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现代文阅读II散文专练2相关链接现代文阅读II散文专练
1.阅读下面作品,完成问题陌上何时花开刘玉琴陌上花开可缓缓归矣有些话总能让人禁不住怦然心动万物肃杀的季节已去,冰雪早融化在暖风里,此时,陌上的花开了鹅黄嫩紫,青草萌绿怎不令人眼前一亮而“可缓缓归矣”,仿佛又以别样的深情和延宕的心绪,诉说着百转千回、欲扬还抑的思念,让人心驰神移写下这个句子的,是五代十国时期吴越国的君王钱铝史载:钱修“少年起兵,骁勇绝伦,身经数百战,而不摧”不过,这位横刀立马、成就天下的乱世英雄,被后人记得不是因为他的雄霸吴越一一“古今多少事,都付笑谈中”,而是缘于他对原配夫人戴氏王妃的一片深情这看似平常却又极为感人的一句话正是成就钱修深情的载体戴氏王妃是个孝顺女子,每年寒食节必返临安郎碧娘家,看望并侍奉双亲直到陌上花发才归去,岁岁如此钱修亦算性情中人,最念这个糟糠结发之妻这一年,王妃在娘家盘桓数旬未归一日,料理完政事的钱修走出宫门,见杭州凤凰山脚,西湖堤岸已是樱花嫣红杨柳如烟,便提笔写下一封书信邛百上花开,可缓缓归矣”九个字,平实温馨,情愫尤重钱镂的感动古今之处在于对夫人的深情,九个字融入了几多思念与柔情以及对陌上风物的深切感知钱修同样令人记忆深刻、极为钦佩之处,还在于欲催归而请缓的心境这是一种怎样的情怀和心绪!思念着王妃,催促她归来,却又深情款款让她不要着急,慢慢欣赏路边的风景“何意百炼钢,化为绕指柔二一代君王对美的流连,对季节变换心灵敏感的悸动,对身边万物发自内心的珍惜之情,让人内心深有触动最令我感慨的,正是其中漫滤出的放慢脚步舒缓心情,从容欣赏的真情和韵致广多少事,从来急”,能在如此着急和迫切中握住节奏,真诚地叫自己、叫别人放慢脚步的人委实不多今来昔往,逝水流年,无论是“千里江陵一日还”,还是“一万年太久,只争朝夕”,人们听惯了向前、再向前的召唤,脚步匆匆又匆匆尤其是当下放慢脚步成了这个时代的稀缺之姿,脚放不下来,心也慢不下来这是一个时常以数字和速度作为衡量指标的快节奏时代一切都在迅速变革,故而诱惑很多浮躁、急躁、焦躁......许多人似乎成了被放在火上炙烤的鱼,翻来覆去躁动不已,时间的飞逝中夹杂着深感幸福太远的焦虑于是,不但停不下匆匆的脚步,甚至忘记了生活的真正目的,一再与身边的风景、人生的快乐失之交臂真该多读几遍“陌上花开,可缓缓归矣在内心涌起的阵阵温情中,放缓脚步,随时欣赏沿途的风景说到底,学会欣赏是一个人善于发现、丰满内心的前提美丽的阿尔卑斯山上有一块著名的提示牌,上面写着:“慢慢走,请欣赏放慢脚步,神宁气定,也许可以看到五月的风里,红色的夹竹桃,积攒了全身的气力,欢跳着在枝头上绽放深秋的寒气里,总有一些叶子不肯从枝条上飘落,等待着白霜覆盖它们周贵的身影也许可以听到午后的果园,在许久的沉寂之后,传来一声脆脆的鸟鸣,或者淅沥的细雨,在屋檐下发出清亮的低吟当然也有可能看不到什么,尤其是在高楼摩天的城市看不到水泥地里长出的青草,天上的白云也不够絮一床薄被但只要留心,总有惊喜当我们用一颗平常心去看待每一处风景,每一件事情,会发现许多不曾看到过的美丽,发现许多不曾想到过的通向生活之美的途径找回本应属于我们的快乐也许那些东西对我们来说,比最终的结果更重要放慢脚步,调整身姿,如果愿意可以听到自己内心花开的声音可能我们习惯了繁华和喧嚣,但放缓心情,可以让思想和灵魂清醒独行,可以及时立定反省:每一步是不是都有实实在在的分量和意义有时走得太快,忘记了出发的目的有时走了很远,发现心思还没有跟上来心灵需要过滤,整理,需要思考,积累,它的成长是一个不能着急的过程所以,不妨时常停下来,让脚步等一等心灵,听一听心灵的诉说每个生命都是一座茂盛的园林这园林里有无数鲜活的笑脸在阳光下静静地开放,脚步慢下来,就能听到每一朵花开放的声首那是生命孕育和成长的静语守住内心,清理欲望,让心灵的顿悟凝聚起全身的力量⑪人的一生,会相逢许多季节遭遇许多变故,既有“独上高楼,望断天涯路”的忧伤,也存蓦然回首,那人却在灯变”,但却可以放慢脚步,站稳脚跟,将目光投向更远这是生命的权利,也是人生的要义身体在物质的世界里穿行心灵需要在思想的世界里高蹈杜甫说,会当凌绝顶,一览众山小一位哲学家也说过,当你从匍匐的地上起立,才可以看得见天上的光辉在浮躁喧嚣的今天,在匆忙急促的过往中,人们有时容易忽略和失去对价值意义的判断与追求——效率有时导致功利,速度容易使人来不及体味境界的本色和含义所以,静下心来,适时调整向度,犹如弓在手中,向后满拉是为了更好击中目标,走得更远⑫人生是一个奇妙的旅程,需要追求,但不能过多,需要加快速度但还得学会放慢脚步,否则过多的追求、过快的脚步会湮没了作为初衷的快乐和本意古人早已有言,欲速则不达当然,这里的慢,并非速度上的停止或坐等它更多是一种心态,一种修为,一种坚守宁静的心境,积极的奋斗,对人生的周度自信,是细致、从容应对世界的方式一位学者指出,放慢脚步不是支持懒惰,不是拖延时间,而是在生活中找到平衡,找到乐趣⑬一边是力量积累的宁静,一边是积累力量的迸发慢下来,在生活的芬芳气息和悠远意境中,去感受一个个鸟声如洗的清晨(取材于作者的同题散文)
(1).下列对作品中有关知识的理解与分析不正确的一项是()文中提到的寒食节,是我国古代重要节日,在清明节前一二日这天禁烟火吃冷食相传此俗源于纪念春秋时晋国的介子推”独上高楼,望断天涯路”出自晏殊,文章引用这句诗,意在表明一种苦苦追寻而无所得的惆怅迷惘的人生际遇”蓦然回首那人却在灯火阑珊处出自辛弃疾,意思是回头一看,寻找的那人正安静地站在灯火稀少的地方!”会当凌绝顶,一览众山小”是杜甫中名句作者引用这句诗,意在激励人们不要停下脚步要勇敢攀登人生的高峰
(2).下列对作品内容的理解与分析,最准确的一项是()钱修被后人记得缘于他对戴氏王妃的一片深情而不是他建立的功业,作者认为这对钱铿来说很不公平从全文看,作者引用钱修的故事主要是感慨于他能体贴、关怀夫人,克制自己的思念嘱咐她”缓缓归”作者对以数字和速度作为衡量指标的现代社会进行了彻底的否定主张清心寡欲,放弃功利心,回归自然作者让人们多读几遍邛百上花开,可缓缓归矣”,是提醒人们在迅速变革的快节奏时代,能放缓脚步,享受生活⑶.作者在“陌上花开”一句中嵌入“何时二字并以此作为文章标题,请分析这样拟题的妙处
4.有人说“诗意与速度成反比”请结合文意,写出你对这句话的理解阅读下面的文字,完成问题一朵早醒的桃花刁永泉⑴残冬季节,世界颓败了,天地间亮丽的色彩全都熄灭⑵小院里那株矮小的桃树落尽了叶子,苍黑的裸枝守着它丑陋的疤痕,低偻在荒秽的角落,卑怯而孤寂⑶我想念一朵小花⑷这是一朵早醒的桃花,它曾经开放在这株树的一根枝条上,灼灼的颜色将我照亮至今它那轻柔的枝条还拂动我的记忆,使我舒畅难禁⑸那时天空正阴郁这座被世界遗忘的小院,守着一隅冻土冬眠,白昼和夜晚同样的寂寥,没有色彩,没有生命的消息⑹而这朵花却骤然开放了,它独自立在枝头,大胆地舒展那娇小的花瓣,畅舒生命中全部的芳香和颜色,露出新鲜的浅笑,这死寂的世界顿时洋溢着生气它张开纯真的眼睛,看这寥落的小院,看满院的秽土和残枝败叶,看那白寂的墙和苍灰的楼房,它的眼色越过萧索的棚栏,投向那冥漠的茫茫天宇7高邈的天空连同它覆盖下的万物冰冷地斜睨它这朵早开的小花,它太小了,太轻、太微弱了⑻但它毫不羞怯地染红自己,红得那么深,那么浓艳,那么沉醉,无忌无讳地红,不掩不遮地红,在天边灰暗的背景上孤独地灿烂⑼它就在这一根丑陋的枝条上,独自营造着春天充实它绚烂的年华,享受它美丽的生命它控制不住生命的喜悦,笑出声来,声音是那么甜柔新鲜,昏梦的枝条和上下的根须都听到它这无所不在的声音于是生命在粗糙的皮下波动、流淌,聚成苞蕾,又有一朵开了,又一朵一簇簇一团团的花,占领了所有的枝条这些追随者,摹仿它的颜色和姿态,拥有和分享着春天于是引来一阵阵和暖的风,在它们的花瓣上亲昵地抚摸,把它们美艳的故事,四处张扬于招来一滴滴露珠,依偎着它们的娇腐旋舞虹彩,于是引来一群群异乡的蜜蜂,围绕它们嘤嘤飞鸣,倾听那些甜密的销魂的诉说观赏者们群集而至,他们从灰袍中伸出头来,赞美说这些春的使者,生命的先觉者,领风骚的佳丽,真是三春第一红,百卉第一香啊!但那朵最早开放的小花此刻却隐没了,人们不认识它,不知它寄托在那个位置那朵站得高高的花不是它,那朵开得最帽赫的花不是它,那颗曾经被它染红的露珠,那只曾经被它迷醉的蜜蜂,都不记得它在这世界的一个季节里,它开放过一阵,最先孤独地红过、香过、美丽过,它自己也没留下记忆,就消逝了为此,我悼念它,这朵早醒的小花.下列对文章有关内容的理解分析,不正确的一项是这篇散文咏写的对象是一朵早醒的桃花,“早醒”即在恶劣环境下最先开放,突出了桃花的勇敢、开拓,也表现了它的孤独早醒的桃花开放、灿烂、隐没、消逝的生命历程,桃花的精神、遭遇,具有象征开拓者、引领者的意义,寄托了赞美、惋惜、同情、不平的感情不掩”,但又是“孤独地灿烂”,表现了它的清高自傲孤芳自赏的特点D.观赏者极力赞美后来开放的众多花朵,这些赞美其实应该是早醒的桃花得到的赞美,这种奋斗与荣誉的错位,能够引人深思.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是作者的思绪变化是一条线索,早醒的桃花的生命历程也是一条线索,双线并行,使文章脉络清晰,有利于表现主体形象,还便于议论抒情文章主要运用了借物喻人、托物言志的表现手法,拟人、排比、对比等修辞方法,来刻画早醒的桃花、表达主题,既生动形象又含蓄隽永文中反复出现“孤独”、“新鲜”等词语强调突出桃花的形象特点,通过拟人化的神态、动作、心理描写,从不同的侧面表现桃花的特点文中的环境、蜂蝶、观赏者都对桃花形象起到了衬托作用,后来开放的花朵既能衬托早醒的桃花,也与它形成了一定的对比.第一段所描写的环境与第
五、
六、七段所描写的环境,有什么不同的作用?.早醒的桃花的早醒有哪些意义?根据有关内容,分别概括说明阅读下面的文字,完成1〜3题社稷坛抒情⑴北京有座美丽的中山公园,公园里有个用五色土砌成的社稷坛⑵社稷坛是北京九坛之一古代帝王,在社稷坛祭地祭地为了要求土地肥沃五谷是从地里长出来的,因此,人们臆想的稷神(五谷)就和社神(土地)同在一个坛里受膜拜了⑶穿过古柏参天、处处都是花圃的园林,来到这个社稷坛前,突然有一种寥廓空旷的感觉在庄严的宫殿建筑之前,有这么一个四方的土坛,屹立在地面,它东面是青土,南面是红土,西面是白土,北面是黑土,中间嵌着一大块圆形的黄土这图案使人沉思,使人怀古⑷这坛后的宫殿是华丽的,飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌!而坛呢,却很荒凉,就只有五色的泥土这使人想起没有这泥土所代表的大地,没有在大地上月并手月氐足的劳动者,根本就不会有这宫殿,不会有一切人类的文明在这个土坛上走着,仿佛走进古代去,走到一望无际的原野上,在那里,莽莽苍苍,风声如吼一个戴着高冠,穿着芒鞋的古代诗人正在用他的悲悯深沉的眼睛眺望大地,吟咏着诗句⑸这是屈原的声音,也是许许多多古代诗人遥望原野时曾经涌起的感情这种“大地茫茫”的心境,是和对于自然之探索和对于人间疾苦的忿慨联结在一起的⑹想一想这些肥沃土地的来历,你会不由得涌起一种遥接万代的感情劳动者开辟这些土地,是和大自然进行过多么剧烈的斗争呀!这种斗争一代接连一代继续着,我们仿佛又会见了古代的唱着《诗经》里怨忿之歌的农民,像敦煌壁画上面描绘的辛勤劳苦的农民,驾着那种和古墓里挖掘出来的陶轮牛车相似的车子,奔驰在原野上,辛苦开辟着田地⑺在这个五色土坛上面走着走着,仿佛又回到几千年去,会见了古代的思想家他们白发苍苍,正对着天上的星辰,海里的潮汐,陶窑的火光,大地的泥土沉思日月经天,江河行地,四时代谢,万物死生,都使他们抱头苦思他们看出一点道理,世上的万物万事,有因有果,有主有从,它们互相错综地关联着.・・・.・正是由于古代有这样的思想家在这样地思考过,才给后来的人们仓I」造了这样一座五色的土坛⑻我们汉民族的摇篮在黄河的中上游,那里绵亘的是一望无际的黄土高原因此,黄色被用来配“土”,用来配“中心”,成为我们民族传统中高贵的颜色中心是不同于四方的,能够生长五谷的土地是不同于其他东西的,黄色是不同于其他颜色的在社稷土坛的中心,黄土被特别砌成了一个圆形,审视这个黄色的圆圈吧!它使我们想起奔腾澎湃的黄河,想起在地层下不断被发掘的古代村落,也想起那古木参天的黄帝的陵墓⑼多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来,才有了今天的人类文明每一个人在人类智慧的长河旁边,都不过像一只饮河的鼠晏鼠在知识的大森林里面,都不过像一只栖于一枝的房鸟鹳这河是多少亿万滴水汇成的啊,这森林是多少亿万树木构成的啊!瞧着这个社稷坛,你会想起了中国的泥土,那黄河流域的黄土,四川盆地的红壤,肥沃的黑土,洁白的白垩土・.・・・.你会想起文学里许许多多关于泥土的故事有人包起一包祖国的泥土藏在身旁到国外去;有人临死遗嘱必须用祖国的泥土撒到自己胸口;有人远从异国归来,俯身亲吻了自己国门的土地瞧着这个紧紧拼合起来的五色土坛,一个人也会想起了国土的统一,在我们的土地上,为了统一而发生的战争该有多少次呀!中国历史上没有一个时期像今天这样高度统一过,等我们解放了台湾和一些沿海岛屿以后,这种统一的规模就更加空前了我在这个土坛上低徊漫步,想起了许许多多的事情我仿佛曾经上溯历史的河流,看见了古代的诗人、农民、思想家、志士,看他们的举动,听他们的声音,然后又穿过历史的隧洞,回到阳光灿烂的现实啊,这座发人深思的社稷坛!选自奉牧同名散文,有删节.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是作者写社稷坛后面金碧辉煌的宫殿,写宫殿的飞檐、斗拱、琉璃瓦与白石阶,自然引出了在泥土上创造宫殿的劳动者文章联想丰富,面对社稷坛诗人联想到屈原、《诗经》、敦煌壁画,联想到包着祖国泥土到国外去的游子,丰富了文章的内容作者写黄土高原,认为“黄色”不同于其他颜色,是“高贵的颜色”“是不同于其他颜色的”,是从颜色本身特性来谈的文章开头句,采用顶针的修辞手法,交代了社稷坛的位置,语句平淡而自然,既照应了标题,还起到了总起全文的作用.结合文章内容,简述文中最后一段的作用.面对社稷坛,作者抒发了哪些思想情感?阅读下面的文字,完成问题电子时代的阅读许知远你们还会读书吗?这是上一代对我们的忧虑比起印刷媒体,我们读得更多的是电视与计算机的显示屏,我们阅读得更多的是图像,而不是文字阅读正在发生变化,我们还无法确定它的优劣印刷品的文字出现速率,铅字对我们的眼睛与大脑的刺激程度,都证明了它是适合思考的,它给大脑以足够的时间去解构它电子媒体似乎颠覆了这一切,跳跃的文字,不断出现的画面,它在抑制我们的思考机制吗?一个有关电视的实验,让我们这些被电视哺育大的人忧虑加拿大的两位科学家将观看电视的人的大脑神经与测试仪器连在一起,得出结论电视主要是在和我们的身体而不是心智对话具体来说,人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合而电视拒绝给我们这半秒钟有媒体研究专家早在20世纪70年代就提出,书籍是与我们的左脑交流,而电视是与我们的右脑交流,而左脑通常负责理智的部分,电视使我们头脑中理智的部分休眠因此,对于习惯电视画面的孩子来说,阅读印刷媒体是痛苦的,几乎令人无法忍受,它无法适应我们目光跳动的习惯电视使我们肤浅,为了迎合我们短暂的注意力,电视节目必须抛弃深度一位评论家的结论无疑戳中了我们的痛处“电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战,并代之以自身触觉的和集体的口语状态它威胁到了我们通过读写获得的神圣不可侵犯的自主权”阅读是局贵的,这已经是上千年的传统了在中世纪,高高的城墙将教士与民众的生活区分开,那些高贵的教士知道如何阅读,如何直接与上帝沟通阅读的能力象征着权力古腾堡的发明打破了这一切古腾堡印刷术印刷出的漂亮整洁的《圣经》,打破了教会对于上帝的训诫的专一讼释权它或许还直接加速了中世纪的结束但是阅读的[Wj贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来无疑这种自以为是的特权传统是重要的,它使我们历史中最精华的东西得以流传下来如今,电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽,并且大获成功电视是口语化的,是更接近于我们日常生活的,也是更琐碎的我们靠着《还珠格格》这样的东西成长,这是一个快乐却令人忧虑的成长过程而接着呢,计算机将培养我们新的阅读习惯这是世界上空前强大的图书馆,你可以从中找到各种资料它们参差不齐,同时你又没有足够的时间去鉴别它们比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长据说,计算机是对电视的一次逆反,计算机是互动的,它不像电视那样单向地流通信息,它可以让使用者有所反应从这种意义上来说,互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命,它融入了参与性但这一切变化的前提依旧是我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化而传播学巨擘马歇尔•麦克卢汉则推断,在未来的电子社会中,对于由口语控制的信息体系来说,无知将成为一种有价值的商品因为无知者更具有可塑性,他们不受过去的规范限制,所以他们有更大的发挥空间,可以更容易学习新技术我们习惯上的阅读可能即将被唾弃尽管,我们可能依旧在昏黄的灯光下,懒懒地躺在床上,拿着一本印刷精美的书籍,去享受印刷文字的快乐但是,我们不得不承认这幅动人的图景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋而我们的那些孩子们呢?我们还可以理直气壮地去指责他们,为什么不好好读书,为什么不读一读经典名著吗?节选自《那些忧伤的年轻人》,有删改⑴.印刷品的文字、电视和互联网上的阅读各有什么特点?试结合文本,加以概括.第
④段中加粗的“这种传统”指代什么内容?其价值体现在哪里?.作者举加拿大科学家和媒体研究专家的例子有什么作用?阅读下面的文字,完成6〜9题文本一捉不住的鼬鼠时间片论周涛我一出世就沉没在时间里了,时间如水我如鱼那是烟、雾、空气的包围,浑然不觉,如影相随我几乎不能明确,是我拥有了它还是我正被它裹挟它是那样直接、迫近、强大地面临着所有生命,但是为什么却最容易被忽略?风无形,可是柳枝拂动、树儿弯腰,我们可以看到它的力量空气无状,可是在阳光透射下,可以看到尘埃浮动、地气上升,目击它模糊的形态但是时间呢?谁感受过它的力量、目击过它的形状?有位诗人曾经妄图正视它,结果那位诗人哭了他突然发现了一种强大力量的隔离,感到面对一圈无形的墙壁无法穿越的痛苦还有一位诗人,曾经试图接近它,结果他反而给推得更远了他在江边痴想,人是什么时候开始见到月亮的月亮是什么时候开始见到人的这个问题是世界柔软的腹部,谁的拳头打向这里,谁就会因扑空而迷惘时间是空的它大到无边无际、无始无终,如宇宙天空,如一切生灵惟一裁判,如神;它小到无影无踪、无孔不入,它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间,如奴隶处处有它而无它,处处无它而有它谁能画出它的肖像呢?在我们的想像力的铁路修不到的年代里,一个东方农耕民族,因为自己的生活方式认识了它,给它起了一个名字,叫“季”“季”是以四种容颜出现的,循环往复,互相衔接,从未有过一次失误当然还是东方,一些狩猎民族,生活在白山黑水之间因而他们看到的也主要是黑白两色,白天是白的,黑夜是黑的,他们把它叫“日子”另外是游牧者,他们很容易把它叫做“纪元”,漫长的动辄千里的迁徙和转移,使他们随着或逆着它移动,也使他们看到了它更真实的茫茫无声的面容这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱人们以为捉住了它,紧密地把它关在里面,非常珍惜,仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠在这种儿童游戏面前,它是宽容的它不愿意拆穿这种幼稚的错觉人们经常爱问的一句话就是“你有没有时间”我们怎么能够有或者没有时间呢?因为我们的一切都是它赐予的,都为它拥有,就像我们不能说自己有没有天空一样它给了我们那么多时日,让我们饮食、劳动、思考,让我们创造,它多么伟大仁慈!我们每每看到太阳饱满金红地升起,就把太阳想象为它的脸,心里流露出一个生命对它的崇拜和感激然而也许人们总的来说是让它失望的,人们不珍惜生命,人们不仅挥霍而且极其藐视时间,把它给予的一生随便地混过去时间啊,我们最对不起的就是您了在您的忍耐和仁慈之下,我们究竟做了些什么?我们无所事事,没有目标;因为空虚,我们勾心斗角;因为无聊,我们把对同类的践踏当作平生乐事我们不珍惜生命,但我们却贪生怕死这些,当然您都看见了极度的灵活,超自然的伸缩性,不可思议的变幻速度是的,鼬鼠一般,短肢、细长柔韧的身子,光滑的皮毛滴水不沾,豹头,双眼凝注而有神采无处不可穿越,无处不可逃遁它象征着“短暂”的残酷力量,而这正是时间的另一属性在这寒冷的、毫无商量余地的时光匕首面前,谁也没有能力躲闪这位快捷的剑客,它的暗杀从来没有落空过时间从来就没有公正过对“找时间”的人,它躲闪着;对“赶时间”的人,它飞跑着;对美妙幸福的事,它吝啬着;对心酸痛苦屈辱的事,它挥霍放纵着它就这样荒诞无稽,常常捉弄人其实,它根本就没有理睬过我们,就像鱼在水中争吵并不与水有关,也像乌在天上厮斗并不于天有碍它在一切之上,坐地日行八万里,巡天遥看一千河同时它又有细致灵巧的手指,猫的无声脚步.....・悄然移行我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现!这一切都是可能的吗?在时间的尽头,在幽暗的内脏,在呈现着虚无假象的背面,在意识的深不可测的井底,那神秘的、那玄妙的、那不可洞察的创造万物之手——是什么?文本二周涛散文的特点,可一言以蔽之日把散文当诗写换句话说,其语言如诗一般节奏鲜明、简洁精练,具有音乐的美感;其情感无论含蓄还是直率,都较之于一般散文更强烈而直接这种长时间以来归属于诗歌的艺术特征被周涛巧妙地调用于散文创作中,构成了他的写作风格在一次访谈中,周涛说“我不擅长纤细的描写更不擅长叙事,我对一部重大作品的构架才能也很差我缺乏小说才干我的思想方法较为接近于诗我的,这一套是经过写诗的多年练习逐步形成的,我十分感谢诗对我的养育”这明显是周涛对散文写作的一番诚实的自审与判别他的散文的气质,首先在于他那博大雄浑的气度他的一些散交,让人读罢颇为感动,沉缅于所营造的情境之中回想一下,却记不住什么事情,那大抵是文章的气韵在起作用而他的另一些散文,却重在对事物、对生命的深入理解和发现,这该是更高层次的诗质对散文的介入(摘编自邵寅虎《周涛散文有哪些特点》)
(1).下列对文本一相关内容和艺术持色的分析鉴赏,不正确的一项是()本文结构乍看松散,实则层次分明,它围绕“时间是什么”“我们怎么对待时间况时间怎么对待我们”展开,井然有序作者以“柳枝拂动、树儿弯腰”写风之可见,以“尘埃浮动、地气上升”写空气之可睹,在与时间的对比中反衬出时间的无影无形“时间啊,我们最对不起的就是您了”,用“您”来称代时间,就把时间当成了人看待,强化了因浪费时间而产生的愧疚之情文中“时间从来就没有公正过”一句,强调的是时间对于任何人来说都是不公平的,人们无论用怎样的方式对待时间都无济于事
(2).下列与文本有关的说法,正确的一项是()作者化用了唐代诗人张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月?江月何年初照人”的诗句,表达对时间的追问与思考文章把“漏、钟、表”等古今计时工具比作捕兽的夹子和陷阱,形象地表现了人类捕捉时间的方法之巧、效能之高“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”出自毛泽东的诗《七律•送瘟神》,作者引用这两句诗表现了时间推移之悄然无声周涛构思、写作散文,就是把诗歌的艺术特征赋予散文,力争把散文写成诗歌,所以他的散文虽然不是诗,却颇有诗的特性⑶.文本一以“捉不住的鼬鼠〃为主标题,以“时间片论”为副标题,两者相得益彰请对此作简要分析
4.请依据材料二,简要分析《捉不住的鼬鼠》的诗性特色
6.阅读下面的文字,完成下面小题桑叶与蚕宝宝朝颜进入征村乡吴坪村的时候,一场急雨刚刚歇住了脚,厚厚的云层从天空中渐次消散不远处的青山之间,还萦绕着白色的雾气山下的屋宇和田园,便都像置身于仙境中了视野之内,树木、蔬菜和青草绿得不染一丝杂质一条平整宽阔的柏油路直插沃野,新耕的水田像镜子一样,映照出云雾的万千姿态一辆高大的农用拖拉机威风地驶过侧畔,车尾还粘着湿漉漉的新泥这里是江西省修水县的西南郊,一个曾经的深度贫困村然而如今,穿过一幢一灰瓦白墙的农家宅院,我在这里巳找不到贫穷的痕迹横平竖直的田间,铺展开一望无边的桑林桑树不高,却枝叶葱茏,每一片叶子都肥美而多汁,绿得精神底部的枝条已被采摘得光溜溜的,顶部仍在不停地抽出鲜嫩的新芽这样的长势和桑叶产量,是我幼时所见枝叶稀落的野桑所无法比拟的这些桑叶的使命是喂养蚕宝宝而后是茧,是丝,是琳琅满目的丝制品,是村民们走出贫穷、奔向富裕的希望“三斤毛铁半斤钢,打把锄头去栽桑,一条田麟栽三转,三条田麟栽九行歌谣在蚕乡流传开来,像茂盛的桑树,遍布山坡田垄地处赣西北山区的修水县,在清代时,就因产丝居全省之首而获“绢出义宁州”之誉蚕桑传统延续至今,更成为全县产业发展的重头戏仅我脚下的吴坪村这片土地,便建有二百零八亩蚕桑产业基地桑田一侧,矗立着四座标准化养蚕大棚我们走进了其中一座只见偌大的空间,整齐地排列着方格族,底层撒着厚厚的消毒的石灰,上面再垫一层新鲜的桑叶一些蚕宝宝在不倦地喻食,一些己经爬上了属于自己的蚕屋我的目光停留在一个小小的木格中,见一条身子黄而透明的蚕,正从口中牵拉出晶莹透亮的细丝它不停地快速摇动着脑袋,仿佛这分分秒秒的光阴都不能耽误蚕的一生,如果撇开化蛹和成蛾期,须经历四次休眠蜕皮在此期间,它们变得脆弱敏感,稍不留神就患病死亡尤其是第四次蜕皮,时间长,过程艰难,死亡风险大,直接关系着最后的产量千百年来,蚕农们秉承着祖上代代总结的传统经验,一季又一季地侍弄着蚕宝宝他们依靠着简易的蚕具和蚕室,劳心劳力,但是产出却常常与付出不成正比“现在不一样了”一位扶贫干部告诉我,“我们不仅有养蚕大棚,还建有小蚕工厂在两个最关键的时期,统一消毒,统一管理,生产几乎零风险”小蚕工厂,真是一个有意思的名字我不由地想象起来,宁静的夜晚,无数只黑黑的蚁蚕,在小蚕工厂里挤挤挨挨地蠕动,它们昂起脑袋噬咬着桑叶,沙沙沙,沙沙沙一仿佛一曲悦耳动听的乐曲然后,它们休眠、蜕皮,变白、变胖,被蚕农们小心翼翼地捧回家,悉心地照顾着再然后,它们和我眼前所见的熟蚕一样,被送往大棚最后,择一个小方格为归宿,走完短暂而辛劳的一生我又不禁想象着另一幅画面;某一天清晨,管理员打开大棚,无数只洁白的蚕茧卧居其间,仿佛刚刚下过一场盛大的新雪自从扶贫工作队来了以后,村里成立了蚕桑生产专业合作社,贫困户优先成为社员和股东从流转土地到购苗栽桑、技术指导,再到蚕茧收购,全部由合作社牵头,统一进行桑蚕鲜茧的价格,也由保险公司统一承保当所有的风险被解决后,蚕农们放下了曾经的后顾之忧现在,他们只需专心种桑养蚕,凭着勤勉付出便可安心地等待收益分红这一路上,我们围绕着修水县转了大半个圈从吴坪村,到征村乡,到整个县域,无不见桑树遍布沃野,郁郁葱葱我看见因病致残的胡经明,用一把竹椅支撑着身体,在桑田里奋力地挖地草;我看见从打工地返乡的樊南星,带着身患“渐冻症”的妻子下地,双手并用飞快地采摘桑叶;我还听见吴坪村的脱贫户石根感慨地说:“用好国家政策,自身勤劳肯干,就是最好的脱贫药方〃何止是他们呢?在修水,九万八千亩桑园,十个五千亩蚕桑乡镇,二十个千亩蚕桑村,一百五十个百亩专业组,三百七十五户十亩以上大户...・.・一头,承载起三万多名蚕农的希望,另一头,连接着丝绸企业上亿元的年销售额,还有两千多在家门口就业的人现在,桑园还在一亩亩扩大,蚕农的雄心也在一天天变大随之而来的,还有桑果休闲采摘、桑甚酒、桑甚饮料、桑叶茶、桑芽菜、蚕丝被、食用蚕蛹等相关产品产业的开发日子,正一天天生机勃勃地向前走我携着满身的绿意退出桑园,抬起头望去,天边早已云开雾散,万道金光下,深情抚摸着这热腾腾的土(选自2020年11月11日《人民日报》,有删改)
(1).下列对本文相关内容理解,不正确的一项是()文章写栽桑的歌谣,写修水在清代就因产丝居全省之首而获“绢出义宁州”美誉,表现了这里桑蚕生产历史悠久文章写蚕四次休眠蜕皮,用“脆弱敏感”“稍不留神就会患病死亡”“过程艰难”等,意在突出养蚕艰难、蚕农艰辛o文章中扶贫干部的话,承接上文蚕农产出与付出反差大,再转向对扶贫工作队到来后所开展的一系列工作的叙述文章结尾使用“九万八千”“十个五千”等一组数字,展示了修水桑蚕产业在党的好政策引领下取得的骄人成绩.本文采用空间和时间两条线索行文,请分别加以简析.本文结尾构思巧妙、意韵深远,对此你如何理解?参考答案
1.D;D项错误,解答时可以根据上下文作者引用这句诗意在表明,人生在世,不妨放慢过于匆忙的脚步,超脱出日常庸庸碌碌的琐事站在更高的角度思考人生的目的和意义.D;A项“作者认为这对钱铿来说很不公平”于文无据;B项从全文看,作者更为感慨的是“陌上花开,可缓缓归矣”其中漫滤出的放慢脚步,舒缓心情,从容欣赏的真情和韵致文章后半部分主要是围绕这一点展开的C项“彻底的否定”不妥广主张人们要清心寡欲,放弃功利心,回归自然”也不准确,作者并不是完全否定欲望和追求,而是反对追求太多,速度太快.
①题目中加上“何时”表示疑问,表明作者对“花开”的殷切期盼表达珍惜生活与自然诗意的状态
②与文中钱镂邛百上花开,可缓缓归矣”的故事相照应
③形象、生动富有诗意,能够引起读者对自然、生活之美的思考.
①“诗意与速度成反比”的见解与文中作者的观点如出一辙:急于追赶,快速发展,会忘了欣赏风景,享受快乐,反而使幸福、诗意离我们越来越远
②一味追求速度,就会忽略沿途的风景,而放慢脚步,学会欣赏才能有所发现,丰满内心
③速度太快,可能什么都看不到,而只有放慢脚步才能静赏大自然四季的风姿,静品生活中的美
④速度太快还会失去调整自我的机会,而放慢脚步,等一等思想和灵魂才能守住内心,凝聚力量
1.C“表现了它的清高自傲孤芳自赏的特点”错“浓艳〃、“沉醉、“无忌无讳,,、“不遮不掩,表现了桃花开放时的生机、活力、勇敢、自信,“孤独”表现它在环境恶劣、世界一片死寂时的孤独、无助
2.C没有心理描写⑶.1第一段写的是眼前这个冬天的小院环境,其作用主要是表现眼前残冬没有亮丽色彩的颓败景象,引出桃树,触发作者对曾经在桃树上早醒的一朵桃花的想念,引出下文2第
五、
六、七段写的是过去某个冬天的小院环境,其主要作用是交代早醒的桃花所处的恶劣环境,衬托早醒的桃花的形象特点太小、太轻、太微弱而且孤独,但勇敢、自信、鲜艳,为桃花开放后环境的变化做铺垫答出两点即可.1充实它绚烂的年华,享受它美丽的生命美丽自身2独自营造春天,使死寂的世界顿时溢满了生气美化环境3追随者摹仿它,拥有和分享春天引领群花意思相当即可⑴.C;作者认为“黄色”“高贵”“不同于其他颜色”,其内在情感是洋溢着对黄土高原作为华夏文明发源地的一种自豪感
2.
①总结上文由社稷坛而联想到的众多内容;既照应标题,又和首段前后呼应,使文章结构圆合;感叹句结尾,使作者表达的情感更为强烈或“深化了文章的主题”.
①歌颂古代哲人的智慧与对自然奥秘的探寻精神对劳动者寄予深情,赞颂他们创造了人类财富与文明抒发了眷恋故土与期盼祖国统一的爱国情怀
1.1印刷品的文字适合思考,给大脑以足够的活的,也是更琐碎的3互联网上的阅读参与性口语文化,使人无知.阅读的iWj贵性和会阅读者自以为是的特权它使我们历史中最精华的东西得以流传下来.说明了电视主要是在和我们的身体而不是和心智对话,以及电视使我们头脑中理智的部分休眠
1.D;错在“都不公平”,原文所谓“时间从来就没有公正过”实际是说,时间是客观的根本不以人的意志为转移.A;B项错在“形象地表现了人类捕捉时间的方法之巧、效能之高”,从文中相关语句看对时间的这种捕捉并未起作用C项错在“表现了时间推移之悄然无声”,表现的是时间的客观性和对人的不理睬D项错在“力争把散文写成诗歌”,原文“把散文当诗写”并非要把散文写成诗.
①主标题“捉不住的鼬鼠”,用“鼬鼠”比喻时间突出时间难以抓住,形象生动,有吸引力副标题“时间片论”“时间”明确了写作对象广片论”表明写作内容是碎片式的感悟两者具体与抽象结合,互为补充,相得益彰.
①如诗一般,语言富有音韵美句式以短句为主,大最运用对偶句、排比句,有强烈的节奏感;行文段落很多,像诗或散文诗一样排列,给文章增添了诗的韵律和气质如诗一般具有极强的抒情性无论是述说时间之无情还是感慨人们对时间的浪费,情感都极浓郁富有意境和气韵美本文营造出一种朦胧、空渺的意境有一种如诗般独特的气韵本文写出了对时间的深入思考、对生命的深入理解这是更高层次的诗质对散文的介入
1.B;“意在突出养蚕艰难、蚕农艰辛〃错误这些词句体现了蚕在蜕皮期死亡风险之大,但这些风险都在统一消毒、统一管理下消解了因而使用这些词句,意在反衬扶贫工作效果显著,现在的蚕农们没有了后顾之忧.
①文章以作者的行踪为行文结构,作者一行由坪村到征村乡,再到绕着修水县转了大半圈;在吴坪村,由村外的青山到田野,再到桑田一侧的养蚕大棚,使文章思路更明晰
②文章历史和现实交织,又有对未来的美好憧憬洋溢着作者对修水县桑蚕产业蓬勃发展的喜悦与赞叹.
①文章开头写到青山雾气萦绕,厚厚的云层渐渐消散结尾写天边云开雾散,首尾呼应,文章浑然一体;象征意味浓郁既体现修水桑蚕产业取得显著发展,又象征着这里的农村将拥有更加美好的未来;融情于景,抒发作者看到农民脱离贫穷、走上致富路之后的喜悦之情,热情讴歌党的富民政策解析题干要求简析本文空间和时间两条行文的线索,作答本题需要从空间和时间两个层面理清文章的结构思路首先,空间上文章以作者的行踪为行文结构,由“进入征村乡吴坪村的时候,一场急雨刚刚歇住了脚”“不远处的青山之间”“这里是江西省修水县的西南郊,一个曾经的深度贫困村”“横平竖直的田间,铺展开一望无边的桑林”“桑田一侧矗立着四座标准化养蚕大棚”可知作者的行踪:由坪村到征村乡,再到绕着修水县转了大半圈;在吴坪村,由村外的青山到田野,再到桑田一侧的养蚕大棚,文章思路明晰其次,时间上作者由眼前的富民政策给乡村带来的巨大变化“视野之内树木、蔬菜和青草绿得不染一丝杂质一条平整宽阔的柏油路直插沃野,新耕的水田像镜子一样映照出云雾的万千姿态”“我在这里已找不到贫穷的痕迹”联想到了吴坪村的过去是个“深度贫困村”;由眼前“桑林”的肥美而多汁联想到过去“枝叶稀落的野桑”;由现在的“养蚕”的高产想到过去养蚕“产出却常常与付出不成正比”;历史和现实相互交织,又有对未来的美好憧憬洋溢着作者对修水县桑蚕产业蓬勃发展的喜悦与赞叹
3.从内容上看,结尾段属于景物描写广绿意眼云开雾散”“万道金光”“热腾腾的土地”象征意味浓郁,既体现修水桑蚕产业取得显著发展,又象征着这里的农村将拥有更加美好的未来同时文章展示国家扶贫政策下农民发生的可喜变化,结尾段融情于景,表达了作者看到农民脱离贫穷、走上致富路之后的喜悦之情,热情讴歌党的富民政策O从结构上看,结尾段的景物描写“天边早已云开雾散,万道金光下,深情抚摸着这热腾腾的土地”与开头段“一场急雨刚刚歇住了脚,厚厚的云层从天空中渐次消散不远处的青山之间,还萦绕着白色的雾气山下的屋宇和田园便都像置身于仙境中了”的描写,首位呼应,文章浑然一体。