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文本内容:
第二编虹暮南北朝文学绪论
一、政治历史背景•魏指的是曹魏•晋指的是司马氏所建立的西晋与东晋(东晋时北方是“五胡十六国”时代)•南北朝则指当时南北对峙的几个朝代,南方包括宋、齐、梁、陈四朝,北方则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周及最后统一全国的隋朝本时期的基本特点•一是全国长期分裂;•二是政权更迭频繁;•三是社会动乱;•四是民族矛盾尖锐;•五是士族门阀制度的盛行.士族,又称世族、门阀世家,其对立的称呼是庶族、寒门•曹丕的九品官人法”正式开启了门阀士族的取士制度•“平流进取,坐至公卿”“举贤不出士族,用法不及权贵”•“服冕之家,流品之人,视寒素之子,轻若仆隶,易如草芥,曾不以之为伍”(《文苑英华》卷760引《寒素论》)•“高门华阀,有世及之荣;庶姓寒人,无寸进之路”(赵翼《二十四史札记》)•“六朝”指的是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈
二、思想文化背景•这是继战国以后,我国历史上又一个思想解放、学说并兴的时代•
1、儒学衰微•
2、玄学兴盛•玄学是一种抽象思辨的哲学,核心是老庄学说其主要内涵,是关于宇宙本体的讨论,以及各种事物名理的辨析•两派一是“名教本于自然”;二是“越名教任自然”“非汤武而薄周孔”•
2、士人自我意识的初步觉醒•儒学的衰微和玄学的兴盛,带来了思想的解放和个体人格精神的自觉此时期文人们不愿把个人看作是社会的附属品,不愿把依附于封建国家视为个人必然的义务,而强调个人的独立人格和自由意志,要求社会对此给予尊重
三、文学自觉性的表现•鲁迅在其著名的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中,称魏晋是“文学的自觉时代”,又说“这时代的文学的确有点异彩”•
1、文学学科的独立•盖文章,经国之大业,不朽之盛事年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后(曹丕《典论•论文》)•南朝宋文帝时,在国家学校中专设文学馆,与儒学、玄学、史学并立,成为显著的标志•文笔之分有韵者为文,无韵者为笔•“吟咏风谣,流连哀思者谓之文”,“至如文者,惟须绮毂纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会,情灵摇荡”(萧绎《金楼子•立言篇》)•
2、文学体裁的探索与丰富•骈文、骈赋、小说、七古、乐府歌行•
3、对文学的审美特性的自觉追求•文学的抒情性更为突出;发掘了新的文学题材;开拓了语言的表现力;绚丽多彩文学风格成为人们的自觉追求•
4、文学理论水平大为提高•曹丕《典论论文》、陆机《文赋》•刘勰《文心雕龙》、钟蝶《诗品》•文笔之辩、文体之分、风骨说等I、魏晋南北朝文学进程
1、诗歌创作主流建安西晋东晋南朝北朝南北朝民歌柔媚婉转与质朴刚健
2、文骈文的兴盛
3、小说志怪小说和志人小说眺曹魏文学:建安文学/正始文学眺西晋文学太康文学永嘉文学眺东晋文学陶渊明第一章建安诗人
一、题解:•公元196年,曹操奉汉献帝移都许昌,改元“建安”建安元年到魏明帝太和六年(232曹植逝世)凡三十六年的文学创作,习惯上就称为“建安文学”.第一个文人诗的创作高潮
二、代表作家
1、三曹曹操、曹丕、曹植丕在《典论•论文》中评述当世文人,特别标举了孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮璃、应为、刘桢,称为“七子”他们与曹氏父子形成一个邺下文学集团,共同开创了建安文学的兴盛局面
3、蔡琰(生卒不详,蔡邕之女)
三、建安文学的基本特点•“建安风骨美学范畴的提出•风骨一词最早大量运用人物品鉴中;后由刘勰首次引入文学理论;宋代严羽《沧浪诗话》正式提出“建安风骨”的概念
1、在内容上,真实地反映现实的动乱和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神,同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉伤感情调
2、在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统,带有鲜明的民歌风调,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格第二节曹氏父子
一、曹操•曹操,字孟德,有《魏武帝集》
1、诗歌的主要内容•以乐府古题写时事,反映汉末社会动乱与民生疾苦,如《蒿里行》•表现作者理想抱负与进取精神,如《短歌行》《步出夏门行•观沧海》•游仙诗,如《步出夏门行•神龟虽寿》
2、诗歌的主要特色.“借古乐府写时事,始于曹公”(沈德潜《古诗源》)•“曹公古直,颇有悲凉之句”(钟峰《诗品》)•“魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄”(敖陶孙《诗评》)•“此老诗歌中有霸气,而不必其王;有菩萨气,而不必其佛”(谭元春《古诗归》)
二、曹丕•操次子,字子桓,有《魏文帝集》•《燕歌行》二首为我国诗歌史上现存最早的完整而又成熟的七言诗•诗文开婉约纤丽一路,兼有情美、景美、辞美、韵美的艺术特点•《典论•论文》为我国文学史上第一篇文学理论专论,提出了“诗赋欲丽”、“文以气为主”、“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”等重要观点
三、曹植•操第三子,丕同母弟,字子建,有《曹子建集》(《陈思王集》)
1、诗歌内容•以公元220年曹操去世、曹丕称帝为界分为前后两个时期.前期多抒写建功立业的人生理想、战乱萧条的社会现实以及游荡宴乐的公子生活,洋溢青春气息,体现济世精神,代表作有《白马篇》、《送应氏》、《名都篇》等;•后期诗文主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤,艺术上多深于寄托,语悲而调爽,大致可分为两类•一是以抒写身世之感为主,自伤不遇,复痛心于亲友离散的遭遇,代表作有《野田黄雀行》、《吁嗟篇》、《赠白马王彪》等•二是用思妇、弃妇托寓身世,表白心迹如《七哀诗》、《美女篇》等
2、文学成就•第一位大力写作五言诗的文人,完成了乐府民歌向文人诗的转变•钟峰《诗品》评其诗曰“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质”并由此誉之为“建安之杰”沈德潜《古诗源》评曰“陈思最工起调”张戒《岁寒堂诗话》说“韩退之之文,曹子建、杜子美之诗,后世所以莫能及也”第二章魏末和晋代诗歌第一节正始文学
一、政治文化背景简介•正始为魏齐王曹芳的年号(240—249)“正始文学”包括正始以后直到西晋立国
(265)这一段时期的文学创作•正始之音玄学与清谈的结合•魏晋之际,玄学既是文人保性全身的手段,又是政治斗争的思想武器,更为文人纵欲任情提供了口实•一方面,饮酒服药,放浪形骸,成为正始文人寄托愤懑、逃避祸端、保全性命的选择,魏晋风度由是而起•另一方面,提出“自然”与名教对抗
二、文学发展的特点•内容忧生之嗟•艺术浓厚的哲理色彩•“正始名士”的代表人物是夏侯玄、何晏、王弼,他们的主要成就在哲学方面•“竹林名士”又称“竹林七贤”,指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸七人其中阮籍、嵇康的文学成就最高
二、阮籍的文学创作•阮璃之子,字嗣宗,曾任步兵校尉,有《阮步兵集》•代表作《咏怀诗》八十二首开创了政治抒情诗的先河,对后世影响很大•“颇多感慨之词,厥旨渊放,归趣难求”“言在耳目之内,情寄八荒之表”,(钟峰《诗品》)•“黄初之后,惟阮籍《咏怀》之作,极为高古,有建安风骨”(严羽《沧浪诗话》)第二节西晋诗坛
一、西晋太康时代的政治特点•太康(280—289)是晋武帝司马炎年号司马炎于265年称帝,建立西晋,在位时间共26年太康初期,晋灭东吴,统一中国•当时的社会有两大特点值得注意•一是天下兴平而趋于享乐;.二是门阀森严,士人趋势•总的特点“采缰于正始,力柔于建安”(刘勰《文心雕龙》)•“三张二陆两潘一左”(钟蝶《诗品序》)包括张载、张协、张亢兄弟,陆机、陆云兄弟,潘岳、潘尼叔侄,以及左思•代表太康诗风文风的是陆机、潘岳,并称“潘陆”
三、左思的文学创作•左思,字太冲,临淄(今淄博)人,有《左太冲集》•“洛阳纸贵”的《三都赋》
1、代表作《咏史》八首的内容•一是抨击门阀制度的,如其二;•二是抒发理想抱负的,如其
一、其三;•三是表现蔑视世族和傲岸不屈个性的,如其六
2、艺术特色•咏史以咏怀,将史事、世情、己怀融为一体,内涵丰富,意蕴深厚,胸次浩荡,气概豪迈,形成“左思风力”(《诗品》)•“太冲胸次高旷,而笔力又复雄迈,陶冶汉魏,自治伟词,故是一代作手,岂潘(岳)陆(机)辈所能比”(沈德潜《古诗源》)•平视权贵的自信自负之气,立功而不受赏的高洁品行,奠定了盛唐文人的精神气格
四、两晋播迁之际诗歌发展
1、西晋末之永嘉文学•永嘉为晋怀帝年号(307—312)时西晋已濒临灭亡•永嘉诗风之改变开东晋玄言诗之先风
2、东晋初南渡诸家•郭璞字景纯,河东闻喜(今属山西)人博学有高才,而讷于言论,好古文奇字,又精于阴阳卜筮之术,其代表作为《游仙诗》,现存完整者十篇•“郭璞构思险怪而造语精圆,三谢皆出于此,杜、李精奇处皆取此”(元•陈绎曾《诗谱》)第三节东晋玄言诗
一、玄言诗产生的历史背景.建武元年
(317)元帝司马睿即位于建康,是为东晋至恭帝元熙二年
(420)止,历^一帝
二、玄言诗概说•玄言诗是起于西晋、盛于东晋的一种以阐释老庄哲理为主要内容的诗歌,其代表人物是孙绰和许询•玄释合流、理过其辞是孙、许等人玄言诗的重要特点•影响一是促进了文学与哲理的融合,强化了诗歌的哲理化倾向,在审美上把文学导向追求理趣之美的一路;二是开拓了文人情趣的新的天空,孕育了山水诗的萌芽
三、兰亭集会的文学史意义•指晋穆帝永和九年
(353)三月三日的兰亭之会•王羲之、谢安、孙绰等11人成
四、五言诗各一首;那昙等15人各成诗一首;谢瑰、卞迪等16人诗不成,罚酒三巨觥共成诗37首,编为《兰亭集》•是对石崇金谷园之游的模仿•标志着诗人已开始留意山水审美,并从山水中体悟玄理这种尝试预示着山水诗将要兴起第四章南北朝诗人概说
一、历史背景•南北朝政权持续对峙达170年之久•南朝宋、齐、梁、陈•北朝北魏、东魏、西魏、北齐、北周•南朝文学的发展超过北朝
二、南朝文人诗发展轨迹:
1、刘宋时期•山水诗蔚成风气,谢灵运、鲍照
2、齐及梁初.永明体的兴起,沈约、谢眺
3、梁中叶到陈末.宫体诗兴盛,萧纲、萧绎
三、北朝诗人庾信第二节刘宋诗人
一、诗坛概貌•“宋初文咏,体有因革庄老告退,而山水方滋•刘宋时期山水诗兴盛的原因•
1、晋宋之际文人生活环境变迁的影响•
2、受魏晋之后隐逸之风的影响•
3、玄学的影响
二、谢灵运•浙江会稽(今绍兴)人,东晋车骑将军谢玄孙小名“客”,袭封康乐公,有《谢康乐集》•在中国古代诗歌史上,谢灵运是第一个大力摹写山水的诗人,其创作正式确立了山水诗的独立地位
1、刻画生动,色调明朗,境界清新自然
2、在诗体结构方面,多是先叙出游,次写见闻,最后谈玄或发感喟,如同旅行日记
3、穷貌写物,大全景式的构图
4、多警句而少佳篇“池塘生春草,园柳变鸣禽”、“•字明远,与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”有《鲍参军集》传世•鲍照和左思的地位、抱负、经历最为接近但左思以一种从容和高傲将逆境化解,而鲍照则在诗歌中以一种奇矫凌厉之气将其表现出来现存200多首诗歌中,绝大部分为乐府诗,其中最有代表性的是七言歌行,如《拟行路难》18首
1、乐府诗的内容特色•
①抒发寒门之士备遭压抑的痛苦和抗争,如《拟行路难》其
四、其六•
②边塞征戍题材,如《代出自北蓟门行》、《拟行路难》其
十三、其十二等•表现将士的慷慨之气;表现军中生活、边地景象;战士的思乡以及闺怨;反映战争中的问题:战士的待遇等
2、艺术特色A、主体风格为豪放俊逸、奇矫凌厉B、对七言诗的贡献•是第一个大力创作七言歌行的作家,发展了七言体的形式,变逐句押韵为隔句押韵,同时还可以自由换韵,为七言体诗的发展开拓了宽广的道路第三节永明诗人
一、永明体的形成和特色•永明体即新体诗,永明是齐武帝年号483-493o所谓新体诗是与古体诗相对而言的,其主要特征是讲究声律的协调和对偶的工整•竟陵八友永明年间,围绕着武帝次子竟陵王萧子良的文学集团其中最著名的,是萧衍、沈约、谢眺、王融、萧琛、范云、任昉、陆健八人,号为“竟陵八友”四声八病要求以五言诗的两句为一基本单位,一句之内,平仄交错,两句之间,平仄对立;两句十字之间避免出现同韵同声字;另外又要求避免平头、上尾、蜂腰、鹤膝等八种声韵上的毛病,艮卜八病之说
二、谢眺•字玄晖,与谢灵运并称“大小谢”曾任宣宣城太守有•成就对山水诗的发展和对新体诗的探索•
1、与谢灵运相比,谢眺山水诗特色•富艳精工与清俊简约;•客观描摹与寓情于景;•高远的哲理和日常的情思•
2、“好诗圆美流转如弹丸”的审美观念•语言的清新流畅与声韵的铿锵婉转是十分重要的因素第四节粱陈诗人
一、梁代文人集团•萧衍464-549即梁武帝,字叔达与齐帝室为同宗,年,死于侯景之乱•
1、萧统文人集团•萧统501—531字德施,武帝长子立为太子而早卒,•《文选》又称《昭明文选》,是我国现存最早的一部诗文总集•所录始于先秦而迄于梁,按文体和题材分类编排汇集了历史上大量的优秀文学作品,不但起到保存和流布的作用,也为后代文人提供了较好的学习范本
2、萧纲文人集团•萧纲503—551即简文帝,字世缭,武帝第三子•《玉台新咏》诗歌总集,专收自汉迄梁关于女性和男女爱情的诗歌,中心部分是当代的宫体诗•萧绎(508—554)即梁元帝,字世诚,武帝第七子其文学观念及创作风格,均与萧纲相近
二、宫体诗的兴起、发展和影响
1、宫体诗的兴起一是与帝王的提倡有关•代表作家萧纲、萧绎、陈叔宝及围绕在其侧的文学侍臣如庾肩吾、庾信父子,徐擒、徐陵父子、江总等二是与诗人求新求变的意识有关三是民歌影响
2、宫体诗的特征内容以宫廷生活为描写对象,以描写女性与咏物最为多见如女子的容貌、举止、情态乃至生活环境、所使用的器物等等语言风格辞采林丽、描写细巧、文气卑弱
3、宫体诗的影响•宫体诗风靡梁、陈之世,余波所及直至唐初,前后逾百年•宫体诗对唐代律诗的形成有着重要的推动作用•宫体诗语言的风华流丽、对仗的工稳精巧以及用典隶事等方面的艺术探索和积累,为唐代诗人提供了足资借鉴的艺术经验南朝文人诗小结•清沈德潜《说诗峰语》卷上云诗至于宋,性情渐隐,声色大开,诗运一转关也”•声色对应于“性情”追求诗歌表现对象的美诗歌本身形式的美•魏晋和南朝属于两个不同的阶段魏晋诗歌上承汉诗,总的诗风是古朴的;南朝诗歌则一变魏晋的古朴,开始追求声色,追求艺术形式的完善与华美•转关的三个方面谢灵运(山水诗)、鲍照(乐府诗)、永明体(律诗)第五章魏晋南北朝乐府民歌第一节南朝乐府民歌
一、概述•南朝民歌大部分保存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的“清商曲辞”里,主要有吴歌和西曲两类•吴歌主要是流行于以今南京为中心的吴越之地,产生于东晋、刘宋时期的居多;•西曲主要流行于荆(今湖北江陵)、郢(今江陵附近)、樊(今湖北襄樊)、邓(今河南邓县)州,主要产生于刘宋、齐、梁三代
二、特色•
1、内容所存近500首,集中于写男女之情(占百分之九十以上),并且绝大多数以女子的口吻,表现女子对男子的爱慕相思•
2、艺术风格一是出语天然,明朗巧妙二是大量运用双关隐语利用谐音字和多义字,往往结合比喻、象征手法三是形式以五言四句为主,约占总数的三分之二第二节北朝乐府民歌•现存的作品,有六十多首,大多收录在《乐府诗集•梁鼓角横吹曲》中•特色题材较为宽泛,风格质朴粗犷、豪迈雄壮•北朝民歌代表作《木兰诗》是一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗第三节南北朝民歌之比较
1、情感表达•北朝民歌直率粗犷南方民歌婉转缠绵
2、语言风格•北朝民歌质朴刚健、富有力感南方民歌文辞华美、手法精致
3、诗歌形式均以五言四句体式为主第三章陶渊明陶渊明(365T27)字元亮,或云名潜,字渊明¥寻阳柴桑(今江西九江)人有《陶渊明集》自号“五柳先生”,死后私谥为“靖节”,生活在晋宋易代之际被誉为魏晋南北朝诗歌成就最高的诗人
一、陶渊明生平可分为三个阶段:
1、家居读书时期(29岁以前)•两种思想倾向其一,意气慷慨欲有所为;其二,爱好自然不欲涉俗
2、时仕时隐时期(29T1)
3、隐居不仕时期(41——3)
二、陶渊明的思想和性格:
1、思想儒道合一•其一,对先秦儒家安贫乐道思想的继承和发展;陶渊明不仅有着谋道”、“忧道”的高旷襟怀,而且有着“谋食”、•其二,对道家崇尚自然思想的继承和发展•“自然”是老庄哲学特有的范畴陶渊明希望返归和保持人本来的、未经世俗礼教异化的、天真的性情
2、性格特点“任真”与“自然”第二节陶渊明诗歌创作
一、田园诗•田园诗和山水诗往往并称,但这是两类不同的题材田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新题材•主要内容田园风光、躬耕经历、贫困生活、人生感悟•陶潜有写自己躬耕”“作苦的诗,然而王维储光羲等的作品则着重在“陇亩民”的安定闲适乐天知命,内容则从劳动过渡到了隐逸宋欧阳修梅尧臣更是过腻了富贵生活,要换个新鲜直到范成大才“使脱离现实的田园诗有了泥土和血汗的气息”(钱钟书)
二、咏史咏怀诗.“陶渊明除了论客们所佩服的,悠然见南山,之外,还有,精卫衔微木,将以填苍海刑天舞干戚,猛志固常在,之类的金刚怒目式,在证明他并未整天整夜的飘飘然这,猛志固常在,和,悠然见南山,正是一个倘有取舍,即非全人再加抑扬,更离真实”(鲁迅《题未定草》)
三、艺术特色
1、平淡而醇美的总体风格“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”(金元好问《论诗绝句》)
2、情趣和理趣的完美结合第三节陶渊明的地位和影响•陶渊明是东晋诗坛最杰出的诗人,但他在当时却是默默无闻的•第一个重视陶渊明及其文学成就的是梁昭明太子萧统到了唐代,陶渊明在文学史上的地位才得到普遍的承认至宋、清两代,则出现了两次研究陶诗的高潮•对后世影响最大的两方面其一是他的人格,其二是他的诗歌艺术第八章魏晋南北朝小说第一节中国古代小说起源
一、中国古代小说概念的演变•小说的现代概念专指一种文体,以散文形式虚构的具有一定情节的故事•
1、先秦小说即小道•“小说”一词最早出现于《庄子•外物》两汉将小说作为诸子百家之一魏晋南北朝开始指代某一类作品唐从子部划归史部宋与诗词相提并论的文体•尤其值得注意的是宋人对白话小说的认识也在迅速提高
6、元明清•明确意识到小说是指一种叙述故事的文体,但对小说构成要素、虚构性、界限等问题仍难说清•史统散而小说兴
二、中国古代小说分类•中国古代小说从语言系统来看,大致可分为文言小说和白话小说魏晋南北朝小说属于文言小说,也称为笔记体小说
三、中国古代小说的起源•多源共生的早期形态神话、子书、史书
1、神话•神话包含故事情节和人物性格这两种重要的小说因素,是最早的源头•神话那种非自觉的虚构方式、瑰丽奇特的想象直接刺激了志怪、神魔小说的形成•古代神话多保存于《山海经》《穆天子传》《淮南子》等典籍中
2、子书诸子的哲学理论著作•子书对小说的影响主要表现于寓言故事中
3、史书以实录为宗第二节魏晋南北朝志怪小说
一、志怪释名•“齐谐者,志怪也(《庄子•逍遥游》)明•胡应麟《少室山房笔丛》首次具备文体意义
二、志怪小说兴起的原因
1、佛道观念的影响
2、时人视鬼神为实有•对鬼神的虔诚信仰,实际上反映了魏晋时人对彼岸世界的关注与好奇,对长生的渴望与向往,喻示着个体生命意识的觉醒
三、志怪小说类型:地理博物记述山川地理、远方异物西晋•张华《博物志》鬼神怪异记述鬼怪精魅变化之事旧题曹丕《列异传》第一部志怪小说杰作刘义庆《幽明录》佛法灵异释氏辅教之书
四、干宝《搜神记》
1、概述干宝(?一336)字令升,两晋之际的史学名家,著有《晋纪》,时称良史学识渊博,著述宏丰著有《晋纪》、《搜神记》等《搜神记》又名《搜神录》、《搜神异记》、《搜神传记》,据《隋志》、《晋书》本为三十卷,今存二十卷464条,当为明代人辑本•内容一是“承于前载”;二是“采访近世之事”,出于作者手笔
2、创作宗旨•及其著述,亦足以发明神道之不诬也(干宝《搜神记序》)•性好阴阳术数,留思京房、夏侯胜等传
3、名篇讲析•A、《吴王小女》(卷十六)浓厚的感伤主义情调执着于情感但死生异路;“玉如烟然”——外部力量对人的主宰与压迫•B、《韩凭妻》(卷^一)强烈的反抗精神和情感的永恒性对个人爱情及其力量的讴歌,反映了当时个人意识的苏醒,以及对传统礼教的反叛,成为后世写情文学的先声
五、志怪小说的艺术特色
1、“粗陈梗概”的叙事风格;
2、大量采用第三人称限知叙事;《搜神记》卷十九《张福》
3、语言古雅简淡第三节魏晋南北朝志人小说
一、概述•又称轶事小说,主要记述人物的逸闻轶事、言谈举止•远实用而近娱乐矣”(鲁迅《中国小说史略》)
二、兴盛原因•
1、汉末以来人物品评之风的影响•汉末人物品评多带有预言成败的意味,重点在于政治道德方面•魏晋以后则趋向多元,涉及才情、品貌、风度、识鉴、个性等各个方面•
2、清谈之风的影响•汉末清议与现实政治人事相关魏晋清谈则高谈老庄,不近人事
三、内容分类
1、笑林体•魏•邯郸淳《笑林》第一部笑话集,开后世俳谐文字之端•以追求单纯的娱乐效果为特色
2、杂记体述宫廷秘闻、帝后生活、异物珍玩、民俗风情等•葛洪《西京杂记》记西汉人物轶事
3、世说体轶闻遗事•裴启《语林》裴启,名荣,字荣期,东晋人•《语林》以汉魏至东晋名士阶层中“言语应对之可称者”为撰录对象“始出,大为远近所传时流年少,无不传写”后因谢安而废•除大量采用《语林》内容的《世说新语》一书外,后世的许多大型类书如《艺文类聚》、《太平御览》、《太平广记》等都屡屡引用
四、《世说新语》•《世说新语》又称《世说》、《世说新书》,通行本分上、中、下3卷,36门,1130条,涉及历史人物626个(南朝宋)临川王刘义庆(403-444)彭城(今江苏徐州)人宋武帝刘裕之侄,长沙
1、创作宗旨A、以人为本36门类目,主要是对人本身的品格、性情、智慧乃至癖好和缺陷等的品题B、价值观念的宽容与通脱其一,褒多贬少各门排列顺序大致前褒后贬,褒意居多,贬意为少其二,既尊孔又越孔
2、内容特色•魏晋风流的故事集、名士的教科书•冯友兰在《论风流》一文中指出构成魏晋风流的四个条件其一,玄心其二,洞见其三妙赏其四,深情
3、艺术成就A、变史家为说家,形成“世说体”•“世说体”把故事按内容分为不同门类,汇集不同人物的故事,来表现相同的主题具有概括化、类型化的特点不过,人物往往跨越多个门类,也意味着对复杂人性的认识•史传叙事要素相对完整;志人小说叙事要素不完整B、遗貌取神,以言行刻画人物形象•写作手法上多用白描与对比,通过人物自身的雅言异行呈现超越性的精神境界
(1)记言虽曰记言,实非全录,裁剪取舍,妙语传神
(2)记行细节呈现、白描勾勒;对比设置第四编隋唐五代文学(581—960)
一、历史的发展及文学的概貌•公元581年,杨坚灭北周建隋,8年后灭陈,统一全国不到40年即为李渊所灭•隋代文学是由魏晋南北朝文学到唐代文学的过渡阶段
2、唐朝(618—907)•立国289年,经贞观之治,至开元盛世,经济文化达到繁荣的顶点,为当时世界上最强大的先进文明国家•天宝14年(755年)爆发历时8年的“安史之乱”,从此一蹶不振•咸通15年(874年),王仙芝、黄巢领导的农民大起义,加速唐亡•唐代是文学全面繁荣、对后代影响深远的时期
3、五代十国(907—960)•一般认为从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立,短短的五十四年间此时战乱频仍,政权迭更,经济萧条•这是唐、宋文学之间的过渡阶段出现了词之兴盛,一枝独秀的现象
二、唐代文学繁荣的表现:•表现于诗、文、词、小说的全面发展上
1、诗唐代文学的最高成就,一代文学的标志•分期初唐(高祖至睿宗,近百年);盛唐(玄宗至肃宗,50年);中唐(代宗至敬宗,64年);晚唐(文宗至哀帝,80年)
2、文中唐时期,以韩愈、柳宗元为首的“古文运动”促使散文取代了骈文的统治地位,堪称继秦汉散文后的一次新高峰;
3、小说:以魏晋南北朝志怪小说和杂史杂传为基础发展起来的唐传奇•唐传奇的兴起是文人“始有意为小说”(鲁迅)的开始,标志着文言小说作为一种文体的成熟
4、词•产生于唐的新文体,主要为了娱乐的需要•最初来自民间,从中唐开始即有文人参与创作,晚唐五代时期趋于兴盛
5、俗讲、变文开启了文学发展的新领域•唐代僧侣将佛教经文和其中的动人故事编成通俗文字加以演唱,先用说白散文叙述事实然后用歌唱(韵文)加以铺陈渲染这种演唱佛经的形式,称“俗讲”,即通俗讲经之意其文字脚本称“变文
三、唐代文学繁荣的原因:
1、唐代的经济对文学的影响
2、唐代的政治对文学的影响A、实行科举制,取代世袭制B、重视文治,三教并举C、广开言路,文禁松弛
3、唐代士风对文学的影响A、强烈的仕进激情,积极的人生态度B、狂傲的个性风采,高度的自我肯定C、思想开放,不拘一格出入儒释道三教之间纵横家思想的渗透和慷慨任侠之风
4、书法、绘画、音乐等其它艺术门类对文学的影响第一章初唐诗歌
一、唐初诗风•唐初的四五十年,创作局限在宫廷范围•“上官体”“(上官仪)工于五言诗,好以绮错婉媚为本仪既贵显,故当时多有学其体者时人谓为上官体”(《旧唐书•上官仪传》)
二、初唐四杰:
1、四杰的由来•《旧唐书•杨炯传》“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称,王杨卢骆,亦号为,四杰,”
2、四杰的生平(略)均少年早慧,位卑才高,恃才傲物,仕途不顺,命运多舛
3、四杰的文学成就
(1)诗歌题材的开拓从宫廷走向市井,从风花雪月走向江山塞漠,在诗歌内容上代表了当时文学革新的方向杨炯《从军行》
(2)诗歌基调的初建反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气,开启了昂扬壮大的“盛唐之音”•王勃《送杜少府之任蜀川》骆宾王《在狱咏蝉》•3诗歌体式的发展卢、骆擅长七言歌行,其歌行体诗产生了深远的影响;王、杨工于五律,为五律的重要奠基人
三、沈宋•“沈宋”是沈俭期、宋之问的并称,是武则天时期的宫廷诗人,二人的主要贡献,在于完成五七言律诗的体制和扩大律诗的影响•“五言至沈宋始可称律”明•王世贞
四、陈子昂
1、生平本为贵公子,平生实爱才感时思报国,拔剑起蒿莱西驰丁零塞,北上单于台......
2、文学主张提倡“风雅”“兴寄”和“汉魏风骨”,反对齐梁诗风,倡导“骨气端翔,音情顿挫”的诗歌美此序成为唐代诗歌革新的基本纲领,为唐诗的健康发展确立了正确的方向
3、创作实践A、《登幽州台歌》——“得风气之先的伟大孤独感”李泽厚B、《感遇》三十八首其
二五、初唐其他诗人
1、刘希夷651—679•《代悲白头翁》
2、张若虚660-720•扬州人曾官兖州兵曹开元初与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士•《春江花月夜》“孤篇横绝全唐”清•王闿运“诗中的诗,顶峰上的顶峰”闻一多•《春江花月夜》由宋郭茂倩《乐府诗集》最早收载,属“清商曲辞•吴声歌”更复绝的宇宙意识一个更深沉更寥廓更宁静的境界!•蝉意象所包涵的文化内蕴其一,作为一种物候性意象,在诗文中负载着诗人悲愁哀怨的情感体验,成为一种情感符号•“园柳吟凉久,嘶蝉应序惊”隋•王由礼《赋得高柳鸣蝉》其二,被赋予多种美德而成为高洁的人格化身•垂会委饮清露,流响出疏桐居高声自远,非是藉秋风第二章盛唐诗歌第一节概说
一、盛唐诗歌的基本特质盛唐气象所谓“盛唐气象”,指盛唐诗歌给人的总体印象及诗歌的时代风格、时代精神其美学特征具体包括A、博大、雄浑、深远、超逸;B、充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验;C、通过意象的运用、意境的呈现,性情和声色的结合,而形成的新的美感
二、盛唐时期的主要作家由初唐入盛唐的诗人张说、张九龄、贺知章、王湾等山水田园诗人孟浩然、王维、储光羲、祖咏、裴迪、常建等边塞诗人高适、岑参、王之涣、王昌龄、王翰、李斤页、崔景页等李白与杜甫山水田园诗派•“不才明主弃,多病故人疏”——心存用世之志而命运不济,故纵情山水,是盛世遭遗的隐士、浪子
2、孟诗的艺术特点•平淡自然,清旷冲逸,是孟诗的总体风格•具体表现为其一,诗风古澹,近于自然,闻一多说“淡到看不见诗了,才是真正的孟浩然的诗”,《夏日南亭怀辛大》《过故人庄》;其二,取景阔大,洋溢壮逸之气,王达津谓其诗有一种“由用世心的执着和不屈权贵的豪迈而形成的一定的风骨”,《临洞庭湖赠张丞相》;
二、王维(701/761)
1、生平及思想•字摩诘,世称“王右丞”,是亦官亦隐、亦儒亦释的艺术通才
(1)以张九龄罢相为界分为前后期前期热衷政治,奋发有为,充满积极进取的精神;后期呼啸山林,隐逸自适,耽于佛事
(2)陷贼充伪职一病缘明主,三年独其心(杜甫《奉赠王中允维》)精于音律,为官太乐丞;善画,人物、山水兼长,为“南宗”及“文人画”之祖;擅书法,尤工于草隶——诗、文、书、画、音乐众艺兼善的通才
2、诗歌内容其一,山水、田园诗,名作有《山居秋暝》、《终南山》、《渭川田家》、《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》、《鸟鸣涧》等;其二,游侠、边塞诗,名作有《使至塞上》、《观猎》、《少年行》、《老将行》等;其三,乡情、友情、爱情诗,名作有《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》、《相思》等;其四,政治感遇诗,有《寓言》其
一、《偶然作》其五等
3、山水田园诗艺术特点•“维诗词秀调雅,意新理惬在泉为珠,着壁成绘,一字一句,皆出常境”“有唐至高之境”其一,“诗中有画’(苏轼)如《终南山》等;其二,以禅入诗,如《辛夷坞》、《鸟鸣涧》等;
4、评价与影响•中国的山水诗的发展过程•先秦以山水作为诗歌的背景或比兴的媒介;•曹操《观沧海》第一首山水诗;•魏晋南北朝“庄老告退,山水方滋”;南朝谢灵运、谢眺、陶渊明分别有所发展;•盛唐山水诗全面繁荣张说、张九龄、储光羲、祖咏、常建、裴迪等;到孟浩然与王维把它发展到高峰•“其实,在意境中表现氛围和绘画美,实在是盛唐诗人意境创造的共同成就,不过王维达到极致,足可为典型罢了”(罗宗强)•“山水诗的形意问题到了王维才得到真正的圆满的解决”(王志清)第三节边塞诗派
一、高适(702/765)
1、生平与思想
(1)以五十岁为界分为前后期前期生活孤贫,仕途坎坷;后期日渐通达,官至散骑常侍(世称“高常侍”),封渤海县候,史评“有唐以来,诗人之达者,唯适而已”
(2)三次出塞
2、高适边塞诗的基本特点
(1)多角度深刻地反映社会现实,将叙事、描写与议论、抒情熔为一炉;名作《燕歌行》分析
(2)“多胸臆语”,尚质主理,兼有气骨;名作《封丘作》分析
(3)风格凝重深沉,雄浑悲壮
二、岑参(715/770)
1、生平与思想
(1)世宦之家(曾祖、伯祖、伯父皆为相)——十五隐嵩阳——往来京洛十年间——三十举进士一一两度赴安西天宝八年
(749)任高仙芝书记、十三年
(754)入封长清幕府一一官至嘉州刺史(世称岑嘉州)
(2)强烈的功名心,对建立边功的向往“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”
2、岑参的边塞诗及其特点代表作《逢入京使》、《走马川行奉送封大夫出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《白雪歌送武判官归京》等基本特点以“奇才奇气”写“奇情奇景”,妙在一“奇”字A、内容广泛,想象丰富,奇情壮采,充满乐观向上的昂扬气概B、风格奇丽雄放,富有浪漫气息;语言瑰奇壮丽;诗体长于七言歌行,舒卷自如,变化多姿
三、七绝圣手王昌龄(698ja757)
1、生平字少伯,世称“王江宁”“王龙标”一生曾两次被谪蛮荒之地一次约在开元二十五年秋,他获罪被谪岭南,后迁为江宁丞;一次约在天宝六载秋,以所谓“不护细行”被贬为龙标尉
2、题材内容分类A、边塞诗《从军行》七首,《出塞》二首等B、闺情、宫怨诗《闺怨》、《春宫曲》、《西宫春怨》、《长信秋词》五首等C、送别诗《芙蓉楼送辛渐》《送柴侍御》
3、王昌龄诗歌的艺术特点善于细节描写、心理刻划和艺术概括,富于想象,妙用比兴,精于炼句炼字意境高远而情致深长,语言婉曲含蓄,音调优美浏亮诗体尤工七绝,人称堪与李白争胜,并称“神品”(王世贞),又有“七绝圣手”之称“诗家天子王江宁”(《唐才子传》)则标志他在盛唐诗坛有着重要的地位
一、盛唐其他边塞诗人
1、王之涣(688—742)《全唐诗》仅存其诗六首(“旗亭画壁”故事)《登鹳鹊楼》《凉州词》
2、王翰《凉州词》葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
3、崔颛(704—754)早年多写闺情,诗流于轻艳;后历边塞,诗风变而雄浑奔放名作《黄鹤楼》,严羽评曰“唐人七律诗,当以崔额《黄鹤楼》为第一
4、李顷(690—751)诗风秀丽而气格雄浑,以边塞诗著称,长于律诗和七言歌行,代表作为《古从军行》第三章李白第二节生平与创作分期
一、蜀中时期(701—725)
1、家世难以详考,至今成迷
2、所受教育及文化背景
二、远游求仕时期(725—742)•
1、开元十三年
(725)李白以为“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游”(《上安州
2、开元十五年
(727)李白27岁,在湖北安陆与故宰相许圉师的孙女结婚,从此“酒隐安陆,蹉跄十年
3、开元十八年,李白30岁,一入长安求仕,败兴而归
4、开元末,李白四十一岁,大概由于许氏夫人去世,便移居山东任城(今山东济宁)
5、此时期作品《渡荆门送别》、《望庐山瀑布》、《横江词》六首、《望天门山》、《金陵酒肆留别》、《长干行》三首、《子夜吴歌》、《静夜思》、《将进酒》、《行路难》、《送孟浩然之广陵》、《游泰山》八百寺
三、居京时期(742年秋一744年春)李白创作《清平调》词此时期作品《清平调》、《古风》、《月下独酌》、《蜀道难》
四、再次漫游时期(744—755)此时期作品《梁园吟》、《梦游天姥吟留别》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《秋浦歌》十七首、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《丁都护歌》、《赠汪伦》等
五、安史之乱时期(755—762)此时期作品《古风》十九“西上莲花山”、《永王东巡歌》十一首、《早发白帝城》等第二节性格与思想•李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人,其非凡的自负和自信,狂傲的独立人格,豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀,充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌•李白的思想比较复杂,兼有儒、道、游侠、纵横家的成分,而以儒、道为主•政治抱负与人生愿望:“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一事君之道成,荣亲之义毕然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣”(《代寿山答孟少府移文》)•俊逸豪放,清新自然,是盛唐之音的典型
一、极具强烈的自我表现的主观色彩•主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述;常以奔放的气势贯穿,讲究纵横驰骋,一气呵成,具有以气夺人的特点
二、直率奔迸的抒情方式•李白在感情的表达上不是掩抑收敛,而是喷薄而出,一泻千里
三、奇特大胆的形象塑造方式•想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇•当平常的语言不足以表达其激情时,就用大胆的夸张;•当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其愿望时,就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想《蜀道难》I、“清水出芙蓉,天然去雕饰”是其语言特色
五、成就以七言歌行和五七绝为最高•李白绝句受乐府民歌的影响极为明显,在他159首绝句里,拟乐府民歌的作品约45首,占了近三分之一第四章杜甫第一节生平与创作分期
一、读书壮游时期(35岁以前)杜甫(712ja770)字子美京兆杜陵(今陕西西安)人,自称杜陵野老曾经当过工部员外郎后人也称而为杜工部杜甫一生前后漫游共三次,历时十年•第一次出游至吴越(现江苏浙江一带);•第二次漫游在齐、赵(今河南、山东、河北)一带(《壮游》)•第三次漫游与李白、高适同游梁、宋作品有《望岳》、《登兖州城楼》
二、困居长安时期(35「44岁)作品《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》
三、陷贼与为官时期(45[48岁)作品《月夜》、《哀江头》、《哀王孙》、《春望》、《北征》、《羌村》、《三吏》、《三别》
四、漂泊西南时期(49岁i去世)作品《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《江畔独步寻花》、《秋兴》八首、《又呈吴郎》、《登高》、《登岳阳楼》、《江南逢李龟年》第二节性格与思想•“一生只在儒家内”,杜甫的思想集中地体现了中国儒家文化传统的重要品质忠君恋阙,仁民爱物,忧国忧民•“性褊躁傲诞”,“甫旷放不自检,好论天下大事,高而不切”(《新唐书》)•杜甫是一个感情丰富而细腻的人第三节诗歌的思想内容•杜甫的诗歌,反映了天宝末到大历年间重大的社会政治事件以及唐王朝由盛到衰的转变,在揭露封建当权势力的腐败、贫富的对立、表现民生疾苦方面,达到前所未有的深度和广度,有强烈的社会现实意义,被誉为“诗史”
一、广泛而深刻地揭露统治阶级的罪恶《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》
二、真实反映了广大人民深受战乱和各种不合理制度剥削压榨的痛苦《三吏》、《三别》、《北征》、《羌村》
三、抒发关心国家命运、忧国忧民的思想感情《春望》、《闻官军收河南河北》第四节艺术成就
一、沉郁顿挫的总体风貌,千汇万状的多样风格
1、所谓“沉郁”,主要表现为意境开阔壮大、感情深沉苍凉;所谓“顿挫”,主要表现为语言和韵律屈折有力,而不是平滑流利或任情奔放•沉郁顿挫主要概括了杜诗在思想内容方面忧愤深广,而在表达上波澜曲折的特点
2、杜诗的风格除“沉郁顿挫”之外,诸如清新、秀丽、古朴、俊逸等等无不兼备
二、叙事诗的巨大成就
1、通过典型事例来反映社会生活和历史事件,对现实进行高度的艺术概括
2、通过富有个性的细节描写和人物对话的客观叙述,融注诗人的主观爱憎
3、善于揭示人物复杂的内心活动
三、语言苍劲凝炼、概括准确、丰富多彩第五章中唐诗歌第一节中唐诗歌概说
一、中唐诗歌的历史范围•文学史上的“中唐”,一般是指唐代宗大历元年
(766)到唐文宗开成元年
(836)历代、德、顺、宪、穆、敬、文宗七朝,共71年•但此后新的诗人群体不断涌现,至贞元、元和、长庆时期出现了文苑再盛的局面,直到836年前后,柳宗元
(819)、韩愈
(824)、元稹
(831)、刘禹锡
(842)、白居易
(846)等文坛大家相继离世,中唐文学亦到了它的尾声
二、中唐诗歌的主要作家和流派
(1)写实讽谕诗派(元白诗派)特点重客观写实尚浅易
(2)韩孟诗派特点重主观表达尚怪奇
(3)大历十才子中唐前期一个诗人群体
(4)中唐山水田园诗人(王、孟)韦、柳诗家辈出,风格多样,为唐诗发展史上的第二次高潮;写实成为诗歌创作的主流之一;尚俗尚奇,风格为之一变上承杜诗,下启晚唐和两宋诗风第二节写实讽谕诗派
一、何谓“写实讽谕诗派”•中唐时代影响最大的诗歌流派,在贞元元和年间形成创作热潮•以白居易、元稹为代表,又称“元白诗派”共同创作特色
1、重视运用乐府诗的形式进行创作上继《诗经》、汉乐府创作传统旧题乐府近承杜甫叙事诗创作新题乐府
2、多以时事、现实题材入诗,重视诗歌的社会作用
3、重视客观写实和比兴讽谕手法的运用,语言表达通俗浅切
二、张王乐府标志着中唐写实讽谕诗派的形成•贞元元和年间,张籍、王建同以乐府诗齐名,宋以后有此称•共同特点
1、重客观写实而不重主观讽议
2、好以俗事俗语入诗
3、追求言浅意深,善于锤炼警句
三、元稹•提出“寓意古题,刺美见事”和“即事名篇,无复依傍”的写作原则,全面总结了乐府诗的艺术写实和讽谕时政的创作经验•开拓了诗歌中的写情题材•曾经沧海难为水,除却巫山不是云取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君《离思》其四第三节白居易白居易772——846字乐天,原籍太原,后迁居下都今陕西渭南,晚年居香山,故称白香山,又官太子少傅,故又称白太傅生于唐代宗大历七年772卒于唐武宗会昌六年846享年七十五岁
一、生平及思想
1、生平元和十年815的江州之贬,是白居易人生的分水岭,是他思想和创作由积极走向消极的分界线此前是他“志在兼济”的时期,此后则“独善其身”为了避免牛李党争之祸,白居易为自己安排了一条“中隐”的道路这就是不做京官而做地方官以地方官为隐•白居易后期“兼济”之志并未完全消失,在力所能及而又不触怒权贵们的情况下还是为人民做了不少好事疏浚西湖,造福杭州出刺苏州,清正廉明
2、思想儒、释、道兼容
二、白居易的诗歌理论•集中于《与元九书》、《新乐府序》二文之中•其一,诗歌必须为政治服务,达到“救济人病,裨补时阙”的政治目的因而他提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号,也即《新乐府序》中所说“为君为民为物为事而作,不为文而作也”,他把诗歌与社会政治、人民生活结合起来,这是其诗论的核心•其二,重视内容与形式的统一,提倡形式为内容服务,“诗者,根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)•其三,“不务宫律高,不务文字奇”,力求做到语言的平易通俗,音节的和谐婉转
三、白居易的诗歌分类其一,讽谕诗“美刺比兴”、“因事立题”之作,《新乐府》五十首(《上阳白发人》、《杜陵叟》、《缭绫》、《卖炭翁》等)、《秦中吟》十首(《重赋》、《轻肥》、《买花》等)其二,杂律诗“诱于一时一物,发于一笑一吟”之作,《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》等其三,感伤诗“随感遇而形于叹咏”之作,《长恨歌》、《琵琶行》等其四,闲适诗“吟玩情性”之作,《效陶潜体诗》十六首、《归田》三首等白居易讽喻诗特点
1、“一题咏一事”,小序点明美刺目的
2、运用外貌、心理变化等细节刻划来塑造形象《上阳人》《卖炭翁》《新丰折臂翁》
3、鲜明的对比(阶级对比)《轻肥》《买花》
4、叙议结合《红线毯》
三、艺术特色
1、对写实艺术传统的继承和发展
2、人物形象的成功刻画
3、艺术境界的描摹创造
4、浅切平易的语言风格
一、何谓韩孟诗派唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派,成员还包括贾岛、卢仝、马异、刘叉等人主要特点:•在内容上重视主观感受的传达;•在形式上追求创新出奇,形成奇崛险怪的风格;•在创作态度上讲究眩才或苦吟,注重互相欣赏
二、韩愈及其诗歌创作
1、生平韩愈(768-824)字退之,因自称是河北昌黎人,故后人又称韩昌黎
2、韩愈诗歌创作特色韩愈是一位极富才力和创造性的开派大家,以雄奇险怪的独特风格对后世特别是宋诗的发展产生了巨大影响•A、新颖奇崛的艺术意境•B、以文为诗的结构笔法•C、劲拔险拗的语言韵律
三、“郊寒岛瘦”孟郊、贾岛作诗喜苦吟,自谓“二句三年得,一吟双泪流”(贾),人称“郊岛两诗囚”他们追求以古拙、奇险、瘦硬为美,多写凄情寒景,情调幽冷凄苦,形成寒瘦风格
1、孟郊(751—814)《游子吟》登科后》昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
2、贾岛(779—843)《寻隐者不遇》《剑客》十年磨一剑,霜刃未曾试今日把示君,谁有不平事第六章晚唐诗歌第一节概说
一、历史范围:•指从文宗开成元年至唐亡(836ja907)70年左右
二、晚唐政治危机
1、宦官专权到晚唐发展到可以掌握皇帝废立的地步
2、藩镇割据到昭宗朝,各割据藩镇便纷纷立国了
3、朝臣党争「牛李党争[±是唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争,也称朋党之争牛党i是指以牛僧孺、李宗闵为首的官僚集团;李党i土是指以李德裕为首的官僚集团
三、晚唐诗人心态中兴已成旧梦,文人们深感无力回天,在心态上蒙上一层暗淡、伤感的色调晚唐诗歌的主要特征
1、浓厚的感伤情调
2、集中于三类题材的创作历史、自然与爱情
3、对近体诗的审美挖掘第二节杜牧
一、生平杜牧(803ja852)字牧之,京兆万年(今陕西西安)人出身于一个世代为官的官僚家庭远祖为西晋名将杜预,祖父为中唐名相杜佑,父亲杜从郁也曾官至员外郎落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻十年一觉扬州梦,赢得青楼薄彳幸名《遣怀》50岁而卒
二、杜牧咏史怀古诗的内容:
1、借历史题材来讽喻当时的最高统治者
2、借史著论,有意抒发情志,表现其独到的识见
3、感叹妇女的悲惨命运
三、艺术特色•i豪而艳,宕而丽(明杨慎)•俊爽峭健而又有风华绮靡之致第三节李商隐
一、生平李商隐
(813858)字义山,号玉谿生、樊南生与杜牧齐名,并称「小李杜,又与温庭筠齐名,并称i温李遭遇坎坷、身世极为落寞凄凉二十五岁时中进士,此后一直处于两党斗争的夹缝中,四十六岁时郁郁而死当时及后世文人对李商隐的评价背牛就李土,被视为无行文人,诡薄无行背恩
二、诗歌分类•社会政治诗、咏史咏怀诗、无题爱情诗
三、艺术风格•构思缜密、寄托遥深、语言清丽、用典精切、格律严整
1、善于曲折抒情,含蓄构境•典故的运用,可以丰富诗歌的内涵,使诗歌的包蕴更丰富、更耐人寻味,并能深化诗歌的主题
3、朦胧迷幻的意境、低徊感伤的情调,是其显著特征唐五代词第一节词体概说
一、词的起源与发展•词是曲子词之简称,即有歌谱的歌词是一种密切配合音乐用以歌唱的新兴抒情诗体•其别称很多诗余、长短句、乐府、乐章、曲子、歌曲、倚声、琴趣•大体说来,词在燕乐风行的初盛唐于民间孕育生长,中晚唐、五代时经过一些文人的创作逐步成熟和定型,至两宋而大盛
二、词的体制
1、依曲调为词调,不另立题词人据乐曲填上词后,便以原来的曲名为词牌名
2、依乐段分片,片有定式“片”即遍,一首词可称一遍或一阙•除小令称单调不分段外,一般分上下片,也称上下阕、前后阕,称双调也有少数词分三段或四段•下片开头处又称为“过片”、“过变”、“过拍”等,历来受词学家重视依词腔押韵,韵位疏密无定依曲拍为句,句式长短不齐最短者为一字句,最长者为^一字句依唱腔用字,讲究四声根据字数多少,词可分为小令、中调、长调三类•五十八字以内为小令,五十九字至九十字为中调,九^一字以上为长调中调包括引和近,长调又称慢
三、民间词
1、敦煌曲子词光绪26年
(1900)从敦煌莫高窟藏经洞中发现了词的抄卷,王重民辑为《敦煌曲子词集》三卷,所收共161首大多数为民间无名氏作者,这是现存最早的唐五代民间词大多作于唐玄宗时至五代
2、唐代文人词第二节花间词人
一、《花间集》•后蜀赵崇祚所编,选录18位“诗客曲子”,凡500首其中除温庭筠等少数人,其余作者均仕于西蜀•《花间集》是最早的文人词选集它集中代表了词在格律方面的规范化,标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立,以其作为词的集合体与文本范例的性质,奠定了以后词体发展的基础
二、花间词特色•花间词把视野完全转向裙裾脂粉,花柳风月,写女性的姿色和生活情状,特别是她们的内心生活言情不离伤春伤别,场景无非洞房密室、歌筵酒席、芳园曲径•艺术上则以辞藻华美,艳丽软媚见长
三、温庭筠•温庭筠本名歧,字飞卿,传说他“才思艳丽,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成,时号温八叉(《全唐诗话》)•其词特点一是色彩浓艳香软,二是表情深隐细密•这种词风上继南朝宫体的传统,下开花间之先河因此被奉为婉约正宗,花间派的鼻祖
四、韦庄:•字端己,与温庭筠齐名,并称“温韦”他四十五岁入长安应举时,值黄巢攻破长安,写有著名现实主义名篇《秦妇吟》,时人号为“秦妇吟秀才”•韦庄词特色一是注重抒发真情实感,抒情方式以明白坦露为主;二是风格清丽疏淡,多用白描手法写闺情离愁和游乐生活第三节南唐词人
一、南唐词与西蜀词简介•南唐、西蜀两国都城,一个在长江下游的南京,一个在长江上游的成都他们的统治阶级和宫庭贵族都过着酣歌热舞、纸醉金迷的生活•二者都是在宫廷和豪门享乐的基础上发展起来的但南唐的文化比西蜀高,南唐自三国以来就是南方政治文化的中心•西蜀词的作者大都是宫廷豪门的清客,他们不继承民歌的朴素清新的优点,却吸取了它的糟粕并发展了它的不健康情绪,南唐词则以抒情为主,感情较深挚,审美情趣与艺术造诣也较高
二、冯延巳•冯延巳,字正中,一名延嗣词作数量居五代人之首•其词虽然仍以相思离别、花柳风情为题材,但不再侧重写女子的容貌服饰,也不拘限于具体的情节,而是着力表现人物的心情意绪,造成多方面的启示与联想•“冯正中词,虽不失五代风格,而堂房特大,开北宋一代风气”(王国维《人间词话》十九)
三、李煜
1、生平初名重嘉,字重光,号钟隐,莲峰居士等,是五代十国时南唐的后主李煜才华横溢工书善画,能诗擅词,通音晓律•李煜即位时,南唐岌岌可危,赵太祖时存取代之心李煜性格懦弱,既不能甘心臣服北宋,又不能与之抗衡,对宋王朝委曲求全过了十五年苟且偷安生活•国破后,被软禁起来,封为违命侯,过了二年多的屈辱生活他在给故宫人的信中说“此中日夕只以泪洗面耳”终于在公元978年的七夕,被宋太宗赵光义派人毒死
2、创作概况•分为前后两期•前期是南面之君,作品一部分直接写帝王宫庭生活,一部分描写男女恋情和妇女生活情感和感情,和花间无别•后期是阶下囚,所作都是倾泻其国破家亡的深哀沉痛和抚今追昔的无穷悔恨.前期风情绮丽、婉转缠绵,后期厚重纯朴、沉郁凄怆。