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《巴黎圣母院》1000字读后感《巴黎圣母院》1000字读后感 认真品味一部名著后,想必你有不少可以分享的东西,这时候,最关键的怎么能落下!那么你真的会写读后感吗?以下是为大家的《巴黎圣母院》1000字读后感,欢送大家分享 我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心,唤醒隐藏在可怕外表下的美好……美与丑,不是绝对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的,但内心可以是美的,正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐外表是美的,但内心不一定是好的,那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗美的也可以改变为丑的,阴郁的地方即使再怎么“圣洁”也主导不了所有人的命运;丑的也可以感化为美的,外表丑陋又如何,他们有温暖,有善良,有勇敢,有坚强! 俗话说世上无完人,绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了,那就是外表美丽,内心善良的少女爱斯梅拉达她,为了一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫;她,用清凉的水抚慰烈日下的畸形;她,有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上,引起我们的无限同情,召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤怒! 外表美丽的不止有爱斯梅拉达,还有那个道貌岸然的“假和尚”克洛德弗罗洛,他没有善良,唯有妒羡、自私、阴险和不择手段,他是恶魔,他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多,他是可爱的猪八戒,他也是“野兽”,他外表野蛮粗俗,但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后,他变成了暖心肠的天蓬,和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的“野兽”! 在巴黎圣母院的外面,也有一群“野兽”,他们是衣衫褴褛,举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐他们在这个“圣洁”的世界上有着无可比较的“教养”,他们像野兽般攻打巴黎圣母院,为的是就出他们心中的“圣母”,他们互相友爱,正直勇敢,舍己为人,用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱,用骨肉撞开圣母院的大门,我相信他们的悲壮,他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府,也可以摧毁巴士底狱,来几场惊心动魄的大革命! 在圣母院里,爱斯梅拉达即将被处死,在教皇的统治阴霾下,在副主教的摧残下,一个披头散发的“野兽”英雄救美,卡西莫多毅然背叛他的副主教,保卫了正义这个“野兽”被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形,但他有强健的胸膛、有自豪的眼、又冲出迷雾,坚强正义的心!这是一场美与丑的对抗,正义与邪恶的较量雨果站在巴黎圣母院的舞台上给我们诠释了美与丑的真正含义,美丑的极端对照如洪流一般在读者心中决堤,浪漫温暖的潮水在心里,在脸上泛滥开来…… 朋友们,何谓美,何谓丑呢谁是美女,谁是野兽 《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的雨果在搜索圣母院时,在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH”,因受雨水的侵蚀,字已经黑黝黝的,完全陷入石头里这几个字母形状奇特,呈现峨特字体的特征,仿佛是为了表达这些字出自中世余某个人的手迹,这些难以名状的符号,尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果于是,雨果就以古老的圣母院为线索,挖掘下去,从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著 这本书的内容大概是这样的在巴黎圣母院的钟楼里,神甫弗罗洛收养了一个孤儿,他长得奇丑无比独眼、驼背、跛腿、断牙,叫卡西莫多他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟卡西莫多虽然外表丑陋,却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩,内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的比照,因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾本以为女主角爱斯梅哈达的出现能使他们关系缓和,然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈,最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手,卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪 大约是在一年半或两年后,人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅,姿势十分奇怪一具是女的,身上还残留着几片白色衣袍的碎片,紧拥着这一具骷髅的是男的他脊椎歪斜,头压在肩骨里,一条腿比另一条腿短而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡,因此可以断定,这具尸骨生前的那个人是自己单独一个人来到这里,并且这儿的而当人们要将他们的骨骼分开时,他刹时化为了尘土…… 这是一个耐人寻味的故事,故事情节生动感人,它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗,似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去从这本书里反映出了人世间各种各样的人生,而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣,雨果都把它诠释在这一本书中,而故事的仅仅是那几个发霉的希腊字母 我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明,看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶卡西莫多奇丑无比,本来可以讲话,但因为不和人接触,人们也不敢与他接触,到后来就只能“哇—哇”地乱叫了可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人,他依旧为人们任劳任怨地效劳,一心为好人做好事他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回,一次次把爵士送回平安地带,他甚至还在一次事故中就了全镇所有人……他图什么,他什么也不图,难道就为了让人们不惧怕他吗?不可能人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好 故事的结尾是个悲剧,这个悲剧似乎想告诉人们真理在人们面前永远只能是悲剧!同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人,要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑,毕竟,真理往往掌握在明白事理的人手中! 《巴黎圣母院》是雨果的著作,以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景,反映了一段伟大的爱情故事 在我看这部电影的过程中,我感受到了强烈的“美丑比照”剧中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成锋利的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比照《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑 作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤怒至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多,这是两个完全相反的形象克洛德外表上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡自私、阴险、不择手段而伽西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切 另两个特色人物,一个是徒有华美外表、内心却无比阴险的弗比斯队长,他以极其恶劣的手段玩弄了爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃,一个在夹缝中苟且偷生的家伙,为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任,作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽整个小说展示了一幅15世纪的巴黎市井百态图,其中描写的“奇迹王朝”是一个非常大的广场,居住着下层人民,他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人,他们有不同的宗教信仰,白天是乞丐,晚上是小偷这是一个奇幻的世界,是一个地狱的诗的境界 这部世界名著让我们认识一个真正的巴黎,生活在上层社会里的人们的真正所想,所做让人明白了生活的真谛是生活在底层的人们,并不是生活在上层社会“贵族们” 总之,《巴黎圣母院》是一部难得的著作,在世界文学史上有着举足轻重的地位 《巴黎圣母院》是法国雨果的一部小说,里面讲了关于吉普赛女郎爱斯梅拉达的故事小说十分曲折,令人无法释怀,其中最让我感动的是那篇《一滴眼泪换一滴水》的故事《一滴眼泪换一滴水》的情节为伽西莫多在克洛德的唆使下,拦路劫走爱斯梅拉达,被官兵抓住,判受鞭刑 我对里面的一个细节记忆犹新,那就是伽西莫多受到鞭刑后,口渴时,向围观人要求水喝时的叫声,“给水喝!”每当想起,就好似那叫声在耳边回响我忘不了纯洁的爱斯梅拉达,不顾围观人的嘲讽,不计前一天晚上的暴行,走上刑台给伽莫多水喝的情景,更忘不了伽西莫多喝水时,眼里流出的那一滴感谢的泪水那一刻,观众被震撼了,我被感动了,这是怎样的一滴泪呀!它纯洁,就像伽西莫多对爱斯梅拉达那颗感恩心!因为这一滴泪,一滴感恩的泪,伽西莫多尽自己所能去帮助爱斯梅拉达,当他知道爱斯梅拉达被判绞刑时,居然从队伍中救出爱斯梅拉达,并把她藏在钟楼,把自己的饭菜送给她吃看到伽西莫多的行为,我不禁想起了另一个人物—甘果瓦,爱斯梅拉达名义上的丈夫 当甘果瓦误入“奇迹王朝”时,爱斯梅拉达为救他一命,和他结为夫妻,但当爱斯梅拉达遇险时,他却不闻不问,只想到自己,当他和孚罗洛救出爱斯梅拉达时,他只带着山羊逃走,却把爱斯梅拉达留给了凶狠的孚罗洛他对爱斯梅拉达没有一丝感恩之心,自私自利,生怕自己的性命、利益受到一丝一毫的伤害,其实,感恩之心不仅仅在于书本上的伽西莫多的心中,更存在于我们真实的人中古往今来,多少文人墨客留下了关于感恩的佳话孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖 ”借草与太阳的关系,表达了自己对母亲多年照顾的感恩不知哪位诗人写下了“父爱是山,沉沉静静,安定着我的心,母爱是水,缓缓流淌,安抚着我那燥热的心”感恩,是个不老的话题,它永远那么鲜活,感恩表现在我们生活的方方面面下课时,对老师说得那句“老师,您辛苦了 ”那么说尽了我们心中的感恩;回家后,对父母轻声的问候,那么是我们对他们劳累一天的最好抚慰;公交车上的轻声谈笑那么是我们对群众最好的体贴一声“谢谢!”说尽了我们心中的感谢,一声“麻烦了!”道尽了我们心中的感谢……表达感恩的方式数不尽,道不完,我们不能只在口上说,还要落实到一丝一毫给父母擦一次鞋;给老师倒杯热茶;不在马路上抛杂物,让环保卫人费心;不乱攀乱摘,使美丽的风景受损……我们这一代生活在蜜中,也许不知道或根本不了解父辈、祖辈的艰辛,所以常常无视他们的所需,其实,他们所要求的并不多,只是多听他们说一说,他们只希望有人陪伴,使自己并不孤单 我们要用各种方式表达我们自己的感恩之心,在感恩中健康成长,正如《感恩的心》中所唱“感恩的心,感谢你我,……”让我们在感恩之中快活成长! 暑假中,我读了一本书——《巴黎圣母院》我被这其中曲折而感人的故事情节深深地感动了,这本书让我认识到了什么是美,什么是丑,让我认识到了也许外表长相只是一个躯壳,只有像纯真善良这样的内在美才是真正的美! 《巴黎圣母院》使法国19世纪著名作家维克多·雨果的代表作这部小说描写了一群个性鲜明,极富有感染力的人物形象,让我从他们之间那错综复杂的感情和悲惨的命运中看出了当时19世纪的巴黎生活 那些浓烈的忘不掉的形象深深地映在了我的脑海中长相怪异,独眼,跛脚还驼背的敲钟人卡西莫多,美丽善良的吉普赛少女爱斯梅拉达,笑里藏刀,渊博却邪恶的克洛德副主教…… 吉普赛少女爱斯梅拉达是一个靠卖艺为生的女孩,她天真纯洁,富有同情心,还乐于助人她因为不忍看见一个无辜者被处死,她竟然与流浪诗人格朗古沃成了亲,让他做自己名义上的丈夫,以保全他的性命只有她才会同情可怜的敲钟人卡西莫多,把水送到因口渴而呼喊的卡西莫多的嘴边可这样一个心地善良,纯洁高贵的少女竟然被教会、法庭诬蔑为“巫女”和“杀人犯”并被判处绞刑!作者把这个女孩塑造成了美与善的化身,让她心灵深处的美与外在的美完全一致,引起读者对她的无限同情 副主教克洛德和敲钟人卡西莫多是两个截然不同的形象克洛德外表上道貌岸然,可内心却自私阴险而卡西莫多,这个驼背,独眼,又聋又跛的畸形人,他从小就受到世人的歧视与欺凌可他在少女爱斯梅拉达哪里,他第一次体验到了人心的温暖,他从此便可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切! 什么是真正的美?读完雨果的《巴黎圣母院》,我的这个疑问也慢慢的解开了 爱斯梅拉达美吗?她能歌善舞,魅力四射,可她真正登上美的殿堂那么是因为她心地善良,有同情心弗比斯美吗?他英俊潇洒能说会道,可他却不学无术,随意地玩弄感情,所以他一点儿也不美!卡西莫多,那个敲钟人,他独眼,跛足,耳聋,简直就是丑陋的代名词!然而他勇敢机智,嫉恶如仇,所以,虽然他长相丑陋,但他却依然可以跨入美的殿堂!克洛德美吗?他虽然学问渊博,声名显赫,但他内心阴险,十分卑劣,就是一个道貌岸然的伪君子这样的人怎能算得上美?那群乞丐,衣衫褴褛,可他们的所作所为,却足以让人肃然起敬由此可见,真正的美不在外表,也不在言辞,更不是地位,真正的美注重的是心灵,是内在,是品德 这是多么朴素的道理呀,但有许多人却不明白这个道理!大街上,那些满口粗言俗语、放着高音喇叭骑着摩托车招摇过市的人,那些在公园里用扩音器旁假设无人地大声唱歌的人,真想问问他们能不能明白什么是美,什么是丑? 《巴黎圣母院》一书让我明白了美由心生,丑也由心而出,一个人只要拥有高尚的品德,那么它就是美的相反,一个人如果内心阴暗,就算拥有美丽的面孔,就算是最有学问的人,也不会踏入美的殿堂! 翻开雨果的《巴黎圣母院》,给我的感觉就像是在伸手不见五指的黑暗中行走,因为它将人性阴暗的一面展示得淋漓尽致虚伪、麻木、卑劣、堕落……但不只有这样,偶尔也能看到几缕微光奉献、团结、善良……光,虽然微弱,却是极其振奋人心的正是因此,才使人有读下去的勇气 雨果将美与丑、善与恶拉向了两个极端,形成了令人难以置信的比照通过这种方式让人明白了美与丑并不是从外表可以看出来的给我印象最深刻的是那座奢华的、象征着权力的教堂,它就像一件极致美丽的外衣,将人性全部掩盖了起来人们甚至不知道拥有自己的思想,一切都要假借神圣的宗教来实现宗教如乌云一般笼罩着中世纪的天空,想扼杀一切真善美 作品中每一个比照都是震撼人心的封建王朝中,大小官吏勾心斗角,处处与人民为敌,国内尽是冤狱,艾丝梅拉达因此受到迫害,而在“奇迹王朝”中,尽管那些平民、乞丐、流浪者衣衫褴褛,举止粗野但却互助互爱,舍己为人为了救出艾丝梅拉达而攻打圣母院副主教克洛德就像一只披着羊皮的狼,外表上和蔼,温文尔雅,实际上却对世俗的享受充满妒羡自私、阴险、不择手段而加莫西多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,这个几乎将人类外表所有的丑集于一身的人,却能冒死从绞刑台上救下艾丝梅拉达克洛德和加莫西多都爱慕着艾丝梅拉达,都同样遭到拒绝,也同样选择了消灭但二者的区别是前者选择消灭他人来成全自己,后者那么消灭自己来作为最后的奉献 小说中的艾丝梅拉达那么是这个阴暗的时代中最为耀眼的光辉,她不仅拥有迷人的外表,更有一颗如明镜般澄澈的心灵从她对待山羊,给想要劫持自己的加莫西多送水,救下落魄的诗人,对负心的弗里斯至死都保持的爱情就可看出这是一个至美至善的人但是正因为这样,她的存在才不能被这个时代所允许,最后被诬为“女巫”“杀人犯”,从而被送上了绞刑架 那个时代的法国被乌云笼罩得让人有窒息之感,真希望有一把利剑能刺破这片乌云,但却不可能,因为这意味着必须打败代表着“真善美”的上帝,锋利的矛盾表达了残酷的现实,也揭示了人性丧失的悲哀 我曾经偶然看到一条新闻,新闻说的是几只驴子在被大雪困住时互相取暖我想中世纪的生活在底层的人民和这几只被大雪困住时的驴子很像——都能在恶劣的环境下互相帮助虽然世界依旧黑暗,但这份“相濡以沫”的友爱就如同穿透云雾的微弱的阳光一般,至少让人感到温暖,我想,至少艾丝梅拉达和加莫西多以及奇迹王朝中的人就是如此也许,卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身,代表着至死不渝的爱情 掩卷,我唏嘘不已,圣母院的钟声似乎还萦绕在耳旁如果这个世界缺少阳光或阳光还不够温暖,那就燃烧自己去发出光辉吧,我这样想 华美的外表是虚伪的面纱,是嘲弄的手段,是扼杀命运的锁链折断了花蕊的邪恶在神圣的钟楼上缱绻,上帝落下的眼泪被尘埃紧裹,却被流连的少女邂逅一切都是命运的安排,一切都将被注定,只有亘古不变的真情千年常青 如果说,丑陋的人便丧失了被爱的权利,那这些被爱的人又将被谁去爱呢?如果说,自卑的人便丧失了追逐的能力,那这些被追逐的人又将被谁去追呢?汩汩长流的清泉洗涤了人们的污衣,却净不尽心灵的污秽阳光暖暖氤氲着倦怠的生命,却熔不掉心底的邪恶谁说长有翅膀的便是天使?有时候天使仅仅化身为一件蓑衣谁说恶魔都生活在阴暗的角落里?有时候天使也沉睡在那里不要用有色的眼光去打量身边的人,撕裂伪装的面具,也许仅仅留下一具躯体 当我真正爱上了你,便忘记了你的容颜,忘记了你的身份,只有阳光,只有春雨,时间的齿轮在如花的岁月中定格,没有硝烟,没有绞架,只有沐浴光阴的十字架,永远静静守候着早已不在乎别人怎么议论你,我的你——永远美丽 当你舍身救我,当你不断为我付出着,你已经是我的天使,善良是你的翅膀,爱是你的眼泪,也许你根本洗不尽浑浊的生命但是,我相信你,正如相信我们的爱情 卡西莫多的生活是凄迷的,他没有朋友,没有过去,甚至没有未来 爱丝美拉达的命运是多桀的,她忍受苦难,忍受迫害,甚至婚姻 他们的相遇是偶然的,也是注定的是黑夜的一场焰火,美丽,但也稍纵即逝 教皇的扼杀,恶魔的追逼,只有那静默的钟楼,倾听着一切,包纳了他们的灵魄,接纳了彼此的爱情,释放了天使的眼泪一个人的消逝,是痛苦的,那给留下的人的悲伤永远无法消减两个人的殉情是壮烈的,他们不屈于教皇的压迫,不屈于世俗的冷眼,他们紧紧握住对方的手,一起——飞向自由的天堂 既然选择这样,宿命就此潮涨吹熄世人膨胀的欲望,一串串泪光偷渡着淡淡哀伤,沿着秋风轻扬的肉体,勾勒成厚厚的城墙黑夜吞噬掉星的光华,缓缓沉默的月色没了光辉惟有那伸手不见五指的希望,云游在钟楼之旁 未来,即使渺茫,黑夜笼罩下的温柔依旧闪闪发亮爱不是用累来解脱,爱也不是用遗忘来藏匿钟声袅袅,温柔的可人儿与善良的守候者不曾放手的真情,就这么驻足在这里就像加了薄荷的咖啡,饮了清泉的泥泞,抖了抖颤抖的身躯,深刻地交叉在记忆的最深处 走过之后才懂得回忆,经历之后才久久铭记天空藏匿的温柔,荡漾在钟声袅袅里穿梭在繁华的都市中,少女的纯情,轻抚一颗哭泣的心这是慈悲者的温柔,是善良者的希望,是油腻世俗默默吹进的一股清凉,很美很美,仿佛要到世界的尽头 冬天过后,春天还会远吗?微微颤抖的钟楼里,也许永远不会再响起卡西莫多的善良和爱丝美拉达的温柔…… 邂逅《巴黎圣母院》是一个偶然的时机那是一个洒满阳光的午后,我抱着随遇而安的心态漫无目的的走进图书馆在茫茫书海之中,时间不早也不晚,恰好《巴黎圣母院》印入我的眼帘随意翻阅,瞬间被书中的情节吸引住了 《巴黎圣母院》是19世纪法国著名的积极浪漫主义作家雨果的作品读过这部小说的人,一定会对书中一个个各具特色的人物形象印象深刻纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放纵无情的弗比斯…… 先来说说卡西莫多这个人物吧!他长相丑陋几何形的脸,四方形的鼻子,向外凸的嘴,上帝把一切丑陋都给了他他命运悲惨,是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,被圣母院的副主教克洛德·弗洛罗收养,成为一名敲钟人爱斯梅达拉,一位美丽善良的吉卜赛舞女,她身材曼妙,舞姿迷人,受到很多人的喜爱邪恶的克洛德想把爱斯梅达拉据为己有,于是命令卡西莫多绑架她,没想到因为受到宫廷弓箭队队长菲比斯的阻拦,爱斯梅达拉竟爱上了菲比斯 当卡西莫多受刑之时,只有爱斯梅达拉不计前嫌给他喂水,他默默爱上了这个善良的女孩在最后因为克洛德的诬陷要处斩爱斯梅达拉时,卡西莫多将她带上了巴黎圣母院的钟楼,虽然没有成功改写爱斯梅达拉受刑的悲惨命运,但是他用实际行动告诉了世人,自己丑陋的外表下深藏着一颗至善至美的心灵! 卡西莫多外貌是丑陋的,但是他的心是善良纯洁的;而菲比斯,他英俊潇洒,风度翩翩,但自私轻薄,品德败坏两人相互比较,不禁让我想起列夫·托尔斯泰曾经说过的那句话人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽读这部作品,我们不难发现强烈的比照是《巴黎圣母院》的另一个写作特色雨果塑造的绝不仅仅是一个简单的“丑八怪”,他赋予了卡西莫多一种“美丽”,一种隐含的内在美卡西莫多的外貌无疑是丑陋的,但是他的内心却是高尚的卡西莫正因为有了这种“缺陷美”才显得更为真实 从卡西莫多的身上,我们明白了一个道理美源自于心灵,如果没有心灵的内在美,再完美的相貌不过是一副没有灵魂的躯壳当然,也正是因为书中这种夸张的描写、强烈的比照,以及对“缺陷美”的成功塑造和戏剧性的场面衬托才使得雨果的这部《巴黎圣母院》当之无愧地成为了浪漫主义作品的典范 “我的惨淡源自丑陋,你的不幸美丽,我只能是那高塔上的敲钟人,在最神圣的场所,做最惨淡的梦,下一世哪怕被太阳抛弃,做你的影子仍是美的”这是我最喜欢的书中的一段话是的,读完这本书,我想说,与这本书的邂逅是幸运的,因为它让我知道什么才是真正的美,也让我懂得什么才是人间的真善美!正“美由心生不为颜,一腔热血撒红尘!” 美,是世间唯一不会褪色的东西,它永远存在,像是酒,沉酿的越久,就越值得回味 真情,不会因为任何事而改变,纵使那华美的外表下,心灵被扭曲的变形 姑娘,不能光看外表啊,许多心往往是留不住爱的 巴黎,圣母院下,寂寞、哀怨的`歌声混杂在浑厚的钟声中,一个驼背、鸡胸、独眼、瘸腿、耳聋的敲钟人——卡西莫多在心爱的女子——一位吉卜赛姑娘——爱斯梅拉达的门前守护 她,爱斯梅拉达,美丽、可爱、纯洁善良面对着威胁和诱惑,她坚贞不渝,宁死不屈,表现了无比高尚的情操她和她的那只聪明绝顶的小山羊是整部小说给人以无限遐想的浪漫亮点,是美丽和自由的化身但在那时——禁欲主义盛行的年代,这样一朵鲜艳耀眼的玫瑰却在腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜的凋零了…… 他,卡西莫多,巴黎圣母院的敲钟人外表极丑的他心地却像婴儿一样的纯洁,他以不掺任何杂念的纯真感情深爱着爱斯梅拉达,守护着她,企图让她远离任何伤害但在强大的邪恶势力和极端的社会偏见下,即使强悍的卡西莫多,力量也显得微缺乏道,最后,也只有选择殉情这样的悲歌 他和她,不幸的身世,外貌上的巨大反差……不管怎样,都掩盖不了那两颗纯真、美丽、善良的心灵,在这种光辉的照耀下,有些人就凸显出了极其卑劣的本质 巴黎圣母院的副教主弗罗洛是敲钟人卡西莫多的养父,卡西莫多是他在圣母院的钟楼里,收养的一个孤儿他比卡西莫多更早的爱上了爱斯梅拉达,但他的爱充满的自私、阴暗他虽是戴着光环的神职人员,但道貌岸然,灵魂被扭曲,当他那自私的占有欲、邪恶的消灭欲和他至高的权结合时,就会更加的可怕他就像是尾随着爱斯梅拉达身后的一个阴深可怕的魔鬼让人挥之不去,最终消灭了自己,更令人惋惜的消灭了爱斯梅拉达卡西莫多被他残暴的行为激怒,把他推下楼摔死了,从此因憎恨神甫而神秘失踪 于是,悲歌唱到了结尾“大约两年或一年半,人们发现有两具骷髅,一句搂抱这另一具,姿势十分奇怪这两具骷髅中有一具是女的,身上还残存几片白色衣袍的碎片……紧抱着这一具的另一具骷髅,是男的只见他脊椎歪斜,头颅在肩胛里,一条腿比另一条短而且,颈椎丝毫没有断裂的痕迹,显然他不是被吊死的因此可以断定,这具尸骨生前那个人是自己来到这里,并这儿的人们要把他从他所搂抱的那具骨骼分开来是,他顿时化作了尘土” 雨果的笔,向我们唱出了这首爱恋的悲哀情歌,告诫着人们在复杂、不安的社会里要寻找真、善、美,不能以貌取人,华美的外表下也许是一颗空洞、邪恶的心 在这一次放寒假的时候,我阅读了这本《巴黎圣母院》,这本书是十大名著之一,它分为上下两册,一共有十一卷我花了很长很长的时间才把这一本书啃完了,但是还是半蒙半懂地读了下来 这本《巴黎圣母院》的作者是维克多·雨果,他是法国浪漫主义的最杰出的代表雨果的一生,创作力经久不衰,著作宏富普及文学各种体裁雨果的创作,反映了那个历史时期法国的重大历史事件和下层群众的疾苦,鞭挞统治者的罪恶,揭露社会的不平,对受压迫者和贫苦人民充满了同情雨果运用过诗歌、小说、戏剧等多种文体,给读者留下了那个动乱时代的生活画卷 《巴黎圣母院》就是从三百四十八年六个月零十九天前敲响的钟声开始讲起的他让我们回到了一八四二年一月六日的那一天早晨他告诉我们那是喜气洋洋的一天,因为自古以来,这一天始终是主显节与愚人节合二为一的无比隆重的日子不仅在河滩边的广场上点燃节日篝火,还将在布拉克小教堂的墓地里种上五月树,并在司法宫的礼堂里上演圣迹剧巴黎总管的差役,穿着漂亮的紫色毛织短棉袄,在胸前佩了个白色大十字,头天就在各各十字街口吹起喇叭,大声向巴黎市民宣告总管府的通知 在一开始当我看这本《巴黎圣母院》的时候,我曾经放弃过好屡次,因为雨果的这本《巴黎圣母院》实在是太难读懂了里面有太多的我看不懂、想不懂的东西了!但是,当我看到了第二本书多一点儿的时候,我就可以看懂大局部了,而且还觉得我对这本书越来越感兴趣了呢! 但是,越到后面我越难读懂,而且,后面的人物名字让我近乎崩溃了!像那以前的人物名字我也都模糊了!(就像艾丝美拉达,卡西莫多,弗比斯·德·沙多倍尔,科勃诺尔,克洛德·孚罗洛等等,我都有点记不住啊!) 我认为雨果的《巴黎圣母院》的第二本写的是那个时代的人对于下层人民的看不起,就像那个神父,他很冷漠,很无情,很无情,他一点也不关心别人,就好似别人的生命都很不值钱,而且,一点也不关乎他的事一样我还认为这本书有一点恐怖,因为它经常会提到什么骷髅头,绞刑,窃贼,腐朽的钢管······ 最后还是以艾丝美拉达受了绞刑,那个绞刑架建于一三二八年,到十五世纪末,早就已经破损不堪了横梁已被虫蛀,铁链长满了锈斑,青苔布满整个柱子,料石砌成的地基的接合部已经裂开她最终被葬在了一个恐怖墓穴里大概在两年或十八个月之后被发现和一个男尸葬在一起,两具尸体抱在一起,当人们把他们分开时,那具男尸顿时化作了灰飞去这是一个很悲剧的结局! 雨果用这本《巴黎圣母院》来痛斥这些治者的罪恶,和社会的不平让我们深思 《巴黎圣母院》是一部浪漫主义代表作,刻画的是中世纪法国的社会生活读了《巴黎圣母院》,有一种无法言说的悲伤的心情萦绕在我的心头,迟迟无法散去 故事的主要人物有美丽善良的埃及少女爱斯梅拉达;长相丑陋却心地单纯的敲钟人卡齐莫多;还有内心阴暗城府极深的教士,衣冠楚楚却金玉其外败絮其中,道貌岸然的伪君子弗比斯故事发生在十五世纪,教士妄图占有埃及少女,养子卡齐莫多发现他的歹毒心肠后,将其推下悬崖,而埃及少女被教士诬陷处绞刑,最后同卡齐莫多一起的故事 爱斯梅拉达不仅仅外表漂亮,她的内心,也和她的外表一样美丽当诗人要被无辜处死之时,她挺身而出,接受诗人成为她的丈夫,救了诗人一命;当卡齐莫多在炎炎烈日下受鞭刑时,主动给他送水爱斯梅拉达是一个可怜的下层人民,最后被处以绞刑即使被人栽赃陷害也无能为力,无法改变自己的命运,就如同书中所说的,“命运早已张挂了一张稀薄的蜘蛛网,你却狂热的一头扑上去可怜的疯子,现在你拼命挣扎,头也破了,翅膀也断了,被命运的铁钳夹住了!”爱斯梅拉达,就是一头撞到蜘蛛网上楚楚可怜、四处逃窜的苍蝇,等待蜘蛛来了结她的生命…… 卡齐莫多虽然外表丑陋,但是内心善良,深深爱着爱斯梅拉达,而不同于只会用花言巧语来哄骗爱斯梅拉达,风流成性到处猎奇尤物的弗比斯弗比斯的花言巧语,就是那糖衣,爱斯梅拉达只看到外表的华美,而无视了糖心是否苦涩,是否恶臭也可以这么说,爱斯梅拉达只是爱上了那华美的外壳 还有教士,虽然小说的开头,他就被打上了“勤奋好学的知识分子”的名号,但是他冷冰冰的面孔之下,竟藏着一颗勃勃野心,用文中的话说,“没有想到,在埃特纳火山白雪覆盖的山巅下,竟会有沸腾的、狂暴的、深沉的岩浆”让人意想不到的是,教士竟连收养卡齐莫多都是有目的的……还有后面,教士爱上了爱斯梅拉达,却得不到她,便陷害爱斯梅拉达,他得不到的,别人也别想得到在无形之中,教士的心灵渐渐扭曲了,却不自知 虽然所有人都呼吁“人人平等”但是,我们的生活中,以貌取人的现象不在少数街上每日素面朝天、被晒的皮肤黝黑的清洁工们,如果我们也因为外貌而排挤他们,那只会让他们心寒每天起早贪黑,有时还不分昼夜的工作,拿着微薄的薪水,竟然换来的是这种嘲讽的眼神……难道,我们对一个人的评价,是从外貌方面而不是心灵方面?当你在见到一个其貌不扬的人的第一眼所做出的一切举动,就能反响,你是不是一个以貌取人的人 读完故事,我明白了一个道理只有内心善良美丽的人,他才能称得上是美丽;相由心生,而那些外表在华美的人,内心丑恶,他终究是一个丑陋无比的人总有一天,他的外表将会随着他的内心而改变内在美,永远胜过外在美 由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事,就像卡西莫多的钟声一样,震撼着几代读者的心灵 故事发生在中世纪,“愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她生得美丽动人,舞姿也非常优美这时,巴黎圣母院的副教主克罗德弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多长得十分丑陋,又有多种残疾他的义子,把埃斯梅拉达抢来,结果,法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达,并捉住卡西莫多,他把卡西莫多带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝 卡西莫多虽然外貌丑陋,但内心却纯洁高尚,他非常感谢埃斯梅拉达,并且非常爱慕她,天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情,两人约会时,弗罗洛在后面悄悄的跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了法比埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑,卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲,遭到拒绝后,把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队,姑娘被绞死了 卡西莫多愤怒将他的义父,大恩人推下钟楼,并找到埃斯梅拉达的尸体和她了一块儿 一个是水晶花瓶,十分漂亮,闪闪发亮,但有裂缝,里面的水已经全部漏光一个是陶制花瓶,粗糙、平凡,但保存着满满的水或许,注定了美与丑的交融才能让这个世界变得剧烈,慷慨,惊心动魄,让每个读者的心里重新确立了“美”的价值 美的魅力就是如此,就是让我们震撼,雨果就是靠他浪漫的文笔触动读者去洗刷心灵的污垢,让美丽的花朵绽放心灵之中! 同时,书中对巴黎底层人民也作了许多描写,即乞丐居住地“奇迹王国”在那里有爱,有正义,有勇气,有善良,是任何上层社会中所没有的,也是作者所追求和推崇的除此之外,生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息,这也是书中一大亮点在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景,从几次大闹与停歇的交替中,从乞丐的出现引发的小乱子中,19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上小小的美与丑接连涌现 社会是个大舞台,演绎着人生的悲欢,而《巴黎圣母院》那么是一面镜子,折射出社会深层次下人性的内涵无论美还是丑,都是人性的一局部,任何时候,美可能会变成丑,而丑也可能变成美,唯一不变的,是拥有一颗充满爱与宽容的心灵也许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告诉我们的 看完巴黎圣母院已经有一个星期了,早该写的书评却迟迟没有动笔其实挺不想和别人交流我的阅读感受的,我怕有人觉得我矫情因为我真的并没有那么喜欢这个故事,不喜欢美丽又无辜的爱斯梅拉达,不喜欢金玉其外的弗比斯,也不喜欢面丑情深的卡西莫多但是我一直想写些什么,如果说有什么理由让我如此的话,大概就是我想谈谈一个人克洛德·弗罗洛副主教 忘了在哪里看过的一句话,坏人总是有着最高尚的伪装和最坚决的操守所以即使小学课本里就说过,副主教如何残酷地导演了整场悲剧,我还是被他表现出来的近乎圣人的形象迷惑了对科学与知识严谨而执着的终生探索,对世俗生活的敬而远之,对年幼弟弟的强烈热爱和永远冷静的面容如果不是秃头和他对女人过分虚伪的敌视,我想他或许是个有魅力的男子,至少是个令人崇敬的教士 他对无辜的爱斯梅拉达有着最恶毒的仇视,以一种可怖的自我压抑,来远离她几乎可以征服一切的美和魅力;另一方面又像一个变态跟踪狂,旁敲侧击了解这个姑娘的纯洁生活爱之如狂,恨之切齿他用阴郁的眼神追随那灵巧曼妙的身姿,用不顾一切的残酷陷她于地牢和将死的困境可是我看到监狱里的一段,突然停下了翻页的手我想,假设是一切到此戛然而止,我几乎要为他落泪了因为他在爱里不得救赎,比起爱斯梅拉达的无知和弗比斯的虚情假意,他爱得无望冷酷,对别人也是对自己 “我又惊又喜,心醉神迷,忘情地注视你我全神贯注地凝望,猛然惊恐得战栗起来我感到命运抓住了我” “以心灵的全部狂热去爱她,深感为换取她一丝微笑,情愿献出鲜血和生命,情愿牺牲名誉和灵魂,情愿舍弃今生和来世,舍弃永世和永生!” “我的灵魂里是一片黑夜” 雨果的浪漫主义渗入字里行间,以至于这个罪恶的魔鬼在肮脏地牢里吐出的言语,如同世上最真诚的情书可是《巴黎圣母院》并不是要讲述一段爱情,更不是对一个教士袍下被束缚的灵魂的同情我大概是魔怔了,竟在这本该只有淫欲和残酷的双眼中看出无奈,在这黑色的灵魂里触摸到痛苦但这其实并不能怪我雨果将他所信奉的“美与恶并存,光明与黑暗相共”的美学原那么践行得太彻底,我竟不是从卡西莫多身上而是在克洛德处感受到这一切 故事并不会如我所想,戛然而止,美是要被歌颂的,丑恶是要被击落尘埃的所以副主教不值得同情地走向自己的地狱,贪生怕死、威逼利诱,死前的形象终于被丑化得可以成为完美的反面教材他虽然出自阴暗天性并不一定成为一个好人,却本不至于此,终于因为这份甚至不知道该不该称之为爱情的迷恋走向万劫不复我并不为之难过,却庆幸还好只是小说,又忐忑是否真的只是虚构 既然已是魔鬼,爱不爱还有什么所谓 愿我们每个人,在爱里都不至面目可憎总有更广阔的世界在未来等待着,所以我一定不会记得这一刻,所有爱恨怨憎 天使不一定总有美丽的面庞,有时候恶魔也会披上天使的衣裳形形色色,真真假假人人都戴着一张看起来还不错的面具,游荡在灯红酒绿的花花世界一面虔诚的祈祷,一面无恶不作,这就是15世纪的法国,看似风平浪静实那么暗潮涌动 他还又小的时候,就在穹隆的黑暗中歪歪斜斜一蹿一跳,拖着步子走路,虽为人面却有兽躯,真像一个天生的爬行动物……”人面兽躯的卡西莫多简直无法令人相信他正是这本名著善良的男主人公虽有不少人都懂得不要以貌取人的道理,可在灵魂深处,直觉的第一反响都把美与善良,丑与恶毒紧密相连,就像公主总是美的,女巫总是丑的一样,这看起来的不公,好似也不能完全怪罪于那帮站在街上麻木不仁冷眼旁观的人,换做是我或许多少也会离这个小恶魔远一点不是因为厌恶,而是真的恐惧可就是这样一个外表丑陋到极致的人,却有着一颗善良到极致的心,艾斯美拉达一个有着天使的面容和心灵的女人,用一瓶水再他陷入愤怒与绝望的低谷时,击碎了他能满怀仇恨,坚如磐石的心,爱如暖流涌进冰川冲破暗礁,使他终于有了温度 两个社会中的小人物连身世都相似的可怜,从小就失去双亲,无依无靠,长大后也一贫如洗,身份卑微,除了把自己的生命奉献给对方,把自己的真心赠与对方,好似就再也没有什么这是多么微缺乏道,有高尚纯粹的爱丑在美的旁边,畸形靠近优美,丑怪藏在崇高背后,美与丑并存,黑暗与光明并存人不是太阳,无论以什么角度看去都是一个模样,而是一个多面体,不同的面闪烁着不同的光辉 太阳的光辉会被乌云遮盖,人性的善良也会被邪恶所压抑,甚至消灭克洛德,一个满腹经纶,饱读诗书的副主教,好似有关他的一切都是崇高的,正直的可就是这样有着天使般躯壳的人,却是一个不折不扣的恶魔他尊崇信仰,却肆意污蔑;他尊崇信仰,却强占女子;他尊崇信仰,却是个卑劣小人读书的真正目的在于修身养性,君子要洁身自好,而不仅是具有出口成章的才气,显然主教把他们本末倒置了评价一个人光看到日常生活是远远不够的,遇到突发事件就像克洛德得遇到艾斯美拉达,好似野兽遇见鲜美的猎物一般不顾一切,不择手段,哪有文明可言哪有高尚可言天使的躯壳终将败露,恶魔般贪婪的内心终会显现,他不过是一杯倒了许多蜜汁的苦胆汁罢了 丑于美永远不会有定论,天使可能会变为恶魔,恶魔也可能化身天使,无论他是什么,是善是恶,请先了解他再下结论,谁又知道那个恶魔原来不是天使我们追求真善美的前提是要先分辨出什么是真善美,戳破面具看清他本来的样子 他的眼中是花容玉貌,她的眼中那么是陋形鬼面 ——题记 “命运”二字,被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墙上,成为了这世界最为可怕的诅咒,爱斯梅拉达、卡西莫多、弗罗洛副主教……他们无一不葬身在这二字之下然而作者雨果却将笔触深入到这二字之后,探寻深埋在命运之下的事物 它便是人性的对立 《巴黎圣母院》的浪漫,在于将人性中的某一局部放大到极致,再让这些特性相互冲突美与丑、善与恶、灵与肉、伟大与渺小、忠诚与背叛……这些抽象的、彼此对立的概念,被赋予到不同的甚至是同一个人物上,也让这部作品超越故事本身,超越时代地展现了人类的普遍面貌,成为作者对人本身存在的一次有力叩问 美与丑的对立是最直观的小说的结尾,卡西莫多拥抱着爱斯梅拉达,花容玉貌与陋形鬼面的戏剧性比照发人深省,具有很强的隐喻意味然而这仅仅是先天肉体上的美丑,心灵的美与丑是超越形态而存在着的,是选择的结果,弗比斯与卡西莫多的比照彰显着灵之美对于肉之美的压制,这也是作者想要表达的一个主题 卡西莫多无疑是最具浪漫主义色彩的人物,可以说,他身上寄托着雨果的某种期待他代表着人性的光辉一面,无私奉献,英勇主义,他被理想化了,罗曼谛克化了,也是被简单化了他的存在,是黑暗时代的绝对对立面,他不被那样一个时代所容忍,而他身上的高贵品质,正是时代所缺少的卡西莫多的“牧哥式”(纯粹的)形象,是雨果对于中世纪的“诗化”批叛但由于这种纯粹化处理,卡西莫多是不真实的,它只是人某些品质的具象化,不能代表人本身他存在的意义也不在于实现,而在于挖苦,用自身的纯洁性对不纯洁的现实进行批判 与卡西莫多不同,弗罗洛主教的存在更能反映人的矛盾与复杂如果说卡西莫多的爱是圣洁的阳光,那么弗罗洛对爱斯梅拉达的爱就是的洪水他的爱是畸形的,被死死束缚在封建道德与宗教的压制中,在阴暗处不断扭曲变形中世纪对人性的摧残可见一斑从这种程度上来说,他是具有对抗意义的这是作者所给予他的肯定与同情的一面然而他的心中也存在着人性之恶,他对爱斯梅拉达的爱并不纯洁,有很大一局部仅仅是他的占有欲,源于他自私自利的劣根性他近乎于人格分裂的癫狂正是由于善与恶在他体内的高度斗争形成的这种冲突最终导致了他的消灭倾向时代在一边,卡西莫多在另一边,而弗罗洛那么恰是三者的分界点他在深渊的边缘跳着消灭的舞蹈,正如他从圣母院上坠下,他也落入了无尽的深渊 《巴黎圣母院》是一部规模宏大的史诗,既是大写的,又是小写的雨果将人类的情与爱放在鲜明的时代背景下,让人与时代紧密相连它所写实质上是一场革命,既是场人对爱的革命,又是一场人对时代的革命 惩恶扬善,激浊扬清,《巴黎圣母院》是一次黑夜向黎明的遥望所谓“命运”,拆解开来也不过如此也许刻在墙上的那二字不是“命运”,而是“人性”。