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《伯牙绝弦》教学反思石碉学校李士勇“人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载”纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事,伯牙子期的真挚情谊令人动容本课的教学目标为
1、朗读课文;背诵课文
2、能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事
3、积累中华经典诗文感受朋友间真挚的友情在教学中,我注意把握好以下这两点
一、理解课文开始,我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考,理解其含义,告诉学生翻译文言文要学会变通,用熟悉的表达方式把意思表述清楚然后花了一定时间对课文进行熟读,了解故事的大概,在这基础上,引出问题,从而探索课文古文教学,本人觉得朗读是一大特点,因此,教学中,注重了朗读理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利,特别是对难读的三句话:“峨峨兮偌/泰山洋洋兮偌/江河伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导,目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当,读出古文的韵味来在理解课文时我把理解与朗读相结合,在感悟文章的每一句话的同时,也注重了指导朗读文章的前半部分,要读出称赞的语气,读出知音欢聚的那份融洽与幸福;文章的后半部分,指导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐,让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵,再让学生在音乐声中试着背诵课文,会更好地增强课文的表现力,让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中紧扣课题和课文结尾,理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”学生通过读文就明白了,当伯牙“志在高山”“志在流水”时,子期都能感受出来,总之“伯牙所念,钟子期必得之”,因而伯牙把子期视为知音;子期死了,世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴绝弦,终身不复鼓在学生汇报交流时,相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法
二、适当拓展,深化理解伯牙作为当时著名的音乐家,他的技艺一定非常高超,他的琴声一定不止表现了高山流水因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景?并且仿照课文句式进行语言拓展“伯牙鼓琴,志在(),钟子期曰,(),志在(),钟子期曰4()5这样既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青,又让学生感受到子期的“善听”,可以称得上是真正的知音,还发展了学生的想象力和语言表达能力另外,在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时,我为学生配乐(《伯牙摔琴曲》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌,凄凉伤感的音乐衬着那首“忆昔去年春,江边曾会君今日重来访,不见知音人但见一土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷来欢去何苦,江畔起愁云此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!,,让学生深切地感受到子期死后,伯牙悲痛欲绝最后,我让同学们交流自己收集的古今交友名句,进一步体会友情的珍贵通过以上做法,我觉得基本达到了本课的教学目的《伯牙绝弦》是小学人教版六年级唯一的一篇文言文,是一篇感人至深千古流传、感人肺腑的故事它是知音难求的人生写照,是人们在孤独中寻求温暖的见证,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上,通过诵读、体验、对话、联想,走进这场悲剧,理解这个寓言,聆听这声叹息,见证这种寻求,向往这份美好一堂课下来,首先一点,觉得在对古文的朗读指导中,还欠缺教学方法,学生可能是把古文给读正确了,读顺了,但古文的韵味还没读到位,应该在教学中慢慢渗透;其二,在理解课文时,对课堂中生成的关注度还不到位,有时忙于赶时间,就匆匆过场,这可能跟自身的素养有很大的关系其三,指导学生拓展时还应用更多的方法,使学生更进一步知道伯牙和钟子期是怎样成为知音的和伯牙怎样“善鼓琴”钟子期怎样“善听”的总之,教学永远是一门遗憾的艺术,今后,要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为,同时也希望同行们能多提宝贵意见石桐学校2012年4月金阳新区中青年教师优质课比赛(人教版六年级语文)
25.伯牙绝弦教学反思石不同学校李士勇2012年4月。