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高二语文知识点总结归纳精选5篇
1、《红楼梦》原名《石头记》,共120回,曹雪芹写前80回,高鹗续写后40回是我国古代小说中最杰出的现实主义作品,是封建社会的百科全书 曹雪芹名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪
2、《老人与海》海明威美国小说家1954年获诺贝尔文学奖 长篇小说《太阳照样升起》、《永别了,武器》《丧钟为谁而鸣》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作
3、《蜀道难》李白字太白,号青莲居士盛唐最杰出的诗人,也是我国文学继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,他的诗风飘逸豪放,素有“诗仙”之称和杜甫齐名,人称“李杜”
4、杜甫字子美,自号少陵野老,世称杜工部有《杜工部集》我国文学伟大的现实主义诗人他的诗风沉郁顿挫人们称杜甫的诗为“诗史”,称赞杜甫是“诗圣”
5、《琵琶行》白居易字乐天,号香山居士唐代杰出的现实主义诗人,倡导“新乐府运动”
6、李商隐晚唐诗人字义山,号玉生有《李义山诗集》与杜牧并称“小李杜”
7、《孟子》是孟子及其弟子而成的一部语录体著作,共7篇,内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想 孟子名轲,字子舆,战国时邹人是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”
8、《荀子》荀子名况,战国末期赵国人,思想家,教育家是先秦时期儒家学派最后一个代表人物
9、《过秦论》贾谊世称贾太傅、贾长沙,也称贾生西汉杰出的政论家、文学家
10、《师说》韩愈字退之,世称“韩昌黎”,唐代散文家,诗人和柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者,明人列他为“唐宋八大家”之首著有《昌黎先生文集》
1、敕勒歌 【作者】佚名【朝代】南北朝 敕勒川,阴山下天似穹庐,笼盖四野 天苍苍,野茫茫风吹草低见牛羊
2、译文 辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下敕勒川的天空啊,看起来好似牧民们居住的毡帐一般它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现
3、赏析 这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强 这首歌也具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀
一、根本常识
1、题解 辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体起源于战国时的楚国,故称楚辞汉代常把辞与赋合称为辞赋,辞和赋还是有区别的一般说来,辞重言情,赋重铺陈
2、作者 陶渊明,东晋诗人出身于破落官僚家庭,家境贫寒29岁起为江州祭酒,不久自解职归以后做过镇军、建威参军,因不堪行役之苦,转任彭泽令,仅80余天即辞归田园晋安帝义熙末,50多岁时,被征为著作佐郎,不就晚年穷到“窥灶不见烟”《泳贫士》的程度最终在贫病交加中死去,卒年62岁 陶渊明的诗留存一百二十多首,其中有20余首是写田园生活和景色的田园诗这些诗冲破当时“玄言诗”的风气,为五言诗开辟了新境界 陶渊明长于诗文辞赋作品题材大致分为两类一类是描绘田园美景,抒发厌恶官场、洁身自好的情怀如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等;另一类为咏怀诗,如《泳荆轲》、《读山海精精卫填微木》等,寄寓抱负,多悲愤慷慨之音散文首推《桃花源记》,辞赋《归去来兮辞》称著文史欧阳修说“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”
3、写作背景 陶渊明41岁时405年,最后一次出仕,做了85天的彭泽令据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意他气愤地说“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志
二、字词语言
1、古今异义词 悦亲戚之情话 亲戚 古指包括父母兄弟在内的内外亲属 今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员 情话 古指知心话今指男女间谈情说爱的话 农人告余以春及,将有事于西畴 有事 古指农事今泛指 既窈窕以寻壑窈窕 古幽深曲折的样子今指女子文静而美好 觉今是而昨非 是 古正确今判断词 非 古过错、错误今不 恨晨光之熹微 恨 古埋怨、遗憾今仇恨、怨恨
2、词类活用 1名词作状语 园日涉以成趣日每天 时矫首以遐观时有时 2形容词作名词 携幼入室,有酒盈樽幼儿童、小孩子 3名词作动词 乐琴书以消忧琴书抚琴、读书 或命巾车,或棹孤舟棹划船 策扶老以流憩策拄着 4使动 眄庭柯以怡颜怡使……愉快 5意动 乐琴书以消忧乐以……为乐 悦亲戚之情话悦以……为愉快 善万物之得时善以……为善羡慕
3、一词多义 引引以为流觞曲水疏导、引来 引壶觞以自酌端起 引而不发,跃如也拉弓 相如引车避匿掉转 引兵欲攻燕率领、引导 秦军引而去避开、退却 乘聊乘化以归去,乐夫天命复奚疑顺应 因利乘便,宰割天下趁着 以区区之地,致万乘之势shèng量词,古时一车四马为一乘 牛十二,乘韦先四的代称 策策扶老以流憩拄着 振长策而御宇内马鞭子,引申为暴政 夸父弃其策拐杖 策之不以其道鞭打,引申为驯养 行善万物之得时,感吾生之行休将要 君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣行为 汉天子,我丈人行也辈分 三人行,必有我师焉行走
4、虚词把握 以舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣连词相当于“而” 问征夫以前路,恨晨光之熹微介词把、拿 忠不必用兮,贤不必以动词用,采取 日以尽矣,荆轲岂无意哉副词通“已”,已经 相当于“何”的疑问代词 田园将芜胡不归胡 既自以心为形役,奚惆怅而独悲奚 世与我而相违,复驾言兮焉求焉 寓形宇内复几时,曷不委心任去留曷
三、理解分析
1、结构层次 一申述“归去来兮”的缘由 1“心为形役”——为衣食所迫而做官 2“觉今是而昨非”——认为以前所为是错的 二归家之后的情状 1心情愉快——小舟轻飏,和风吹衣 2归心似箭——“问征夫以前路,恨晨光之熹微” 3家人欢送——“童仆迎接,稚子候门” 4修身养性——饮酒、游园、观景 三回归田园的愉快生活 1远离官场,享受天伦 2读书抚琴,颐养天年 3驾车乘舟,寻幽探胜 四抒发诗人乐天安命的情怀 1人生苦短,淡薄名利 2乐天安命,顺其自然
2、写作特点 1骈散结合,音韵和谐 行文注意对仗骈偶,且又灵活多有变化既讲用韵辞采,又简洁清新,富有节奏感和音乐美 2寓情于景,情景交融;感情充分强烈 作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露,全辞情真意切,沁人心脾 3结构谨严,不蔓不枝 首段直接抒情,照应序文;
二、三段借物抒情,表达情怀;末段属总结,卒章显志
1、《红楼梦》原名《石头记》,共120回,曹雪芹写前80回,高鹗续写后40回是我国古代小说中最杰出的现实主义作品,是封建社会的百科全书 曹雪芹名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪
2、《老人与海》海明威美国小说家1954年获诺贝尔文学奖 长篇小说《太阳照样升起》、《永别了,武器》《丧钟为谁而鸣》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作
3、《蜀道难》李白字太白,号青莲居士盛唐最杰出的诗人,也是我国文学继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,他的诗风飘逸豪放,素有“诗仙”之称和杜甫齐名,人称“李杜”
4、杜甫字子美,自号少陵野老,世称杜工部有《杜工部集》我国文学伟大的现实主义诗人他的诗风沉郁顿挫人们称杜甫的诗为“诗史”,称赞杜甫是“诗圣”
5、《琵琶行》白居易字乐天,号香山居士唐代杰出的现实主义诗人,倡导“新乐府运动”
6、李商隐晚唐诗人字义山,号玉生有《李义山诗集》与杜牧并称“小李杜”
7、《孟子》是孟子及其弟子而成的一部语录体著作,共7篇,内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想 孟子名轲,字子舆,战国时邹人是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”
8、《荀子》荀子名况,战国末期赵国人,思想家,教育家是先秦时期儒家学派最后一个代表人物
9、《过秦论》贾谊世称贾太傅、贾长沙,也称贾生西汉杰出的政论家、文学家
10、《师说》韩愈字退之,世称“韩昌黎”,唐代散文家,诗人和柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者,明人列他为“唐宋八大家”之首著有《昌黎先生文集》
1.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由 指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯《沁园春长沙》
2.人生易老天难老,岁岁重阳今又重阳,战地黄花分外香一年一度秋风劲,不似春光胜似春光,寥廓江天万里霜《采桑子重阳》
3.东风不来,三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城,恰假设青石的街道向晚跫音不响,三月的春帷不揭,你的心是小小的窗扉紧掩郑愁予《错误》
4.层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的
5.月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上薄薄的青雾浮起在荷塘里叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦
6.塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲朱自清《荷塘月色》
7.越国以鄙远,君知其难也焉用亡郑以陪邻邻之厚,君之薄也假设舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害
8.夫晋,何厌之有既东封郑,又欲肆其西封,假设不阙秦,将焉取之阙秦以利晋,唯君图之
9.因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武《左传烛之武退秦师》
10.今其地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王由此观之,王之蔽甚矣!
11.群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏
12.令初下,群臣进谏,门庭假设市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者
13.燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐此所谓战胜于朝廷《战国策邹忌讽齐王纳谏》
14.人主之子孙那么必不善哉位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也《触龙说赵太后》
15.不违农时,谷不可胜食也数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林,材木不可胜用也孟子《寡人之于国也》
16.故木受绳那么直,金就砺那么利,君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣荀子《劝学》
17.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
18.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也
19.故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海
20.骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂荀子《劝学》
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