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巴黎圣母院读后感范文202X巴黎圣母院读后感范文202X 读完了《巴黎圣母院》这部世界名著,文中的丑与美,善与恶,在我的脑海里留下了挥之不去的印象《巴黎圣母院》是法国十九世纪作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作,发表于1831年,小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界,表现了雨果的人道主义思想 雨果在《巴黎圣母院》中用比照的手法刻画了群性格鲜明,极富有艺术感染力的人物形象,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦,给我留下的印象最为深刻的是一组比照鲜明,令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦,纯真善良,能歌善舞,她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点,是美丽和自由的化身但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了20岁的卡西莫多外貌其丑无比,严重的残疾使他一来到这个世界上,便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃,继而是整个社会的遗弃然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达,试图使他远离一切伤害但在强大的社会偏见和恶势力面前,个人的力量实在是微缺乏道,致使强悍的卡西莫多,也只有选择殉情这一悲剧这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世,外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性 想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运,美丽的心灵……我就感到无地自容,想想自己平时总是以貌取人,就更加难过了在我们的生活当中,大家总是瞧不起外貌丑陋,衣着寒酸,天生残疾……的人,一味只知道去追求“外表美”,从而忽略了真正的“心灵美” 人,真正的美在于心灵倘假设一个人心灵不美,即使穿上最美的衣服也不见得美,要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老,还要败事,还要可悲 在一座古老的钟楼里,美丽优雅的爱斯美拉达、丑陋善良的卡席莫多……小说的故事情节就是围绕着这一对如同天使与魔鬼般的组合徐徐道来,雨果正是在浓墨重彩之下,在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅绚丽而奇异的画面,形成锋利的、矛盾的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比照,使整部小说具有一种震撼人心的力量,猛烈的撞击着读者的心灵 《巴黎圣母院》是维克多·雨果最著名的浪漫主义典范作品读完这部巨著,书中一个个各具特色的人物形象不断地在我的脑海中浮现纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放纵无情的弗比斯,当然,还有大家都熟知的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多今天,我们就将话题就停留在卡西莫多身上吧! 卡西莫多是世界文学最丑陋的形象,雨果形容他的脸为几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背,难听而忠厚的声音……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上对于卡西莫多的描绘,雨果可谓刻意到极致而正是这种夸张那么是才能为下文更好地呈现卡西莫多美好的心灵埋下伏笔,使前后比照更为强烈 卡西莫多虽然外貌十分丑陋,但是其内心极其善良卡西莫多对美好的爱情抱着梦想但是由于相貌原因,自小便是孤儿,被双亲抛弃,幸好有副主教克洛德的收养,他才能得以长大成人由于自小家庭温暖缺失,卡西莫多在遇到艾丝美拉达之前,他的世界就是养父克洛德与教堂大钟直到遇到艾丝美拉达,读者才发现原来丑陋的卡西莫多内心如此善良,因为爱上了艾丝美拉达,所以一直勇敢地保护她然而,这种单方面的爱情并没有让卡西莫多获得快乐,而是在精神上十分困惑,他担忧由于自己相貌丑陋会导致艾丝美拉达受到惊吓,但是又忍不住要去爱她在这种矛盾中卡西莫多人格逐渐升华 卡西莫多处于社会的最底层,生活中渴望平等和尊重在与人的有限交往中,情感总是处于被动的地位所以,他对艾丝美拉达的爱也是内敛的他把对艾丝美拉达的爱深深埋藏到了心底,用自己的行动默默呵护自己的爱人在艾丝美拉达即将被处以绞刑之际,是他冒着生命的危险将艾丝美拉达救回了巴黎圣母院;为了不使艾丝美拉达害怕,他削平了怪兽石像;为了不使自己丑陋的外貌吓到艾丝美拉达,他选择在深夜去为心目中的爱人换食物和水;为了让艾丝美拉达快乐起来,他冒着危险去采摘钟楼上的鲜花...... 卡西莫多的爱是无私的,不以占有为目的,只为自己心爱的人得到幸福,为了使心中的爱人得到向往的爱情,他选择了为了爱而放手,为了爱而成全,忍受着心目中的万般煎熬毅然地去求菲比斯来与艾丝美拉达相会他不爱艾丝美拉达吗?答案肯定是否认的,是无私的爱让他战胜了内心的私欲,是无私的爱让他勇敢地去成全自己的爱人 卡西莫多是不幸的,在漫长的时间里,他的世界只有克洛德与大钟,内心封闭抑郁但是在遇到艾丝美拉达后,使他拥有了对未来生活的憧憬和梦想,在面临亲情和爱情的选择时,他毫不犹豫的选择了维护正义正因为这样,使得卡西莫多人物形象更加真实、饱满 透过《巴黎圣母院》中卡西莫多的这个人物形象,我们可以深深的感悟到一个人的相貌无论如何丑陋,但是内心一定会有闪光点 其实那个隐藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗罗拉他孤僻刻薄,外表上是个对女人厌恶的忠诚的教徒,内心却一直燃烧着熊熊烈火,渴望得到美丽的埃斯米拉达,是他在看到埃斯米拉达和菲比斯约会时无法控制自己的嫉妒,刺伤了菲比斯 在埃斯米拉达被送往绞刑架的路上,巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多将她救下带入圣母院避难卡西莫多外表丑陋无比,从小被弗罗拉神父收养但他心地善良,并真心地爱着埃斯米拉达在圣母院中,卡西莫多就是埃斯米拉达的守护神 卡西莫多找到放置埃斯米拉达尸体的地方,紧紧地抱着自己心爱的姑娘多年后,人们发现了两具缠绕在一起尸骨,当人们想要将他们别离时,这两具尸骨顿时化作了灰尘消失得无影无踪 《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的雨果在搜索圣母院时,在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH”,因受雨水的侵蚀,字已经黑黝黝的,完全陷入石头里这几个字母形状奇特,呈现峨特字体的特征,仿佛是为了表达这些字出自中世余某个人的手迹,这些难以名状的`符号,尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果 于是,雨果就以古老的圣母院为线索,挖掘下去,从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著这本书的内容大概是这样的在巴黎圣母院的钟楼里,神甫弗罗洛收养了一个孤儿,他长得奇丑无比独眼、驼背、跛腿、断牙,叫卡西莫多他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟卡西莫多虽然外表丑陋,却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩,内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的比照,因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾本以为女主角爱斯梅哈达的出现能使他们关系缓和,然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈,最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手,卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪 大约是在一年半或两年后,人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅,姿势十分奇怪一具是女的,身上还残留着几片白色衣袍的碎片,紧拥着这一具骷髅的是男的他脊椎歪斜,头压在肩骨里,一条腿比另一条腿短而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡,因此可以断定,这具尸骨生前的那个人是自己单独一个人来到这里,并且这儿的而当人们要将他们的骨骼分开时,他刹时化为了尘土…… 这是一个耐人寻味的故事,故事情节生动感人,它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗,似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去从这本书里反映出了人世间各种各样的人生,而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣,雨果都把它诠释在这一本书中,而故事的仅仅是那几个发霉的希腊字母 我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明,看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶卡西莫多奇丑无比,本来可以讲话,但因为不和人接触,人们也不敢与他接触,到后来就只能“哇—哇”地乱叫了可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人,他依旧为人们任劳任怨地效劳,一心为好人做好事他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回,一次次把爵士送回平安地带,他甚至还在一次事故中就了全镇所有人……他图什么,他什么也不图,难道就为了让人们不惧怕他吗?不可能人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好故事的结尾是个悲剧,这个悲剧似乎想告诉人们真理在人们面前永远只能是悲剧!同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人,要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑,毕竟,真理往往掌握在明白事理的人手中! 如果世上真的有一部小说可以如此鲜明地把浪漫主义色彩融入现实世界,那么,就是《巴黎圣母院》了 它不仅是一部悲剧,同时也是一部探讨人性的伟大著作为什么伽西莫多奇丑无比却善良纯真,肯为所爱的人献出一切?为什么克洛德主教原本向善,十年的清心寡欲却因爱斯梅达拉的出现毁于一旦,以致做下伤天害理之事?为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改,直到生命尽头?为什么伽西莫多对收养自己的主教,在最后一刻下了狠手?这一切的问题,从《巴黎圣母院》的背后,都能找到答案 是的,书中最鲜明的形象就是伽西莫多了,他集常人所无法想象的缺陷于一身,独眼、歪鼻、驼背、跛足,还因长期敲钟导致了耳聋这样一个人,只因为丑陋,被社会无情地弃置,没有人肯接近他,然而爱斯梅达拉却在他身受重刑,口渴难耐时为他送去了水,还送去了一个受害者的谅解与关心这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵,使他由“兽”成功地变成了一个“人”,一个好人在最后关头,他救了爱慕的少女,救了一个纯洁无辜的灵魂 关于另一个被人们痛恨的角色,克洛德,也因爱斯梅达拉发生了巨大的变化他原本是有善心的人,可怜伽西莫多而收养了他然而自从被爱斯梅达拉迷住后,他让自己的爱情变得扭曲了,不顾一切地去占有她,玷污她,在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的卫队长并嫁祸于她,最后亲手将她送上了绞架但恶有恶报,当克洛德狂笑着看他喜爱的姑娘吊在空中时,被气愤的敲钟人推下了塔顶这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场 也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧,他成全了他的爱情,让他抱着心爱的姑娘的尸体死去,最后他化为了灰烬这样的结局多少有些夸张,但这正是浪漫主义的精髓所在 同时,书中对巴黎底层人民也作了许多描写,即乞丐居住地“奇迹王国”在那里有爱,有正义,有勇气,有善良,是任何上层社会中所没有的,也是作者所追求和推崇的除此之外,生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息,这也是书中一大亮点在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景,从几次大闹与停歇的交替中,从乞丐的出现引发的小乱子中,19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上小小的美与丑接连涌现 社会是个大舞台,演绎着人生的悲欢,而《巴黎圣母院》那么是一面镜子,折射出社会深层次下人性的内涵无论美还是丑,都是人性的一局部,任何时候,美可能会变成丑,而丑也可能变成美,唯一不变的,是拥有一颗充满爱与宽容的心灵也许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告诉我们的 这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,简单的说几句好了, 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号! 教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么! 印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲 书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力对抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明比照,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法到达的时候,他想到的是消灭,消灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是消灭,消灭自己 我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,充满着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办? 我想每一个人都会有一个属于自己的答案 读完《巴黎圣母院》,给我印象最深的便是爱斯梅拉达和卡齐莫多爱斯梅拉达,一个流浪的吉卜赛女郎,美丽、善良、天真、快乐卡齐莫多,一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,被称为长相丑陋又聋又哑的钟楼怪人他们演绎的一段故事成了传奇,令人难以忘怀 书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活的种种人物状态,麻木的佛比斯,岁底层的“老鼠洞”里的那几个隐修女,疯狂的副主教等等副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明比照,同样爱上了美丽的姑娘,同样遭到拒绝,他们的爱都是那么的强烈,那么的诚挚,可是一个是占有,一个是奉献已占有为目的,当目的无法到达的时候,他想到的是消灭自己,消灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是消灭,消灭自己 我相信,在每个人的内心都会有一个属于自己的答案让我们一步一步的去追求良善 在19世纪群星灿烂的法国文坛,维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星他的作品家喻户晓,有《笑面人》、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》等等其中,令我感触最深的,是浪漫主义小说代表《巴黎圣母院》 这本小说生动的诠述了“爱”与“恨”的意义,表达了“丑”与“美”的比照,让我们明白了什么是真正的美主人翁加西摩多从小就是驼背、独眼、丑陋的畸形人,却意外和可爱女婴爱斯梅拉达的生命有了牵绊,可以说,他这幅丑陋的容貌对他来说既是不幸的也是幸运的17年后的愚人节,成了他和爱斯梅拉达必定牵绊一生的重要夜晚一个“丑”与一个“美”的碰撞令人感到不可思议加西摩多的养父——副主教克洛德才是真正意义上的恶魔——“丑”的化身,他一次次让加西摩多抢走爱斯梅拉达留在自己身边,却一次次失手 在最后关头,他居然设计让爱斯梅拉达这个无辜的天使少女走向了断头台加西摩多虽外表丑陋,但绝对不是克洛德那般道貌岸然的伪君子,他的心地也是善良的在他第一次企图掠走爱斯梅拉达时,被警卫队抓走带上第二天的断头台的时候,所有人都在嘲讽他,爱斯梅拉达却不计前嫌,给了他生理上更是心理上的一瓢清泉,让加西摩多洗去了原有的全部黑暗,可以说,爱斯梅拉达和加西摩多都是天堂的天使,而克洛德就是炼狱的魔鬼终了,爱斯梅拉达被送上了断头台,罪该万死的克洛德也被加西摩多推下了高楼,而加西摩多因伤心过度而抱着爱斯梅拉达的尸体殉情致死 读罢此书,我们都会思考一个同样的问题什么是真正的美作者雨果用他手上的笔,用故事里的人物告诉了我们答案——心地善良的人才能称之为真正的“美” 当我轻轻翻开这扇门,有一对尸骨互相拥抱着,看着它们化作两缕轻烟,消逝在蓝天白云之际…… 我匍匐了一百年,微笑着燃烧了一百年,只待与你灰尽烟灭的重逢,因为你是我生命中全部的信仰 散步在长廊上,仿佛法国人就藏在那不远处的房屋里,一下子感觉胸口郁闷了“不知他们是否还记得那时候——寒冷的冬天,颤抖着蜷缩在角落里时,饥饿到自己都不知道已熬过多少个夜晚时,你们的国王和官员享受着温暖的火坑,你们的国王享用着山珍海味,人间佳肴,”现在浪漫的法国在那时还未呈现在我们眼前,只感觉到达官显贵,平民艰苦 悠闲着走出长廊,我似乎感觉得到卡西莫多从钟楼上下来的轻松“当他第一次敲响钟声时,他的命运已被注定了,当自己发现丑态无比时,却不自卑,在四月一日那天,被众人选为‘丑王’,被别人耻笑,他却毫不在意,只想着能否喝上一口水是她动弹了自己的心,上前给被绑着的他一碗水喝,似乎就在这一刻,在卡西莫多的心中藏下了一把火焰吧”也许是因为这一切的一切,映下了一段难忘的故事 慢慢走上桥阶,有一种难以脱身的感觉“爱斯美腊达在那个刑场上结束了生命的旅途,在那一刻,不知道她有多少坚强和失望,木木地站在那儿,只知道在那所教堂的顶上,有一个人在暗自流泪吧?”有多少次相遇,让彼此默默记得对方,不为任何原因而相慰 站在桥中央,只让清风亲吻我的脸颊,吹干我的泪水,为一对似乎远在天边又似乎近在咫尺的情侣叹息着,也许在雨果起草这部《巴黎圣母院》时也未想到有如此结局吧? 在现实的生活中,每个人都希望自己变得更美,似乎在朱光潜的《谈美书简》中也写到了美也是要有一定的装饰的,即如此的爱情是不显示于现实之中,只让人有种渴望,到达那种理想的境界但是我们每个人都太现实了,就像他们现在说的,在现实中,每个人的素质似乎会表现得略微低下一点,虽懂得理论与道理,却不付诸于行动也许这就是一种悲哀吧!卡西莫多的外在丑与爱斯美腊达的外在美,形成鲜明比照,让人感觉是一种诺言雨果究竟在批判什么,赞颂什么,为什么不直接挑明卡西莫多与爱斯美腊达的关系呢?我觉得这是一种希望吧,希望在另一个世界中成就这段美好姻缘吧? 他们没有贾宝玉和林黛玉之间的凄美哀婉,也不像罗密欧与朱丽叶那样刻骨铭心,也不是张爱玲笔下的《半生缘》,或许也没有张恨水《啼笑因缘》那么残忍吧! 仰望蓝天与白云,我渴望听到一丝回音“我们过得很好!”是从我心中响起的旋律,顺着下桥沿着河岸走,看着碧波荡漾,心中无数心酸泛滥成堆 静静靠着树干坐在河边,任清水来打湿我的双脚,任冰凉穿透我的鞋,硬生生地让我记得那种刺痛,但这似乎不那么沉重或深厚,只是隐约作痛,而没有钻心的痛,梦想中渴望的伊甸园,承载了太多的欢乐与单纯,使那种忘我的感觉表现得太为明显了,可现在,不再需要任何伪饰和装扮,因为每个人已不再如此伟大或是神圣了 世间的物质,是因美丽而美丽,是因丑陋而丑陋的;也不是因美丽而美丽,也不是因丑陋而丑陋的 或许当我再一次翻开《巴黎圣母院》时,我的感触不会如此淡薄,甚至可能会让我认为自己很荒唐吧!因为它给每个人的感觉不同——用哲学的术语来讲,每个人的人生观、世界观、思维方式、立场、知识结构都不同 心绪澎湃交替着潜伏在我的心中,也许在某一个角度来看,这种想法真是一种谬论,但是它给我的印象即为如此 我站了起来,拍打身上的杂草,拖着冰冰的双脚,走向了石径小路,曲折而又蜿蜒美术老师说,这样的设计是会让人有一种重新开始的意味 兴许真的有一天,天空依然蔚蓝,云朵依然雪白,静静地躺在草地上,看着蓝天与白云,不也是一种心灵上的释放吗? 兴许真的有一天,我们心中的“伊甸园”会实现,在这切切实实的世界里走尽生命的最后一刻 兴许真的有一天,他们不会在乎外在的美与丑,世界会变得更美妙,“伊甸园”也越来越真实呢! 相信着梦想的实现,沿着梦想实现的轨迹,逃离社会现实的压抑,追求属于自己的天堂 也许有一天我们真会相遇…… 记得《巴黎圣母院》这本书是以前班主任布置的假期作业,也写过读后感但写过些什么我已经不记得了在看的时候有些不耐烦,因为我不是很喜欢外国作家的写作手法,相比起外国作品,我更喜欢国内作家的作品,但是却不能否认《巴黎圣母院》是一部好的作品 今天看了电影版的《巴黎圣母院》,感触挺多的先说说人物 艾丝美拉达,在我的印象中,不管是网络上还是书本上的介绍中她都是美丽,纯洁等的化身其实我觉得她也没有想象中的那样美好,只是放在那个丑陋的环境中,艾丝美拉达意外地显得很美好,要是放在另外一个年代,我不是很喜欢她,幸运地,这份不是很喜欢成功地转移到了其他人的身上,甚至更加深了或许是东西方文化的差异,西方人表达爱意的时候更直接更大胆,就连在那么遥远的时代也是如此 也许是受东方文化的熏陶,我更青睐“犹抱琵琶半遮面”的感觉,所以当艾丝美拉达在被队长“救”下就“投怀送抱”时,我不是很喜欢她的眼神但是她追求爱情的勇气是真的值得赞美,但是很不幸地,从另一方面来说,她了爱人的浓情蜜意里,那么地悲惨,那么地凄凉,让人替其惋惜她的死,也许是在向老天诉讼命运的不公,也许是在嘲笑那“该死的爱情”,也许是在埋葬这个悲哀的社会但有什么方法,她已经死了,永远也无法唱起那美丽的歌谣,永远无法扭动那婀娜的身姿,她的美丽就这样作为陪葬品祭奠那个肮脏的社会 卡奇莫多,一个幸福而又悲哀的人说他悲哀是因为他受尽欺凌,任人摆布,身体缺陷遭人笑话;说他幸福是因为他的单纯,连他的爱都是单纯的,为了守护自己守护自己的爱人会对抗一直惟命是从的人,会乞求情敌抚慰爱人……他的爱太轻,轻得像空气,但那个美丽的她依然承受不起,因为即使她对队长死心,也不会爱上卡奇莫多,最多最多只能当他为朋友;他的爱又太重,重得会让人无法喘气,他不让解救她的人靠近她,似乎她只属于他,即使处在和平时代,我想他的爱也长久不起来 说到底,他还是一个悲哀的人但是电影最后一幕还是深深地感动了我,他与爱人一起,就连骨骸都无法分开,我想他也没有什么遗憾的了,因为活在那个社会根本就是个悲剧,根本是痛苦的,相反地,虽然他离开了人世,但能够永远地在所爱的人身边,他还有什么可遗憾的呢?呵呵,悲哀过后了,你又是一个幸福的人,颇有“柳暗花明”的味道 队长,哎,这种人真是不管在哪个地儿都层出不穷啊看到人家美色就起了坏心肠,口里说什么“Iloveyouforever!”但是还是会背叛这样的感情,伤了人家的心为什么雨果不让他死于那场谋杀呢,也许死了会一了百了,活着会更受人们唾弃,会更记恨这种男人,会更去提防这种人当艾丝美拉达受审时不去想自己是否会判罪,只想知道她所爱的队长是否还健在时,还真想揍这个男人一顿,他凭什么拥有这样的感情?在有钱有势女人的面前竟说些风流话,在有美色的女人面前也说些空话,真替这些女人不值 我印象很深的是贯穿整个片子的一句话,就是某个吉普赛人总在说“charity”施舍?在向谁施舍?从头到尾我就没看见一个人给他过一分钱,也是啊,谁会去理会这样的“下层人”呢?施舍?哪又渴望得到什么呢?怜悯?金钱?还是内心的解脱?其实身处这个时代的“下层人”也是相当可怕的,越越野蛮,越野蛮也就越当那个诗人走到吉普赛人的国度,穿过那一双双骨瘦如柴的手时,我不知道该可怜那落魄的诗人还是该可怜那些吉普赛人诗人惶恐了,他逃离,但是还是被拽住了,吉普赛人义正言辞地要处死他那时,这些可怜的人似乎变成了《狂人日记》里面那些青面獠牙的家伙,每个人都在磨刀,都在等待着要吃诗人的肉喝诗人的血 这些人连看客都不想当了,直接要当吸血鬼!真让人毛骨悚然……他们真是一群矛盾的人当他们手拿武器要去解救艾丝美拉达的时候,我还挺震惊的,居然为了一个女人出动这么多的人,看来感情挺深的但是当因卡奇莫多的阻挠而死了很多人的时候,好似没有任何人难过,相反地是那个首领拉起一个死人头“得意”地告诉他艾丝美拉达救出来了,然后无情的扔掉了那颗没有闭眼的头颅,既然这么着急这个女人,为什么一些军队来了却溃不成军地逃跑了呢?看来还是屈服在这些士兵脚下了,根本无法对抗啊 这部剧看得是又喜又悲也许雨果在写作品的时候有过撕心裂肺的时候 这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,说说我的感受 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号! 教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,假设有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它布满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复可是你不能,因为假设你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么! 巴黎圣母院给我印象深刻的是这样的几个人物,代表漂亮善良的姑娘--爱斯梅拉达她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是漂亮的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢流浪,在最肮脏的环境里面生活,被上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲 书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力对抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明比照,同样爱上了漂亮的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法到达的时候,他想到的是消灭,消灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是消灭,消灭自己 我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,充满着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办 我想每一个人都会有一个属于自己的答案。