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姓名()高三古文默写训练得分
一、《六国论》苏洵 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦赂秦而力亏,或曰六国互丧,率赂秦耶?曰盖失强援,不能独完故曰弊在赂秦也 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城......至于颠覆,理固宜然古人云“以地事秦,,薪不尽,火不灭”此言得之 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?五国既丧,齐亦不免矣...... 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫!有如此之势,,日削月割,以趋于亡! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣
二、《游褒禅山记》王安石 于是余有叹焉古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,夫夷以近,;险以远,则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观,,而人之所罕至焉,有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也有志与力,而又不随以怠,至于,亦不能至也然力足以至焉,于人为可讥,;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,?此余之所得也
三、《屈原列传》司马迁 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》“离骚”者,夫天者,人之始也;父母者,人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,信而见疑,,能无怨乎?屈平之作《离骚》,......其称文小而其指极大,举类迩而见义远其志洁,;其行廉,自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也推此志也,
四、《蜀道难》李白 噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,!尔来四万八千岁,西当太白有鸟道,地崩山摧壮士死,上有六龙回日之高标,黄鹤之飞尚不得过,青泥何盘盘,扪参历井仰胁息, 问君西游何时还?但见悲鸟号古木,又闻子规啼夜月,愁空山蜀道之难,难于上青天,!连峰去天不盈尺,飞湍瀑流争喧兀,砯崖转石万壑雷其险也如此,! ,一夫当关,万夫莫开所守或匪亲,化为狼与豺朝避猛虎,;磨牙吮血,杀人如麻锦城虽云乐,不如早还家蜀道之难,难于上青天,
五、将进酒李白 君不见黄河之水天上来,君不见高堂明镜悲白发,人生得意须尽欢,天生我材必有用,烹羊宰牛且为乐, 岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停与君歌一曲,请君为我倾耳听钟鼓馔玉不足贵,古来圣贤皆寂寞,陈王昔时宴平乐,主人何为言少钱,五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
六、《兵车行》杜甫 车辚辚,马萧萧,耶娘妻子走相送,牵衣顿足拦道哭, 道旁过者问行人......去时里正与裹头,边庭流血成海水,君不闻汉家山东二百州,纵有健妇把锄犁,况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡 长者虽有问,?且如今年冬,未休关西卒县官急索租,租税从何出?信知生男恶,生女犹得嫁比邻,君不见青海头,,新鬼烦冤旧鬼哭,
七、《齐桓晋文之事》 《孟子》曰“无恒产而有恒心者,若民,,因无恒心苟无恒心,放辟邪侈,......是故明君制民之产,必使仰足以事父母,;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡......五亩之宅,树之以桑,;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,;百亩之田,,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,,颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉,,然而不王者,未之有也”
九、《赤壁赋》苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来,水波不兴举酒属客,,歌窈窕之章少焉,月出于东山之上,白露横江,水光接天纵一苇之所如,浩浩乎如冯虚御风,;飘飘乎如遗世独立, 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之歌曰“桂棹兮兰桨,渺渺兮予怀,”客有吹洞萧者,倚歌而和之其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕,泣孤舟之嫠妇 苏子愀然,......方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,,酾酒临江,,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,,驾一叶之扁舟,寄蜉蝣于天地,哀吾生之须臾,挟飞仙以遨游,知不可乎骤得,” 苏子曰“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也盖将自其变者而观之,;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,,虽一毫而莫取惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”
十、《滕王阁序》王勃 时维九月,潦水尽而寒潭清,俨骖騑于上路,;临帝子之长洲,得天人之旧馆层峦耸翠,上出重霄;,下临无地鹤汀凫渚,;桂殿兰宫, 披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,闾阎扑地,;舸舰弥津,青雀黄龙之舳云销雨霁,,秋水共长天一色渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,
十一、《离骚》屈原 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮, 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名名余曰正则兮,字余曰灵均 纷吾既有此内美兮,,纫秋兰以为佩 汩余若将不及兮,朝搴阰之木兰兮, ,春与秋其代序,恐美人之迟暮(),何不改乎此度也?(),来吾道夫先路也
十二、《梦游天姥吟留别》李白 海客谈瀛洲,;越人语天姥,天姥连天向天横,天台一万八千丈, 我欲因之梦吴越,湖月照我影,送我至剡溪谢公宿处今尚在,脚著谢公屐,身登青云梯半壁见海日,千岩万转路不定,熊咆龙吟殷岩泉,云青青兮欲雨,列缺霹雳,丘峦崩摧洞天石扉,訇然中开青冥浩荡不见底,霓为衣兮风为马,虎鼓瑟兮鸾回车,忽魂悸以魄动,,失向来之烟霞 世间行乐亦如此,别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,,使我不得开心颜!
十三、《过秦论》贾谊 及至始皇,奋六世之余烈,,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,,威振四海......于是废先王之道,焚百家之言,;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,,铸以为金人十二,然后,因河为池,据亿丈之城,,以为固......自以为关中之固,金城千里, 始皇既没,然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,,率疲弊之卒,,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,,赢粮而景从 且夫天下非小弱也......试使山东之国与陈涉度长挈大,比权量力,然秦以区区之地,致万乘之势,,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,,,何也?
十四、《兰亭集序》 王羲之 永和九年,岁在癸丑......群贤毕至,此地有崇山峻岭,,又有清流激湍,引以为,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,是日也,,惠风和畅,俯察品类之盛,,足以极视听之娱,信可乐也 夫人之相与,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,古人云,“”岂不痛哉!
十五、《归去来兮辞 》 陶渊明 归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?,知来者之可追实迷途其未远, 舟遥遥以轻飏,问征夫以前路,乃瞻衡宇,载欣载奔......倚南窗以寄傲,园日涉以成趣,门虽设而常关策扶老以流憩,云无心以出岫,景翳翳以将入, 归去来兮,请息交以绝游......木欣欣以向荣,善万物之得时, 已矣乎!寓形宇内复几时,?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期怀良辰以孤往,或植杖而耘耔登东皋以舒啸,临清流而赋诗聊乘化以归尽,?
十六、《师说 》 韩愈 古之学者必有师师者,人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,,终不解矣生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故,无长无少,道之所存, 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,,而耻学于师是故圣益圣,愚益愚...... 圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒,孔子曰三人行,则必有我师是故弟子不必不如师,,闻道有先后,,如是而已
十七、《阿房宫赋》杜牧 六王毕,,蜀山兀,覆压三百余里,隔离天日骊山北构而西折,直走咸阳二川溶溶,五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,;各抱地势,盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知长桥卧波,?复道行空,?高低冥迷,歌台暖响,;舞殿冷袖,风雨凄凄一日之内,一宫之间, 妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦朝歌夜弦,为秦宫人明星荧荧,;,梳晓鬟也;渭流涨腻,;烟斜雾横,焚椒兰也雷霆乍惊,;辘辘远听,杳不知其所之也一肌一容,,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年燕赵之收藏,韩魏之经营,,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间鼎铛玉石,金块珠砾,,秦人视之,亦不甚惜 嗟乎!一人之心,秦爱纷奢,人亦念其家,用之如泥沙?......使天下之人,不敢言而敢怒独夫之心,日益骄固戍卒叫,,楚人一炬,! 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;,非天下也嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,;后人哀之而不鉴之,
十八、《劝学》荀子 君子曰学不可以已 青,取之于蓝,;冰,水为之,木直中绳,,其曲中规虽有槁暴,不复挺者,故木受绳则直,,君子博学而日参省乎己, 吾尝终日而思矣,;吾尝跂而望矣,......假舆马者,非利足也,;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生非异也, 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,;积善成德,而神明自得,圣心备焉故不积跬步,;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,锲而舍之,;锲而不舍,蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,,用心一也蟹六跪而二螯,,用心躁也
十九、《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽...... 于是入朝见威王,曰“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公今齐地方千里,百二十城,,朝廷之臣莫不畏王,由此观之,王之蔽甚矣!” 王曰“善”乃下令“群臣吏民,,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;,闻寡人之耳者,受下赏”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,;期年之后,虽欲言,无可进者 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐此所谓。