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文本内容:
让思想风暴席卷教育的陋习谢华按照《中国教师报》李炳亭主任的话来讲,假如《高效课堂22条》是种子”,《我给传统课堂打分》姑且称为〃土壤那么我们很有必要了解什么样的土壤该播种什么样的种子于是我选择了先读《我给传统课堂打0分》提及给传统课堂打分,没有一个一线老师不感到语言的偏激我们就是从传统课堂中走出来的包括李主任也是从传统课堂中走来但是深入了解之后我们才会有恍然大悟教育真的需要改变!教育带给李主任”宗教感一样的信仰,令他焦虑,急迫、愤怒甚至总觉得无处可遁把首当其冲视为一种责任!—刻不停地摇旗呐喊,就是希望更多的人听见声音听得多了就会有人尝试着跟着去做能改变一个老师,就有可能让50个生命得以滋润基于这样的渴望,我于是走进这些书聆听一颗教育热心带给我深入思考_、这些语言犹如擂鼓在耳边《给传统课堂打分》读这本书,不得不提及我80年代末期读的一本禁书——《丑陋的中国人》(柏杨著作)(而今这本书能在书店买到,表明观念在发生变化,中国人的胸襟开阔起来,能够广纳言论X书中切中时弊直指灵魂的深处,言语过分真,以至于很难让人接受就像一个接受检查的人,一下告诉真实结果是癌症,就会有五雷轰顶,轰然倒塌的感觉所以调整心态阅读李主任的书是很有必要的准备心态!《给传统课堂打0分》就是带着真真实实的声音洪钟般响在耳边他的开篇只言片语中摘录部分:L条条大路通罗马,但是走来很多年为什么我们连罗马的郊区〃也不曾达到〃车到山前必有路”为什么非等到脚下的路是〃绝路〃时,才幡然醒悟?当爰被一种成人化的功利私欲所占领时,爱就明目张胆地转化为另一种光天化日之下的施暴正确的爱,可能比任何教育智慧更有功德遗憾的是,我们至今任有那么多的胡作非为〃都在冒用”爱的名义导学案是路线图小组学习定成败独学、对学、群学是方法,学情调查是基础达标测评是关键,展示交流是手段教师专业化成长最好的平台和途径是课堂,教师不讲或者是少讲,变身为平等中的首席”上课也是上学”教学也是〃进修,这就是师生相长最理想的方式教育只有〃按照儿童的方式,让儿童用自己的眼睛去看,用自己的双手去动用自己的嘴巴去说,尽可能摆脱成人之见,他们天性才会自然展现,才会产生真正的学习热情让课堂散发出活力和效益
二、框架式阅读此书目录明晰一个代序:爱的’浩劫四个部分:我的教育主张教育即解放教师即开发学校即成长下面专门摘下书中旁白语言,有的就是语录效果了课堂之道在于如何围绕学生的〃主体,在教师的主导”下,发挥其学习的积极主动性惟教、惟师是传统体系,惟学、惟生是高效课堂体系(这两惟”即以学生的成长和一生的发展为本)课堂的意义和价值不是在于教会学生学多少知识,而是教会学生学习(学习能力才是素质教育中的那个〃素质〃)(苏格拉底说,每个人头脑里都有一个小太阳,关键是你得能点燃)儿童只有在摆脱成人的控制之后,才有可能按照自己的方式去认知事物和世界,才有可能拥有自己独特的学习方法知识一旦不匹配儿童时,小马拉大车让儿童听天书这样的知识即便有意义却不一定有价值教育要求儿童必须适应,这是专制”的艺术,不是育人的〃人学e教育的目的在于使人成为〃他自己”变成〃他自己,而不是培养〃病梅、畸形儿、伪君子工具和奴仆〃自主、合作、探究〃,是教育的共同〃魂魄”所在是一切课改的”不二法门”让学生在〃学中〃生教师每天走向教室,首先面对的是学生而不是学科,是生命而不是知识不想干事的人当校长,是今天教育的大悲哀不想干事的人当老师是今天的教学大悲剧两个悲剧交织,是今天推动课改遇到的最大阻碍1L爱默生说:向着特定目标前进的人,全世界都会让路(里尔克也说,成功意味着什么,坚持就是一切!)中国农村教育没有希望,中国教育就没有希望!不唤醒教师职业的觉醒,中国的教育什么时候都不能解决根和本”的问题今天教育已经进入了一个”鸟枪换炮”的时代别再执著于我们的小手工业作坊式”的传统教育了(雅斯贝尔斯说〃教育须有信仰没有信仰就不能成其为教育)通过落实课堂模式来落实主体和主导的关系,通过课堂教学范式的转变,来促进教学关系的重建关于教育”的四个隐喻:教育就是〃选鞋子”(教育应努力适合儿童);教育就是〃打麻将(犹如让农村不认识字的老太太打麻将,在动手中学习即教育是激发兴趣,创设氛围);教育就是〃找水源(和学生一起找水源);教育即〃放手〃放生〃(教育即自主发展)关于教学”的四个隐喻教学是1+3=5(教学即把教〃转化为导,转化为’学’);教学是踢皮球”(即是教师要“忍住看学生“动”o谈到十六字相信学生、解放学生、利用学生、发展学生)教学是建房子”(即先搭建大的知识框架,然后再填充〃知识土块和砖石刘良华说,学习就是认地图,也是这个理,让学生从整体入手,找到知识的起点和始点形成完整的认识系统)教学是生命与生命的对话(即要敢于让学习这个事件在学生身上发生,并形成学生情感的经历和体验0)18关于学习的四个隐喻学习就是〃玩游戏,学习就是〃使筷子,学习就是摔跟头”,学习即合作(课堂上每一个人都是教育资源)凡是有儿童的地方就应该有文化,而文化是儿童的文化,而不是成人的文化教育需要的是〃解放校园永远都应该呈现这样的情景知识的超市,生命的狂欢!教育就是找回迷失的〃人性!所谓〃问题门〃,就是以〃问题为不二之门,解决了问题,才是找准了问题”的出口”罗曼.罗兰说,〃痛苦这把利刃,一方面割破了你的心一方面却掘出了生命的水源理论像猎枪,好理念一定能打到兔子
25.高效课堂正是对传统课堂的推翻和重建!如果课堂需要主角,那就是学生主演,教师主导而校长应该是课改的〃策划大师!中国人士热衷于〃改良〃的,以彰显出〃黄金分割”般对事物和事态精准驾驭能力不必伤筋动骨就能以”温吞”的手段解决问题今天的课堂教学得改!不仅是改,而且需要和传统决裂,划清界限,乃至推到重来——重建一套体系教育不能解决〃这一代”的问题,那〃下一代〃仍难以幸免教育实在该放下对某一种东西的过度依赖,远离曾经喧嚣的圣贤和经典身体力行地谋求现实的突围教育需要期望,教育的期望在于变革,而”行动则是变革的主旋律基础教育的基础”——就是为了每一个学生的终身发展打好的那个基础”而不是仅仅是为了考试!当大多数人都开始〃指点江山时我相信,弯下腰实践力行的人才是课改的脊梁实践应该是理论的〃倾诉,也应该成为理论的脚板教育真正的起点,应该是着眼于能让学生从容面对未来,即便其中包含了对知识的学习,我们也希望他们能从中体会到学习的愉悦课改只有一个目的,那就是通过解放〃个体来获取每一个人的〃幸福,教师的学生的,一切人〃的!多些泥腿子〃是今天的幸事泥腿子”精神能多给我们一些期寄〃把课堂归还给学生,是一切尊重的起点,也是高效课堂的〃开始好教育从不会因为考试而改变也不会在考试中败下阵来(涵盖对教育的理解教育即解放!教师即开发!学生即创造!教室即生长!)高效课堂的两个基本点是:在教学关系上,一切一学习为中心,在师生关系上一切以学生为中心教师代表着的是一个教育者的生命姿态教学不是教〃教材也不是教〃教案,而是要服务于学生的发展在心灵上写诗和在心灵上施暴都可以〃记忆一生o(人性二字背后支撑着生命的尊严和〃生命的意义)很有意思的一句落叶、明月、雪花、青草、蓝天、白云、山川、河流......它们就在我们身边,一直充满了灵动静静等待了好多年了等待着我们用心赏读教育需要躬下身子来与学生对话和交流,体现出人格的平等和对选择的尊重让学生动口,动心,动神只有坚持这样的〃解放,才能长智慧、展现活力在今天的教室里有多少教师在讲台上眉飞色舞,就有多少学生在课堂痛不欲生真正的名师应该体现在对一线教师成长的引领上教师的观念决定一切的未来和未来的一切!我们今天的教育不是名师太多,而是真名师太少!苏霍姆林斯基说要想教师幸福,就要想办法把他们引导到研究上来(高效课堂把时间还给了老师,老师们把小课题与教师发展并重,实现教书匠到教育家的质的飞跃,从而真正让教师拥有一个幸福完整的人生)管住自己的嘴巴,少讲点,再少讲点让孩子们多说点再多说点!让学生学会的课,才是好课让学生学会的老师才是好老师!好教师的价值只体现在〃导庄稼种得好的是农民,让学生学得好的才是好老师!传统课堂与高效课堂的最大区别正是在于是〃被动接受还是〃主动发现,传统教师和〃高效教师”的区别在于是〃施与者还是开发者、激励者教师的站位体现了一个教师的教育思想和教育境界儿童是天生的学习者,或者这样说,当学习符合儿童天性的时候,儿童就是一个自然的学习者(让儿童动起来的课才是好课,这个评断可以从马斯洛的五大需求理论中得到佐证:人有参与和展示自我的愿望,参与即幸福)苏霍姆林斯基说,凡是有崇高精神的地方,就会出现真正的人教室是哺育国家公民的〃子宫!教室里假如没有生长,那一切的希望只能是空想唯有让理念从飞翔的空中落地,转化为细节”和〃规则〃,教育才会因为体现出生命力而产生价值在最小的空间里创造出最大的奇迹(可以从《第56号教室的奇迹》受到启迪)只有当孩子们变成了一家人——大家相互尊重,以礼相待,相互支持,学习才会在教室里发生高效课堂之于素质教育就像给龙”〃点睛模式就是生产力,教师需要退回到模式里,调动一切手段去开发学生的潜能和创造力并借此谋取到教学效益中国的教育史俨然就是一代代人的苦读史(倡导乐学,乐学才可以爱书乐学才可以实现终生学习”,才可以真正发展自己)无论我们曾经付出了怎样的代价,能最终回到教育的本体和正途上来都是值得的,这代价也越发得显得弥足珍贵!高效课堂孕育着的是一个全新的教育时代的来临传统课堂是〃灵〃与肉”的分离的课堂,没有灵〃发挥作用,枯坐了一百年,那肉除了腐烂外,难道还有什么奇迹?崔其升说素质教育和应试教育的区分,就看是对人还是对书o学校应该是一部大书。