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四大名著读后感-读后感!黄巾之乱是从桃园三结义开始讲了黄巾起义之后东汉政府的还击出现了刘备曹操等英雄而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事从何进与十常侍对战到少帝逃出京城结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布又废少帝立献帝大权独揽实施暴政逼得群雄联军伐董卓虽然后来联军失败了但是董卓最后也被吕布所杀.群雄割据是讲董卓死后中原诸侯群龙无首为了扩大自己的地盘互相厮杀最主要分为三个战区即北方的袁绍与公孙瓒江东地区孙策的崛起中原地区曹操刘备吕布袁术之间的战争.再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.在《三国演义》中我最欣赏的就是曹操了虽然为了突出刘备的仁义他被写成奸诈之人但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中占领了长江以北的大片土地连少数民族都臣服于他他是三位郡主中最有才干的魏也是三国中最强盛的他奠定了魏国的根底后来晋国才能统一天下所以他是一位真真正正的英雄.对于人才的求贤假设渴也是曹操值得欣赏的地方曹操为了选拔更多的人才打破了依据封建德行和门弟上下任用官吏的标准提出了唯才是举的用人方针于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验认为自古以来的开国皇帝和中兴之君没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的而所得的贤才又往往不出里巷这绝不是机遇而是当政的人求访得来的.有鉴于此曹操立足现实指出现在天下未定正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来只要有才能就予以重用.后来曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上力戒求全责备即使有这样那样的缺点也受有关系只要真有才能就行.经过一番努力曹魏集中了大量人才当时各地投奔到曹操门下的人很多形成猛将如云谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌比方陈琳本来是袁绍的部下曾经替袁绍起草檄文骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后陈琳归降曹操.曹操问他说你从前为袁绍写檄之骂我一个人就可以了为什么要骂到我的祖宗三代陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才不仅对他不处罪还照样任用他.曹操的成功不仅因为他的杰出才能和蔼于招揽人才还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后曹操并未一筹莫展而是笑着说了一句今北方仍由我所据并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人喜欢赋诗即使大战在即也情趣不改他的许多诗作都是乐府中的名篇.红楼梦》读有感贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧有着深厚的社会内容《红楼梦》不是孤立地描写爱情婚姻事件,而是在这中心事件的周围配置了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧,展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境作者是从多方面具有重大意义的矛盾斗争里,从无比地错综着的人与人的关系上来充分地描写这个中心事件的小说第58回以后,就较少描写爱情了,转而大量地描写环境着重表现了四个问题
①奴隶与主子的对抗性矛盾;
②家族的内部矛盾;
③家族后继无人的危机;
④经济上入不敷出的危机经济危机是前三个矛盾的重要背景在中国小说史上从来没有一部作品像《红楼梦》这样对一个贵族家庭的经济状况进行了如此全面、精细而真实的描写,这些描写不仅构成情节的重要背景,而且深深楔入作品人物的意识,影响和左右着人与人之间的关系,成为整个情节开展的动力之一贾家经济主要是地租,官俸和爵禄的数额很小,元春的赏赐也有限,贾家主要指望黑山村这样的庄园的地租但贾家的超经济的榨取已经严重破坏了生产力,这些贵族庄园本已凋敝,又加旱涝灾害侵袭,宁国府八九个庄子,一年中便旱涝了两处,黑山村收成较好,但也只有预计的一半收入日渐枯竭,可是贾家却不能将就省俭,他们不能不维持贵族应有的体面王熙凤主张裁减侍候小姐的丫鬟,王夫人认为如今小姐已没有了往日的排场,再要裁减就太不像样了探春模仿赖大家的花园的经营方式,想在大观园的花花草草上挣点银子,薛宝钗便立即提醒她不可见利忘义,失了贵族体统这是一幅典型的封建末世贵族地主经济的图景贵族榨干庄户农民的血汗,还是满足不了自己的挥霍浪费到了后来,贾家中秋宴席上的米饭都要按人头定量;为了应付贾母八十寿辰,不得不变卖家用器皿;贾赦还不起爆发户孙绍祖的五千银子,竟将女儿迎春嫁他抵债;王熙凤的药方中须用二两人参,荣国府居然就拿不出来经济的恶化,加深和激化了贾家内外各种矛盾,造成缔结金玉良姻的客观情势西游记读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事正是这离奇的故事情节赢得了广阔读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的比照,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广阔、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神这着实是一种值得我们学习的精神再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言但在我看来,它什么都不是,它只是游戏之作,是一个单纯的神话世界我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往--对彻底的自由的向往孙悟空破土而出,不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经到达人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神
二、神话如今也是一个远离神话的时代日常生活过于现实,使充满梦想的事物遭到排斥神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵谢林在他的名著《艺术哲学》中说神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望
三、英雄英雄有许多不同解释《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点我相信,也希望它永远向大家展示着自由、神话、英雄三个主题,给大家带来鼓励和源自内心的力量《水浒传》读后感《水浒传》是一部非常经典的中国名著与它相媲美的还有《红楼梦》《三国演义》《西游记》号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义开展和失败的全过程揭露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段揭示了中国封建社会中农民起义的发生开展和失败过程的一些本质方面说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.《水浒传》写英雄们走上对抗的道路各有不同的原因和不同的情况但是在逼上梁山这一点上许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去他们不满官府的剥削积极参加劫取生辰纲的行动从而上了梁山.解珍解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而对抗的.鲁智深是个军官他嫉恶如仇好打不平因此造成和官府的矛盾结果被逼上山落草.武松出身城市贫民为打抱不平和报杀兄之仇屡遭陷害终于造反勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.水浒一百零八将人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策吴用为晁盖献计智取生辰纲用药酒麻倒了青面兽杨志夺了北京模板内容仅供参考 。