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文本内容:
《愚公移山》———哈市132中学原文太行、王屋二山,方七百里,高万仞本在冀州之南,河阳之北北山愚公者,年且九十,面山而居惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰“投诸渤海之尾,隐土之北”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之寒暑易节,始一反焉河曲智叟笑而止之,曰“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉重点实词
1、方指__方七百里,就是四周各七百里
2、高万仞形容极高仞,古代以七尺或八尺为一仞
3、河阳黄河北岸
4、且副词,将近
5、面山而居面对着山居住
6、惩苦于
7、塞阻塞
8、迂曲折,绕远
9、聚室而谋__全家来商量室,家
10、汝你们
11、毕力平险尽全力铲平险峻的大山
12、指通豫南一直通向豫州的南部指,直
13、汉阴汉水南岸
14、杂然相许纷纷赞成他杂然,纷纷的样子许,赞同
15、献疑提出疑问
16、曾不能损魁父之丘连魁父这座小山也平不了曾,副词,用来加强语气,可译为“连……都……”损,削减丘,土堆
17、如太行、王屋何能把太行、王屋两座山怎么样呢?“如……何”就是“把……怎么样”
18、且焉置土石况且把土石放到哪里呢?且,连词,况且焉,疑问代词,哪里置,安放
19、投诸渤海之尾把它扔到渤海边上诸,兼词,相当于“之于”
20、荷担者三夫挑担子的几个人荷,挑,扛
21、扣敲、凿
22、孀妻寡妇
23、遗男遗孤,孤儿
24、始龀刚刚换牙,指七八岁龀,换牙
25、寒暑易节冬夏换季易,变换节,季节
26、始一反焉才往返一次反,同“返”,返回
27、叟老头
28、甚矣,汝之不惠你太不聪明了惠,同“慧”,聪明
29、长息长叹
30、毛地面所生的草木
31、其加在“如……何”前面,有加强反问语气的作用
32、汝心之固,固不可彻你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步彻,通达
33、虽我之死即使我死了
34、穷匮穷尽
35、苦愁
36、亡以应没有话来回答亡,同“无”,没有
37、操持
38、惧其不已怕他不停的干下去已,停
39、感其诚被他的诚心所感动
40、负背
41、一厝朔东一座放在朔东厝,同“措”,放置
42、汉之阴;汉水的南边
43、无陇断焉没有高山阻隔了陇,高地;断隔绝中心思想 文章通过愚公移山成功的事情反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理.人物分析愚公目光长远,以发展的眼光看问题,积极奋斗,不怕困难,____智叟目光短浅,以精致的观点看问题,对困难采取冷漠逃避的态度段落大意(详细)第一段写太行、王屋二山的__、高度和地理位置意在衬托移山的艰难愚公要移山,山越高大,移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出这是故事的背景,为下文愚公移山埋下伏笔 第二段写愚公主张提出移山,家里人提出运土方案,率领几人便马上开始行动 第三段写愚公对智叟的排斥,这是情节的发展愚公和智叟的对话是全文的核心,愚公坚信可以移山智叟目光短浅,阻止愚公移山第四段写天帝被愚公的诚心感动了,派人将山移走了,愚公的愿望实现了问题探究
1.愚公移山的困难有哪些?
(1)山高,__大;
(2)运石路途遥远;
(3)工具简单;
(4)人少;
(5)愚公年纪大
2.写孀妻弱子跳往助之的作用是什么?与河曲智叟形成鲜明对比,寄托__褒贬之意,更显智叟对造福大众的事业的冷漠态度,也说明愚公的事业得到人民支持
3.请总结愚公的形象特点
(1)有远大抱负;
(2)有信心,能看到人力是无穷的,用发展的眼光看问题;
(3)坚持不懈
4.愚公妻子与智叟的态度有哪些不同?愚公的妻子从献疑的角度说明她不__移山,提出的是移山过程中必须解决的问题,语气较轻,带有关心愚公的态度智叟是讥笑和责难愚公,制止愚公
5.其妻献疑的作用是什么?引出全家人讨论运土的问题,导致移山行动的开始
6.故事中的智叟是一个怎样的形象?用静止的眼光看待问题,对造福千万人事业的冷漠态度
7.最后一段在文中有什么作用?体现了人类对征服自然的美好愿望
8.说说你对愚公开路精神的理解愚公的开路精神体现了愚公造福____子孙后代的远大抱负,体现了人力无穷的坚定信念,持之以恒的精神,不畏艰苦的毅力
(一)北山愚公者,年且九十,面山而居惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰“投诸渤海之尾,隐土之北”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之寒署易节,始一反焉3愚公移山的原因与目标是什么?惩山北之塞,出入之迂也指通豫南,达于汉阴4.“寒暑易节,始一反焉”说明什么?运土石的路途遥远和工作的艰辛5.今天我们如何看待愚公移山这件事?谈谈你的看法6.从愚公移山的经过中,你认为愚公的精神应含有几点?改造大自然的气魄和毅力;下定决心____的勇气;坚持不懈、顽强奋斗的精神7.如果在现实中,我们遇到了与愚公同样的问题,该采取什么措施?钻__、__山公路、空中缆车8.在现实生活中,有人认为愚公迂腐保守,不思变通,已经跟不上快节奏的现代生活,终将被时代大潮所抛弃,对此你有何看法?改造自然的气魄和志向以及坚持不懈、不怕困难、勇于吃苦的精神仍值得我们发扬和学习,应采取科学的态度9.文中体现解决“焉置土石”的办法是什么?投诸渤海之尾,隐土之北10.哪些语句写出了挖山的艰难和决心的决定?叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾寒署易节,始一反焉11.太行、王屋二山的地理位置冀州之南,河阳之北12对愚公要移山众人的态度是杂然相许;解决他的妻子提出的问题的方法是投诸渤海之尾,隐士之北13.愚公移山非常艰难表现劳力少的语句是荷担者三夫;表现工具简陋的语句是叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾;表现移山的坚定和专注的语句是寒暑易节,始一反焉
14.愚公移山面临的困难有哪些?二山既高且大、愚公年老体弱、家里劳动力少、工具简陋、路途遥远
(二)河曲智叟笑而止之曰“甚矣,汝之不惠以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子虽我之死,有子存焉;子又生孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉3.愚公认为两座山可以移走的理由是什么?子子孙孙无穷匮也,而山不加增4.智叟阻止愚公移山的理由是什么?以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?5.愚公和智叟辩论胜利的一句是河曲智叟亡以应6.“虽我之死,有子存焉;子又生孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”这句话包含着怎样的思想和意义?答愚公对移山颇有信心,这信心来源于它对人和自然关系问题上的正确认识,他懂得人力是“无穷匮”的而自然条件在相当长的时期内不会有变化,只要世世代代坚持下去,7.愚公移山成功表明了什么?表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理8.神话结尾的作用是什么?借助神的力量来实现寓公的宏伟抱负,是解决人和自然矛盾的想象方式,所反映的是古代劳动人民的美好愿望9.今天,有人认为愚公的行为保守,与现代生活不协调,是不足取的对此,你有何看法?答改造自然的气魄和志向以及坚持不懈、不怕困难、勇于吃苦的精神仍值得我们发扬和学习,应采取科学的态度10.晋人张湛对本文曾有“屈其理而服其志”(大意感到理亏,被愚公的志向折服)的评点是针对文中哪一句话说的?答河曲智叟亡以应11站在今天的角度,就愚公移山的精神和做法,谈谈你的看法就今天而言,愚公为了达到挖山开路的目的而表现出来的那种不怕苦和累、锲而不舍、勇于向困难挑战的可贵精神,仍值得继承和发扬的而他的做法,因为耗费饿人力物力多、工期太长、收效不明显,不是科学地解决问题的最佳方法,不合乎今天快速、高效的发展要求他可以选择新居、修山路、开山洞等比较简便易行的方法,这样才会更好的造福子孙后代12.本文塑造了“愚公”这一形象,有什么积极意义?愚公不怕困难,有坚强的毅力,他的伟大信心和伟大实践取得了胜利,说明人定胜天的伟大意义13.__在文中树立了一个反面人物“智叟”的形象,在文中的作用是什么?智叟是个懒汉懦夫,把困难看得太重,把人的力量估计过低.是一类典型人物的代表,同时用智叟与愚公对比,更突出了愚公的高大形象14.从愚公之妻和智叟说话的语气来分析,两人对愚公移山的态度有何不同?这两个人说的话对情节的发展分别起了什么作用?愚公之妻的话是关心的饿语气,她并不__移山,只是提出要解决“焉置土石”的问题智叟的话带有轻视的语气,以阻止愚公移山前者“献疑”引起了讨论运土的问题后者“笑而止之”,引起了愚公的反驳《愚公移山》阅读理解分别概括各段大意(简略的概括)答
①交代故事的背景;
②写愚公决心移山,得到全家的支持,并排除疑难立即行动;
③写愚公驳斥智叟的错误观点;
④愚公的愿望得以实现;第一段在文中有何作用?答运用夸张的修辞,通过描写山的高度、__和位置,从侧面烘托出移山的艰巨,烘托出愚公的形象第三段运用什么方式刻画人物?采用的写法是什么,体现在哪些地方?对比的原因是什么?答
①运用对话的方式刻画人物
②采用的写法是对比,以智叟的“笑”和愚公的“长息”做对比,表现了智叟自作聪明,目光短浅,用静止的眼光看待问题,仅看到一代的力量,认为愚公“愚”,体现了愚公驳斥智叟的胸有成竹,用发展的眼光看待问题
③对比的原因是两人的处事态度不同你如何认识愚公和智叟对待移山的态度?答愚公和智叟的观点反映了我国古代劳动人民在人与自然关系问题上的两种对立观点智叟从静止的观点出发认为自然条件无法变更而且只看到一代人的力量,从而断定人在自然面前__为力;愚公则是用发展的眼光看待人于自然的关系,懂得人力是“无穷匮”的,相信人类可以征服战胜自然
5、分析愚公的人物形象答
①他有远大的抱负,“移山”是为了造福千千万万的人和后代子孙;
②大智如愚,能只确认识人和自然的关系,有移山的信心,这是古代劳动人民征服战胜自然的反应
6、分析文章以神话结尾的作用答借助神的力量才实现愚公的宏伟抱负,是解决人和自然矛盾的理解方式,反映了古代劳动人民的美好愿望,与封建迷信有本质不同愚公移山启示教育了我们一代又一代人,站在保护自然的角度谈谈你对愚公移山的看法答像愚公这样挖山不行,因为山上的草木植被会遭到被坏,导致沙化,生态平衡遭到破坏,给人类带来祸患有人说愚公很愚,高山挡路可以搬家,___要子孙去吃苦头?你对此___?答这种观点看起来实事求是,其实不然本人要说明的是人力可以战胜自然的道理,正因为愚公懂得这个道理,并决心将他付褚实践,不怕困难,挖山不止,最终成功如果绕山开道或搬家则成为屈服自然,甘心做自然的奴隶,这种观点反映了某些人害怕困难的心理
(三)问答题
1.愚公___要移山?惩山北之塞,出入之迂也
2.愚公移山要实现的目标/目的是什么?指通豫南,达于汉阴
3.愚公认为山是移得了理由是什么?子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
4.愚公在移山时遇到了哪些困难?___要这样写?
①“太行、王屋二山,方七百里高万仞”说明太行、王屋二山的高大显示了移山工作的艰巨突出愚公改造大自然的雄心壮志
②“年且九十”——愚公的年迈
③箕畚运于“渤海之尾”说明运土的工具简陋__
④遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之——移山人力缺乏
⑤“渤海之尾”“寒暑易节,始一反焉”说明路途遥远,往返时间长参与工作的人一年只得回家一次,表现出大家不怕困难的精神
5.课文___写“邻人”“孤儿”移山的细节?
(1)与智叟形成对比;
(2)说明移山得到众人的支持;
(3)为下文“曾不弱……弱子”埋下伏笔
6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么?他的话运用了什么修辞?体现了什么品质?态度针锋相对,反唇相讥,用了顶真的修辞,体现愚公移山的决心和信心
7.比较愚公妻子和智叟的言行,其态度和感情是否相同?其妻不__移山,从关心的角度,提出移山过程中必须解决的问题;智叟__移山,阻止依山,嘲笑愚公
8.从表面上看,智叟的“智”,愚公的“愚”表现在哪?实际上智叟不智,愚公不愚,如此命名寓意何在?智叟的智在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”这是用静止的眼光看问题,目光短浅,智叟不智愚公的愚在于他决定毕力平险,挖山不止这是用发展的问题,目光长远这样命名不仅加重了对比色彩,而且具有讽刺效果,从而突出愚公的形象
9.文中的杂然相许与其妻献疑是否矛盾?___?不矛盾“杂然相许”表现愚公提议移山得到众人的拥护,“其妻献疑”是出于对移山的关心,并提出移山中遇到的问题,并不是__移山
10.智叟这一人物在文中所起的作用是什么?对愚公的形象起反衬作用,以“智叟”的鼠目寸光衬托愚公的大智若愚,以发展的眼光看问题
11.这个寓言结尾___不写愚公率领子孙挖掉了大山,而要以神话结尾呢(以神话结尾的作用)
(1)采用神话结尾,借助神力来实现愚公的宏伟抱负这是解决人和自然矛盾的现象方式,反映了古代劳动人民的美好愿望
(2)反映了当时人们有着人定胜天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负
12.本文在写作上运用了什么写法?有何作用?对比作用是用愚公和智叟形成对比;用山的高大、路途的遥远、山神的惧,天地的感来衬托愚公突出了他挖土不止的精神,表现了他改造自然的毅力和气魄文中运用衬托的例子也不少,如写太行、王屋二山的高大,运土路程的遥远,一年返家一次对显现愚公的气魄,说明移山劳动的艰巨具有衬托作用写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇
三、一文多问
1、愚公移山的原因是什么?答两座大山挡在家门前,出入绕远
2、用原文回答问题对于愚公移山的决定,其妻的态度是答以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?;在移山过程中,其邻人的态度是邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之;智叟的态度是以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
3、第三段文字是全文的核心,反映了我国古代人们在和自然关系问题上两种对立的观点,智叟从静止的观点出发,认为自然条件无法改变,而智叟从发展的观点出发,认为答自然是可以征服的
4、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比;并主要运用语言、动作的人物描写手法来表现情节内容,塑造人物形象
5、天帝是被什么所感动,因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的?天帝是被愚公的诚心和坚强的意志所感动了,因而命大力神搬走了这两座山
6、文中用天神搬走大山作结局的作用是反映古代劳动人民实现抱负的美好愿望
7、在挖山过程中有哪些困难?
(1)“方七百里,高万仞”山本身高大无比
(2)“寒暑易节,始一反焉”路途遥远
(3)“北山愚公,年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀,跳往助之”人老又少
(4)“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”工具简陋
(5)河曲智叟劝阻,讥笑
8、故事用神话做结尾的原因有哪些(故事___用神话结尾)?
(1)古代生产力水平低下,人们只能通过幻想,借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望,本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,这也是解决人与自然矛盾的方式,表达了古代劳动人民的美好愿望
(2)更能突出愚公的精神惊天地,泣鬼神
9、下面两人说的话,在表达的意思和情感上有无异同请作简要说明(3分)
①愚公妻“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何且焉置土石”
②智叟“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何”意思相同,都是对愚公移山这件事的怀疑情感不同,愚公妻是关心(担心);智叟是轻蔑(挖苦)
10、你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示?要点
①做事要有恒心,要不畏艰难险阻
②做事要发挥__的力量
③要用发展的观点看问题
④对不同意见要以理服人
⑤有志者事竟成
11、故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山这样的安排是否有损愚公的形象? 不有损一是这个神话结尾,充满了浪漫主义色彩,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代劳动人们的美好愿望,这与封建迷信有本质区别二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝,天帝才派遣力神二子背走二山,这衬托了愚公的形象,使之更加丰富,这是对愚公精神的肯定和赞扬。