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文本内容:
野外实习调查报告活动时间—活动路程
7.7吐鲁番(博物馆—交河故城—苏公塔—高昌故城—阿斯塔纳—柏孜克里克千佛洞);
7.8哈密—嘉峪关(星星峡);
7.9嘉峪关—西宁(嘉峪关);
7.10西宁(塔尔寺);
7.11西宁—张掖(张掖大寺);
7.12张掖—敦煌市(敦煌夜市);
7.13敦煌市(莫高窟—敦煌影视城);
7.14敦煌—哈密(哈密博物馆);
7.15哈密—____(吉姆萨尔北庭回鹘王家寺)活动目的1从现实之中看历史2了解当地地理地貌、人文景观、社会状况3感知、体悟历史过程(内容)七月七日准备出发的日子这天天气很好,早晨830(北京时间,以后同此)我们的车从学校驶出沿着天山山麓走出____经美丽的风力发电区达坂城,白色风车在那里安静的转着在其路经处有许多观赏的人及车辆,我们在那里停了车一下车那凉风扑面而来,风刮的头发乱成一片,大白色风车却在那里悠悠的转好美!就像是童话故事中一群可爱的小矮人走进了梦幻般的大风车世界中那白色风车给人美的视觉以及遐想的同时也造福了这一区域的人儿们在那里我们发现有的风车不停的招手着而有的却在那里静静的等待着什么而且等了很久那么矗立在同片区的为何有不同姿态我们猜想有两种可能
一、那些地方也许是风不及的地方,可是___风不及的地方还有建造这么大而壮丽的风车呢?为了美亦或是其他
二、也或是风及的地方但是需要很强的风时候他们可以派上场,但是他们的造价和维修能带来同样的效益吗?不得而知了!经柴窝铺、盐湖、小草湖最后到达我们第一站吐鲁番进入吐鲁番的收费站就给我们很深的印象——它的建筑有着____独有的风情附近还有许多葡萄凉房吐鲁番地区为盆地地形,当然用肉眼是看不出来的,但是它的这种地形一定程度上展现于它的气候上,让你__到1039我们到达了吐鲁番博物馆,从车窗向外望去,一扇型建筑,很气派当走到车门口时一股热浪已涌来,干、热让人每个毛孔都张开了,呼吸都觉的难受的要死,吐出是热的呼进去的比吐出来的还要热!我是北疆人习惯那种凉爽面对这么热的地区,我不禁感慨这里的人儿们真坚强,能面对这么干热的天气本地同学说“这不是最热的时候,这已算是较凉快了最热的时候我们都是呆在家里不出来的”还说48摄氏度是经常见得事,他们都习惯了对我而言,真的好恐怖!因为这里的空气快让我窒息了!!最主要的这仅是刚刚开始!!这里人的祖先真坚强,那时面对的和现今大致一样的气候,那时的人的生产力和生产水平都有限的,可是他们在这么恶劣的环境下任然创出了一片新的天地,为之感动奇迹不是没有,只是看你有没有持之以恒的坚持与执着吐鲁番地区处于丝绸之路要道,人类在这里活动最为活跃,所以这里出土了大量的文物及古迹博物馆有五个展区,把吐鲁番地区的曾经的繁华与娇美尽展出印象最深的他们的镇馆之宝——美丽巨犀它高大的骨架,完整的躯干,让人不禁联想到它活时的模样他应该是多么的高大而人类是却多么的渺小我们就像一只蚂蚁面对一个让自己战栗的庞然大物!人类面对大千世界时是多么的渺小多么无力!它们___会消失?有N多种解答,我想最清楚的是大自然自己了如果他们没有灭绝,现今的世界又是什么样的?会不会科幻一样我们在与它们为领土为生存而战呢?不知道,她静静的站在那里,与人无言的对视,人们对她有的只是无尽的感慨与敬意在人类之前,还有比人类坚强的生物曾经居住于世界,而且他们过得很好另一个实物让我感动,那就是遗物疏,且不说他内容的,仅这种对逝者的尊重对生命的尊重让我特感动它不是仅现今人所说的炫耀着逝者家产业大,我更倾向于曾经人们对生命的热爱对亲人的一种深爱一种牵挂一种从骨子里对生命的诠释我们现在的人活的怎么样呢?对生命是什么样的态度呢?生命对我们而言他到底是什么呢?是一场游戏一场梦亦或是其他···我想我们应静静的想想我们的生命与我们的生活人生命的意义到底在哪里?当想清时我相信我们会过的更好!吐鲁番博物馆展示从亿年万年至几十年的人与动物活动,让我们看到了不仅是这一地区它的文化底蕴,更是人类顽强生存不屈精神!实物让我们看到了我们的过去,我们为此感动骄傲并为此激励自己去创造更好的生活!参观完我们便急急赶往下一站1153我们出发去交河故城,行至半个小时左右,我们到达了目的地闷!热!快晕了!交河高出地面大概有四层楼那么高,我们参观了小型的交河图,便在导游的带领下我们从南门进入城内,满眼凌乱荒凉之景,如果没有导游的介绍它在你眼里或许就是一幅抽象古朴的景物画城不大,城处两条河相交处,这也是它名的由来交河城区大致如图一(我的简单手绘图)它是一所挖出来的城市,让人____!它的皇宫虽已失去昔日的富丽堂皇,但是从其结构以设计上可以看到当时人们的智慧与创造力有逃生通道、有粮窖、储水井···还有良好的通风适宜的生存环境,让人赞叹不已令人惊叹的同时还有它的神秘之谜——离皇宫不远的回鹘婴儿墓!为何有二百多个孩子的坟墓在离皇宫不远处呢?孩子在他们那个时代有什么样的地位呢?也许不久的将来会解答也许永远成为让人遐想的地方了一场大火把所有的秘密亦或是不是秘密都烧尽了,曾经是西汉都护府、唐安西都护府所在地,而今那个繁华交融之地,却在烟火之中消失了这一切来源于内心的力量——信仰元时___教开始盛行起来,在___的支持下,___教如海水一般涌入,___教其独一性,它的教义它的使命之下,其他宗教信仰开始受了无尽至无情的打击交河就是一个因信仰而遭灭顶之灾一个信仰可以让一个城市毁于一旦,让一新的城市拔地而出,让一个文明消失,让一个新的文明诞生···毁灭与诞生信仰的力量是这等的大,而今我们的社会大力宣扬马列思想,同时还有我们的儒家文化,我们在综合之中去寻找一个中和的东西,这个我们自称之为一个信仰,我们的两个信仰可否能融合为一体诞生新的信仰?我们也知道西方思想现今也不断的影响着我们的现实生活我们如何去看我们的信仰呢?我们的信仰应该是什么?我认为人的信仰只有一个调和的信仰产生的或许是不伦不类的东西信仰让人感到快乐感到满足,最终让人幸福我们在强调这两种不同的信仰,它们的目的是一样让人幸福,可是它的出发点定是不同的否则它们变成同一个信仰了!信仰不是简单的设定,它可以让人释放无尽的潜力信仰与生存,是两个密不可分的兄弟因此我们的社会对我们的信仰应该有个明了而清晰的答案,而不是在那里和稀泥信仰消失之尽时,生存便随之逝去交河故城的寂静与荒芜似在对人倾诉到底什么是信仰,它会使你变的强大,即使用生命为代价也不惜!仅一信仰,不为死而惧,在其面前你不禁为之其内心的强大而震撼!逝去的信仰、逝去的城市、逝去的文明、逝去的···一切虽已远去但是它绝不会淡出历史,因为它会让人们汲取更多的有益的东西我们参观完交河故城便开车向苏公塔驶去苏公塔有着____奇特的建筑结构,分压式的结构,其型结构似与香妃墓的结构礼拜殿不大,但是其规格中我们可以看到当时___教在当时受到重视礼拜殿通风非常的好苏公塔其另一主部分没有对外开放我们只能从外感官了,其建筑结构灵巧,气势宏大,我们也可想象到当时___教的盛行,人们对__的虔诚,亦可看到____祖先的建筑领域中的大智慧参观完苏公塔我们便在市区吃饭稍整顿一下317我们到达了高昌故城高昌故城规模远远大于交河故城,因此给人以宏伟与壮观两城规模相差极大,其源于其地形所致高昌故城由于其规模大,所以我们必须乘坐毛驴车才能到达炎热的天气,小毛驴们看起来都很疲劳,他们几乎没怎么喝水,因为人们没有为喂它们水喝好生怜人疼我几乎每走五步喝一口水,因为受不了炎热的天气,帆布鞋的装饰的部分开了胶,虽在交河故城鞋子就已经受到了摧残,到高昌故城已经是全掉了!!我的那个心也随之被吐鲁番的太阳给烤焦了!没有导游介绍,但是幸好有老师的简洁介绍,让我们看懂了一些名堂给我印象最为深的是一个寺庙,从其规格中可以看到当时佛教应该是特别受宠的而且在高昌佛教寺庙很多,可见当时佛教应该是非常的盛行寺庙的一方形庙龛旁边有一个帐篷形似的一个建筑物,其结构也是利用分压的技术,仅用建筑间的巧妙支撑,而不用柱子之类多余的东西我不知道那个建筑到底是干什么用的规模庞大、气势雄浑的高昌故城,让我们可__到昔日它的辉煌与壮丽在高昌领略另般风情走出那曾经繁华之城,令人唏嘘不已,再美好的东西,它终有尽时,故人已离去,留今人慨叹,珍惜眼前所有的吧,或许明天它不存在了,亦或是瞬间它已消失珍惜当下才是最珍贵的我们别了那梦幻般的故城,前往阿斯塔纳墓地阿斯塔纳一个动听的名字,在这里出土大量的珍贵文物,我未能见其真面目激动不已,也许想象力变成了幻想了,所以一面对墓地时傻眼了墓地一般大,且很凌乱,有似乱岗,开放的墓地仅三个,三个墓室很小,墓室近似一个正方体,两个墓室所展示的是壁画,不知道有没有从新涂色,感觉那颜色是非常的有光泽,其中一室的鸭子给了我很深的印象,鸭子画得很饱满,而且特别的生动,感觉很柔和,从这些壁画上可以感知到曾经人类对另一世界的一个美好的向往另一个墓室所展的是两具合葬的男女干尸,不觉蛮难过的,千年前的人儿本想逝后能安安静静的在一起,无奈天不遂人意,被今人所分开,每天__裸于人前,被人指指点点,被监视着得不到安宁我觉想问我们现今所说的科学是应全是理性的所以不应掺杂一丁点的感性是不是?讲科学是不是就不讲人性?!讲科学是不是就不谈尊重?!现今我们的科学是为我们增了不少的知识,但同时也在泯灭着我们的人性我真希望逝者能得到应有的安息与尊重尊重祖先就尊重自己阿斯塔纳有着美妙的名字,愿如其名,它能得到很好尊重与保护,愿逝者能够永远安息与其所在处离开阿斯塔纳墓地,我们便驱车直奔柏孜克里克洞窟好远啊!!不过一路真是好风景!到达石窟时,我脑袋只想一个问题,曾经的人儿们是如何找到这个鸟不拉屎但是风景奇美的地方?我猜想洞窟间建立应是在两个基础上
一、其信仰所需;
二、其艺术所生存条件我对佛教的了解大多数是停于其表面的,而且对其崇拜像也是保留意见的因此对佛教文化了解是少之又少,对其理解也不够深我一直在想佛教他___能够吸引那么多的人?因为有的太假了,一个木头真的能帮助你吗?而且又你自己想出来的木头人型!我一直想不明白,在路途的佛教圣地,我也没想明白,直到我在看《少林寺传奇》,听其台词之中参杂的佛道,并回顾我所看到的佛教其寺庙我对佛教有了另番的体知,佛教所说的集、蒂、苦、道有其一定的现实意义,它不是脱离人类的社会活动之外的,它其实在另一方面人自己在支撑着自己,这不仅仅是一个慰藉,是人对自己罪责的一种释放宗教其本质是教人向善的,我们人都愿意向善而努力,用良心去活着佛教中的画像有慈眉大眼的亦有面目狰狞的,这一切都人们对自身的一种认识让人晓得“善有善报,恶有恶报”这让人们能够去平衡自己的心里,心怀善的活着,豁达的活着,最终是教人能幸福的活着在参观洞窟,令我最遗憾的是即便是远离世俗纷扰的信仰,终究遭到不会逃掉世俗之魔掌洞窟在外国及本国几次的人为破坏下,遭受到了很大程度上的损坏看着斑驳的洞窟壁,为其精妙的绘画艺术所折服亦为其遭遇破坏而痛惜我们能够把其余留下的完整的保存下去吗?且不再让它遭到无情的伤害?汲取前训国强则业永,国明则文(化)传人类不是一时期一阶段的就能画上一个句号的,它是脉脉相传,直到自然消失···为了人类更好的生活,我们应去努力保护好我们代代相传的纽带——文化不要去破坏它,一旦破坏了,断了线的__其结局如何?!大家心明了美丽的佛窟文化,给了我们许多惊喜我们晚上到达了我们休息的地方——哈密(哈密交通宾馆入住)八号早晨八点半出发直奔甘肃嘉峪关1116我们在星星峡暂休息几分钟峡谷还是挺壮观的沿途多是戈壁换山石而后又换大戈壁又进入山路···,由于几段路在修,所以很不好走但是大家一路都很开心!有很多乐子可以享受!唱歌、讲笑话、玩牌、聊天···车窗外也可不时的欣赏到美景我一直注意着上山或是路边的坟墓,坟墓的其大多分布很分散这与西北地区人少地广有一定的__注意坟墓不是我的癖好,只是因一个未解之谜——太阳墓一直吸引着我它是在墓地上插上木头,并以一定规则出现,这是___呢?在和田我们在斯马瓦提乡的沙漠入口处看到了____其老乡的埋扎,它的坟边也有高大粗壮的棒子围成一个圈,明眼一看就明白是为了保护埋扎免遭风沙和人为的破坏去往甘肃的路上我也注意到有类似于木棒之类的东西在坟头上,已经立了碑文,不会再为了找不到亲人的坟墓而去做记号___会有类似于木棒之类的呢?而且它是在坟头上,不是周围,明显不是为了保护的目的木棒不是很大,是细小的枝正为之困惑时,我看见花圈,花圈是放在坟上的,我猜想这应是汉族人一种习俗,把话圈固定在坟头上,献花圈时间长了风侵蚀后留下的,我也与汉族同学了解一下他们有没有插木棒与坟头的习俗?回答是很肯定的,有问他___,他也不知道!很遗憾不能了解其真正的内容,因为汉族人很忌讳与死有关的东西,我不能去触人家忌讳但是有一定的条件的话我会去进一步去了解一下如果从现实切入也许更易寻找祖先的故事答案,祖先的秘密常藏我们平时习已为常的事中虽然没找到明晰的答案,相信它总有一天会揭破的八号下午我们到达了嘉峪关市(华天宾馆),九号早晨8:30出发到嘉峪关远望嘉峪关让人心跳不已,那宏伟的气势在远处就可以__到我终于可以摆脱从书上去看它了走近嘉峪关其气势人让你为之折服,让我最折服的是它的军事地理位置,这也是它被称之为雄关的重要原因吧嘉峪关与现今的的嘉峪关市离近四十分钟左右的时间嘉峪关建立于较高地台同时还有水源的地方,这种天然的条件的地方很难得尤其是在西部地区嘉峪关内厚重的墙让人遐想到古时人民的自愿参与保卫国家亦或是背井离乡来此修建一条坚固的城墙(当时而言)卫国卫家修千米城墙那时的场面应是何等的壮观!城中的瓮城真是名副其实,一旦如其瓮城真是可以来个瓮中捉鳖,你还手没有一点余地!真是妙!城中有演员进行模拟古时军事操练的表演非常精彩,让人身临其境古时的军事演习操练应该是非常的重视基础功,在游击将军府可见到古时操练的健身器材,我用两个手才能拎起练臂力的器物!古时冷兵器时代,它是人与人体力的一种对抗,它需要你强有力的身体和灵活的技巧城中观敌情的瞭望台、阻挡敌人用的马道、家属盼望士兵们打胜仗平安归来的燕鸣石···这里是战场的前沿!城中亦有大众戏台即可供城中民众来看亦可供官员来看,“离欢悲合演往事,愚贤重佞忍当场”,道出众人对人生的一种认识,沧桑但豁达又喻其中!有百姓出入的关路、麻雀虽小五脏俱全,这里是和平的温度计!站在嘉峪关城墙之上,千米之外物一览无余,其重要的军事战略地位不言而喻!鸣啾的燕子轻巧的飞于城空,斑驳高大的城墙依然立于戈壁之中,金戈铁马的声音已远去,留予后人无限的敬仰与遐想!参观完雄关嘉峪关,十二点左右我们便驱车赶往西宁,赶往西宁前半路是戈壁随着进入山,确切是青山,太美了!!好美的山好美的水,就像一幅美丽干净的山水画,同时还有牦牛,还有放牦牛的牧人们,海拔不仅让你__到它的高度还让你__到它的温度,刚下车甘肃省的热浪般的空气没有了,有的是凉到心脾的空气,山含有其独有的刚性,河水的清凉又增加了其味道!好山好水还有这里热情好客的人们,真是一方山水养一方人在这里自然与人很和谐他们用石堆砌如锥形的物体,高
1.3米左右,每隔百米内或是几十米内问他们这是用来干什么的他们回答是给鹰休息的地方同学们都被这绮丽的地方所迷住,不停的拍照,有个同学说了句青海是一个很邪的地方,有的东西最好不要拍照(她妈妈是青海人)!我一听便把相机收起,心里怪怪的,不是迷信什么,只因青海真是一个很独特的地方,是不是它离天很近,还是大山赋予了他很多神秘,也赋予了这里人许多神秘!不知道!我们往山的更处行去,太美了!美的心都快跳出来了!一片又片黄灿灿的油菜花地,一片又一片青绿绿的青稞地,黄绿相间如同一个淳朴时尚的格格布!好美!真是无言可道出其壮观与美丽!一路车里的人儿们发出尖叫的声音!抑不住内心的激动!!青海真是个迷人淳朴的大山姑娘!太美了!曲折的盘山公路让我们尽情的享受视觉大餐!!下午我们到达了青海省会西宁,西宁在“山窝窝”里,虽然有工业,但是空气相当的好我们到达的时间挺早的,因此我们可以有时间去逛街了,我和朋友一起去逛,也不知道哪里西宁有许多的大型店铺,很繁华建筑物亦很特别——小型的翻版,有似__的__电视塔、也有似悉尼歌剧院的建筑···朋友买了些青稞酒给家人带去,回去后我尝了尝,够味道的,舌尖甜,到喉咙便是一股的辛辣,好生__卖青海特产的一条街,有各种__饰品、牦牛肉其主要特产、其他多为__的特产如大枣、葡萄、巴旦木···,价位挺高的(一般是__价的一倍到三倍)十号早晨930我们便坐车前往塔尔寺好多游客啊!我们在外边等了很久塔尔寺的外观真的是非常的漂亮(如果人不多的话它会更有一种神圣与壮丽感)!我们终于拿到票到了里面,非常的华丽与壮观,进去参观后出来,有一种强烈的__——好奢侈!佛像前或是宗教首领像前摆有许多的酥油灯、水果、有许多的帷帐进行装饰,梁上有许多精秀的绘画,好气派但是真切的__那种奢侈!还有许多转经筒还有许多的__!这也许是传说中的香火旺盛吧!这让我不禁想到我国古代有好几次的针对佛院的整顿我不明白___?开始被电视中佛院古朴之像所蒙蔽!!我终于知道___限佛教势力的原因了这寺庙不发(财)则已,一发(财)则惊人呐!!在外边的小摊摊已经把这里的一切淹没于烟尘之中这里的人们非常的虔诚他们会按时的进行祈祷诵经,从他们的穿着来看家境并不是很富裕,但是他们每来这里会带来自己香油或是给寺院香火钱或带来其他的贡物,他们的虔诚是可以见到得,在他们祈拜,在木板上已经留下很深的痕迹了,可以看出来的人很多,而且大家都是非常的虔诚不知道他们的祈祷拜是不是很不讲究穿着和卫生呢?因为他们的虔诚可以__到真的是非常的朴实真实的,但是对衣着的整洁与整齐却不加以重视,不知道是何原因?!塔尔寺依山势而建,其是藏传佛教,在建筑上融入了大量的藏式建筑风格,这也就是它也称之为小布达拉宫!塔尔寺给这里带来了相当可观的经济但是我们也不可小觑热闹带来的一些嘈杂我想像中的寺院应是一个静心祈祷的地方,那里应该是非常的祥和,那像这里如同小贩的胡同一样,嘈杂不堪!!有些东西是不能用金钱去衡量的,最常见的就是——信仰了!远离了本该属于清净却被喧闹喧宾夺主了之地,近中午时刻我们坐车去青海湖(小的),一路美景,饱满眼福了我们在小青海湖下车两个字——好冷!!走进湖边那堪是个冷啊,外套就是个摆设一样,穿与没穿一样湖面很广阔,周围有绿草相应,有一家人扎住在湖边,这里仅是他们赚钱暂时的住所,湖水很清的但不是那种碧蓝清,也许跟下雨有一定的关系湖上不停有鸟儿轻盈的飞过,很美!在那里我们留了影!虽不是真正的青海湖,但是我们也__到了这简单别样的湖带给我们许多快乐和回忆!我们告别了小青海湖,返回市里休息十一号坐车前往甘肃张掖,我们参观了张掖大寺,张掖大寺虽位于市区内,但是非常的安静祥和,主因人很少其镇寺之宝——释迦摩尼涅槃其除雕像的巨大之外,更为人称赞的是他的一双眼睛,从其脚趾缓慢走向其头部,会发现随着角度的变化,眼睛会有如同慢慢张开的样子着它独有的吗?为此我也稍观察敦煌石窟的其涅槃的样子但是由于后者涅槃观察中其光线太暗了,而且人多,没办法细看,如有机会我倒要细细看看也许他们眼睛的修饰不同,会不一样的效果,但是情况应该不会相差甚远的,这须考证释迦摩尼的涅槃有千奇百种,不知道___他的眼睛是睁的状态?通常人们会说是看到了新的祥和世界,他走时很平静,另一方面是强调他与他人不一样可是我们也知道人死后都闭眼是好一点的,不闭眼,便说是死不瞑目为此能解释或许是人们不在乎它是闭眼还是没闭眼,在乎的是他所达到的境界其寺院中还有许多的有名的佛像画、__等等非常的精美秀丽本想跟完讲解员再进去看看,可是馆里没人,在馆周围晃荡了三分钟硬是没敢进,阴气太重了,最主要还是我胆小我们参观完毕后,休息一阵(主要是吃午饭),便坐车赶路了晚上在嘉峪关安顿十二早晨我们十点__去看悬长城,虽没有验票,但是人家不认票,说过期了!钱打水漂了,最重要的是悬的长城没看到十二点左右我们便驱车赶赴敦煌,期间停车吃了顿午饭到敦煌天不是很黑大家便兴冲冲的去逛敦煌夜市好多的特产吃、喝、玩、纪念品···给我最震撼的是他们的手工品有雕刻、雕塑、秀瓶(__用很细的笔在瓶内画上美丽的图案,不知道叫什么,我就这样叫它)、__、书法、葫芦画(在葫芦上刻画)···真是特别棒,刻、雕非常传神,题材多为佛像,尤其是乐技——反弹琵琶,书法写的特别有劲道,让人很是感动,现今机器做的东西太多了,看着都很累,能有手工的说明人还没有因为机器的出现把放弃了手对世界的感知在闹市中能一边做生意,又能静心做自己手中瓷器活,真是令人佩服喧闹中坐稳的不仅有神,亦有普通之人十三号清晨我们便驱车去敦煌莫高窟,离莫高窟愈近其气势逐显示于人前好长好隐蔽!莫高窟宏大建造并能够较好的保存下来,是一个奇迹!我想这与其地理位置及__对佛教政策有着莫大的关系它幸于在甘肃敦煌境内,也不幸于在敦煌境内!幸在于它躲避掉了元时___教的冲击,不幸于这个要道没逃过外籍识(食)者的觅猎!祖辈们从内心中对佛的虔诚,通过其画技、雕技···都将其显现出来!由于每笔是那么的用心,所以画出的佛是那么的传神!!给我印象最深的是九层楼,九层楼他们解说是,其大型木构窟檐建筑,原建时为四层,经过晚唐、宋代、清代、__、20世纪80年代五次重修,成为了现在这样并是莫高窟的标志性建筑真的好壮观,按现在应该属于高层建筑了!它里面是认为是释迦摩尼的继传人——弥勒佛!真是好壮观!其把弥勒佛放在这里并对其进行各种的装饰与保护,而不是佛教鼻祖释迦摩尼?!导游说这与我们国家信仰佛教时对弥勒佛独有情钟,另外他被释迦摩尼委任重务,继释迦摩尼的大佛这炸一听很有道理但是我仍是不解,在佛教领域,弥勒佛能代替释迦摩尼的地位吗?!仅主观的一种意识就把佛不按顺序?我们知道,我们国家是个等级分的非常明白的,到现在我们任然继承了这种不好不坏的习惯它后面不仅是这么简单的解释!它或许另有一个更深的秘密在其中!它的秘密需要去我们用更多可信的历史资料实物得出一个真正的解答!!莫高窟佛教的艺术宝库!千姿百态的佛像,不同时期的不同风格的佛教艺术,让我们可以__到佛教对人心灵的净化及其遵旨瑰丽的佛教艺术和佛教文化在我们这个新的时代里定有其独有的魅力与发展!参观完佛教宝库,我们便驱车前往敦煌影视城,那里拍古装片多的地方到达时还真有一种穿越到了过去!古时代表地区(即有特色的)的大街都有,外表真的好像,内部不能看假的在不能再假了!!有市井区(繁华)、有监狱(黑暗)、有梅花院(温馨)···聚集了社会的五脏!看到道具后,我哑口无言了,一口大钟竟然是一个泡沫做的回来看古片,不觉好假的感觉!!不看也许会让我舒服些!!晚上出门对敦煌市区夜市手工经营商进行一个简单的交流交流内容如下
(1)木刻工艺(与木刻__申洪杰的交流,我问__答)—__您学这门工艺多久了?—从小就学,但是进入门是1991年到现在,__年了—可不可以简单介绍一下木刻的步骤及工具?—可以,首先是要涂色,晾干,选画,定位,把画画在板上,再用圆口或90°或是45°的工具进行刻就可以了—你的雕刻艺术可以看到都是非常的棒!那么你的最好的作品需要多久?一般的要多久?—好的三个月甚至更久,一般的一个小时左右—我看到你的是一个工作室,它的租用费是多少?—四万块钱,每个月—我注意到您收了好几个徒弟,他们收学费吗?如果收,收多少?—是的,一个人一年一万—问一下您对您的好的作品__在什么样的一个价位?—16万—300万之间—您的__您觉得合理吗?—其顾客来时说我的价位其实还是很低的价位,它是一件艺术品,值这个价!—谢谢!谢谢您!祝您事业更发达,生意兴隆!
(2)浮雕与木雕工艺(与老__的交流,我问__回答)—__您好,您的手艺真是非常的棒!我发现只有您一家现场手工的木雕和浮雕摊位,您从事这一行业多久了?—呵呵,__多年了—您这木雕需花多久把它制作出来?它的价位是多少?—这个嘛需要四到五天,一般100—150块钱—那您的浮雕呢?—五到十天左右,300—1000块钱左右—浮雕___这么久?—因为它需要你参考画像,用泥做出一个模型,然后照模型把它做出来,所以很费时间—那它的制作主要工具是?—不同大小的凿子—谢谢!祝您身体健康,生意兴隆!对其他一些行业也进行了一个简单的了解,发现这里有一部分是外来的人员,他们把自己的技术与这里的文化结合,发展出来有一定规模的手工产业让他们能养得起家里同时,也增加了自己的一种文化的熏陶在这里物质和文化他们都赚了!十四号我们的野外实习也近结尾了,清晨800,我们驱车便往回赶了下午我们到达了哈密,我们参观了哈密的博物馆,哈密其独特的地理位置成为中原与西域的枢纽地区,因此这里留下了大量人类活动的遗物遗迹从其中可以看到中原与西域国之间的交流,形成的独特文化参观完博物馆我们便在哈密休息,十五号早晨我们便驱车回乌市,经巴里坤、木垒、__最后到我们的最后一站吉姆萨尔的北庭都护府,我们参观了北庭回鹘王家寺,寺庙破损非常严重,我们参观时一些人正对其进行维修!维修的一些我们是可以看到的,但是很小的一部分,希望他能够在今人的精心修复下能恢复多一点的原貌在去的路上本地同学简单的给我们介绍了,北庭都护府其位置及现存的一些墙现今人把现在的村子按照与北庭都护府原有的方位的不同,分别叫东、西破城子之类的从断续的残垣上可以大致的看出当时的北庭都护府__是一定量的,佛教对其影响也是有一定的程度的虽已远去,成为历史,但其对现今还是仍有一定的影响十五号下午我们回到了学校!快乐并痛苦的旅行结束了它让我对自己的专业有了一个更新的理解首先历史不是你说它重要,它就重要,你说他不重要,就不重要的,重与不重要,它都在那里其次不可尽信书尽信他说,它有时或许让你直接栽跟头,只有实际的考察,才能让你有个对__更接近的答案实地走走你对历史更有体悟其次,历史其中的实在内涵,不是一个视角能揽尽的,它需人不同层面的去理解去观察去体悟用尽你的一生去研究历史,它仍然是冰山的一角它是在全自然、全人类社会现场演绎的同时也在现场诠释___解读没有什么__之类,因为再__也走不出自己的历史,他有的是一份人对自己的热爱与痴迷。