还剩8页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
1942观后感1942观后感范文当前位置日记300字1942观后感1942观后感范文日记1942观后感1942观后感范文于20XX年09月16日分类 引导语为了中华之崛起而读书,为了中国的富强,为了中华民族能雄立于世界而读书,我们国家已经取得了飞跃性开展,但还存在诸多问题,如环境、资源等问题,我们的责任就是为祖国出力,让祖国腾飞!以下是的关于1942观后感范文,欢送阅读! 本来不想去看1942的,太沉重的影片,不太愿意去看,宁可做个没心没肺傻乐呵的人算了,沉重的历史、沉重的过去,不敢去看 但是老爸想去看,本打算我和王伟去看王的盛宴,给老爸买票看1942的,后看影评说王的盛宴不好看,一个朋友的微博评价王的盛宴说原来陆川也会拍陈凯歌式的烂片看了这个评价后,决定不看王的盛宴了,和老爸一起看1942吧,学习学习历史 剧情方面就不多做剧透了,就谈谈观后感吧 整体编剧,个人感觉还是不错的,比拟正剧,没有一味的煽情,情节也比拟紧凑,有些细节的设计很真实,比方最后星星说她吃的太饱蹲不下去的情节 画面方面,日本人轰炸的场景拍的比拟震撼 影片长近2个半小时,没有觉得非常长,有的情节确实让人感到很难过、哀叹、沉重,那个年代,天灾、饥荒、战争,一起加在老百姓身上,那时候还考虑什么,能活着就很好了看着亲人一个一个在身边死去,从痛苦变成抽泣、从抽泣变成叹息,最后,从叹息变成麻木当人连吃都满足不了的时候,还能考虑到什么,日本人发粮食,就跟着日本人打仗,老百姓没有错,连命都活不了了,老百姓还能考虑到多少爱国、抗日 走出电影院,外面冷风呼呼的,但是心里感觉很暖,觉得很幸福,没有生在那个年代,没有吃过那样的苦 老爸说,电影里的画面,除了战争,其他的他都见过,那是在60年三年自然灾害的时候,那些苦,他也都吃过,现在的生活,真的很幸福了 所以,惜福吧,这是电影观后唯一想说的 电影结束的灯光已然启亮,可是我坐在座位上久久未动,实在是心情太震撼了哀鸿遍野、饿殍满地、炮弹横飞、血流成河,日本人的残忍、军队的无情、政府的后知后觉、官僚的层层剥削,一幕一幕在我脑海里展现,久久不能平息 看电影前,我还特地看过刘震云的小说《温故一九四二》,但是电影任然给予了我完全不同的感觉中国和日本从31年九一八开始到37年七七事变,中国未曾对日宣战,日本也不曾对中宣战宣战,是因为外交部在庐山讲话后,判断对日宣战弊大于利,比方日本可以以交战国的身份切断国际对中国的援助,而中国又无力保护海上运输线,老蒋也保存着讲和的希望日本不宣战一方面也是因为宣战后,国际可能对其禁运,另一方面日本也不成认民国政府,后来建立了汪伪政府,相当于和友好国家,怎能宣战不过随着日本偷袭珍珠港
1941.
12.7,美英苏对轴心国宣战,中国也于12月9日由中国国民政府主席林森签署《中国政府对日宣战布告》,正式对日本及德国、意大利宣战,一直对日本入侵抵抗的国民党军队开始筹划反攻,电影中的故事也是从这里开始1942年春,河南发生天灾,大旱和蝗灾使得夏秋两季绝收,而在此一直在此与日军呈胶着状态的中国军队在的命令下准备反攻,国民党军队要求在河南征收三千万粮食,老百姓无奈之下开始逃荒,随着电影情节的展开,国民党军队战败,逃荒的时间无限延长,电影中张国立饰演的老东家逐渐由多灾变为真正的逃荒,一路上,饿死的、冻死的、生病死的灾民数不胜数,而河南省省委主席李培基,因为自身原因,对隐瞒河南灾荒的严重程度,导致政府的救济久久未置,大量灾民饿逃荒路上 在逃荒的路上,饥饿是压垮道德伦理的一座大山,在连吃都不能满足的情况下,我们看到了1942年逃荒路上的种种罪恶,种种扭曲,种种我们无法想象,也无法体会的感受灾难期间人命贫贱,影片中瞎鹿与人讨价还价卖掉自己的小孩,只为换得2升米给病重的老娘煮碗粥;张涵予饰演的传教者逃到一所小教堂,慈祥的神父边帮他包扎边和他对话,信仰坚决的传教者眼神已经开始变得迷茫,直至最后迷惑不已地大喊了一句“既然上帝赢不了魔鬼,那还信他个求!”;迫不得已的地主老范的女儿自愿“卖身”换米,用“再也不见”来换取父女俩人的活路时,老范噙着泪水,仰天长叹“我老范辱没祖先!”;徐帆饰演的花枝在失去丈夫后,为了孩子能够有一口吃的,在于男人一夜夫妻之后又将自己卖了了出去,临走之时,她对仅处了一天的丈夫说“你来,我的裤子囫囵完整一些,咱俩脱下换一下吧”男人听罢,默默无语,只能无能为力的目送马车离去;当栓柱没能在火车上“拴住”自己的俩孩子,毅然跳下火车找孩子,却把用老婆换来的粮食落在了火车上,他精疲力尽地追着火车,声嘶力竭地骂了一句“火车,我日你亲娘!”;千万逃荒的灾民毫无目的地流动,所到之处树皮全被剥光,几万人不见一个笑容,我们在《一九四二》中可以看到这种对人生麻木至极点的影像,真实震撼 在影片的另外一条救援主线中,我们也感受到了人间的真情李雪健李主席屡次为民请命,希望能减免征税,下发粮食救灾;抗战时期《时代》周刊驻重庆记者白修德不顾重重困难,毅然亲赴河南,并进行了实时报道,而也正是他的文章引起了国际舆论哗然,迫于压力进行了对河南饥荒的调查与救灾;同时,还有国际社会、宗教团体、民间慈善等多方援助,虽然张鼎生甚至连政府赈灾的八千万粮食拨下来之后,他还硬是要走了三千万,虽然最终对灾民的各种救助最终没有取得成功,但是,最少他们努力过,如果没有他们的努力,灾民的情况只有更差、更严重 同时,张国立饰演的老东家一家的遭遇更是说明了一个问题,本领家财万贯的老范家在粮荒一开始就遭人抢夺,本是就着“躲灾”心里的他,结果当国民党军队败退后,结果也变成了逃荒那我们换个角度来思考,如果国家富强,灾难一起,各方援助,他会家破人亡, 1942年到底发生过什么如果您不知道,不用急,电影《1942》就能告诉你1942年发生过的最悲催的一幕 1942年,河南大旱,蚂蚱成灾,庄稼颗粒无收,每一天都会有人饿死老东家范老爷,因为保护自家粮食和邻村村民发生冲突,家被烧了,家里的粮食都被抢光了他只好带着全家人和长工栓柱,还有同村的瞎鹿一家,参加了逃荒的队伍,离开了自己的老家延津,奔向陕西用范老爷的话来说,他只是去躲灾,灾荒一过去,他还是会回来当地的东家的原因很简单——他有做东家的智慧逃荒路上,由于日本飞机的轰炸,他带着的许多行李都丢了,一下子从躲灾变成了逃荒在去往陕西的路上,范老爷身边的许多人了都饿死了,瞎鹿、星星、花枝、留宝、铃铛、栓柱,还有他的孙子留成,一个接一个地离开了人世最后到了陕西,只剩下了范老爷一个人了范老爷承受不了失去亲人们的打击,和一个同样失去亲人的小姑娘结伴走回了老家延津······ 《1942》这部电影,真实的反映除了抗日时期执政当局的麻木和丑陋为首的当然是日本鬼子,是他们,残忍地杀害了栓柱,是他们,两次轰炸那些流离失所的灾民最可恨的是,他们竟然在灾民逃荒的线路上发放粮食,迫使许多灾民都去为日本打仗还有那些无耻的中国军阀,他们在抢了瞎鹿的驴后,非但没有给瞎鹿一口肉吃,还残害了他的生命国民党军官蒋鼎文,在河南省主席李培基的请求下,容许减免三千万担军粮,但却提出了两个荒谬的要求
一、让日本兵不在进攻河南
二、让自己的部队退出河南战场这种条件,李培基当然没有完成于是,在赈灾粮食发下来时,蒋鼎文又借口拿走了三万担粮食最后,贪官也是致使灾民饿死的原因之一他们一面贪污粮食,一面对着上层,信誓旦旦地说可以克服,可以克服这些致百姓于水火之中的人,难道不可以反映出当时社会的黑暗吗 虽然1942年社会黑暗,失去光明,但是人性的光辉,是永远不会消失的!就比方说美国人白修德吧,他虽然只是一个报社记者,但他却深入灾区腹地,用相机记录下了河南的严重灾情是他,谅解了范老爷偷他的驴;是他,把驴和饼干都送给了范老爷;也是他,为了帮助河南人民摆脱饥饿,先找到当地政府,接着找到宋庆龄,最后找到,亲口告诉了他河南的灾情功绩最大的,不就是他吗除了白修德,我们所熟悉的老东家范老爷,也是个善良的人在瞎鹿的母亲快病死时,他好心地给了瞎鹿一些小米到最后,他的粮食已经不多了,他还是把小女孩留下,带着她一同走回老家延津要知道,那个时候多了一张嘴是多么艰难的事儿!这难道没有反映出他的那颗善良的心吗 回忆1942年苦难的岁月,我们还应该做哪些反思呢 观看完《1942》,从影院出来,一位阿姨感慨这是一部很正的片子我觉得这是个很恰切的评价,《1942》包涵了很大的历史内容,有撼动人心的力量,是不能用悲剧或者喜剧来简单定义的 《1942》改编自刘震云的同名小说,历时18年的等待,9个月的精心准备,奔赴8地拍摄,整个制作团队在重庆河南等地来回奔波冯小刚如此大手笔的制作,绝不仅仅是为了煽情赚眼泪观看时,除了感官上的震撼,更多的是心灵的触动 1942年,太平洋战争进入第二年,中国的抗日战争正处于相持阶段此时河南大旱,又遇蝗灾,上百万民众遭遇饥荒,被迫背井离乡,开始从河南到陕西潼关的大规模逃荒逃荒路上,饿死的病死的人不计其数,扒火车被踩,被轧死者也无数影片以河南民众逃荒的时间和路线为轴,展开了对逃荒过程的真实再现,这期间还穿插了许多国际国内的大事,斯大林格勒战役,甘地绝食,宋美龄访美,重庆欢送外国特使的演练……有这样一个大背景,河南的灾荒更显出复杂的意义,具有更深的内蕴 面对生死,人性最容易呈现出来为了生存,为了活命,人往往无法和多数的其他人站在一起,而是选择和自己最亲最近的人站在一起在这个过程,人们又需要不断做出抉择,不断地放下很多东西为了活命,邻村的乡亲们准备去抢财主范东家的粮食,为了保住活命的粮食,范东家让乡亲们大吃一顿的同时,让长工拴住去报官当乡亲们知道这一事实后,杀死了范东家的儿子,抢了他家的粮食就这样,范东家带着剩下的余粮也开始逃荒 影片将就这样将每个人面对灾荒的态度真实呈现了出来,丝毫不掩饰为了活命,吃的问题已成为最大最重要的问题,对关乎生死的粮食的渴望已经超越了其他情感,包括乡情,邻里情,爱情,亲情……要吃要活命,饥民们不得不一次次放下这些原本在生命中极其重要的东西人性的复杂多面真实地呈现出来,瞎露为救高烧的老母亲准备拿自己的女儿换小米,为了给刚生产的寡嫂熬汤补血气,星星杀了自己一路带着的猫为了活下来,有借粮,分粮,后来又有了偷粮,抢粮,为了粮食相互打杀致死的人也不在少数这是天灾,也是人祸 人性阴暗的另一面就这面慢慢呈现“国家贫弱,就得不断甩包袱才能取得战争的胜利,灾民死一个,地区还是国家的,上前线的兵都饿死了,国家就亡了”这是在河南抗战的蒋鼎文对河南政府主席李培基请求减免河南军粮上缴时说的话李培基后又亲赴重庆找反映河南灾情,美国时代周刊记者也屡次向政府反映灾情的真实情况……等河南灾情终于引起政府足够认识,政府决定参军粮中抽调的八万斤赈灾粮给河南时,关于粮食如何发放,成为河南商界,工商业各行各业争论的话题,各行业代表都尽量为自己的利益而去尽力争取如果说那些逃荒的流民是一个群体主角,影片通过范东家,拴住,瞎鹿等人物集中展示了人性不光亮的一面,那么独立于灾民之外的这样一个群体,影片对他们的揭露更是彻底和直接想起影片中的一句话“我特别思念北伐战争的时候,那时候所向披靡,没有负担,尽可以和民众站在一起”,自然,国难当头,最理智的当是以大局以国为重,牺牲是不可防止的可是为维护国家和大多数人的利益,流民被放弃和牺牲的时候,是否该用心去审度一下“这样被放下的生命,是不是太过于轻易,代价是否过于沉重”这些都是值得我们深思的问题 无论身份地位,影片完整而真实地呈现了灾荒中每一个人的态度,这是最震撼人心的力量逃难中的哭嚎声,争夺的厮杀声,日军的炮击声,影片用感官的刺激引起了我们的痛感,而那些真实人性的呈现,那么直戳我们的心灵,让我们心痛,更让我们流血我们哀怜灾民不可防止地走向死的境地,我们震惊为求生人性阴暗的爆发,我们也愤怒对待生命的不珍重的态度面对死亡,求生欲望燃烧到极致之时,生命中潜在的血性,残暴,恶被激起,人性处于本能的掌控中,失去了道德的光亮的一面,这时,那仅有的一点的微弱的善,就像黑夜的光辉,弥足珍贵,给我们心灵最大的慰藉,让我们觉得生命还是“正”的 星星和花枝卖了自己换米,是为了活命,更是为了家人的生死花枝和拴住分别时,将自己的破棉裤换给拴住穿,她说“我的棉裤还比你的囫囵点”范东家逃荒路上,尽力帮助别人为了救拴住,不惜拿出三斤白面逃荒路上,他始终不舍弃自己的小孙子,带着他扒火车拴住为了救星星,臂上挨了一枪,后来为了寻找花枝的孩子,从火车上跳下来孩子没有找到,铃铛的风车便成了他对孩子的唯一念想当日本人烧了铃铛的风车时,他更是出离愤怒,拼死对抗,最后被日本人杀害在逃荒途中,人性的闪光点也是通过这些普普通通的人物呈现的正是这些微弱的光亮,我们看到活下去的意义所在 在生死抉择中,到底什么改放下,什么该拿起,影片无意阐述影片中安排了一个信仰的话语着——小安子小安子是基督教徒,他试图通过主的福音让大家躲过这场灾荒,最后,他自己也日军的轰炸中影片中的小安子,看似荒谬的一个角色,却表达出了有关该坚持什么的深意面对生死,除了生命本能的求生意识外,到底何种力量能够引导我们不断的搏斗,坚韧地活着对于生死的态度,影片呈现给我们的是一个不断放下的过程,也在告诉我们应该葆有和试图拿起什么 不少网友质疑影片内容,找出各种各样的史料来证实它的不真实性真实是历史的事,精确是科学的要求,电影毕竟不同于这些,它是一种让我们认识历史,面对现实的途径,更接近我们心灵的认识影片中杀戮,血性,残忍的呈现,也不是为了让我们去质疑人性,只是告诉我们应该怎样去看待历史,如何对待和选择生死我们在影片中看到了生死面前,人性被考验,微弱却珍贵的善支撑人们对于活的信心对于不曾经历过如此苦难的我们,不用做生死抉择的我们,不用艰难或轻易去拿起自己生死和他人生死的我们,对于生活,更多的是该是感恩和珍惜吧 11月29日,我特地去电影院看了《1942》的首映之所以会去看这类题材的影片,是身体里一种说不出的力量驱使我去的 在看这部影片过程中,我被触目惊心的画面震撼住了中原大地的哀鸿遍野、饿殍满地惨不忍睹;惨无人道的日本帝国主义的加紧侵略;没有良心、没有人性的贪官污吏的横征暴敛,想趁机发国难财……不过,也有催人泪下的镜头老东家张国立饰在瞎鹿冯远征饰欲卖孩子就自己的娘时,从自己家所剩不多的粮袋里拿出了一碗小米;基督教徒小安张涵予饰为了救一个女孩全然不顾日军飞机的轰炸,他差点丢了性命;花枝徐帆饰为了不让孩子饿死,讨价还价后4升白面就把自己卖给了别人……不仅如此,就连陈道明饰也有不少仁义的举动! 这部影片看完了,我不想追问冯小刚导演拍此片的动机但我知道,这部从构思到完成耗时冯导18年的呕心沥血之巨作能够上映,就已经是奇迹!我个人认为,此类题材影片的呈现,在陈述历史真相的同时,肯定顶住了不小的压力,与此同时,它能够与群众见面,说明我国的审查制度以及开放程度已经有很大飞跃还有一事,细细回想片中的镜头画面,不免发现现在的国产电影在制作效果和艺术表现形式上都在追求唯美这里说的唯美,是指影片注重细节刻画和故事情节,仅这两点,作为国人的我,很冲动很兴奋因为国产电影也越来越像那么回事了! 重新温故那个历史时刻那个年头,本来就在抵抗日本的侵略,碰巧河南又赶上旱灾和蝗灾,这种“内忧外患”使得已经民不聊生的穷苦百姓的生活更加雪上添霜天公的不作美,官吏腐败之吏的不作为,让人假设有所思,让人义愤填膺!生活在那个年代人,真是不容易,实在是不容易……本人才疏学浅形容不出来总之,深表同情和悼念! 在荧幕前的我,仿佛身临其境;放映完毕,走出影院,眼前所见恍如隔世我不禁惊叹如今的好生活,不禁陷入沉思河南,我想我也会像那个美国记者白修德一样会义不容辞去的,我在追求我的“普利策”河南大学新闻研究生时,我也会用行动追忆那段似远去,实那么未远去的历史!上一篇简爱电影观后感简爱影观后感下一篇诱狼观后感诱狼观后感汇总清明节模板内容仅供参考 。