还剩2页未读,继续阅读
文本内容:
朝花夕拾读后感650字(精选3篇)朝花夕拾读后感650字(精选3篇) 认真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧你想知道读后感怎么写吗?下面是为大家的朝花夕拾读后感650字(精选3篇),仅供参考,欢送大家阅读 暑假里,我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》,原名《旧事重提》这是一部回忆散文集,记叙了鲁迅幼年与青年的生活,共十篇 这本书中通过对往事的回忆,批判了当时的社会与正人君子,其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻,它讲述鲁迅小时候仇猫,因为猫的性情残忍而具有媚态,在夜晚经常嗥叫,扰乱他人读书休息更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠,所以他十分憎恶虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的,但终究没有与猫的感情融合从这里我读到作者在幼年时,就已经爱憎清楚,对弱小者产生同情心,憎恶暴虐同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗挖苦着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”,批判着他们的狂妄自大,我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处 《琐记》这一篇也使我受益匪浅它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍,因为天伦闹出什么乱子来,衍太太也绝不告诉各人的父母在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时,衍太太却让他们比赛谁吃得多,并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰,变卖成钱给自己买东西,我感到衍太太心术不正,心灵不纯洁,怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢? 《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事,通过比照古今不同的版本,十分不解,甚至反感我也读了读,发现其中一些故事荒谬愚昧,富有迷信色彩,虽然使读者明白孝顺的道理,但其中大多是把原来的加以夸张虚构,哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能,这说明了封建孝道的虚伪和残忍 《朝花夕拾》朴实的语言,细腻的情感,鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文,这里面有对童年的美好回忆,有对社会的强烈抨击,也有对往事的深切思念,有对社会的强烈抨击,也有对往事的深切思念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠 偶然间,我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》这本书我从未看过,自然没能理解这部散文集独特的名字 静静地品味着字里行间的故事,我发现全是鲁迅先生童年时期的往事幼年的事情到了晚年再去回想,这大概便是书名的吧!我心中这样想着这本《朝花夕拾》中,虽弥漫着一股率真烂漫的童趣,却又渗透着鲁迅先生锋利挖苦的笔调,而鲜明的比照手法为文章添色不少就像在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不辞别百草园去三味书屋上学前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,表达了鲁迅对旧社会私塾的不满 而在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带着结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改正了;血管移了一点位置也要指出这个比照手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的比照,表达出藤野先生是个真正的君子可见,《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,挖苦了伤人的封建礼教,表达了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,着实令人心旷神怡,无限向往 朝花夕拾,旧事重提,犹如清晨开放的鲜花到黄昏去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那假设有假设无的清香那么更令人浮想连翩、回味无穷 《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品,也是中学生必读书目我在今天读完了这本书,鲁迅的作品是很独特的仿佛在给讲故事一样,既不遮遮掩掩,又不追求华美的好词佳句,却更能吸引读者他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑 “朝花夕拾”指早上的`花到晚上才拾取,晚年的作者回忆少年时代的往事,也犹如清晨开放的花到黄昏才摘取,虽然失去了盛开时的艳丽,但夕阳的映照却使它又一种风韵 《朝花夕拾》不是为少年儿童写的,但却写了很多少年儿童的事其中有一篇《五猖会》,描写了鲁迅儿时要去看难逢的盛大五猖会,兴奋得不得了了正要出发,父亲却命令他背书“给我读熟背不出,就不准去看会”一盆冷水把他的兴致全浇灭了待他在父亲面前“梦似的”背完了,大家高快乐兴陪他出门了,鲁迅回忆道“我却并没有他们那么快乐开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思”我看到这些文字,都感同身受,佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集,篇幅很短,却具体生动地凸显了当时中国的风习和社会情况,如家庭怎样教育子女,孩子读什么书,旧的书塾和新的学堂是怎样的,留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱,乃至革命风气等等 《二十四孝图》中“无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言”这是出于儿童的心理;在《藤野先生》中,藤野先生“小而言之,是为中国,希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,希望新的医学传到中国去”的评析,今天读来,依然精辟却不失生气。