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红楼梦四十回读后感红楼梦》以贾史王薛四大家族为背景以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的剧烈斗争为情节主线以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世并走向覆灭的历史趋势.《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画极其真实地生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部.全书规模宏伟结构严谨人物生动语言优美此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味鉴赏.小说作者充分运用了我国书法绘画诗词歌赋音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉林黛玉共读西厢黛玉葬花宝钗扑蝶晴雯补裘宝琴立雪黛玉焚稿等等还表现在人物塑造上如林黛玉飘然的身影诗化的眉眼智慧的神情深意的微笑动人的低泣脱俗的情趣潇洒的文采……这一切都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味飘散着东方文化的芬芳.曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤说不得愚说不得善说不得恶说不得正大光明说不得混帐恶赖说不得聪明才俊说不得庸俗平凡令人徒加评论.不仅贾宝玉林黛玉这对寄托了作者人格美精神美理想美的主人公是如此甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物也没有将她写得全是坏而是在可恶之中交织着某些可从而表现出种种矛盾复杂的实际情形形成性格迷人的真实作者善于通过那些看来十分平凡的日常生活的艺术描写揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义甚至连一些不成文的史无记载的社会习惯和细节在红楼梦里都有具体生动的描绘.
2.《红楼梦》读后感不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗塞翁失马,焉之非福对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世出路,不得不说,她还是幸福的或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭所以,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆可是也许你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,这点,我是不赞成高鄂的续书的,也许曹雪芹的本意非此,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的,这样的死,何尝不是高贵神圣的,然而高鄂没有这样写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤怒,气极而亡这不象我们认识的那个傲慢自赏的黛玉,反而象个情场失意的一般女子尽管如此,她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的,否那么以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的其实很少,谈不上保护与抚慰,他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边,黛玉是得不到幸福的所以能带着回忆离开他,是一种幸福宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上,看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的,当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗难道有一个天生喜欢孤独的女子吗,不管怎么说,寂寞的独守空房总是悲惨的何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题如果贾府不倒台,至少宝钗还有容身之地,至少没了丈夫还有富贵,但是不是这样呢最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步,那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢没有幸福的生活,没有丈夫的关爱,寂寞的单独生,单独死,难道不是更大的悲剧吗我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的,否那么他不会娶宝钗他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化,他的象牙塔坍塌了,他终于明白他的斗争,他的思想其实全部是依附着家庭,他的家倒了,他的一切也完了,思想啊,斗争啊,统统没了,他不得不离家出走,也许是为了避祸可以试想一下,你能黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲话,只能单独垂泪,不关爱情,而是生活当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时,黛玉能一如既往的爱着宝玉吗我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之,这是很有可能的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此另一种可能,万一贾府能重整旗鼓,兰桂齐芳,黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子,多少年以后,宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面,然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘,然后爱情就在岁月中流逝,然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的梦想和期待,就象杰克之于罗丝,他是她生命中最美的回忆,却不是唯一模板内容仅供参考 。