还剩1页未读,继续阅读
文本内容:
余秋雨散文集文化苦旅读后感800字 在《文化苦旅》中余秋雨从多个层面截取了历史的“碎片”并将这些片段一一串联起来历史和当下、悲天悯人和轻柔婉约均成为可以书写的对象以下是带来的文化苦旅读后感,希望对你有帮助 读余秋雨的《文化苦旅》,我不禁想问什么是文化我百度一下文化,各种各样的解释在网上流传,各种关于文化的词条相继排列词条的不是一个人,这就导致了问题各家观点杂糅组成一个定义,各种各样的定义解释着同一个名词,这些都是网上词条共有的问题对于文化的解释,我更倾向文化是历史的沉淀无论是包括宗教信仰、风俗习惯、文艺科学在内的意识形态,还是文化的物态、制度、行为、心态四层次,都是历史积累沉淀的结果 既然是苦旅,旅途当然就不能是欢乐的文化的传承远比文化形成要艰难比方四大文明中的埃及尼罗河流域文明、印度河流域文明和两河流域文明,都在传承过程中遭到消灭,唯独中华文明一脉相承,绵延千年而不绝即便如此,中华文明在传承的过程中也不是一帆风顺的,因为各种各样的原因,文化事物遭到破坏甚至是消灭,这最好的例证就是莫高窟了当王圆箓一次次“”他的庭院的时,当外国“学者”一次次运走用低价购得的古籍时,当中国官吏一次次以资金缺乏拒绝保护石窟时,我想莫高窟肯定在西北凛冽的风中哭泣落日染红了天,血色一般的晚霞犹如中国文化伤口正滴着血呢…… 相对于文化遭到破坏感受到的这种痛苦,在旅途中所受到的舟车劳顿之苦更像是一种历练,一种在文化面前的虔诚仪式,余秋雨拜访过众多名山大川,不止一次谈到路途之苦,同时也引述了其他古人的路途之苦相对于古人来说,现代人受的苦就要少得多了,缆车汽车和沿途的旅馆酒店为游人打点好了吃住行的一切,而古人那么是自备干粮,露宿山野,历经劳顿之苦才能看到期盼已久的山川景色正是有了这样的旅行,山川变得不再是山川,而是在一次次迎接游客中不断沉淀下来文化名山本只是山,有了文化积淀名气在大了起来 《文化苦旅》尽管写出了文化传承的不易,但我们也应该看到文化也是具有顽强的生命力,当它鲜活地呈现在你面前时,你不会觉得那就是文化,你会觉得那是你生命中的一局部而且是不可分割的 世间万物,代代更迭,人们常将历史比作长河,就是在映射那无时无刻不在发生的“变化”二字,宛如奔腾不息的流水而在这浩浩长河中,人类渺小得比不上一朵浪花,贯穿着整个历史的也永远不会是脆弱的人类生命,而是山、河、树、石,以它们坚韧的生命,默默地伫立在河水边,冷眼旁观着时代变化 很难想象,也许在未来不知多少个年头之后,我们如今生活的城市是否还存在,是否也像如今我们眼中的“历史”一样,只剩下几方石料、一口废井 读《废井冷眼》,我似乎能感受到作者见到那一口废井时的心情,仿佛有时间的细流从指间流走,又仿佛时间在废井的冷眼中缓缓凝固那时候眼前似乎燃起大火,灼烧着几百年前的这口老井,烧沸了,又烧干了,最后只剩下一副把一切都看倦了的千年冷眼 作者说,“历史很漠然,在多数情况下不讲曲直,不讲感情”但我想,正是历史的漠然使我们对自己也漠然了,可以以整个历史的眼光去看待自己,又怎会在意那微尘般的跌宕呢 历史中的我们每个人都是匆匆过客,甚至像渤海国这样繁荣的大都市也不过在历史中存在了几百年,还不如一个传承几代的文明一切活着的都将死去,在历史上,只有文化是永恒的有人为自己一时的起伏长吁短叹,可倘假设更加达观地来看,也许依旧没方法解决当下的问题,但至少可以在人生的悲欢离合中保持一个淡然的心态而当我们真的放下了、看透了,无论到哪里都能随遇而安 这是冷眼教给我们的,也是历史教给我们的 再回头看那颤巍巍伫立在土地上的废井,尽管破败却显得坚韧那副冷眼已经见惯了朝代更迭、家族盛衰,想必再不会为什么所动了历史是漠然的,但它使我们宠辱不惊,使我们看一切都是过眼云烟我想,这已是历史最大的慈悲模板内容仅供参考 。