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悲惨世界读书心得体会5篇观后感优选雨果在悲惨世界的序中指出:本世纪的三个问题贫穷使男子潦倒饥饿使妇女堕落黑暗使儿童羸弱是贫穷逼迫冉阿让去偷去面包以救济饥饿的外甥,最终被判处20xx年苦役下面第一的给大家带来几篇关于悲惨世界读书心得的范文!那么这个世界真的是悲惨的么世界原本没有悲惨和幸福,人们创造了它们一个面包、一个烛台,他们站在路,等待人们给它们定义赃物还是圣物有时候,人犯错,不是自己的原因,而是是被逼迫到了角落如果你可以从人为的不可原谅中分辨出这些,请你给犯错的人一个时机,让他站起来有时候他站起来了,就是这个世界更明亮了而这个光,可以照耀更多的黑暗角落谁知道呢雨果说“只要因法律和习俗所造成的社会还存在一天,在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可防止的灾祸;只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱——还得不到解决;只要在某些地区还可能发生社会的毒害,换句话说,同时也是从更广的意义来说,只要这世界上还有愚昧和困苦,那么,和本书同一性质的作品都不会是无益的〞这些话,我们看在眼里,念在嘴里,也应该永远的记在心里不为了记住这本书本身,而是为了记住这本书要告诉我们的,教会我们的,希望我们的这是一本爱与宽容与救赎的书人类是不是孤独,我们是不是拥有神的庇佑,没有一个实体来告诉我们答案,我们只能相互拥抱才能渡过答案没有揭晓的漫长时光,否那么我们就成为天上的星星哪怕闪耀,却也各自在黑夜孤单寂寞,无法见到阳光,然后自己殒落读悲惨世界,最突出的感觉,当是厚重之感同样是杰作,同样又厚又重,读约翰·克利斯朵夫,或者读追忆似水年华,都没有这种感觉,这种厚重之感,不是拿在手上,而是压在心头,感到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀不是写苦难深重的书,都能当得起这“厚重〞二字而悲惨世界独能当得起,只因这部大书压在心头,达之久历时三十余年,从820xx年起构思,到8年动笔创作,直至8年才终于写完全书,真是鬼使神差,这在雨果的小说创作中也是的这部小说的创作动机,这样一件事实8年,一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民,因饥饿偷了一块面包而判五年苦役,刑满释放后,持*讨生活又处处碰壁到820xx年,雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料,酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事在820xx年和83年间,他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料,这便是冉阿让到海滨蒙特伊,化名为马德兰先生,从苦役犯变成企业家,开办工厂并发迹的由来此外,他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱,在街头目睹了类似芳汀受辱的场面到了832年,这部小说的构思已相当明确,而且,他在搜集素材的根底上,写了死囚末83年、克洛德·格83年等长篇小说,揭露使人走上犯罪道路的社会现实,并严厉谴责司法制度的不公正此外,他还发表了纪念碑式的作品巴黎圣母院83年,以及许多诗歌与戏剧,独独没有动手写压在他心头的这部作品酝酿了年之久,直到8年月,雨果才终于开始创作,同时还继续增加材料,丰富内容,顺利写完第一部,定名为苦难,书稿已写出将近五分之四,不料雨果又卷入漩涡,于88年2月2日停止创作,一搁置又是十二年苦难一书遭逢苦难的命运,在胎儿中也要随*了设使雨果也像创作其他小说那样,构思一明确便动笔,那么以他的文学天才,他一定能继巴黎圣母院之后,又有一部姊妹篇问世了或者在88年书稿写出五分之四的时候,再一鼓作气完成,那么在雨果的著作表中,便多了一部惩恶劝善的力作;虽然出自雨果之手,也能算上一部名篇,但是在世界文学宝库里,就很可能少了一部屈指可数的称得上厚重的鸿篇巨制这三十余年,物非人亦非,发生了多大变化啊!如果说83年,在他的剧本艾那尼演出所发生的那场斗争中,雨果接受了文学洗礼,那么88年,以及82年他被“小拿破仑〞F驱逐而开始的*,那么是他的社会洗礼*,不仅意味着离开祖国,而且离开所有的一切,包括文坛的头衔、参议员的地位等等;*,不仅意味着同他的本阶级决裂,而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂;*,给他一个孤独者的自由从此他再也无所顾忌了,不再顾忌社会、法律、、信仰,也不再顾忌虚假的、和公民权,甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求*,把他置于这一切之外,给他一个大解脱,给他取消了一切禁区,从而也就给了他全方位的活动空间,使他到达历史、现实和未来所有视听的声音雨果在盖纳西岛过*生活期间,就是从这种全方位的目光、全方位的思想,重新审视一切,反思一切在此根底上,他不仅对苦难手稿做了重大修改和调整,还大量增添新内容,终于续写完全书,定名为悲惨世界整部作品焕然一新,似乎随同接受了洗礼,换了个灵魂这是悲惨世界熔炼出来的灵魂,它无所不在,绝不代表哪个阶层、哪些党派,也不代表哪局部人,而是以天公地道、人性良心的名义,世间一切扭曲和剖割人的生存的东西,不管是多么神圣的、多么合法的东西世间的一切不幸,雨果统称为苦难因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼*的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什,以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着*的道路走向消灭的德纳第,这些全是有代表性的人物,他们所经受的苦难,无论是物质的贫困还是精神的堕落,全是社会的原因造成的雨果作为人类生存状况和命运的思考者,能够全方位地考察这些因果关系,以未来的名义去批判社会的历史和现状,以人类生存的名义去批判一切异已力量,从而表现了人类历史开展中的永恒性矛盾正是在这个意义上,悲惨世界可以称作人类苦难的“百科全书〞82年7月初,悲惨世界一出版,就获得巨大成功,人们如饥似渴地阅读,都被一种不可抗拒的力量所征服了持否认态度的人那么从反面证实这部作品的特殊份量居维里耶·弗勒里称雨果“法国第一号煽动家〞,拉马丁撰文赞赏作家本人的同时,抨击了他的哲学观点“这本书很危险……灌输给群众的最致命、最可怕的,便是追求不可能实现的事情的……〞也有人指责他喜欢庞大,喜欢夸张,喜欢过分然而,他这种放诞的风格,添上了“全方位〞的翅膀,在“悲惨世界〞中奋击冲荡,恰恰为人类的梦想,不可能实现的事情呐喊长啸时间和历史和作出了判断,悲惨世界作为人类思想产生的一部伟大作品,已为全世界所接受,作为文学巨著的一个丰碑,也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位已经一天多了,耳边仍不时地响着“向下看,向下看……〞的歌声那消沉、压抑、愤怒的歌声好似挥之不尽,萦绕在耳畔,让我的心情总有一种说不出的沉闷,阴郁昨天,反复思量后还是决定带去看悲惨世界说起来这部名著,我是只闻其名,从未拜读过总感觉那是离我太遥远的世界,那是我的理解力不能及的领域但是,它一旦搬上荧屏是否就浅显易懂了呢是否就离我近了呢我是否可以对其洞悉一二了呢正是这种想法促使我决定去看悲惨世界,也正是这种想法促使我想带着一起去看于是,昨天我们终于成行,领略了这部大片的风采影片一开始就是满屏的灰暗,色调很是压抑,巨大的轮船被无数的囚徒牵拉着,看守们在高高的台上来回巡查巨浪无情地拍打冲击着囚徒们的身体,囚徒们身带重枷,一边拼命地拉着纤绳,一边消沉地唱着心底愤怒的歌就在这群人中,我们主角冉阿让也身处其中,满脸的络腮胡,一身的疲惫,只有那双炯炯有神的眼睛充满了仇恨和愤怒只为了救活饥饿的侄子偷了一块面包,冉阿让换来了年的牢狱生活,对此除了仇恨他还能有什么呢终于,这天他获释了,但是他还得带着证明他曾经有罪的假释证明去生活因为这个证明,他无法寻到工作,无法获得人们的同情和理解饥饿、寒冷、困乏袭击着他,他摇摇欲坠,心灰意冷这时一位善良的神父收留了他,给他饭吃,给他地方住可是,他那已经完全冰冷的心没有被此感化,他在吃饱喝足后偷了神父的银器企图逃之夭夭只是,他没有那么幸运,他再一次被抓住,眼看他的余生又将在牢狱中度过然而,善良的神父再一次救了他,他没有指责他偷他的东西,相反,说那些东西是自己送给他的就这样,冉阿让躲过了牢狱生活;就这样,冉阿让的心灵受到了冲击这样的世界里仍然有善良,他撕掉了自己的明,改名换姓决定从新做人八年的时间,冉阿让成功了,他成了一名有身份的绅士,成了当地的市长他本可以一直这样舒适的生活下去,但是,为了救大车下压住的赶车人,他在一直追捕他的贾维尔面前暴露了身份为了救误认为自己被抓的陌生人,他勇敢的走向了法庭成认了身份为了完成对被贫困折磨致死的女工芳汀的承诺,他带着芳汀的珂赛特开始了又一次的逃亡又是九年的时间,法国的火花在全国点燃,的学生,愤怒的人们走向了街头,举起来的旗帜这时冉阿让再次以绅士的身份出现,而珂赛特做为他的已经长成了一位美丽的大姑娘青年马吕斯和珂赛特相遇了,并且相爱了一直追捕冉阿让的贾维尔也再次发现了冉阿让打响了,青年志士们浴血奋战,他们的呼声没有唤起民众的相应,他们孤军奋战,寡不敌众,最终失败,者的鲜血染红了整个街道马吕斯也在的队伍中,他也在战斗中身负重伤这时,冉阿让已经知道了马吕斯和珂赛特的恋情,他的心受伤了,珂赛特恋爱就意味着将离他远去,这可是他的依赖但是他没有自私的把珂赛特留在身边,为了珂赛特,他从战火中救出了身负重伤的马吕斯促成了他们的恋情后,然后悄然离去,孤独的一个人在教堂里等待生命的终结虽然最后马吕斯和珂赛特完全了解了他,来到他的身边,但仍然无法留住他生命的脚步整个影片的色调非常灰暗,天好似从来没有晴过,太阳好似从来没有出来过整个影片都应用歌唱的方式表达,无论是对话还是心理描述,消沉的歌声回荡在影厅中,震荡着我们的心法国社会最底层人的生活让人望而生畏,饥饿、寒冷、贫困折磨的人性扭曲,让和之间也没有一丝的怜悯,用人吃人来形容一点儿也不过分于是,被神父唤醒的冉阿让善良的心显得那么可贵和闪亮影片中还有一个重要人物就是贾维尔,他是当时法律的忠实保卫者,在他的心里被法律制裁的人一定是十恶不赦所以,他一点儿也不同情冉阿让,甚至对他充满了仇恨当冉阿让撕毁明,人间蒸发后他就开始了对他无穷无尽的追捕后来,他者抓捕,冉阿让放了他他的心充满了疑问和不解,他看到了冉阿让的善良和宽容,他的心灵底线受到了严重的冲击;再后来,他看到在斗争中惨死的孩子加夫罗契,他再一次困惑了,他所一直保卫的法律真的是正确的吗带着这份迷茫,他放走了他追捕一生的逃犯冉阿让,带着这份迷茫,他选择了放弃自己的生命他的死也是困惑的一点,影片结束后一直纠结于此,贾维尔要*呢这种心灵巨大的冲击对于来说一时半会还无法理解,当我们详细向他讲出我们的看法后,似懂非懂的点点头当然,雨果的这部巨著悲惨世界蕴含了太多的东西,不要说,我们也无法全面理解那时的社会、那时的世界、那时的人们都是我们没有方法完全参透的搬上荧屏,利用色彩的感觉,利用音乐的震撼,利用精彩的演技冲击着我们的心,拉近了我们与名著的距离,让我们在影片结束后良久,耳边依然回荡着影片中的消沉而悲凉的歌这就是影片给我们的艺术震撼悲惨世界维克多雨果,法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,19世纪前期积极浪漫主义文*动的代表作家,法国文学卓越的资产阶级作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚〞1848年6月,巴黎人民,*了七月王朝,成立了开始雨果对并不理解,但当大资产阶级阴谋消和国时,雨果却成了一个坚决的共和主义者1851年12月,路易波拿巴发动,雨果参加了共和党人的反起义路易波拿巴后建立了法兰西第二帝国他实行恐怖政策,对对抗者无情*雨果也遭到*,不得不*国外*期间,雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争,他写挖苦小册子和挖苦诗,猛烈抨击拿破仑三世的*统治悲惨世界也就是在这个时期诞生的悲惨世界是雨果最重要的长篇小说,也是世界文学宝库中的杰作这是一部以现实主义为基调的浪漫主义杰作以宏伟的篇幅、磅礴的气势、深刻的内容,探讨了一系列社会问题,被誉为“社会史诗〞作品集中地表达了雨果的人道主义思想悲惨世界不仅在法国,而且在国外,都受到极高的评价列夫托尔斯泰认为它是法国当时秀的作品高尔基曾这样赞美雨果:“作为一个讲坛和诗人,他像暴风一样轰响在世界上,唤醒人心灵中一切美好的事物……他教导一切人爱生活、美、真理和法兰西〞小说篇幅浩大,共5部本文故事梗概为:主人公冉阿让是贫农出身的工人,一直帮助姐姐养活7个孩子,因饥寒交迫,偷了块面包而被判苦役,屡次越狱,又被加重处分出狱后,在米里哀主教感化下,立志从善,改名换姓,经营工业,促进小城的繁荣,赢得当地人的推崇,当上市长为了解救被误认的无辜者,毅然自首,再度入狱为了实践自己对被遗弃而死于贫困的女工芳汀的诺言,逃离监狱,收养她的珂赛特,隐居巴黎珂赛特长大后,与马利尤斯相爱马利尤斯参加1832年起义,起义失败时身负重伤,被冉阿让冒着生命危险救出最终追捕冉阿让的警长沙威面对多年舍己为人的人格力量,精神发生崩溃珂赛特和马吕斯结婚了,年轻人非常幸福冉阿让一个人过着孤独的日子,最后他死在了珂赛特的怀里其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑劣小人如一些凭借职权*受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用者;还有小到*者…任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久另一种那么无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威我再一次被人性的巨大力量震憾愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能参加到助人为乐、见义勇为的队伍中来社会需要这样悲惨世界首先,揭露了资本主义社会的锋利矛盾和贫富悬殊,描写了下层人民的痛苦命运,提出了当时社会的三个迫切问题:“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,〞其次,谴责了资产阶级的法律,指出资产阶级现存法律是低级法律,只会使罪犯重复犯罪,而且资产阶级的法律是的,仅靠严厉的惩罚去消灭罪恶,不但达不到目的,反而会使一个想翻身的人继续堕落,会使犯罪加剧而人道主义才是高级法律,它能使罪犯弃恶从善、终止犯罪只有饶恕、仁爱才是高级的法律,才能拯救人的灵魂,从根本上消除罪恶,因而被雨果视为改造社会的重要途径作品中的米里哀主教就是这种高级法律的表达冉阿让在他的感化下也以仁爱对待他人,有许多的善举和英雄行为冉阿让的以德报怨,也最终使沙威“人性〞复活,最后精神崩溃而投河*再次,以酣畅淋漓的浓墨重彩描绘了共和党人起义,塑造了一系列共和党人的英雄形象他们虽然都英勇地牺牲了,但是他们身上为人民而战的精神却永远具有震撼人心的力量表达了其人道主义本文主人公冉阿让,开始由一名囚犯变成市长,就是由于他偷了一个牧师的贵金属器皿,而牧师却大方的原谅了他,这使他很感动,从而思想上有了改变然后他有广泛向别人施善,救了很多处于困难中的人,特别是帮助一个*女,还收养了她的,并象自己的一样对待她为了一个精神失常人的生命,不惜放弃自己的地位,身份,依然成认自己就是冉阿让,这让我十分感动,为他的崇高修养而感动,这其中也表达了*教教意的感化作用最后,当嫁人,自己失去了精神支柱时,仍然爱着她,甚至连自己的也背叛自己时,还在一次战争中不顾自己年迈体弱,救了女婿的生命冉阿让的一生证明了内心修养的重要性,善最终会战胜恶的愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能参加到助人为乐、见义勇为的队伍中来社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!文中讲到冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人,想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪,但是人们知道他从前是个苦役犯后,都不接受他的好意,在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人可是冉阿让并不介意,仍然怀着那的善良的心去帮助别人最终他还是凄惨的死去了,这充分表达出当时的社会是多么不公平,难道一个人犯了错,永远都不会改了吗我们要相信“知错能改,善莫大焉〞,要以一颗真诚的心去对待所有人,要相信他人,这样你才能得到别人的信任如果你心怀叵测,那你永远都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落要勇于奉献,要以帮助人为乐趣,要热情待人,这样,你才会受欢送他在经历了人生中的种种磨难之后,从一个罪恶的人变成了一个社会有用之才,造福社会的人才,从而得到了人们的尊敬冉阿让后来的成功归功于他对待困难与磨难的态度,这个非常值得我们向他学习“他安息了他活着,尽管他的命运曲折离奇,他死了,只因为失去了他的天使生死由常,就像白天离去夜晚来临〞他,就是雨果笔下的一个伟大的苦役犯他仅仅是因为偷了一块面包,一块小小的面包,让他做了整整年的苦役犯,更可憎的是他还被带上了黄色护照,让他终身无法自由他也曾想过要一直错下去,当个小偷,可是,他被神甫伟大宽容的爱感化了如果不是神甫,他可能依旧是个小偷,依旧遭受大家的唾骂但他在神甫给予的爱中,明白了爱,懂得了爱,学会了去施予爱他无私伟大的爱,终于使那些因为他从前是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感谢他从他的身上,我仿佛看到了一个天使般,充满爱于伟大的灵魂,一个值得所有人敬佩的灵魂冉阿让虽然死了,因为他的天使----珂赛特,已经找到了她自己的幸福,他也失去了他的珂赛特但是,他不是痛苦的,他已经为曾经的过错赎了罪,也让很多人得到了他的爱,在那个黑暗的世界留下了他永恒的足迹冉阿让在别人的误解和恶待中,从不去恨别人,从不去计较,从不以其人之道换治其人之身而是用他那颗虔诚的心,用他真挚的爱,去给予每一个人爱和感动认真想想,现实社会中,能做到和他一样,用爱去对待一切的人,又有几个呢沙威探长宁死也不再抓冉阿让;马利尤斯因冉阿让的救命之恩而改变了对他的看法;珂赛特因冉阿让的收养而找到了自己的幸福冉阿让的爱,都得到了回报现在好多人都因为周围人的不理解,而厌倦了世界,讨厌所有的人,觉得活着没意思我以前的不过,现在我一定不会了,冉阿让让我知道,在他施予爱之前,他也只不过是暂时失去了别人的信任和爱而已他却没有迷失方向,靠自己的努力,重新获得了这些我相信,我也只是暂时失去了别人的理解而已,我只要也和冉阿让一样,用爱去对待这些,就一定能重新获得理解的,一定!冉阿让,他让我懂得最深的,就是---爱,本身就是一种力量,一种伟大的力量模板内容仅供参考。