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2011历史高考考纲对应的知识内容必修三文化发展历程第一单元中国古代思想宝库
一、★.中国传统文化主流思想的演变★春秋战国时期的百家争鸣【百家争鸣】
1、历史背景
(1)含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面
(2)社会背景
①在经济上井田制崩溃铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件
②在政治上周王室衰微,士大夫崛起春秋战国时期是社会大变革时代,各种力量在争衡、较量对社会变革的现实发表不同的看法,提出改革时弊的各种方案,就必然会出现观点各异的现象;加上新的统治阶级还未有绝对的权威,人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约,可以畅所欲言
③在阶级关系上“士”阶层的活跃和受重用各诸侯国都想富国强兵,兼并他国,取代周天子的地位,因而礼贤下士;“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望
④在思想文化上从“学在官府”到“学在民间”私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地在社会上,一批以传播文化,发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”
2、代表人物及思想主张:主要关注治理国家的策略和社会伦理道德观念学派代表人物思想主张儒家孔子“仁”(思想核心)、“礼”的学说“德治”(含民本思想)、中庸思想孟子“民贵君轻”、性善论;主张“仁政”荀子“天行有常”,提出“制天命而用之”(唯物主义)、性恶论;主张施政以“仁义”“王道”道家老子“道”是世界的根本;朴素辩证法思想(矛盾对立面及转化);主张“无为而治”、“小国寡民”庄子世界是个人的主观产物,主观唯心论,鄙夷功名利禄法家韩非法、术、势结合;主张以法治国、建立君主专制中央集权、重农抑商、按现实需要变法革新墨家墨子“兼爱”、“非攻”、“节俭”、“尚贤”(代表下层劳动群众,特别是手工业者利益)
3、百家争鸣局面形成的重要意义
①“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动
②奠定了中国传统文化体系的基础注意1孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成
1、孔子(春秋时期)⑴地位儒家学派创始人,中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一⑵思想提出思想核心“仁”,反对暴政“礼”即“克己复礼”,维护旧的礼乐制度,主张建立一个礼乐文明的社会提出中庸思想,主张将各种思想、原则加以调和,使之互相补充,互相限制注重政治与人事,对鬼神敬而远之反对政府向百姓课重税;不反对逐步改良⑶教育
①教育对象“有教无类”,打破了奴隶主贵族垄断教育的局面开创了中国古代私人讲学、办学之风,打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制,扩大了教育的社会基础
②教育目标不仅把学生培养“成人”,而且要培养成“君子”,注重人的全面发展
③教学方法因材施教,注重言传身教,把自己的思想主张贯穿到教育活动中
④教学内容孔子晚年整理编撰出“六经”《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,是我国第一套完整的教科书,五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本教材
2、孟子(战国)⑴地位对儒家思想发展有重要贡献中国哲学史上第一个系统地阐述“人性”问题的思想家⑵思想孟子继承了孔子学说,对“德治”思想发展,提出“仁政”,并提出“民贵君轻”思想民本思想是孟子哲学思想中的精华,也是对孔子民本思想的发展把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智提出唯心主义哲学思想“性善论”,具有一定的进步意义
3、荀子(战国)⑴地位广泛吸收了各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容,成为儒家思想的“集大成者”⑵思想强调“天行有常”,提出“制天命而用之”的思想,还对“礼”进行深入的讨论★汉代儒学成为正统思想【董仲舒的儒学思想】来源以《公羊春秋》为基础,融合阴阳家、黄老之学和法家思想主张
①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张
②提出“天人合一”和“天人感应”学说,针对加强君权需要,宣扬“君权神授”,发挥了儒家的仁政思想
③针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役
④提出为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”,提倡孝道目的以思想的统一来维护政治的统一影响董仲舒把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系他对儒学思想的发展,有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权,巩固国家的统一,受到汉武帝的全面肯定至此,儒学成为正统【儒学成为正统思想】
1、汉武帝尊儒的措施
①思想方面全面肯定董仲舒的新儒学思想
②政治方面用文学儒者数百人参与国家大政
③教育方面兴办太学,使天下文士都学儒家经典汉武帝的措施,为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想
2、尊儒原因
①现实的需要为加强中央集权,维护国家的统一
②用人政策汉武帝起用“贤良文学”的儒生,担任官职,以备咨询治国方略
③个人发挥董仲舒对儒家思想进行发挥——新儒学,使其更适应专制主义中央集权的需要,其建议得到采纳
3、尊儒影响
①确立了儒家思想的统治地位
②结束各学派思想平等竞争的局面(百家争鸣局面彻底结束),扼制了学术思想的自由发展
③起用文学儒者参与国家大政
④对思想、文化、教育的重视,推动了民族历史文化的进步★宋明理学【朱熹的理学思想】(朱熹,南宋儒家学者,中国古代最著名的哲学家、经学家之一,宋代理学的集大成者)
1、主张和成就
①理气论以二程学说为主,部分吸收张载思想(客观唯心论)认为万物由“理”和“气”构成气是构成一切事物的材料,理是事物的本质和规律;理、气不能分离,理先于气而存在
②修养论以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问
③认识论解释格物致知,提出“知先行后”
④社会政治理论以道统论为依据的社会实践理论著书为《四书》注解,成为理学的经典著作四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》地位高于五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》《乐》散失
2、影响
①朱熹在历史上被誉为一代儒学大师,宋代理学的集大成者,地位仅次于孔孟
②他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久
③朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一度十分盛行,被称为“朱子学”,在东南亚和欧美也受到重视,足见其在世界文化史上的影响
④对维护专制主义政治制度起了重要作用★明清之际的儒学思想【李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想】注意早期民主思想产生的原因经济因素明清之际商品经济的发展,资本主义萌芽的产生和缓慢发展政治因素明清之际专制主义的强化,严重阻碍了历史发展和进步思想因素理学、心学走向“极端”,引发人们的思考和批判一李贽——明朝中后期独具个性的思想家(福建泉州晋江人)
1、个人经历祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒,自幼受传统思想束缚较少家庭影响
2、思想主张
①强调穿衣吃饭就是“人伦物理”,认为“理”存在百姓的日常生活中认为人不能脱离基本的物质生动去谈仁义道德,主张人应该享受正当的私欲
②挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪反对以“圣人”之言作为判断是非标准认为儒家经典不是“万世至论”破除对孔子的迷信批判程朱理学“存天理,灭人欲”思想
③提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪和官场的欺诈
④抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展提出男女平等的思想
⑤诗文写作主张“真心”,反对摹古之风,对晚清文学产生重要影响
⑥赞赏古代的改革家,肯定农民起义的作用
3、代表作品《藏书》《续藏书》《焚书》《续藏书》
4、思想评价
①李贽是我国反封建思想的先驱他将矛头直指封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
②他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,带有民主性的色彩二黄宗羲——“天下为主,君为客”(明末清初)
1、主要经历
①参加抗清斗争;
②失败后隐居著述;
③是浙东学派创立者
2、思想主张敢于批判君主专制,提出君臣平等思想
①认为君主专制是天下之大害
②呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”
③提出臣民平等的思想(实质反君主专制)具体制度提出限制君权的主张,认为决定是非的最高机构是学校而非君主经济思想反对重农抑商,认为“工商皆本”(反映清初工商业繁荣的情况)
3、思想评价⑴这些主张是传统社会生产关系变化的具体反映⑵为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器三顾炎武——具有启蒙精神(明末清初)
1、经历
①早年参加复社反对宦官专权;清军南下参加抗清活动;
②失败后游历北方是大学者开清代考据学之河
2、思想
①批判“私天下”的君主专制和官僚士大夫的腐败
②提出“众治”的主张以天下之权,寄之天下之人(原始的主权在民思想)
③“天下兴亡,匹夫有责”的思想(梁启超归结)
④提出“经世致用”,注重实学(三人中最注重实学)
3、代表作品《日知录》,《天下郡国利病书》(都涉及关系国计民生的实用学问)
4、思想评价脚塌实地的学风对晚清学者影响很大四王夫之——“孤秦陋宋”的批判(字而农,号姜斎,人称石船先生,湖南衡阳人)(明末清初)
1、主要经历
①早年参加抗清斗争;
②失败后隐居著书
2、思想主张⑴政治思想主旨“循天下之公”,抨击“孤秦”“陋宋”,揭露历代帝王把天下当作私产的做法EP批判秦朝的暴政横征暴敛帝王独尊是君臣之道丧失的根源法制之弊是政治腐败根源⑵哲学思想发挥“气一元论”思想的基础上,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观(唯物主义思想家)
3、代表作品《船山遗书》
4、思想评价王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰注意1三人的共同主张
①政治上反对君主专制,倡导言论自由,提出限制君权的理论和设想
②学术上主张“经世致用”
③经济上重视手工业和商业的发展,提出“工商皆本”注意2早期的民主思想评价
①对君主专制统治造成了强烈冲击
②②给后世民众以深刻启迪
③构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性
④局限性资本主义萌芽力量弱小,早期的民主思想不占统治地位,无法撼动儒家思想的主流地位,不能引起中国社会结构的变化注意3儒家思想小结
一、儒家思想演变脉络小结形成————————先秦独尊地位确立————汉代儒学的发展———宋明理学儒学的继续与变异——明清发展概况
①春秋时期孔子创立儒学
②战国时期,经过孟子和荀子的改造,儒学成为诸子百家中的蔚然大宗
③秦始皇时期,由于“焚书坑儒”,儒学遭到沉重打击
④汉武帝时期,董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了新儒学体系儒学成为历代封建统治者的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流
⑤隋唐时期,出现了“三教合一”的趋势
⑥宋元时期,儒学从佛、道之中吸取了有益的内容,构建了新的儒学体系——理学
⑦明末清初,三大进步思想家对传统儒学的批判,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响
二、儒家思想的现代价值
①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识;
②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结;
③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设;
④和为贵思想——有利于和谐社会的构建;
⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决;
⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善
三、儒家思想的消极方面
①首先它是封建文化的主体,它倡导的三纲五常的道德戒律,束缚了人们的意志和人格,保守、封闭的民族性格,不利于民主和科学精神的形成;
②它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,负面作用明显;它宣扬的等级制度,愚忠愚孝等更应抛弃
四、儒家思想的现代影响儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大
五、对待儒学的正确态度——“取其精华,弃其糟粕”
六、儒家思想发展演变规律思想随着历史发展趋势而更新;思想的发展归根到底是经济的发展和政治的演变导致的第二单元中国古代科学技术与文学艺术一.★古代中国的科学技术与文学艺术★科技成就【四大发明及其对世界文明发展的贡献】一)造纸术
1、书写材料的演变⑴秦汉竹木简牍和丝织品⑵西汉;⑶东汉汉和帝元兴元年105年蔡伦用植物纤维造纸即蔡侯纸
2、意义⑴地位在古代四大发明中,纸的发明影响最为久远,对文明和社会进步也最为显著⑵造纸术的传播:8世纪时传入西亚,后来经阿拉伯传到非洲、欧洲⑵作用有利于信息的记录、储存、传播和继承;促进欧洲文化发展2指南针
1、方向测定技术的进步⑴战国司南《韩非子》中提到“司南”⑵北宋
①军事学著作《武经总要》中,提到一种指南鱼
②北宋沈括《梦溪笔谈》记载用磁石摩擦钢针制作指南针的技术⑶南宋《事林广记》中介绍民间流行指南装置——木刻指南鱼和指南龟
2、指南针的传播在12世纪末至13世纪初由海路传人阿拉伯,然后再传人欧洲
3、指南针技术的应用和意义1对于军事实践和经济生活有着重要作用2对于航海事业的发展意义特别重大
①北宋时指南针用于航海
②为明代航海家郑和运航东非等地提供了条件
③为西欧开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件3火药
1、火药的发明中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药与古人炼丹制药有关
2、火药的应用⑴唐末火药开始应用于军事⑵北宋时火药得到广泛应用⑶明朝时创造了早期的自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹,在当时都是世界上最先进的3.影响⑴改变人类作战的方式冷兵器时代进入热兵器时代
[1]⑵14世纪初火药经阿拉伯人传入欧洲,成为资产阶级战胜封建势力的重要武器4印刷术
1、印刷术的进步⑴雕版印刷术唐朝868年《金刚经》是世界上最早的有明确刊印日期的雕版印刷品⑵活字印刷术发明北宋平民毕升创造了泥活字印刷技术,实现了印刷史上的一大革命作用节省雕版的费用,提高印刷效率,以经济、方便的形式推进了文化的传播
2、印刷术外传13世纪中期活字印刷术传到朝鲜,后来又从西域传到欧洲
3、对欧洲影响推动欧洲的文艺复兴和宗教改革,促进思想解放和社会进步注意1“四大发明”在中国和西方的不同效果说明了社会环境决定了科技作用的发挥注意216世纪以后,中国没能产生近代科学的原因根本原因腐朽的封建制度其它原因
①自给自足的封建经济占统治地位,阻碍了科技发展;
②重农抑商和“海禁”政策,阻碍了资本主义萌芽的成长,使科技发展失去了物质基础和动力;
③八股取士和文化专制,禁锢了知识分子的思想;
④重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展★汉字的起源演变和书画的发展【汉字的起源和演变】
①起源——新石器时代的刻画符号
②成熟——商代甲骨文
③西周——“金文”、“籀文”
④秦朝----秦始皇统一文字小篆;后出现“隶书”
⑤理论——东汉许慎总结出“六书”理论,即象声、指事、形声、会意、转注、假借
⑥先后顺序——甲骨文、金文、小篆、隶书、行书、草书、楷书【书法】
①魏晋以前的自发阶段秦小篆——汉隶
②魏晋南北朝自觉阶段条件——士人群体形成;笔墨纸张等文具的改进代表——“书圣”王羲之的行书“飘若浮云,矫若惊龙”,他所书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”
③隋唐达到新高峰背景——隋唐一统,盛世气象成就——既有张旭、怀素狂放不羁的草书,也出现了欧阳询、颜真卿、柳公权等注重规范法度的楷书,书法理论日益成熟
④宋代书法艺术市民化背景——宋代重文,市民阶层兴起,社会生活丰富多样特点——书法艺术出现各具情态的苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)四大家他们追求个性,有意无法
⑤明代书法艺术市民化加强明代书法随着社会进一步平民化、世俗化,更加强个性化的创造【中国画】
1、地位是历史悠久的民族艺术形式
2、发展出现魏晋南北朝时期高峰隋唐五代时期的绘画艺术发展两宋时期,宫廷画院进入最为活跃的阶段,画学兴起,适应民间需要,绘画成为商品中期出现了以水墨写意为主体的文人画风俗画是当时画坛的最大亮点(EP宋画家张择端创作的《清明上河图》)元明清时期,士大夫的文人画成就最为突出注意1楷书具有其他书体无可比拟的使用价值;草书具有极高的审美价值;行书兼具楷书的规矩和草书的放纵,雅俗共赏注意2宋代文人山水画更注重意境的原因文人阶层不断扩大,理学的兴起使文人更注重内心的修养,文人山水画也从注重写实变为更注重意境注意3中国书画的特点——书画同源;讲求意境;注重表现精神风貌★文学成就【诗经】诗的经典——《诗经》中国成熟诗歌形成的标志
1、时间西周初年至春秋中叶,约500年,共计305首诗歌
2、内容
①《风》是《诗经》精粹民间歌谣反映下层人民生活也揭露阶级压迫和剥削
②《雅》是西周的宫廷乐曲歌词
③《颂》是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌,主要是对祖先和当权者功德的歌颂
3、创作风格现实主义
4、地位是中国最古老诗歌总集,对文学的发展影响深广,奠定了中国现实主义传统的基础被后世列为儒家经典,在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位【楚辞】
1、楚辞⑴产生继《诗经》后,在公元前4世纪产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁,屈原创造⑵特点
①浪漫主义的创作手法,感情奔放
②句中使用楚国方言,在节奏和韵律上独具特色,更适于表现丰富复杂的思想感情⑶意义风骚并称,对后世文学产生巨大的影响
2、伟大的诗人屈原⑴屈原地位战国时期楚国伟大政治家、外交家和思想家,是楚辞作者的杰出代表⑵代表作品
①政治抒情长诗《离骚》
②组诗《九歌》想象丰富文辞清婉.探索精神《九章》大胆怀疑精神《天问》描绘流放经历⑶《离骚》地位人们称楚辞体为“骚体”,文学史上常以“风”《诗经》“骚”并称;对后世文学产生巨大影响【唐诗】
1、繁荣原因⑴政经基础国家统一,国力强盛⑵文化政策开明开放的文化政策,科举制度的实行,“以诗取仕”的推动⑶交流加强各民族之间,中外之间的文化交流加强
2、总体情况数量多、内容广、流派多、体裁全2300多诗人,5万多首诗歌
3、代表人物⑴盛唐时期——“诗仙”李白浪漫主义诗人⑵由盛转衰——“诗圣”杜甫现实主义诗人【宋词】
1、产生由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的诗歌体裁,唐朝在民间已产生,宋朝辉煌
2、发展⑴唐朝五代唐朝白居易,晚唐五代“花间派”词人、西蜀词人韦庄,南唐李煜⑵两宋时期词发展走向辉煌,是宋代文学的标志主要词人婉约派代表——北宋柳永、两宋之际李清照豪放派代表——北宋苏轼;南宋辛弃疾
3、宋词兴盛原因⑴经济城市手工业、商业经济的繁荣,为词曲的兴盛奠定了物质基础⑵阶级市民阶层扩大,要求丰富娱乐生活,更适应了市井生活的需要⑶政治宋朝时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐,词更能表达作家的思想情感【元曲】
1、散曲⑴兴起金元时期在北方民间流行并兴盛于元明时期一种诗歌体裁⑵特点
①与词相比散曲在音节和用韵上较自由句子长短更为参差可加衬字,多用方言俗语和当时新词
②题材广阔,语言幽默通俗、明快泼辣,形式活泼,描绘生动,手法多样⑶影响对后来的诗歌与戏曲创作产生了深远的影响
2、元杂剧⑴主要特点融合宋金以来各种表演艺术形式而形成的一种完整的戏剧形式它是用北方流行的散曲曲调演唱的,因此又称北曲或北杂剧⑵代表人物关汉卿,《感天动地窦娥冤》⑶表演场所“瓦肆”,“勾栏”⑷兴盛原因早期市民阶层的壮大;统治阶级宴乐的需要【明清小说】
1、元末明初——古典小说产生⑴原因在宋元话本基础上,产生章回形式的长篇白话小说章回小说是古典长篇小说的主要形式⑵代表罗贯中的《三国演义》,施耐庵的《水浒传》⑶意义为后来历史演义小说和英雄传奇小说的创作树立楷模
2、明朝时期——古典小说黄金时代⑴长篇白话小说创作盛况空前明代中叶后
①原因手工业和商业繁盛,商品流通扩大,市民阶层进一步扩大和文化心理需求
②代表冯梦龙的《东周列国》、神魔小说《封神演义》、吴承恩的《西游记》(《西游记》表现出要求个性解放,冲破传统思想束缚而积极进取的精神)⑵短篇白话小说
①内容描写社会风俗与人情世界
②代表冯梦龙的“三言”(《喻世明言》,《警世通言》,《醒世恒言》)凌濛初的“二拍”(《初刻拍案惊奇》,《二刻拍案惊奇》)
③意义真实生动反映明代社会生活
3、清朝时期——描摹人生世情方面更为成功⑴前清小说
①内容描摹人生世情(比以前更为成功)
②代表吴敬梓的《儒林外史》描写知识分子等的生活和心理,是古代优秀的讽刺小说曹雪芹的《红楼梦》揭示专制帝国和封建社会由盛而衰历史是古代最优秀长篇小说蒲松龄的《聊斋志异》艺术地反映广泛的现实社会生活是古代优秀文言短篇小说集⑵晚清小说
①原因改良主义的影响
②内容反映近代社会生活
③代表四大谴责小说,《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《孽海花》《老残游记》注意1中国古代不同时期的文学具有鲜明的时代特征
①春秋战国时期,中国社会处于变革时代,思想领域出现百家争鸣局面,孔子编订整理《诗经》作为德行教化文本,屈原创作《离骚》抒发爱国情怀
②秦汉时期,大一统局面形成,汉赋以华丽的辞藻描绘恢弘气势时代
③魏晋南北朝时期,社会动荡不安,建安文学一扫浮丽文风,陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往
④唐朝的繁盛于科举制度的最终形成,促成了唐诗的繁荣;唐朝以来,商品经济的发展与市民阶层的形成,使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展
⑤明清时期,封建社会衰落与资本主义萌芽,使得反封建的小说、戏剧走向繁荣★京剧等剧种的产生和发展元杂剧元朝时,一些士子与民间艺人一起,吸取杂剧和诸宫调之长,把音乐、说唱、舞蹈、表演融于一炉,形成一种新的戏曲——元杂剧元杂剧把我国戏剧推向成熟阶段,关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、马致远的《汉宫秋》京剧背景
(1)乾隆年间形成昆曲和各种地方戏曲争雄局面;
(2)北京作为全国的政治文化中心,戏曲舞台非常活跃;
(3)乾隆末年,安徽徽班戏曲进京,风行一时形成道光年间,徽班和汉剧互相融合,吸取昆曲和其剧种的艺术优点而成成熟同治、光绪、年间京剧走向成熟,涌现出程长庚、谭鑫培等“同光十三绝”发展清朝由北京走向全国;民国时期走向世界第三单元从人文精神之源到科学理性时代
一、★西方人文主义精神的起源【智者学派】普罗塔哥拉的思想主张第一阶段智者学派——“人是万物的尺度”
1.产生时间公元前5世纪中叶
2.背景
①希腊工商业的发展、平民地位的提高
②希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要
③民主政治发达、民主意识的增强
3.性质是一场反对旧思想方法和传统的运动
4.探讨问题探讨与人类自身密切相关的问题
5.智者含义教授雄辩术和修辞学的教师
6.言论特点⑴言论从个人角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义⑵注重实利⑶怀疑神灵,否认绝对权威
7.代表人物普罗塔戈拉⑴思想核心人是万物的尺度⑵评价西方第一次思想解放运动的先驱⑶作用积极对雅典民众的思想启蒙和思想解放起了积极作用,体现了希腊文化人文主义的本质,突出了人的地位和作用消极过分强调个人的主观感受,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门【苏格拉底】苏格拉底的思想主张第二阶段苏格拉底——“认识你自己”“美德即知识”
1.研究范围道德哲学
2.教学方法诘问术(“助产术”)
3.重要主张⑴反对智者忽视道德、追求功利(与智者学派不同)⑵强调人类的理性,否定绝对权威(与智者学派相同)⑶“认识你自己”(他在哲学上重大贡献是他第一次在哲学意义上发现“自我”)⑷“美德即知识”
4.被判死刑既遵守了城邦的法律,又捍卫了思想自由和人格的尊严
5.评价开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门研究“人”的学问
二、★西方人文精神的发展★文艺复兴和宗教改革【文艺复兴时期的人文主义】文艺复兴运动——古典文化的“再生”和人性的启蒙
1.历史条件⑴政治封建的基督教神学占统治地位⑵经济西欧经济复苏发展和城市兴起意大利最早出现资本主义萌芽(根本原因)⑶思想人们追求世俗人生的乐趣(与基督教禁欲主张的矛盾)⑷文化意大利保留了较多的希腊罗马古典文化
2.概况⑴发源地意大利(发展到整个西欧)⑵表达形式借助古希腊罗马文化⑶性质资产阶级的思想解放运动,是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动⑷旗帜人文主义文艺复兴时期,资产阶级知识分子力求摆脱教会对于人的生活和思想的束缚他们以人为中心来考察一切,相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大,认为人可以创造一切;肯定现实,肯定人生他们认为人应该积极地奋斗,而不应该消极遁世人生的目的不是为了追求死后的“升天”,而是对现世美好生活的享受,人的各种欲望应当予以满足;赞美人生和自然,崇尚科学和理性即重视人的价值,崇尚个性,要求把人从神学束缚中解放出来⑸矛头基督教神学
3.文艺复兴在文学方面的代表时期领域代表人物代表作品地位最早文学但丁《神曲》跨世纪诗人早期文学彼特拉克《歌集》提出“人学”对抗“神学”,人文主义之父文学薄伽丘《十日谈》肯定人的尊严与价值,反对封建等级观念
4、文艺复兴在艺术方面的代表美术三杰达芬奇——《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》米开朗基罗——雕塑《大卫》、《摩西》(被誉为“市民英雄的创造者”)拉斐尔——《西斯廷圣母》【宗教改革】——与上帝直接对话
1.历史背景⑴文艺复兴宣扬了人文主义,起到了思想解放的作用,要求改革教会⑵德国经济分散,政治分裂;罗马天主教廷剥削与压迫;注意1罗马天主教的压迫体现宗教压迫中世纪的天主教会对人民进行严密的精神统治,就“灵魂救赎”而言,最初强调的是个人信仰的作用,后来,神学家们又加上了种种繁杂的宗教礼仪,而且必须得到神职人员的帮助,灵魂才能得救阶级压迫在经济上,天主教会是最大的封建主,占有大量的土地,并征收什一税,对各国人民大肆搜刮民族压迫在政治上,教皇不仅掌握着天主教的最高行政权和司法权,直接支配各国天主教会,甚至还可以干涉各国的内政,可以解除一国臣民对该国君主的效忠誓约随着
14、15世纪西欧民族国家的逐渐形成,西欧各国要求摆脱罗马教廷的控制,实现教会的民族化⑶导火线——教皇出售“赎罪券”,激起愤慨(直接原因)15世纪末16世纪初,德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的焦点
2.时间地点公元16世纪,开始于德国,发展到欧洲
3.开始标志1915年《九十五条论纲》
4.思想主张
①“因信称义”,“信仰得救”,人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰
②《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威《圣经》代表着理性与思想自由人人在上帝与《圣经》面前都是平等的,不需教士和教会作为中介人人都有权阅读和理解《圣经》人人都可以直接与上帝沟通与对话(《圣经》的平民化与普及化)(这种观点反映了新兴资产阶级要求自由、平等的愿望,客观上有反封建的作用)
③减少教堂和修道院,简化宗教仪式,新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求,符合新兴资产阶级进行原始积累的需要
④用德文翻译《圣经》
⑤世俗统治者的权力应高于教权并支配教权,建立本民族教会实质是使德意志民族从政治上、经济上、思想上彻底摆脱罗马教廷的控制,加强王权,实现国家统一,表达了新兴资产阶级的政治要求
5.实质用资产阶级神学取代封建神学,是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争
6.历史影响⑴为欧洲宗教改革开辟了道路,引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动,推动了广大民众的反封建斗争⑵形成了新的基督教分支——路德教⑶从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义⑷它使西欧从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备★启蒙运动启蒙运动概况——呼唤光明的时代
1、历史背景⑴文艺复兴与宗教改革的深入发展⑵近代科学的兴起⑶新航路的开辟⑷英法等中央集权民族国家的形成⑸资本主义的发展及资产阶级力量壮大,与封建制度矛盾尖锐(根本原因)
2、发展概况⑴时间
17、18世纪⑵思想体系人文主义、进步的社会思想和历史观等⑶范围从英、法开始、扩展到德国等欧洲国家⑷性质资产阶级反封建的思想文化运动⑸实质资产阶级要求科学、自由、平等,反对封建主义⑹目的保障人的自然权利⑺表现理性主义⑻理性的概念人的思考和判断强调凡事都依靠人的思考去判断,而不依赖天意和神的旨意⑼主要内容理性、民主、平等、科学
3、历史意义⑴为欧美的资产阶级革命做了思想和舆论的准备⑵用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代⑶其最重大价值和意义在于它对人本身的一种彻底解放的主张
①人身的解放,
②思想的解放⑷留下充满个性的浪漫主义
4、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的启蒙思想思想家著作及主要思想评价孟德斯鸠著作《论法的精神》发展洛克分权学说提出三权分立原则立法权属于人民代表,行政权属于选举产生的临时机构,司法权独立.
①是古希腊罗马政治理论发展,
②体现了人民主权的原则,
③为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础伏尔泰自然权利说
①法律面前人人平等的自然权利说但不反对财产上的不平等;
②反对君主专制;却又赞成“开明专制”思想存在矛盾性和局限性卢梭著作《论人类不平等的起源》,《社会契约论》主张⑴天赋人权;⑵社会契约;⑶主权在民“主权在民”的思想否定了封建王权,描绘了资产阶级共和政体的政治蓝图,成为法国大革命的先导,并直接影响了美国政治制度的建立康德著作《纯粹理性批判》主张“人非工具”;“己所不欲,勿施于人”;主权在民;自由平等是天赋人权;理性批判学说最终确立了人类的主体地位注意1启蒙思想家共同的进步思想观点抨击教会的权威和迷信;反对封建专制和愚昧;提倡科学、自由、平等,主张天赋人权,主权在民,建立资产阶级“理性王国”注意2西方不同时期人文精神的含义
(1)古希腊时期的人文精神智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现例如“人是万物的尺度”的主张,一下子就把人置于世界和社会的中心这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒智者学派的人文思想是西方人文精神的滥觞
(2)文艺复习和宗教改革时期人文主义含义批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由;崇尚理性和科学,追求知识
(3)启蒙思想对人文主义的发展启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度,从而比文艺复兴运动更为彻底、具有鲜明的政治革命性质
三、★近代科学技术★经典力学
1、时代背景⑴中世纪亚里士多德的学说长期被教会奉为教条⑵近代科学诞生后,亚里士多德的力学不断受到质疑
2、经典力学的奠基者──伽利略⑴突出成就是创立自由落体定律,推翻亚里士多德的学说⑵制造的望远镜证明了哥白尼的“日心说”属于天文学成就
3、经典力学的建立者──牛顿⑴牛顿经典力学体系
①牛顿力学三定律惯性定律和加速度定律伽利略研究为基础,作用力与反作用力定律笛卡尔研究为基础
②万有引力定律万有引力定律开普勒研究自己创立的微积分做计算工具⑵建立标志1687年《自然哲学的数学原理》⑶历史地位
①牛顿力学三定律构成了近代力学体系的基础,成为近代物理学的重要支柱
②牛顿力学体系完成了人类对自然界认识史上第一次理论大综合
③使力学和天文学在理论上达到完备的程度并得到应用和验证根据万有引力定律准确算出了地球的平均密度和扁平率;解释潮汐的成因;发现海王星
④使科学摆脱神学束缚19世纪进入全面繁荣时期各自然科学理论体系纷纷建立.成为近代科学形成标志★进化论
(1)形成标志1859年达尔文的巨著《物种起源》出版1871年,发表《人类的起源》
(2)主要观点
①自然界中生物的物种是不断进化的,是不断从低级向高级发展的
②自然界进化的规则是“物竞天择,适者生存”
③达尔文还提出人类起源于古猿的观点
(3)意义
①思想上挑战封建神学,否定了神创论,促进思想解放
②科学上把发展变化思想引入生物界,开创了生物科学发展的新时代
③政治上进化论传入中国,对维新变法和新文化运动起了巨大推动作用★蒸汽机的发明和电气技术的的应用
(1)瓦特改良蒸汽机应用
①“万能蒸汽机”首先运用于纺织业;
②蒸汽机还推动交通运输汽船、火车;意义解决了工业革命的动力问题,为工业、交通运输业的发展铺平了道路,极大推动了社会生产力的发展,近代工业城市兴起,“蒸汽时代”的到来(注意环境和能源问题)
(2)电气技术的应用
①理论基础法拉第发现“电磁感应”现象
②爱迪生发明电灯和配电系统,改进了电话、电报、电影等发明达1000多项
③意义极大推动了生产力发展,推动了社会变革和文明进步,资本主义从此确立全球优势,世界联系更加密切,科技革命还改变了人们的生活方式,物质、精神生活更加丰富多彩第四单元19世纪以来的世界文化
一、★19世纪以来的世界文学艺术★文学的主要成就
1、浪漫主义文学(18世纪末至19世纪30年代)背景欧洲革命和战争不断,政局动荡人民对启蒙思想家设想的“理想王国”深感失望,努力寻求新的精神寄托特点反对封建制度,不刻意突出理性,以夸张手法塑造特点鲜明的人物形象,创作风格富于幻想,情节跌宕起伏代表英国诗人拜伦——《唐璜》、《恰尔德.哈罗德游记》雪莱——《西风颂》、《解放了的普罗米修斯》法国雨果的《巴黎圣母院》(把浪漫主义文学推向顶峰)德意志海涅的《德国——一个冬天的神话》
2、现实主义文学(19世纪30年代至20世纪初)背景工业革命后,欧美资本主义国家的社会矛盾日趋尖锐特点关注社会问题,力图表现现实生活,深入剖析社会本质,揭露和批判社会罪恶代表法国巴尔扎克——作品集《人间喜剧》》(被称为资本主义的“社会百科全书”)司汤达——《红与黑》英国狄更斯——《双城记》俄国托尔斯泰——《战争与和平》(其作品被列宁称为“俄国革命的镜子”)
3、现代主义文学背景20世纪以来,工业化进程加快,两次世界大战和经济大危机的爆发,作家们在现实生活中找不到归宿特点集中反映了西方社会的精神危机,强调表现自我,手法怪诞,悖离传统代表法国贝克特——荒诞剧《等待戈多》美国海明威——《老人与海》
4、20世纪的苏联文学高尔基——《母亲》奥斯特洛夫斯基——《钢铁是怎样炼成的》★有代表性的美术作品【代表画家及作品】印象派画家莫奈的《日出·印象》《干草堆》《鲁昂大教堂》(绘画技法一次革命)荷兰画家凡·高的《向日葵》(后期印象主义绘画最主要代表,被称为“扑向太阳的画家”)现代艺术毕加索《格尔尼卡》★有代表性的音乐作品【代表音乐家及作品】古典主义——浪漫主义贝多芬《英雄交响曲》《命运交响曲》《田园交响曲》印象派音乐德彪西《牧神午后.前奏曲》★影视艺术的产生与发展【电影艺术】
1、电影的诞生1895年法国的卢米埃尔兄弟公映电影短片,电影诞生
2、美国人格里菲斯因对电影制作和摄影技术进行过重大改革而被誉为“现代电影之父”
3、卓别林是默片电影时代最杰出代表代表作品《城市之光》《摩登时代》《大独裁者》
4、1927年以后出现有声电影【电视艺术】
1、产生1926年英国人贝尔德发明了电视
2、电视功能传播资讯、远程教育、展示艺术作品等小结影视艺术对社会生活的影响丰富精神生活,扩大视野,提高素养,改变了人们的生活习惯、思维方式,对现代社会产生深远影响成为日常生活中不可缺少的部分第五单元近现代中国的先进思想(先进思想“开眼看世界”、“中体西用”、维新思想、三民主义、民主科学、马克思主义)
一、★思想解放的潮流【新思想的萌发】“开眼看世界”派别地主阶级抵抗派背景鸦片战后英国侵略;中国闭关落后;程朱理学的束缚林则徐近代中国第一个睁眼看世界的人
①收集西方国家信息,编译西方书报;
②主持编写《四洲志》《华事夷言》,为当时抗英斗争提供了参考《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志《华事夷言》主要介绍外国人对中国的看法魏源《海国图志》
①性质第一部由中国人编撰的最详备的史地著作
②思想“师夷长技以制夷”主张学习外国先进技术,以抵御外侮,使国家富强
③意义“师夷长技以制夷”成为近代向西方学习的口号,同时也是对几千年传统心态一次挑战,迈出了近代中国向西方学习的第一步注意新思想特点处于学习技术层次、没有实践★维新思想【早期维新思想】背景洋务运动的开展;19世纪60年代,外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生派别资产阶级早期维新派主张最初持“中体西用”的思想,中法战争后,同洋务派分道扬镳,主张改良政治,实行君主立宪制度,发展民族工商业与西方“商战”作用对引导知识分子注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用局限未形成完整理论,未付诸实践【维新思想】背景
①19世纪90年代,民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大
②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,民族危机空前严重
③西方思想的进一步传播
④救亡图存思想的兴起代表人物康有为、梁启超、谭嗣同、严复派别资产阶级维新派共同主张
①变法图存;
②兴民权、设议院、君主立宪制;
③发展资本主义经济与顽固派论战
①要不要“变法”;
②要不要兴民权行君主立宪;
③要不要倡西学,改革教育制度实践戊戌变法历史作用
①维新思潮是近代中国第一次思想解放的潮流
②最大功绩是在社会上起了思想启蒙的作用,推动了中国的近代化进程注意康有为、梁启超、谭嗣同、严复分别是怎样宣传维新变法思想的?康有为
①在广州设万木草堂,聚众讲学;
②宣传变法的特点把西学中的政治学说与儒家经史相融合;
③著作《新学伪经考》《孔子改制考》(康有为为什么要借助儒家外衣?根本原因资本主义发展不充分)梁启超积极宣传民权思想,用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性谭嗣同
①是冲决纲常礼教网罗的维新勇士;
②批判专制君权、宗法等级制度;
③倡导男女平等严复
①是系统地将西方文化介绍到中国的第一人;
②提出“以自由为体,以民主为用”的主张
③借用进化论“物竞天择,适者生存”的原理阐明中国要“变法”的道理★新文化运动背景
①经济基础——“一战”期间民族资本主义经济的发展
②阶级基础——资产阶级队伍壮大,强烈要求实现民主政治
③思想基础——西方启蒙思想进一步传入
④直接原因——袁世凯为复辟造舆论,掀起复古尊孔逆流标志1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改名为《新青年》)派别资产阶级知识分子激进派活动基地北京大学主要阵地《新青年》主要内容
①提倡民主和科学,反对专制和愚昧、迷信;(民主和科学是新文化运动的核心内容)
②提倡新道德,反对旧道德;(竖起了“打倒孔家店”的大旗)
③提倡新文学,反对旧文学;(胡适最早提倡白话文,反对文言文;鲁迅的《狂人日记》是新文学的典范)
④十月革命后,大力宣传马克思主义历史意义
①性质辛亥革命在思想文化领域的延续,是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动
②弘扬了民主与科学,动摇了封建思想的统治地位(主要功绩),空前解放了思想
③为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件,推动了五四运动的发生
④推动了中国自然科学的发展
⑤促进了文化平民化,推动了国民素质的提高局限性
①脱离广大群众;
②对东西方文化的看法存在着绝对否定或绝对肯定的片面性★马克思主义在中国的传播
一、传播开始传入1918年,李大钊在中国第一个举起了社会主义大旗李大钊发表《我的马克思主义观》,第一次较为全面系统地介绍了马克思主义广泛传播1919年五四运动,促进了马克思主义的广泛传播“问题”与“主义”之争随着马克思主义的传播新文化运动的阵营分化,出现“问题”与“主义”之争胡适发表《多研究些问题少谈些主义》,宣扬资产阶级改良主义;李大钊发表《再论问题与主义》进行回击,马克思主义以其先进性、科学性、革命性吸引了更多的先进分子中共成立1920年陈独秀在上海成立中国第一个共产主义小组1921年中国共产党在上海成立
二、传播的特点与中国的工人运动相结合
三、重大意义
①促进了人们的思想解放和爱国运动的深入发展
②中国出现了以陈独秀、毛泽东等为代表的第一批马克思主义者
③马克思主义与中国工人运动的结合,为中国共产党的成立和新民主主义革命作了思想上和组织上的准备
二、★20世纪以来中国重大思想理论成果★孙中山三民主义
一、旧三民主义
1、三民主义的背景⑴19世纪末20世纪初,民族危机进一步加深,社会矛盾更加尖锐⑵鸦片战争以来,各种改良救国方案的失败⑶孙中山等人学习接受西方近代政治学说,走上了资产阶级革命的道路⑷革命派登上历史舞台,中国同盟会成立
2、三民主义的提出⑴1894年11月在兴中会的秘密誓词中提出了“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的主张⑵1905年在日本成立的同盟会将“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”定为政治纲领⑶1905年11月在同盟会机关报《民报》发刊词中,把同盟会革命纲领解释为“三民主义”
3、三民主义的内容内容关系来源具体主张评价民族主义民族革命前提驱除鞑虏恢复中华推翻清王朝的反动统治,争取实现民族独立自主积极局限见下面民权主义政治革命核心创立民国推翻封建帝制,建立资产阶级共和国民生主义社会革命补充发展平均地权反对封建土地所有制“核定地价”“国民共享”是资本主义土地纲领
4、三民主义的评价⑴性质三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领⑵积极
①三民主义被孙中山称为“救国主义”,描绘了振兴中华,实现近代化的蓝图
②三民主义集中反映了资产阶级对民主政治的追求和发展资本主义的要求,反映了人民争取民族独立和国家富强的强烈愿望,代表时代前进的方向
③三民主义在辛亥革命时期发挥了巨大作用,成为鼓舞人民革命斗争的理论旗帜⑶局限
①对帝国主义抱有幻想,没有明确提出反帝主张
②没有废除封建土地所有制和彻底解决农民土地问题
③这些决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务
5、三民主义实践及结果⑴实践
①1905年革命派与改良派的论战
②1911年辛亥革命,推翻封建帝制
③1912年建立中华民国,制定《中华民国临时约法》
④先后发动二次革命、护国运动、护法运动等,维护民主共和⑵结果
①推翻封建君主专制制度,建立中华民国,但并没有改变中国半殖民地半封建的社会性质
②革命果实被袁世凯窃取,孙中山发动的二次革命、护国运动、护法运动等都先后失败
二、新三民主义的提出
1、提出原因⑴孙中山捍卫民主共和斗争的失败
①辛亥革命失败后,袁世凯实行独裁统治,破坏民主共和制度
②二次革命失败后,孙中山1914年在东京成立中华革命党
③护国运动中,发表《讨袁檄文》和《讨袁宣言》,揭露袁世凯破坏共和,复辟帝制的罪行
④护法运动中,三次在广州建立政权,会师北伐,同封建军阀展开斗争⑵十月革命和中共的影响,认识到真正的革命力量在广大群众之中⑶接受共产国际和中共的建议,改组国民党,实行联俄、联共、扶助农工三大政策⑷第一次国共合作实现;
2、提出标志1924年,地点广州,国民党一大通过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
3、主要内容新三民主义主要内容民族主义⑴突出反帝内容,提出争取中华民族真正的自由和独立⑵国内各民族一律平等,反对民族压迫民权主义主张普遍平等的民权⑴给反帝国主义的团体或个人以自由权利⑵剥夺效忠于帝国主义和军阀的团体或个人的自由权利⑶强调政治机构民主化召开国民会议实行新选举制度使人民真正管理政权民生主义以平均地权,节制资本为主要原则⑴平均地权核定地价增价归公对佃户以土地.后提出耕者有其田主张⑵节制资本一些企业由国家经营,使私人资本不能操纵国计民生⑶对工人由国家制定劳工法,改善工人生活新旧三民主义特点之比较旧三民主义新三民主义民族主义突出反满,矛头指向清王朝提出反对帝国主义的目标民权主义只抽象提倡“自由、平等、博爱”主张普遍平等的民权,反帝反封相结合民生主义只有平均地权又提出节制资本,承认“耕者有其田”,谋求改善工人农民生活
4、重要影响促进了第一次国共合作,推动了大革命高潮的到来
5、评价⑴进步性
①新三民主义是第一次国共合作政治基础和大革命时期的旗帜
②新三民主义是孙中山在民族民主革命道路上迈出的崭新一步是他一生中最伟大转变⑵局限性新三民主义在理论上、纲领上仍未超出资产阶级民主主义的范畴★毛泽东思想
一、毛泽东思想的诞生(井冈山时期)
1、历史条件⑴现实需要近代以来中国人民探索救国救民道路的不断受挫,需要新的科学理论⑵阶级基础随着近代民族工业发展,工人阶级队伍的壮大和工人运动发展.⑶理论基础马克思列宁主义在中国的传播⑷实践基础中共领导的人民革命实践⑸主观因素毛泽东长期革命实践和对国情的正确分析⑹国际条件十月革命开辟了国际无产阶级社会主义革命的新时代
2、思想诞生⑴萌芽——中共创建和大革命时期1921--1927重要活动
①1921年7月参加中共“一大”
②1925年发表《中国社会各阶级的分析》,提出农民是最广大最忠实的同盟军
③1927年发表《湖南农民运动考察报告》,强调进行农村革命的伟大意义萌芽标志开始关注中国革命的基本问题农民问题⑵形成——井冈山时期1927年—30年代初重要活动
①实践1927年领导湘赣边秋收起义,建立第一个农村革命根据地井冈山根据地
②理论《中国的的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》、《星星之火可以燎原》形成标志毛泽东农村包围城市、武装夺取政权道路的提出
二、毛泽东思想的成熟(延安时期)
1、成熟条件⑴中国革命的长期斗争实践及其成功与挫折的经历,抗战时延安作为大后方的相对稳定的环境⑵毛泽东总结革命斗争经验和新的理论探索,先后撰写《中国革命战争中的战略问题》,《共产党人发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》
2、主要思想⑴主要矛盾帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾⑵革命性质两步走民主主义革命→社会主义革命⑶革命动力以工农联盟为基础,组成广泛的统一战线,孤立和打击最主要敌人⑷革命前途建立新民主主义国家,并向社会主义过渡
①政治推翻帝国主义和封建主义压迫,建立以无产阶级为领导的,以工农联盟为基础的各革命阶级联合专政的共和国
②经济没收操纵国计民生的企业,建立国营经济;没收地主土地归农民所有允许民族资本主义经济发展和富农经济存在
③文化废除封建买办文化,发展民族的科学的大众的文化
3、成熟标志1945年中共“七大”,确立毛泽东思想在全党的指导地位
4、历史意义它为中共领导人民争取新民主主义在全国的胜利,奠定了政治基础和思想基础
三、毛泽东思想的新发展(新中国成立后)
1、历史背景中国人口众多、经济文化落后如何建立社会主义
2、发展标志关于中国社会主义革命和建设的思想理论的阐述
3、主要著作《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
4、理论总结⑴采取社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针实行改造,建立社会主义制度⑵提出了人民民主专政的理论,丰富马列主义关于无产阶级专政学说⑶严格区分并正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾⑷正确处理农、轻、重关系,走出一条适合中国国情的工业化道路
四、对毛泽东的评价作为伟大的马克思主义者和无产阶级革命家、理论家,毛泽东的功绩是第一位的,错误是第二位的注意1毛泽东思想活的灵魂——实事求是、群众路线、独立自主注意2毛泽东思想是党的集体智慧的结晶,是正确的理论和经验的总结,是科学的理论,不含错误的思想但是毛泽东个人的思想中有正确的思想,也有错误的思想★邓小平理论一理论形成中央工作会议和十一届三中全会
1、历史背景⑴“文革”结束后,百废待兴,人民急切期待迅速摆脱困境⑵“左”倾错误的长期影响,个人崇拜仍在束缚着一些人的头脑,国家前进的脚步十分艰难⑶邓小平恢复工作,强调实事求是,理论与实际相结合,一切从实际出发
2、宣言书1978年中央工作会议邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前后》,实际上是十一届三中全会的主题报告
3、开端党的十一届三中全会⑴时地1978年12月,北京⑵内容(中心内容拨乱反正)
①思想路线重新确立解放思想,实事求是的指导思想
②政治路线停止“以阶级斗争为纲”,工作重心转移到社会主义现代化建设上来
③组织路线形成以邓小平为核心的第二代领导集体
④对毛评价正确对待毛泽东历史地位和毛泽东思想的科学体系⑶意义
①确立了正确的思想、政治、组织路线,实现了历史性转折
②正式开辟了建设中国特色社会主义的新道路
③建设中国特色社会主义理论的科学体系——邓小平理论逐步形成和发展起来
4、中共十三大提出社会主义初级阶段理论二理论发展邓小平南方谈话和十四大
1、邓小平南方谈话⑴背景和平与发展成为时代主题;国际社会主义事业遭受严重挫折⑵时地1992年,邓小平视察武昌、深圳、珠海、上海等地⑶内容本质,关系,标准,借鉴,关键
①本质解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消灭两极分化,达到共同富裕
②关系计划、市场和社会主义的关系,改革开放、革命对于解放生产力的关系,科学技术和社会发展的关系(三个关系)
③标准是否有利于发展社会主义社会生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平(三个是标准)
④借鉴借鉴发达国家先进经营方式和管理方法
⑤关键是发展经济,发展才是硬道理⑷精髓抓住什么是社会主义,怎样建设社会主义这个根本问题⑸意义回答了长期束缚人们思想的许多重大认识问题,是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书
2、中共十四大⑴时地1992年10月,北京⑵内容
①明确了中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制
②确立了邓小平建设中国特色社会主义理论在全党的指导地位
3、两次会议意义⑴邓小平理论形成了一个完整的体系⑵它从实际出发,坚持解放思想、实事求是,坚持科学社会主义理论和实践的基本成果,抓住“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个根本问题,深刻揭示社会主义的本质,把对社会主义的认识提高到新的科学水平,形成了建设中国特色社会主义理论的科学体系三理论入党章中共十五大⑴时地1997年9月,北京⑵内容
①首次使用“邓小平理论”概念是马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果
②指出邓小平理论是中国共产党、中国人民实践经验与集体智慧的结晶是马克思主义在中国发展的新阶段
③党章规定,邓小平理论是党的行动指南成为指引中国共产党继续前进的旗帜★“三个代表”重要思想
1、提出背景⑴国际形势世界多极化和经济全球化的趋势日益明显,竞争更为激烈⑵国内形势世纪之交中国的改革开放和现代化建设事业进入关键时期
2、提出时间2000年
3、内容含义中国共产党必须始终代表先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化前进方向,始终代表最广大人民的根本利益
4、核心问题进一步回答了在中国改革开放和发展社会主义市场经济条件下,“建设一个什么样的党和怎样建设党”这一直接关系党和国家前途命运的重大问题
4、地位中共十六大写入党章
5、意义⑴是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合产生的第三大理论成果⑵是实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针第六单元现代世界的科技与文化
一、★现代科学技术★相对论和量子论【爱因斯坦与相对论】提出
①1905年,《论动体的电动力学》提出“狭义相对论
②1916年,完成“广义相对论”意义
①相对论的提出是物理学领域最伟大的革命;
②很大程度上解决了经典物理学的危机;
③为人们提供了辩证看待世界的途径【量子论的诞生与发展】诞生
①1900年普朗克(德)提出“量子假说”;
②爱因斯坦提出光的量子理论;
③波尔提出原子的量子理论影响是20世纪最深刻、最有成就的科学理论之一,是人类对微观世界的认识有了革命性的进步【量子论和相对论的意义】共同构成了现代物理学的基础★现代信息技术
1、电脑与网络功能电脑同以往发明的不同之处具有人脑的部分功能经过1946年诞生于美国;1969出现因特网,90年代发展为全球信息网影响
①使人类进入“信息时代”;
②引起了人们的生产、生活、工作、学习和思维方式的变化
2、生命科学形成70年代生物工程技术正式形成转基因食品1993年世界上第一个转基因食品投放市场遗传工程1990年国际人类基因组计划正式启动,被誉为生命科学的“登月计划”
3、航天技术
①1957年,苏联发射人类第一颗人造地球卫星
②1961年,苏联发射“东方一号”载人飞船,加加林成为人类第一个飞上太空的人
③1969年,美国“阿波罗—11”号登月成功
④2003年,中国载人航天成功,成为世界第三个掌握载人航天技术的国家
二、★现代中国的科学技术与文化★科学技术发展的主要成就【“两弹一星”载人航天杂交水稻技术】时间重大成就作用与意义1958年第一座实验性原子反应堆建成标志中国跨入原子能时代1964年第一颗原子弹爆炸成功我国由此跨入核国家行列1967年第一颗氢弹爆炸成功1970年人造地球卫星“东方红一号”发射成功我国第一颗人造地球卫星1973年袁隆平成功培育出籼型杂交水稻世界上首次育成杂交水稻,被称为“东方魔稻”“第二次绿色革命”2003·10·15自行研制的“神舟”五号载人宇宙飞船发射成功我国成为第三个掌握载人航天技术的国家【科技进步在现代化建设中的重大作用】
(1)两弹一星打破了美苏对中国的核垄断和核威胁展示了自己的实力提高了中国的国际地位为我国现代化建设创造安定的环境;
(2)杂交水稻的发明不仅解决了中国人民的温饱问题也为解决世界粮食短缺问题作出重要贡献
(3)载人航天工程成为高新技术及相关领域发展的强大动力将为中国带来上千亿元的经济效益推动我国社会主义现代化建设注意1“两弹一星”指的是原子弹、导弹和人造地球卫星,其中“两弹”不是指原子弹和氢弹★“百花齐放、百家争鸣”方针背景三大改造完成,生产力水平低,中国开始探索社会主义建设道路制定1956年,在关于知识分子问题会议上提出,在中央政治局扩大会议上确定实行含义“百花齐放”是指文学艺术上的不同形式和风格,可以自由发展“百家争鸣”是指科学上的不同学派,可以自由争论成就双百方针提出后在生物学领域首先取得了成就文学方面老舍的话剧《茶馆》、郭沫若的历史剧《蔡文姬》、杨沫长篇小说《青春之歌》、赵树理的长篇小说《三里湾》)破坏1957年反右扩大化和“文革”时期(“文革”时期八大样板戏)教训在社会主义现代化建设新时期,党总结社会主义时期的科学、文艺工作的经验教训,继续贯彻双百方针,指出必须处理好三个关系,即“科学文艺工作和政治的关系;科学文艺工作和人民生活的关系;继承传统和不断革新的关系”其中处理好与人民生活的关系是最基本的★教育事业的发展
1、建国初成功地将半殖民地、半封建教育改造成沿着社会主义方向前进的人民教育
2、全面建设社会主义时期教育方针要求学校把德育放在重要位置倡导两种教育制度即全日制学校教育制度和半工半读学校教育制度另外少数民族地区的教育注意培养少数民族干部
3、遭到破坏由于左倾思想的影响和文革的到来,教育受到了严重破坏
4、文革后邓小平采取措施整顿教学秩序;恢复高考;倡导尊师重教改革开放后又提出确立教育优先发展的战略地位,提出教育要面向现代化,面向世界,面向未来的指导方针
5、发展基础教育,大力普及义务教育1986年颁布《义务教育法》;中等教育普通教育与职业教育并举;高等教育1993年实施211工程激化了社会矛盾阻碍了资本主义的发展.^1火药传至欧洲后,经欧洲人的进一步改进,使得冷兵器时代首先在欧洲结束。