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《孔子世家》读后感《孔子世家》读后感 当认真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,此时需要认真思考读后感如何写了哦你想好怎么写读后感了吗?以下是帮大家的《孔子世家》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家 孔子说“仁者爱山,智者乐水”仁者何以乐山,智者何以乐水?山水是天地自然的象征,是一切生命的源泉和万物栖息之所;是仁者对生命的寄托,是智者对自然的依恋这是孔子对天人相结合境界的最高体验孔子的一生追求仁,被大多数人认为是仁者,但是他更是智者因为他更钟情于水 孔子欣赏东流的水,子贡问道“君子只要看见大水都要欣赏,原因是什么?”孔子答道“因为大水流动永不停息,而且滋润世间万物却不自认为有功,就像人的德行一样水有时在低处流动,有时在高处流动,这都有其遵循的`规律,就像人的仁义一样大水浩浩荡荡,永不枯竭,这就像人的道德一样水流向百仞高的大山中而不惧怕,这就像人的勇敢一样装满了却用不着用盖子削平,这就像人的正直一样水的柔弱无所不至,就像人的明察一样水从源头必定流向东方,就像人的志向一样,所以君子看见了必定要欣赏它”孔子用滔滔江水比做人的德行,勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍,永不停息这不仅表达孔子的智慧,而且不也暗示了孔子的一生如流水一般吗? 孔子一生仕途不顺畅,如流水般曲曲折折孔子35岁去齐国,见到齐景公由于受大臣晏婴的阻止,没有得到齐景公的重用,37岁返鲁孔子从51岁起,先是做了鲁国得县官,后来官至鲁国的最高法官,并代理丞相可是只有三个月的功夫,由于鲁王不听他的意见,孔子只好辞职,离开鲁国在55岁到68岁这14年间,奔波列国在齐国受到排斥,在宋国、卫国遭到驱逐,在陈国、蔡国之间遭受厄困于是又返回鲁国 社会现实却是让人痛心周王室统治微弱,“礼崩乐坏”,诸侯纷纷崛起,伦理秩序失控,社会纲常紊乱孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位,正考父曾接连辅佐宋国三公,父亲叔梁纥勇猛震三鲁,母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己孔子叩心自问自己为什么不能像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界,令天地分开、泾渭分流?为什不能像文武周公那样文治武功,把天下治理得井井有条、太太平平?自己虽没有君王之位来施展政治抱负,也没有威武之师可以征伐世上邪恶,但是自己有知识、有智慧,可以用教育开启人的心智,用“六艺”来培养“上事君以忠,下使民以惠”的贤臣,改造这种“礼崩乐坏”的社会现实,实现“大道之行,天下为公”的太平盛世于是孔子不怕困难,如流水般,坚持自己的信仰,朝着自己的目标前进他下定决心,走上杏坛,传先王之道、授六艺之技、育天下之才 哀公三年,孔子当时60岁孔子周游列国到宋,和弟子们在大树下“习礼”桓魋扬言要杀孔子时,砍倒大树弟子们让孔子快跑孔子却抚慰弟子们,曰“天生德于予,桓魋其如予何!”之后,孔子以及他的弟子们秘密地离开宋国等到桓魋得知孔子师徒出行的消息,派兵追赶时,孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中孔子师徒先后来到新郑当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪,非常狼狈子贡等人四处寻找孔子有一位老人对子贡说“东门有个老头,长相非凡脑门子像尧帝,脖颈似尧时的名法官皋陶,双肩类似郑国大夫子产,腰以下不及禹三寸,脊背微曲,又瘦又乏,累假设丧家之犬”子贡见到孔子后,便把老人的话学给孔子听孔子听后,见大家失魂落魄的模样,不禁大笑,说“说我形状像贤相,那可不敢当说我像一只丧家之犬,倒是很像,很像!”像这种坦坦荡荡、沉着不迫地对待挫折、坚持自己的信仰,孔子是有过之而无不及的 最后,假设将孔子和庄子相互比拟的话,在主观上,我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界;但是在客观上,我更提倡孔子的处世智慧尽管孔子曾提出“刑不上大夫”这一不平等的法律但人生孰能无过?孔子还是有值得我们学习的地方孔子的思想包含着中华民族千百年来为人处世的智慧,给人们修身、齐家、治国、平天下提供了珍贵的经验更重要的是,他的精神如流水不绝,鼓励着万代子孙。