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文本内容:
一、导语唐太宗说“以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够明得失”历代君主要成就一番霸业,身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的;而劝谏能否奏效,一要看做君王的是否贤明,二要看谏者是否注意了进谏的艺术,使“良药”既“爽于口”,又“利于病”战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌而这位以雄辩著称的谋臣的讽谏之法更是令人叫绝今天,我们就欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》
二、解题
1、标题“邹忌讽齐王纳谏”巧妙地用一个兼语句式点明了文章内容地两个方面邹忌讽齐王,齐王纳谏
2、邹忌,齐国的谋臣,历事桓公、威王、宣王三朝,以敢于进谏和善辩著称齐威王他继位之初,好为淫乐,不理政事,谋士淳于髡乃以隐语进谏曰“国中有大鸟,止于王庭,三年不飞不鸣,王知此鸟何也?”齐威王听后顿悟曰“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”从此后,齐威王励精图治,修明政治,齐国大治
二、
三、提供相关《战国策》与战国的资料《战国策》因为书中主要记载的是战国时策士们的言论和行动,所以传到西汉末时,由刘向整理校正后定名为《战国策》是先秦历史散文中的一枝奇葩,它对后世史学和文学的影响极为长远
四、引导学生有目的地朗读课文
(一)初读课文,读准字音日失(yi)丽朝(zhao)服衣冠(guan)窥(kui)镜期(ji)年朝(ch5o)于齐间(ji务n)进
三、
(一)理解词语在文中的意思邹忌讽齐王纳谏(讽用委婉的语言暗示、劝告或指责谏臣子向国君提出的意见)能谤讥于市朝(公开指出谤,公开地指责,没有贬义;讥,微言讽刺注意区别诽,背地里议论、嘀咕)能面刺寡人之过者(指责)上书谏寡人者(信函,亦泛指文书、文件这里指奏章)期年之后(期,一周年叫期年;一整月叫期月)(-)词类活用
1、朝服衣冠(朝,名词作状语;月艮,名词作动词)
2、吾妻之美我者,私我也(美,形容词意动用法)
3、能面刺寡人之过者(面,名词作状语)
4、闻寡人之耳者(闻,动词使动用法)
(三)一词多义
1、修乃重修岳阳楼(兴建,建造)外结好孙权,内修政理(整治)雨村便急忙修书(撰写)邹忌修八尺有余(长,高)
2、朝相如每朝时常称病《史记•廉颇蔺相如列传》上朝燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐《战国策•邹忌讽齐王纳谏》朝拜于是入朝见威王《战国策•邹忌讽齐王纳谏》朝廷朝服衣冠《战国策•邹忌讽齐王纳谏》早晨(zhao)
3、孰我与城北徐公孰美代词,谁孰视之,自以为不如同“熟七仔细
4、诚臣诚知不如徐公美(确实,的确)帝感其诚《列子•愚公移山》诚心、诚意此诚危急存亡之秋也诸葛亮《出师表》确实、的确今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破曹军必矣《资治通鉴•赤壁之战》表假设,如果、果真
(四)古今异义
1、今齐地方千里(土地方圆)
2、宫妇左右莫不私王(国君旁边的近臣)
3、明日,徐公来(古义,第二天今义,今天的下一天)
(五)句式
1、城北徐公,齐国之美丽者也(判断句)
2、忌不自信(宾语前置)
3、旦日,客从外来,与坐谈(省略句)
4、我孰与城北徐公美(介词结构后置句)
5、此所谓战胜于朝廷(判断句,兼介词结构后置)
6、王之蔽甚矣(被动句)引导思考
1、“我孰与城北徐公美?与吾与徐公孰美?两个句子的句式是否相同?明确两个句子均为古汉语中的固定句式“与……孰”是由“孰与”演变而来,意义与“孰与”相同,都表比较“孰”为疑问代词,在疑问句中常前置,“孰与”即“与孰
2、宾语前置句,在古汉语中常见例如彼不我恩也《童区寄传》否定句中,代词宾语前置宋何罪之有《墨子•公输》“之”助词,宾语提前的标志唯余马首是瞻《冯婉贞》构成“唯.....・是......”格式的宾语前置
(六)注意一个成语门庭若市形容来者之多(注意与“门可罗雀”区别)
二、品读赏析
1、邹忌是由一件家庭琐事联想到国家政事的这件家庭琐事是什么?明确邹忌向他的妻、妾与客提出自己与徐公谁美的问题
2、因为感情的不同及身份地位的差异,其妻、妾、客回答问题时的语气有差别有何不同?请从原文中找出并说明其感情色彩其妻曰“君美甚,徐公何能及君也!”感情色彩是由衷的赞美,口气亦毋庸置疑妾曰“徐公何能及君也!”感情色彩是讨好,口气有点勉强客曰“徐公不若君之美”感情色彩是礼貌、尊重,口气有点客气(可让三位同学分角色表演)
3、面对妻、妾、客的水准不同,或真或假的赞美,邹忌的态度如何?面对赞美,邹忌并未得意忘形“明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚暮寝而思之,曰’吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也》可见邹忌很有自知之明
4、邹忌是如何“讽”齐王的?邹忌入朝后,并未单刀直入向威王进谏,而是以“闺房小事”谈自己的体会,然后以类比的方式委婉进谏
5、讽谏的结果如何?齐威王接受了谏言,发布政令,广开言路,悬赏纳谏始而“门庭若市”继尔“时时而间进”,最后“无可进者”,终于“战胜于朝廷”
三、分析本文在说理以及记叙上的特点本文采用了“三叠法”,从头至尾一直使用三层排比的手法写作三问妻、妾、友三答三比妻私我一宫妇左右私王妾畏我一朝廷之臣畏王客有求一四境之内有求于王三赏上赏中赏下赏三时令初下数月之后期年之后三态邹忌以现身说法齐威王广泛征求意见各国“皆朝于齐
四、布置作业读了本文以后,安排学生实行联系实际的读后感训练[例文]纳谏与止谤——重读《邹忌讽齐王讷谏》有感臧克家读好文章,如饮醇酒,其味无穷,久而弥笃《邹忌讽齐王纳谏》,读初小时就成诵了,觉得它故事性强有趣味,引人入胜六十年后,再读一遍如故人重逢,格外亲切古人说“人非圣贤,孰能无过”即使君子,也难免有过,不同的是“过也人皆见之,及其更也,人皆仰之”而已古代帝王置谏官,自己有了错误臣下能够进谏帝王,自以为是“天之子,富有四海,臣服万民,行为万世师,言作万世法,坐在高高的宝座上,俯视一切能倾听逆耳之言采纳美芹之献的,历史上并不多见但是也不能一概而论也有少数聪明一点的为了坐稳江山,笼络人心,也能从谏如流有圣君,有贤臣使政治稳定国泰民安,历史上称为太平盛世像唐太宗与魏征,就是一例而最突出、最典型的,要数邹忌与齐威王了讽谏帝王,是冒险的事批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大勇与大智多少忠臣义士,赤心耿耿,尽忠进谏结果呢,有的被挖心,有的被放逐比干、屈原悲惨的故事,千古流传所以,对这位勇于纳谏的齐王,既佩服他的大智,也赞赏他的风度这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象,事隔几千年,栩栩如在眼前想当年,他听了邹忌的讽谏之后,立即下令群臣,遍及全国,面刺错误,指陈弊病不但言者无罪,反而重赏,这是何等气度何等磊落胸怀,千载之下,犹令人感奋不已!事因难能,所以可贵在同一本《古文释义》里小时候也读过《召公谏厉王止谤》这篇古文至今还能背出其中的名句拿这位厉王和齐威王一比,真可谓天渊之别了齐威王下令求谏,周厉王却以“能止谤”自喜天下之人,满腹不平,他要钳住万民之口,自己也捂紧耳朵“防民之口,甚于防川”“止谤”使得老百姓“道路以目”三年之后,土壅而川决,这个特大暴君人民之敌,被“流于彘”齐王与厉王两种对待谏谤的态度,得到的结果也截然相反历史是一面镜子《邹忌讽齐王纳谏》《召公谏厉王止谤》这两篇古文,我们对照着读大有能够借鉴之处追古思今,现在我们有些作负责工作的领导同志在言行方面有明显的缺点和错误,文过饰非,怕听逆耳之言一听到正中要害的话,立即火冒三尺,像阿Q听到别人说他头上的疮疤一样有的甚至对批评自己的同志,打击报复,仗势凌人,以冰棍对付热情,什么批评与自我批评的原则全成为过耳东风这样做的结果如何呢贻误工作,伤害同志,最后,自己也难免于垮台说到这里,我们自然会想到“四人帮”的所作所为他们当道之时得意忘形,凌驾一切江青一句屁话,成为“圣旨”,顺我者昌,逆我者亡以棒止谤,冤狱累累人力无穷,天网恢恢,他们的滔天大罪终于被清算谏难,纳谏尤难要得到成果,需要双方合力有敢直谏或讽谏的良臣还要有能纳谏的明君邹忌的譬喻再妙,辞令再巧,没有齐威王善听的耳朵也是白费唇舌,枉运心机《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章之所以动人,不但因为它的意义,也还因为它那委婉而讽的进谏方法这样关系国家命运的大事,邹忌并没有板起面孔,摆出义正辞严的态度,反之,却以与徐公比美、妻妾评议之闺房琐事出之,如果遇到一个暴君,责以亵渎之罪,也是责无旁贷的这种构思,这样笔法,与《触龙说赵太后》如出一辙而同样奏效这么写,生动亲切,娓娓动听,饶有情趣这篇文章,用了大半篇幅作了譬喻的描绘,三个人物的情态和心理,真实透彻,入情入理,令人信服譬喻止于“皆以美于徐公”,接下去,“今齐地方千里”来个陡转,入了正题,因为妻妾、朋友的“私臣”,联系全国上下“莫不私王”,譬喻与正题扣得极紧谏议的结果是“战胜于朝廷气读罢这篇绝妙佳作,掩卷沉思,忽发奇想如果现在我们的某个部门或机关也来个“悬赏纳谏”,那该是“门庭若市”,批评、建议雪片飞来最后的结果呢,也能够想知准是改进了工作,提升了效率,像不干净的身子洗了清水澡,受到广大群众的鼓励与表扬,对四化的进展也起到了推动作用如若不信,盍试为之。