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不惑之年是多少岁答案四十岁人们常说四十岁是不惑之年,不惑从字面上来看就是不要受迷惑的意思,其实它的深层含义并非如此博聚国学网认为不惑之年是指人的四十岁,一般情景下这个年龄段的是己经结婚生子了,有了属于自我的一个家庭和一个比较稳定的朋友圈,这个时候对于己经心智成熟的人来说,能够维持正常的生活,让自我的家人和朋友都能够健康平安的活着更为重要,不惑是看透不说透的那种境界,因为难得糊涂,糊涂难得子曰“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十则从心所欲不逾矩”不惑之年一一中年人之年纪人至四十,大多应变本事极强,善于审时度势,分析事物手段高,事业有成,财富自由,儿女成行人到四十之后婚姻也进入了比较平淡的阶段,而女人在经历过生育之后身材和容貌也都有了岁月的痕迹,所以这个时候的男人是很容易受到外面花花世界的诱惑的,所以不惑之年用来形容这个年龄段的人是最适宜的了等平稳的走过这一段时间之后,人们都会看清很多浮华的东西,从而也就有了后面知天命的说法人的一生都是在经历过不一样的事情之后才渐渐成长起来的,所以必须要将自我的心放宽才能够不惑,是对于仁义礼有完全的了解,有完全的了解所以不惑,而立是做事能循礼,但并不完全了解,孔子说“智者不惑”又说“智及之,仁不能守之,虽得之,必失之”即证明了智和仁的关系所以,不惑是对于仁义礼有完全的了解到达智者的地步不惑之年出自《论语•为政》,有“四十而不惑”的说法在我们没到四十岁之前我们总有许多时候找寻不到人生的意思,在迷茫与踌躇之间徘徊着,也所以浪费了许多光阴;虚度了无尽的岁月春秋时期,孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,应对困窘的生活,孔子与弟子们谈起自我的经历,说他从30岁开始立志弘道,经历不惑之年以致此刻,感慨万千••…宰予立即过来安慰孔子作家三盅说所谓不惑之年,追求过,放弃过;奋进过,颓废过;勇敢过,退缩过;肤浅过,深刻过;天真过,世故过;普经过,二逼过一切知觉终将在重复中变得麻木欢乐最大的天敌是重复,重播欢乐,导致索然无味同样,痛苦的N次方能够降低痛感人生体验会随年龄增长而渐弱,得以沉淀的无非就是诸如此类平静的感悟其他年龄段介绍:襁褓一一指不满周岁孩提一一指2〜3岁髻(tiao)年指女孩7岁垂髻(tiao):指童年古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髻”代指童年潘岳《藉田赋》“被褐振裾,垂髻总发船年一一指男孩8岁总角一一幼年泛称语出《诗经》,如《诗•卫风•氓》“总角之宴”,又《齐风•甫田》“总角兮”o以后称童年为“总角”o陶渊明《荣木》诗序“总角闻道,白首无成”黄口一一指10岁以下金钗之年一一指12岁(女)豆蔻年华一一指13岁(女)舞勺之年一一指13〜15岁束发指青少年一般指15岁左右,这时应当学会各种技艺《大戴礼记•保傅》“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉”及笄之年一一指15岁(女)语出《礼记•内则》“女子……十有五年而笄”o“笄”,谓结发而用笄贯之,表示己到出嫁的年岁破瓜年华、碧玉年华一一指16岁(女)舞象之年——指15-20岁桃李年华一一指20岁(女)弱冠一一指20岁(男)o语出《礼记•曲礼上》“二十曰弱冠”古代男子20岁行冠礼,表示已经成年左思《咏史》诗之一“弱冠弄柔翰,卓荤观群书”花信年华一一指24岁(女)梅之年一一指至出嫁待年指女子成年待嫁,又称“待字”语出《后汉书•曹皇后记》“小者待年于国”o以后称女子待嫁的年岁为“待年”0《文选•宋文皇帝元皇后哀策文》“爰自待年,金声夙振”半老徐娘一一指至30岁(女)而立之年一一指30岁(男)语出《论语•为政》“三十而立”以后称三十岁为“而立”之年《聊斋志异•长清僧》“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立”不惑之年、强壮之年一一指40岁(男)语出《论语•为政》“四十而不惑”o以后用“不惑”作40岁的代称应域《答韩文宪书》“足下之年,甫在不惑”年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年一一指50岁艾语出《礼记•曲礼上》“五十曰艾”老年头发苍白如艾《民国通俗演义》三十七回……我年己及艾,还有什么不满意的事?”花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年一一指60岁花甲,以天干地支名号错综参互而得名计有功《唐诗纪事》卷六十六“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰手挪六十花甲子,循环落落如弄珠”古稀、杖国之年、致事之年、致政之年一一指70岁古稀语出杜甫《曲江》诗“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”亦作“古希”皓首指老年,又称“白首”《后汉书・吕强传》“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首”杖朝之年——指80岁耄耋之年——指80〜90岁黄发指长寿老人语出《诗经》,如《诗•鲁颂•宫》“黄发台背”老人头发由白转黄曹植《赠白马王彪》“王其爱玉体,俱享黄发期”陶渊明《桃花源记》“黄发垂髻,并怡然自乐”始背指长寿老人语出《诗经》,如《诗•大雅•行苇》“黄台背”,“台”与,“始”通用《尔雅•释诂》‘%台背,寿也”老人身上生斑如结鱼背期颐指百岁语出《礼记•曲礼上》“百年曰期颐”o谓百岁老人应由后代赡养苏拭《次韵子由三首》“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐”。