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心灵感悟,心的寂静我们能不能把所有的知识、概念及理论都放在一边,为自己去发现世间是否存在着某种神圣的事物一一不是言教,因为言教并不是那真实的东西,言语的描绘绝非被描绘的事物一一世间是否存在着某个真实的东西,它不是想象出来的幻象或神话,而是永远不会被摧毁的实相,不变的真理?若想发现它,巧遇它,任何一种形式的权威都必须舍弃,因为权威暗示着臣服、顺从以及接受某个固定的模式所以,心必须有能力自主,为自己带来光明追随别人,属于某个团体,依循某个权威或传承所设定的修持方法,这些做法完全无关乎为自己去探查,看看在日常生活里有没有一个无法被思想所揣度的不朽之物如果它无法在日常生活里发生作用,那么修持就是一种逃避,而且是毫无裨益之事上述这一切都意味着你必须独立自主但孤立与独立是不同的,孤独与独醒无惑也是截然不同的我们所关怀的乃是整体人生,不是支离破碎的某个局部,而是你整体的言行、思想及感觉倘若我们关心的是整体人生,我们就不可能透过四分五裂的思想来解决所有的问题思想也许会授权给自己,将自己所有的碎片组合起来,但这些碎片仍然是思想本身的产物我们早已被制约成以渐进的方式来成长人们深信内心的进化是实存的,但真的有一个所谓的“我”这个东西在进化吗?或者它只不过是思想的投射罢了?若想弄清楚是否有一个非幻象、神话或思想所能投射的东西,我们就必须探索思想能否被操控,念头能不能静止不动,能不能压制下来让心完全寂静?但是“操控”意味着有一个操控者与被操控的对象,不是吗?那个操控者到底是谁?它难道不是被思想创造出来的一个掌控者,而其实只是一堆念头的组合罢了?如果你认清了这项事实,那么掌控者即是被掌控的对象,经验者就是被经验的对象,思想者正是思想的本身它们并不是分裂开来的不同个体如果你领悟了这一点,就没有必要去控制什么了掌控者是不存在的,只因掌控者即是被掌控的对象,这时又会发生什么事当掌控者与被掌控的对象分裂时,冲突就会产生,而能量也消耗了但掌控者如果就是被掌控的对象,那么能量就不会耗损然后所有经由压抑、抗拒一一因掌控者与被控对象的界分一一而导致的能量耗损,就会重新蓄积起来当界分感不存在时,你自然拥有足够的能量,去超越那些你认为必须掌控的东西在冥想时你必须认清,控制念头或驾驭念头都是不对的,因为驾驭念头的人,也不过是一堆念头的组合罢了假设你认清了这一点,你就不会再经由比较、掌控和压抑而消耗能量,那时你就能超越眼前的现象了我们现在真正想探讨的是心能不能彻底安静下来?因为一颗安静的心是具有无比能量的它是所有能量的总集这颗心一一它永远都在喋喋不休,永远都在转动不已;换句话说,思想永远在回顾、记忆、累积知识、不断地改变一—它能不能完全安静下来你有没有试着去看看念头能不能安静下来如何才能发现让念头安静下来的方式你知道,思想就是时间,而时间便是活动;时间本是一种度量的活动在日常生活中你衡量、比较,包括生理和心理两种层面,而这些都是度量的活动较量也意味着度量在生活中不与人较量,你能不能做到?不只在冥想时不比较,而是在生活中完全不跟人较量,你能做到吗?如果我们正在选布料、选衣服、选汽车,或是正在评断不同的知识体系,这时当然要作比较,但除此之外,我们在心理上也总是和别人比来比去这种较量的心思一旦安静下来,而且是必须安静下来,那时我们有没有可能完全独立自觉“不较量的心”便暗示着这样的心境一一但这并不意味你是在混日子因此在日常生活里,你能不能不跟人较量?试着去做做看,才能发现个中的旨趣你会觉得如释重负;除去不必要的负担之后,就会拥有能量了你有没有全心全意地注意过某样东西你现在对眼前这名讲者的话语,有没有真的在注意听?还是,你正抱着比较之心在听,看看他说的话和你以前所吸收的知识是否相应?你是不是在根据自己的认知、自己的倾向和偏好,在诠释这名讲者的话语如果是的话,那就不叫全心全意地听了,不是吗?如果你真的以你的全身、全副神经系统、你的眼、耳、心以及整个生命在倾听的话,你的自我中心感就不见了,剩下的只有那份注意力了全心全意地倾听便是彻底的宁静请听听这些话语的内涵吧!因为很不幸的,没有人会告诉你们这些事如果你能全心全意地听,那听的本身便是一件最神奇的事在全心全意的倾听之中是没有边界感的,因此也就没有特定的方向了这时存在的只有全观,当全观出现时,你我之分就不见了,二元对立也消失了,观者与所观之物的界分因此而消融如果心只是朝着某个特定的方向思考,这种状态是不可能出现的我们所受的教育总是在制约我们,让我们朝某个特定的方向思考我们总是抱持着某种概念、信仰、知识或方程式,去臆测实相或至乐之类的不可思议境界我们将其锁定为一个目标,一份理想,然后便径自朝着那个特定的方向迈进当你朝着那个特定方向迈进时,空寂感就不见了一旦朝着某个特定的方向留意、行走或思考,你的心便失去了空间每当心中充塞着执著、恐惧、权力欲,或是在追求享乐和地位时,空寂感便消失了这时心被塞得满满的,它已经没有任何空间了但是我们的心需要空间,而全心全意地觉知或全观,就是没有任何方向感的一种空境因此,冥想暗示着完全没有任何的活动在进行这意味着心是彻底宁静的,它不朝任何一个方向运转它没有任何活动,而活动就是时间感,活动即是思维如果认清了这个真相一一不是言语的描述,而是无法描述的真相一一你的心就安静了我们必须让心安静下来一一但不是为了睡得长一些,事情做得好一点,或是赚到更多的钱!大部分的人活得都相当贫乏空虚虽然他们拥有许多知识,但还是活得不圆满,不完整,不快乐,并且充满着矛盾这一切都算是贫乏的形式,而他们竟然还要浪费生命,企图让心丰富一些,刻意去培养各种形式的美德,做尽其他的傻事我并不是在说美德是不必要的,我的意思是,美德本是一种秩序,只有当你深入于内心的混乱时,才能了解秩序是什么我们的生活确实是混乱失序的,这是一个不争的事实混乱就是矛盾、困惑、各种独断的欲望,或是口里说的和真实的行为不符,心中的理想和你之间有一道鸿沟这一切都是失序的状态如果能觉察到这个真相,而且是全心全意地觉察它,那么从这份觉察之中就会生出秩序,而这便是美德了一一这种美德是自然的,并不是透过千方百计修来的一种邪行生活中的冥想就是要转化心念,带来心灵上的革命,让我们在日常之中一一不是理论,也不是理想,而是在每一个行动之中一一活出慈悲、爱以及转化琐碎、狭隘和肤浅的那股大能当心寂静时一一真正的寂静,不是透过欲望和意志力制造出来的定境种没有时间感,不同于往常的活动就会出现你知道,要描述那样的状态是相当荒谬的事言语的描述绝非那真实的东西重点在于,冥想其实是一种艺术“艺术这个名词有一种将事物放在正确位置的意味,所以我们要在日常生活中将每件事都摆在正确的位置,这样我们才不会产生困惑假设日常的一切事物都井然有序,行为正当,心也完全宁静了,那时心自然会去发现世间是否存在着一个无法度量的东西在你尚未发现那最高形式的圣境之前,生活永远是平庸的,无意义的这就是为什么冥想乃是绝对必要的事,因为只有透过它,心才能年轻、鲜活、纯真纯真意味着不受伤害冥想之中蕴含的一切都在日常生活里为了理解我们的日常生活,冥想确实是必要的冥想乃是全观自己的所作所为一一和别人说话的方式,走路的样子,思考的模式,思想的内容一一全观这一切,便是冥想所要下的一部分工夫冥想不是一种逃避它不是什么神秘的事借由冥想,我们自然能活出神圣的人生你会因此而看见众生身上的神性点亮自性之光具足自身的能量。