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世界名著红与黑读后感想心得作文 周末有空,我读了一本叫《红与黑》的书籍,很有感悟司汤达的《红与黑》,讲的是法国人于连的故事下面是给你介绍的红与黑的读后感,希望对你有帮助 我最近再次拿起了《红与黑》这本着作,研读起来我看了一个上午,终于在每句话都力穷看懂的根底上读完了它这本书不但为我们展示了一个病态情的悲剧,也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶 就我以为,说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求而又不幸走上歧途的人更为确切些自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段,而是他深处的本质所发挥出来的 他的平民出身,较高的文化,工作是家庭教师,与女主人发生恋情,事情暴露,枪杀恋人,被判死刑,是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”,对阶级差异的对抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉这是对那个社会的对抗,也是对碌碌无为,虚度青春的对抗年轻有为的青年于连外表上看是被毁于病态的爱情,实际上是被毁于当时病态的法国社会这正是很好的揭露了当时法国旧社会的黑暗 我认为红色象征于连的追求人生意义,而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波,却不理解自己存在真正意义的人们吧! 很多人认为于连是个自私自利的人,其实这是错误的作者并没有批评和挖苦他,对于他的更多的是一种深深的同情和无奈这更是《红与黑》经久不衰的原因! 于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我综观他极其短暂,却满是曲折动乱的年轻生命,流淌着太多矛盾和复杂对此,人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的消灭;一个反封建斗士的牺牲等等各有各的看法,但又都在情理之中就我以为,说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段,而是他心灵更深处的矛盾本质 于连的一生都在追求幸福他虽出身卑贱,却有幸受到良好的教育,又有着杰出的智慧,所以他日后能厕身在上流社会中是幸福,得到幸福,是困惑着人类几千年的问题,也同样困惑着我们的于连在他心目中,幸福并没有确切的标准,只是在他的心计,在他的警觉,他的一个又一个的“作战方案”及其实施当中他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福,为德.莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福,为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福,为一次次地发迹而幸福得要命他渴望幸福,渴望飞黄腾达,他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达为此,他制出了一个又一个“作战方案”,使出各种虚伪手段,他超人的智慧发挥的淋漓尽致但他毕竟是个好苗子,所以在每每幸福之时,他又会扪心自问,深深自责因此,他的方案总会漏洞百出,总会让人疑心 我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准,追求他人和社会的成认实质上,他并没有获得多少快乐和幸福,反而使他处在一种紧张状态,仅仅是感到“快乐的到了极点”,兴奋地跑来跑去,一种“野心家实现后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想着紧接着应该在制定一个方案这些幸福仅仅是表象而已,于连为了表象而牺牲了本质当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时,他想到了报复,最终被投进了监狱在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来,获得了自由他卸下了往日一切伪装和面具,找到了真实的自我,也找到了本质的幸福他放弃了逃跑和上诉,能够真诚地对待每一位朋友,坦然地面对死亡 对于于连的爱情,我们同样怀着强烈的兴趣因为于连的成功幸福既而消灭都与他的爱情紧密联系着的他的两个恋人——德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生,所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑起初,他只是在履行“责任”,这是一种对贵族老爷的报复,一种虚荣的满足但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连一段时间,他疯狂地爱上了德.莱纳夫人可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了,直至最后才又复燃,爆发而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系,谁征服了对方,就会让对方受到情感上的折磨玛蒂尔德出身豪门贵族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷所有这些都吸引着于连而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服不屑一顾自然也包括于连的英俊、才学这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连 最终于连还是投入了德.莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德这多少让人要为后者鸣不平,毕竟她置自己的名誉而不顾,毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔波但这种爱却不是自然的流露而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地同她在一起,于连会感到自由平等和独立这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧于连的取舍正是司汤达本人的取舍 同曹雪芹写《红楼梦》一样,司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者他盼望着读者能解其中味,并声称他的作品是献给少数幸福的人的在写完了这点小体会后,回过头来,我不禁又问自己,我是那少数幸福的人吗 于连.索莱尔的命运时时刻刻牵动着我综观他极其短暂,却满是曲折动乱的年轻生命,流淌着太多矛盾和复杂对此,人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的消灭;一个反封建斗士的牺牲等等各有各的看法,但又都在情理之中就我以为,说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段,而是他心灵更深处的矛盾本质 于连的一生都在追求幸福他虽出身卑贱,却有幸受到良好的教育,又有着杰出的智慧,所以他日后能厕身在上流社会中什么是幸福,怎样得到幸福,是困惑着人类几千年的问题,也同样困惑着我们的于连在他心目中,幸福并没有确切的标准,只是在他的心计,在他的警觉,他的一个又一个的“作战方案”及其实施当中他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福,为德.莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福,为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福,为一次次地发迹而幸福得要命他渴望幸福,渴望飞黄腾达,他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达为此,他制出了一个又一个“作战方案”,使出各种虚伪手段,他超人的智慧发挥的淋漓尽致但他毕竟是个好苗子,所以在每每幸福之时,他又会扪心自问,深深自责因此,他的方案总会漏洞百出,总会让人疑心 我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准,追求他人和社会的成认实质上,他并没有获得多少快乐和幸福,反而使他处在一种紧张状态,仅仅是感到“快乐的到了极点”,兴奋地跑来跑去,一种“野心家实现后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想着紧接着应该在制定一个方案这些幸福仅仅是表象而已,于连为了表象而牺牲了本质当他以为德.莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时,他想到了报复,最终被投进了监狱在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来,获得了自由他卸下了往日一切伪装和面具,找到了真实的自我,也找到了本质的幸福他放弃了逃跑和上诉,能够真诚地对待每一位朋友,坦然地面对死亡 对于于连的爱情,我们同样怀着强烈的兴趣因为于连的成功幸福既而消灭都与他的爱情紧密联系着的他的两个恋人——德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生,所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑起初,他只是在履行“责任”,这是一种对贵族老爷的报复,一种虚荣的满足但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连一段时间,他疯狂地爱上了德.莱纳夫人可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了,直至最后才又复燃,爆发而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系,谁征服了对方,就会让对方受到情感上的折磨玛蒂尔德出身豪门贵族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷所有这些都吸引着于连而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服不屑一顾自然也包括于连的英俊、才学这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连模板内容仅供参考 。