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1、要看清题目,审好题意这次读书笔记中有好几道题就是因为没有看清题目审好题意而做错,如“先秦时期的文化特征有哪些”、“保存下来的最早的原始诗歌是什么”、“举例说明原始诗歌的内容与形式特征”、“《左传》在叙事方面有什么特色,试以《晋公子重耳之亡》说明”以及“比较《烛之武退秦师》和《苏秦始将连横》中烛之武和苏秦外交辞令的特色”等
2、回答问题要完整无论是名词解释还是简答、论述题,有些在课件中可以找到完整答案的,可以按课件来回答,如“赋比兴”、“____”、“九流十家”等;但是对于那些没有完整答案的题目就不能单纯地将课件上的要点搬抄上去,一定要用自己的语言将上下文有机地__成一个整体,如“冯谖形象分析”(见简答论述题)等
3、论述一定要充分,最好能融入自己的思考这次的论述题除了几个同学做得比较好之外,大部分同学都是照搬课件,这是不行的因为课件仅仅是老师的讲课提纲,具体分析大多不会体现在课件中,这就是___要听课论述题是考查大家语言表达、分析解决问题甚至创新等综合能力的,这就需要我们在听课和研读教材的基础上,适当借鉴别人的研究成果,最后形成自己的想法,这是比较理想的状态当然能依据老师的讲课和教材进行充分的论证也是可以的这里做了两道论述题(见简答论述题文档),大家可以依此琢磨应该如何做这种类型的题目
一、填空题
1、_________文学是我国文学的源头;_________标志着我国文学___,在文学史上具有重要的价值;原始歌谣在艺术上的特点是 ,现在所能见到的最早的原始歌谣是《 》和《 》;原始神话主要保存在《 》和《 》等古籍中,解释日月星辰西行、江河东流的原始神话是《 》
2、我国最古老的一部诗歌总集是《_________》;《诗经》的原名只叫做《_________》或者《_________》;《诗经》收录了从《_________》到《_________》长达五个世纪的时间里,产生于我国各地的最优秀、最美丽的_________篇诗歌;《诗经》三百零五篇分为_________三类,其中风,又称“_________”;《诗经》中,_________是周天子直接统辖的王畿附近的音乐歌曲;《诗经》的第一篇是《_________》;《诗经·氓》是一首_________诗,它塑造了中国文学史上最早的妇女形象;《诗经·采薇》是一首反映_________生活的诗;《豳风·七月》在《诗经》中,是属于一首反映_________劳动的诗;《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》保存在《诗经·大雅》中,被视为_________民族的古老史诗;汉代传习《诗经》的有__________________四家,其中三家先后失传,保存至今的是_________;“溯洄从之,道阻且跻”中“跻”的意思是____________,“将子无怒”的“将”的意思是____________
3、先秦散文主要分为_________散文和诸子散文;我国最早的一部散文集是《_________》;《尚书》的“尚”是“_________”的意思《国语》是我国最早的一部_________体的历史著作;(孔子)曰“我欲载之空言,不如见诸行事之深切著明也”,因而编订___________,通过一字一词暗寓褒贬,后世称这种写法为______________或“微言大义”;“十年春,齐师伐我”中“我”指_____________;《左传》原称《_________》;就体例而言,《左传》是_________体;《左传》与《_________》、《_________》合称为“_________”;就体例而言《战国策》是_________体;《冯谖客孟尝君》选自《_________》;战国时代有著名的“四公子”,他们大量招养门客,冯谖便因“贫乏不能自存”而投奔于_______________;(秦伯)曰“孤之罪也,大夫何罪,且吾终不以一眚掩大德”中“眚”的意思是________;《烛之武退秦师》选自《_________》;
3、在诸子百家中,影响最大者为__________________纵横五家;《论语》为_________体著作,是孔门后学为记录孔子及其部分高足的言行编篡而成的;《非攻》的__是_________;孟子是孔子之后儒家的重要人物,被称为“_________”;《庄子》一书《汉书·艺文志》著录为五十二篇,现存_________篇;《_________》位列《庄子·内篇》之首,堪称庄子的代表作;“学不可以已青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”出自荀子的《_________》篇;《五蠹》的__是战国末期法家代表人物_________;诸子散文中被鲁迅先生称赞为“__辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”的是《》;________是法家集大成者,他认为君主应以“法”、“术”、“势”来治理国家;“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”出自《 》;“劳心者治人,劳力者治于人治于人者食人,治人者食于人”出自《 》
4、屈原名_________,字原;《楚辞》是继《诗经》之后又一篇诗歌总集,它的编订者是汉代___________;《_________》是屈原的代表作品,也是一篇不朽的浪漫主义杰作;屈原的作品《离骚》与其组诗_____________都是__抒情诗;屈原作品____________共十一篇,是以____________人鬼做为描写赞颂对象;《湘__》和《湘君》是屈原《_________》中的姊妹篇;“搦搦兮秋风,洞庭波兮木叶下”出自屈原的作品____________;《国殇》是屈原组诗_______________之一;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”中“修”的意思是_______________;屈原作品《山鬼》描绘山鬼的形象是“若有人兮山之阿,披辟荔兮带女罗___________________________,子慕予兮善窈窕”
二、名词解释神话、《诗经》、赋比兴、复沓、春秋笔法、____、九流十家、《论语》、《庄子》、三表法、《离骚》、楚辞
三、默写
1、《诗经》《周南·关雎》、《邶风·静女》、《秦风·蒹葭》、《桧风·隰有苌楚》、《王风·君子于役》、《卫风·氓》第
三、四章
2、《战国策·苏秦始将连横》之“说秦王书十上而说不行……血流至足”和“将说楚王……盖可忽乎哉!”
3、《离骚》之“余既滋兰之九畹兮,……哀众芳之芜秽”
四、综合题
(一)翻译(课堂精讲和文学史中的片段,尤其是历史散文和诸子散文部分)
(二)简答及论述题
1、从屈原、孔子、孟子、庄子、李斯、司马迁这几位作家中任选一位,谈谈其为人为文对你的启示
2、结合具体作品,分析原始诗歌内容和艺术上的特点
3、分析《冯谖客孟尝君》中的冯谖形象
4、试析屈原《离骚》中抒情主人公形象
5、分析《氓》中女子形象
6、结合具体作品,分析《战国策》的思想倾向
7、谈谈儒家和纵横家对待富贵与贫贱的看法简答《冯谖客孟尝君》中的冯谖形象作品通过“弹铗而歌”、“焚券市义”和“复凿二窟”这三个情节,给我们展示了冯谖恃才傲物、奇特不凡、深谋远虑而又随机应变的典型的战国策士形象(1分)首先,他是一个恃才傲物、奇特不凡的人这从他的“三弹其铗”可以得到充分展现(1分)其次,冯谖是一个具有深谋远虑__才能的策士这一才能可以从他的“焚券市义”得到展示(1分)最后,作品通过描写冯谖替孟尝君“复凿二窟”表现了他随机应变的外交才能(1分)论述
1、分析《冯谖客孟尝君》中的冯谖形象答案要点《冯谖客孟尝君》一文只有千字左右,却成功地刻画了冯谖这个历史人物正如《古文观止》中所评,此文“使冯公须眉浮动纸上”那么,冯谖到底是个怎样的人呢?(引入部分1分)首先,他是一个恃才傲物、奇特不凡的人这从他的“三弹其铗”可以得到充分展现(2分)冯谖初到孟尝君家,他口说“无好也”、“__也”遭到孟尝君及孟尝君左右的冷遇,却偏要提出过高要求,三次弹铗唱歌,要鱼吃,要车坐,要钱养家,以考验孟尝君对自己怎么样,这就将冯谖恃才傲物、奇特不凡的性格特点淋漓尽致地表现出来了(4分)其次,冯谖是一个具有深谋远虑__才能的策士这一才能可以从他的“焚券市义”得到展示(2分)孟尝君出计,让门下诸客去薛地收债,因债务难收,谁都不愿去冯谖自荐,使众人一笑收债归来,两手空空,又向孟尝君报告什么“为君市义”,又让人莫明其妙直到孟尝君失位还薛,“市义”一事才使人明白这足以表现冯谖深谋远虑的__才能(4分)最后,作品通过描写冯谖替孟尝君“复凿二窟”表现了他随机应变的外交才能(2分)孟尝君失掉相位,冯谖为孟尝君筹谋扩大在诸侯国间的影响,先西游于梁,游说梁王“虚上位”来迎聘孟尝君,结果却是“梁王三使,而孟尝君固辞不受”当齐国听到这一消息,在“君臣恐惧”,遣使往聘孟尝君时,冯谖为了稳住孟尝君在国内的地位,替他立宗庙于薛,使得孟尝君“为相数十年,无纤介之祸”这一情节充分展现了冯谖随机应变的文件才能(4分)总之,作品通过“弹铗而歌”、“焚券市义”和“复凿二窟”这三个情节,给我们展示了冯谖恃才傲物、奇特不凡、深谋远虑而又随机应变的策士形象(1分)说明还可以围绕以下要点作答冯谖这个人,贫乏不能自存,是其庸;寄食于田府,是其变;三番弹铗,是其直;富贵不忘亲,是其孝;三番歌后不再歌,是其知足;收责于薛,是其勇;以责赐民,是其仁;矫孟尝君命,是其无畏;为君市义,是其机;临难不弃,是其义;巧计复位,是其智;立庙于薛,是其识;终生效命,是其忠且能久也结合具体作品,比较汉乐府民歌与《古诗__首》的不同艺术特色
2、汉乐府诗歌与古诗(古诗__首)有什么不同?(关键借鉴如何去阐述)汉乐府民歌和《古诗__首》都反映征夫(游子)、思妇的离别相思,都表现追求人生享乐、及时行乐的生活观;但汉乐府民歌多反映社会面貌,《古诗__首》多__人生,题材范围宽窄不同从艺术上看,汉乐府民歌与《古诗__首》的表现方法、诗体、风格、语言等各具特色一从内容上看,汉乐府民歌出于社会下层群众之口,题材范围很广泛它“感于哀乐,缘事而发”(班固《汉书·艺文志》),表达了人民自己的心声,道出了人民自己的爱和憎,广泛地反映了两__民的痛苦生活,像镜子一样照出了两汉的__面貌和社会面貌《古诗__首》大约产生在东汉末年桓灵时期这一时期____极为尖锐,下层人民深受水深火热的痛苦在统治阶级内部,____黑暗,外戚宦官和地方豪强垄断__,彼此又争斗不息在这种情况下,一些中下层____既无社会地位,又无__前途,他们往往落魄江湖,背井离乡,辛苦辗转,走投无路,失意彷徨《古诗__首》就是这个危机四伏的时代生活的病态反映,它的题材范围比起汉乐府民歌来,就狭窄得多了“它所反映的是处于__时代失意之士的羁旅愁怀而已”,“在《__首》里,表现这种羁旅愁怀的不是游子便是思妇之词,综括起来,有这两种不同题材的分别,但实质上是一个问题的两面”游国恩等主编的《中国文学史》也说“《__首》中所流露出的游子思妇的感伤,正是东汉末年封建统治阶级走向没落时期的反映”当然这都是上世纪80年代以前文学研究界比较流行的观点倪其心指出“《__首》的思想特点是封建下层文士从自身地位、利益、处境、遭遇出发充满感伤哀怨,抒写惆怅不满,迸发气愤不平为了改善提高地位和待遇,他们不得不放弃家庭生活,奔走仕途,追求功名,谋取富贵,因而造成这一阶层游子思妇的普遍离愁别绪的丛生”叶嘉莹认为“《古诗__首》之所以能引起千百年读者的共鸣,就在于它所写的三类感情离别、失意、忧虑人生无常,是人类最基本的感情”由此可见,汉乐府民歌多反映当时社会,选题范围广泛,而《古诗__首》多__人生,题材范围比较狭小当然其中也不乏共同__的话题
1.都反映征夫(游子)、思妇的离别相思汉乐府诗中有大量的游子诗、思妇诗,如《悲歌》“悲歌可以当泣,远望可以当归思念故乡,郁郁累累欲归家无人,欲渡河无船心思不能言,肠中车轮转”这首诗以朴素的语言表达沉痛的感情,真切地展示了人们生离死别颠沛流离的画面,这个家破人亡的游子,使我们联想到《十五从军征》中那个八十岁的复员老兵,可以想象,他的结局必然也是要加入流浪者的行列游子思乡其实主要是思念着家中的妻子、亲人,而家中的亲人又何尝不在日夜思念着外出的游子,如《饮马长城窟行》写妇人对外出的丈夫日思夜想,竟成梦寐“远道不可思,宿昔梦见之梦见在我傍,忽觉在他乡他乡各异县,展转不相见”梦中固然甜蜜,但梦后更添一层相思《古绝句》也写了一位闺中思妇对行役在外的丈夫的思念盼归之情,揭示了当时兵役给千家万户带来的家人离散之苦游子思妇的离别和相思是我国古典诗歌中常见的主题,到了《古诗__首》,表现这种主题的作品更多,占了一半有余其中既有游子之辞,也有思妇之辞,思妇之辞又占其中的多数如《涉江采芙蓉》写了一位漂流异乡的失意者怀念妻子的愁苦之情游子涉江采芙蓉,又入泽采兰草,“采芙蓉”以遗“远道”之人,可见游子对亲人感情之深由于路途遥远,无法寄赠,惆怅感伤之情油然而生“同心而离居,忧伤以终老”,直接写出了游子与新人“同心”却无法团聚的痛苦心情又如《明月何皎皎》“明月何皎皎,照我罗床帏忧愁不能寐,揽衣起徘徊客行虽云乐,不如早旋归出户独彷徨,愁思当告谁?引领还入房,泪下沾裳衣”从这些描写中,我们可以清楚地看到一个孤独难耐、飘零无着,被强烈的乡愁苦苦折磨的游子形象再如《行行重行行》这样写道“行行重行行,与君生别离相去万余里,各在天一涯道路阻且长,会面安可知!胡马依北风,越鸟巢南枝相去日已远,衣带日已缓浮云蔽白日,游子不顾反思君令人老,岁月忽已晚弃捐勿复道,努力加餐饭!”此诗抒情脉络清晰,层层加深,突出表现了丈夫出行之远,别离之久及妻子怀念之深《冉冉孤生竹》写了一个新婚女子与丈夫久别的怨情,不仅抒情浓烈而且文意起伏跌宕,把女子的怨情表达得真挚而强烈同为写思妇之怨的其他如《青青河畔草》以生机盎然的春景,艳如春花的容颜,来反衬相思女子的孤独凄凉;《迢迢牵牛星》借牛郎织女“盈盈一水间,脉脉不得语”的神话故事,来写人间男女相爱而不能相会的痛苦离情,写得委婉含蓄,生动感人
2.都表现了追求人生的享乐和及时为乐的生活观由于生活动荡不安、祸福难测,汉乐府很多诗歌在哀叹生命短促的同时,希望通过及时行乐的方法来解脱自己如《西门行》在“今日不作乐,当待何时”的豪语之后,实际上却流露出内心无可消解的苦闷“在人生短暂的压力下,及时行乐的宣言与其说是世俗生活的享乐,莫如说是急于把握生命的焦灼”《古诗__首》也同样如此,诗人热恋仕途追求富贵,抱怨同门友的不引荐,当这些文人不得不直面这短暂而虚幻的人生时,就迫切地为自己寻找慰藉和解脱之道,而其中之一就是及时行乐“他们希望通过及时行乐来麻痹、充塞自己虚无的人生,希望以短暂的快乐来消释人生的悲凉”《驱车上东门》“人生忽如寄,寿无金石固万岁更相送,圣贤莫能度服食求神仙,多为药所误不如饮美酒,被服纨与素”《生年不满百》“生年不满百,常怀千岁忧昼短苦夜长,何不秉烛游?为乐当及时,何能待来兹”这是来自下层文士们仕途幻灭后的真切的生存__——对生命短暂的悲叹除了以上共同表现的内容外,乐府民歌中余下的多是揭露统治阶级,表达自己反抗情绪和歌颂爱情、__封建礼教封建婚姻的作品
1.诉说生活艰难,抨击社会不公以及人民对统治阶级剥削和__的反抗汉代在大一统帝国强盛外表的背后,隐藏着很多____剥削阶级过的是锦衣玉食的生活,而“贫民常衣牛马之衣,食犬彘之食”,“卖田宅、鬻子孙以偿债”(班固《汉书·食货志》)汉代民歌中的很多诗篇诉说了生活的艰难,对不公的社会现实表达了愤慨的情绪其中《相逢行》通过童子对主人豪富的夸耀,就揭露了统治阶级奢侈淫佚的生活“黄金为君门,白玉为君堂堂上置樽酒,作使邯郸倡中庭生桂树,华灯何煌煌兄弟两三人,中子为侍郎五日一来归,道上自生光黄金络马头,观者盈道傍”这首诗把统治阶级用黄金作屋,狎妓饮酒,婢妾成群的腐化生活毫无忌讳地反映出来另一首《平陵东》则通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了__污吏的恶行“平陵东,松柏桐,不知何人劫义公劫义公,在高堂下,交钱百万两走马两走马,亦诚难,顾见追吏心中恻心中恻,血出漉,归告我家卖黄犊”统治阶级生活的越是奢华,劳动人民的生活就越痛苦;在他们的那种花天酒地的背面,隐藏着千千万万无衣无食的劳动人民的血泪如《妇病行》中病重的妇人在临终前放不下亲儿的命运“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒!”但是由于残酷的剥削,做父亲的最后还是违背了妻子的临终嘱托,狠心地抛弃了自己的孩子著名的《孤儿行》就上演了一部封建制度下的家庭悲剧一家父母死后,为了独占家财,兄嫂用对待奴隶的办法来虐待自己的亲弟弟不是令其外出行贾,便是令其在家挑水、烧饭、看马、养蚕、种瓜,什么活都干孤儿是“冬无复襦,夏无单衣”,在这样非人般的折磨下,孤儿喊出了“愿欲寄尺书,将与地下父母,兄嫂难与久居”这既是孤儿对兄嫂虐待的血泪控诉,也是广大人民对统治阶级残暴行为的谴责!
2.对爱情的歌颂及对封建礼教和封建婚姻的__在质朴、自然的乐府民歌中,有许多反映爱情婚姻的作品《上邪》通过誓词表现了少女对幸福无所顾忌的追求“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”诗中列举了一系列不可能的事情,用它们来宣誓,表现了对爱情的坚贞专一追求幸福美满的爱情是人的天性,可在封建礼教、封建婚姻制度的束缚和钳制下,何谈美满的婚姻!在男尊女卑的封建社会中,妇女们往往要面临被抛弃的命运著名的长篇叙事诗《孔雀东南飞》中主人公刘兰芝和焦仲卿夫妻感情虽好,却敌不过代表封建权势的婆婆,刘兰芝被扫地出门,夫妻劳燕分飞,最后只能以死__《上山采蘼芜》写的是一个被休弃的妇女与故夫相遇,询问新人情况的对话“将缣来比素,新人不如故”流露出妇女对自己悲惨身世的幽怨和无奈之情《有所思》一诗则抒写了爱情受挫前后的情感,女主人公先是为爱人精心准备礼物,出现变故之后,则将礼物“拉杂摧烧之”,还要“当风扬其灰”前后两种态度的鲜明对比,形象地表达了爱之深与恨之切的强烈感情《白头吟》通过一个被休弃的妇女的命运,表达了天下妇女的殷切期望“凄凄复凄凄,嫁娶不须啼愿得一心人,白头不相离”而《古诗__首》余下的则是大量反映中下层____伤时失意,叹息人生短促,知音难遇,要求建功立业的作品
(二)从风格和创作特点上看,由于乐府诗采自民间,正如十五《国风》也采自民间一样,这些“街巷谣讴”便上承《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的传统,形成“感于哀乐,缘事而发”的特点这一特点,“使汉乐府的题材、思想、艺术、形式都有一股活跃旺盛的生命力,形成了由《诗经》开创的现实主义传统的新源头”《古诗__首》以文温以丽、意悲而远的风格,被誉为“一字__”和“五言冠冕”这两种因素结合在一起,加上运用的是当时新兴的五言诗形式,使《古诗__首》自《诗经》、《楚辞》以来,成为一种新经典可以说汉乐府民歌和《古诗__首》风格迥异,各具风采,在中国诗歌史上都闪耀着夺目的光芒
1.表现方法叙事与抒情汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的特点,使得诗歌具有叙事性与抒情性的双重特征,但“汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性……在我国文学史上,汉乐府民歌标志着一个新的更趋成熟的发展阶段”中国诗歌一开始,抒情诗就占绝对的优势《诗经》中仅有少数几篇不成熟的叙事作品,楚辞也以抒情为主直到汉乐府民歌的出现,虽不足以改变抒情诗占主流的局面,但已能够宣告叙事诗的正式成立现存的汉乐府民歌,约有三分之一为叙事性的作品,这个比例不算低与《诗经》、《楚辞》相比,汉乐府的叙事成分大大增加,具有一定的情节和场景如《孤儿行》叙写孤儿遭受兄嫂虐待、辛苦劳役的经历,选取了“行贾”、“汲水”、“收瓜”几件事进行描述《平陵东》、《孔雀东南飞》等都有完整的故事情节有些诗则突出一定的场景或片段,如《妇病行》叙写病妇临终嘱托、丈夫孤苦无助两个画面;《东门行》截取平民男子欲铤而走险,妻子加以阻拦的片段;《上山采蘼芜》选取弃妇与前夫相遇的场景等等在生动的情节中,人物形象也得到了鲜活、生动的表现《孤儿行》中孤儿的委屈与苦楚,《东门行》中丈夫的惆怅与悲愤,《陌上桑》中罗敷的美丽勤劳、机智勇敢,都从字里行间表现了出来《古诗__首》则都是抒情诗,它继承了《诗经》、《楚辞》的优良传统,从汉乐府民歌中汲取营养,以其精湛的艺术手法抒发了深挚的感情,并且增加了对人生短促的生命意识的悲叹这一点几乎贯注在所有的作品中,或隐或显地得到体现如《冉冉孤生竹》写的是新婚久别后的妻子对远方丈夫的刻骨相思,同时也隐含了对人生短促的生命意识的感伤,使得这首诗具有更深的内蕴,它启发读者不但要珍惜爱情,更要珍惜青春、珍惜朝气蓬勃的生命
2.诗体多样化与单一化汉乐府诗的形式多变,自由灵活,具有一种飞动之势和流动之美其句式完整的五言体已经很多,还有少量的四言体,但主要是杂言,三言、四言、五言、六言、七言都有,呈参差错落、不拘一格之态,显辗转流动、奔逸飞动之势如《有所思》“有所思,乃在大海南何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之闻君有他心,拉杂摧烧之摧烧之,当风扬其灰从今以往,勿复相思!相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之妃呼唏!秋风肃肃晨风思,东方须臾高知之”其它如《孤儿行》、《乌生》等诗都是杂言体乐府古辞的这种杂言体,是自由灵活的,爱怎么写就怎么写,一篇之中从一二字到十来字的都有这主要是由于乐府民歌来自民间,保留着很多民间的口语它形式上错落参差的美感和艺术上的灵活生动,逐渐被文坛上的文人所发现,而成为后世五言、七言古体诗赖以产生的土壤汉乐府诗中七言体的诗并不多,但整齐的五言诗却不少,如《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《梁甫吟》、《伤歌行》、《怨歌行》等全都是五言体的“两汉时的五言乐府新诗形式,它不仅奠定了中国古典诗歌五言诗的基础,甚至在二千多年的漫长时间里一直发挥着它的作用,它的作用是不言而喻的”而《古诗__首》全都是五言,这是文人们受乐府诗的影响并向乐府诗学习的结果把汉乐府民歌中的五言诗和汉末文人们的五言诗相对照,可以发现文人五言诗处处有着脱胎于乐府民歌的明显印迹体制如前面所述,汉末文人五言诗就是直接导源于乐府歌辞五言体只是文人们毕竟具有较高的文化素养,《诗经》、《楚辞》及其它文化遗产对他们的浸润不断,再加上他们是在民歌五言体走过漫长曲折的发展历程后日趋成熟时,才开始五言诗创作的,因而他们能从民歌中充分吸取经验,在民歌五言体的基础上加以改进,使得这种远胜此前诗歌史上其它形式的诗体更加焕发光彩,既有民歌的活泼与清新自然,又有文人诗特有的工致与精美从而树立起五言诗的新典范——这就是《古诗__首》在中国诗学史上的重要意义
3.风格明朗与含蓄乐府诗大多采用第一人称,直抒胸臆,以引起读者的共鸣由于这些民歌唱的是自己心中事,抒的是自己心中情,饱含着自己的血泪或洋溢着自己的欢乐,感情基调是明朗的如《上邪》,炽烈的感情独白式的语言,一个敢爱的女子形象跃然纸上其它如《满歌行》慨叹“伶仃荼毒,愁苦难为”,《西门行》感伤“人生不满百,常怀千岁忧昼短苦夜长,何不秉烛游”,表达了生命短暂、世事无常的忧虑这些都是直抒胸臆的典型《古诗__首》却情思深沉,抒写蕴藉委婉《孟冬寒气至》用了近一半的篇幅写孟冬季节的凛冽寒气,写寒空星星的清冷孤寂,写月亮圆缺给人们无情的暗示,目的都在表现女子深闺寂寞的生活、怀人念远的离思,情景的渲染烘托了诗歌的抒情效果,并使之具有委婉含蓄、余味无穷的意蕴《凛凛岁云暮》则主要是在结构的曲折上表达婉转之情,写思妇的念夫,因思之切、爱之深而产生“锦衾遗洛浦”的怀疑,因思而不眠,终于“梦想见容辉”,由现实转入梦境梦中的描写也是极尽曲折,既写迎娶时的欢欣,又写相聚之须臾,最后写寻梦之悲哀,曲折地表达了思妇的婉转不尽的情意
4.语言口语的直白与文人诗语的工致精炼汉乐府民歌语言质朴直白,多用口语,清新自然,表现力强,富有生活气息如《江南》“江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”几句全无雕琢,但却生动地勾勒出一幅清新自然的画面乐府民歌中的人物语言,更是富有生活气息和口语色彩,如《妇病行》、《陌上桑》中的人物语言《古诗__首》语言洗炼,词彩自然生动可以说这是学习乐府民歌,保持民歌语言朴素自然、平易流畅的特色的结果但又含意深远,耐人寻味,又加之这些文人有着较高的文化素养,比起民歌__,他们在语言运用上有着得天独厚的地方乐府歌辞之外,汉赋特有的华丽与挥洒,雅颂体的典雅与精致,都是他们语言的营养源他们还可以吸收和运用前代典籍中许多词、成语、典故,把丰富的思想和情感内涵融入简约精炼的语言形式里通过以上的比较分析,我们可以看出,虽然汉乐府民歌和《古诗__首》风格上各放异彩、独具特色,但从中仍可发现它们之间千丝万缕的__《古诗__首》中体式及风格上的特点,或多或少的是在不断学习乐府五言歌辞,吸取其精华的基础上发展提高而来汉乐府民歌和《古诗__首》在中国文学史和中国诗歌史上有着崇高的地位,它们___古典诗歌的发展作出了巨大的贡献这是古代人民智慧的结晶,是他们留给后代子孙的宝贵的文化遗产因此,我们有责任去发掘它的博大精深,去研究它的文学价值,以便加深对祖国传统文化的理解,在更广阔的范围内提高文化修养。