高考必背历史知识点总结学习高中历史有些技巧

高考必背历史知识点总结学习高中历史有些技巧　　20XX高考复习时间一天天减少，很多人都在问，时间越来越少，如何复习高中历史呢，知识点那么多今天在这分享一些20XX高考必背历史知识点给大家，欢送大家阅读!　　第一单元中国传统文化主流思想的演变　　第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成　　【知识梳理】　　

一、“百家争鸣”　　

1.背景　　l春秋战国时期生产力的提高，促进封建经济的迅速开展　　2社会变革社会结构发生急剧分化，“士”受到重用并提出自己的主张　　3学术下移出现私人讲学“学在官府”开展为“学在民间”　　4社会需求各国纷争的社会环境，对人才及其治国方略的需求　　

2.各学派代表人物

①道家老子和庄子;

②儒家孔子、孟子和荀子;

③墨家墨子;

④法家商鞅、韩非子;等等　　

3.评价　　1“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动;　　2是中国学术文化、思想道德开展的重要阶段;　　3各家学派彼此渗透、吸收、融合，奠定了中国思想文化开展的根底　　

二、儒家思想的形成　　时期人物主张列表　　春秋孔子

①政治a.核心是“仁”，即“爱人”b.“德政”即强调统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政c.主张“克己复礼”希望恢复西周的礼乐制度

②教育首创私学主张“有教无类”　　战国孟子

①政治a.开展孔子的“仁”为“仁政”思想b.开展孔子以德治民思想进一步提出“民贵君轻”的民本思想

②伦理主张“性本善”　　苟子

①政治a.施政用“仁义”和“王道”以德服人b.强调人民群众的力量提出“君舟民水”思想

②伦理:主张“性本恶”　　影响战国后期，儒学为诸子百家中的蔚然大宗，后来开展成中国传统文化主流思想　　

三、道家　　时期人物主张列表　　春秋老子

①哲学a.认为世界本原是“道”强调要顺应自然b.认为世界万物是不停地运动的关系是相互依存且不断转化的　　

②政治提出“无为而治”的主张　　战国庄子

①认为世界万物都是相对的

②认为放弃一切差异观念就能精神自由　　

四、法家　　

①集大成者韩非子　　

②主张提出系统的法治理论主张依法治国　　

③意义迎合了建立大一统专制国家的历史开展趋势　　【学习探究】　　

1、比拟孔子、孟子、荀子思想的异同列表　　工程孔子孟子荀子　　同仁的思想爱人仁政仁义　　民本思想为政以德民贵君轻君舟民水　　异人性论性相近性本善性本恶　　

2、如何看待儒家的“民本”思想　　提示　　

①孔子、孟子和荀子的民本思想既一脉相承又各具特色孔子提出“仁”的思想，强调“以德治民”;孟子提出“民贵君轻”的观点;荀子提出“君舟民水”的观点　　

②它并不是以维护人民利益为出发点的，而是一种加强统治的策略　　

③虽然它与我们当前提倡的“以人为本”有着本质的区别，但其精神仍具有一定的现实意义　　第2课“罢黜百家，独尊儒术”　　【知识梳理】　　

一、从“无为”到“有为”新儒学的背景　　1汉初统治者吸取道家“无为而治”的思想采取与民休息的政策　　2但诸侯国的势力日益猛涨，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁着西汉的稳定　　3汉武帝时期，为了加强中央集权，积极有为的政治思想成为形势开展需要　　

二、董伸舒的新儒学　　

1.特点糅合道家、法家和阴阳五行家思想改造成具有时代特色的新的儒学体系　　

2.内容　　1适应汉武帝加强中央集权的需要提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张　　2针对加强君权需要提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”的政治思想　　3针对为人处世道德标准提出“三纲五常”儒家道德观　　

3.实质是思想文化专制　　

4.根本目的神化专制皇权，维护封建统治秩序　　

三、主流地位确实立　　1原因董仲舒改造后的新儒学，适应了西汉政府加强中央集权的需要使其能够通过思想统一来维护政治上的“大一统”　　2措施　　

①汉武帝起用儒学家参与国家大政儒家学说成为选拔人才、任官授爵的标准　　

②将儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“五经”规定为教科书自此，教育为儒家所垄断　　

③国家兴办太学;地方设立郡县学校，大大提高了儒学的地位　　3结果　　

①儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想;　　

②逐渐成为两千多年来中国的传统文化的主流思想　　【学习探究】董仲舒的新儒学与先秦儒学有何不同　　提示　　

①地位先秦儒学只是诸子百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊　　

②主题先秦儒学谈论现实问题，而新儒学谈论神学　　

③功能先秦儒学是对“真理”的追求，而新儒学是为现实政治效劳　　第3课宋明理学　　【知识梳理】　　

一、三教合一　　

1.儒学在汉武帝的提倡下呈现繁盛之势，魏晋南北朝时期吸收佛教、道教的精神有了新开展　　

2.佛教魏晋南北朝时期盛行，吸收儒学精神，渐趋中国外乡化　　

3.道教在民间广为流传，受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”　　

4.隋朝儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”　　

5.唐朝统治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒　　

二、程朱理学　　

1.背景隋唐时期儒学正统地位受到挑战，北宋儒学大师韩愈率先提出复兴儒学　　

2.内容　　1二程的思想　　

①天理是宇宙万物的本原先有理而后有物　　

②把天理与伦理道德直接联系起来　　

③提出“格物致知”的认识论　　2朱嘉的思想　　

①强调理之源在于天理，→就是作为道德标准的三纲五常;人性与天理一致　　

②强调“存天理、灭人欲”　　

③“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真　　

3.特征融合佛道思想解释儒家义理，以“理”为核心　　

4.本质为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据　　

5.地位　　1把儒学开展到一个新阶段，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学　　2朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书　　3朱熹学术影响到日本、朝鲜，形成“朱子学”学派;还传及欧洲　　

三、陆王心学　　

1.南宋时期陆九渊的思想　　1“心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”　　2认为天地万物都在心中　　3只需反省内心就可得到天理　　

2.明中后期王阳明的思想　　l宣扬“心外无物”“心外无理”的命题　　2提出“致良知”和“知行合一”的学说　　3强调内心反省，用道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性　　【学习探究】宋明理学的影响和评价　　提示　　l影响宋明理学对中国社会政治、文化教育、以及伦理道德都产生深远影响　　2积极注重气节、道德;重视主观意志力量;讲求自我节制，发愤立志;强调人的社会责任感和历史使命;表达了儒家仁、义、礼、智等伦理道德　　3用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀了人性，成为长期居于统治地位的官方哲学，进一步稳固和凸现了儒学在中国古代传统文化中的主体地位　　第4课明清之际活泼的儒家思想　　【知识梳理】　　

一、李贽的离经叛道　　1内容　　

①破除对孔子思想的迷信　　

②批判“存天理，灭人欲”的说教强调人正当的私欲　　2意义在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求　　

二、黄宗羲对君主专制的抨击　　1内容　　

①揭露君主专制是天下之大害　　

②提出“天下为主，君为客”的民主思想　　

③主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”　　2意义抨击了封建君主专制制度，为以后反专制斗争起了积极的推动作用　　

三、顾炎武倡导经世致用　　1内容　　

①重视对社会实际情况的了解形成经世致用的思想　　

②主张到实践中求真知力求解决国计民生的现实问题　　2意义开一代朴实学风的先河　　

四、王夫之的唯物思想　　l内容　　

①世界是物质的一切事物都是客观存在的实体　　

②物质的开展变化有规律可循　　

③一切事物通过考察研究都是可以认识的　　

④具有朴素的辩证法思想　　2意义启示近代人们的思维方法具有划时代的意义　　【学习探究】儒家思想的开展历程及阶段特征　　阶段时间地位、特征列表　　产生形成春秋战国1由孔子创立经孟子、苟子的改良体系更加完整但未受到统治者重视2具有古典人文主义色彩包含民本思想　　遭受打击秦朝“焚书坑儒”遭受沉重打击　　确立正统西汉1把道家、阴阳五行家等思想揉合到儒家思想当中形成具有时代特色的新儒学体系2趋向官方化、神学化　　走向成熟宋明1儒学从道教、佛教中汲取有益内容理学是儒、佛、道三家融合的产物2由理学开展到心学完成更为理论化、思辨化过程　　自我批判明清1出现具有反封建色彩的民主启蒙思想2批判理学构成中国早期启蒙思想的洪流具有解放思想的进步性　　对儒家思想的开展历程认识　　儒家思想之所以从“百家”中脱颖而出，成为正统思想，并不断自我调整，是因为儒家学说的代表人物能吸取“百家”之长，不固步自封，更在于他们能够与时俱进，顺应时代潮流，不断对儒家思想进行改造，使之进一步开展　　第二单元西方人文精神的起源及其开展　　第5课西方人文主义思想的起源　　【知识梳理】　　

一、智者学派　　l.产生背景　　l雅典奴隶制民主政治开展到顶峰　　2人在社会中的地位日益突出　　

2.研究主题　　l探索主题人和人类社会　　2关注对象关注人们之间关系、社会组织、风俗习惯和伦理标准等　　

3.思想主张　　l强调人的价值普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威，表达了希腊文化人文主义的本质　　2反对迷信强调自由　　3在社会道德方面主张个人应有自己的判断标准不应强求一律　　

二、苏格拉底等人的思想　　l.苏格拉底　　l主张　　

①关注人的伦理道德，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，主张重建道德价值观　　

②重视教育提出“美德即知识”的思想　　2地位使哲学真正成为一门研究“人”的学问　　

2.柏拉图　　l思想主张　　

①关注的焦点是人类社会　　

②在《理想国》里根据智慧品德把人分为几等各尽其责　　2地位为理性主义的开展奠定了根底　　

3.亚里士多德　　l思想主张　　

①关注自然界和人类社会　　

②强调在整个自然界中人类是最高级的　　2地位成为古希腊最博学的人，进一步开展了人文主义思想　　【学习探究】

1、比拟智者学派和苏格拉底思想的异同　　1相同点都以人和人类社会为探索的主题;都否认神的意志强调人的价值　　2不同点　　

①智者学派强调人的感性、自由完全从个人的角度和利益出发无视道德追求功利　　

②苏格拉底强调道德哲学认为人生的最高目标是追求正义和真理;强调人的理性重视教育　　

2、孔子与苏格拉底的比拟　　1相同点都是公元前5世纪东西方思想巨人;都强调人的价值，重视道德和秩序　　2不同点　　

①效劳的政治体制不同孔子维护“周礼”，推崇君主权威;苏格拉底用美德维护民主政治　　

②对道德认识不同孔子强调人的自律和社会约束作用;苏格拉底更强调知识的意义　　第6课文艺复兴和宗教改革　　【知识梳理】　　

一、意大利的资本主义萌芽　　

1.十四五世纪意大利的一些工商业城市，纷纷采取鼓励开展工商业的政策，出现资本主义萌芽　　

2.新兴的资产阶级希望创造财富，追求现世的享乐，对当时统治文化思想的教会不满一场思想变革首先在意大利出现　　

二、文艺复兴　　

1.背景　　l经济意大利的一些工商业城市出现资本主义萌芽　　2政治新兴的资产阶级要求追求现世的享乐　　3文化接触到古代希腊罗马文化遗存和典籍　　

2.本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放人们的思想是一场新兴资产阶级的思想解放运动　　

3.核心人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心要求肯定人的价值和尊严　　

4.成就　　l文学三杰　　

①薄伽丘的代表作《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想主张开展人的个性　　

②但丁代表作是《神曲》对教会的丑恶现象表达了憎恶　　

③彼特拉克代表作是《歌集》最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”被称为“人文主义之父”　　2艺术;达芬奇等大师美术三杰创作了许多杰出作品　　

5.扩展16世纪从意大利传播到欧洲其他国家　　

6.影响使更多的人开始更多地关注人及人生活的世界　　

三、宗教改革略　　欧洲的宗教改革运动，进一步传播了人文主义，动摇了罗马教皇的统治　　【学习探究】人文主义有哪些特点　　提示　　1重视现世生活追求物质幸福反对宗教禁欲主义　　2主张人的求知欲和追根究底的探求精神反对的、无所作为的人生态度　　3文学艺术上表达人的真实感情反对虚伪造作　　4重视科学实验反对经验论　　5强调开展个性反对基督教之禁锢人性　　6以人为中心强调个人“才能”和自我奋斗赞扬英雄史观表现了乐观主义精神　　局限性过分强调人性而掩盖了阶级社会中人的阶级性，造成人的私欲膨胀　　第7课启蒙运动　　【知识梳理】　　

一、理性时代的到来　　

1.背景　　l自然科学取得很大进展挑战教会的权威　　2随着资本主义的开展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫　　

2.概况　　l开始17世纪时，英国出现早期启蒙思想　　2高潮18世纪中叶，法国推动启蒙运动进入高潮涌现出伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家　　3扩展传播到德意志等其他国家，启蒙运动得到进一步开展　　

3.核心“理性”即主张人自己去思考否认一切外在权威　　

4.内容呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，抨击天主教会的权威和迷信反对专制和愚昧提倡科学、自由和平等　　

5.性质是欧洲资产阶级发动的一场反封建的思想解放运动　　

二、法国的启蒙思想家　　1伏尔泰——是法国启蒙运动的领袖　　

①反对天主教会和君主专制倡导君主立宪制;　　

②提倡“天赋人权”，主张法律面前人人平等　　

③代表作有《哲学通信》《路易十四时代》等　　2孟德斯鸠　　

①反对君主专制提出“三权分立”学说　　

②认为国家的法律不能违背人的理性　　

③代表作是《论法的精神》　　3卢梭　　

①阐述“天赋人权”和“人民主权”思想　　

②认为人类不平等的根源是财产的私有　　

③代表作是《社会契约论》　　

三、启蒙运动的扩展　　1人物德意志著名的哲学家康德总结了启蒙思想，代表作是《纯粹理性批判》　　2主张　　

①认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考理性判断　　

②强调人的重要性提出人就是人而不是到达任何目的的工具　　

③主权属于人民人要自由也要自律自由和平等只能在法律范围之内　　

四、启蒙运动的影响　　l欧洲　　

①进一步解放了人们的思想冲击着欧洲的封建专制统治　　

②为法国大革命做了充分的思想发动　　2世界　　

①鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争　　

②启蒙思想成为人们追求解放的精神武器　　【学习探究】启蒙运动对文艺复兴人文主义思想有哪些开展　　1从批判对象上看由天主教会的神学世界观扩展为整个“黑暗的中世纪”　　2从涉及的领域看由文学、艺术领域扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等领域的各个方面　　3从批判形式上看摆脱了文艺复兴的宗教外衣提倡理性的思考和判断　　4从思想特点上看不再成认外界的任何权威而把理性作为判断是非的唯一标准高举民主、科学的大旗为了解放全人类宣传理性真理　　第三单元古代中国的科学技术与文学艺术　　第8课古代中国的创造和发现　　【知识梳理】　　

一、四大创造　　四大创造成就影响列表　　造纸术西汉前期已有纸105年，东汉　　蔡伦改良造纸术是书写材料的一次伟大革命　　促进了欧洲文化开展　　印刷术隋唐之际，出现了雕版印刷术，北宋毕升创造了胶泥活字印刷术是印刷业的一大革新，推动了欧洲文艺复兴运动，促进了思想解放和社会进步　　火药唐末开始用于军事;宋朝在军事上广泛使用火药推动欧洲火药武器的开展使靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日益衰落　　指南针战国时期创造“司南”，北宋时指南针应用于航海促进了远洋航行迎来了地理大发现的时代　　

二、数学　　l.《九章算术》　　l内容采用十进位值制记数法聚集了许多算术命题　　2地位　　

①当时世界上最先进的应用数学著作　　

②标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系　　

2.计算工具最早是算筹后来演变为算盘明朝时，珠算法已传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区　　

三、天文历法　　l.天象观测　　l中国古代留下世界上最早的日食、月食、太阳黑子及哈雷彗星的记录　　2天文学家石申用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置后人辑成《石氏星表》　　3制成浑仪、简仪等天文观测仪器　　

2.历法元朝郭守敬编订的《授时历》比现行公历的颁行早了三百年　　

四、农学与医学成就列表　　工程类别书籍作者朝代地位　　农学《氾胜之书》氾胜之西汉《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作　　四大农书强调精耕细作列表　　《齐民要术》贾思勰北魏　　《农书》王祯元朝　　《农政全书》徐光启明朝　　医学《黄帝内经》战国问世西汉编订是中医学的奠基之作　　《伤寒杂病论》张仲景东汉被誉为“万事宝典”　　《本草纲目》李时珍明朝被誉为“东方药物巨典”　　【学习探究】简述我国古代科技开展的特点并分析我国古代科技长期领先世界的原因　　【热点链接】对我们深刻启示　　我国四大创造成为世界科技开展史上辉煌灿烂的一页四大创造在中国和欧洲的作用大不相同给我们一个深刻启示科技发挥的效益取决于社会环境因此我国古代科技开展不仅增强了我们的民族自豪感和使命感更对我们今天深化科技体制改革走自主创新之路建设创新型国家有重要的启示作用　　第9课辉煌灿烂的文学　　【知识梳理】　　

一、从《诗经》到唐诗　　l.先秦诗歌　　l《诗经》　　

①取材范围及构成收录了西周至春秋中期的诗歌分风、雅、颂三局部　　

②文学地位中国第一部诗歌总集奠定了中国古典文学现实主义的根底　　

③特点以四言为主多重章叠句，现实感强　　2楚辞　　

①形成战国时屈原创造的　　

②代表作《离骚》　　

③特点采用楚国方言句式灵活易于表达情感　　

2.汉赋　　1形成以楚辞为根底创造出半诗半文的综合文体　　2特点词藻华美，手法夸张内容丰富表现出大一统时代恢弘的文化气度　　3代表作

①西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》　　

②东汉张衡的《二京赋》　　

3.唐诗　　1繁荣原因

①唐朝开放与繁荣的社会环境　　

②科举考试以诗赋为主　　2成就　　时期代表特点　　初唐王勃、陈子昂　　盛唐高适、岑参边塞诗:描写边塞景物的雄奇壮观和军旅生活的英武豪放　　孟浩然、王维山水诗:景物如画意境幽深　　李白以浪漫主义的创作赢得“诗仙”美誉　　杜甫以现实主义的“诗史”被誉为“诗圣”　　中唐白居易创作大量讽喻诗　　二.宋词和元曲　　

1.宋词　　1产生背景商业开展，城市繁荣，市民数量增加　　2代表人物

①婉约派柳永和李清照等

②豪放派苏轼和辛弃疾等　　

2.元曲　　1形成由散曲和元杂剧构成　　2特点通俗生动豪放飘逸　　3代表人物关汉卿、马致远等　　

三、明清小说　　1背景

①政治专制中央集权进入强化阶段　　

②经济工商业繁荣资本主义萌芽出现市民阶层扩大　　2特点数量繁多体裁多样表现手法丰富　　3代表作　　

①长篇小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》是四大名著　　

②文言短篇小说集《聊斋志异》等　　

③挖苦小说《儒林外史》等　　第10课充满魅力的书画和戏曲艺术　　【知识梳理】　　

一、汉字与书法艺术　　

1.汉字　　l起源汉字是世界上最古老的文字之一，原是文字是六千多年前的“图画文字”　　2形成商朝已形成完整体系　　3演变　　

①序列按甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变　　

②趋势由繁到简　　

2.书法艺术　　l开展脉络魏晋以前处于自发阶段以后进入自觉阶段，成为一种艺术　　2根本特征　　类别特征代表人物　　楷书笔画详备结构形体严整，实用价值高钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权等　　草书笔画简约勾连不断线条流畅纵情审美价值高王羲之、王献之、张旭、怀素等　　行书兼具楷书的规矩和草书的放纵既有审美价值又有实用价值，雅俗共赏东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等　　

二、京剧的出现　　

①乾隆末年，安徽的徽剧戏班进京表演;　　

②道光年间，又有湖北的汉剧艺人进京，形成“徽汉合流”　　

③经过表演实践，徽剧和汉剧兼收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了后来的京剧　　

④同治、光绪年间，京剧走向成熟，涌出的程长庚等号称“同光十三绝”的名艺人　　

⑤后来流行全国，又逐步走向世界　　【学习探究】中国古代文化特色与社会存在的关系　　

1.先秦原始社会生产力水平低下春秋战国时期封建制度逐步确立社会处于大变革时期思想活泼出现百家争鸣的局面由此促进了文学艺术的繁荣　　

2.秦汉秦汉时期国家统一生产开展各民族间政治经济联系加强西汉儒学独尊文化由此得到迅速开展文学艺术各放异彩　　

3.隋唐盛唐时期政治统

一、经济繁荣、民族融合、文化艺术全面辉煌同时社会走向正轨法度标准成为普遍的社会需要中唐以后安史之乱、藩镇割据政治黑暗出现了大量表达人民痛苦、揭露统治阶级罪恶的作品　　

4.宋元北宋重文商业繁荣市民阶层兴起社会生活丰富多彩南宋民族屈辱、山河破碎、民众痛苦激发了诗人救亡图存的社会责任感和使命感元代实行民族分化政策汉族文人进取无望心情压抑促使杂剧繁荣　　

5.明清封建制度渐趋衰弱君主专制到达顶峰商品经济繁荣资本主义萌芽产生文化专制、八股取士从而出现了揭露封建制度腐朽黑暗的小说和艺术作品　　第

一、生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力开展的需要，这便是历史唯物主义的一个根本规律生产力就是人们在劳动过程中形成的解决社会和自然之间矛盾的实际能力，是改造自然和影响自然并使之适应社会需要的客观物质力量　　生产力包括劳动资料、劳动对象和劳动者三个主要因素生产关系指的是人们在生产劳动中结成的社会关系它是生产力的社会存在形式，包括产品的分配、交换和消费三个主要环节，含有生产资料所有制和分配制度等主要内容生产力的开展水平决定生产关系的性质，生产关系对生产力具有反作用　　第

二、经济根底决定上层建筑，上层建筑要适应经济根底的需要，这是历史唯物主义的又一根本规律社会生产关系的总和，构成了社会经济根底社会上层建筑指的就是建立在一定的经济根底之上的社会思想、观点，以及相应的制度、设施和组织的复杂体系具体说，它指的就是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及同这些观点相应的政治、法律制度和设施的总和经济根底决定上层建筑，一定的经济根底要求相应的社会上层建筑与之相适应社会上层建筑对经济根底有着很大的反作用适应于经济根底的上层建筑对社会开展起到推动作用，的或超前的社会上层建筑对社会开展起着阻碍作用　　第

三、人民群众是创造历史的主人历史唯物主义认为，人民群众是历史的主人个人在社会中是比拟渺小的，只有当个人结合成群体，才能真正地发挥出社会主体的重大作用即使是杰出人物，他们的作用再伟大，也只反映群众要求，依靠群众力量的根底上，才能对社会历史发挥一定的影响　　第

四、历史是不断进步的任何历史人物、政党、团体、历史活动、制度、措施等都必须适应历史开展的潮流，违背历史开展潮流的必将灭亡　　第

五、掌握一定的评价方法　　我们学习历史，决不能“为历史而历史”，而是要有一定目性的学习历史，主要是为了以史为鉴、学以致用，能够将在历史课上学到的东西用来解决现实生活中的问题我们分析问题的时候，就要采取正确的评价方法　　1坚持正确的立场人民的立场、进步的立场、爱国的立场、全球利益的立场等等，就是正确的立场比方说希特勒的所作所为，完全是在拉历史的倒车，他违背了人性，企图从根本上抹煞人类文明因此，希特勒是整个人类的公敌，为人不耻，遭人唾弃　　2坚持历史评价而非道德评价这条原那么涉及到的主要是人物的评价对历史人物，应根据他们对历史开展、社会进步在客观上所起作用来进行评价，不能用道德来衡量一个历史人物　　3评价历史应坚持阶级分析方法一般而言，历史人物生活在阶级社会，客观上都代表一定阶级的利益因此，只有运用阶级分析方法，才能更深刻地揭示其活动的本质运用阶级分析方法，首先，在分析历史人物的历史活动时，应给历史人物以阶级定位，注意确定阶级属性的标准不是观其出身而是观其言行代表哪个阶级的利益如康有为出身于封建官僚家庭，自幼饱读四书五经，一生从未当过资本家，但其思想主张和行为却符合民族资产阶级上层的利益，因此他是民族资产阶级上层的代表人物其次，对一定历史人物或社会集团，应该用其阶级属性来解释其言行如太平天国之所以失败，从主观原因来讲，是由于农民阶级的局限性另外，在运用阶级分析方法时，注意不要简单化、一刀切，如认为只要是地主阶级就一定反动、腐朽，只要是农民阶级就当然肯定　　4评价历史事物应坚持效果第一，动机第二历史是复杂和矛盾的在历史文明的进程中，主观上的善良愿望未必都能得到善的效果，恶的动机又常常成全了善的效果，以至以往文明处处交织着这种善与恶的二律背反在评价历史时，应将效果与动机结合起来进行分析，不可偏废，同时应将对效果的评价放在首位，因为对历史起作用较大的是结果而不是动机，同时动机对效果的实现又有一定的关系，所以也要兼顾动机　　综上所述，同学们在学习的过程中，首先要学会学习，然后掌握一定的学习技巧，解决最根本的根底知识，最后要掌握一定的历史理论和分析解决问题的方法以达培养能力的目的这样，成功一定会属于你。