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文本内容:
5、其木直中绳,以为轮,其曲中规惑而不从师,其为惑也终不解矣生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?/古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师/愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也/吾未见其明也/今其智乃反不能及,其可怪也欤!/郯子之徒,其贤不及孔子/余嘉其能行古道,作《师说》以贻之浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙/倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉/“何为其然也?”/方其破荆州,下江陵,顺流而东也,/盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,/其隙也,则施施而行,漫漫而游日与其徒上高山,入深林,/其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,/悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷/较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍 /始有远略,能守其土,义不赂秦/邯郸为郡,惜其用武而不终也/向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,/ 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势蜂房水涡,矗不知其几千万落/辘辘远听,杳不知其所之也/几世几年,剽掠其人,倚叠如山一旦不能有,输来其间/秦爱纷奢,人亦念其家/使六国各爱其人,则足以拒秦;/ 呜呼!予之及于死者,不知其几矣!/坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;/凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;/今存其本不忍废//然微以自文于君亲,君亲其谓予何!/庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》/且立石于其墓之门,以旌其所为呜呼,亦盛矣哉!/去今之墓而葬焉,其为时止十有一月尔/慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,/敛赀财以送其行,哭声震动天地/吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐//缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?/佯狂不知所之者,其辱人贱行,/而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,/不然,令五人者保其首领,以老于户牗之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,/晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也/越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?/行李之往来,共其乏困,君亦无所害/既东封郑,又欲肆其西封,不阙秦,将焉取之?//失其所与,不知;以乱易整不武吾其还也”臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义/虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!/戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也//择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;/今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,/臣从其计,大王亦幸赦臣臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使” /‘秦贪,负其强,以空言求璧,/ 相如持其璧睨柱,欲以击柱秦王恐其破璧,乃辞谢固请,/决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵/其后秦伐赵,拔石城/而相如廷叱之,辱其群臣/今两虎共斗,其势不俱生妇女无所幸,此其志不在小吾令人望其气,皆为龙虎,/今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也/樊哙侧其盾以撞,卫士仆地/樊哙覆其盾于地,加彘肩上,/会其怒,不敢献/于是焉河伯始旋其面目,/入人园圃,窃其桃李,/至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李/苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也?以其亏人愈多苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚至杀不辜人也,拖其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也?以其亏人愈多苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣付之一炬,其损失可谓大矣其不获实行也如故,则予此行所负之责任,/而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩其触于物也,铮铮,金铁皆鸣;/其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥故其为声也,凄凄切切,呼号愤发/其所以摧败零落者,乃一气之余烈/天之于物,春生秋实,故其在乐也,/惟物之灵,百忧感其心,万物劳其形,有动于中,必摇其精而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星其后六年,吾妻死,室坏不修其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!/魏其,大将也,衣赭衣,/古今一体,安在其不辱也?/此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者/退论书策以舒其愤,思垂空文以自见 /考之行事,综其终始,稽其成败兴坏之理,/草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,//与时俯仰,以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士,/世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不其糟而歠其醨?北冥有鱼,其名为鲲鲲之大,不知其几千里也化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云/天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣/且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力/风之积也不厚,则其负大翼也无力/奚以知其然也?/有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,/德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣/彼其于世未数数然也/引以为流觞曲水,列坐其次/静躁不同,当其欣于所遇,/及其所之既倦,情随事迁,/故列叙时人,录其所述虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。