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二十四孝故事读后感3篇二十四孝故事读后感3篇 “百行以孝为先”,与孝道有关的故事许多,其中以二十孝故事流传甚广下面就是给大家的二十四孝故事,希望大家喜欢 你看过二十四孝吗它是一些以“弘扬孝道精神,构建和谐社会”为主题的非常有教育意义的孝心故事其中讲述了二十四个生动的小故事,不仅有古代人孝敬长辈的故事,还有当代人如何尊敬长辈的典范,都是值得我们去用心体验的 其中的每一个故事都深深的吸引着我其中有一篇讲述了古人舜的故事,令我感触特别深舜的父亲是个失明的人,继母又蛮不讲理,他还有个异母兄弟叫象,从小被娇纵惯了,好逸恶劳,游手好闲,娘儿俩成天合计着怎么虐待舜有一个冬天,刮了几天的北风风把家里粮仓顶上的稻草都掀翻了,舜就让象在下面帮他递送稻草,自己在屋顶修仓顶不料这时粮仓着火了他赶紧跳下屋顶可是,火势很凶,已快烧到住房了,他顾不得自己,就冲进了火海,先救出了父亲,接着又救出了继母,这时他身上的衣服已经全烧烂了读到这儿,我的眼眶湿润了,舜的行为让我深受感动,继母平时一直虐待他,但在最危险的时刻他还是忘我的去救她,这是一种多么高尚的境界啊!此时,舜不只是教会了我们孝,更是一种宽容大度的心态 想想舜当时的生活环境,不管继母怎样对待他,舜仍然时时想着孝顺父母,再比照一下我们现在优越的生活条件,我突然感到很残酷,父母平时辛苦的工作,尽可能地给我们提供良好的生活环境、学习环境,让我们吃好的,穿好的,可我们总是认为这是理所当然的,“孝”的观念对于我们这一代人来说,已经非常淡薄了我想我们应该向 这些故事中的二十四位主人翁学习,尤其要向丁巧菊大义劝夫、河南大孝子背母打工、湖北老学生救母、北国好男儿割肝救父当代人物好好学习,有句话说得好“百善孝为先”,“孝”是中华神州大地最源远流长的中华美德,我们应该像他们那样,懂得感恩,懂得孝敬父母、尊敬长辈只有孝敬父母的人,才是一个有责任心的、高尚的人 读完这些孝心故事,我觉得我也要更加的尊敬父母长辈,虽然不必像古人一样做那些剧烈的行为,但是我也可以在生活的点点滴滴中去感恩他们,报答他们 二十四孝读后感姑姑送给我一本书这本书很特别,它的名字叫《二十四孝》我马上翻开,看了起来我读了第一篇《孝感天地》 这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主,他的名字叫舜舜出生在一个的农民家里,他很小的时候母亲就死了,父亲取了个后妈,后妈生了个弟弟叫象从此,舜的后妈和父亲就不喜欢他了,并且虐待他他父亲还扬言要杀了他但是,当舜的父母亲生病的时候,舜马上回到父母身边尽力伺候父母,还处处让着弟弟舜的孝心感动了天地,大象跑来为他犁地,小鸟飞来为他播种舜在河里捕鱼,遇上了狂风暴雨,可是他却一点也没事舜孝顺父母的事,感动了首领尧尧就把己的女儿嫁给了舜,并且还把己的王位让给了舜 读完这篇文章,我深深地被舜感动了我要向他学习,在家做一个孝顺父母长辈的好孩子、在学校要尊敬老师、和同学要互相帮助团结友爱孝,是中华民族的美德姑姑说百善孝为先作为一个中华民族的子孙,《二十四孝》是儿时必读的书 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了锋利的抨击所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指先说说那个郭巨埋儿吧 说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担忧养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念看似大孝,其实是残忍古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一那么有违老母爱孙之心,二那么陷老母于不仁所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝“随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”那么让人恶心 孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。