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读《丰子恺散文选集缘缘堂》有感读《丰子恺散文选集-缘缘堂》有感 我们走近鸡或鸭,这鸡或鸭一定让步逃走这是表示对人惧怕所以我们要捉住鸡或鸭,颇不容易那鹅就不然它傲然地站着,看见人走来简直不让;有时非但不让,竟伸过颈子来咬你一口这表示它不怕人,看不起人但这傲慢终归是狂妄的我们一伸手,就可一把抓住它的项颈,而任意处置它家畜之中,最傲人的无过于鹅同时最容易捉住的也无过于鹅 养鹅等于养狗,它也能看守门户后来我看到果然凡有生客进来,鹅必然厉声叫嚣;甚至篱笆外有人走路,也要它引亢大叫,其叫声的严厉,不亚于狗的狂吠狗的狂吠,是专对生客或宵小用的;见了主人,狗会摇头摆尾,呜呜地乞怜鹅那么对无论何人,都是厉声呵斥;要求饲食时的叫声,也好似大爷嫌饭迟而怒骂小使一样 因为附近的狗,都知道我们这位鹅老爷的脾气,每逢它吃饭的时候,狗就躲在篱边窥伺等它吃过一口饭,踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿,狗就敏捷地跑上来,努力地吃它的饭没有吃完,鹅老爷偶然早归,伸颈去咬狗,并且厉声叫骂,狗立刻逃往篱边,蹲着静候;看它再吃了一口饭,再走开去吃水、吃草、吃泥的时候,狗又敏捷地跑上来,这回就把它的饭吃完,扬长而去了等到鹅再来吃饭的时候,饭罐已经空空如也 因为它有那么庞大的身体,那么雪白的颜色,那么雄壮的叫声,那么轩昂的态度,那么傲慢的脾气,和那么可笑的行为在这荒凉举寂的环境中-,这鹅竟成了一个焦点凄风苦雨之日,手酸意倦之时,推窗一望,死气沉沉分惟有这伟大的雪白的东西,高擎着琥珀色的喙,在雨中昂然独步,好似一个武装的守卫,使得这小屋有了保障,这院子有了主宰,这环境有了生气丰子恺散文选集丰子恺散文选集 家里的《丰子恺散文集——缘缘堂》常是放在书桌上的,挑灯赶作业累了,翻开翻开看一看,就算是休息丰子恺的这本散文集,几乎全是发于生活,但以小见大,从琐碎纷乱的生活小事中,引出富含哲理的深刻思考他从来没有跌宕起伏的.情节,从来没有华美的描写,所有文字语言都是那么普通,但总富有一种特殊的魅力,把你带到一个独特的世界,一个用纯洁的心灵,用思考的眼光看待每件事物的世界,让你沉醉其中,产生共鸣即使他写的并不是现代的生活,而是早已过时的清朝,但他的思想,语言是永远不会过时的 丰子恺先生的文章仿佛专门和我捉迷藏,往往初读一遍觉得平淡无奇,可书页快要翻到下一页,又觉得这一页颇有趣味,再一读,啊,原来如此,仿佛书中的妙意全部展现在我的面前了,可是还有更深层的思考被你的满足埋藏在你的脑海里等着你发现这才是真正的常读常新,寓意深刻,味馥而其境悠远 拿《白鹅》这篇文章来说吧!听了老师上了无数节课,看了小学生写了无数片读后感,感觉的是遗憾他们还只是停留在白鹅可爱着一个层次,接下去的几个层次,根本没有涉足为什么不多读读呢!为什么把自己的思维要禁锢在框架中呢?丰子恺散文选集 “我们走近鸡或鸭,这鸡或鸭一定让步逃走这是表示对人惧怕所以我们要捉住鸡或鸭,颇不容易那鹅就不然它傲然地站着,看见人走来简直不让;有时非但不让,竟伸过颈子来咬你一口这表示它不怕人,看不起人但这傲慢终归是狂妄的我们一伸手,就可一把抓住它的项颈,而任意处置它家畜之中,最傲人的无过于鹅同时最容易捉住的也无过于鹅”初读此处,我也是觉得这鹅真是可爱得可笑了,可再读一会儿,这段文字仿佛就自己与原来看的几段文字间连接上了公路,开始互相交流,最后仿佛发现他们有着惊人的一致性这鹅是傲慢的,丝毫不知强中更有强中手,见自己在鸡鸭犬兽之中能称王称霸,就自以为可以在所有人的面前乱闯,多可笑,真是夜郎自大这可不就像清末的中国吗见周边的日本,阿古柏,俄国的侵略都被一一打退,就自以为天下无敌手,可不就是白鹅见鸡鸭犬兽都怕自己的骄傲嘛!可实际上呢?比中国强大的国家多着呢,只不过远在欧洲而已 孟子的“生于忧患死于安乐确实不错,可如果有一个像慈禧这样垂帘听政的太后呢?我们应该用知识武装自己,而不是用心理鸡汤来迷惑自己我们需要的是忧患给予我们的动力,而不是心灵鸡汤给予我们的暂时平静的假象。