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一只特立独行的猪读后感范文(精选15篇)一只特立独行的猪读后感范文(精选15篇) 认真读完一本著作后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧怎样写读后感才能防止写成“流水账”呢?下面是帮大家的一只特立独行的猪读后感范文(精选15篇),欢送阅读与收藏 最近读王小波的《一只特立独行的猪》,立刻对他产生了浓厚的兴趣读书的过程,就是一个与作者交谈的过程这本书最大的价值是让我明白了一个根本的道理人应当有独立的思考,而不应该人云亦云人要做到独立思考,首先应该有智慧 从作品所反映的内容来看,作者应该是个爱读书、有着较丰富社会经历、也爱思考的人,这些都是智慧的重要有智慧之后,要做到独立思考,还必须愿意独立思考 许多人因为生计所迫,或者因为受功利心牵引,往往主动放弃了这项权利与义务,作者显然不愿自甘堕落,他认为人的生活应该追求,他反对进行思想禁锢,主张人们思维应该保持多样化,使生活变得有意思有趣 仔细想来,能将智慧、独立和有趣集于一身,是多么困难的一件事,这只特立独行的猪,足以让我崇拜一辈子 《一只特立独行的猪》是王小波的一篇杂文,看了后,总是感觉要写一个读后感,于是,找了空闲时间,写了我的感想 王小波的这只特立独行的猪是一个天才+全能,一万只猪中才能产生一个天才,而一百个天才中才能产生一个天才+全能,所以,这只特立独行的猪是在百万之一的基因组合概率下产生的神奇猪,神奇猪遇上了神奇人,就有了《一只特立独行的猪》的文章 猪的世界影射着人的世界,有什么样的人的世界,就会产生什么样的猪的世界“对生活做种种设置是人特有的品性不光是设置动物,也设置自己”所以,王小波用那头猪影射自己,在嘲讽中来表达自己的人生追求无视生活的设置,我要做一个特立独行的人! 王小波和这只特立独行的猪是一样的,是在百万之一的基因组合概率下产生的神奇人,他有做一个特立独行的人的本钱,但是,就是他这样的人,想做一个特立独行的人都非常艰难而我只是一个普通人,没有优秀的基因,也想做一个特立独行的人,能实现吗? 对生活做种种设置的目的是为了让人生活得更幸福些、更美好些、更轻松些、更顺利些……,比方,我母亲总是让我儿子多吃一点,长胖一点,这就是一个生活设置;我就反对这个生活设置,我儿子也不快乐这个生活设置,但是,我母亲就坚持这个生活设置,就认为这个生活设置对孙子的将来是美好的,我再反对也没有用,改变不了母亲的观点其实,母亲曾经非常胖,做了非常大的努力,才减去二十多斤,现在非常注意饮食,一点也不敢再胖起来;所以,我一直无法明白母亲为什么非要坚持这个生活设置?为什么非要认为这个生活设置就是正确的? 我上学的时候,学校有种种的设置,我工作了,如何工作也有种种的设置,我都必须按照这些设置去做;这些种种设置的目的都是为了让我能够更幸福些、更美好些、更轻松些、更顺利些……,我应该反对这些种种设置吗?不应该,我一反对,就是大逆不道,周围的人批评我不知好歹,领导要处分我,帮助我改正错误,我还敢做一个特立独行的人吗?所以,王小波有本领,大家对他很宽容,可以做成一个特立独行的人;在王小波写《一只特立独行的猪》的时候,已经四十多岁了,还在梦想着自己去做一个特立独行的人,他死的时候是四十五岁,他做成功了一个特立独行的人吗?如果成功了,最多也就五年时间 呜呼,我也想做一个特立独行的人,可是,我是一个普通人,没有优秀的基因,没有本领,大家对我一点也不宽容,我想无视生活的设置,我能做到吗? 一切的设置都是为了人好,但是,用开展的目光看问题,一切设置的好处都是它的害处,设置有多少好处也就有多少害处读书是好事,我们在逼孩子读书的时候,就是给了孩子一个设置;这个设置看起来是那么的美好,如果用开展的目光看,它又是那么的有害!谁能理解一个普通人的心? 作者王小波在文中写了一只特立独行的猪,用作者的话说,这只猪有些不同这只猪不与别的猪一样,安于人给它安排的生活,这只猪充满了“个性”这只特别的猪并不安于它作为猪的本分,反而像猫一样到处乱逛,甚至学会了汽笛声,因此它惹来了麻烦然而就是这次“麻烦”,我无比敬佩这只神奇的猪它表现地很镇定,在枪火声中潇洒地跑了,不但是不听从人的安排,还是无所畏惧 读完文章,真的不禁佩服这只猪,作为人类的我们很多时候竟比不上这只猪,这只猪并不生活于“设置”之下,潇洒地过着快活的生活 然而我们,却常常生活在别人的安排之下,束缚着自己,没有勇气挣脱种种“设置”作者在文中说,人也好,动物也罢,都很难改变自己的命运是的,一般的人,往往是听从命运的安排,并没有举起勇气与命运努力抗争,渐渐地禁锢在这样或那样的束缚下 在生活中,我们总是生活在很多的规那么之下,或是某些人给我们的道路作了安排,而《一只特立独行的猪》告诉人们,要潇洒快活地生活,随心去过生活,就应要有勇气去挣脱一些不必要的束缚,坚持自己的想法 墨守成规,安于被“设置”的,最终只是一群平常的猪,并不被人们所记住,也没有被记住的价值这只特立独行的猪一直是按自己的方式生活,因此它潇洒、快活,它勇敢追求,不畏他人,在危难时刻仍表现出与其他猪不同的镇定,然后机智地逃生了同样,作为人类的我们,假设一直是生活在他人或命运的安排下,那最终只能是一个平庸的人,绝对是比不上这只惊骇世俗的猪 喜欢读王小波的杂文,他的作品有的讥诮反讽,有的天马行空,有的激情浪漫,有的让你忍不住爆笑……他一生最珍贵的东西,是对自由的追求 我也向往自由,但我也知道自由只能是我一生的理想,它并不是一条道路尽头等待我们的花园,自由只能是这条道路本身因此,我只能一生都奔波在追求自由的道路上,平淡的生活着很多人都特别喜欢王小波那篇著名的《一只特立独行的猪》,内容幽默诙谐,那真是一条“与众不同”的猪,他可以像山羊似的敏捷,像猫儿似的轻巧,可以不费什么力气就刷新猪界的跳高记录,潇洒地过着貌似快活的生活,可他真的快乐吗?所谓枪打出头鸟,缩椽耐朽,后来因为他的“特技”引来一场杀身之祸但是他此次并没有死,而是逃逸了,他不会再吹自由的号角了,他仍然特立独行,作者没有安排他死,而是活着,并且是依然潇洒而光芒地活着,可是猪就是猪,他难道又能逃得掉下一次追捕?能够自由自在的活到老死?我看未必,除非是被人类当宠物的养着、保护着…… 王小波自己就曾经说过这样一句话“一切都在不可防止的走向庸俗”是啊,生活不是文学,社会不是空想,纷繁复杂的人类世界更需要法律和秩序,任何事物都是对立统一的,公平的法律和良好的秩序正是一个自由人的本能而自然的追求,大多数人都只是在这种规律下有序的生活着,履行着自己的义务和责任坦白的说,我欣赏那只“特立独行”的猪,但我并不赞同那只猪的活法,可以独善其身但不需特立独行,你有特技但不需要张扬,你有性格但不需要显摆,要认清当前环境,进一步适应环境,在关键时候表达自己的与众不同,比方说那个地震中存活下来、继而被人类颂扬的“猪坚强”,如此看来我的潜意识中还是一个循规蹈矩的人而已! 对于人生而言我们总有着无数个追求,只要有一丝时机的存在,我们就会不断地为自己增添心中无数种渴望、希望与梦想这是一种生存的本能所驱,生存的目的就是能更好地享受一切,然而,无论你站在生活的那个层次,当我们真正的面对现实的生活时,我们所做的事却是身不由己,我们所说的话却是言不由衷,这是因为我们无法摆脱内心与外界环境的双重压力,迫使我们做些自己不愿而又不得不做的事情,也许这一切都是冥冥注定的,我们无法自由而畅快的宣泄自我,无法做到特立独行 很多人说王小波的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐,都能从他的文字中收获智慧和超然,他让人们看到,一个自由的人,既可以享受思维的乐趣,拥抱理性与常识,也可以跟随灵魂的舞蹈,在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界,但却给人们创造了天马行空的理由,也许只是我们本身喜欢找理由,在脱离这感性的世界之外,我们还需要理性的来看待这个社会,冷静的看待自身,而不会茫然的脱离现实,去追求自己自由,都不如平淡而幸福的过完有限一生来的更加实际当我们张开双看着眼前的这个世界时,猛然间,会感到混身上下顿时是毛骨悚然,我们生活在权利与利益的明争暗斗中、虚伪而又虚荣的人群中生活在这样一个空间里,寻得属于自己平淡的那一份生活其实也很难,上致高层人士、下致平民百姓、小到单位或部门到处都可以让你嗅觉到这种气息在不断地在滋生蔓延,感染一大批不同层次的群体,更不要谈自由了,平淡的生活已是难得,我们是应该知足者常乐 看了《一只特立独行的猪》,发现自由也许果真是个坏东西,子不见千百年来,没有自由的人们,不也是活得好好的吗?比方那木偶,什么事都不必自己操心,自有操纵者来指挥,该干啥就干啥,做错了也不是自己的错倘假设给木偶自由,它能做出什么来呢?它岂不是要着了慌,不知所措?不,还是不要自由的好将自由丢弃,让人来指挥,安排自己的一生,那样要有条理和顺利得多看到这里,你也许会嘲笑我的浅薄,鄙视我的胸无大志,但我就这样想,我是个懒人,总是希望花最少的力气去取得最大的收获,能懒那么懒;但我作为一个人男人,需要承当更多的责任,无法懒下去,只能尽力的安排好自己的小生活,知足者常乐! 面对平淡的生活,我们却总有太多的抱怨与埋怨,既然上苍赏赐给你这样一份丰厚的财富,那么你就当好好的享受,不管别人对你有如何的看法,你的日子始终还得你自己过,谁也无法阻挡你;拥有自由并非就享有幸福,读懂自我才是快乐的源泉,平淡是人在社会活动中从人性所具有的私欲转变为理性中的最真诚、最纯扑的表现,一切的繁华只不过是短暂的,只需留下一个平淡的心态,无风无浪也无大喜大悲,幸福地活着,一天又一天直到老去,那才不枉真正的生活过,不要整日里无病呻吟,说什么“生命诚可贵,爱情价更高,假设为自由故,两者皆可抛”,也许会有人说我的言辞过于偏激,对次我也不想争论什么,对于“自由”这个问题,比我高明,比我精深的讨论者大有人在,我只要不死气沉沉的堕落,我只要不在黑夜里熄灭心头如豆的火种即可,除了“自由”,还有更重要的东西存在,我决不会去做那“特立独行的猪”,仅做循规蹈矩的人,一生亦是如此于我也已足够! 《一只特立独行的猪》算是他难得较单纯的记事散文了,而在他其他文章,大多是议论性的,有感而发的他经常在书中讲知识分子,讲文化,讲道德他生的年代是我父辈的那个年代,父亲也经常给我讲他们那个年代的事,讲上山下乡,讲四人帮,但我还是觉得书中所说的有意思点,尽管父亲给我讲的那是闲聊,而王小波先生是正正经经的写论文我看他的文章总有种写文章的人很年轻的错觉,虽然他的文章大多是年过不惑才写的,但总觉得很平易近人,很幽默,也很契合我们的思想——即使我们的人生阅历,生活时代都不相同 当我知道李银河教授是他的妻子时,我就了然了——他们的思想“超前”了,对于性的看法,对于同性恋的尊重,对于道德的理解,他们都脱离了那个时代的人共同的思想,反倒是我们这些“年轻人”颇产生些共鸣——我还能想起当我从图书馆借来李银河先生所著的《他们的世界》时,父亲那能夹死苍蝇的眉头然而众所周知“超前”对于知识分子来说并不是一件好事,就像其书中所说布鲁诺为了维护超前的日心说,最终被教会用火活活烧死;王小波先生和李银河教授也同样被上级警告,甚至牵连了刊登他们文章的出版社他们没有再研究那些“禁忌”的东西,这算是懦弱么?我觉得这是一个社会的可悲 然而他依旧是不羁的,他的思想,他的文字,在那时,甚至是现在,都看起来有些离经叛道,他喜欢国外的那些既定真理的科学思想,讨厌传统的道德束缚,希望每个人都有自己独立的智慧,而不是随大流他的文字外表上嘻嘻哈哈,乐观开朗,痞里痞气,实那么是深沉稳重,抑郁苦闷——一种没有人理解的苦闷——他说他的这一生大半都是在抑郁中度过的这种苦闷在我第一次认识他时没有理解没有发现,现在我从他的书上挖到了自己 虽然说王小波先生是我最喜欢的作家之一,然而,事实上,我并不完全认同他的观点——也许我并没有像他一般的豪放不羁,也许是他经历了错误的时代给他带来了影响,他不相信国学在我看来,不管是西方哲学,还是中国的道德伦理,都有其存在的必要,存在的意义,而我们要做的并不是完全的排斥,或是完全的疑心,而是包容与思考,其中哪些对这个时代有益的,对文明开展有益的,对人类思想有益的,并且创造新的思想——这是我成长至此所形成的独立的思想,独立的思想疑心与思考,这些却是王小波教给我的 王小波去世的时候正是我刚出生的时候,如果他还在健在,他的思想会不会被世事给磨去菱角,还是如原来那样——一个浪漫诗人,行吟骑士,自由思想者 《一只特立独行的猪》是王小波的代表作,很多人都是从这篇文章开始喜欢王小波,开始了解王小波这篇文章我看过多遍,每一次都有新的体会,新的发现因为今年是猪年,春节期间,我又翻了一遍这篇文章 王小波的幽默诙谐和人文情怀以及对自由的向往,在文章中得到了充分表达王小波在文中谈到的这头猪与众不同,就是说有自己的特点,用王小波的话就是,特立独行 首先是长的不一样,同样是公猪,大局部公猪被阉掉,长的肥嘟嘟的;极少局部没被阉掉的成了种猪,一天到晚当花花公子累的要死;而王小波的这位猪兄,长的精神抖擞,既不像肉猪,也不像种猪 其次,它不像其它的同伴那样,接受人类的设置,从不老老实实地呆在猪圈,而是四处游逛,甚至还跑到其它地方找个漂亮的对象谈情说爱 第三,它很聪明,它会发出各种各样的声音,比方说,工厂的汽笛声 正因为这样,这头猪惹得领导不快乐了,本来就对它不满意,现在它又犯了政治错误……破坏春耕于是领导组织民兵对他进行围剿,要对它实行专政 当然,最后它跑掉了,再看到它时,它已经长出来獠牙,对人不再信任在文中,王小波描述了大家对这头猪的看法王小波和知青都喜欢这头猪,喜欢它特立独行的派头儿,还说它活得潇洒王小波还心甘情愿地喊它为猪兄老乡们认为这猪不正经领导痛恨它,原因是它学汽笛叫导致了老乡们早收工,影响了生产但我现在认为,王小波少说了一些,就是这头猪的同类对它的看法和它对它的同类的看法 我可以试着补充以下几点 这些猪其实也有猪的天性,也想呼吸自由的空气,但是没有了这个胆子我不敢干的事,你最好也别干 它们已经习惯了现在的生活,认为很好,觉得这就是我们猪应该过的生活,而这头猪的特立独行破坏了猪的形象 猪生一世,不就是吃喝二字,有吃有喝多好要求的越高,达不到时就越难受 认为王小波的这位猪兄是自己学习的典范,这才是自己想要的生活只是认为条件不成熟或能力还不够 可能还有很多,请大家自行补充 至于说这只特立独行的猪如何看待猪圈里的那些猪的,我认为它根本不在乎;如果非要说出一个看法来,那就是它可怜它们因为它有这样的生活信条猪生短暂,必须精彩 久闻大名,初次拜读 读这本书的感觉很奇特,作者似乎有意打压它的人文气息,现实的砝码超出理想的太多,并且十分反叛 不管是一开始回忆文革,还是后来呼吁科学,都对人文领域的现状多有批判但是我觉得全书的基调在一开始就明确了理性相信这也是作者一以贯之的概念 他的剖析直白深刻,幽默不带丝毫谄媚,让人不得不严肃地审视自己这种文字文理兼修的气魄,有一种逆流而上的力量他的立足点总是十分客观,嬉笑怒骂里指出社会的通病作为读者经常感觉自己在被解剖 它的关键是凡不可信的东西就不信,像我姥姥当年对待亩产三十万斤粮的态度,就叫做有理性 在他眼里,文人应该崇尚科学的思考,保持理性,相信自己是开创有趣事业的人,而不无病呻吟、矫揉造作,也不去迎合读者记得爱默生也说过,作家要有敢于把自己的想法和全人类的想法共通的胸怀,而不是反过来随波逐流,才能创造出有价值的东西 尤瑟纳尔女士说“当我计算或写作时,就超越了性别,甚至超越了人类”请扪心自问,你所称的科学,是否是如此崇高的事业 虽然有些措辞和内容不能完全认同,但是流量时代深刻感觉到没有理性,思想就会贫瘠,自己远没有想象中那么有判断力希望日后能吸收更多多元化的作品 王小波本人就是一个特立独行的人,从黄金年代到东宫西宫,可以说王小波的书其实是引领潮流时代的单说他的小说,其实说的事情离我们并不遥远,但是提供的角度是一个独特的,我认为是有点旁观者视角这本书写了好多在国外的生活,也写了知青时代的养猪的事情,根本上可以让我们看到他好似说的是别人的故事,但是说的又那么真实面对知青下乡,面对血统等等完全没有写的好似有多少什么苦大仇深的,而且以一种一笑而过 也许我们面对生活就需要有这样的一种态度比方我之前有一次出去玩,眼镜调到的河里,河水很深,肯定是无法捞回来了,那个时候我发现我的心态不是郁闷,而是想笑为什么想笑?我也不知道,好似这件事情就是和我没关系一样或者是之前开车,和别人车发生刮蹭,全责在我,怎么办?赔钱了事,除此还能怎么办呢? 从金钱的角度来说也许这些都是小钱,所以我能够沉着面对,如果涉及到好几万几十万甚至更多也许我也没方法淡定但是我们的目标不就是让自己越来越开阔吗?没钱怎么办,那就去赚钱除此以外再无其它 读王小波的书,你可以总体感受到一个玩世不恭的人再和你嘻嘻哈哈,但是呢,人生难道不该如此吗?有很多人喜欢王小波,也许就是因为那种生活态度正式他们想要的,也许真是如此很多人认为王简直就是一个天才,可惜天才英年早逝但是也许正是这种早逝,是他的形象更加高大 这本书其实很多都是他其它书的序,所以其实没那么多东西可看,也许我们把那些其他的书都看看,也许会有一种不同的关于王小波的观点 这本书好久之前就听说过,但一直没有去品读书名很是让人怀有畅想,读完之后才觉得不慎然 作者王小波在书的页面写了这么一句话“我活在世上,无非想要明白一些道理,遇见一些有趣的事”,这样的人生态度让我很是欣赏这本书主要是一些文化杂文和其他一些书的序言与品评,还有一些随笔欣赏与品析能看出一个人的人生态度,作者很随性随心,没有太多的矫揉造作,没有恭维与噱头,让人看完觉得很是畅然不过很多讲作者年代的事情并没有仔细去品读,对生活与现实的解读是仔细品味只能说我不懂或是对一些事情的看法还是有那么一丝不能苟同吧,一些书籍的序言与一些电影的欣赏,不是很能理解与赞同 我也一直想写一本属于自己的书,没有过多的期望,只愿年老时忆青春这本书轻松的写作方式是我一直追求的,不用天马行空不用脑洞大开,只需用心就好,这种写作方式让人很惬意很放松 “虽然人生在世会有种种不如意,但你仍可以在幸福与不幸中做选择”愿你美好一生,无愧于在世一场 认识王小波,有趣幽默大胆敢说思想前卫同时对生活也有一点无奈的人,整篇小说将历史事件放入了滑稽有趣的情境中,读后也能让人回味其中的一些小道理,通过历史问题来讨论知识分子应该怎样讨论社会问题,从科学、人类、理智的立场来讨论,把价值留给别人;出现问题后应该怎样去解决,是一棒子将导致问题出现的原因打死,还是辩证的看待问题;生活在人间,人就是囚徒,在所定的规那么里生活,如果可以,参与规那么变得更合理科学化,感知幸福 有些话仿佛永远讲不出口,仅仅是因为已经把反对它的话讲了出来因为这些话就成了心底的暗流,形不成文字,也形不成话语,甚至不能形成有条理的思路它就变成了郁结的混沌而已经讲出来的话那么被人们一再重复,结构清楚的架在混沌之上我们看到一个无智的世界,但是智慧就在混沌中存在;我们看到一个无性的世界,但是性爱就在混沌中存在;我们看到一个无趣的世界,但是有趣就在混沌中存在,我们要做的就是把这些讲出来 人生在世就应该认真的思索,真诚的明辨是非,努力的生活,勇敢的做事,善良的做人接受不同,做自己生活的主人 有的人只是说了一些别人不去说的话,走了一条别人不去走的路,便逃不过几多苛责,几多谩骂因为这些永远追随所谓主流的人,他们眼里容不下你的不同 有这样一种人,他们永远活在制度内,读应该读的书,说应该说的话,努力地挤进主流的话语圈,再飘飘然形成一种只有自己这样的三观才正确的莫名优越感确实,他们是家长口中常说的别人家的孩子,在世俗的评判标准下,他们是人生赢家 可是,谁关心过他们是怎么活成了这个样呢?一步步成长,长成一个社会主流的模样这是对社会的态度的真实流露,还是人云亦云,随波逐流的模仿呢?在主流的声音下,他们可曾有过真正属于自己的思考,他们可曾发出过自己内心的声音,可曾追求过自己的梦想? 主流是一个太可怕的词,因为人们容不下那些非主流的人 直到今天,街坊邻居都会评价那个小干部员“这是一个有着一份好工作的小伙子”而对那个顶着一头黄发的摇滚歌手置以白眼,头发染成这样的小伙子没有什么好东西我们通常称为之为思想保守,可其实这不就是一种自私的排他吗? 佩服那只特立独行的猪特立独行尽管带来了几多磨难,可最终获得的不仅是自由,更是一种想要的快乐 我自己不是一个特立独行的人,这算是对自己一个反思吧也是写一个朋友吧~尽管现在已经隔得太远,不能称之为朋友了 介绍这本书,首先要先介绍这本书的作者,相信他的名字已经刻在很多人的心中,他是王小波这本书的内容很杂,却很深刻,在我介绍之后,如果你感兴趣,可以去看一看但此时此刻,比起介绍这本书的内容,我更想给大家介绍这本书的作者和背景 看过许多关于王小波的各家评论,总体上都认为王小波是个很有思想很有个性的人此话当然正确,而我更喜欢王小波的妻子李银河对他的评价“在我心目中,小波是一位浪漫骑士,一位行吟诗人,一位自由思想家” 王小波无疑是浪漫的,这从他与李银河的如此多缠绵悱恻的书信中便可见一隅王小波给李银河的一封情书,写在五线谱上,他是这样开头的“作梦也想不到我会把信写在五线谱上吧五线谱是偶然来的,你也是偶然来的不过我给你的信值得写在五线谱里呢但愿我和你,是一支唱不完的歌”又如“爱到深处这么美好真不想任何人来管我们谁也管不着,和谁都无关告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑……”还有“说实在的,我没有像堂·吉诃德一样用甜甜的相思来度过时间,我没有,我的时间全在沮丧中度过我很想你” 而王小波众多的杂文中也透露出点点浪漫气质如王小波曾写过一篇名为《一只特立独行的猪》的散文,那只猪会在吃饱后到屋顶上去晒太阳;会因为嫌猪圈里的母猪又脏又臭而不怕路远去村寨找好看点的母猪诚然这是母猪有个性,追求自由,特立独行的表现,而这些行为合在一起,却是因为那只猪浪漫天性所致而也许,这也是作者的内心流露吧最终,那只猪终于因为挣脱了既定的虚伪规那么,敢于对抗可预见的命运,而获得了生命力的张扬而王小波呢?这位追求自由的思想家,这位行吟诗人,这个顽童、骑士,这位崇尚理性和富于奇思异想之人的结合体,也在在另一个陌生的国度里存在着,幸福着 李银河曾说“有人说,在我们这样的社会中,只出理论家,权威理论的阐释者和意识形态专家,不出思想家,而在我看来,小波是一个例外,他是一位自由思想家自由人文主义的立场贯穿在他的整个人格和思想之中读过他文章的人可能会发现,他特别爱引证罗素,这就是他所谓气味相投吧他特别崇尚宽容、理性和人的良知,反对一切霸道的、不讲理的、教条主义的东西” 一个罗素的信徒、热爱理性和思考的自由主义者、独立不羁的民间撰稿人——作为思想家的王小波,留给后人的,就是这样的形象不要偏执,不要低智,不要思想贫乏,那样,哪怕是自由自在地做一只小猪,一只特立独行的小猪也好 在王小波生命的最后一刻,他给远在美国的朋友发了一封电子邮件,可能是他的最后遗言“在一个喧嚣的话语圈下面,始终有个沉默的大多数既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系——总而言之,是个一刀两断的意思千里之行始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始是不是太狂了?” 在《一直特立独行的猪》这本书中,王小波阐述了他的很多特立独行的观点,对小说、对文学、对生活、对人格王小波在《人的尊严》这章里写了这样一段话“人有无尊严,有一个简单的判据,是看他被当做一个人还是一个东西来对待这件事有点两重性其一别人把你当做人还是东西,是你尊严之所在其二是你把自己看成人还是东西,也是你的尊严所在” 王小波在这本书的封面上写着“我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事”是啊,我们在生命历程中不断地遇到挫折学会思考,有泪水也有欢笑,如果你想要看得更明白些,活得更有趣些,不如来读读王小波吧 这篇杂文以作者文革时期下乡插队时的一个故事为表达主体,故事主角“猪”是中国散文中非常罕见的表现对象,这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素在作者看来人和猪一样,也是只追求自由的本性,“它们会自一由自在地闲逛,饥那么食渴那么饮,春天来临时还要谈谈爱情”,无疑,猪所处的这种自然状态,正如人所追求的自一由生活一样,是一种自然的要求和生活方式但是这种自然的规那么在人面前被打破了,人来了以后,给它们的生活做了一些安排,每一口猪的生活都有了主题长肉它们所有的生活细节都进入了模一式化和程序化之中 对于这种生活,除了接受,猪似乎没有别的出路但是追求自一由同样也是猪的本性,它总要通过各种方式长出了在一般的印象中,猪应该是属于温顺的动物,然而即使这种没有抵抗性的动物,在外面的环境无比恶劣的时候,依然会有一种特立独行的异类,以自己的方式来证明,追求自一由的精神永远不会泯灭在作者笔下,这只猪因为摆脱了猪的普遍命运,具有自然,野性的特征,成为对抗压制、追求自一由的象征 杂文巧妙地通过两组比照来表现主题,第一组是猪和人的比照,大多数人和大多数猪一样,生活在处于被安排的境地中,对于这种安排他们处置泰然,这不仅是文革,也是任何时期都普遍存在的生活“常态”;但是在任何时候,也都存在对于这种“常态”生活的坚韧对抗,这只特立独行的猪就是以它的行为嘲笑并摆脱了人类的设置,比照之下,杂文中的我在猪被围剿时,却只能因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之中,显示了人的对抗意志多么无力 第二组比照在“生活种种设置”和“自一由的生活和存在”之间,值得注意的是,作者指出了“对生活做种种设置是人特有的品性”这个残酷的事实,在大多数的时候,它的能量远远超出了人对于自一由追求,它无所不在,把人控制在一种生活和精神被奴役的状态,在这个张力场中,人要么参与设置别人的生活,要么对于生活被设置安之假设素,剩下的唯一一种选择—对抗这种设置,回到个体的自一由—是充满艰险的在我们的生活中,前面两种选择实在太过平常,因为我们已经一敢于设置别人生活或者被别人设置,我们甚至已经忘记了去思考我们的这种存在是否合理,这也许是人的最大悲哀 人处于不能自我把握的生活中而不自知,《一只特立独行的猪》启发中,正是我们的这种迷失 这是一本当代作家王小波著作的书他的小说风格独特,他的杂文“黑色幽默”充满智慧和理性,让一代代青年人视为精神偶像书是父亲从图书馆借来的这个书名一下就博得了我的眼球,而其中作者描述这个关于猪的故事深深吸引了我 在作者那个年代,他所在的生产队里有一只奇特的猪它又黑又瘦,双眼炯炯有神,跳得过猪栏,还跳得上猪圈的房顶它本该被劁掉,但它嗅觉灵敏一闻到劁猪刀的气味便会叫,人们拿它也没方法它还会学汽车、飞机的声响,十分逼真因此作者十分敬佩它,亲切地称它为“猪兄”有一次,它学叫了工厂中农民们换班的汽笛,扰乱了农民的正常作息,成为了“破坏春耕分子”但当指导员带人来杀它时,它却撞出包围圈,潇洒地跑了 阅毕,我对这只猪有了一丝敬佩,相对当时作者枯燥的生活,也似乎理解王小波称它为“猪兄”的原因它聪明、冷静、警觉、勇敢但我认为,它最难能可贵的是它敢于命运抗争作为家畜的猪,它不像其他猪一样甘于吃与睡,最后被宰掉的命运它也不愿顺从被劁掉,丧失骨气它想当的是一只无忧无虑、自由自在的野猪不受管辖、不受命运约束,它要的是自由和主宰自己命运的权利! 反观我们人类,虽然处于生物界的顶端,但相当一局部人随大流,没有活出自己的精彩“猪兄”有理想,有追求,有拼搏的勇气,有向命运挑战的决心而这些,相当多的人并没有做到“猪兄”虽然只是一只猪,但在这些方面,却远比一些人类伟大,也比一些人活的潇洒有的人心甘情愿地活在他人规划好的生活中;面对自己不喜欢的生活,却不去做一丝改变,而是听之任之;有的人明知自己的命运改变就在这一瞬间,也不为自己的将来去奋斗这样看来,“猪兄”在精神上确实比不少人伟大 现在,我们初三学生即将面临是提招考试和中考我们应如“猪兄”一样,不仅仅学习稳固课本知识;还要给自己树立目标,克服自身存在的缺点,鼓励自己、战胜自己,为实现现阶段目标而努力 “猪兄”教会了我不少道理,让我明白了我应当一个什么样的人,即使,它只是一只猪。