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文本内容:
大学语文课件2 谏太宗十思疏
一、作家作品知识
1、魏征唐初著名__家;
2、以敢于直谏著称于史,言论见于《贞观政要》;
3、著作有《隋书》绪论,《梁书》《陈书》《齐书》总论,主编《群书治要》
二、文体知识
1.议论文.
1.奏疏.谏,下级对上级的直言规劝疏,奏章,封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体
三、译文我听说要想树木生长茂盛,就必须使它的根本稳固;要想河水流得长远,就必须疏通它的源泉;要想国家安定,就必须积聚君王的恩德和道义源泉不深而期望水流长远,根本不固而期望树木茂盛,道义不深而想要国家安定,即使是象我这样的最愚笨的人,也知道这是不可能的,何况对于贤明而有智慧的人呢!皇上执掌着帝王的重权,位居天地间至高无上的地位,不考虑怎样居安思危、戒除奢侈而崇尚节俭,这也就如同砍伐树根而想使枝叶繁茂、堵塞源泉而想使水流长远一样(是不可能的)历代所有帝王,都是承受上天的大命开始时做得好的确实很多,而能够贯彻到底的却实在很少难道是得天下容易而守天下难吗?恐怕是由于君王在忧虑深重的时候,一定诚心诚意地去对待下属,那么,即使是吴、越那样的敌对国家,也能结成一体,如果是傲气凌人,那么即使是至亲骨肉也会变得像素不相识的陌路人即使用严酷的刑罚督责他们,用严厉的声威震慑他们,最终也不过是暂且使他们不敢犯罪而不会感念皇上的恩德,外表恭顺而心里不服凡是能引起人们怨恨的事不在大小,值得畏惧的是民众人民就像水,它能够托起船只,也能够倾覆船只,作为君王,对此应当特别审慎,(否则就会象)用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车(一样危险),这怎么能够忽视呢?身为国君,真能在遇见自己所喜好的东西时,就想到应当知足而警戒自己;将要搞兴师动众的大工程,就想到应当适可而止以使百姓得到安宁;考虑到君王地位高、危险大,就想到应当谦和而修养自己的仁德;担心自己骄傲自满,就想到应当有江海容纳百川的度量;喜欢游乐,就想到应当以“三驱”为限度;担忧松懈怠惰,就想到无论做什么事自始至终都应当兢兢业业;忧虑自己的耳朵被堵塞、眼睛被蒙蔽,就想到应当端正自身而除去奸邪之徒;有所赏赐,就应该考虑不能凭一时欢喜而错误地奖赏;有所惩罚,就要想到不能因为自己一时的怒气而滥用刑罚君王全面养成这“十思”,发扬光大一切美德,挑选有才能的人而任用他们,择取品德高尚的人而信任他们,那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全尽到他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚;文臣武将一起任用,垂衣拱手、不亲自处理政务,天下就能治理好___一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢?
四、课文阅读分析要点
1.写作背景唐太宗李世民在跟随父亲李渊创业初期励精图治严于律己;但在立国之后便有些矜功自傲逐渐改变原先的勤俭作风大兴宫殿聚集珍宝魏征进呈的这本奏疏是为了劝说唐太宗居安思危、戒奢以俭、厉行“十思”使天下长治久安
1.中心论点为人君者必须“居安思危,戒奢以俭”
1.结构层次简析全文分三段:
①:以树木、河流为喻先提出“思国之安者必积其德义”的总论点然后阐明要“积其聚义”就必须“居安思危戒奢以检”的道理.
②:从总结历代君王善终者鲜见的历史教训入手提醒李世民不能纵情傲物以结缘国家能否长治久安关键在于是否得民心.
③:先列举“十思”的具体内容然后得出只有“总此十思”方能“垂拱而治”的结论从而与开头的结论的总论点相呼应.
1.写作特点1论证方法善于运用对举的方法来进行正__比论证如:在第一段中“固本”与“伐根”“浚源”与“塞源”“积其德义”与“德不厚”国家安定与不安定等就是正__举;又如第二段中“善始者实繁”与“克终者盖寡”“取之易”与“守之难”“竭诚待下”与“纵情傲物”“吴越为一体”与“骨肉为行路”“载舟”与“覆舟”等也是正__举这些正__举构成一系列对比关系使是非、得失相得益彰因而本文的说理显得非常透彻、鲜明.比喻论证如:文章开篇三句,一二句先设喻,第三句担揭示正意
(2)修辞手法A.比喻用树木繁茂须固其根本、水流远长须浚其泉源来比喻国君要想国家安定就必须积其德义;用伐根以求树茂、塞源以求流长来比喻国君不居安思危、戒奢以俭而求国家长治久安之荒谬;用水能载舟亦能覆舟,比喻民众能安国也能覆国;用“江海下百川”比喻人君须谦和虚心这些比喻,都具有化抽象为具体、化深奥为浅显的作用,从而使文章的说理显得生动可感B.排比整个第三段,除了最后四句外,都由排比句组成在第
一、第二段中,也有不少排比句大量采用排比句,使文章句式显得整齐而有气势C.对偶“善始者实繁,克终者盖寡”;“在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物”;“竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路”等这些对偶句,语义相反相成,加强了语言的表现力而对偶句与排比句的连用,造成了全文语言骈散相间、朗朗上口的特点。