化【经典文言】于今无会因《乐府诗集·孔雀东南飞》6.副词,于是,就【经典文言】
①因拔刀斫前奏案(《赤壁之战》)
②王授璧,相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)
③项王即日因留沛公饮
④上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因馋之
③府史闻此变,因求假暂归
7、动词
(1).根据例
①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)
(2).沿袭,继续例
①蒙故业,因遗策(《过秦论》)
②加之以师旅,因之以饥馑
十四、于【本义】语气舒缓的样子——语气舒展【假借义】1.用作介词
①引进动作行为发生的时间、处所,可译为“在”“从”“到”【成语举例】无敌于天下——立于不败之地——不安于位——一年之际在于春【成语例释】安于一隅隅,角落安心在某一个角落形容苟安一角,不求进取【经典文言】
①乃设九宾礼于庭(在)《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出
③青,取之于蓝,而青于蓝(前一个“于”从)——齐桓公闻管子于鲍叔(《劝学》)
④从径道亡,归璧于赵(到)《廉颇蔺相如列传》
⑤繁启蕃长于春夏,蓄积收藏于秋冬《荀子·天论》
②引进动作行为发生的方向,可译为“向”【经典文言】
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰(《赤壁之战》)
③天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王
③引进动作行为的趋向或所从,可译为“从”“到”【经典文言】青,取之于蓝……《荀子·劝学》积于今六十岁矣柳宗元《捕蛇者说》
④引进动作行为的对象,可译为“对”“对于”“给”等【成语例释】取信于民取得人民的信任迁怒于人受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气【经典文言】客之美我者,欲有求于我也《战国策·邹忌讽齐王纳谏》——沛公居山东时,贪于财货,好美姬司马迁《史记·鸿门宴》——于其身也,则耻师焉韩愈《师说》——寡人之于国也,尽心焉耳矣《孟子·寡人之于国也》
⑤用在形容词之后,表示比较,可译为“比”【成语举例】急于星火——冰寒于水——重于泰山【成语例释】轻于鸿毛鸿毛大雁的毛比大雁的毛还轻比喻毫无价值哀莫大于心死指最可悲哀的事,莫过于悲观绝望,麻木不仁【经典文言】霜叶红于二月花杜牧《山行》苛政猛于虎也柳宗元《捕蛇者说》
⑥引进动作行为的主动者,放在动词之后,可译为“被”【成语例释】见弃于人见,被弃,遗弃,抛弃被别人抛弃【经典文言】臣诚恐见欺于王而负赵——吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人——君幸于赵王——故内惑于郑袖,外欺于张仪
⑦引进动作行为的原因,可译为“由于”【经典文言】业精于勤,荒于嬉韩愈《进学解》贫生于不足,不足生于不农晁错《论贵粟疏》
⑧“在……方面”“从……中”【经典文言】
①荆国有余地而不足于民
②于人为可讥,而在己为悔(《游褒禅山记》)
⑨与,跟,同【经典文言】
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅
②燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东,以共济世业《赤壁之战》
④室西连于中闺2.助词,用于句中,无实际意义【经典文言】之子于归,宜其室家《诗经·桃夭》【固定词组】【于是】1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此例
①于是宾客无不变色离席(在这时)
②吾祖死于是,吾父死于是(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
③于是余有叹焉(因此)(《游褒禅山记》)
④遂墨以葬文公,晋于是始墨(从此)2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同例
①于是秦王不怿,为一击缻(《廉颇蔺相如列传》)
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐(《五人墓碑记》)
③于是为长安君约车百乘,质于齐(《触龙说赵太后》)【见……于】表示被动例
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
十五、与【本义】动词,赐予别人一勺饭食——赐予、给予【成语举例】多许少与——与人方便【成语例释】将欲取之,必先与之要想夺取些什么,得暂且先给些什么指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取【经典文言】
①玉斗一双,欲与亚父
②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志(《伶官传序》)【引申义】1.给予别人东西是为了和别人——结交、亲附【成语例释】虚与委蛇虚,假;委蛇,随便应顺指对人虚情假意,敷衍应酬【经典文言】与赢而不助五国也——因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知——合纵缔交,相与为一2.与之亲近则容易赞成他的观点——赞成、赞许、援助【经典文言】暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也《论语》——以致天下之士,合从缔交,相与为一贾谊《过秦论》——吾与点也——朝过夕改,君子与之
3、对付
①庞煖易与耳【假借义】
1、介词
(1)比,和……比较【经典文言】
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍
(2)给,替【经典文言】
①陈涉少时,尝与人佣耕(《陈涉世家》)
(3)介词和,跟,同【经典文言】
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
③竖子不足与(之)谋——吾与汝毕力平险
④问其与饮食者,尽富贵
⑤也苏子与客泛舟游于赤壁之下
⑥郦元之所见闻,殆与余同1.连词,相当于“和”“同”“跟”注意此用法与介词用法要分清,义同而在句中所做成分不同,所以用法不同【成语举例】不足与谋——与虎谋皮【成语例释】事与愿违事实与愿望相反指原来打算做的事没能做到休戚与共忧喜、福祸彼此共同承担形容关系密切,利害相同.【经典文言】
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也
②勾践载稻与脂于舟以行(《勾践灭吴》)
③故遣将守关者,备他盗出入与非常也3.句末语气词,表示反问、疑问或感叹,后作“欤”,此义项读音为yú【经典文言】反问子非三间大夫与——无乃尔是过与?疑问王之所大欲,可得闻与?——不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与《庄子·齐物论》——虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)——然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)4.动词,可译为“参加、参与”,此义项读音为yù【经典文言】蹇叔之子与师《左传·殽之战》【固定词组】【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为“跟……比较,哪一个……”例
①谓其妻曰我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②沛公曰“孰与君少长?”
③公之视廉将军孰与秦王?
④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后),译为“哪如”“与其……哪如……”例
①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)
②与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)
十六、则【本义】古代以贝类和刀形金属作为货币——货币【引申义】1.货币的轻重各有等差,需要制定法则加以衡量——法则、准则【成语例释】以身作则则,准则,榜样以自己的行动做出榜样【经典文言】愿依彭成之遗则屈原《离骚》指分项或自成段落的文字的条数
①《论语》六则动词效法
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法2.法则就是规定必须遵守的是非标准——副词,是、就是【成语举例】偏信则暗——成则为王,败则为寇——穷则思变——闻过则喜【成语例释】不平则鸣鸣,发出声音,指有所抒发或表示指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声凡事预则立,不预则废预预先,指事先作好计划或准备;立成就;废败坏不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败【经典文言】此则岳阳楼之大观也用在判断句中,起强调和确认作用,可译作是就是3.副词,就、立即【经典文言】沛公则置车骑【假借义】1.用作连词,表示多种语法关系
①连接前后相承接的语句,相当于现代汉语的“就”“便”“那么”表示承接关系译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”【经典文言】
①项王曰壮士!赐之卮酒则与斗卮酒
②故木受绳则直,金就砺则利
③徐而察之,则山下皆石穴罅
④临视,则虫集冠上(《促织》)
⑤唇亡则齿寒桓宽《盐铁论·诛秦》
⑦贾人夏则资皮,冬则资絺
⑧三人行,则必有我师
②连接转折关系的语句,相当于现代汉语的“却”“但”表示转折、让步关系表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”;表示让步时,用在前一分句,译为“虽然”“倒是”【经典文言】
①于其身也,则耻师焉,惑矣
②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)
③其室则迩,其人甚远(《诗经》)
④北虽貌敬,实则愤怒文天祥《指南录后序》⑸臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃欲;苟顺私情,则告诉不许
③表示假设关系,相当于“那么”表示条件、假设关系译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”【经典文言】
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡(《生于忧患,死于安乐》)
②向吾不为斯役,则久已病矣(《捕蛇者说》)
④表示并列关系,不用翻译表示并列关系这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系可译为“就”,或不译【经典文言】
①位卑则足羞,官盛则近谀
②入则孝,出则弟(《论语·学而》)
③小则获邑,大则得城
④位卑则足羞,官盛则近谀
⑤表对已然或发现的强调可译为“已经”“原来”“原来已经”【经典文言】阳处父追之,及诸河,则在舟中矣《左传·殽之战》
⑥表示选择关系常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”【经典文言】
①非死则徙尔(《捕蛇者说》)
②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)2.助词,无实际意义【经典文言】匪鸡则鸣,苍蝇之声《诗经》【固定词组】[然则]指示代词“然”和连词“则”的连用,意思是“既然如此,那么”如……然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣《韩非子·五蠹》【则是】只当是
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上(《窦娥冤》)【则则】赞叹的声音
①连呼则则
十七、者【本义】从鼻子中喘气帮助说话——分辨事物的言辞【假借义】1.表示称代,加在动词、形容词或动词性、形容词性短语后,使之具有名词性质,可译为“的”“……的人(东西、事情)”【成语举例】当局者迷,旁观者清——观者如云——来者不善——来者不拒【成语例释】窃钩者诛,窃国者侯窃钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理言者无罪,闻者足戒提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒始作俑者俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人开始制作俑的人比喻首先做某件坏事的人【经典文言】
①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》
③)存者且偷生,死者长已矣!
④不为者与不能者之形,何以异(的情况)
⑥期年之后,虽欲言,无可进者
⑦不赂者以赂者丧
⑧为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣2.用在名词后,组成名词性词组,相当于“这个人”注意两种用法放在主语后面,引出判断,可不必译出例陈胜者,阳城人也司马迁《史记·陈涉世家》放在主语后面,引出对象邑有成名者蒲松龄《聊斋志异·促织》3用在“今”“昔”等时间词后,组成名词性词组,表示语气停顿可不必译出【经典文言】
①近者奉辞伐罪
②古者以天下为主,君为客
③远者数世,近者及身
④今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也4.用在数词之后,相当于“种”“样”“……个方面”“……样东西”“……件事情”【经典文言】
①此数者用兵之患也,而曹皆冒行之
②或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)5.指代某种情况,可视上下文翻译【经典文言】今吾嗣为之十二年,几死者数矣柳宗元《捕蛇者说》6.表示指代,跟在总体名词后的限定性词语后面,指代总体中的某一部分、个体【成语例释】太公钓鱼,愿者上钩公指周初的吕尚,即姜子牙比喻心甘情愿地上当定语后置标志【经典文言】例
①求人可使报秦者,未得
②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众
③诸将吏敢复有言当迎曹者,与此案同!
④楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水《吕氏春秋·察今》
⑤太子及宾客知其事者,皆自衣冠以送之
⑥群臣侍殿上者,不得持尺兵,诸郎中执兵皆陈于殿下
⑦石之铿然有声者,所在皆是也
⑧马之千里者,一食或尽粟一石
⑨缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤7.助词,用作“若”“似”“如”的宾语,用在句子末尾,相当于现代汉语“……的样子”“似的”【经典文言】
①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)
②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)8.助词,表示停顿,用在名词、分句后面或句子中间,表示“者”字后面有所解释,或者叙述、说明原因注意放在分句的句末,引出原因例
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也
②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也(
③吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)放在分句的句末,引出原因9.助词,放在疑问句的句末,用在疑问句后,表示疑问【经典文言】
①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)
③安见方六七十如五六十而非邦也者《论语》【固定词组】[……者,……也]判断句的一般格式,也可以省略“者”或“也”,如南冥者,天池也《庄子·逍遥游》
十八、之【本义】像人的脚趾站在地上,即将出发——到……去、往动词【假借义】1.第三人称代词,相当于第三人称“他(们)、她(们)、它(们)”【成语例释】藏之名山,传之其人把著作藏在名山,传给志趣相投的人【经典文言】
①太后盛气而揖之(《触龙说赵太后》)
②然语之,又恐汝日日为吾担忧(之你)(《与妻书》)
③项王则受璧,置之坐上
④未之有也2.指示代词,这、此【成语例释】操之过急操做,从事处理事情,解决问题过于急躁【经典文言】
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”,这样后一个“之”,它)(《季氏将伐颛臾》)
③之二虫又何知(《逍遥游》)
④均之二策,宁许之以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)
⑤巫医、乐师、百工之人,不耻相师
⑥郯子之徒,其贤不及孔子3.代词,相当于“我”“自己”【经典文言】不知将军宽之至此也——君将哀而生之乎柳宗元《捕蛇者说》——臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之——且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之我)4.比较作定语的标志的两种不同用法
(1)助词,相当于“的”,定语的标志,用在定语和中心语之间【成语举例】不经之谈——不惑之年——伯仲之间——布衣之交——城下之盟——乘人之危——出头之日——侧隐之心【成语例释】不刊之论刊削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去指正确的、不可修改的言论不虞之誉虞料想;誉称赞没有意料到的赞扬【经典文言】作定语
①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)
②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇(《勾践灭吴》)
③古之人不余欺也
④道之所存,师之所存也
(2)特别注意定语后置的标志放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志结构式1中心词+之+定语+者2中心词+之+定语【经典文言】蚓无爪牙之利,筋骨之强——人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎-——石之铿然有声者,所在皆是也——马之千里者,一食或尽粟一石——居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君_____仰观宇宙之大俯察品类之盛_____凌万顷之茫然______高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离——苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣————居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君5.助词,变主谓结构为偏正结构,取消句子的独立性【经典文言】
①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已(《烛之武退秦师》)
②客之美我者,欲有求于我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也(《勾践灭吴》)
④王无异于百姓之以王为爱也
⑤孤之有孔明,犹鱼之有水也《三国志·蜀志·诸葛亮传》
⑥五人者,盖当寥洲周公之被逮……张溥《五人墓碑记》
⑦欲勿予,即患秦兵之来
⑦愿夫子之幸存寡人
⑧为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫
⑨为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也⑩若事之不济,此乃天也⑾宜乎百姓之谓我爱也——臣之进退,实为狼狈——夫人之相与,俯仰一世——曾不知老之将至——长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心——固时俗之工巧兮,偭规矩而改错————鸷鸟之不群兮,自前世而固然——悔相道之不察兮,延伫乎吾将反——微君之疾,群臣固且请立赵后——应侯之用於秦也,孰与文信侯专?6.助词,构成动宾倒装句式放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志【经典文言】
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉
②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?
③诗云“他人有心,予忖度之”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
④何功之有哉7.助词,用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义【经典文言】
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
②余扃牖而居,久之,能以足音辨人(《项脊轩志》)
③顷之,烟炎张天(《赤壁之战》)
④三寸之舌8.助词,用在方位名词如“前”“后”等和它们的修饰语间,表示对方位、时间、范围等的限制【经典文言】自此,冀之南,汉之阴,无垄断焉《列子·汤问·愚公移山》9.补语的标志,可译为“得”【经典文言】以其求思之深,而无不在也——君侯何不快之甚也?(你为什么这样不愉快呢)【固定词组】[唯……之、唯……是]表示宾语前置的格式,如成语“唯利是图”“惟命是从”,文言例句有父母唯其疾之忧《论语·为政》[此之谓、斯之谓、是之谓]可译为“这就叫做”,文言例句有语日“唇亡则齿寒”,其斯之谓与《谷梁传·僖公二年》已
1.天下已定,皇始之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也(《过秦论》)
2.故不战而强弱胜负已判矣(《六国论》)
3.牛困人饥日已高(《卖炭翁》)[例解]用作副词表动作行为、事情的完成或时间的过去,相当于“已经”
4.有间而身寒,已热如火,至今不可以见寒(《史记.扁鹊仓公列传》)
5.已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿(《廉颇蔺相如列传》)
6.已而得舟,避渚洲,出北海……(《〈指南录〉后序》)[例解]表两件事之间相隔时间短暂,常用“已而”,相当于“不久”“一会儿”
7.夫十月一月之中,凡富贵之子,慷慨得志徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣……(《五人墓碑记》)[例解]表程度很高或过分,常放在形容词之前,相当于“太”
8.自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数(《隆中对》)
9.五代时始印五经,已后典籍皆为板本(《活版》)[例解]用作连词,“已”同“以”,和“来”“后”“东”“西”“上”“下”等结合,表示对时间、范围等的限定
10.是善恶之分也已(《荀子.恶性》)
11.虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已(《〈黄花冈七十二烈士事略〉》)[例解]用作助词“已”放在句末表示动作行为的既成状态,表示明确的肯定或否定语气,相当于“了”;有时“也已”连用,加强语气有时也表感叹,相当于“啊”虽
1.今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣……(《捕蛇者说》)
2.虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)[例解]“虽”作连词,在文言中有两种用法用在假设关系的句子里,作用是先承认一种假设,然后转入正意,可译为“即使”
3.豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人(《赤壁之战》)——虽才高于世,而无骄尚之情常从容淡静,不好交接俗人——亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩[例解]用在转折关系的句子里,作用是先承认一事实,下面再转入正意可译为“虽然”
4.虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!(《唐雎不辱使命》)[例解] “虽然”,现在汉语用“虽然”的地方,文言只用一个“虽”字文言的“虽然”,“虽”是转折连词,“然”是指示代词,结合在一起,有承上转下的作用,相当于“虽然如此”或“话纵然这么讲”
5、虽(只要或者如果)一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。