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受戒读后感受戒读后感范文 《受戒》写得极富诗意,读时感觉就像饮一杯淡淡的清茶,使人惬意,使人心旷神怡,作者刻画的人物简单而又清纯,发生在人物身上的故事更使读者身临其境作者用平淡的语言,描写了朴实的故事,展现了人类心灵深处对最自然最本质的美的追求! 小说中明子为了根本的生活需要去荸荠当和尚,认识了纯朴的英子一家人,他与英子的爱情故事发生的如此自然,如此富有诗意,给人一种健康纯美的享受,他们的爱情与芦花荡联系在一起,与浆联系在一起,与平淡的言谈联系在一起在此,没有甜言蜜语,没有浪漫场景,有的只是普通人朴实的真情流露正如汪曾祺自己所说:“我认为和尚也是一种人,他们的生活也是一种生活凡作为人的七情六欲,他们皆不缺少,只是表现方式不同而已”正是作者这种温和的写法触动了我的心灵,当我读到善因寺方丈石桥有一个十九岁美貌如花的小老婆时,我并不惊讶,而且潜意识认为那是人类自然性的一种流露 《受戒》篇幅不长,却写得十分有画面感我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景,故事性很强虽然没有什么惊人的场面描写,没有华美的辞藻,仅是白描的笔触却也写得生动 故事中的人物都很饱满,是完整的人比方写明子受戒时,有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼,山东和尚骂人了:“俺日你奶奶的,俺不烧了!”简直就是村野俗夫!这和尚的反响让人觉得非常的真实,直爽的山东汉子的形象跃然纸上虽写的是和尚,却不是超脱世俗的和尚,境界很高,只知吃斋念佛,不食人间烟火和尚也在那个世外桃源过得潇洒,可以自给自足,靠着自己的本领获得吃穿,那里的和尚可以偶尔吃肉,甚至可以娶妻还有小英子家房子独村独落,有田没有全拿来种粮食,而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠这种有些理想化的社会生活,在当时应该是有些超凡的 故事中明子和小英子之间的爱情纯纯的从开始到结尾,两人之间的关系总有些微妙开头埋了伏笔,将两人从空间上拉近,到后来两人之间不断的交集似乎只是孩子间,玩伴间的情谊,没有明确的错综复杂的感情,一直简简单单,似水长流,一点一点渗透到故事中,一种朦胧的感情,直到最后的真情流露才把故事推到高潮最后,文章用一个省略号结尾,留下空白,给人留下无限想象空间,却也让故事更加精彩 “你不要当沙弥尾” “好,不当” “你也不要当方丈” “好,不当” “我做你老婆好不好” 轻声读过这一声追问,一声答复,仿佛能听见两个稚嫩的童音在芦苇丛中回荡穿梭,像两只翩翩的蝴蝶伴着一个个“不”字中,一片青梅竹马的爱情故事已渐渐拉开了帷幕只是,明子头上扎眼的戒疤,在天边阳光下映出异样样的光辉,在这光辉下,一个个不字显得那么无力、敷衍,像极了一个蹩脚的谎话不由得想到小时看过的电影:同样是一个聪颖的小和尚,只是增长了些年纪,跪在老方丈的面前老方丈端坐在座上,半睁眼望着小和尚头顶: “戒女色情爱,汝能持否” 小和尚默不作声,只是低眼看着藏在门外的姑娘,目光中流转过千言万语 “能持否”老和尚不依不饶 “能,能持” 姑娘眼中泪光一闪,扭头走了,只留下沉默的小和尚望着书中的水光潋滟、岁月静好,我不由得想到他们的未来会否一样也许更甚吧……这天下哪有那么多的机缘巧合,能改变世间的清规戒律 至此,作者没再写下去了,也许是为了留一个好的念想,也许只是不忍再着笔墨受戒,短短的十天,却意味着小明子将从一个无拘无束的少年人变为规矩繁多的和尚,而头上那几个漆黑的戒疤,也如同一副铁链,约束着他未来的点点滴滴,知道成为他灵魂的一局部而在这个顾虑约束繁多的世界,少年人单纯的祈愿,又怎能成真其实,谁又没受过戒呢自出生起,我们就被灌输了许多的规矩,一点点将本真的欲望藏起儿时,我们便知道不能不听话,不能这个,不能那个;待到少时,不能的事情变越来越多,一环一环地将我们束缚起来想来,待到长大时,规那么终将我们自己的欲望彻底框进方圆之中随着时间的推移,规那么所约束的将渐渐深入我们的思想,与我们浑然一体,压制着人类本能的欲望唯一不同的是,明海心中的戒压制的是不应属于他的爱情,而是世人心中的戒那么压制着欲望 爱和欲望有什么不同么我不由的问自己,无言其实这二者本就没有什么不同,都是人最本能的渴求欲望本身只是人对追求的原因,并没有褒贬之意例如生的欲望使人活下来,爱的欲望缔造了世间单纯的感情……只是在欲望的促使下,人会显露出贪婪的一面,也会露出坚强的一面,他如同一把双刃剑,既能激发希望,也能带来绝望也许正是为了控制欲望,才有了规那么和戒律通过规那么,人们压抑、约束着自己的欲望到一个可接受的底线,从而约束着自己成为一个能自控的人,更维系着一个安稳的社会 可即便有约束,欲望也依然存在就像小明子的小英子的爱一样,无法因为清规戒律而彻底消除也许,欲望本就是人性中的一局部,赋予了人烟火气息,没有了欲望,人也难成为人受戒,便是人性中接受规那么的那一刻,存在于每个人的生命中那十数个戒疤便象征着规那么的约束,约束着人心底的欲望,更意味着其与欲望的不断抗争,在人心底的角落模板内容仅供参考 。