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听中医讲课的感想和体会 中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学下面是为大家的听中医讲课的感想和体会的相关资料,仅供大家参考 众所周知,中医是中国几千年唯一的医学,民几千年来的防病治病靠的是中医,中医对中华民族几千年来的繁衍兴盛,几千年来的保健事业起到十分重要的作用 中医与西医在技术上各有所长,各有优势和特点西医的优势在于精密仪器的检测、高超的外科手术、复杂的器官移植、先进的抢救手段等而中医的优势恰恰是西医薄弱的方面,中医的辨证施治既准确又灵活,微妙无穷,对诊治许多疾病,有其独到的特点如对功能性疾病的诊治,退行性疾病的诊治,病毒性疾病的诊治,痰饮淤血病的诊治,疑难病证的诊治等尤具优势人民群众对中医中药的认识比拟深刻,有相当多的人群喜欢中医中药随着社会的飞速开展进化,人们对健康长寿的要求在不断的提高,中医中药的治病之本、调理、滋补功能就显得更加迫切需要了 的传统认识是中医越老越吃香一个年龄大的中医,尽管本领平平,都可以称老中医,甚至夸大一点称“名老中医”,这说明了一个很重要的问题中医是终身制的职业那么,我们应该才能学好中医呢《扁鹊仓公传》云“人之所以病病疾多,医之所以病病道少”,这说明中医难学著名温病学家吴鞠通又说“学医不精,不假设不学医” 学中医诚然难,学精那么更难但既学医就必须学精,至少要确立“学精”这样一个奋斗目标,方能学成一个好中医怎样才能到达这个目的呢根据我个人学医的体会,主要在于两点一要认真读书中医的书籍,用“汗牛充栋”来形容,尚嫌不够读中医的书,不仅要读懂、弄通,而且要熟读、熟记,对许多重要的内容甚至要熟背比方中医诊断学、中医方剂学、中医内科学、中医妇科学、中医儿科学、温病学、伤寒论、金匮要略等假设要有高深的理论功底还必须学好《内经》读中医的书,要善于融会贯穿,中医学的理论均源于《黄帝内经》,中医的各科临床,均源于历代医家的经验积累和实践总结 举例说吧,比方学《伤寒论》,不仅要与《金匮要略》相融合,还要上与《内经》相联系,下与《温病学》相联系,此外,还要与内科学、方剂学、药物学、诊断学相联系比方《伤寒论》的少阳证,这个少阳证就出自《内经》的《素问热论》《内经》的少阳证只限于少阳经脉病症“胸胁痛而耳聋”,而《伤寒论》的少阳证那么为半表半里证,胆火上炎,症见“口苦,咽干,目眩,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,必烦喜呕”,用小柴胡汤主治再联系温病学中亦有一个邪郁少阳证,寒热类虐,心烦,口渴,脘痞,舌苔黄白而腻,用蒿芩清胆汤主治,系湿热郁闭少阳如此联系比拟,自然融会贯穿 我的老师李砚民主任是开封市中医院风湿肾病科的主任,现已从事中医事业30余年,在30余年的行医生涯中,她从未离开过病人,从未离开临床第一线,可谓名副其实的中医临床家而我仅仅跟随缺乏2年,在这短暂的时间里,李砚民老师不仅在技术方面给我以指导、更是教导我何为医德她认为“医乃仁术”,“为医者,应待患者如亲人,至精至诚,让饱受病痛的患者饮桔之甘泉,啖杏林之蜜果,摆脱困境,步入坦途” 专攻疑难重症是李砚民临证的一大特点,经她治愈和挽救的重患究竟有多少,谁都很难数得清 例如,一位久患心脏病的阿姨,在西医院已经宣判无药可医,患者阿姨抱着一线希望找到李砚民主任,李砚民主任经过详细的检查后,觉得这种疑难重症治疗很棘手,但一个医生的责任感促使她一定要挽救这个病人于是,她研究病情开出了第一个处方以后根据病情变化,不断调整药方,并鼓励病人坚决信心服药50多剂后,病人奇迹般地恢复了健康,可以正常 又如一位脾肿大的患者,在多家医院都没有查找出病因,也是听到病友介绍,找到了专看疑难杂症的李砚民主任,在李砚民主任的详细问诊及检查下,帮患者找到了病因——寄生虫!挽救了患者的生命! 再如,从新西兰乘飞机慕名而来的杰克贝兰克,尻以代踵,脊以代头,步履蹒跚国内外多种疗法几乎用尽,这次他要找李砚民主任碰碰运气,医好他的腰痛病神奇的中医中药使他站稳了脚,直起了腰,迈开了坚实的步子回国后,兴奋地用电报向他的恩人报喜李砚民女士,万分感谢您用神奇的医术治好了我的腰痛病,一切感觉良好虽然我已经61岁了,可是身体却象16岁少年一样充满活力 李砚民主任精通中医内科、妇科、儿科,尤擅内科,对中医肾病、心病、脾胃病、风湿病、温热病、消渴病等均有较深的造诣,临床上独具特色,经验丰富,疗效卓著 李砚民主任不但继承了前贤精湛的医术,同时也继承了中华民族优秀的医德医风,她以“大医精诚”之训,铸成“救死扶伤”之心她崇拜仲景论证之精辟,更佩服仲景“下以救贫贱之厄”之至诚她虽已久负盛名,但毫无名医架子多年来,她废寝忘食地工作,耐心地接待每一个就诊者一般来说,来请李砚民主任诊病的人,大都为重患或疑难病人们常常看到,下班时间已经过了很久,她还在为“号外号”的病人悉心看病,特别是对那些慕名远道而来或一时挂不上号的农村病人,宁肯牺牲自己的休息,也要为他们诊治有的病人跟到家中,或截在路上,她都是和颜悦色地接待,安排时间为他们耐心诊治,从不厌烦对于一些来信、来电寻医问药的病人,她总是认真回复,或调剂药方,或鼓励病人增强信心因此,许多患者不仅把她看作救病的医生,还把她当成自己的朋友,精神的寄托,康复的希望 李砚民主任作为开封市中医院人,以其高超的医术,坚韧不拔的科研作风,带动了开封市中医院的开展,慕名前来诊治的患者众多,并于xx年成立了开封市中医院风湿肾病科李砚民主任扎实的中医理论功底,精确的辨证论治,丰富的临床经验,使她练就了胜人一筹的医疗技术,有多少患了所谓“不治之症”的病人,在她的精心治疗下恢复了健康她谦虚谨慎,从不满足自已的成就,虽已患者众多,仍手不离卷,孜孜以求 在我的学医生涯中,遇到过不少好老师,在浸会大学遇到了我的启蒙老师薛益明教授与李致重教授,在广州我遇到了蔡安和老师,到了北京中医药大学遇到了我的研究生与博士生导师肖相如教授,这些老师都是非常重视经典的原因,我从他们身上看到了中医的魅力、经典的魅力更重要的是,导师们为医做人的态度,感谢他们从不同方面让我领悟“是中医”,让我想当一位合格的中医,为患者去除疾病的痛苦在此,和大家分享我在中医路上的 见证经典的魅力 之前的我对自己的医术缺乏信心,已故中医大家岳美中先生曾说“治心何日能忘我,操术随处可误人”我曾问自己“我能像老师们一样看病吗”也许是命运的安排,在我疑惑的时候,xx年我去菲律宾参加了为期5周的纯中医义诊效劳在师兄们的带着下,加上我们从国内带去的中药饮片,我见证了一次又一次以纯中医的方法救人活命,看到了许多病人从中医药学这一个伟大的宝库中获得了健康,也让我深深体会到作为一个青年中医师应有的目标和责任这个体验鼓励我读研读博,更深一步探索经典的魅力 如何跟师抄方 我认为,作为一个学生,真正的跟诊是你有一个辨证论治的思索过程 首先,收集到患者四诊信息后,会在你脑海中出现第一个病机,然后去思考这个病机和你收集到的四诊信息是否相符合如果不符合,那就可能是另一个病机了,应再次把病机和四诊信息相匹配,重复这种过程几次,就大致可以找到病人的真正病机了 其次,你再想一下,这个病机可用什么方呢《伤寒论》、《金匮要略》以及方剂学里有相对应的方药吗而不是看老师用了什么方药,重点是你要有这种思考的过程到了这个阶段,千万不要去看老师的方,因为可能会影响你的思维因为有可能老师看病太快了,他的辨证论治思维过程太熟了,你追也追不上 多多训练这种思维过程,比你抄了或背了某中医老师专门治某病的常用方更好因为中医自古就不分科,最多就分个骨伤与外伤杂病,外伤就是外感病,杂病就是内、外、妇、儿等,全都是一以贯之,全都依赖中医的辨证论治思维如果连辨证这一步都没有走好,如何论治要有针对性地去学习、去提升自己 我这样学习经典 首先,学习中医经典,最好是先看原文至于版本的问题,我觉得对一个连辨证论治都不太明白的人来说,就先别了解,少走一些不应该走的路 其次,阅读条文的时候,我们要去自己就是在看病条文显示的是一个病人的病情,想象自己就是个医生,一边看着条文,一边去学习如何分析在阅读的时候,可能一开始看到一两个临床症候表现,就会去想是不是某个病机,是表是里是寒是热再多几个临床症候出现,就会去想跟自己方才想的病机相对应吗有矛盾吗屡次重复这种思考,最后就得出一个病机,就是这个条文想要表达的中心病机在这个时候,其实就已经做了一次辨证论治了所以,张仲景所著的书被后世认为是辨证论治的模范书,就是因为它里面的内涵、它的重点在于学懂中医的辨证思维,辨证求机审因论治 放弃“返祖性”思维 中医的教育,为的是培养有辨证思维的中医师在与不少中医学生交流时,我发现大家出现了一种“返祖性”的中医思维所谓“返祖”现象,就是置辨证论治于不顾,而重视一种类似于西医的症候群治疗的思维方法什么寒热、表里、虚实等,都只是一堆症候总结,之后美其名曰是什么病机引起的,甚至连病机都不说,辨证论治的过程也弃之不用 从对《伤寒论》与《金匮要略》等中医经典的学习中,我们很容易发现中医的看病方法,也可以说是中医的“看家本领”是在四诊后合参,在一堆临床症候表现中找出其本质的问题、疾病的矛盾处,是对病机的总结而在四诊时,在脑海中有可能出现几次病机,反复思考那些症候表现,是不是对应这一个病机,也许这一个病机应该有另一个证候表现,然后再去问病人所以,这其实跟阅读、分析《伤寒论》与《金匮要略》的条文是一致的由此可知,我们不应该只着重于对条文的背诵,无视了对条文的分析,因为缺乏分析也仿佛脱离了临床,脱离了中医的辨证论治思维方法看过“听中医讲课的感想和体会”的人还看了
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